導語：農(nóng)村單親家庭情感介入論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，單親家庭在中國的出現(xiàn)和增長已經(jīng)成為一個不可避免的事實。作為一個弱勢群體，農(nóng)村單親家庭問題更是引起了社會的關(guān)注。農(nóng)村單親家庭在經(jīng)濟上存在很大困難，而獲得的支持卻極為有限，單親家長情感上有很大的困惑，然而沒有辦法自己解決，又得不到個人或組織的幫助，政府幫扶單親家庭有這個意識但是力量有限，而農(nóng)村社區(qū)對單親家庭的幫扶幾近空白?？偟恼f來，單親家庭面臨著很大的經(jīng)濟和情感困難，而在農(nóng)村現(xiàn)有的條件下，得到的有效幫助卻很少。在農(nóng)村單親家庭的幫扶中引入社會工作的理念與方法也許是解決單親家庭面臨的困難和問題的有效途徑。

關(guān)鍵詞：單親家庭；專業(yè)社會工作；介入空間；經(jīng)濟；情感

TheSocialWork’sInterventionintheSingleParentFamily’EconomyandEmotion

Abstract:UndertheimpactoftheMarketEconomy,appearanceandgrowthofSingle-parentfamiliesinChina''''shasbecomeanunavoidablefact.Asasocialvulnerablegroup,Single-parentfamiliesinruralwerepaidmoreattentionto.Single-parentfamilies`economyinruralareverydifficult,butthesupportisverylimited.Singleparentsconfrontedalotofemotionalconfusionbutcannotbesolvedonthemselves.Atthesametime,theycannotobtainthehelpofindividualsororganizations.Governmenthasprovidedsomesupportsforpoorsingle-parentfamilies,buttheyarenotenough.Ruralcommunitiesinhelpingsingle-parentfamiliesarealmostablank.Overall,Single-parentfamilieshavebeenfacingsignificantfinancialandemotionaldifficulties,butundertheexistingconditions,therearenosubstantialhelpinruralareas.Socialworkinterventioninsingle-parentfamiliesintheruralcommunitymaybeaneffectivewayofresolvingtheirdifficultiesandproblems.

Keywords:Singleparentfamily;socialwork;intervention;economy;emotion

前言

單親家庭的日益增長是一個世界性的趨勢，離婚、死亡、分居、未婚懷孕、遺棄等都在形成一個又一個由母親或父親和孩子組成的單親家庭。許多西歐國家和美國早在20世紀70年代就出現(xiàn)了單親家庭所占比例增長的現(xiàn)象，盡管在增長時間、比率、總體水平、離婚與配偶死亡和未婚單身父（母）的比例等方面各國情況各有差異。[1]

20世紀80年代以來，在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，人們的家庭和婚姻觀念發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變，離婚率迅速上升。作為家庭小型化趨勢代表的核心家庭出現(xiàn)裂變，直接導致了單親家庭戶數(shù)的增多，由單親家庭帶來的各種社會問題日益引起學術(shù)界的廣泛關(guān)注。

根據(jù)現(xiàn)有的資料以及調(diào)查發(fā)現(xiàn)，單親家庭主要存在以下問題：單親家庭大多數(shù)沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟收入很低；由于經(jīng)濟上的壓力，長期的生活緊張，導致單親家長的心理壓力加劇。他們感到彷徨無助、無所適從。由于缺少另一半，他們在情感方面倍感孤獨，既無法滿足自己的生理需求，也無法滿足自己的情感需要；社會輿論對單親家庭的影響多是來自道德方面的責難，不論是什么原因造成單親家庭，輿論的眼光總是帶著歧視。

由此，處于轉(zhuǎn)型中的中國農(nóng)村社會，邊緣化的農(nóng)村單親家庭的經(jīng)濟和情感現(xiàn)狀如何？其中，專業(yè)社會工作有沒有介入的空間？如何將專業(yè)社會工作的理念、價值觀、工作原則和方法等與中國本土的價值觀和工作原則相結(jié)合，探討并構(gòu)建本土化的農(nóng)村單親家庭扶助模式？這些是本研究關(guān)注的重點。

