導(dǎo)語：中學(xué)教師以德育德分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：高素質(zhì)的公民社會(huì)是中華民族偉大復(fù)興的構(gòu)成因素。落實(shí)“以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德”，中學(xué)的德育工作應(yīng)有新的作為。本文針對(duì)中學(xué)階段“育德”的緊迫性和現(xiàn)狀，從五個(gè)方面探討中學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)中的“育德”途徑。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中學(xué)教師;以德育德

2018年1月31日，新華社受權(quán)《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），其中對(duì)于師德的表述有：《意見》第6條：提高思想政治素質(zhì)。加強(qiáng)理想信念教育，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想……加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，弘揚(yáng)愛國主義精神，引導(dǎo)廣大教師熱愛祖國、奉獻(xiàn)祖國。第7條：弘揚(yáng)高尚師德……引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德……爭(zhēng)做“四有”好教師，全心全意做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國的引路人。學(xué)生的品質(zhì)決定著國家的未來，公民知識(shí)素質(zhì)能力的培養(yǎng)主渠道是學(xué)校，高尚品德的培養(yǎng)關(guān)鍵在中學(xué)。筆者認(rèn)為，落實(shí)《意見》，新時(shí)代中學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)將“以德育德”作為重要抓手。

一、人成長(zhǎng)的階段決定“育德”的緊迫性

（一）受教育的關(guān)鍵階段?！犊迫鹂藞?bào)告》將英國中小學(xué)公民教育劃分為四個(gè)關(guān)鍵期，分別是5歲—7歲，7歲—11歲，11歲—14歲，14歲—16歲……公民教育內(nèi)容納入現(xiàn)有初等教育已有的相關(guān)課程之中。（二）與家庭沖突的高發(fā)期中學(xué)生處于心理斷乳期和性饑渴期，天然地改變小學(xué)時(shí)對(duì)家庭的完全依賴，強(qiáng)烈要求自由的活動(dòng)和人際交往空間，其認(rèn)識(shí)和判斷標(biāo)準(zhǔn)從遵從師長(zhǎng)向遵從朋輩、崇尚新異過渡。雖然家庭教育對(duì)人一生的影響最為持久和重要，但此階段在交友活動(dòng)、物質(zhì)需求、學(xué)習(xí)方法方面極易與家長(zhǎng)產(chǎn)生沖突，現(xiàn)實(shí)中絕大多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育糾正無能為力。（三）違法犯罪的危險(xiǎn)期。此年齡段發(fā)育速度高出小學(xué)時(shí)的一兩倍，膽量、力量明顯增強(qiáng)，違法犯罪的機(jī)會(huì)增大。未成年人犯罪在刑事犯罪中的比例逐步上升。此階段是“相對(duì)負(fù)刑事責(zé)任年齡階段”和“應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰的”年齡段，一旦違法犯罪不僅造成對(duì)社會(huì)的危害，而且對(duì)當(dāng)事人和家庭未來的影響更直接、更大。（四）道德品質(zhì)培養(yǎng)的淡漠期。長(zhǎng)期以來，黨和政府、大量富有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)和有識(shí)人士，通過各種途徑為公平正義的社會(huì)而努力，期望培養(yǎng)高素質(zhì)的公民。當(dāng)今，成功學(xué)的多元價(jià)值觀深刻地影響社會(huì)各階層。一是社會(huì)上，一些人以擁有房屋、名車、財(cái)富、粉絲數(shù)量作為成功標(biāo)準(zhǔn)。二是一些中學(xué)在教育上，以“升學(xué)率”“重本率”作為指揮棒，學(xué)校管理者和師生最大目標(biāo)是得“高分”。中學(xué)思想品德教育相比之下顯得軟弱。

