導(dǎo)語：德育課程一體化建設(shè)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、德育課程一體化建設(shè)的提出

縱觀一個(gè)人一生中德育的養(yǎng)成，生身父母是人生教育的啟蒙，紛繁社會(huì)是人生成長(zhǎng)的熔爐，學(xué)校教育是系統(tǒng)德育養(yǎng)成的主渠道;認(rèn)真分析各學(xué)科教學(xué)中的德育因素，學(xué)科德育是德育過程的主體;橫看學(xué)校教育，各種教育活動(dòng)是德育的載體，各學(xué)科教學(xué)講的是德育的滲透，各種教育文化體現(xiàn)的是德育的浸潤(rùn)。但是，在當(dāng)今社會(huì)變革過程中，人們的思想道德觀念呈現(xiàn)出多元化，社會(huì)影響積極作用和消極作用并存，年輕一代受到的是來自四面八方、各種思潮的沖擊，處在一種迷惘、困惑之中，使得學(xué)校德育面臨前所未有的新情況和新問題，遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?！按蟮掠睉?yīng)該從德育的基礎(chǔ)和本源抓起，應(yīng)該把德育與學(xué)科相融合、與傳統(tǒng)文化相融合、與實(shí)踐活動(dòng)相融合，使德育真正“回到人本、回到基礎(chǔ)、回到生活、回到實(shí)踐”，從而實(shí)現(xiàn)全員育人、全科育人、文化育人、實(shí)踐育人的目的。因此，以“大德育”理念引領(lǐng)一體化新格局是擺在我們面前的重要使命。立德樹人是學(xué)校教育的根本任務(wù)，全面推進(jìn)德育課程一體化是新時(shí)期全省學(xué)校德育工作的主方向。省教育廳巡視員張志勇要求，科學(xué)把握德育規(guī)律，實(shí)現(xiàn)縱向銜接;科學(xué)把握德育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)橫向貫通;科學(xué)把握德育空間的全域性，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外融合;科學(xué)把握德育實(shí)施途徑，實(shí)現(xiàn)“四位一體”。努力構(gòu)建組織實(shí)施機(jī)制、文化育人機(jī)制、學(xué)科育人機(jī)制、實(shí)踐育人機(jī)制、家校合作育人機(jī)制、考核評(píng)價(jià)機(jī)制，保障德育課程一體化順利實(shí)施。

二、圍繞一個(gè)根本，確立區(qū)域推進(jìn)德育課程一體化的基本方略

近年來，岱岳區(qū)教育局以立德樹人為根本，立足全區(qū)教育實(shí)際，精準(zhǔn)把握教育的落腳點(diǎn)，積極探索區(qū)域推進(jìn)德育課程一體化的途徑和策略，形成了全員、全程、全面抓德育的濃厚氛圍。(一)不忘初心，堅(jiān)定不移以德育課程一體化落實(shí)立德樹人根本任務(wù)著名心理學(xué)家林崇德曾指出:“諸育只有以德育為首，才能應(yīng)運(yùn)而生。德育為一切教育之本，是教育的生命所在，德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)?！碧┌彩嗅吩绤^(qū)教育局以《山東省中小學(xué)德育課程一體化實(shí)施指導(dǎo)綱要》為總抓手，以立德樹人為教育的根本任務(wù)，牢固樹立“大德育”理念，合力構(gòu)建一體化“大德育”格局，堅(jiān)定不移走德育課程一體化之路。將德育課程一體化改革列入“十三五”教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并確定為區(qū)教育局年度重點(diǎn)工作之一，充分考慮德育課程一體化改革的先導(dǎo)性、全局性和整體性特點(diǎn)，作為基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)改革項(xiàng)目加以實(shí)施。(二)銳意創(chuàng)新，把德育課程一體化作為區(qū)域德育創(chuàng)新首要課題近年來，岱岳區(qū)教育局始終探索德育課程的融合與創(chuàng)新?！笆濉逼陂g，兩個(gè)省級(jí)課題“德育學(xué)科化”實(shí)驗(yàn)與研究和“著力特色班級(jí)建設(shè)，給力育人教育工作”順利結(jié)題，全區(qū)構(gòu)建了“區(qū)、鄉(xiāng)、?！比?jí)教育實(shí)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)，形成了“高、初、小”三層教育實(shí)驗(yàn)梯隊(duì)，實(shí)現(xiàn)了“班級(jí)管理人性化———學(xué)生發(fā)展個(gè)性化———班級(jí)建設(shè)特色化”的整體互動(dòng)效應(yīng)?！