導語：優(yōu)秀傳統(tǒng)道德高校德育工作研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：文章首先對高校德育工作的現(xiàn)狀進行了詳細的闡述，指出了高校德育工作的特點和不足之處，然后論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的內(nèi)涵及重要性，最后提出了基于優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的高校德育工作面臨的挑戰(zhàn)和對策，其具體策略包括營造高校優(yōu)秀傳統(tǒng)道德育人環(huán)境、發(fā)揮家庭優(yōu)秀傳統(tǒng)道德育人作用、改進社會優(yōu)秀傳統(tǒng)道德育人格局、形成優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育合力。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)道德；高校；德育工作

目前高校德育工作的關鍵任務是把黨和國家在中國社會經(jīng)濟發(fā)展過程中的路線、方針政策和與上述內(nèi)容相匹配的指導思想能夠及時準確地傳遞給當代高校學生。學習的課程內(nèi)容涵蓋了從初中一直延續(xù)到高校的教育，由于高校德育教材在內(nèi)容編排上沒有新意，且反復出現(xiàn)，過于重視理論灌輸，往往讓教師和學生缺乏興趣。為實現(xiàn)更好的德育，在高校學生心中建立起和新時代下社會主義現(xiàn)代化建設相匹配的人生觀、世界觀和價值觀，不管是政府機構還是教學實體，都會盡可能地引進和采用西方的高校德育理論開展高校德育工作。然而，在這種普遍的教學模式下，中國很多的傳統(tǒng)優(yōu)秀道德思想往往被忽視?；厥字袊慕?jīng)典著作，我們會發(fā)現(xiàn)在中國傳統(tǒng)經(jīng)典書籍著作里面存在著許多道德理念，即使在中國新時代，這些含義雋永的金玉良言，不僅可以使當代高校學生回顧經(jīng)典著作，還能夠促使高校學生在當今社會風氣浮躁的情況下構建自身獨有的理念和道德[1]。中國傳統(tǒng)經(jīng)典書籍著作對于現(xiàn)在的高校大學生堅守道德、強化人生理念具有特別重要的作用。

一、高校德育工作的現(xiàn)狀

當代高校德育課程使用的教材內(nèi)容是特別充實的，而且許多高校的思想政治教育教師隊伍里面補充了很多新教師，這些教師基本上都可以制作課件、使用多媒體設備和視頻影音材料等現(xiàn)代信息技術手段輔助德育教學，甚至有的高校能夠自行開發(fā)德育課程的相關課件。但是，目前高校德育工作還是存在著些許問題。因此，此部分將從高校德育工作特點出發(fā)探究當前高校德育工作存在的不足。（一）高校德育工作的特點。首先，高校德育工作的專業(yè)性[2]。與其他層次的教育教學相比，高校教育偏重于培養(yǎng)專業(yè)理論型人才，具有特別顯著的專業(yè)性、理論性等。高校注重培養(yǎng)專業(yè)型人才，因此要求高校學生在進入工作崗位開展工作的時候，可以快速適應本工作崗位的專業(yè)要求。高校專業(yè)型人才培養(yǎng)的性質(zhì)就要求高校在對學生開展德育工作時，必須密切關注高校學生以后專業(yè)發(fā)展的總體需求，突出其專業(yè)性和理論性，體現(xiàn)高校學生專業(yè)研究和服務科學的總體需要，并且按照高校學生的實際狀態(tài)和德育工作的實際規(guī)律在實踐過程中進行高校德育工作。其次，高校德育工作的復雜性[3]。目前大部分高校都是由很多專業(yè)院系合并而成的，在高考招生里面也基本位于第一、二批次。對于許多高校學生而言，在進入高校的時候，正處于思想活動急劇變化的時期，因此在理解體會德育方面的興趣不強。大多數(shù)高校學生對于自身定位和人生規(guī)劃不充分，對于國家社會的實時動態(tài)不關心，且在大四的時候又面臨很大的就業(yè)壓力，這些情況造成了高校德育工作的復雜性。（二）當前高校德育工作的不足。1.高校大學生對自身人文素養(yǎng)認知不足。隨著生活成本的日益增加和就業(yè)形勢的日益嚴峻，高校培養(yǎng)的專業(yè)應用型人才能夠更快地滿足社會工作的需求，滿足各行業(yè)的潛在專業(yè)要求，這些情況造成了高校學生更關注專業(yè)技術的學習，而沒有注重對人文社會方面知識的理解。一些高校學生選擇人文類選修課，僅僅是為了學分，并沒有仔細考慮學習這些人文類課程可以讓自己獲得更多的知識。人文素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要組成部分，人文素養(yǎng)體現(xiàn)了一個人的思想、道德修養(yǎng)。