一、文獻回顧

目前，國內(nèi)外對單親家庭的研究主要停留在對單親家庭的概念、現(xiàn)狀、類型、成因、單親家庭面臨的困難與困擾、單親家庭子女的教育、單親家庭的社會支持，單親家庭對子女成長的影響等方面。在我國，上海社會科學院社會學研究所研究員徐安琪通過對940個不同結(jié)構(gòu)家庭的定量分析，認為單親家庭常受到不公正待遇而處于社會邊緣，應該給予他們社會政策關(guān)注和社區(qū)服務援助，完善生活保障和經(jīng)濟援助制度，健全法律制度。[2]郭礫（2002）研究了女戶主單親家庭的社會支持問題，認為應該構(gòu)建一個社會支持網(wǎng)，由正式和非正式社會支持網(wǎng)組成。從加強有關(guān)立法、政府制定救助政策、發(fā)揮社區(qū)組織、民間組織和非政府組織的作用、構(gòu)建倡導性別平等的文化環(huán)境幾方面來支持女戶主單親家庭。[3]而陳鐘林、房新枝談了社會工作對單親家庭子女的撫養(yǎng)模式的介入，論證了社會工作介入的必要性和可能性。也有學者講到單親家庭的社會支持問題，主要從國家立法、政府的社會保障政策、親屬關(guān)系的社會支持等方面進行深入探討。[4]香港的一些非政府社區(qū)組織如香港單親協(xié)會強調(diào)同伴支持和單親家庭的互助；基督教家庭服務中心以生活教育作為服務理念，主要以教育的手段提升單親父母的獨立自主觀念。[5]

作為一門助人自助的專業(yè)，專業(yè)社會工作自從20世紀80年代引入中國內(nèi)地以來，其發(fā)展無論從理論資源還是從實踐經(jīng)驗上來看都顯得相當薄弱。在過去多年對專業(yè)社會工作的推介和研究中，學界大多關(guān)注的是它的本質(zhì)屬性和專業(yè)特征，以及發(fā)展專業(yè)社會工作的必要性和發(fā)展條件，對一些具體領(lǐng)域中的實際社會工作研究和關(guān)注的很不夠。筆者所搜集到的僅有的幾篇將單親家庭與社會工作聯(lián)系起來進行的理論或?qū)嵺`經(jīng)驗研究的文章中，將專業(yè)社會工作與農(nóng)村單親家庭結(jié)合起來進行研究的文章幾乎沒有。

因此，本文擬將農(nóng)村單親家庭在經(jīng)濟和情感方面的問題與專業(yè)社會工作聯(lián)系起來進行探索研究，探尋專業(yè)社會工作介入農(nóng)村單親家庭所面臨的問題的空間并進而探討專業(yè)社會工作如何介入的問題。

二、研究設(shè)計

（一）研究個案概況

本文選取我國四川省綿陽市三臺縣西平鎮(zhèn)西平鄉(xiāng)作為研究個案。該鄉(xiāng)地處三臺縣西部邊緣，地貌為淺丘，凱江穿境而過。該鄉(xiāng)下轄10個村，居民2000余戶，其中單親家庭60余戶，人口1萬余人，耕地1萬余畝。之所以選擇這個地方作為個案研究對象，是因為該鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展水平中等，傳統(tǒng)色彩比較濃厚，具有一定的典型性。而且研究者曾經(jīng)在該地生活較長時間，對當?shù)氐那闆r比較熟悉，也比較容易接近訪談對象，而且可以通過其他途徑驗證訪談對象所提供的資料的真實性。

（二）研究方法與對象選取

本研究采用質(zhì)性研究方法，運用半結(jié)構(gòu)化訪談提綱，圍繞單親家庭的經(jīng)濟情況（包括經(jīng)濟來源及數(shù)額、經(jīng)濟支出方向及數(shù)額、經(jīng)濟來源是否夠生活所需等）、情感狀況（包括作為單身心理壓力、未來的家庭發(fā)展方向、與孩子的關(guān)系、與異性交往方面等）以及單親家庭在遇到困難時的幫助網(wǎng)絡（包括在遇到困難時主要尋求的幫助對象、心理傾訴對象、民間組織或機構(gòu)的關(guān)注情況、政府機構(gòu)的關(guān)注情況等）與研究對象進行了交談。

通過熟人介紹，查閱了X鄉(xiāng)近幾年的人口檔案資料，結(jié)果顯示該鄉(xiāng)單親家庭中80%以上是女戶主單親家庭，所以在確定訪談對象時以女戶主單親家庭為主，而這其中又屬離婚和喪偶的單親家庭居多。根據(jù)研究者對該鄉(xiāng)單親家庭總體情況的了解，選取其中10戶單親家庭的戶主作為訪談對象，以獲取研究所需要的資料。（見表1）

