導語：職業(yè)道德教育研究10篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇：音樂教師的職業(yè)道德修養(yǎng)與未來發(fā)展趨向

一、音樂教師職業(yè)道德呢基礎構成。

（一）音樂教師的職業(yè)理想以及職業(yè)責任

教師是一項偉大的職業(yè)。社會的發(fā)展，科技的進步，智慧以及知識的傳遞都依靠教師，可謂“任重而道遠”。所以教師在人類的進步和培養(yǎng)祖國下一代接班人上有著舉足輕重，不可替代的地位。教師肩負著家長的希望，也肩負著國家的希望與未來。音樂教師雖然不是所謂數(shù)學，英語，語文，數(shù)理化等等之類的“主課”，但是對學生的影響和素質(zhì)的培養(yǎng)有著毋庸置疑的作用。音樂教師帶給學生的一種生活的態(tài)度，是從音樂中體會到的一種生活樂趣以及情趣。因為好的音樂帶給人們好的心情，好的享受。在人們煩惱，憂愁時讓人們感到慰藉和快樂，音樂還可以緩解自身的疲勞，讓人放松。所以音樂教師同樣肩負著提高學生素質(zhì)的任務。

（二）音樂教師職業(yè)態(tài)度與職業(yè)紀律

職業(yè)態(tài)度是人們對于自身工作的認識和認真程度。每一位教師都應該有正確的職業(yè)態(tài)度，教學過程中，教師雖然是把知識交給學生，但是不能因為學生對知識的懵懂無知，而隨便教授給學生一些知識，而是應該盡心盡力將知識不打折扣的教授給學生。音樂教師還應該熱愛自己的職業(yè)，懷著滿腔熱情進行教學，自己也要在教學過程中不斷學習不斷給自身充電，提高自身的音樂素養(yǎng)以求帶給學生更好的音樂享受。在職業(yè)紀律這一方面，音樂教師應該學習教師職業(yè)紀律的相關規(guī)定，并且要謹記在心，時刻遵守。

（三）音樂教師職業(yè)技能與職業(yè)良心

最能體現(xiàn)音樂教師的職業(yè)技能的莫過于教師本身的音樂素養(yǎng)以及教師講課的能力。所以教師在這兩個方面上一定要下苦工。教師的教學能力也取決于教學經(jīng)驗。對于教學經(jīng)驗并不是很多的音樂教師，可以通過多聽有經(jīng)驗教師的課來幫助自己學習一些技巧，還要向有經(jīng)驗的老師虛心求教教學方法，盡力提高自身的教學水平。

（四）音樂教師的職業(yè)作風與職業(yè)榮譽

音樂教師的職業(yè)作風即是音樂教師的個人教學風格。音樂教師好的職業(yè)作風應該表現(xiàn)在具有課堂帶動力，具有個人魅力，能夠提升課堂氣氛，提升學生的學習興趣，帶給學生正能量，讓學生們學習到領悟到音樂的魅力，并且學習到音樂基礎知識。而就教師本身而言，教師是要具有積極向上、敢于創(chuàng)新、待人真誠、堅持真理、互幫互助等良好品德的。而音樂教師的職業(yè)榮譽是指音樂教師得到的社會上的贊同和獎賞。音樂教師要把爭取職業(yè)榮譽當做自己努力的動力和方向，積極進取。

二、加強音樂教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性

加強音樂教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成音樂教師的崇高職責和歷史使命的需要。加強音樂教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是音樂迎接新世紀挑戰(zhàn)的需要。21世紀的快速發(fā)展對音樂教師也提出了更高的要求，所以音樂教師應該時刻學習，讓自己的音樂素養(yǎng)越來越好。隨著社會的發(fā)展，教育也在適應著社會的變化并且不斷改革，我國教育已經(jīng)從“應試教育”模式向“素質(zhì)教育”模式轉變。面臨著這樣的轉變，音樂教師也應該為音樂向“素質(zhì)教育”的改變貢獻一份力量。音樂教育是素質(zhì)教育的一個突破口，如何讓音樂教育真正的成為學生素質(zhì)與素養(yǎng)的一部分，如何改變上課模式考察模式等等的問題，都需要音樂教師去探索。所以，這些無疑需要音樂教師扎實的音樂專業(yè)素養(yǎng)。

三、未來的發(fā)展需要什么樣的音樂教師

（一）音樂教師的思想品德、職業(yè)修養(yǎng)、學識以及人格魅力

要想在素質(zhì)教育改革的洪流中做一名合格而且出色的音樂教師，除了要對教室這份職業(yè)的熱愛，對音樂的熱愛，對學生的喜愛，還要有對素質(zhì)教育改革中音樂教育該如何改革的想法。音樂教師應該敏銳的察覺到未來教育的走向，從而做出改變，走在改革的最前面。素質(zhì)教育改革還要求音樂教師要有創(chuàng)新意識，有與眾不同的思維模式，并且具有開放的頭腦，能夠提出一些順應素質(zhì)教育改革的具體方法以及做法。音樂教師是不可以循規(guī)蹈矩，墨守成規(guī)的，這樣也無法教會學生創(chuàng)新。當然，音樂教師也不能閉門造車，要多多閱讀書籍，文獻，報紙期刊等，關注素質(zhì)教育改革的最新動向，拓寬自己的教育視野。

（二）音樂教師的音樂學科的專業(yè)修養(yǎng)

1.擁有對各方面知識的儲備能力，不斷學習的能力。音樂教師雖說教授音樂這一門課程，但是在課程中如果可以穿插一些和音樂有關的知識或者故事等，能讓學生更加形象的理解音樂背后的含義，從而學會對音樂的鑒賞。

2.提高自身的音樂教學理論水平。音樂教師不可以一直按照老的的教學方式進行教學，要在教學過程中不斷反思，不斷總結，不斷改變，并且進行對傳統(tǒng)教學方法的改革，為學生帶來更好的學習體驗。但是進行教育方式改革的基礎是教師扎實的理論基礎，所以，教師應該不斷充實自身的音樂教學理論水平。

（三）音樂教學必備的專業(yè)技能

音樂教學是有難度的，對教師的要求也很高。一首曲子中會出現(xiàn)鋼琴，小提琴等各種樂器，這就要求教師必須對這些樂器了解或者會使用這些樂器。在音樂教學過程中，歌唱教學是最普通的教學形式，所以教師必須有扎實的歌唱功底，這樣才能對學生演唱過程中的問題即使糾正。合唱也是常見的音樂形式，所以教師要具備合唱指揮能力。在音樂課上還要必須教會學生如何鑒賞音樂，所以教師本身要有音樂感受、想象、理解、鑒賞能力。

作者:石娟娟 陳建 單位:華南農(nóng)業(yè)大學

第二篇：如何恪守新聞職業(yè)道德

一、道德失范的表現(xiàn)

1、虛假新聞

一般是指新聞單位或新聞工作者故意編造內(nèi)容完全虛假的新聞或者因為重大的、明顯的疏忽而發(fā)表虛假新聞。這類假新聞通常是無事實根據(jù)，或以偏概全，或混淆是非，這類新聞往往是經(jīng)不起求證的。如，北京電視臺前些年播出的《紙餡包子》，只需要記者或媒體機構作一次基本的求證，真相就會大白的。與內(nèi)容完全虛假、純粹編造的新聞相比，還有一些失實報道，部分內(nèi)容虛假、部分內(nèi)容真實，其實質(zhì)也是虛假新聞。近些年來，把關人制度缺失的網(wǎng)絡，更是成為了虛假新聞的滋生地和擴散渠道。