但從現(xiàn)實情況來看，高校大學生對自身人文素養(yǎng)認知不足，主要表現(xiàn)為：絕大多數(shù)學生對人文素養(yǎng)的內(nèi)涵和意義了解不透徹，僅僅知道儒家文化大致包括“忠”“孝”“禮”“仁”等，而不清楚“天人合一”“義利之辨”等更能代表儒家文化先進性的思想，遠離了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的熏陶；部分大學生人文知識的儲備不足，雖然有一定的人文知識，但是在某些具體領域還是有所欠缺，如政治學、經(jīng)濟學、歷史、哲學、文學、法學、美學等；部分大學生并未將人文素養(yǎng)落實到人生觀、世界觀、價值觀上，也并未轉化為自己的實際行為，因此逐漸出現(xiàn)越來越多大學生道德缺失的現(xiàn)象，忽視人文素養(yǎng)的提升。良好人文素養(yǎng)的培育與提升與每一個人都息息相關，高校大學生對自身人文素養(yǎng)認知不足，極大影響了大學生的全面發(fā)展。2.高校對德育工作不夠重視。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面，與過去相比，現(xiàn)在的高校投入了更多的關注。然而在教學目的上，高校還是存在著短期功利的思想，更加重視專業(yè)教育，忽視德育。在具體的高校教育過程中，更強化智育，忽略德育的教化功能。當代高校學生從小就生活在以應試教育為目標的實際環(huán)境中，小學到中學的核心任務就是考試。更有甚者，部分與素質(zhì)教育要求嚴重不符的教育觀念，依然充斥著整個學校、整個家庭和高校學生周圍，學習目的更加功利化，智育更加受到關注，而德育卻無人關注。在當今的中國高校里面，對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德的學習，僅僅是在思想政治相關課程中偶爾的出現(xiàn)，高校學生基本都是為了考試成績、選修學分和正常畢業(yè)去學習，并沒有真正改變思想觀念。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德的教育方式，也僅停留在文化方面比較表象的層次，沒有深入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德的實際內(nèi)核，也就是文化深層次的理念，這就造成目前高校學生表現(xiàn)出對中國傳統(tǒng)道德觀念意識的淡薄，自身發(fā)展方向定位的不明確，誠信問題頻出等問題，與國家和社會對于高校學生的期望差距很大[4]。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化道德教育不只是依靠基本表面知識的教育，而要把真正的思想內(nèi)涵傳遞到高校學生的心中。學習掌握知識不是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德教育的最終目的，實現(xiàn)社會和諧有序、建立健全人格、培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)才是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德教育的真正目標。3.高校德育教師對教學載體的利用不足。在傳統(tǒng)教學理念起主導作用的高校教學過程中，教師作為傳道授業(yè)解惑的教學主體，高校學生作為思想的接受者和疑慮被解惑的教學客體。傳統(tǒng)的教師講、學生聽的高校教學方式讓高校學生的主體地位偏離，主體性被壓制。當代高校學生具有顯著的時代特點，表現(xiàn)為主體意識很強、思維方式靈活多變。以教師為主體的灌輸式教學方式，雖然可以實現(xiàn)教學知識的一致性與完整性，但高校學生的素質(zhì)并沒有提高，學生的各方面能力也沒有發(fā)展，導致高校學生失去接受德育的興趣。在傳統(tǒng)的高校灌輸式的德育教學中，教學載體的使用方式單一，常常通過紙介質(zhì)開展課堂教育，即使部分教師能夠使用多媒體設備進行課件演示，以圖片的方式進行德育教學，但還是沒有充分利用多媒體設備的功能。中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德教育應該利用循序漸進、漸進踐行的教學方式進行。隨著信息科學技術逐漸發(fā)展，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德教育方式提出了更高的要求?，F(xiàn)代信息科學技術的成果開始廣泛應用。對于高校德育工作而言，更應該充分利用好信息科學技術，改善德育工作的教育手段，真正激發(fā)學生的學習樂趣，提升高校德育質(zhì)量。