表1訪談對象的基本情況

個案號性別年齡婚姻狀況居住狀況職業(yè)類型

1女31離婚與女共居農(nóng)民

2女44喪偶與子女分居農(nóng)民

3男40喪偶與子分居個體經(jīng)營者

4女35離婚與子共居農(nóng)民

5女37喪偶與子女共居農(nóng)民

6女27未婚與女共居個體經(jīng)營者

7女35離婚與子共居農(nóng)民

8女53喪偶與子女分居農(nóng)民

9女35喪偶與子共居農(nóng)民

10女34離婚與子女共居農(nóng)民

（三）資料的處理

對于所收集的訪談資料，采取編碼、分類等定性分析的方法加以處理。具體的編碼方案如下：首先是類別編碼：以每類問題的漢語拼音縮寫來表示。如JJ代表單親家庭經(jīng)濟上的困難；用QG代表單親家長情感上的困惑；用ZF代表政府介入單親家庭的幫扶。其次是個案編碼。以英文CASE的第一個字母C表示個案，以數(shù)字表示序號，如個案C1，個案C2，依次類推。再次是話題編碼。每個問題分別用A、B、C、D表示。編碼示例：如JJ—C1—A表示在單親家庭經(jīng)濟上存在很大困難，而獲得的支持極為有限的現(xiàn)狀上個案1對話題A的回答或觀點。

三、專業(yè)社會工作介入農(nóng)村單親家庭的空間

在現(xiàn)實生活中，不管是什么原因造成的單親家庭，也不管是母單親還是父單親家庭，由于其家庭結(jié)構(gòu)的不完整性和家庭類型的特殊性，使得單親家庭常常面臨諸多的困難與問題，其中有些問題是其自身無法解決的。目前，農(nóng)村單親家庭解決自身所面臨的各種困難與問題的途徑有哪些？其效果如何？如果現(xiàn)有的解決問題的途徑無法妥善解決單親家庭所面臨的困難，是否能夠引入專業(yè)社會工作的理念與方法？

（一）單親家庭經(jīng)濟上存在很大困難，而獲得的支持極為有限，為專業(yè)社會工作的介入提供了空間

由于單親家庭是一個不完整的家庭，是一個缺少父親或母親的家庭，家中缺少了一個勞動力，缺少了一個經(jīng)濟來源，再加上其他的一些原因，單親家庭的經(jīng)濟顯得十分困難。而單親家庭的特殊性（或離婚、或喪偶、或分居、或未婚生子）導致了社會輿論對單親家庭的一些偏見，造成了對單親家庭經(jīng)濟困難的社會支持非常微弱，他們的親屬、他們的原配偶和他們的朋友由于種種原因或者根本就不給予幫助，或幫助力量十分微弱。一些社會性的幫扶組織在農(nóng)村的發(fā)展不力或者不完善，尚未形成對農(nóng)村單親家庭的幫扶。

1．單親家庭經(jīng)濟十分困難

單親家庭面臨的首要問題是經(jīng)濟問題。在訪談中，筆者發(fā)現(xiàn)，90%以上的單親家庭生活都很困難，尤其是單親婦女家庭。在當?shù)?，單親家庭的經(jīng)濟收入主要來源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，此外沒有別的經(jīng)濟來源。較低的經(jīng)濟收入對單親家庭的生活質(zhì)量和生活水平都產(chǎn)生一定的負面影響。

“丈夫前年病逝，留下上初中的兒子以及七十多歲的母親，丈夫生病不僅花光了家里的所有積蓄，而且還向親戚朋友借了不少外債，丈夫在的時候我靠在外面打工掙錢，每個月有1000元左右的收入，丈夫去世后在家務農(nóng)，照看婆婆和兒子，斷掉了收入來源，兒子面臨輟學的危機?！盝J-C6-A1)

“家里用錢的人多，我要看病，兒子要交學費，還有一個婆婆要供養(yǎng)，好在婆婆身體還算健康，家里面每周吃一次肉，而且基本上只買肥肉，那相對便宜，并且能夠煉油，留著慢慢吃，孩子正是長身體的時候，而我們家的營養(yǎng)實在跟不上，真的很對不起他們?！?JJ-C6-A2)

2．單親家庭親屬支持微弱

單親婦女雖然大多與娘家保持著聯(lián)系，但她們的娘家支持系統(tǒng)十分微弱，甚至根本不能夠提供任何工具性支持，所以單親婦女們也只能自己解決遇到的問題和面臨的困難，獨自承受著由于經(jīng)濟窘迫帶來的巨大壓力。