2、有償新聞

是指采訪對象采取補償方式，使得不具有新聞價值的新聞得以傳播或是本應傳播的新聞無法正常傳播。其典型表現(xiàn)既有“紅包”、禮品、新聞式廣告等，也有提供便利優(yōu)惠或精神享受等，其目的就是挑戰(zhàn)新聞道德底線，破壞正常的傳播秩序，從而在犧牲大眾知情權的同時獲得個人或小團體的利益。在新聞活動的現(xiàn)實版中，有償新聞發(fā)展到一定程度則有可能變成了新聞敲詐，直接觸及到法律的底線。無論何種社會制度，哪種意識形態(tài)，有償新聞都應是新聞從業(yè)人員所不齒的行為。

3、低俗新聞

主要是指娛樂新聞和社會新聞內(nèi)容低級、無聊。網(wǎng)絡媒體比傳統(tǒng)媒體更有過之。當今種多娛樂新聞也成低俗新聞的代名詞，什么名星出軌、名星大肚照充斥著各家媒體的重要版面與時段。如今，新聞選擇的低俗問題已經(jīng)深入到新聞行業(yè)的諸多角落，甚至成為一個媒體難以自愈的病痛。

4、不良廣告

10多年前，由國家廣播電影電視總局的《廣播電視廣告播放管理暫行辦法》中，就對不良廣告做了比較詳細的界定。如，內(nèi)容虛假；褻瀆國家尊嚴；褻瀆民族風俗習慣；違反社會公共秩序和公共道德；不利于青少年兒童的身心健康；不尊重女性、殘障人士；宣揚色情、性、賭博、暴力或教唆犯罪；宣揚迷信、邪教和偽科學；語言文字不規(guī)范；與新聞報道相混淆……這些情形在各類媒體上至今仍然存在。

5、惡意炒作

是指某些企業(yè)或個人為了一己私利，某些媒體為了吸引讀者的眼球，為了迎合某些人的低級趣味，不顧社會影響，突破了媒體道德底線，也突破了媒體法律底線，制造了所謂的“新聞”，進行惡意炒作。前些時段所謂的“臨時男友”“用身體換旅行”的“新聞”，其實就是一個不知名社交軟件的廣告。這些披著新聞外衣的惡意炒作，對媒體的殺傷后果無法預估。

6、剽竊新聞

一則新聞，同樣的文章標題、同樣的文章內(nèi)容，可是作者不同。在現(xiàn)實生活中，這種現(xiàn)象各類媒體上屢見不鮮。更有不少網(wǎng)絡媒體，不采訪不核實、網(wǎng)來網(wǎng)去，更是明目張膽地剽竊。此外，一些媒體缺乏主動引導輿論的能力，片面強調(diào)公眾知情權、輿論監(jiān)督權，導致突發(fā)事件報道在立場上出現(xiàn)了這樣或那樣的偏差；更有一些媒體在突發(fā)事件報道中，片面追求轟動效應和“賣點”，渲染暴力血腥場面，消費悲情、傳播恐慌；有一些媒體在突發(fā)事件報道中，不認真核實消息源，急于搶發(fā)新聞，對事件起因隨意猜測，急于追究事件的責任。如此種種現(xiàn)象，也是新聞職業(yè)道德失范的表現(xiàn)?！皝嗰R遜森林中蝴蝶輕輕地舞動一下翅膀，可能引發(fā)颶風，可能導致地球生態(tài)系統(tǒng)最終發(fā)生極大的變化”，用“蝴蝶效應”來比喻新聞職業(yè)道德失范的危害一點也不為過。媒體對道德的突破，可能帶來只是暫時的些微的利益，但將失去媒體最寶貴的東西——公信力、權威性、影響力。正如馬克思所說，人民的信任是報刊賴以生存的條件，沒有這個條件，報刊就會萎靡不振。有償新聞、虛假新聞、低俗報道、不良廣告，可能極短的時間內(nèi)博眼球、受關注，而一旦真相大白，最終必將遭到受眾的唾棄。

二、失范原因簡析

探尋新聞職業(yè)道德失范問題，人們能想到的客觀原因有許多。例如，媒體的市場化，傳統(tǒng)媒體向全媒體轉型，同業(yè)競爭的壓力，公關機構的誘惑，媒體內(nèi)部績效考核，生活環(huán)境壓力等。新聞工作者是生活在這種大的社會環(huán)境中，完全不受影響是不可能的。還有，目前我國尚無一部新聞法來維護媒體的權益并規(guī)定相應的責任，也缺少明確的新聞傳媒行業(yè)規(guī)范。但是細細想來，如果把失范的責任一攬子推向社會，理由十分牽強，也十分蒼白。媒體是社會的守望者，媒體人不能借口社會存在種種不良風氣就原諒自己的行為，也不能消極地等待社會環(huán)境凈化的到來。媒體人應以積極的態(tài)度，在凈化社會環(huán)境中承擔義不容辭的責任。而要做到這一點，深刻剖析失范的內(nèi)在原因尤為重要。

1、經(jīng)濟利益成為了新聞工作人員違背職業(yè)道德的最大誘因

在市場經(jīng)濟大潮中，新聞工作者是時展的見證者與記錄者，更是這個時代的實踐者。經(jīng)濟利益的落差時刻都在激蕩著新聞工作者的心靈。當部分新聞工作者因自身素質(zhì)不高，缺乏應有的新聞職業(yè)道德，其成為經(jīng)濟誘惑的犧牲品就成為必然。特別是一些新聞機構對新聞從業(yè)人員的新聞職業(yè)道德的原則和規(guī)范教育不夠，或是將自己錯誤地定位于一般經(jīng)濟實體，忘記了自己身上所擔負的社會責任和義務，其職業(yè)失范已經(jīng)埋下了禍根。要知道，在經(jīng)濟利益的誘惑面前，一個紅包就有可能改變了記者的新聞價值判斷。一個廣告式的新聞就可能讓媒體做了不應該的代言。

2、有些新聞工作者缺乏對自己工作內(nèi)容的認識，缺少政治意識、全局意識和陣地意識

他們沒有意識到公眾的信任才是媒體的力量之源。從這個意義出發(fā)，新聞工作者應該認識到整體利益、廣大人民的利益應該而且必須高于個人或所屬小集團的利益。更有一些媒體的領導錯誤地認為只要記者不在政治原則問題上犯錯，其他的問題無關大局。如此守土不負責的結果，是蟻穴潰堤。

3、終身教育制度的不完善

職業(yè)道德沒有法律的強制性，作為一種自我約束、自我教化的內(nèi)在力量，新聞工作者只有真心誠意地接受，并轉化為個人意志，轉化為個人的職業(yè)習慣，才能在日常工作中發(fā)揮作用?！暗赖碌幕A是人類的自律”。因此只有長久地進行新聞專業(yè)主義教育，才能使記者將職業(yè)道德內(nèi)化于心，外化于形，完成好自己的社會職業(yè)角色行為。

4、缺乏有效監(jiān)督機制

《新聞工作者道德準則》強調(diào)：“新聞工作者不得以任何名義索要、接受或借用采訪報道對象的錢、物、有價證券、信用卡等，參加各種會議和活動不得索要或接受任何形式的禮金……不得利用職務之便牟取私利……”可是，有的媒體主管部門對記者操守的管理存在盲點，監(jiān)督不嚴、監(jiān)管不力，獎懲機制未夠完善，一旦記者出現(xiàn)了事故也只能聽之任之。因此，我們必須聯(lián)合全社會的力量，加強監(jiān)督管理，嚴控各類新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象的產(chǎn)生。這當是全國記協(xié)全面推進各地新聞道德委員會建立的初衷。