二、中學(xué)階段“育德”的內(nèi)容方式和主要矛盾

我國初中設(shè)立思想品德課，高中設(shè)立思想政治課，高校設(shè)立思想政治理論課。通過系列的公民教育課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制教育，學(xué)生確立基本的行為規(guī)范。目前我國中學(xué)階段“育德”體系如下：（一）德育課程體系設(shè)置。1.以政治課作為核心課程：7年級(jí)（8個(gè)單元）：笑迎新生活；認(rèn)識(shí)新自我；過富有情趣的生活；過健康安全的生活；做自尊自信的人；做自主自強(qiáng)的人；做意志堅(jiān)強(qiáng)的人；做學(xué)法尊法守法用法的人。8年級(jí)（8個(gè)單元）：相親相愛一家人；師友結(jié)伴同行；我們的朋友遍天下；交往藝術(shù)新思維；權(quán)利義務(wù)伴我行；我們的人身權(quán)利；我們的文化、經(jīng)濟(jì)權(quán)利；我們崇尚公正和正義。9年級(jí)（4個(gè)單元）：承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會(huì)；了解祖國愛我中華；融入社會(huì)肩負(fù)使命；滿懷希望迎接明天。2.以歷史課作為主要課程：一是中國古代史：包括中華文明的起源、國家和社會(huì)、政權(quán)、民族、經(jīng)濟(jì)等7個(gè)單元。二是中國近代史：包括反抗侵略、近代化探索、新民主主義革命、抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、科技與思想文化等7個(gè)單元。三是中國現(xiàn)代史：包括建國、社會(huì)主義道路探索和建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一、國防外交、科技文化和社會(huì)生活等7個(gè)單元。四是世界古代史：包括人類文明的開端、亞歐的封建社會(huì)、古文明的傳播與發(fā)展等3個(gè)單元。五是世界近代史：包括步入近代；殖民地、無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)與資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的加強(qiáng)、壟斷資本主義、近代文化成就等5個(gè)單元。六是世界現(xiàn)代史：包括蘇聯(lián)社會(huì)主義道路、凡爾賽-華盛頓體系、二戰(zhàn)及戰(zhàn)后世界格局的演變和發(fā)展、科技文化等8個(gè)單元。3.以語文課作為隱性課程：中學(xué)教材的古詩文，不僅是學(xué)生語文素質(zhì)培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，而且是“育德”的重要內(nèi)容；不僅對(duì)學(xué)生一生影響深遠(yuǎn)，對(duì)教師自身的師德提升也有重要作用。當(dāng)前，我國中學(xué)語文教育的設(shè)置為：高中階段14篇，初中50篇，初中新課標(biāo)新增16篇。收錄中國歷史上偉大的政治家、文學(xué)家、詩人共50人的文章，其中有尊師重教、修身治國、報(bào)國憂民、親友情誼、水山寓志。但由于教育壓力主要來自應(yīng)試，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的德育內(nèi)容難以在語文課有限的課時(shí)內(nèi)有效傳授。（二）我國德育存在的問題。對(duì)比美國加州，從課程體系設(shè)置看，我國德育教育安排總體是科學(xué)合理的。其中歷史一社會(huì)科課程：7年級(jí)：世界歷史和地理———中世紀(jì)和早期工業(yè)化時(shí)代；8年級(jí)：美國歷史和地理———成長(zhǎng)與沖突：9年級(jí)：歷史社會(huì)學(xué)科選修課：10年級(jí)：世界歷史、文化和地理———現(xiàn)代社會(huì)；11年級(jí)：美國歷史和地理———繼續(xù)發(fā)展和變化：12年級(jí)：美國民主和經(jīng)濟(jì)原理。