“當經(jīng)濟上周轉(zhuǎn)不開的時候，就向親戚朋友尋求幫助，不過他們不是借口推辭就是給幾十塊錢打發(fā)了事，而貸款數(shù)額有限，利息又高，也解決不了什么問題，只好自己咬著牙，努力解決?！?JJ-C1-A1)

3．原配偶及其家庭的支持不力

單親家庭的原配偶及其家庭仍然是單親家庭的重要支持力量，但單親婦女從原配偶家庭獲得支持的程度，受到單親婦女自身性格、原配偶家庭對原兒媳婦的接納認可程度及原配偶家庭在傳統(tǒng)觀念上對繼承人(兒孫)的性別認同或偏向等等因素的制約和影響。單親婦女從原配偶那兒獲得支持的程度則主要取決于婚姻時間的長短、婚姻期間夫妻的感情狀況、離婚的原因以及當初原配偶對離婚的態(tài)度等等。因而單親婦女從原配偶以及原配偶家庭那里獲得的支持存在很大變數(shù)，他們提供的支持極其微弱。

“我生的是個女兒，他和他們家的人都感到憤怒，就別指望從他們那里得到哪怕一丁點幫助?！?JJ-C1-A2)

4．朋友支持有限

單親家長都有各自的社交范圍，都有一群朋友，他們在一起勞動，一起娛樂，這些人可以給單親家長一些幫助。但是由于他們自身的經(jīng)濟條件也不是很寬裕，他們也要顧及自己的家，因此他們在經(jīng)濟方面能給予單親家庭的支持也非常有限。

“經(jīng)濟上有困難的時候自己解決，不過他們自己也并不富裕，而且，他們還有一家人，也要過日子，況且也不能老是麻煩人家，因此還是自己咬牙挺下來吧?！?JJ-C7-B1)

5．缺乏組織進行幫扶

一些社會性幫扶組織只是出現(xiàn)在城里，囿于經(jīng)濟和地理等眾多因素，在農(nóng)村地區(qū)還很少出現(xiàn)。而民政部門資金和人手都十分有限，他們要面對更多的弱勢群體，諸如老年人、殘疾人等，對單親家庭這樣一個較為新興的弱勢群體還缺少足夠的了解和認識，尚未形成對單親家庭的有效幫助。

“沒有什么組織幫助過我們，還有什么組織可以幫忙嗎？”(JJ-C4-B2)

從以上資料可以看出，單親家庭面臨著巨大的經(jīng)濟壓力，他們自身無法解決，而親屬支持、原配偶及其家庭支持、朋友支持十分微弱，又缺乏幫扶性組織的幫助。這樣，就為專業(yè)社會工作的介入提供了足夠的空間。

（二）單親家長面臨很多自身無法解決的情感困惑，又得不到個人或組織的幫助，為專業(yè)社會工作的介入提供了空間

1．單親家長面臨很多情感困惑

單親家長面臨的情感困惑是多方面的。由于經(jīng)濟上的壓力，長期的生活緊張，導致單親家長的心理壓力加劇。他們感到彷徨無助、無所適從，感到茫然、困惑和憂傷。由于缺少另一半，他們在情感方面倍感孤獨，既無法滿足自己的生理需求，也無法滿足自己的情感需要。雖然在性觀念上，中國社會持越來越開放的態(tài)度，但是對于單親家長來說，尋求婚外的性生活需求，依然面臨不小的壓力。

“心里有什么委屈的事就憋在心理，向別人說是會讓人笑話的?！?QG-C4-B2)

“作為單身感到很孤僻、無奈、痛苦、后悔甚至有些自卑、憤世?！?QG-C5-A2)

單親婦女如果是喪偶也還罷了，如果是因為離婚而成為了單親婦女，則常常成為失敗婚姻的后果承擔者。無論婚姻破裂的原因是什么，單親婦女都可能被指責為“素質(zhì)能力低”“沒有女人味”“籠不住丈夫的心”等等。單親婦女與社會各部門各環(huán)節(jié)打交道，比如單位、學校、鄰里等，常常遭受指責與歧視，受到心理的傷害，甚至受到性騷擾，與人交往存有恐懼。自古以來“寡婦門前是非多”，而且也確實有想占便宜者。有些單親婦女提醒自己盡量少接觸男性，省得招惹是非。更有一些單親婦女因遭受前夫的欺騙、遺棄，得出“男人不可信”的結(jié)論，放棄與異性的交往。

“小女兒很聽話，就是偶爾要爸爸，孩子他父親一走了之，我感到既氣憤又難過，受到男人的欺騙和遺棄，現(xiàn)在的男人沒一個好男人，我討厭和異性交往?！?QG-C5-A2)

