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一、高校德育存在的問題

(一)德育目標(biāo)單一，過于理想化。長期以來，我國高校的德育目標(biāo)存在兩大缺陷：一是模式化。不考慮學(xué)生的個體差異，目標(biāo)過于單一，缺乏針對性；二是理想化。脫離學(xué)生生活實際和道德認(rèn)知水平。在強(qiáng)調(diào)重視和加強(qiáng)高校德育時，期望值過高，沒有意識到德育的影響與作用是一種積累效應(yīng)，結(jié)果是造成了不同教育功能的錯位，導(dǎo)致名義上“加強(qiáng)”，實際上的“淡化”；名義上“落實”，實際上“落虛”，影響了德育的效果。

(二)德育內(nèi)容空泛。具體表現(xiàn)在大題大作，內(nèi)容空洞，一般性號召和籠統(tǒng)說教多，嚴(yán)重混淆道德理想與道德現(xiàn)實之間質(zhì)的區(qū)別；強(qiáng)調(diào)道德教育的工具性作用，忽略了學(xué)生道德理性的培養(yǎng)，面對開放的社會和多元的價值取向問題，無法對其作出合理的解釋。當(dāng)前正處在一個創(chuàng)新和變革的時代，社會變化日新月異，必然推動道德生活的變化，出現(xiàn)新的道德問題，這就要求德育內(nèi)容要與時俱進(jìn)，不斷更新和充實，務(wù)求貼近生活，以增強(qiáng)德育的說服力。切忌過分注重道德規(guī)范教育教條化，忽視實踐問題；切忌理想教育的內(nèi)容空泛化，忽視基本文明素養(yǎng)。同時，要避免出現(xiàn)大學(xué)生能夸夸其談如何樹立崇高的理想、如何堅持集體主義，卻不愿從身邊的小事做起，不注重日常的文明修身，最終導(dǎo)致缺乏處理現(xiàn)實生活中各種矛盾的道德判斷能力和智慧。

(三)德育工作隊伍建設(shè)需要加強(qiáng)。目前高校德育工作者不僅相當(dāng)缺乏，而且結(jié)構(gòu)不合理。各高校德育工作者不同程度地存在著學(xué)歷、職稱偏低，知識面不寬、專業(yè)不對口等問題；在工作條件、生活待遇等方面也沒有引起有關(guān)方面的足夠重視，影響了他們工作積極性、主動性的發(fā)揮。究其原因，是因為一些高校領(lǐng)導(dǎo)對德育教師地位和作用的重要性認(rèn)識不足，忽視了對德育教師的培養(yǎng)，沒有積極創(chuàng)造條件促進(jìn)其發(fā)展，因而，嚴(yán)重挫傷了德育教師的積極性，從而造成了高校德育教師隊伍的不穩(wěn)定和一些教師工作責(zé)任感的下降。應(yīng)當(dāng)指出，某些德育教師的認(rèn)識不到位、素質(zhì)不佳也是德育效果不佳的原因之一。有些德育教師缺乏堅定的政治信仰和良好的師德素質(zhì)，政治上立場不夠堅定，行為舉止不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在學(xué)生中難以起到榜樣和示范作用。

(四)德育評價機(jī)制不完善。目前，高校德育尚未建立起科學(xué)、完善的評價體系；尚未形成督察、評估德育質(zhì)量的有效機(jī)制；學(xué)校德育評價體系不健全，使德育的效果和功能受到影響。在對學(xué)生的德育評價上，存在著知識考試與品行考評不銜接的現(xiàn)象。在對大學(xué)生的德育考評方面，第一課堂的評價主要以理論知識記憶為考核指標(biāo)，第二課堂的德育實踐活動則尚未納入德育課程和考核體系，在知行統(tǒng)一的育人過程中學(xué)生的主體作用未得到充分發(fā)揮。