夺吩绤^(qū)“學(xué)段分層道德教育”》《“三種文化”助力學(xué)?！按蟮掠薄贰夺吩绤^(qū)“四個(gè)融合將青少年德育內(nèi)化于心”》等多篇文章報(bào)道了德育創(chuàng)新方面的經(jīng)驗(yàn)和做法。對(duì)照以“全面發(fā)展的人”為核心的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，岱岳區(qū)教育局充分認(rèn)識(shí)到原先所倡樹的“道德教育學(xué)科化”的局限性，深刻意識(shí)到，要想培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，必須與時(shí)俱進(jìn)，謀求德育創(chuàng)新;必須豐富德育載體，拓寬德育渠道，由德育的學(xué)科化走向課程化，提高德育成效，實(shí)現(xiàn)全員育人、全科育人、文化育人、實(shí)踐育人的良好格局，全面提高中小學(xué)生的道德素養(yǎng)。

三、重建四類課程，扎實(shí)推進(jìn)德育課程一體化建設(shè)

(一)德育課程重融合《中小學(xué)德育工作指南》中明確指出:“充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，將中小學(xué)德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)之中，融入滲透到教育教學(xué)全過程。發(fā)揮其他課程德育功能。要根據(jù)不同年級(jí)和不同課程特點(diǎn)，充分挖掘各門課程蘊(yùn)含的德育資源，將德育內(nèi)容有機(jī)融入到各門課程教學(xué)中?！被谝陨弦?，岱岳區(qū)高中、初中、小學(xué)學(xué)段積極探索德育課程的融合。岱岳實(shí)驗(yàn)中學(xué)是一所城區(qū)學(xué)校。該校多措并舉，打造德育系列套餐:以課堂為主陣地全員育人，語文、歷史、政治等課前3—5分鐘，進(jìn)行每日一成語、每日一格言、每日一故事、新聞等課前積累活動(dòng);設(shè)立校長(zhǎng)信箱，搭建“知心橋梁”。升旗儀式采取集體宣誓、專題教育、學(xué)生講小故事大道理、夸夸我們的班、我們身邊的感動(dòng)等學(xué)生喜歡的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的教育;開展學(xué)校和班級(jí)兩個(gè)層面學(xué)生論壇，就學(xué)校的動(dòng)態(tài)、班風(fēng)變化、班級(jí)普遍現(xiàn)象或正面輿論導(dǎo)向展開辯論;精心打造包含教師做臨別贈(zèng)言、校長(zhǎng)致辭、學(xué)生代表畢業(yè)感言等11項(xiàng)內(nèi)容組成的離校課程，對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行文明安全離校教育。道朗一中是一所農(nóng)村學(xué)校。針對(duì)農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際，該校抓實(shí)新生入校課程，牢固樹立“先成人，再成才”的育人觀。每學(xué)年初新生入校，學(xué)校都組織新生進(jìn)行為期一周的軍訓(xùn)，并組織全校會(huì)操表演，集中向?qū)W生進(jìn)行關(guān)心集體、嚴(yán)明紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)守信、和諧奮進(jìn)等教育。堅(jiān)持開展管理規(guī)范月活動(dòng)，向?qū)W生廣泛宣傳《人生的35個(gè)好習(xí)慣》、《改變?nèi)松?1種好習(xí)慣》、《健康的25個(gè)好習(xí)慣》、《成功人士的八個(gè)好習(xí)慣》等。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，精選16種好習(xí)慣，作為教育課主題，舉事例、談?wù)J識(shí)、交流體會(huì)，達(dá)成共識(shí)，逐一強(qiáng)化鞏固。英雄山雙語學(xué)校摸索出“三點(diǎn)一線共振”德育模式?！叭c(diǎn)”即:一點(diǎn)為“每年確定的二大主題節(jié)日”，一點(diǎn)為“每年確定的八大主題活動(dòng)月”，一點(diǎn)為“寒暑假的主題實(shí)踐活動(dòng)”;“一線”即指:以德育系列主題班會(huì)為主線。將三點(diǎn)與主題班會(huì)相結(jié)合，由點(diǎn)到線，以線聯(lián)點(diǎn)，形成共振，共同打造德育的活動(dòng)化、常規(guī)化、系列化。岳峰小學(xué)形成了“135”登峰德育模式，構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的《文明禮儀教育》課程體系，深入開展小公民教育活動(dòng)。