2．缺乏傾訴對象

在被訪問的單親家庭中許多單親家長由于擔心受到歧視，在遇到困難時，不愿向他人傾訴，生怕自己的處境被人知道，有時還顯示出對別人的不信任感；別人越是主動幫助，他們越是戒備森嚴。而一些負性情緒不同程度地影響著單親家長重建自我的能力，妨礙他們積極地面對自我、面對現(xiàn)實，不能積極地處理和尋求生活中的各種轉(zhuǎn)機。因而需要為單親家長找一個情感傾訴的對象，解開他們心中的郁結(jié)，敞開他們的心扉，去做一個正常的人。

“心里有話就自言自語，沒有傾訴的對象。”(QG-C5-B2)

3．缺乏心理咨詢組織

心理咨詢是專業(yè)心理咨詢工作人員運用心理學的理論與方法，通過良好人際關(guān)系的建立，借助各種符號系統(tǒng)(語詞的、非語詞的)幫助當事人認識自我、發(fā)展自我、重建人格并達到自強自立的過程。心理咨詢是一種關(guān)注心靈的科學和藝術(shù)，其方法是通過建設(shè)性的交談而建立起一種平等的自助關(guān)系。而在農(nóng)村，囿于經(jīng)濟和文化環(huán)境，心理咨詢機構(gòu)尚未建立，或者已經(jīng)建立但沒有足夠的宣傳，接受心理咨詢的村民寥寥無幾。而單親家庭作為一個獨特的弱勢群體，更需要一種心理咨詢，但是心理咨詢機構(gòu)在農(nóng)村的缺乏卻無法為單親家庭的情感困惑排憂解難。

“也沒有什么心理咨詢?nèi)藛T或組織，我們對這個不了解，也不會很信任?！?QG-C5-B2)

從以上資料可以看出，單親家長都受到許多情感上的折磨：心理、精神方面的壓抑感、無奈、無助、自卑、孤獨、后悔、恐懼、痛苦、寂寞等等，這些情感上的折磨大多是來自傳統(tǒng)道德方面的責難，而他們又沒辦法緩解這種情況，心理有話只能爛在肚子里面，找不到人傾訴，也沒有心理咨詢的人員或組織對他們進行幫助。這樣，單親家庭情感上的困惑也為專業(yè)社會工作的介入提供了空間。“社會工作的理念是‘以人為本’和‘助人自助’，他強調(diào)工作者與受助者的互動過程。社會工作的本質(zhì)是處境化的，并因環(huán)境的變遷而不斷地調(diào)試及尋求其適切的定位?！盵6]

（三）政府有介入單親家庭幫扶的意識，但有心無力，而社區(qū)幫扶幾近空白，為專業(yè)社會工作的介入提供了空間

1．相關(guān)法律的欠缺

中華人民共和國婦女權(quán)益保障法第一章第七條和第八條規(guī)定：“工會、共產(chǎn)主義青年團，應當在各自的工作范圍內(nèi)，做好維護婦女權(quán)益的工作”?！皩ΡＵ蠇D女合法權(quán)益成績顯著的組織和個人，各級人民政府和有關(guān)部門給子表彰和獎勵”。這是目前對單親家庭婦女權(quán)益保障所能找到的依據(jù)。

但因單親婦女的教育水平、觀念及對政府、社團的福利設(shè)施缺乏認識，當遇到困難時，會傾向于在自己的社會關(guān)系網(wǎng)中找尋支持。這一普遍態(tài)度，妨礙了單親婦女尋求社會服務機構(gòu)作適時的協(xié)助，降低了單親婦女所能獲得更大和更多支持的可能。

另外，目前國內(nèi)并沒有針對單親家庭婦女的專門法律政策，并且己有的婦女維權(quán)制度過于籠統(tǒng)，也多是“文本制度”，具體如何操作實施尚不明確。再加上宣傳力度不夠，制度存在滯后性，所謂“維權(quán)”都是“事后關(guān)注”。

2．政府有介入農(nóng)村單親家庭的意識，但“心有余而力不足”

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，該鄉(xiāng)對極少數(shù)家庭特別貧困的農(nóng)戶，政府每個月都會發(fā)放一定的生活補貼，但是農(nóng)村貧困人口多，這樣平均下來每戶人所得的資助就非常少，而單親家庭只是其中很少的一部分，得到的資助就相對更少了。但政府已有介入農(nóng)村單親家庭的意識，但由于資金的不足，所能提供的實質(zhì)性幫助非常有限。

