導(dǎo)語：新時代大學德育實現(xiàn)路徑分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：大學承擔著立德樹人的重要任務(wù)。面對社會主義新時代提出的人才培養(yǎng)要求，當前大學德育實現(xiàn)存在諸多問題，比如德育地位落實不到位、德育理論教學與實踐脫節(jié)、德育教學內(nèi)容與方式落后以及三全育人格局尚未形成等。我們要充分發(fā)揮德育功能，創(chuàng)新德育模式，堅守德育課堂陣地，拓展德育實踐陣地，把握德育文化陣地，著力推進新時代大學德育建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新時代；大學德育；路徑

黨的報告指出“中國特色社會主義進入了新時代”［1］。高校肩負時代使命，承擔著“立德樹人”的根本任務(wù)?！叭藷o德不立，育人的根本在于立德。”［2］強調(diào)：“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守功德、嚴私德。要把立德樹人內(nèi)化到大學建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本?！保?］切實提高大學德育效果，必須深刻認識大學德育面臨的挑戰(zhàn)，分析當前大學德育存在的主要問題，進而探索出新時代大學德育實現(xiàn)的有效路徑。

一、大學德育面臨的挑戰(zhàn)

當前，中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代，經(jīng)濟全球化進程加快、高新科技迅猛發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛運用，高等教育改革發(fā)展進入新階段，現(xiàn)代大學教育條件得到了極大改善，大學德育也逐漸由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，由封閉轉(zhuǎn)為開放。新時代德育環(huán)境的巨大變化在為大學德育工作帶來新機遇的同時，也不可避免地使其面臨一系列新的挑戰(zhàn)。（一）互聯(lián)網(wǎng)、全球化給大學生思想帶來巨大沖擊。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，其影響已逐漸輻射至政治、文化等領(lǐng)域，多元文化的相互交流和碰撞對人們的思想意識產(chǎn)生影響。大學生作為大學德育的主體，其思想意識尚不成熟，辨別是非的能力較弱，極易被外來的不良思想所干擾。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來信息潮沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運用，促使海量信息高速運轉(zhuǎn)，包羅萬象的信息資源大肆傳播，不可避免地對大學生的思想觀念產(chǎn)生影響。低俗、暴力、色情等垃圾信息通過互聯(lián)網(wǎng)多媒體等渠道進入校園，對大學生的思想意識產(chǎn)生不同程度的負面影響，如社會責任感淡化、誠信意識淡薄、追求物質(zhì)享受等。大眾傳媒盛行，網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的明星娛樂八卦，給喜好新奇、追求娛樂的大學生群體帶來了直觀的視覺沖擊，使得部分大學生逐漸喪失了對傳統(tǒng)的倫理道德和美德修養(yǎng)的追求，而沉浸在膚淺、低俗的娛樂文化中，不可自拔。全球化帶來文化思潮影響。在文化全球化的發(fā)展過程中，西方發(fā)達國家通過互聯(lián)網(wǎng)對全球進行文化滲透，大肆宣揚資本主義、個人主義、功利主義等思想，甚至出現(xiàn)一些詆毀馬克思主義、社會主義、共產(chǎn)主義的言論，使得一些大學生出現(xiàn)理想信念動搖、價值觀念混亂、主流意識淡薄等問題。（二）時代科技新變化給大學教師德育教學帶來新挑戰(zhàn)。面對當代大學生新的道德思想特征以及社會對大學生道德教育提出的新要求，作為大學生德育工作的組織者和教育者同樣面臨諸多挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)課堂教學形式受到?jīng)_擊。當今社會，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運用，使得信息資源的獲取更加開放和便捷，網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜且更新速度快。對大學生而言，接受和使用網(wǎng)絡(luò)工具獲取信息已是最基本的技能。在此情況下，僅靠傳統(tǒng)課堂上書本教學和教師說教已經(jīng)無法滿足學生需求，也不可能有效實現(xiàn)德育目標。傳統(tǒng)教師滿堂灌的說教形式受到挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的實時性和廣泛性特征，使得學生可以更輕易地超越時間和空間獲取想要的信息，學生主體性隨之顯著增強，部分傳統(tǒng)教師滿堂灌說教形式無法吸引學生興趣，也無法有效完成德育教學任務(wù)。（三）新時代全面深化改革對大學德育工作提出新要求。黨的報告指出“加快一流大學和一流學科建設(shè)，實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”［1］，其核心是提高各級各類高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。德育是高校人才培養(yǎng)的重要部分，思想道德水平的高低也是衡量人才質(zhì)量優(yōu)劣的重要標準。新時代全面深化改革新變化要求提高大學德育質(zhì)量和水平，對大學德育工作提出新要求。新時代，大學要培養(yǎng)的是思想道德佳、政治覺悟高、文化素養(yǎng)優(yōu)的能擔當民族復(fù)興偉業(yè)的時代新人。在德育理論上，要始終堅持以馬克思主義科學理論為思想基礎(chǔ)，堅持不懈地培育和弘揚社會主義核心價值觀，幫助學生正確認識我國基本國情和社會深化改革發(fā)展穩(wěn)定等現(xiàn)實問題，提高學生政治敏銳性和鑒別力，培養(yǎng)新時代高素質(zhì)人才。實踐上，要求將大學德育工作放在突出位置，充分認識德育的重要性，遵循德育原則，切實采取措施將德育內(nèi)容、人員、時間、效果落實到位。牢牢把握德育課堂理論教學主陣地，結(jié)合德育實踐體驗性教學，讓學生在潛移默化、耳濡目染中提高思想道德水平和政治文化素養(yǎng)。