設(shè)置“文明禮儀十二步走”評(píng)價(jià)專欄，采取自評(píng)、組評(píng)、師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)的方式促進(jìn)學(xué)生的行為養(yǎng)成。把每周一的升旗儀式打造成“升旗課程”，使其成為學(xué)生行為習(xí)慣教育的重要途徑。升旗儀式上，國(guó)旗隊(duì)出旗、升旗、學(xué)生宣誓、中隊(duì)風(fēng)采展示、教師傳講紅色箴言、德育總結(jié)、金星少年以及星級(jí)班級(jí)表彰等，增強(qiáng)了學(xué)生的自主管理意識(shí)和集體榮譽(yù)感。英雄山中學(xué)、泰安第十五中學(xué)、泰安第十中學(xué)、馬莊民族希望小學(xué)等學(xué)校，以主題班會(huì)為突破口，大力推進(jìn)學(xué)校新道德教育建設(shè)。設(shè)計(jì)了“感恩、習(xí)慣、自信、責(zé)任、愛心、誠(chéng)信”等多種類型主題班會(huì)，每一大類又分若干個(gè)小主題，來設(shè)計(jì)主題班會(huì)的內(nèi)容。每個(gè)主題班會(huì)形成了“主題解讀、班會(huì)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄、教學(xué)反思、學(xué)生感言、行動(dòng)建議、活動(dòng)案例”等不同方面的教育模式，從多內(nèi)容、多形式、多途徑積極開辟主題班會(huì)新干線。(二)學(xué)科課程重內(nèi)生生活既是道德生成的源泉，也是道德教育的起點(diǎn)。國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革委員會(huì)專家朱慕菊說:“沒有沒有生活的道德，也沒有沒有道德的生活?！敝麑W(xué)者魯潔也指出:“道德存在于人的整體、整個(gè)生活之中，不會(huì)有脫離生活的道德。品德的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學(xué)科的邏輯?！睂W(xué)校道德教育必須重視生活中道德資源的利用，通過生活實(shí)踐進(jìn)行道德教育，把道德教育深深根植于學(xué)生生活的土壤，讓德育與受教育者的日常生活、學(xué)習(xí)生活、交往生活、集體生活等緊密聯(lián)系，用學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和由此而升華出來的經(jīng)驗(yàn)來啟迪、引導(dǎo)學(xué)生的道德生成和發(fā)展，以提升學(xué)生的人生境界、道德水平。圍繞學(xué)科課程對(duì)生活的回歸，全區(qū)高中、初中、小學(xué)、幼兒園四個(gè)學(xué)段廣泛開展了相應(yīng)探索:在教學(xué)方法上，去除說教化，多一點(diǎn)自主化，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性;在學(xué)習(xí)方法上，去除故事化，多一點(diǎn)生活化，積極創(chuàng)建生活化的德育課堂;在教學(xué)內(nèi)容上，去除知識(shí)化，多一點(diǎn)情理化，達(dá)到以情感人、以理服人的目的;在教學(xué)過程上，去除平面化，多一點(diǎn)立體化，形成課內(nèi)外一體的探究學(xué)習(xí)過程;在教材使用上，去除本本化，多一點(diǎn)靈活化，創(chuàng)造性地使用教材，而不死教教材;在教育活動(dòng)上，去除模擬化，多一點(diǎn)體驗(yàn)化，在真實(shí)的情境中讓心靈得到感悟;在教育思想上，去除高大化，多一點(diǎn)針對(duì)化，努力追求道德教育的實(shí)效性;在明理導(dǎo)行上，去除空洞化，多一點(diǎn)具體化，明確道德教育的具體目標(biāo)要求;在教育策略上，去除形式化，多一點(diǎn)學(xué)科化，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能;在教學(xué)評(píng)價(jià)上，去除單一化，多一點(diǎn)多元化，把質(zhì)性評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。