我國德育教育在內(nèi)容、范圍、體系等方面均不遜色于美國?！吨行W(xué)德育工作指南》（教基〔2017〕8號(hào)）（以下簡(jiǎn)稱《指南》）總體目標(biāo)：……養(yǎng)成良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、法治意識(shí)和行為習(xí)慣，形成積極健康的人格和良好心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升和全面發(fā)展，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的品德基礎(chǔ)。《指南》落實(shí)依靠《意見》。我們認(rèn)為要正視目前存在的四對(duì)矛盾：1.內(nèi)容多與課時(shí)少的矛盾。心理健康、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、信念、價(jià)值觀、生態(tài)文明是中學(xué)“育人為本，德育為先”的5個(gè)教學(xué)體系。當(dāng)前形式大多高于內(nèi)容、活動(dòng)普遍高于課程，甚至德育不作考試，以一次活動(dòng)作為全年的德育教育。以可有可無的“開卷考查”，簡(jiǎn)單地給學(xué)生一個(gè)是否合格的等次，就算完成了德育。2.內(nèi)容好與傳授遲的矛盾。中學(xué)德育教育根據(jù)大綱組織教學(xué)活動(dòng)，由于按年級(jí)教學(xué)，課程分布未必能切合到學(xué)生的求知實(shí)際，在知行統(tǒng)一、學(xué)段銜接上需要完善調(diào)整?？蓪⒁恍┱n程提前，以切合中學(xué)生生理階段、交往范圍、學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，適合其興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)。如將七年級(jí)的“笑迎新生活；認(rèn)識(shí)新自我；過富有情趣的生活；過健康安全的生活；做自尊自信的人；做自主自強(qiáng)的人；做意志堅(jiān)強(qiáng)的人；做學(xué)法尊法守法用法的人”設(shè)置在小學(xué)六年級(jí)。將八年級(jí)的“相親相愛一家人；師友結(jié)伴同行；我們的朋友遍天下；交往藝術(shù)新思維；權(quán)利義務(wù)伴我行；我們的人身權(quán)利；我們的文化、經(jīng)濟(jì)權(quán)利；我們崇尚公正和正義”設(shè)置在七年級(jí)。以更貼近現(xiàn)在孩子生理成熟的求知階段，能更有效地減少青春期帶來的家庭教育問題。3.說教多與實(shí)踐少的矛盾。中學(xué)在升學(xué)的壓力下，難以組織大量的實(shí)踐活動(dòng)，多數(shù)會(huì)結(jié)合實(shí)際，通過校訓(xùn)、雕像、標(biāo)語等進(jìn)行滲透式隱性教育，雖然難以量化測(cè)量育德效果，但卻是必不可少的德育途徑。德育教育非念即背，缺乏實(shí)踐體驗(yàn)的說教，對(duì)青春期的中學(xué)生，難以感悟，喜歡更無從談起，德從何而育？4.單科強(qiáng)與綜合弱的矛盾。當(dāng)前中學(xué)教師的資格證制度，反映出對(duì)中學(xué)教師的基本要求以兩方面為重點(diǎn)。一是綜合素質(zhì)，包括：職業(yè)理念、教育法規(guī)、文化素養(yǎng)、基本能力。二是教育知識(shí)與能力，包括：中學(xué)課程、心理輔導(dǎo)、班級(jí)管理?！督處熧Y格證》制度從宏觀上保證了我國中學(xué)教師的從教能力。但現(xiàn)實(shí)中，中學(xué)教師入職后由于繁重的教學(xué)任務(wù)，除了本專業(yè)課程的進(jìn)修外，大多數(shù)難以在職業(yè)理念、文化素養(yǎng)、品德教育上再進(jìn)行系統(tǒng)的繼續(xù)教育。要落實(shí)《意見》，更多依靠教師自我加壓。

