導(dǎo)語：農(nóng)村小學(xué)德育工作管理探索一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

農(nóng)村小學(xué)開展德育教育與各專業(yè)教學(xué)一樣受到區(qū)域性教育思想、形式、內(nèi)容的影響。創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)德育工作管理途徑需要兼顧理念與手段，通過不斷優(yōu)化創(chuàng)新讓素質(zhì)教育戰(zhàn)略方針落到實處。德育工作管理自新課改以來，便越來越成為素質(zhì)教育戰(zhàn)略大方向下最重要的組成部分之一。加強德育教育不僅已成為各級各類學(xué)校優(yōu)化教學(xué)模式的主要內(nèi)容，也正在成為踐行素質(zhì)教育改革路線、提高學(xué)生道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)的管理工作核心。尤其是對農(nóng)村小學(xué)來說，隨著社會、經(jīng)濟、教育等諸多環(huán)境因素的劇烈變化，多元思潮正在對曾經(jīng)傳統(tǒng)保守的農(nóng)村教育教學(xué)氛圍產(chǎn)生著難以預(yù)料的巨大影響。創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)德育工作管理途徑正在成為培養(yǎng)未來合格接班人、加強新農(nóng)村建設(shè)中不可忽略的重要手段。

德育工作管理對農(nóng)村小學(xué)的重要性

德育工作管理的重要性自教育改革伊始便成為素質(zhì)教育戰(zhàn)略組成中最重要的部分之一，其不僅是“教學(xué)首重育人”教改思想的指導(dǎo)核心，亦是實現(xiàn)道德教化的關(guān)鍵舉措。對廣大農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)來說，德育工作管理不僅是教育工作中起決定性因素的環(huán)節(jié)，更是在日益多元、復(fù)雜的社會環(huán)境中培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀的受教育者最具象的手段之一。改革開放在讓物質(zhì)財富快速積累的同時，也讓多元文化思想全面影響曾經(jīng)傳統(tǒng)的中國社會。尤其是在更加樸實甚至保守的鄉(xiāng)村地區(qū)，外來文化在活躍地區(qū)經(jīng)濟的同時也讓不少淳樸的意識、理念遭受到無法估量的沖擊，甚至讓部分人在精神層面出現(xiàn)了迷惘與混亂。因此，農(nóng)村小學(xué)德育工作管理起到了燈塔和照明燈的作用，讓剛剛開始接受學(xué)校教育的未成年人接觸到科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、正確、主流的思想文化與價值觀教育。這不僅是在培養(yǎng)學(xué)生的健康思想、健全人格，也是在筑牢社會主義主流價值觀的防火墻，為未來建設(shè)具有中國特色社會主義奠定更加牢固的思想和人才基礎(chǔ)。

農(nóng)村小學(xué)德育工作管理常見問題

照本宣科、機械僵化是比較常見的問題。農(nóng)村小學(xué)教育受到長期應(yīng)試教育模式影響深刻，加之相對偏遠(yuǎn)或封閉的區(qū)域傳統(tǒng)文化限制，其在優(yōu)化教育形式、創(chuàng)新德育工作管理手段等方面存在著一定的滯后性。不少農(nóng)村小學(xué)德育工作管理者、教育者依然習(xí)慣于照著既有的教材、書本或參考資料按部就班地宣傳灌輸，這不僅極易讓好奇心強烈但專注度不足的小學(xué)生產(chǎn)生枯燥乏味之感，對德育教育缺乏興趣與熱情。另一方面，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)速度的不斷加快，相當(dāng)多的農(nóng)村青壯年勞動力離開鄉(xiāng)村進入城市尋找更多、更好的生存與發(fā)展機會，于是造成了越來越多的留守兒童和老人。這種祖輩照顧孫輩的模式往往只能停留在對農(nóng)村小學(xué)生物質(zhì)、生理需求的滿足層面，卻很少能夠觸及小學(xué)生的思想、心靈、意識、精神層面。加之現(xiàn)代化傳媒方式尤其是網(wǎng)絡(luò)的不斷普及和深入，鄉(xiāng)村地區(qū)獲取外界資訊的渠道與機會有了前所未有的增加和拓展，這在迅速擴大農(nóng)村小學(xué)生眼界的同時也使其更有可能被未經(jīng)分類、篩選的不良信息所污染甚至損害。

農(nóng)村小學(xué)德育工作管理創(chuàng)新策略

1.轉(zhuǎn)變觀念，跳出應(yīng)試教育陳舊模式的束縛。任何具體管理工作手段的創(chuàng)新都依賴于思想意識創(chuàng)新的引領(lǐng)，因此創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)德育工作管理需要首先轉(zhuǎn)變觀念，跳出應(yīng)試教育陳舊模式的束縛。教育者、管理者需要根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況更加靈活地優(yōu)化教學(xué)形式與管理工作手段，特別需要注意避免對教材不加分辨地照單全收。無論教師還是管理層都應(yīng)當(dāng)加強對小學(xué)生思想、意識、行為的觀察了解，根據(jù)學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的思想動態(tài)采取針對性的德育教育方式，而不必過于嚴(yán)格、死板地遵從教材等的指導(dǎo)與安排。尤其是對采取寄宿制的農(nóng)村小學(xué)來說，由于學(xué)生大部分時間都在學(xué)校中學(xué)習(xí)、生活，教師和管理者有更多時間與機會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想行為諸多方面存在的問題，因此更需要以個性化甚至一對一的方法糾正學(xué)生的不良意識，培養(yǎng)更加健全的個性品質(zhì)。2.結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，增加實踐性教育的比重。近年來國家向“三農(nóng)”的傾斜性扶持力度不斷加大，其中固然涉及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的建設(shè)，但也不乏農(nóng)村文化、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)等精神文明的提升與鞏固，這其實也是農(nóng)村小學(xué)德育工作管理可以借力的環(huán)節(jié)。學(xué)校可以視具體情況增加實踐性教育的比重。比如讓小學(xué)生參與到“美麗鄉(xiāng)村”的環(huán)保公益行動之中；積極投身志愿者隊伍活動；在更多參與農(nóng)業(yè)勞動過程中結(jié)合德育教育等。應(yīng)當(dāng)將課堂上的德育理論灌輸轉(zhuǎn)化為實際行動中的潛移默化，讓身教替代言教取得更好的教育效果。3.結(jié)合區(qū)域傳統(tǒng)文化特點采取更具針對性的教育手段。中國是個疆域廣大的國家，不僅擁有世界上唯一不曾中斷過的悠久文明，更因地理位置的差異而形成了千差萬別、豐富多彩的區(qū)域傳統(tǒng)文化圈。而這些歷史和傳統(tǒng)中其實已經(jīng)包含著大量與德育有關(guān)的教育因素，可以作為各區(qū)域農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)新德育工作管理的助力。比如長江中下游大片區(qū)域的茶文化就具有悠久的道德教化元素，其中非常適宜兒童歌唱與學(xué)習(xí)的茶歌就是小學(xué)德育很好的素材?！安刹栊『W(xué)手法，茶芽不能一把抓，巧手細(xì)摘尖尖茶，筐筐茶葉養(yǎng)爹媽”。這樣的茶歌童謠不僅教育兒童要從小熱愛勞動、學(xué)習(xí)采茶手法、參與到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程之中，而且通過“茶葉養(yǎng)爹媽”的通俗易懂教育兒童了解最淺顯的敬老、愛老的孝文化，能夠起到“潤物細(xì)無聲”的德育效果。

作者:陶思建 單位:重慶市萬州區(qū)余家中心小學(xué)