三、新聞職業(yè)道德的建構

新聞職業(yè)道德是社會主義道德科學的一部分，也是當下構建和諧社會所亟待繼承與宣揚的標尺。新聞道德建設是一項基礎工程。加強新聞道德建設是堅持正確的輿論導向、提升新聞品質(zhì)的內(nèi)在要求，是加強新聞隊伍建設、改進新聞工作作風、改變新聞文風的關鍵舉措，也是增強媒體公信力、擴大媒體影響力與傳播力、樹立新聞工作者良好形象的重要途徑。只有用道德底線支撐起來的新聞報道，媒體輿論才能成為社會正能量。新聞道德建設是一項復合工程。新聞道德建設既靠自律，又靠他律。我們注重搭建自律與他律的復合平臺，以他律促自律，使道德要求成為新聞傳播業(yè)的鐵律，使道德規(guī)范內(nèi)化為新聞從業(yè)人員的行為準則。新聞道德建設是一項系統(tǒng)工程。政府部門要高度重視，要發(fā)揮主導作用，各級媒體應主動作為，重點要抓好教育、自律、監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。通過教育培訓，在解決思想認同上下功夫；通過制度建設，在加強行業(yè)自律上下功夫；通過多方聯(lián)動，在加強社會監(jiān)督上下功夫。“只有最高尚的理想，最嚴謹追求真理的熱望，最正確的豐富知識，以及最忠誠的道德責任感，才能將新聞事業(yè)從商業(yè)利益的臣屬，自私自利的追求，以及社會利益的敵對上拯救出來?！边@是美國現(xiàn)代新聞之父普利策一百多年前說過話。對于我們今天遏制新聞職業(yè)道德的滑坡，杜絕職業(yè)道德失范的漏洞，仍大有裨益。當前新聞職業(yè)道德的建構必須加強以下兩方面建設：

1、強化社會監(jiān)督是有效遏制新聞職業(yè)道德滑坡的基本保障

要維護新聞真實性原則，新聞媒體及新聞從業(yè)人員必須依靠人民群眾的監(jiān)督。各級成立的新聞職業(yè)道德委員會應該發(fā)揮作用，舞好社會監(jiān)督這把寶劍，澄清彌漫在新聞領域道德失范的霧霾。同時要加強對新聞傳播的司法監(jiān)管，加快新聞立法，使新聞行業(yè)行為有更多的法律依據(jù)。

2、開展馬克思主義新聞教育，切實開展好“走轉改”活動

首先，要提高認識，建立職業(yè)道德終身教育制度。樹立正確的馬克思主義新聞觀，讓堅持真實性原則的自覺性溶化于新聞工作者的血液之中。同時，應結合當前正在開展的“走基層、轉作風、改文化”的活動，使得每一位新聞工作者都能夠把新聞職業(yè)道德原則與要求轉化為正確的職業(yè)行為。其次，要增強法制觀念，防止新聞侵權。道德的背后站著紀律和法律，道德才有力量。新聞媒介及新聞工作者應當增強法制觀念，掌握好“法”與“非法”的界限，自覺遵守行業(yè)規(guī)范、規(guī)定和相關法律法規(guī)，防止在新聞報道中出現(xiàn)違反法律、法規(guī)和侵權、毀譽現(xiàn)象。

作者:沈黎 單位:安徽廣播電視臺新聞綜合廣播

第三篇：信息時代醫(yī)院圖書館職業(yè)道德建設

1圖書館職業(yè)道德的要素

圖書館是人類資源收藏的寶庫，它具備保存、開發(fā)、教育等功能，對于人類文明的延續(xù)有著重要的意義，而作為圖書館的從業(yè)人員，更應該有一套自己的職業(yè)道德體系與標準。圖書館的職業(yè)道德要素主要有以下幾點。

1.1職業(yè)理想

圖書館是人類精神文明的殿堂，還是知識傳播的重要樞紐，更是人類文明成果的集散地，因此圖書館肩負著人類社會文明發(fā)展的重大歷史使命。開放、平等、免費，既是國際圖書館界認同的一種精神，亦是中國圖書館人共同追求的職業(yè)理想。隨著我國公共服務體系的完善，公眾對圖書館的需要越來越高，圖書館服務將逐步走向免費。作為圖書館工作人員的這一重要的社會角色，一方面要積極的收集和保存文獻，另外一方面要促進文獻的利用。同時，作為圖書館館員，我們要有開放的姿態(tài)，廣泛促進圖書館文獻的利用；我們還要有平等的觀念，使我們服務范圍內(nèi)的每個人都有均等的機會使用圖書館。圖書館館員這一職業(yè)，也和其他的職業(yè)一樣，有其特定的職業(yè)要求與規(guī)范，需要正確的健康上進的職業(yè)理想。

1.2職業(yè)態(tài)度

職業(yè)態(tài)度是在一定社會環(huán)境的影響下，通過職業(yè)活動和自身提議所形成的、對崗位工作的一種相對穩(wěn)定的勞動態(tài)度和心理傾向。圖書館屬于服務性行業(yè)，作為館員的任務就是為讀者做好服務。在服務的過程中必須牢牢樹立讀者至上的職業(yè)態(tài)度，想讀者之所想，急讀者之所急，全心全意的為讀者服務。在接待讀者的過程中要保持熱情主動，在解答讀者咨詢時要認真負責耐心細致。積極的職業(yè)態(tài)度可以促進職業(yè)成功，提高職業(yè)質(zhì)量，同時還可以增強職業(yè)榮譽感。

1.3職業(yè)義務

職業(yè)義務是在職業(yè)活動中應自覺履行的職業(yè)責任。不管是從法律層面還是從道德層面，每個從業(yè)者都有維護國家、集體利益，為人民服務的職業(yè)義務。圖書館館員作為特定的職業(yè)，其職業(yè)義務的核心是保存人類的文明成果，并讓這些知識得到最大程度的傳播和利用。作為圖書館館員應牢記圖書館肩負的人類社會文明發(fā)展的重要歷史使命。

1.4職業(yè)紀律

職業(yè)紀律是工作崗位中應遵守的勞動規(guī)則和秩序，是維護職業(yè)活動正常進行、保證職業(yè)責任實現(xiàn)的主要措施，是在職業(yè)活動中應遵守的行為規(guī)范，比如國家公務員要廉潔奉公，甘當公仆。而圖書館館員也有其應該遵守的職業(yè)紀律，例如應遵守圖書館的規(guī)章制度，維護讀者權益，保守讀者秘密，尊重知識產(chǎn)權。除此之外，作為圖書館館員的我們還應嚴格遵守圖書館的職業(yè)道德準則及國家與行業(yè)的相關的法律法規(guī)。

1.5職業(yè)榮譽

圖書館事業(yè)是一項崇高的事業(yè)，它推動了人類精神文明不斷向前發(fā)展。作為圖書館館員，我們要珍惜社會對圖書館積極的評價，同時也要維護圖書館聲譽和良好形象，決不違背職業(yè)良心做出有損職業(yè)形象、有悖職業(yè)精神的事情。

1.6職業(yè)作風

職業(yè)作風，是一個職業(yè)從業(yè)者應具備的基本操守。作為圖書館館員，在職業(yè)過程中應保持的職業(yè)作風包括：首先要真誠對待每一位讀者，盡職盡責；其次要文明禮貌，多用尊稱敬語，不用命令口吻，對讀者應主動問好，禮貌迎送；再次要努力營造良好的閱讀環(huán)境，走路輕，說話輕，不在公共區(qū)域接打電話；最后同事之間應相互尊重，密切合作。