(五)理論教育與實踐不銜接。目前，高校德育存在著理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象。長期以來，我國高校德育模式化，目標(biāo)單一，對全部學(xué)生使用一個標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生的個性差異，缺乏針對性和層次性。此外，德育過于理想化，脫離了學(xué)生生活實際和道德認(rèn)識水平，使得高校德育難以達(dá)到預(yù)期的效果。同時，當(dāng)前高校德育重理論教育輕實踐磨煉，德育內(nèi)容缺乏時代性和實際應(yīng)用價值，以灌輸式教育方法為主，教育內(nèi)容很難轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想觀念，德育的實效性差。

二、高校德育創(chuàng)新之對策新探

(一)德育觀念之創(chuàng)新。觀念的創(chuàng)新是高校德育創(chuàng)新的前提和先導(dǎo)。觀念的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新必然會引起人們對德育地位、功能和價值認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，必然會導(dǎo)致德育目標(biāo)、內(nèi)容、課程、方法和形式以至整個德育體制的改革。因此，德育創(chuàng)新首先應(yīng)該是德育觀念的創(chuàng)新，沒有德育觀念的創(chuàng)新，就很難推進(jìn)德育理論、德育體制、德育方法等方面的創(chuàng)新。

要改變把德育功能單純地政治化、單一化、邊緣化的認(rèn)識定勢，全面、辯證地把握德育功能。首先，要繼續(xù)發(fā)揮德育的政治性功能。高校德育必須堅持馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，保證育人的社會主義方向，并服務(wù)于和服從于國家改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。其次，要繼續(xù)發(fā)揮德育的社會性功能。高校德育可以滿足各種社會需要，促進(jìn)民族興旺、國家富強(qiáng)和社會主義制度的鞏固。再次，要繼續(xù)發(fā)揮德育的約束性功能。通過各種管理制度、準(zhǔn)則來規(guī)范約束大學(xué)生的思想品德和行為，并實行正面的灌輸。

另外，高校德育還要樹立以人為本的理念。以人為本是德育理念的本質(zhì)內(nèi)容，是加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的核心思想。堅持以人為本的德育理念，根本的目的在于對人性的喚醒和尊重，在于最大限度地調(diào)動人的積極因素，在于最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造力和最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性。樹立以人為本的理念，要求教師全方位關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，充分尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生人格的完善及道德終極價值關(guān)懷的實現(xiàn)。以人為本的德育理念更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生具有自身的尊嚴(yán)和人格，更加重視情感因素的作用。在高校德育中貫徹以人為本的理念，要求教師不僅要善于激發(fā)每個學(xué)生的主體能動性，使學(xué)生由被動的受教育者成為主動的學(xué)習(xí)者，而且要把這種“人本”思想體現(xiàn)在對學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)的關(guān)心、幫助、尊重和激勵上，成為學(xué)生的良師益友，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏，積極引導(dǎo)學(xué)生思想道德的發(fā)展方向。

總起來看，高校德育的創(chuàng)新，就是要從觀念上實現(xiàn)以下幾個方面的轉(zhuǎn)變：從強(qiáng)調(diào)德育的社會需求轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)社會需求和個人需求的統(tǒng)一；從用一個標(biāo)準(zhǔn)、一個模式要求和教育學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒁鈧€體差異和個案教育，促進(jìn)德育的個性化；從把大學(xué)生當(dāng)作受教育者客體轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)作教育者主體，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育的優(yōu)勢；從追求高遠(yuǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橘N近現(xiàn)實；從自我封閉、自我循環(huán)轉(zhuǎn)變?yōu)槿骈_放、全面滲透；從只問播種、不問收獲轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暤掠б?，并以此考核德育教師的教學(xué)質(zhì)量；從重視“知”轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暋靶小保哟蟮掠龑嵺`的分量；從傳統(tǒng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N手段并用進(jìn)行教學(xué)。

(二)德育目標(biāo)之創(chuàng)新。當(dāng)前，德育必須以培養(yǎng)社會主義理想人格作為新時期德育目標(biāo)創(chuàng)新的基本方向。培養(yǎng)社會主義理想人格的德育目標(biāo)是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論為基礎(chǔ)而確立的，促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會主義理想人格教育的最終目標(biāo)與根本要求。

