導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)校德育校本課程建設(shè)表達(dá)范式一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

【摘要】從最初的雙基教育到課程改革中的素質(zhì)教育，再至如今日益矚目的核心素養(yǎng)，教育正以矯健的身姿駛向教育的深海區(qū)，而這些目標(biāo)的達(dá)成依然需要課程來(lái)擺渡。如何拉動(dòng)課程的引擎？如何推動(dòng)課程的時(shí)速？如何讓課程自覺(jué)表達(dá)？如何讓課程構(gòu)建變成一種自覺(jué)習(xí)慣？這應(yīng)成為當(dāng)今每一個(gè)教育一線的老師們自覺(jué)思考的問(wèn)題。此文將從自覺(jué)的內(nèi)涵思考開(kāi)去，以龍華區(qū)域同勝學(xué)的特色課程為例進(jìn)行微觀探討，以而探道。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校德育;課程建設(shè);自覺(jué)表達(dá)

立德樹(shù)人是班主任工作的指向燈，為了促使小學(xué)教育階段學(xué)生的思想品德素養(yǎng)得到充分的培養(yǎng)，班主任應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)德語(yǔ)教育工作的重視和關(guān)注，注重德育教育工作的創(chuàng)新和優(yōu)化，充分發(fā)揮教育合力的作用。[1]將德育與課程教學(xué)與課程建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓德育課程為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康學(xué)習(xí)的生活環(huán)境，為學(xué)生搭建一個(gè)快樂(lè)成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)平臺(tái)，為育德培植優(yōu)良土壤。

一、自覺(jué)的內(nèi)涵

（一）釋義的角度說(shuō)自覺(jué)?！白杂X(jué)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第5版中的解釋為：自己感覺(jué)到；自己有所認(rèn)識(shí)而覺(jué)悟。追溯其引經(jīng)據(jù)典發(fā)現(xiàn)《孔子家語(yǔ)•致思》:“吾有三失，晚不自覺(jué)?！保弧稏|觀漢記•李通傳》:“出門(mén)顧見(jiàn)車(chē)，方自覺(jué)，乃止?！?；唐杜甫《復(fù)愁》詩(shī)之十一:“每恨陶彭澤，無(wú)錢(qián)對(duì)菊花。如今九日至，自覺(jué)酒須賒。”；清蒲松齡《聊齋志異•長(zhǎng)治女子》:“自覺(jué)奔波殆極，就榻憩坐?！逼渲械淖杂X(jué)皆有自己意識(shí)領(lǐng)悟到之意，是一種從內(nèi)心而發(fā)的覺(jué)悟。（二）從哲學(xué)的角度話(huà)自覺(jué)。自覺(jué)”指自己有所認(rèn)識(shí)而主動(dòng)去做;自己感覺(jué)到;自己有所察覺(jué)。自覺(jué)即內(nèi)在自我發(fā)現(xiàn)、外在創(chuàng)新的自我解放意識(shí)。其是人類(lèi)在自然進(jìn)化中通過(guò)內(nèi)外矛盾關(guān)系發(fā)展而來(lái)的基本屬性，是人的基本人格。其是人一切實(shí)踐行為的本質(zhì)規(guī)律，表現(xiàn)為對(duì)于人自我存在的必然維持、發(fā)展。人類(lèi)自覺(jué)本質(zhì)的維護(hù)與發(fā)展是自由的真實(shí)實(shí)現(xiàn)。人的內(nèi)在生命本身具有意識(shí)本體與物質(zhì)本體的矛盾其構(gòu)成人的內(nèi)在本質(zhì)，其基本屬性就是有意識(shí)的維護(hù)、發(fā)展自我本體。在與外在物質(zhì)世界的矛盾過(guò)程中發(fā)展自我本體，是創(chuàng)造自我的一種基本規(guī)律。

二、區(qū)域的自覺(jué)表達(dá)

如何理解區(qū)域的教育自覺(jué)。如若把“自覺(jué)”放置于區(qū)域教育，以龍華教育為例，作為龍華一線的一名資深教師，不難發(fā)現(xiàn)這種區(qū)域的教育自覺(jué)首先是一種對(duì)教育品質(zhì)的不懈追求。龍華近些年不斷籌建高起點(diǎn)的基礎(chǔ)教育學(xué)校，不斷引進(jìn)的如龍華第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校田寶宏校長(zhǎng)等高端人才，這些都是對(duì)教育品質(zhì)追求的教育自覺(jué)。其次，龍華區(qū)域的教育自覺(jué)也是一種對(duì)改善教育環(huán)境的重拳出擊。龍華區(qū)以重金投資著力打造智慧校園，不斷改善學(xué)校智慧校園的數(shù)字化硬件設(shè)施，這是一種對(duì)教育時(shí)局的高瞻遠(yuǎn)矚，更是一種改善環(huán)境的教育自覺(jué)。再次，龍華區(qū)域的教育自覺(jué)更是一種教研文化的著力營(yíng)造。從最近的“龍華區(qū)三名工程”、“龍華區(qū)未來(lái)教育家培養(yǎng)工程”“‘未來(lái)學(xué)?！l(fā)展工程”以及“‘航標(biāo)學(xué)?！l(fā)展工程”等一項(xiàng)項(xiàng)聲勢(shì)浩大的教研舉措中便可見(jiàn)一斑。