2圖書館職業(yè)道德的功能

2.1導向功能

在館員的工作過程可能會出現(xiàn)盲目性，迷失正確的方向，偏離國家和社會要求。在這種情況下，職業(yè)道德的導向功能就顯得尤為重要。良好的職業(yè)道德反映了社會主義道德的原則和發(fā)展方向,代表了科學的先進的世界觀和人生價值觀,體現(xiàn)了圖書館員的共同理想和追求。職業(yè)道德的導向功能可以幫助館員樹立正確的職業(yè)理想，提高社會責任感；還可以引導館員集中智慧和力量，促進事業(yè)健康發(fā)展；而通過引導館員的職業(yè)行為符合圖書館事業(yè)發(fā)展的具體要求，可以明確館員的崗位活動。在2013年廣東省圖書館學會“尋找廣東最美圖書館員”活動中，評選的標準有助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻等方面，通過這種活動，培養(yǎng)圖書館館員在平時工作中注意這些品質(zhì)，起到了良好的導向作用。

2.2規(guī)范功能

職業(yè)道德具有促進職業(yè)活動規(guī)范化和標準化的作用。職業(yè)道德的規(guī)范功能表現(xiàn)在：一是通過制訂崗位職責，讓館員明白圖書館工作的基本要求，二是通過具體的操作規(guī)程，讓館員了解職業(yè)底線。而職業(yè)道德規(guī)范中包含的準則、細則、標準等內(nèi)容，對館員的行為不僅具有宏觀調(diào)控作用，還具有具體的約束作用，保障館員行為規(guī)范、標準、高效。

2.3整合功能

職業(yè)道德的整合功能是指通過職業(yè)道德核心理念，對圖書館館員進行調(diào)節(jié)，起到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效用。整合功能分硬性整合和柔性整合，硬性要求是職業(yè)道德的禁區(qū)（是每個館員必須遵守的職業(yè)操守底線）；柔性整合，是指通過職業(yè)道德的有效應用，凝聚力量，鼓舞士氣。通過圖書館總體目標協(xié)調(diào)利益關系，明確集體利益大于個人利益，促進內(nèi)部凝聚力。還可以通過圖書館價值理念調(diào)整館員之間的關系。

2.4激勵作用

職業(yè)道德能的激勵作用是指職業(yè)道德通過社會輿論、榜樣和績效考評等多種途徑，提高館員的職業(yè)自豪感，增強職業(yè)責任心、義務感和忠誠感，最大程度的為社會做出自己的貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值。激勵功能可以通過教育引導、榜樣示范和考評獎懲機制來實現(xiàn)。廣東省圖書館學會2013年年會上頒發(fā)了圖書館事業(yè)“終身榮譽獎”、“優(yōu)秀服務獎”及“廣東十大最美圖書館建筑”等獎項，這些獎項的設立都是為了弘揚圖書館精神，起到了非常好的示范作用。

3醫(yī)院圖書館應具備的職業(yè)道德

3.1公平

醫(yī)院圖書館的服務對象可能有本院醫(yī)務人員、實習生、進修生、患者及家屬、院外人員。館員在提供服務時，應按照同一標準和原則，一視同仁，保證平等獲取信息，人與人都應該互相尊重，彼此關愛，不盲目唯上，按照規(guī)則辦事。有些醫(yī)院圖書館因為擔心患者有潛在的傳染病而拒絕患者進館，這樣也是不公平的。作為醫(yī)院圖書館，患者也是服務對象之一，我們可以提供更細致的服務避免傳染疾病，而不是拒絕。

3.2紀律性

一個優(yōu)秀的團隊必須有良好的紀律去維持，紀律性反映了館員的勞動態(tài)度和敬業(yè)精神，一個具有高度紀律性的館員，必然會認真對待工作，富有責任感，而不是簡單應付。圖書館的規(guī)則制度不僅是印在紙上、釘在墻上，應該落實在行動上。醫(yī)院圖書館館員應在館舍內(nèi)保持輕聲，避免喧嘩；對待每位讀者應有禮貌，主動詢問，熱情服務，不能愛理不理，冷眼斜視。

3.3與時俱進

隨著信息技術的飛速發(fā)展，整個圖書館行業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，數(shù)字圖書館給醫(yī)院圖書館帶來了巨大的沖擊，醫(yī)院圖書館面積普遍縮小，藏書也開始以電子館藏為主，而且在逐步由被動服務向主動服務轉變。這些變革對醫(yī)院圖書館館員提出了新的要求，館員需要樹立新的管理理念和管理模式，與時俱進,不斷開拓新的信息服務領域,提高圖書館的效益和服務質(zhì)量。在這波浪潮中，醫(yī)院圖書館面積不斷縮小，經(jīng)費也開始呈現(xiàn)減少的趨勢，如果還因循守舊、固步自封，必然會被歷史的激流所吞沒。

3.4愛崗敬業(yè)

愛崗就是熱愛自己的工作崗位，敬業(yè)就是用恭敬、嚴肅和認真的態(tài)度對待所從事的職業(yè)，做事精益求精，盡心盡力。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的起碼要求，是每個圖書館館員必備的基本規(guī)范。只有愛崗敬業(yè)，才能把職業(yè)當成自己應盡的義務和責任，即使遇到挫折和困難，也會以高度負責的態(tài)度，為工作全是心地投入。醫(yī)院圖書館是醫(yī)院的文獻信息中心，是為醫(yī)療、教學、科研和管理服務的專業(yè)技術性機構，是醫(yī)院信息化的重要組成部分。醫(yī)院圖書館館員應認識到所從事工作的重要性，這也是醫(yī)院圖書館能生存下來的必要保證。

3.5合作

俗話說的好，三個臭皮匠頂個諸葛亮。一個人的力量畢竟有限，如果每個人在工作過程能夠優(yōu)勢互補，互相學習，就能達到事半功倍的效果。醫(yī)院圖書館館員應尊重和學習每個人的優(yōu)點，彼此信任，團結合作，才能調(diào)動工作熱情，做好本職工作。在合作中，還會存在各種人際關系和矛盾，只有平等尊重、互相理解，才能使合作成功。而在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，應主動、自覺的服從集體利益。

3.6奉獻

在社會主義職業(yè)道德建設中，奉獻是職業(yè)道德的最高境界。講奉獻，就是要在工作中不斤斤計較，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責。奉獻還意味著在工作中追求卓越，精益求精，總是以積極進取的心態(tài)，對工作具有高度的責任感，認真履行職責，圓滿完成工作任務。奉獻要求圖書館館員能夠盡職盡責，明確自己的崗位職責，培養(yǎng)職責情感，全力以赴的工作。

4增強醫(yī)院圖書館館員職業(yè)道德的方式

4.1學習交流

每個圖書館都有自己的特色和亮點，相互之間進行廣泛的交流和學習，有利于開拓思路，提高業(yè)務水平和工作能力，提高職業(yè)道德整體素質(zhì)，從而更好地為圖書館建設做貢獻。廣東省醫(yī)院協(xié)會醫(yī)院圖書館管理專業(yè)委員會每年都會組織各醫(yī)院圖書館去公共圖書館、高校圖書館參觀學習，每次的學習都能帶來一些新的服務理念。比如今年在廣東肇慶學院圖書館參觀，其中的一個小細節(jié)就體現(xiàn)了服務理念。讀者在書庫取閱的圖書，不用自行放回原處，只需放到書車上，由圖書館館員收拾。一方面減少了讀者的負擔，另外一方面，還能減少讀者放錯圖書的幾率。雖然增加了圖書館館員的工作量，但是體現(xiàn)了舍己為人的奉獻精神。