“村長前幾天來過家里，要幫助申請困難戶，每個月有30元的資助，感謝村長，感謝政府。”（ZF-C2-B4)

“政府每月給30元生活補貼，雖然數(shù)目很小，但有總比沒有強，過年的時候也能來看我們，帶來兩包白糖和一張歷畫。”(ZF-C6-B4)

“政府和村委會從來就不會關(guān)心我們家的事。”(ZF-C1-B4)

3．社區(qū)幫扶幾近空白

社區(qū)的作用是通過新的服務形式，緩和社會不安的情況，協(xié)助社會中的團體或個人更有效地解決社會問題。而農(nóng)村社區(qū)地域范圍廣，人口多，資金少，農(nóng)村人口又普遍不富裕，鄰里間的幫助只能局限在農(nóng)活上，面對單親家庭經(jīng)濟上的困難，他們也顯得無能為力。從而現(xiàn)有的社區(qū)幫扶作用很難體現(xiàn)在對單親家庭經(jīng)濟困難的根本性幫扶上面。

“村里也沒有關(guān)心過，更不會有什么幫助。”(ZF-C5-B2)

以上資料顯示，政府只是對極少數(shù)特困的單親家庭有所幫助，而且力度十分有限。說明政府有介入單親家庭幫扶的意識，但是還沒有對單親家庭形成足夠的重視，而且給予解決的困難有限，顯得有心無力。而社區(qū)的幫扶幾近空白，有待進一步挖掘其潛力。因此，專業(yè)社會工作也就有了介入的空間。

綜上，處于轉(zhuǎn)型中的中國農(nóng)村社會，單親家庭經(jīng)濟上面臨很大困難，而獲得的支持極為有限，單親家長情感上面臨很大的困惑，沒有辦法自己解決，又得不到個人或組織的幫助，政府幫扶單親家庭有這個意識但是力量有限，而農(nóng)村社區(qū)對單親家庭的幫扶幾近空白，因此，農(nóng)村單親家庭所面臨經(jīng)濟和情感的困難急需得到幫助?！翱梢哉f，社會工作是充分考慮到受助人的需要及其主體性，運用僅可能有效的方法幫助受助人滿足其需要、擺脫困境的活動和過程”。[7]農(nóng)村社會對單親家庭的幫扶需求為專業(yè)社會工作的介入提供了廣闊的發(fā)展空間。

四、專業(yè)社會工作如何介入農(nóng)村單親家庭的幫扶

上文中，筆者在對農(nóng)村單親家庭現(xiàn)狀進行鋪陳的基礎(chǔ)上，分析并發(fā)現(xiàn)：在農(nóng)村單親家庭幫扶問題上，專業(yè)社會工作擁有與實際的社會工作相比也具有其獨特的專業(yè)價值和意義以及廣闊的發(fā)展空間。由于專業(yè)社會工作具有一整套專業(yè)的知識體系，因而在實務上與實際的社會工作相比也具有其獨特的專業(yè)價值和意義。因此，作為一項初探性研究，以下筆者擬將西方專業(yè)社會工作的理念和理論與中國本土的實際相結(jié)合，就專業(yè)社會工作如何介入農(nóng)村單親家庭幫扶進行粗淺的探討。

（一）西方專業(yè)社會工作的理念

社會工作的理念是“以人為本”和“助人自助”，他強調(diào)工作者與受助者的互動過程。社會工作的本質(zhì)是處境化的，并因環(huán)境的變遷而不斷地調(diào)試及尋求其適切的定位。[8]社會工作是以利他主義為指導，以科學知識為基礎(chǔ)，運用科學的方法進行的助人服務活動。換句話說，社會工作是以受助人的需要為中心，以科學的助人技巧為手段，以達到助人的有效性。[9]社會工作是以社會的公平、正義、人性、人權(quán)、民主和個人自由等為價值觀。社會工作的直接的助人方法是個案、小組和社區(qū)。社會工作理論上強調(diào)能力的建設(shè)和意識的提升，強調(diào)以案主為中心，注重過程目標的達成。[10]

（二）本土化的農(nóng)村單親家庭幫扶模式——社區(qū)和單親家庭互助小組共同作用的介入方式

社會工作本土化是所有非西方國家社會工作發(fā)展過程中的一個熱點話題。社會工作之所以成為一個專業(yè)學科，為世界各國從業(yè)人員所接受，是因為社會工作方法和職業(yè)認同具有普遍性。[11]但是，由于社會工作產(chǎn)生于西方白人文化背景之中，而且西方的專業(yè)社會工作以城市為中心，因此就存在一個本土化的問題。鑒于中國農(nóng)村社會的實際情況，筆者提出社區(qū)和單親家庭互助小組共同作用的本土化的農(nóng)村單親家庭幫扶模式。