堅持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這既是我國教育可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，又是現(xiàn)代德育觀念、德育目標(biāo)和德育內(nèi)容的新發(fā)展。早在100多年前，馬克思就闡發(fā)了人的全面發(fā)展理論。馬克思認(rèn)為，社會主義和共產(chǎn)主義是比資本主義更高級、以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形態(tài)；代替那種存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。以人的全面發(fā)展思想為指導(dǎo)，實現(xiàn)高校德育的創(chuàng)新，必須做到：一要堅持促進(jìn)以人的全面發(fā)展為核心的價值取向，倡導(dǎo)科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。二要確立高校德育對社會進(jìn)步和人的全面發(fā)展起主導(dǎo)和先行作用的觀念。高校德育不僅是被動地適應(yīng)社會需要，還應(yīng)積極主動地培養(yǎng)高素質(zhì)人才，發(fā)揮其推動社會進(jìn)步和人的全面發(fā)展的先進(jìn)作用。高校德育根本目標(biāo)的確立，在于對人自身全面發(fā)展的追求，德育目標(biāo)的創(chuàng)新，首先是確立和張揚(yáng)人在世界中的主體價值地位，確認(rèn)人的全面發(fā)展是社會進(jìn)步的根本追求。也就是在德育目標(biāo)上，從提高中華民族思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人，拓展到促進(jìn)人的全面進(jìn)步和社會的全面進(jìn)步。三是德育要為人的全面發(fā)展設(shè)立具有普遍性的價值坐標(biāo)。人的發(fā)展總是借助于人的活動并在既定社會關(guān)系、文化成果的基礎(chǔ)上來進(jìn)行的。高校德育活動的使命就是要以人為本，尊重人的尊嚴(yán)和價值，維護(hù)人的地位和權(quán)利，實現(xiàn)人的自由。高校德育要為人的活動提供具體可行的價值規(guī)范體系，提供衡量社會進(jìn)步和人的全面發(fā)展的尺度。

我們現(xiàn)在正處于全球化時代，重視和滿足人的價值需要，追求人的自由和全面的發(fā)展，已成為一種思潮。關(guān)心人、培養(yǎng)人、發(fā)展人應(yīng)當(dāng)是高校德育的出發(fā)點和歸宿。

(三)德育模式之創(chuàng)新。德育應(yīng)變訓(xùn)誡式德育為自律式德育、封閉式德育為開放式德育、單維德育為多維德育，使學(xué)生積極主動地參與德育。長期以來，我國教育工作者提出了氛圍型、溝通型、情感型、服務(wù)型、人格型、理解型、欣賞型、活動論和立體式等德育模式。其中，氛圍型、溝通型、服務(wù)型和立體式德育模式較為常見。氛圍型就是全體教職工共同參與大學(xué)生德育，形成全員育人的氛圍；在管理、教學(xué)、科研、服務(wù)等環(huán)節(jié)中滲透育人功能，使對大學(xué)生的德育做到深入細(xì)致。情感型就是重視情感在大學(xué)生德育過程中的感染作用，尊重學(xué)生的主體地位，努力做到尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人，通過內(nèi)心的交流增強(qiáng)德育的實效性。溝通型就是改變以灌輸為主的“填鴨式”德育模式，堅持以交流為主，建立起校、系(院)、教職工、學(xué)生四位一體、交互溝通的大學(xué)生德育網(wǎng)絡(luò)體系，在平等交流溝通中，顯現(xiàn)德育效果。服務(wù)型就是為大學(xué)生提供全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，在服務(wù)中育人。立體式德育模式就是借鑒國內(nèi)外德育理論和德育模式的成果或合理性因素，根據(jù)我國高校德育規(guī)劃與目標(biāo)、內(nèi)容的要求，根據(jù)時展的特點和學(xué)生的成長規(guī)律，采取的系列的、不拘一格的“立體式”德育模式?！傲Ⅲw式”德育模式在理論基礎(chǔ)上除了堅持馬克思主義倫理觀以外，還借鑒了多元智能理論的精華，強(qiáng)調(diào)以開發(fā)“多元智能”為主線，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位、學(xué)生的主體地位；強(qiáng)調(diào)在教學(xué)實踐和教育研究中不斷生成“發(fā)展觀”，強(qiáng)調(diào)“人人能成功”的學(xué)生觀等思想和實踐。目前，應(yīng)當(dāng)在研究以上各種德育模式的基礎(chǔ)上，取各模式之長，去其不足，創(chuàng)新出一種全方位、多層次的德育模式。