二、大學德育存在的問題

近年來，大學德育工作取得了一定的成效，但距離新時代社會的要求以及大學生實際思想道德水平還有一定差距，德育教學中還存在一定的缺失。（一）德育重要地位未得到有效落實。古人言：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”大學的根本任務(wù)是立德樹人，育人為本，德育為先。在德智體美勞五育中，德育是居于主導(dǎo)和首要地位的。然而，當前部分大學存在德育失位的現(xiàn)象，將德育擺在智育之后，甚至無位。部分高校忙于應(yīng)付上級檢查，經(jīng)常出現(xiàn)口號喊得響、實際卻浮于表面的尷尬現(xiàn)象。近年來，黨中央提出要學習和踐行社會主義核心價值觀，大學德育工作要將社會主義核心價值觀與立德樹人的根本任務(wù)緊密聯(lián)系起來，但是實際教學中，如何將社會主義核心價值觀落實到課堂，融入課本，進入學生大腦，既缺乏研究，也缺乏安排和行動。盡管學校層面再三強調(diào)要重視大學生德育，但各院系教師忙于完成教學和科研任務(wù)，往往忽視學生思想道德教育。（二）德育理論教學與實踐脫節(jié)。德育理論是德育實踐的依據(jù)和導(dǎo)向，德育實踐是德育理論的應(yīng)證和結(jié)果，兩者相互依存。當前，一些高校德育工作存在“重德育理論、輕德育實踐”的問題，導(dǎo)致德育理論教學與實踐脫節(jié)。大學思政課課程學分總計16學分，2018年4月，教育部印發(fā)的《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》中要求從大學思政課現(xiàn)有學分中劃出2個學分開展思政課實踐教學，理論課程與實踐課程比例為7：1。然而，部分大學在實際開展德育工作的過程中，由于德育實踐資源不足或者缺乏落實的保障機制，導(dǎo)致實踐教學始終停留在政策與書面要求中，無法得到有效落實。學生缺乏德育實踐體驗，學習的僅僅是一堆空而大的道德理論，無法最終轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自愿的道德行為，導(dǎo)致現(xiàn)實生活中部分大學生出現(xiàn)了言行不一、知行分離等現(xiàn)象。例如轟動全國、在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議的“江歌案”“北大學子弒母案”等等，犯罪者均是接受過高等教育、成績優(yōu)異的高材生，最終卻因德行失范鑄成大錯。這些觸目驚心的案例，讓我們不得不對大學德育進行深刻反思，當前的大學德育確實培養(yǎng)了一些滿腹德育知識而無道德行為的人。在大學德育工作中，不能僅僅是德育理論知識的傳授，片面以卷面理論成績作為評價品德高低的標準，而應(yīng)合理開展德育實踐活動，讓學生將德育理論貫徹落實到德育實踐活動中去。（三）德育教學內(nèi)容與方式落后。在全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新?！保?］然而當前部分大學的德育內(nèi)容與德育方式仍固守傳統(tǒng)觀念，德育內(nèi)容陳舊，大學德育課堂教學中教授的仍是教條化、空泛化的德育觀念，有些內(nèi)容甚至已經(jīng)不符合新時代社會發(fā)展對大學生思想道德培養(yǎng)的要求，忽視了當代大學生的實際需求與個性化特征。德育內(nèi)容脫離現(xiàn)實，一味重視正面教育，卻忽視了對多元的社會現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的問題作出多樣化分析和合理的解釋，使得大學生在接觸到真實的社會環(huán)境時，面對諸多現(xiàn)實問題，無所適從。（四）三全育人格局尚未形成。2018年，教育部《“三全育人”綜合改革試點工作建設(shè)要求和管理辦法（試行）》提出實施“三全育人”綜合改革試點工作，經(jīng)遴選已相繼產(chǎn)生兩批“三全育人”綜合改革試點單位。［4］然而，在實際構(gòu)建三全育人體系的過程中存在諸多問題。例如，社會及部分家庭認為學生進入大學后，德育就只是高校的責任；在高校中，有些非思想政治理論課教師也會漠視德育工作，導(dǎo)致高校德育隊伍孤軍奮戰(zhàn)，難以形成“全員”合力；當前德育工作中教育者職責層級和受教育者成長成才階段的銜接脫節(jié)或斷層，也導(dǎo)致“全過程育人”難以達成實效。因此，目前“三全育人”格局尚處于積極探索階段，雖部分綜合改革試點單位已取得初步成效，但總體來說，三全育人格局尚未形成。