1．為什么要發(fā)展單親家庭互助小組

發(fā)展單親家庭互助小組主要是為了解決單親家庭情感上的困惑。

社會小組工作是社會工作的方法之一，它通過有目的的團體經(jīng)驗，協(xié)助個人增進其社會功能，以及更有效地處理個人、團體或社區(qū)的問題。團體工作的對象包括由健康的個人所組成的團體，以及有疾病的個人所組成的團體。[12]小組工作有以下功能：影響個人發(fā)生轉(zhuǎn)變，社會控制，用集體的力量解決問題和再社會化。[13]小組工作方法是建立在社會個體之間是相互需要的理念基礎(chǔ)上的；小組工作的目的是個人能力的提升以及社會功能的完善。該方法廣泛地應用于女工、老年人、成人教育、失業(yè)的工人等方面的實踐中。[14]筆者以為該方法是一個綜合性、系統(tǒng)性的方法，對于有效解決中國農(nóng)村單親家庭幫扶所面臨的問題，有較強的可行性；此外，在實地調(diào)查過程中，筆者明顯地感覺到中國農(nóng)村單親家庭幫扶處于一種無權(quán)感和無控制感的狀態(tài)，同時，為將小組工作這一從西方引進的工作手法置于中國文化背景中使其更具有中國特色，容易為中國農(nóng)村單親所接受。筆者將中國民間互助的優(yōu)良傳統(tǒng)放進單親家庭小組工作過程中，提出發(fā)展單親家庭互助小組。

單親家長都受到了許多來自傳統(tǒng)道德方面的責難的折磨：心理、精神方面的壓抑感、無奈、無助、自卑、孤獨、后悔、恐懼、痛苦、寂寞等等。在平時，他們沒辦法緩解這種情況，心理有話只能爛在肚子里面，找不到人傾訴。在小組社會工作者的指引下，在單親家庭互助小組的這個組織里，鼓勵單親們說出自己的聲音，并從與其他單親的分享中獲取經(jīng)驗。由于每一位參加者幾乎有相同的經(jīng)歷，彼此有共同的語言和感受，容易理解各自的內(nèi)心世界。同時大家可以彼此交流自己克服困難的經(jīng)驗，相互促進。例如，在單親小組中鼓勵單親間相互交流或討論諸如如何改善與子女關(guān)系、如何進行自我調(diào)節(jié)等話題，分享他們的故事，分享他們的人生。

在小組過程中，通過集體的力量使單親父（母）自身處境重新認識，從而實現(xiàn)自我提升，釋放潛在的能力。放下包袱，奔向新生命。相信自己，相信單親家庭互助小組，相信一切都會好起來的。要讓他們自己相信他們自己是能夠創(chuàng)造單親家庭的幸福的。

通過單親家庭小組活動，使單親們肯定自己對家庭和社會的付出，發(fā)現(xiàn)并欣賞自己的優(yōu)點，這是一個對自己權(quán)利、能力進行分析的過程。相信自己的能力，對自己樹立起信心。

在單親家庭小組工作中，單親家庭之間還可以建立一種互助和維護自己權(quán)益的意識，并敢于聯(lián)合起來向社會提出自己的要求和需要。比如，可以動員農(nóng)村單親家庭根據(jù)自己的實際需要起草要求書，希望政府考慮農(nóng)村單親家庭的經(jīng)濟困難；希望政府考慮采取措施控制輿論，扭轉(zhuǎn)人們對單親家庭的一些不好的看法等等。這是一個產(chǎn)生評判性思維以及付諸于行動的過程。

此外，中國一直有民間互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，“遠親不如近鄰”是中國農(nóng)村社區(qū)中十分信奉的一句話；而且，由于農(nóng)村社區(qū)同質(zhì)性強，農(nóng)村單親家庭之間一般都有大致相同的經(jīng)歷，容易找到共同的興趣和話題。因此，可以說互助小組融理解、集體主義思想、互惠的觀念于一體，應該可以在農(nóng)村單親家庭的日常生活和感情生活中發(fā)揮直接的作用。