4.社會轉型時期對高校教育環(huán)境的影響。由于中國歷史的某些原因，在很多人思想里面。依然認為外國的就是好的。在一切以經(jīng)濟發(fā)展為主導的市場經(jīng)濟里面，高校學生的思想情況也不斷改變，實用主義、功利主義在當今大學生的學習生活中日益泛濫。當今的社會正處于轉型期，中國的各行各業(yè)、方方面面都在向國外學習，但是外國并非所有的都是好的。中國社會應該為高校學生的德育工作創(chuàng)造一個良好的外部條件，然而不可避免的全球化浪潮與無法阻擋的信息化推進，都影響當代的高校德育工作。首先，目前社會上充斥著不良風氣，造成學校教學重視學生學習成績的提升，忽略了德育工作，造成高校學生只關注專業(yè)技能的學習。其次，在信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為高校學生提供知識查詢和信息收集的便利，但是網(wǎng)絡里不良信息的沖擊，讓高校學生極易迷失方向。因此，在這樣復雜多變的社會經(jīng)濟環(huán)境中，高校應該大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，采用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的思想內(nèi)涵強化學生的精神世界，提升學生的社會道德水平，增強學生的人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的內(nèi)涵及重要性

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的內(nèi)涵。中國是有著五千年悠久文明歷史的古老國度。一代一代的先賢圣人一直從事著探究人與自然的關系和古今歷史變化的原因，形成了中國傳統(tǒng)獨特的思維方式。經(jīng)過長久不斷地演變發(fā)展，形成了以儒家思想為主體，以墨家、道家、陰陽家、農(nóng)家、法家和其他學派理論為輔助的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，對中國歷代人們?nèi)粘５纳钚袨楹蜕鐣?jīng)濟發(fā)展都有著極其深遠的巨大影響[5]。這些優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化精髓基本能夠從以下三個方面進行表述：注重個人道德品質(zhì)的修養(yǎng)、處理好人與人之間的社會關系、提倡每個人都應對自己的國家承擔相應的義務。具體來說，表現(xiàn)在以下方面。1.“天下為公”的獻身精神。奉獻精神強調(diào)采用公義去壓倒私欲，這就要求人們必須關注社會的整體利益，將自身奉獻給國家和民族的偉大事業(yè)。奉獻精神是中國愛國主義思想的理論。2.“忘利思義”的重義精神?！巴剂x”的重義精神告訴人們，在面對“利”的時候，應該采取的是一種克制理性的約束精神，不貪不義之財，以義為先。3.“威武不屈”的人格魅力?！巴洳磺钡娜烁聍攘Ω嬖V人們，應該重氣節(jié)，講操守，堅持正義，面對強權暴政，必須守住原則、堅持真理，有骨氣，維護人格尊嚴和自身獨立。4.“自強不息”的奮斗精神。天行健，君子以自強不息，這不僅是個人修養(yǎng)，是自身德業(yè)，是自強自主自立的根本；這更是一種民族精神和民族氣質(zhì)，是五千年中華民族強盛不衰延續(xù)至今的精神力量。5.“仁者愛人”的仁愛精神。中國自古就有仁人志士的說法，具有仁愛精神的人就是志士，就是君子，這是一種“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛世間的博愛精神。2019年7月6.“居安思?！钡膽n患意識。宋朝范仲淹在《岳陽樓記》中一抒胸臆，慨然而說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”7.“尚中貴和”的和諧精神。在當今社會中，和諧社會是最好的中華民族精神注腳。和諧是中國思想里最高的理想和最美的描述，社會和諧的價值觀和行為準則一直存在于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德發(fā)展中。8.“厚德載物”的包容精神。地勢坤君子以厚德載物，這是一種海納百川有容乃大的包容精神。在日常工作生活中，人與人交往過程中，應該做到與人相處寬厚包容，設身處地為他人著想。9.“樂事勸功”的敬業(yè)精神。敬業(yè)精神不僅是為人處事過程里面的美德，也是工作崗位的職業(yè)要求。綜上所述，我們可以看出，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化道德是一個人自身品質(zhì)修養(yǎng)的組成部分。