4.2加強崗位技能

培訓，造就復合型人才醫(yī)院圖書館所服務的對象是專業(yè)性非常強的醫(yī)務人員，這要求館員有豐富的醫(yī)學背景。再加上現(xiàn)在醫(yī)院的人才學歷層次越來越高，他們的信息需求也越來越高，對于服務的要求更專業(yè)，更細致。而隨著計算機技術、多媒體技術的發(fā)展，數(shù)字圖書館的出現(xiàn)，又要求館員具備良好的計算機基礎。醫(yī)院圖書館負責人應根據(jù)每個館員的情況，有計劃的進行崗位技能培訓，對老的館員進行多學科知識結構優(yōu)化教育、信息能力教育，對新館員加強醫(yī)學背景知識的培訓，鼓勵多下臨床和臨床科研人員溝通。只有多培養(yǎng)這種既掌握多學科的復合型人才，才能為現(xiàn)代化的圖書館建設提供人才儲備。

4.3協(xié)助進行職業(yè)生涯規(guī)劃

職業(yè)生涯規(guī)劃是根據(jù)不同個體的興趣、特點，定位適合個人能力的位置，選擇適合發(fā)展的線路。開展職業(yè)生涯規(guī)劃的目的是調(diào)動館員的積極性、幫助館員成長，讓他們獲得工作上的成就感，看到自己的發(fā)展前途，滿足他們高層次的精神需要。醫(yī)院圖書館的負責人應鼓勵館員進行職業(yè)生涯規(guī)劃，根據(jù)每位館員的特點找到最合適的發(fā)展規(guī)劃，并引導實施，讓每個人都發(fā)揮自己的長處。而在職稱晉升方面，要緊密結合要求，提供相應的指引和幫助。職業(yè)道德實際是行業(yè)自律的一種機制,是維系職業(yè)和行業(yè)生命的自我保證?？梢哉f,一個行業(yè)如果沒有相應的道德規(guī)則,就很難履行好社會分工所賦予它的職能,也就不可能長久存在。在信息化浪潮的沖擊下，現(xiàn)在醫(yī)院圖書館的發(fā)展已經(jīng)偏于落后，發(fā)展前景很不明朗，在這種情況下，醫(yī)院圖書館更要注重職業(yè)道德的培養(yǎng)，在“軟件”上取得突破，這樣才能保證在新形勢下更好的生存下去。

作者:黃艷 單位:廣州市第一人民醫(yī)院圖書館

第四篇：中職生的職業(yè)道德教育

一、改進教學方式和方法，使學生對職業(yè)道德教育產(chǎn)生興趣

加強職業(yè)學校學生的職業(yè)道德教育，就需要改進教學方式和方法，使學生對職業(yè)道德教育產(chǎn)生興趣。對學生進行職業(yè)道德教育，一定要針對學生的特點，發(fā)揮學生的主體作用，把德育與職業(yè)活動結合起來，采用合作探究式、討論式、啟發(fā)式等多種教學方法，讓學生主體參與進去，從而使學生對職業(yè)道德教育產(chǎn)生興趣。另外，對學生進行職業(yè)道德教育，要考慮到中職學生的學習特點，為此，可以采取案例教學、情景教學、現(xiàn)場教學、社會調(diào)查等方式，還可以運用現(xiàn)代化的教學手段，使學生對職業(yè)道德教育產(chǎn)生興趣，進而提高他們的職業(yè)道德素質(zhì)。

二、開展職業(yè)道德教育，要注重使學生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣

職業(yè)學校在對學生進行職業(yè)道德教育的過程中，要將學生的日常行為規(guī)范訓練、專業(yè)訓練與職業(yè)道德教育有機地結合起來，把學生在校的一日行為和在校三年的行為規(guī)范化，日復一日、年復一年地訓練鞏固并加以提高。在對學生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育過程中，既要考慮到各專業(yè)學生的共性，也要突出不同專業(yè)的特點，與崗位職業(yè)道德規(guī)范結合起來。同時還要創(chuàng)設真實的職業(yè)環(huán)境，培養(yǎng)學生良好的職業(yè)行為。在具體實訓過程中，通過營造一個完整的企業(yè)文化氛圍，有意識地從實訓的每一個環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生的職業(yè)行為，實現(xiàn)“零距離上崗”的目標。同時加強教師職業(yè)道德建設，提高全體教職工隊伍的職業(yè)道德水平，增強學生對教師言行的信任度。

三、更新教學內(nèi)容，注重對學生進行行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的教育

加強職業(yè)學校學生的職業(yè)道德教育，就需要更新教學內(nèi)容，注重對學生進行行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的教育。從當前的教學模式來看，中職學校的職業(yè)道德教育重在知識和規(guī)范，比較注重一般職業(yè)道德的培養(yǎng)，其內(nèi)容比較全面、系統(tǒng)，具有更多的通識性要求。而行業(yè)內(nèi)的職業(yè)道德教育，則是各行業(yè)根據(jù)經(jīng)營管理要求和生產(chǎn)服務規(guī)范而制定實施的行業(yè)性道德規(guī)范，是各行業(yè)求生存、謀發(fā)展的強有力的思想保證。加強新時期中職學校職業(yè)道德教育，要使其與行業(yè)職業(yè)道德教育有機地結合起來，有助于提高學校教育的針對性。這樣，接受過中職學校職業(yè)道德教育的學生就業(yè)以后，就比較容易理解、掌握和遵守各行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，適應各行業(yè)對勞動力基本素質(zhì)的客觀需求。

四、幫助學生樹立正確的職業(yè)理想，找到適合自己的工作崗位

加強中專學校學生的職業(yè)道德教育，就需要幫助學生樹立正確的職業(yè)理想，使他們找到適合自己的工作崗位。職業(yè)理想是衡量一個人生命價值的重要標尺，同時也是一個人前進的動力。一方面，通過開設職業(yè)道德相關課程、開辟職業(yè)指導專欄、組織學生參觀人才市場和實習基地、邀請校友來校作創(chuàng)業(yè)報告等形式，幫助學生充分認識和了解社會職業(yè)，牢固樹立起“今天工作不努力，明天努力找工作”的就業(yè)理念，讓學生在老師的指導下根據(jù)自身特點，選擇職業(yè)目標，設計未來人生藍圖；另一方面中職學校要從教育學生全面認識自己開始，根據(jù)學生個性特點和興趣愛好，開展各種職業(yè)活動、能力測試，讓學生逐步找準職業(yè)定位。教師要重點培養(yǎng)畢業(yè)生推銷自己的意識。就業(yè)雖然是一個雙向選擇的過程，但是客觀而言求職者總是處在被選擇的位置。如何博得用人單位和企業(yè)的好感和信任，最終讓對方選擇自己，這就涉及到畢業(yè)生如何推銷自己的方法和技巧問題。教師一是要讓學生注意就業(yè)信息的搜集，掌握必要的就業(yè)技巧，準確地定位自己，減少碰壁的尷尬；二是要讓學生對自身有一個客觀的評價，要讓學生準確地認識和評價自己的能力、特長，從而找到最適合自己的工作崗位。

作者:李舒 單位:河南省內(nèi)黃縣職業(yè)教育中心

第五篇：教師職業(yè)道德建設再思考

一、高水平的教師職業(yè)道德必須建立在較高的職業(yè)待遇基礎之上

“道德這朵‘鮮花’必須插在物質(zhì)這一‘牛糞’之上”。道德歸根結底是精神層面的現(xiàn)象，一個社會道德水平的高低是由這個社會的物質(zhì)文明水平?jīng)Q定的。只有在高度的物質(zhì)文明上才有高度的精神文明，只有社會成員的物質(zhì)生活水平得到提高，才可能在整個社會形成良好的道德氛圍。所謂“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”就是這個意思。教師職業(yè)道德也是如此，職業(yè)道德要源于自覺，而自覺首先在于對職業(yè)的自豪感，有了對自身職業(yè)的自豪才有對做不到職業(yè)對從業(yè)者要求的不安和羞愧，才能讓外在的約束內(nèi)化為自己內(nèi)心的道德要求。如果職業(yè)本身不能給從業(yè)者以足夠的待遇，這種自豪感又從何而來？所以，提高教師職業(yè)道德水平必須提高教師的職業(yè)待遇，一方面要求教師“守得住清貧，耐得住寂寞”，另一方面又要建設有高水平的教師職業(yè)道德素質(zhì)的教師隊伍，兩者不能很好相融，這也是這么多年來，沒完沒了的補課和教師有償家教屢禁不絕的深層次原因。