2．為什么要發(fā)揮社區(qū)的作用

發(fā)揮社區(qū)的作用主要是為了解決單親家庭經(jīng)濟上的困難。

社區(qū)的作用是通過新的服務形式，緩和社會不安的情況，協(xié)助社會中的團體或個人更有效地解決社會問題。社區(qū)可以培養(yǎng)社區(qū)居民的凝聚力，尤其是農(nóng)村社區(qū)，雖然農(nóng)村社區(qū)在地域上牽涉很廣，但是村民之間流動頻繁，交往甚密，而且他們的歸屬感和認同感很強。[15]社區(qū)的主要功能有：一、社會參與功能，促進社區(qū)內(nèi)人們相互往來與互動，并提高社區(qū)價值整合，二、社會互助功能，使社區(qū)的一群人可以互相幫助，互相支援。[16]

著重社區(qū)組織建設(shè)和社區(qū)服務的發(fā)展。充分開發(fā)利用社區(qū)現(xiàn)有條件和潛在資源，擴展以單親家庭婦女群體為主要對象的服務項目。運用社區(qū)靈活性、貼近群眾等特殊優(yōu)勢，在幫助單親家庭方面發(fā)揮積極作用。根據(jù)當?shù)氐木唧w情況，社區(qū)可代為照看單親家庭的子女或者老人，鼓勵單親家庭戶主出去創(chuàng)業(yè)或者就業(yè)。例如在鎮(zhèn)上販賣一些蔬菜或水果，做一些小生意，在農(nóng)忙的時候在家務農(nóng)，在農(nóng)閑的時候出去打工；輔助單親家庭戶主學一些小手藝，例如編織麻袋，編織篾類用品，既可以增加收入，又不會誤了農(nóng)活。

另外，社區(qū)可以依靠當?shù)氐臈l件，發(fā)展地方特色經(jīng)濟，既發(fā)展了自己，又可以帶動一大批人富裕起來。這是治本的辦法，單親家庭在這樣一個大環(huán)境下當然也就可以擺脫經(jīng)濟的困窘。從上面的資料我們可以看出，有不少單親家庭是沒有收入來源的，在社區(qū)的大力扶植下，單親家庭可以增加收入來源，提高生活水平。

在社區(qū)里，積極倡導、構(gòu)建性別平等的社會文化環(huán)境，清理消除文化思想領(lǐng)域中特別是傳媒宣傳中對女性的性別歧視，反對宣揚封建傳統(tǒng)道德和誘導女性形成依附人格的傾向，清除那些宣傳強化角色定型、扭曲女性形象的作品，應為單親女性創(chuàng)造一個和諧寬松的生活和工作環(huán)境。

因此，筆者提出：在中國，專業(yè)社會工作介入農(nóng)村單親家庭幫扶，必須要發(fā)揮社區(qū)的作用，在農(nóng)村社區(qū)這個大范圍下，更有利于開展社會工作。

綜上，筆者以為，社區(qū)與單親家庭互助小組共同發(fā)揮作用，不僅能夠積極發(fā)掘農(nóng)村單親家庭的潛力、特長，發(fā)揮單親間的互助功能；而且對于專業(yè)社會工作在農(nóng)村的開展是十分有利的，可以大大減少專業(yè)社會工作開展的難度，是提高我國農(nóng)村單親家庭生活品質(zhì)的非常急需而又切實可行的策略。

五、結(jié)語

本文以四川省綿陽市X鄉(xiāng)單親家庭現(xiàn)狀為個案，指出單親家庭經(jīng)濟上存在很大困難，而獲得的支持極為有限，單親家長情感上有很大的困惑，沒有辦法自己解決，又得不到個人或組織的幫助，政府幫扶單親家庭有這個意識但是力量有限，而農(nóng)村社區(qū)對單親家庭的幫扶幾近空白，因此，農(nóng)村單親家庭經(jīng)濟和情感困難的幫扶是目前農(nóng)村社會急需解決的一個問題。筆者以為，這正是專業(yè)社會工作的介入空間，為專業(yè)社會工作的介入提供了契機。同時，作為一項初探性研究，本文也嘗試構(gòu)建本土化的農(nóng)村單親家庭幫扶模式，提出社區(qū)與單親家庭互助小組共同發(fā)揮作用的介入策略，并認為運用專業(yè)社會工作的方法來介入農(nóng)村單親家庭幫扶，以提升他們的生活品質(zhì)，是一個非常急需而又切實可行的策略。

本研究是研究者對這個領(lǐng)域的一次初步探索，無論是研究的貢獻還是不足，筆者都希望它能夠從質(zhì)性的視角為社會工作介入中國農(nóng)村單親家庭幫扶提供一些有益的參考意見和一個討論文本，希望能起到一個拋磚引玉的作用。

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