通過高校外部的德育將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化道德轉化為高校學生內(nèi)在品德，進而有利于社會，有利于國家。（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的重要性。第一，豐富高校思想道德素養(yǎng)教育內(nèi)容。目前高校對學生開展思想道德教育工作的目標就是根據(jù)特定的社會需求，采用相應的思想理念、政治視角和道德品質(zhì)對高校學生進行教育影響，讓高校學生成為社會有用之才。推行中華傳統(tǒng)文化道德教育活動，能夠豐富高校學生德育工作內(nèi)容。與目前高校采用的其他學科的傳統(tǒng)教學內(nèi)容相比，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)道德文化的內(nèi)涵思想更豐富多彩、思想內(nèi)容更全面可信，不僅可以貼近高校學生的學習生活，還能激發(fā)高校學生的學習興趣。第二，有利于做好當前高校德育工作。四十年的中國改革開放讓西方各種思潮進入中國，多元化的思想文化是一把達摩克利斯之劍，既有積極進步的作用，但同時也出現(xiàn)了許多新型的社會問題，如高校學生信仰歸屬問題、高校學生人生觀與價值觀取向問題等。目前高校學生正位于人格品質(zhì)初步形成的關鍵時期，極易受國外的多元文化影響，甚至部分學生迷失自我。因此，強化中華傳統(tǒng)文化道德教育就顯得特別關鍵。面對高校學生中間日漸滋生的拜金主義和不斷出現(xiàn)的極端自由主義，高校必須認真審視和利用優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化道德中的人生理想與道德準則對學生開展德育工作，讓高校學生真正明確正確的人生方向。因此，通過采用中華傳統(tǒng)文化道德教育來推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、傳承傳統(tǒng)道德理念，從而進一步培養(yǎng)高校學生的傳統(tǒng)文化道德素養(yǎng)，這是目前提升高校學生德育工作效果的必經(jīng)之路。第三，有利于建設和諧社會。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德思想博大精深，和諧思想是其中的關鍵一點。構建中國社會主義和諧社會必須要依靠中國傳統(tǒng)文化道德思想的繼承和推廣。隨著中國國民對高等教育越來越重視，高校學生的就讀率每年都在提高，高等教育正在向大眾普及的方向發(fā)展。由此可以看出，通過對高校學生進行中華傳統(tǒng)文化道德教育，指導高校學生按照傳統(tǒng)文化里面的具體要求，達到“仁、義、禮、智、信”，實現(xiàn)人與人交往過程中的和諧融洽，這樣高校學生在進入社會后會持續(xù)踐行和傳承中華傳統(tǒng)道德，和諧社會才會在高校學生的不斷實踐過程中逐漸鞏固。第四，保存世界文化的多樣性。人類歷史的魅力是因為世界上各民族文化的交融共存、豐富多樣。眾所周知，在人類歷史上古瑪雅文明和古巴比倫文明已經(jīng)在歷史長河的前進里消亡了。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想?yún)s在數(shù)千年的時光里面依然傳承，這就表示了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是具有強大生命力和具有包容精神的思想內(nèi)涵。因此，在當前高校推廣中國傳統(tǒng)文化道德思想教育，不僅可以維護和發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化思想，同時也是維護世界文化多樣性的重要手段。

三、基于優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的高校德育工作面臨的挑戰(zhàn)與對策