二、教師職業(yè)道德不能和任何具體的物質(zhì)利益掛鉤

道德規(guī)范的是人際關系，而人際關系中最根本的是物質(zhì)利益關系。所以，一個人或一個群體的道德一旦和具體的物質(zhì)利益掛鉤，道德就一定要變味，變成“偽道德”。在教師職業(yè)道德建設中存在的比較普遍的現(xiàn)象是將教師的職業(yè)道德和教師的晉升、職稱、獎懲以及榮譽等直接掛鉤，在這種情況下，為了物質(zhì)利益，大家就都講重視職業(yè)道德，甚至為了顯示自己道德水平高去說或做一些不正常的事。比如，幾乎所有的師德師風模范在自己的事跡報告中都要說自己帶病堅持工作，一心放在教學上無暇照顧自己的孩子或父母諸如此類，但是生病還去上課，怎么可能上好課，這是對自己的不負責任，更是對學生的不負責任；為了別人的孩子不顧自己的孩子是不合人性的，是個正常人做不出的事，所以說這些都不是真心的話。每當評選師德師風方面的模范時拉票現(xiàn)象很常見，甚至學校都會要求教師去給哪個候選人投票。對于任何職業(yè)來說，講假話、做假都是最大的不道德，教師職業(yè)尤其如此。

三、法律的歸法律，道德的歸道德

法律是一個社會所有成員行為規(guī)范的最大公約數(shù)，違反法律就要損害他人的利益了，所以，法律是強制的行為規(guī)范；而道德是為了彌補法律的不足而形成的行為規(guī)范，道德的遵守要依靠人的內(nèi)心的自覺，實際上道德是一種軟約束。在教育主管部門制定的眾多的師德師風建設文件中，有把道德與法律混淆的現(xiàn)象，把法律當成道德，比如教師不能打罵體罰學生，不能收受家長的財物，不能吃請。實際上這些都是法律問題。打罵體罰學生是故意傷害他人，收受禮物實際上是受賄行為，都是違法的。把法律的問題道德化是降低了上述現(xiàn)象的嚴重性。

四、必須承認職業(yè)道德也是分層次的

道德處理的是人際關系，人際關系最根本的是物質(zhì)利益關系，所以，道德是有層次的：利己不損人，利己利人，大公無私。教師職業(yè)道德作為道德的具體表現(xiàn)形式當然也是分層次的，這就要求教師職業(yè)道德標準首先不能太高，尤其不能用一個標準要求所有的教師。有的教師能做得到一心撲在工作上，這樣的教師是模范，是標桿；但是一個教師如果做好了本職工作也就不應受譴責。過高的不符合實際的標準會加重教師的心理壓力，拔高社會期望值，這些不利于真正提高教師職業(yè)道德，對教育的健康發(fā)展也是有害的?？傊?，教師職業(yè)道德建設問題既是一個“個人問題”，又是一個社會問題；既是一個短期內(nèi)亟需解決的問題，又是一個需要長遠規(guī)劃的問題。對此，我們一方面要加強對教師隊伍的管理，另一方面要加強制度建設，抓好師德師風建設，培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務精湛、人民滿意的優(yōu)秀教師隊伍。

作者:張萬兵 單位:安徽省六安一中東校區(qū)

第六篇：獨立學院會計專業(yè)職業(yè)道德教育

一、獨立學院會計職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀

隨著我國近30年來經(jīng)濟的飛速發(fā)展，獨立學院教育的方式方法也是日新月異。然而，與經(jīng)濟的飛速發(fā)展相比，獨立學院會計職業(yè)道德建設相對滯后。目前，獨立學院會計教學中會計職業(yè)道德教育主要存在以下幾方面的問題：

1、獨立學院會計職業(yè)道德教育有形無實隨著現(xiàn)代信息的公開化，對于會計人員的專業(yè)能力已經(jīng)成為最基本的要求，更看重的是個人的綜合素質(zhì)。然而，目前我國許多獨立學院會計專業(yè)培養(yǎng)目標以及培養(yǎng)計劃雖有會計職業(yè)道德相關課程，但所占學分較少，并沒有將其視作核心課程。而且道德教育培養(yǎng)流于形式，并沒有將其真正地滲透到學生的主觀意識中。在教學過程當中更多的強調(diào)社會道德，像會計法等類似法律法規(guī)很少深入研究。

2、認識不夠，教育意識淡薄獨立學院會計專業(yè)教師主要是專業(yè)課程教師。幾乎沒有對會計專業(yè)學生進行會計法規(guī)、職業(yè)道德教育的專業(yè)教師。所以，教師在教學中更注重知識的解讀和技術技能的培訓，對道德教育的關注度卻不夠，沒有使職業(yè)道德這門課程納入會計專業(yè)的核心課程，使得學生很難從深層次來理解和把握會計職業(yè)道德在實務操作中的重要地位。

3、教學方法單一，有待激發(fā)學習興趣長期以來，由于獨立學院會計職業(yè)道德教育沒有引起足夠重視，課程所占學分較少，教師布置作業(yè)方法單一，課堂教學不夠創(chuàng)新，基本都是在課堂上的傳統(tǒng)教學法，不能激發(fā)學生的學習興趣，很少有相關的實踐環(huán)節(jié)。加上學生考試壓力小。往往會給學生一種這門課程不重要的感覺，從而忽視了這門課程的重要性，學生們很少在做進一步的研究。

二、加強獨立學院會計專業(yè)職業(yè)道德教育的對策

我們對西安交通大學城市學院管理系盡800名會計專業(yè)學生就進行了問卷調(diào)查。44.06%的同學認為加強會計從業(yè)人員職業(yè)道德最基本的途徑是加強會計職業(yè)道德教育?？梢妼⒔话氲耐瑢W認為加強會計職業(yè)道德教育至關重要，只是目前大部分學校教育的力度還有所欠缺。筆者認為，加強獨立學院會計職業(yè)道德教育大致有如下幾點：

1、提高重視程度，理論結合實踐首先，獨立學院應將其作為核心課程納入會計專業(yè)課程體系。提高學生對這門課程的重視程度，使教學條件和教學時間等得到保障。其次要理論結合實踐，在以往的會計實際工作中出現(xiàn)的道德困境和典型案例作為案例分析讓學生獨立思考。在期末考試時增加考核方法，通過考試成績、課堂表現(xiàn)以及作業(yè)完成情況等綜合考慮給學生打分。最后，在高年級的實踐環(huán)節(jié)中設置職業(yè)道德考評標準，增加獨立學院學生會計專業(yè)素質(zhì)拓展體系，讓學生身臨其境的了解職業(yè)道德的重要性。

2、提高教師的會計職業(yè)道德水平教師是知識的傳遞者。提高教師的會計職業(yè)道德水平對學生的教育至關重要。教師在授課、與學生接觸當中的言談舉止、行為規(guī)范，都在潛移默化的影響著學生。很多教師同時也是一些企事業(yè)單位的會計從業(yè)人員，直接參與會計工作，因此提高教師的會計職業(yè)道德水平將對獨立學院學生會計職業(yè)道德水平的提高產(chǎn)生積極的影響。