語文學(xué)科開展演講會(huì)、新聞會(huì)、辯論會(huì)、手抄報(bào)展、知識(shí)競(jìng)賽、課本劇、故事會(huì)等實(shí)踐活動(dòng);數(shù)學(xué)學(xué)科開展調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)、數(shù)字游戲、數(shù)字爭(zhēng)功等實(shí)踐活動(dòng);英語學(xué)科開展童話短劇、英語演講、行為習(xí)慣情景劇等實(shí)踐活動(dòng);科學(xué)學(xué)科開展小實(shí)驗(yàn)、小調(diào)查、科學(xué)小品、科學(xué)暢想等實(shí)踐活動(dòng);音樂學(xué)科開展舞蹈、合唱、合奏等實(shí)踐活動(dòng);體育學(xué)科開展競(jìng)賽、游戲、隊(duì)形變換等項(xiàng)目;美術(shù)學(xué)科開展欣賞、書畫展、手工制作展等實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)科德育實(shí)踐活動(dòng)的開展，不僅使學(xué)生從中受到了教育，還培養(yǎng)了學(xué)生的各種能力，也豐富了第二課堂，一個(gè)活潑、上進(jìn)、開放的學(xué)科德育實(shí)踐活動(dòng)正在蓬勃開展。全區(qū)小學(xué)、幼兒園學(xué)段創(chuàng)作了一日常規(guī)歌、學(xué)習(xí)歌、安全歌、衛(wèi)生歌、文明禮儀歌、尊老敬老歌、道德修養(yǎng)歌、興趣愛好歌、健康環(huán)保歌、愛心歌、節(jié)儉歌、生活歌、交往歌等13類德育兒歌，內(nèi)容豐富，形式靈活多樣。岳峰小學(xué)每學(xué)期初都組織教師開展集體備課，明確本學(xué)科、本學(xué)期的德育滲透點(diǎn)有幾個(gè)，分別在哪些單元、滲透什么、滲透多少、如何滲透等。目前，該校共整理200個(gè)滲透點(diǎn)，并分年級(jí)編印“核心素養(yǎng)發(fā)展周任務(wù)單”，針對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，從德育養(yǎng)成、學(xué)科知識(shí)、實(shí)踐體驗(yàn)等方面制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)任務(wù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”有目標(biāo)，“行”有方向，“做”有動(dòng)力。(三)實(shí)踐課程重體驗(yàn)所謂“體驗(yàn)”，簡(jiǎn)而言之是指通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物?！绑w驗(yàn)教育”就是使教育對(duì)象在實(shí)踐中認(rèn)知、明理和發(fā)展。這里的“體驗(yàn)”包括兩個(gè)層面，即行為體驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn):行為體驗(yàn)是一種實(shí)踐行為，是親身經(jīng)歷的動(dòng)態(tài)過程，是學(xué)生發(fā)展的重要途徑;內(nèi)心體驗(yàn)則是在行為體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化、升華的心理過程。由此可見，體驗(yàn)教育是在實(shí)踐活動(dòng)中，促使學(xué)生不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)、新認(rèn)識(shí)，并由此發(fā)展學(xué)生適應(yīng)自然與社會(huì)的能力，形成積極的人生態(tài)度，促進(jìn)個(gè)性成長(zhǎng)的一種教育方式。著名教育家陶行知早就提出“做中學(xué)，學(xué)中做”理論，實(shí)踐能力不是通過書本知識(shí)的傳遞來獲得發(fā)展，而是通過學(xué)生自主地運(yùn)用多樣的活動(dòng)方式和方法，嘗試性地解決問題來獲得發(fā)展的。從這個(gè)意義上看，綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過程，就是學(xué)生圍繞實(shí)際行動(dòng)的活動(dòng)任務(wù)進(jìn)行方法實(shí)踐的過程，也是學(xué)生在實(shí)踐中反復(fù)體驗(yàn)的過程。為培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞品質(zhì)、感知能力和感恩意識(shí)，豐富學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，岱岳區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)不斷開拓青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，利用節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生參觀角峪牡丹園、社區(qū)面粉廠、太陽部落、桃花峪，走進(jìn)兒童福利院、道朗豐山園林等實(shí)踐基地。