（一）當前高校德育工作的挑戰(zhàn)。五千年中華文明源遠流長，在漫長的時間長河里，形成了獨有的思想文化系統(tǒng)，可以為當今高校德育工作的順利開展提供理論基礎和借鑒價值。然而，必須承認的是，我國目前的高校德育工作開展過程中，傳統(tǒng)文化思想道德教育的開展情況很不順利。由于目前高校教學思想、教育方式及教材內(nèi)容的理解不同，導致當今高校德育工作開展形式特別單一。然而，當今的高校德育的授課方式卻沒有隨著信息技術的發(fā)展而改變。高校德育教師在課堂講授的內(nèi)容都是理論性的，枯燥乏味，授課形式還是以前傳統(tǒng)的填鴨式教學模式，這很難讓學生有興趣去學習這方面的內(nèi)容。目前高校德育工作因為獨有的性質(zhì)，教條主義和程式化教學方式依然存在，讓學很難真正理解學習內(nèi)容的內(nèi)涵，很難達到應有的教學效果。尤其是當今時代的快速發(fā)展，中國傳統(tǒng)德育教育工作中的封建思想與當今社會經(jīng)濟的發(fā)展不能和諧地統(tǒng)一在一起。面對如此嚴峻的挑戰(zhàn)，高校德育工作需要創(chuàng)新，提出新的開展策略。（二）高校德育工作的開展對策。第一，營造高校優(yōu)秀傳統(tǒng)道德育人環(huán)境。目前，高校校園文化建設的重要部分是校園的基礎設施和教學設備建設。建設好校園基礎設施和教學設備，可以弘揚高校的優(yōu)秀校園文化，突出高校德育特色，積極推廣校園精神。目前，高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育工作還沒有形成一個完備的體系。對于這一情況，高校在開展校園文化建設的同時，要確定高校以育人為本的教育理念，在高?；A設施和教學設備的建設過程中，充分考慮這些基礎設施和教學設備對高校學生造成的影響，讓基礎設施和教學設備對德育工作的開展起到輔助作用。在推進校園文化基礎設施和教學設備建設之前，高校要充分聽取優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化道德方面的專家學者等人的理解和建議，采取其中可行的建議進行執(zhí)行；高校的教育工作者，尤其是宣傳部門，必須充分利用好高?，F(xiàn)有的校報、校園廣播等宣傳途徑，實現(xiàn)高校文化育人的作用。在高校長期的辦學過程中，高校師生必須共同總結、完成校園物質(zhì)文明和精神文明的結合，形成校園文化。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化是高校校園文化的重要組成，高校必須切實開展主題豐富多彩、形式多樣的以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化元素為主體的校園活動，讓高校學生真正積極地參與其中，充分激發(fā)高校學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化學習的興趣，讓高校學生在傳統(tǒng)文化的實踐活動中，充分體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的魅力，深刻領會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的本質(zhì)精髓，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的領會理解。因此，實現(xiàn)高校校園文化，增加優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)道德文化元素是關鍵一步。高校務必關注校園文化氛圍的建設，積極推動高校學生主動學習優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)道德文化，讓高校學生能夠隨時隨地地感受優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)道德文化。第二，發(fā)揮家庭優(yōu)秀傳統(tǒng)道德育人作用。良好的家庭文化教育是實現(xiàn)心靈凈化的重要法寶。家庭教育的首要目的就是讓孩子學會為人處事，因此要用優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化道德凈化家庭生活的文化氛圍。首先，要做到多讀書讀好書，因為書籍是人類不斷進步的階梯，家長必須要不斷提高對傳統(tǒng)文化的認識，在日常生活中，不僅要讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德經(jīng)典，還要讓學生和自己一起讀書。其次，盡可能多欣賞中華古典音樂，因為中華傳統(tǒng)古典音樂可以陶冶情操，能夠提升學生的審美能力。再次，多練書法，書法雖然不能立竿見影，但的確需要一個長期的堅持過程，其能夠培養(yǎng)學生做事情的毅力。最后，多下圍棋，世事如棋，讓學生在學習圍棋的過程中培養(yǎng)辯證思維。對家庭內(nèi)部的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化育人的推進而言，應該在樹立公平、平等、尊重、鼓勵的原則上進行。提高家庭道德教育可以實現(xiàn)對高校德育工作的協(xié)助作用，但其前提必須是要提升家庭成員的整體文化素養(yǎng)。