3、創(chuàng)新教育方法，第一課堂與第二課堂相結合除了基本的課堂教育教學外，還可以通過多種渠道對學生進行會計職業(yè)道德教育。首先，可以聘請外來專家學者開設大講堂，用他們的親身經(jīng)歷對學生進行職業(yè)道德教育。通過真實的事例，更能感染學生，其豐富的工作實踐或經(jīng)驗教訓可以激發(fā)學生的學習興趣和積極性，鞏固之前學過的職業(yè)道德觀念。其次，可以通過開展第二課堂來對學生進行教育。例如辯論賽、校園廣播、板報、主題班會等等。西安交通大學城市學院定期會對學生進行以“誠信”為主題的教育班會，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。學院管理系給每個班的學生設立了誠信檔案，督促每一位學生在思想、生活、學習、工作這幾個方面誠實守信。使學生保持良好的誠信準則，對于會計職業(yè)道德教育有一定的促進作用。

4、參加社會實踐活動，感悟會計職業(yè)道德學生參與模擬訓練、崗位見習等活動，教師可以有選擇性地對學生進行計職業(yè)道德教育，在實踐活動中會碰到什么問題？學生如何解決？結合現(xiàn)實中的造假事件，討論分析他們出現(xiàn)的問題所在。因為他們的過失，導致了哪些嚴重后果？作為我們該如何處理？使學生在討論中掌握會計職業(yè)中的善惡標準，會計職業(yè)責任及行為規(guī)范，提高職業(yè)道德水平。同時，鼓勵學生積極參與多種課外活動，比如，興趣小組活動、校園文化藝術活動、舉辦講座、進行團隊體育比賽、會計知識辯論賽等，以此來激發(fā)學生的責任心，培養(yǎng)他們的道德情操。在對西安交通大學城市學院管理系會計專業(yè)學生的問卷調(diào)查中有78.73%的同學參加過相關會計工作實習。由于問卷針對的是大一至大四的學生，有小部分同學未參加過工作實習屬于正?，F(xiàn)象。

5、利用網(wǎng)絡進行實踐教學，搭建會計職業(yè)道德教育的平臺網(wǎng)絡、微博、微信是一種快速的實踐教學方式。信息時代的今天，網(wǎng)絡已成為最能吸引青年學生的領域?，F(xiàn)如今無論是學生教育工作者還是教師，都會大量利用網(wǎng)絡平臺對學生進行教育。對于學生的各項通知許多學校通過QQ、飛信、微信等多種網(wǎng)絡平臺進行發(fā)送?？梢栽谖⒉⑽⑿派显O立公共賬號對學生進行教育，也可以通過網(wǎng)絡課程，讓學生更自由的學習會計職業(yè)道德教育相關課程?？傊?，對會計學生進行職業(yè)道德教育是現(xiàn)階段刻不容緩的任務，職業(yè)道德教育是一個長期的潛移默化的過程，學生需在學習、工作中慢慢感悟。作為學校應轉變觀念，建立科學的教學模式，以德為首，以培養(yǎng)德技雙高的學生為出發(fā)點；作為教師應言傳身教，加強自身修養(yǎng)，增強社會責任感與使命感；作為學生應當養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，樹立正確的會計職業(yè)道德觀念，提高判斷是非的能力。

作者:張曦元 劉健 姜澤 陳杜昊 單位:西安交通大學城市學院

第七篇：職業(yè)道德與法律課程教材特點分析

1教材特點分析

1.1遵循規(guī)律，切合實際，體現(xiàn)本教材的針對性

職業(yè)道德與法律課程的目的是對學生進行道德教育和法制教育，其任務是提高學生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導學生樹立社會主義核心價值觀，加強自身道德建設，增強社會主義法治意識。本教材充分體現(xiàn)了中職德育教學“三貼近”原則，能夠結合當前培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者這一核心要求和宗旨，結合預防青少年違法犯罪的迫切需要，深入開展法律教育，為保證學生健康成長、開啟職業(yè)生涯和創(chuàng)造美好人生奠定了堅實的思想基礎，具有很強的針對性。

1.2線索明確，層次分明，體現(xiàn)本教材的實效性

職業(yè)道德與法律課程的內(nèi)容圍繞兩方面進行，在內(nèi)容上環(huán)環(huán)相扣，層層遞進。教材先從禮儀入手，這個切入點準確且意義重大。隨后，教材圍繞個人道德、家庭美德、職業(yè)道德、社會公德4個方面強調(diào)公民道德建設，樹立道德規(guī)范，對厘清學生頭腦中的是非觀念、形成正確的道德觀具有提綱挈領的作用。在此背景下，再談職業(yè)道德建設水到渠成，令人信服。在加強道德修養(yǎng)的同時，教材注重學生法治觀念和法治意識的培養(yǎng)，雙管齊下，從道德和法律雙重層面上對學生行為進行強有力的約束和規(guī)范，對學生進行了法律教育，使他們樹立了憲法意識、刑法意識、民法意識、程序意識和環(huán)保意識，接受了公民教育，形成了公民意識。所以，整部教材突出了道德和法律相得益彰、相輔相成的關系，采取了“點、線、面”相結合的教材設計，呈現(xiàn)出內(nèi)容相扣、線索清晰、層次分明、張弛有度的特點，更有利于教學，具有很強的實效性。

1.3案例豐富，主次得當，體現(xiàn)本教材的新穎性

一般來說，中職一年級新生年齡大多在15~17歲，處在這個年齡段的學生既有優(yōu)點也有缺點。他們的優(yōu)點是接受新鮮事物的能力較強、在生活中通過現(xiàn)代信息手段了解社會比較多，對外界新鮮事物感興趣；缺點在于年齡較小，分析理解能力較差，對道德及法律理論知識了解較少，學習興趣不太濃厚，對社會現(xiàn)象的辨析能力不足。因此，如何通過一些教學手段調(diào)動學生的學習積極性顯得非常重要。而從教材層面上講，本教材立足于中職學生的實際情況，案例豐富、語言通俗、圖文并茂、深入淺出、理論觀點與現(xiàn)實生活相結合，便于學生學習，具有很強的新穎性。

1.4教法靈活，學法自如，體現(xiàn)本教材的互動性

本教材在編排上所具有的特點決定了其在教學模式及方法上的靈活性、多樣性與實用性。教師可以結合學生實際，大膽采取案例分析法、情境法、討論法及任務驅(qū)動教學法等開展教學，也可鼓勵學生進行自主式學習，并積極舉辦教學活動，培養(yǎng)學生的自學能力，促進學生知行統(tǒng)一，樹立道德法治觀念，形成良好的道德修養(yǎng)和守法品質(zhì)。因此，本教材在教學上具有很強的互動性。

2教學方法探討

在教學實踐中，對待《職業(yè)道德與法律》這樣的新教材，還存在教師觀念落后、課堂滿堂灌、考試方式單一、不注重理論聯(lián)系實際、忽視學生實踐能力培養(yǎng)等諸多問題。如何增強教學的實效性，真正地讓學生在課堂學習中發(fā)揮主體作用，達到自我教育的目的，需要教師在觀念及方法上大膽突破、不斷革新。只有這樣，才能真正體現(xiàn)本教材的宗旨，達到教學相長、提升素質(zhì)、培養(yǎng)能力的教學目標。

2.1創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣，增強學習動力

情境教學法通過生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫體操、音樂欣賞等方式創(chuàng)設情境，有利于激發(fā)學生的學習興趣，加深學生的情感體驗，使學生更好地理解教材內(nèi)容，實現(xiàn)教學目標。在職業(yè)道德與法律課上，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容設定情景，讓學生模擬表演，或模仿展示，使學生能夠在情境中不斷選擇和調(diào)整自己的行為，并探究為什么這樣做，從而激發(fā)起他們學習、探究理論知識的興趣，這比直接灌輸?shù)男Ч玫枚唷?/p>