三、新時代大學德育實現(xiàn)途徑

面對當今大學德育出現(xiàn)的問題，探究原因，有外在大環(huán)境的影響，也有高校自身原因。要實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)，必須把握時代機遇，充分借助互聯(lián)網(wǎng)、全球化帶來的資源優(yōu)勢，以三全育人理念為指導(dǎo)，深入推進大學德育改革，利用課堂、實踐、文化三大陣地，實現(xiàn)新時代大學德育目標。（一）堅守德育課堂主陣地，促進德育地位有效落實。德育課堂教學是大學德育的主渠道，是進行德育頂層設(shè)計的主陣地。思想政治理論課兼具知識性、思想性和政治性，是落實高校立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要切實加強高校思政課建設(shè)，推動高校德育課程和各學科課程建設(shè)，形成協(xié)同效應(yīng)，全面提升大學德育質(zhì)量和水平，促進大學德育地位有效落實。把思政課建設(shè)擺在突出位置。首先，要完善思政課課程教材體系。作為教師展開教學的主要依據(jù)，教材尤為重要。2018年5月，全國66365名教師參加了新修訂的思政理論課教材使用培訓，確保廣大思政課教師能全面準確地把握新教材。北京航空航天大學思政教師高寧認為，教師要“信服教材”，“要對教材有自信”，高校思政課的教材正是幫助學生獲得“真知”。其次，要統(tǒng)籌推進思政課課程內(nèi)容建設(shè)。堅持用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，不斷學習和踐行社會主義核心價值觀，以學生需求為導(dǎo)向，突出學生德育主體性，解決他們實際生活中面臨的問題。例如中央財經(jīng)大學思政課上的“問題鏈”教學法深受學生歡迎，它以社會實時熱點、難點話題為起點，將學生感興趣、困惑的問題鏈條化，在“人生價值”的課堂上，探討“生”與“死”的意義，將學生從一味接受的學習中拉到主動思考的位置，吸引和激發(fā)學生的求知欲，幫助學生選擇人生方向、認識自身責任、明辨是非善惡。再次，要創(chuàng)新思政課教學形式。近年來，不少大學嘗試突破傳統(tǒng)模式，積極推進思政課改革創(chuàng)新，涌現(xiàn)出一批有效的教學方式，如互動式教學、多媒體教學、專題式教學等等，讓傳統(tǒng)枯燥說教的思政課變得有意思、有活力，真正達到入耳入腦入心的效果。例如，長江大學推出的大型特色思政公選課《生命長江》，18位老師通過專題、對談、音樂會等多種教學形式，從政治、經(jīng)濟、生態(tài)、文化等方面，對國家戰(zhàn)略、區(qū)域文化以及生態(tài)保護展開全方位透視，使學生了解長江、親近長江，弘揚長江精神、培養(yǎng)家國情懷。最后，要加強思政課專業(yè)教師隊伍建設(shè)。高校思政課要嚴格按照師生比不低于1：350的比例來核定專職思政課教師崗位，組織思政課專職教師不定期參加研修培訓，切實提高思政課教師綜合素質(zhì)。加強學科課程的德育滲透。加強學科課程教學中的德育滲透，將思想道德教育融入到專業(yè)學習的各個環(huán)節(jié)，深入發(fā)掘各類學科課程中的德育資源，使學生在學習知識的過程中，自覺加強思想道德修養(yǎng)。上海中醫(yī)藥大學張黎聲教授精心設(shè)計的“人體解剖學第一課”，將德育融入醫(yī)學專業(yè)課，沒有枯燥的說教，而是通過生活中鮮活的例子，潛移默化地教學生奉獻和感恩，喚醒同學們對遺體捐獻者的尊敬和對生命的敬畏。（二）拓展德育實踐陣地，引導(dǎo)學生知行合一。拓展德育實踐陣地，要合理設(shè)置德育實踐活動。將學生帶出象牙塔，并將德育課堂教學中灌輸?shù)牡掠碚撝R運用于實際，到現(xiàn)實社會環(huán)境中去感受和踐行社會主義核心價值觀，強化大學生在德育中的主體地位，豐富大學德育實踐內(nèi)容。開展德育實踐活動，首先要求德育工作者要事先做好德育實踐設(shè)計，加強完善管理體制，選擇符合大學德育要求及學生成長規(guī)律的相關(guān)社會實踐活動，制定合理的實踐計劃，并在可控的情況下給予學生一定的空間滿足其個性化需求，為順利開展德育實踐活動提供支持和保障。其次，要突出重點，并及時作總結(jié)，保證德育實踐活動的實效性，在實踐活動開展過程中正確引導(dǎo)學生了解社會，接觸社會，讓學生在社會實踐中進行自我教育。