勞動(dòng)期間，孩子們有的手上磨起了泡，有的手上扎進(jìn)了刺，有的劃傷了皮膚，但孩子們體驗(yàn)了勞動(dòng)的艱辛和快樂，經(jīng)受了酷暑的考驗(yàn)，既學(xué)習(xí)了知識(shí)，又鍛煉了能力，也為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。岳峰小學(xué)充實(shí)實(shí)踐課程的實(shí)施，形成了三個(gè)層面的實(shí)踐研修課程體系，一是以片區(qū)為單位組織開展的家本研修課程，如愛心課程、公益課程、環(huán)保課程、禮儀課程等;二是由學(xué)校在學(xué)期中組織開展的定時(shí)、定向、定學(xué)段校外體驗(yàn)課程，如參觀蒙牛、走進(jìn)規(guī)劃館、體驗(yàn)科技館、岱廟知傳統(tǒng)等;三是以寒暑假為主，由社會(huì)機(jī)構(gòu)組織開展的社會(huì)研學(xué)課程，如曲阜畢業(yè)感恩，北京、上海高校體驗(yàn)，紅色之旅等。同時(shí)，該校實(shí)行道德儲(chǔ)蓄體驗(yàn)常態(tài)化，以“日行一善，積小善而成大德”為宗旨，建立班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校三級(jí)道德儲(chǔ)蓄銀行，形成層級(jí)評(píng)價(jià)體系，為學(xué)生建立“道德儲(chǔ)蓄卡”，以“行為習(xí)慣和道德品質(zhì)”為主要內(nèi)容，以“獎(jiǎng)勵(lì)兌換”為手段，以“榜樣教育”為途徑，以“日積月累”為目的存儲(chǔ)自己的道德發(fā)展歷程。(四)文化課程重底蘊(yùn)學(xué)校是傳承和發(fā)展文化的重要場(chǎng)所，而校園文化則是一所學(xué)校活的靈魂。一所學(xué)校文化的強(qiáng)弱、興衰，對(duì)學(xué)生精神面貌乃至前途命運(yùn)都有重要影響。學(xué)校文化與教育力有著千絲萬縷、不可分割的聯(lián)系。從這一意義上說，對(duì)學(xué)校文化，應(yīng)當(dāng)而且必須上升到學(xué)校戰(zhàn)略的高度去深化認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)謀劃和精心運(yùn)營(yíng)，使其滲透和融化到教師、學(xué)生的生活方式中去。近年來，岱岳區(qū)依托“美麗校園”建設(shè)，夯實(shí)“文化立校，精神塑魂”工程，英雄山中學(xué)的“英雄”文化、泰安十九中的“積極”文化、泰安四中的“勤”文化、泰安五中的“責(zé)任”文化、實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“愛心”文化、岳峰小學(xué)的“峰”文化、范鎮(zhèn)一中的“翠竹”文化、滿莊東牛小學(xué)的“耕耘”文化、祝陽二中的“女排精神”文化、道朗二中的“亮劍”文化、泰安十六中的“和美”文化、山口中心小學(xué)的“儒雅”文化、范鎮(zhèn)梭村小學(xué)的“梭”文化等成為凝聚師生向上、向善的精神力量源泉。泰安英雄山中學(xué)基于30多年形成的“人講稱職、事爭(zhēng)一流，艱苦奮斗、不息追求”的“英中精神”澆灌著這塊鑄就英雄的肥沃土壤。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校巧借“英雄”二個(gè)字做足“英雄文化”。該校倡導(dǎo)英雄就要做到“山高我為峰，人優(yōu)我英雄”，就是要肯攀登，要有“登泰山而小天下”的境界，要有志登山頂?shù)臍馄?、登臨山頂?shù)暮罋?。在“英雄文化”的感召下，學(xué)校倡樹做到四個(gè)“始終保持”:始終保持良好的英雄精神，始終保持良好的英雄業(yè)績(jī)，始終保持良好的英雄稱號(hào)，始終保持良好的英雄位置。用“英雄文化”熏染校園，凝聚人心，塑造人格，培養(yǎng)人才;用“英雄文化”打造魅力班級(jí)，發(fā)揚(yáng)“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的英雄風(fēng)貌，塑造“山高我為峰，人優(yōu)我英雄”的英雄氣質(zhì)。岳峰小學(xué)在“峰”文化的引領(lǐng)下，圍繞“讓每一個(gè)生命挺拔如峰”的核心目標(biāo)，在理念文化、環(huán)境文化、行為文化、形象文化等方面做足文章，充分發(fā)揮“連廊”的建筑特點(diǎn)，在環(huán)校西路建成以“踐行核心價(jià)值觀為導(dǎo)向”的紅色文化長(zhǎng)廊，在教學(xué)樓內(nèi)建成以“養(yǎng)習(xí)立德”為核心的文明禮儀長(zhǎng)廊，在連廊建成以“琴棋書畫”為核心的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)長(zhǎng)廊，在連廊二層建成以“四德五愛”為核心的德育長(zhǎng)廊，讓校園的角角落落、時(shí)時(shí)處處充滿育人的正能量。