三、課程的自覺(jué)范式

（一）從學(xué)校角度而言，自覺(jué)是校園文化的認(rèn)同及其影響下的一種自覺(jué)化了的行為方式。1.這種自覺(jué)首先體現(xiàn)在校園“樹(shù)”文化的自覺(jué)認(rèn)知。以同勝學(xué)校課程為例，同勝學(xué)校創(chuàng)辦于2014年9月，從新建校園的角度似乎難以尋覓到太多的文化底蘊(yùn)。然而地處深圳大浪美麗的羊臺(tái)山下，樹(shù)木蔥郁，古木參天。又有道：十年樹(shù)木百年樹(shù)人！此乃因天時(shí)地利自然和諧之音，故此，學(xué)校的文化自覺(jué)便是魏然聳立的“樹(shù)”文化的覺(jué)知。因此，學(xué)校的課程建設(shè)就以這顆“樹(shù)”文化的種子，開(kāi)始了“樹(shù)”文化課程的自覺(jué)表達(dá)。這顆“樹(shù)”衍生出“智慧樹(shù)”“開(kāi)心樹(shù)”和“美德樹(shù)”等群樹(shù)林立。其中“智慧樹(shù)”結(jié)出“智慧課堂”（即信息化平板教學(xué)）“智慧哲學(xué)”等’課程之果；“開(kāi)心樹(shù)”結(jié)出“開(kāi)心樹(shù)讀寫(xiě)俱樂(lè)部網(wǎng)站”、《開(kāi)心樹(shù)網(wǎng)絡(luò)作文集》、《開(kāi)心樹(shù)》海量閱讀等讀物成果；“美德樹(shù)”孕育出“同勝禮儀課”“同勝生活技能測(cè)評(píng)”“伶牙俐齒微演講”等生命教育課程。2.這種自覺(jué)更體現(xiàn)在校園“博”人文情懷的自覺(jué)孕育。在極具教育情懷的黃宇慧校長(zhǎng)的引領(lǐng)下，學(xué)校明確了“博愛(ài)、博學(xué)、博雅，做最好的自己！”的辦學(xué)理念，將“博”人文教育根植于同勝師生的心間，讓“博”人文情懷洋溢在校園的空間。同勝的老師們辛苦并快樂(lè)著，她們合作前行，好學(xué)上進(jìn)。她們的教育生涯在同勝學(xué)校起步，與學(xué)校同生共長(zhǎng)。老師們開(kāi)展課題研究，進(jìn)行校本課程的探索，其中《小學(xué)語(yǔ)文韻律操》《哲學(xué)繪本》《典范英語(yǔ)》《生活技能測(cè)評(píng)》《同勝禮儀》等課程10多項(xiàng)。此外，校園的一草一木一磚一瓦，一個(gè)涼亭一灣小溪都有種情愫，就為喚醒同勝人共同的文化自覺(jué)。（二）從學(xué)科角度而言，課程自覺(jué)是一種遵循邏輯與科學(xué)的自覺(jué)研究。1.課程體系的自覺(jué)化。仍以同勝學(xué)校德育課程為例。這種課程體系的自覺(jué)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生生命教育課程體系的研究———《“巧技能手繪生活”小學(xué)生生活技能測(cè)評(píng)》系列課程。學(xué)校為了培養(yǎng)擁有博愛(ài)情懷，博雅涵養(yǎng)，富有創(chuàng)新精神，國(guó)際情懷的同勝特質(zhì)學(xué)子，加入了全國(guó)生命教育國(guó)家課題研究，成為中小學(xué)生生命教育基地。學(xué)校結(jié)合以農(nóng)民工子弟居多的學(xué)校地域特征，為了培養(yǎng)學(xué)生的生活技能，更為了讓學(xué)生們?cè)诨A(chǔ)教育階段能擁有一些畢生有用的生活素養(yǎng)，研究出以“學(xué)會(huì)生存”為核心的生命教育課程共12冊(cè)，其中涵蓋了生活技能、職業(yè)規(guī)劃、情緒管理、智慧理財(cái)?shù)壬钅芰Π鍓K，其內(nèi)容根據(jù)孩子們的年齡特征和學(xué)科內(nèi)容螺旋上升構(gòu)建起了一個(gè)較為完整的體系。2.課程構(gòu)建的自覺(jué)化。課程的建設(shè)要成為每一個(gè)德育人的自覺(jué)，這種自覺(jué)既是一種積極的德育意識(shí)，也是一種積極的德育能力，更是一種積極的德育影響力。這種自覺(jué)體現(xiàn)在德育課程年級(jí)化，各年級(jí)根據(jù)不同年齡階段的孩子確定不同的生活技能課程內(nèi)容，開(kāi)展不同的德育課程建設(shè)。3.課程實(shí)施的自覺(jué)化。要讓德育課程真正落到實(shí)處，需要課程實(shí)施的自覺(jué)化。自覺(jué)化地實(shí)施課程能讓學(xué)生的生活豐富多彩，讓課程的呈現(xiàn)形式靈活多樣?！丁扒杉寄苁掷L生活”小學(xué)生生活技能測(cè)評(píng)》從三個(gè)方面實(shí)施課程。①課程實(shí)施的第一步：觀察現(xiàn)象，從原理中學(xué)會(huì)生活技能。