最后，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)等多媒體渠道展開宣傳，樹立典型，擴大德育實踐活動中取得成果的影響力，使整個德育實踐教育過程形成一個良性循環(huán)。近年來，在長江大學開展的學生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，學校各院系單位積極組織多樣的項目團隊，例如“天使健康行”“陽光列車暑期支教團”等等，在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，深入各地展開社會實踐活動，讓學生在實踐中感受奉獻精神，提升自身品德修養(yǎng)，增強服務(wù)社會的責任感。開展德育實踐活動是讓大學生在實踐體驗中感受真實的道德情感，接受符合社會要求的道德行為教育，培養(yǎng)學生辨別是非的能力，形成理性自覺的品質(zhì)，有利于促進德育理論與實踐相統(tǒng)一，引導(dǎo)學生知行合一。（三）把握德育文化陣地，推進育人體系建設(shè)。新時代文化德育突破了傳統(tǒng)學校、社會、家庭之間的藩籬，與課堂德育、實踐德育相結(jié)合，通過多種途徑，將各種德育力量結(jié)合在一起，形成相互作用的合力，整合、優(yōu)化文化德育資源，構(gòu)建大學德育共同體，實現(xiàn)全員全過程全方位協(xié)同育人。深植校園文化土壤。校園文化在大學德育過程中起著重要的思想道德引領(lǐng)作用，是新時代大學德育的重要陣地。高校圖書館文化、學術(shù)文化、社團文化等等共同構(gòu)成了大學獨特的校園文化。通過開展特色、有趣的校園文化活動，并積極推動線上線下多平臺健康互動參與，潛移默化凝聚多方力量，強化大學校園文化精神教育，在傳承中華傳統(tǒng)主流文化與大學特色文化中不斷尋求突破創(chuàng)新，始終保持大學德育文化的健康與活力。例如，長江大學圖書館組織全校師生開展“品讀紅色經(jīng)典共享全民閱讀”“掌上詩詞大賽”等一系列專題活動，并通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺同步進行宣傳，引發(fā)廣大師生參與互動、討論，進一步將紅色文化、中華傳統(tǒng)文化引向深入。重視社區(qū)文化熏陶。社區(qū)文化是一定社會文化和歷史文化的沉淀，高校師生能從社區(qū)文化中感受深厚的文化積淀和品德熏陶，如社區(qū)中的法制宣傳、文化展覽、歷史古跡、杰出人物等等，都是進行德育文化教育的“活”教材。社區(qū)文化輻射力強、覆蓋面廣等特點使得其具有獨特的道德導(dǎo)向功能，社區(qū)中穩(wěn)定的、普遍的物質(zhì)文明與精神文明對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學生在一定的社區(qū)文化中形成特定的價值觀念和行為模式。高校應(yīng)加強與社區(qū)的聯(lián)系，讓學生參與社區(qū)道德實踐活動，幫助學生塑造自己，形成符合社會和時代要求的道德素質(zhì)。加強地域特色文化研究。地域文化是指“在一定地域內(nèi)歷史形成并被人們所感知和認同的各種文化現(xiàn)象”［5］（P54）。它反映出某個地域特定的習俗、精神、思想等，具備很高的德育價值。要傳承特色的地域文化，充分發(fā)揮其德育作用，就必須加強大學生對地域文化的了解，明確其文化精髓。長江大學位于湖北荊州，荊楚文化源遠流長，地域特色鮮明。多年來，長江大學一直致力于荊楚文化研究，設(shè)置荊楚文化相關(guān)課程、組建長江大學楚文化研究院、整合校內(nèi)外荊楚文化學術(shù)資源等，無數(shù)長大學子在荊楚文化的熏陶下習古學今，涵養(yǎng)家國情懷?！暗抡?，本也。”隨著新時代的發(fā)展，道德素質(zhì)的高低將成為衡量人才優(yōu)劣的首要標準。大學作為德育主陣地，應(yīng)響應(yīng)時代需求，肩負起青年大學生思想道德教育的首要責任。面臨當前大學德育面臨的新挑戰(zhàn)，努力解決存在的實際問題，通過不斷創(chuàng)新德育新途徑，為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞臅r代新人。

作者:占燕 吳淑娟 單位:長江大學