(四)德育內(nèi)容之創(chuàng)新。高校德育內(nèi)容創(chuàng)新，就是在高校德育中對高校學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，并強(qiáng)化職業(yè)道德教育。創(chuàng)新精神教育，就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，善于思考，勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于提出問題并積極探索解決問題的新途徑、新思路。創(chuàng)新能力培養(yǎng)，就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新的本領(lǐng)，它是創(chuàng)新精神的具體體現(xiàn)和實踐。創(chuàng)新能力包括具有較為扎實的科學(xué)文化基礎(chǔ)、較寬廣的知識面、較高的本專業(yè)基本技能、較強(qiáng)的實踐動手能力和社會實踐經(jīng)驗。創(chuàng)新素質(zhì)教育就是要對學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和人格等教育。職業(yè)道德教育主要是要求做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等教育。

當(dāng)前，高校德育的內(nèi)容要突出主旋律，就是要強(qiáng)化社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念教育，用鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育、武裝學(xué)生的頭腦。應(yīng)當(dāng)把主旋律教育作為高校德育的靈魂和核心，努力構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的精神支柱。要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的熱情，使其掌握正確觀察、分析問題的立場、觀點和方法，樹立大局意識和世界眼光，用戰(zhàn)略思維去分析和看待國際國內(nèi)大環(huán)境。

德育要貼近大學(xué)生的思想實際，從理論與實踐的結(jié)合上來解答學(xué)生的思想困惑或者實際難題。要根據(jù)新的形勢，對大學(xué)生進(jìn)行新知識、新思想、新思維的教育。首先，要處理好德育內(nèi)容的理想性與現(xiàn)實性的關(guān)系。德育既要有超越性，又要有現(xiàn)實性。要讓學(xué)生產(chǎn)生對美好理想的追求，又能讓學(xué)生學(xué)會處理現(xiàn)實生活中復(fù)雜的道德問題。其次，要處理好民族性與國際性的關(guān)系。要教育學(xué)生既有強(qiáng)烈的民族意識，又要有面向世界的氣魄和胸懷，勇于接受世界上的先進(jìn)理念。要拓寬德育的視野，豐富德育的內(nèi)容體系，促進(jìn)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。

高校德育還要強(qiáng)化形勢政策教育和基本公德、傳統(tǒng)美德教育。目前，有些大學(xué)生因?qū)H國內(nèi)的形勢和環(huán)境認(rèn)識不清，缺乏危機(jī)感和緊迫感，缺乏憂患意識，不能正確看待和理解社會上存在的一些問題，缺乏政治參與意識，甚至對德育產(chǎn)生抵觸情緒，因此，對大學(xué)生加強(qiáng)形勢和政策教育刻不容緩。在形勢與政策教育過程中，要逐步提高大學(xué)生的政治修養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生從國家的角度、世界的高度看問題，使其認(rèn)清當(dāng)前的形勢和面臨的挑戰(zhàn)，自覺地把國家和人民的利益放在第一位，以高度的主人翁責(zé)任感，投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去。同時，對大學(xué)生要加強(qiáng)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的國民公德教育，不斷提升其道德境界。要以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育為內(nèi)容，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會主義、集體主義、愛國主義教育為主旋律，并結(jié)合當(dāng)前的政治和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實，切實把高校德育和大學(xué)生的思想道德水平提高到一個新層次。

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摘要：高校德育實效性的問題論文是近年來困擾高校德育的一個重要問題。究其原因，與高校德育目標(biāo)單一、內(nèi)容空泛、教師隊伍不穩(wěn)定、評價機(jī)制不完善、理論教育與實踐相脫節(jié)等問題不無關(guān)系。為此，必須進(jìn)一步探索高校德育創(chuàng)新的途徑和對策，以開創(chuàng)高校德育工作的新局面。

關(guān)鍵詞：高校德育；創(chuàng)新；對策