家長要時刻關注自己在為人處世方面的言行舉止，給學生樹立榜樣。中華優(yōu)秀文化道德教育里面的家風、家訓正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化倫理性的實施載體。優(yōu)秀的家庭教育不僅要重視學生的學習成績，還要重視學生的道德修養(yǎng)，提升家庭教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化教育的分量，給學生創(chuàng)建一個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的良好家庭生活環(huán)境，充分發(fā)揮家庭的道德育人作用。第三，改進社會優(yōu)秀傳統(tǒng)道德育人格局。直接面向中國各階層的社會教育和高校教育、家庭文化教育相比，其活動范圍更加廣泛，傳播力度更加迅速，其可以更加有效地對整個社會各階層起到積極推進作用。完善社會教育的育人方式，是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化與高校思想政治教育工作進行統(tǒng)一，建設提倡、發(fā)揚中華傳統(tǒng)道德文化的社會良好氛圍。首先，社會中的各級各類文化教育組織和相關單位必須要樹立道德育人的責任意識和擔當精神，積極主動地投身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的宣傳教育工作中，落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德傳承相關工作。其次，把傳統(tǒng)的民族節(jié)日作為文化載體，重視傳統(tǒng)的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化真正根植于高校學生的心中。最后，要充分利用社會的輿論作用，要向高校學生傳播新時代社會主義核心價值觀，并且傳播正能量。第四，形成優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育合力。社會環(huán)境對高校學生的高尚人格品質(zhì)、優(yōu)秀思想品德和正確價值取向的產(chǎn)生起著至關重要的作用。高校教育必須充分考慮目前社會環(huán)境中的精神文明程度和物質(zhì)文明程度，認真尋找可以借鑒的素材，推進中華傳統(tǒng)文化教育。高校教育在這方面要更加主動積極地進行改進完善，根據(jù)學校實際情況，推進多種社會活動，還要積極開展豐富多彩的校園傳統(tǒng)文化活動，強化正面信息宣傳力度，給學校教育輸入正向的能量，減少負向能量的不良影響，提高高校學生的辨別能力。學校文化傳統(tǒng)教育和家庭文化傳統(tǒng)教育都有著一樣的教育對象，雙方應該積極進行交流互通，充分利用對方的優(yōu)勢，推進中華傳統(tǒng)文化道德教育。強化學校與家長之間的交流溝通，并且能夠通過手機電話、微信等新型聯(lián)系方式，及時反饋學生的表現(xiàn)情況，做到雙方互通。另外，家長必須要積極配合高校的德育工作，如實反映學生在家中的日常表現(xiàn)和行為動態(tài)，助力高校學生快速成才成長。家庭只是社會的一個小小的組成部分，每個人都是家庭里面的成員，也是社會里面的成員，大家都始終處于社會這個大家庭中。

四、結語

中國著名高校教育學者王綱、秦齊老師在關于優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化道德教育的研究課題里面提出，現(xiàn)代高校教育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德元素沒有得到應有的重視，在當今這個大力提升國家軟實力的大環(huán)境中，這種情況的出現(xiàn)不僅僅會導致優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)道德文化教育在教育傳承過程中缺失，更是可能讓高校學生在成才成長的發(fā)展過程中，個人價值取向、道德理念發(fā)生偏離，這對于目前四十年改革開放正在進入深水區(qū)、矛盾叢生的社會主義現(xiàn)代化建設來說是不可接受和后果難以預料的。只有充分利用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化道德的積極作用，充分完善高校德育教學方式、積極采取多媒體設備開展德育課堂教學形式，才可以讓我國高校德育工作真正地發(fā)展。

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作者:裴珮 單位:西安交通大學