三、新時(shí)代提高中學(xué)教師“育德”能力的主要途徑

中學(xué)教育是塑造靈魂和生命的重要階段。每位教師不僅要有工匠精神，精心設(shè)計(jì)本科目的教學(xué)形式和環(huán)節(jié)去精準(zhǔn)“授業(yè)”，而且要用廣博的知識(shí)巧妙“傳道”，更要做學(xué)生的朋友，去大道“解惑”。讓教育變得更神圣，其基礎(chǔ)是教師的“育德”能力。（一）用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高抗壓能力。中華民族從“站起來到富起再到強(qiáng)起來”有兩個(gè)依靠：一是中華五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族的根基和血脈；二是馬克思列寧主義的先進(jìn)思想，這是中華民族的指導(dǎo)思想和價(jià)值取向。這是中學(xué)教師“以德育德”的真諦所在。中學(xué)教師長(zhǎng)期面對(duì)眾多性格、能力、教養(yǎng)不同的群體，職業(yè)壓力極大，其心理健康狀態(tài)應(yīng)高度重視?！爸行W(xué)教師心理健康問題的檢出率為15．9％……小學(xué)教師比中學(xué)教師好，高中教師的心理健康狀況最差”。中學(xué)生需要掌握的是基礎(chǔ)知識(shí)，最起碼要有健康的心理狀態(tài)，樂觀、自律、豁達(dá)、大同，這要求教師首先要自己戰(zhàn)勝職業(yè)壓力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著大量關(guān)于人生意義、抵抗外界誘惑、修煉從容心靈的精華，所有科目的教師都應(yīng)主動(dòng)汲取，成為自身的基因，才能從心靈深處愛學(xué)生，體悟教師職業(yè)的光榮。（二）用國學(xué)知識(shí)提高人文素養(yǎng)。教學(xué)活動(dòng)以中國國情為基礎(chǔ)，任何科目的中學(xué)教師都應(yīng)該注重國學(xué)知識(shí)涵養(yǎng)。近年來國家更加注重教材的國家事權(quán)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行更科學(xué)的編錄，中學(xué)教師應(yīng)跳出只鉆研本課程的圈子，以更開闊的視野研究課程，讓課程“立體”育人。如《醉翁亭記》，中學(xué)語文教學(xué)多從語言、結(jié)構(gòu)、中心思想教學(xué)，第一段寫醉翁亭所在，引出人與事，第二段描述景色和作者的心情，第三段描述宴飲，第四段描述日暮醉歸。如果教師有深厚的國學(xué)素養(yǎng)，教給學(xué)生的知識(shí)，那么遠(yuǎn)不只通過朗讀背誦學(xué)會(huì)文字、語言、結(jié)構(gòu)、層次，可圍繞歐陽修“為何”寫出這樣的文章展開，介紹宋朝改革的困難、復(fù)雜的人事、曲折的人生、賢臣的治國安邦理想、面對(duì)困境的心態(tài)。這樣教學(xué)課堂內(nèi)容更豐富，教育效果遠(yuǎn)高于語文本身，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)“育德”。（三）用時(shí)代眼光提高辨析能力。中學(xué)生分配給“政史地”的精力和時(shí)間不及“語數(shù)英”，如果用世界的眼光設(shè)計(jì)教學(xué)，可以吸引學(xué)生的注意，取得教書和“育德”效果。如《古代文明的傳播與發(fā)展》的教學(xué)，通過歷史片斷，對(duì)當(dāng)前的巴以問題進(jìn)行分析介紹，將其中涉及的猶太人歷史、特朗普的中東戰(zhàn)略調(diào)整，進(jìn)行大跨度的分析，歷史知識(shí)教學(xué)中，幫助中學(xué)生提高分析判斷能力，形成歷史唯物主義的方法論，有效減少膚淺、沖動(dòng)、偏激。如《世界最大的黃土堆積區(qū)———黃土高原》除了教授其位置、地貌特點(diǎn)、成因、危害、水土保持外，還可結(jié)合目前各地落實(shí)提出的“綠水青山就是金山銀山”，各地開展“鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”取得的成就，來理解環(huán)保的意義，觸動(dòng)心靈，從而樹立終生的環(huán)保意識(shí)，為具備良好的公民素質(zhì)打下基礎(chǔ)。（四）用社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)育人效果。我國中學(xué)階段德育以思想教育、政治教育、道德教育三大板塊為核心。學(xué)校要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，邁出校園的圍墻發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知。一要設(shè)法整合各類社會(huì)資源，認(rèn)真聽取社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的意見和建議，取得實(shí)際支持。二要將社會(huì)實(shí)踐列入“育德”的重要組成部分來布置、組織、考核。如一些中學(xué)與廣州越秀區(qū)團(tuán)委合作，組織學(xué)生在春運(yùn)時(shí)到廣州火車站開展志愿服務(wù)，不僅中學(xué)生在志愿服務(wù)實(shí)踐中提高能力、培養(yǎng)愛心、陶冶情操，帶隊(duì)教師在志愿活動(dòng)中也能進(jìn)一步了解社會(huì)、加深與學(xué)生的感情，以后開展德育教育將更受歡迎。志愿活動(dòng)直觀上是整合了學(xué)校、團(tuán)委、火車站、家長(zhǎng)、公安、城管等資源，實(shí)際上是融合了社會(huì)各界共識(shí)“立體育人”，這樣的“育德”效果值得肯定。（五）用政策和資源確?！坝隆甭鋵?shí)。育人是全社會(huì)的共同責(zé)任，充分的資源和完善的政策是落實(shí)“育德”的保證，一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，明確各級(jí)教育行政部門的首責(zé)，從全社會(huì)的視域成立跨部門跨校際的“以德育德”領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，適時(shí)展開“育德”，定期開展評(píng)選活動(dòng)，對(duì)先進(jìn)單位和個(gè)人給予物質(zhì)和榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)。二是加大正面宣傳，及時(shí)總結(jié)推廣“育德”經(jīng)驗(yàn)，摒棄依賴校園育德的觀念，強(qiáng)化全社會(huì)共同育人的共識(shí)。三是強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，將教師參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查作為教師培養(yǎng)的內(nèi)容，列入考核和晉升指標(biāo)內(nèi)。四是增加試卷比重，通過“指揮棒”增加試卷“育德”的內(nèi)容，使“育德”從口號(hào)上落實(shí)到試卷中。五是創(chuàng)新形式，加大投入力度，開發(fā)“育德”慕課資源，增強(qiáng)培養(yǎng)效果?？傊?，“育德”是全社會(huì)義不容辭的責(zé)任，把握公民素質(zhì)培養(yǎng)關(guān)鍵階段、提高中學(xué)教師的“育德”能力，是貫徹《意見》落實(shí)《指南》的根基，中學(xué)管理者、教師應(yīng)以舍我其誰和時(shí)不我待的擔(dān)當(dāng)，在公民崇高理想信念形成的人生關(guān)鍵階段，恪守立德樹人之責(zé)，答好新時(shí)代“以德育德”的試卷，為公民將來的大學(xué)學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)。

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作者:陳武耕 張多來 單位:廣東技術(shù)師范學(xué)院天河學(xué)院