四、抓住一個(gè)關(guān)鍵，不斷將區(qū)域德育課程一體化建設(shè)引向深入

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確提出學(xué)校要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，而且要發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能?；谝陨纤伎?，岱岳區(qū)教育局四個(gè)學(xué)段的學(xué)校以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展，注重積極向上文化氛圍的營(yíng)造，依托“賞識(shí)”與“激勵(lì)”的辦學(xué)理念，在實(shí)踐與摸索中不斷調(diào)整完善評(píng)價(jià)體系，逐步梳理出適合不同學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)的評(píng)價(jià)機(jī)制，不斷將區(qū)域德育課程一體化引向深入。(一)努力創(chuàng)新“德育一體化”教育新策略岳峰小學(xué)在全區(qū)率先實(shí)行“卡章杯，兩檔案，一兌換”登峰評(píng)價(jià)機(jī)制，以“登峰卡”激勵(lì)式評(píng)價(jià)和登峰爭(zhēng)章工程為載體，通過評(píng)價(jià)撬動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)的自信，設(shè)立“峰之翼紅領(lǐng)巾自助超市”，實(shí)行榮譽(yù)申請(qǐng)和獎(jiǎng)勵(lì)兌換機(jī)制，增強(qiáng)評(píng)價(jià)的延續(xù)性，努力引領(lǐng)每名學(xué)生“攀登自己的高峰”。范鎮(zhèn)梭村小學(xué)實(shí)施班級(jí)積分卡、銀鳳卡、金鳳卡評(píng)價(jià)機(jī)制，將“早鍛煉、課間操、上午眼保健操、放午學(xué)路隊(duì)、午餐、下午眼保操、放學(xué)路隊(duì)”7個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目予以動(dòng)態(tài)量化計(jì)卡晉級(jí)。滿莊鎮(zhèn)東牛小學(xué)實(shí)施《金牛少年評(píng)價(jià)方案》，四種金?？ù砹藢W(xué)生不斷的提升和進(jìn)步:金牛蓄力卡———綠卡，代表著學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，是優(yōu)良素質(zhì)的儲(chǔ)蓄，是學(xué)生奮發(fā)向上取得某一點(diǎn)或初步成功的表現(xiàn)，是學(xué)生成功卡評(píng)價(jià)最常用的激勵(lì)手段;金牛奮蹄卡———黃卡，代表著學(xué)生的努力和積極向上的心態(tài)(五張綠卡換取一張黃卡);金牛沖天卡———紅卡，代表著學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間通過努力取得的成功，表明學(xué)生的不斷進(jìn)步、自我超越(五張黃卡換一張紅卡);金牛少年卡———金卡，代表著學(xué)生整個(gè)學(xué)期的突出表現(xiàn)(凡是獲得金卡的學(xué)生被評(píng)選為“金牛少年”)。新城實(shí)驗(yàn)學(xué)校實(shí)施“兩卡五星”多元遞進(jìn)星級(jí)評(píng)價(jià)，從最初的“紅星班、閃閃紅星班”常規(guī)評(píng)比，到后期的“校園之星”學(xué)生個(gè)人評(píng)價(jià)，再到“紅星卡”征集、“特色紅星班”爭(zhēng)創(chuàng)，從集體到個(gè)人、從課上到課下，多方面、全角度地為孩子良好品行的形成設(shè)計(jì)著更為合理的評(píng)價(jià)方式及方法。祝陽二中實(shí)施“144”綜合評(píng)價(jià)體系，即:一個(gè)目的、四個(gè)階段、四個(gè)維度。一個(gè)目的:實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面自主管理。四個(gè)階段:日反思，周評(píng)價(jià)，月總結(jié)，期末評(píng)定。四個(gè)維度:學(xué)習(xí)規(guī)范、行為規(guī)范、安全規(guī)范、道德規(guī)范?！?44”綜合評(píng)價(jià)體系實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生全面立體的評(píng)價(jià)。