無(wú)論是對(duì)“學(xué)疊被子”“學(xué)刷牙”我們首先讓孩子們指導(dǎo)為什么要學(xué)習(xí)這樣的生活技能，這些生活技能可以讓我們生活更美好、更有品質(zhì)、更有質(zhì)量。接著拓展教材，讓學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考、細(xì)致歸納的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生指導(dǎo)具體生活技能的步驟，以及需要注意的事項(xiàng)。第三步是通過(guò)具體范例演示，讓學(xué)生明白我也可以這樣做，我的生活可以更加多彩。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的生活技能的理論知識(shí)，更強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，養(yǎng)成一種井然有序的生活意識(shí)。②課程實(shí)施的第二步：學(xué)會(huì)手藝，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐生活技能。學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)還需要生活中的實(shí)踐，課后的手藝秀，就讓孩子們?cè)诩议L(zhǎng)的指引下一起完成各項(xiàng)生活技能的操練。孩子們根據(jù)課堂所學(xué)，利用生活場(chǎng)景，借助各項(xiàng)活動(dòng)平臺(tái)，或炒菜，或洗菜，或打掃房間，在各項(xiàng)生活的體驗(yàn)中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做生活的有心人。再通過(guò)微信、QQ、小黑板、美篇等多種信息化平臺(tái)進(jìn)行展示，秀出自己的成果。③課程實(shí)施的第三步：展出才藝，在自信中享用生活技能。我校為學(xué)生生活技能成果的展示創(chuàng)造了較多的平臺(tái)。通過(guò)各年級(jí)生活技能成果展示區(qū)，或者各班級(jí)特色成果展示課，讓孩子們的生活技能成果得以呈現(xiàn)。孩子們可以將自己炒好的一道菜，疊好的一床被，整理好的一個(gè)房間等生活技能的圖片張貼在“生活技能展示區(qū)”，享受著同學(xué)們的點(diǎn)贊和美譽(yù)。也可以通過(guò)“美食節(jié)”“蝴蝶結(jié)飄飄”等活動(dòng)讓師生們體會(huì)到自制的美食給人帶來(lái)的快樂(lè)，感受到親子設(shè)計(jì)的蝴蝶結(jié)贈(zèng)送他人的溫暖。4.課程評(píng)價(jià)的多元化。面對(duì)一個(gè)個(gè)性格各異，寫(xiě)滿(mǎn)童真與靈動(dòng)的少兒。我們的德育評(píng)價(jià)的標(biāo)尺數(shù)量可以更多些，性狀可以更具特色，色彩可以更加靚麗。如生活技能可以是大型的家委評(píng)價(jià)，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，學(xué)生評(píng)價(jià)，成果展出評(píng)價(jià)；義賣(mài)體驗(yàn)評(píng)價(jià)等等，多樣性的成就體驗(yàn)，多元性的評(píng)價(jià)方式，讓孩子們?cè)谏钪惺斋@更多的自信力，培養(yǎng)更好的創(chuàng)造力以及對(duì)美好生活及生命教育的真正意會(huì)。評(píng)價(jià)本身是一種方法論的實(shí)踐，在于收集合用一套被賦予權(quán)重的目的量表測(cè)出的成績(jī)資料，來(lái)進(jìn)行比較評(píng)定或數(shù)值評(píng)定。[2]課程自覺(jué)本身似乎就是一種循序漸進(jìn)的覺(jué)知過(guò)程，是一個(gè)需要從被動(dòng)發(fā)現(xiàn)到主動(dòng)認(rèn)知再到自動(dòng)化生成的課程構(gòu)建行為的過(guò)程。不得不說(shuō)，探尋課程的自覺(jué)表達(dá)范式，我們永遠(yuǎn)在路上。

參考文獻(xiàn)：

[1]菜燕妮.小學(xué)班主任德育教育工作的策略[J].明日，2017（10）：207-208

[2]周先進(jìn)，張睦楚.高考改革：高中生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的“可謂”與“難為”[J].全球教育戰(zhàn)網(wǎng)，2014（7）：101-111

作者:張芳 廖薇 單位:深圳市龍華區(qū)同勝學(xué)校