泰安英雄山中學(xué)根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)確定了“英雄三步走”德育戰(zhàn)略:高一學(xué)生“學(xué)習(xí)英雄”，強(qiáng)化習(xí)慣養(yǎng)成教育;高二學(xué)生“爭(zhēng)做英雄”，夯實(shí)信心激勵(lì)教育;高三學(xué)生“超越英雄”，放大理想教育?！坝⑿廴阶摺钡掠龖?zhàn)略讓學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭十足。(二)重新架構(gòu)“德育一體化”教育新網(wǎng)絡(luò)遵循“德育課程追求高效，學(xué)科德育講求有效，學(xué)校德育落實(shí)實(shí)效，大德育最終有成效”的原則，我們積極構(gòu)建“課程主導(dǎo)—多育并舉—四位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)。突出以下幾個(gè)特點(diǎn):一是在大德育觀上，體現(xiàn)各教育主體的相互作用性。二是在各者之間的關(guān)系上，體現(xiàn)出它們的緊密性。三是在教育主體上，明確了德育學(xué)科的主導(dǎo)地位。四是在教育方式上，體現(xiàn)了多樣化。五是在教育內(nèi)容上，體現(xiàn)了綜合化。六是在教育策略上，更加科學(xué)化和實(shí)效性。自實(shí)施并不斷推進(jìn)德育課程一體化以來，岱岳區(qū)教育局縱向上實(shí)現(xiàn)了中小學(xué)各學(xué)段在學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知方面的有機(jī)銜接、前后貫通、有序遞進(jìn)，橫向上達(dá)到了通過挖掘?qū)W科及實(shí)踐活動(dòng)的德育因素發(fā)揮其特有的育德功能的目的。在實(shí)際教學(xué)方面，做到了將立德樹人目標(biāo)進(jìn)一步融入各學(xué)科教學(xué)之中，深深根植于學(xué)科的核心素養(yǎng)，使德育與智育、體育、美育深入有機(jī)融合，豐富了德育載體，實(shí)現(xiàn)了全員育人、全科育人、文化育人、實(shí)踐育人，提高了育德成效。同時(shí)，各學(xué)科德育特點(diǎn)、德育范疇、實(shí)施建議和評(píng)價(jià)建議進(jìn)一步得到明確，教師對(duì)教書育人的基本要求把握的準(zhǔn)確度得到進(jìn)一步提高，學(xué)科特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，“傳道”與“授業(yè)解惑”的有機(jī)統(tǒng)一得到實(shí)現(xiàn)，切實(shí)完成了立德樹人根本任務(wù)。

五、反思及展望

回首近年來全區(qū)在實(shí)施德育課程一體化中的一些探索與實(shí)踐，我們深刻感受到選擇的方向是正確的。但是，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，在區(qū)域推進(jìn)德育課程一體化進(jìn)程中，我們還有諸多不足:一是德育課程實(shí)施過程中課堂內(nèi)外關(guān)系的處理還有待完善;二是德育課程中德育活動(dòng)或案例的有效實(shí)施還有待梳理;三是實(shí)踐活動(dòng)課程受區(qū)域和家長(zhǎng)觀念的影響還有待溝通;四是德育評(píng)價(jià)的規(guī)范性、針對(duì)性、延續(xù)性和實(shí)效性問題還有待強(qiáng)化，等等。在今后的工作中，我們將制定科學(xué)合理的德育一體化綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立長(zhǎng)效化的監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制，依托政府督導(dǎo)室、第三方教育評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化德育一體化督查，確保德育一體化實(shí)施方向不偏、力度不減、成效不失。教育一端連著學(xué)生和教師的成長(zhǎng)，一端連著民族的未來。在未來之路上，我們將繼續(xù)堅(jiān)守“立德樹人”理念不動(dòng)搖，以德育一體化實(shí)踐為契機(jī)，樹牢“大德育”觀，在德育空間、德育主體、德育形式、德育實(shí)效等方面積極探索、勇于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)校園“處處都是育人環(huán)境”、學(xué)?！叭巳硕际堑掠黧w”、教育“時(shí)時(shí)事事有德育”的良好局面。

作者:王增軍 單位:泰安市岱岳區(qū)教育局