2.2引入案例，深入分析，培養(yǎng)學習能力

案例教學法是一種以案例為基礎的教學法，教師要鼓勵學生積極參與討論，提出多種思路，進行深入分析，以便學生從案例中得到啟示或做出正確的選擇。在職業(yè)道德與法律教學中，我們會經(jīng)常選取一些典型案例，尤其是一些真實的、貼近生活的案例，這更能激發(fā)起學生情感上的共鳴。如“禮多人不怪”、“青少年誤入歧途”、“見義勇為，更要見義智為”等案例都具有真實性。在課堂上，通過對本校發(fā)生的打架事件的剖析使學生認識到自身存在的問題，對如何預防和杜絕自己的不良行為進行討論，加深了他們對道德法律的認識和理解。還比如，對青少年如何加強自身防范內(nèi)容，引入了本地發(fā)生的少女割喉案，使學生清楚了當不法侵害發(fā)生時，我們?nèi)绾尾扇≌_的處理方式。因此，案例教學具有的真實性不僅可以有效激發(fā)學生的學習興趣，而且學生在運用教材上的理論知識分析案例時能夠?qū)W會解決實際問題。

2.3自主探究，合作學習，轉變教學模式

探究式教學讓學生自覺地、主動地探索，掌握認識和解決問題的方法和步驟，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的起因和事物內(nèi)部的聯(lián)系，從中找出規(guī)律，形成自己的概念。因此，它更加突出學生的學習主體地位。在職業(yè)道德與法律教學中，要通過問題來引導學生探究和合作。比如，個人品德對人生發(fā)展有什么影響；導致青少年犯罪的因素有哪些，如何預防；環(huán)境保護意義深遠，我們能做什么等。這些問題都帶有很強的現(xiàn)實性、針對性和廣泛性，值得學生深入思考和探究。在這個過程中，引導學生以論文、感想或?qū)嵺`活動的形式呈現(xiàn)探究結果，并做出客觀有效的評價，這對他們樹立正確的道德與法律觀念是至關重要的。

2.4開展活動，鼓勵實踐，注重學習效果

活動教學法是一種新型的教學方法，根據(jù)學生身心發(fā)展的程度和特點設置，讓學生憑自己的能力參與閱讀、討論、游戲等去學習知識的課堂教學方法。它能引導學生積極參與活動，使整個教學圍繞活動而進行。在職業(yè)道德與法律教學中，這一方法也被經(jīng)常采用，如模擬法庭、模擬招聘現(xiàn)場、組織學生參加社會實踐活動等。在強調(diào)個人道德修養(yǎng)的養(yǎng)成要從自己做起、從小事做起時，要求學生從班級、宿舍開始，將自己的缺點記錄下來，交給同桌或者好朋友，相互監(jiān)督，不斷改進。活動法有助于學生實踐能力的培養(yǎng)，有助于學生實現(xiàn)知行統(tǒng)一，有助于學生形成良好的道德品質(zhì)，從而將德育教學落到實處，真正體現(xiàn)教學的實效性。

作者:吳妍 李鋒 單位:酒泉衛(wèi)生學校

第八篇：財會人員的職業(yè)道德素養(yǎng)策略

一、我國財會人員職業(yè)道德方面存在的問題

隨著社會主義市場經(jīng)濟制度的確定，對財會人員的要求也在不斷提高。現(xiàn)在我國很多企業(yè)的財會人員職業(yè)道德水平都不錯，工作過程中認真、忠于自己的職守。但是有些時候，收到社會不良風氣的影響，有些財會人員會為了自己的私利而徇私舞弊，這也導致了財會工作的作用很難發(fā)揮出來，甚至可能會導致財務管理出現(xiàn)混亂。

(一)財會人員自身法制觀念比較差

隨著市場經(jīng)濟制度的確立，我國的經(jīng)濟發(fā)展速度較快，但是財會人員的待遇和工資提高卻較少，沒有跟上時展需要。這也導致了有些法律意識淡薄的財會人員為了滿足自己的私欲而貪污或者挪用公款，這對企業(yè)進步和發(fā)展非常不利。

(二)上級壓力較大，職業(yè)道德欠缺

現(xiàn)在，在絕大多數(shù)企業(yè)中，財會人員并不是單位負責人，這也導致了其工作開展過程中獨立性較差，對于領導的一些不合理要求，不敢拒絕，不得不違規(guī)操作做假賬，從而喪失了財會人員的職業(yè)道德，這也導致了財會人員職業(yè)道德素質(zhì)較差。

(三)會計人員能力較差，不具備愛崗敬業(yè)精神

有些財會人員工作過程中沒有工作熱情，工作積極性較差，本身的專業(yè)技術能力也較差。企業(yè)也沒有給財會人員提供機會讓其進行培訓，這也導致了財會人員的知識更新速度較慢，沒有做到與時俱進，很難適應當前社會經(jīng)濟形勢的變化。

二、提高財會人員職業(yè)道德素質(zhì)的策略

(一)做好職業(yè)道德教育

進行職業(yè)道德教育可以從下面幾點出發(fā)。首先，學校在進行會計人才培養(yǎng)時，應該加強職業(yè)道德教育，除了需要將財會知識傳授給學生，還必須做好職業(yè)道德教育，這樣學生在進入社會前便能夠形成比較出色的職業(yè)道德素養(yǎng)；其次，工作單位應該認識到職業(yè)道德培訓的重要性，在培訓財會人員專業(yè)技能的同時，還應該增加和職業(yè)道德有關的內(nèi)容，這樣能夠讓財會人員提高職業(yè)技能的同時，不斷的提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)；最后，財會人員必須認識到職業(yè)道德素養(yǎng)的重要性，加強學習，除了提高自身專業(yè)技能，還應該進行道德知識的學習，確保自己的行為符合職業(yè)道德要求。

(二)進行道德評價體系建立

由于以往評價體系缺失，無法準確的評價財會人員的職業(yè)道德素質(zhì)，導致財會人員職業(yè)道德水平較差，而進行評價體系的建立，能夠有效衡量財會人員的職業(yè)道德情況，并將其反饋給財會人員，這樣能夠幫助財會人員了解自身存在的問題和缺陷，從而有針對性的提高自身的職業(yè)道德水平。此外，通過建立評價體系還能夠監(jiān)督財會人員的行為，并有針對性的制定獎懲制度，將其道德評價情況和升職、薪資幾盒在一起，這樣能夠提高財會人員提升職業(yè)道德素質(zhì)的積極性。

(三)進行良好監(jiān)督環(huán)境的營造

企業(yè)可以利用法律法規(guī)來對財會人員進行制約，要求其不斷提高職業(yè)道德素質(zhì)，法律具有強制性，通過法律能夠明確財會人員的職責，讓其認識到工作開展過程中職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。此外，還可以通過外部監(jiān)督的手段來幫助財會人員提高自身的職業(yè)道德水平。外部監(jiān)督手段主要包含了會計事務所、財稅部門、國家審計部門以及大眾輿論等等。通過這些手段能夠全方位多渠道的對財會人員進行監(jiān)督，讓其規(guī)范自己的行為，工作過程中自覺根據(jù)職業(yè)道德準則做事，避免出現(xiàn)財會事務違規(guī)的情況。

(四)提高單位或者法人的綜合素質(zhì)

財會人員開展財務工作本職上是給企業(yè)法人或者單位服務的，很多時候，會計做假賬都是領導的要求，這也直接說明了單位領導的素質(zhì)會給財會人員的素質(zhì)造成影響。若是單位企業(yè)要求財會人員做假賬，那么便很難從外部出發(fā)來提高財會人員的職業(yè)素質(zhì)。所以，想要切實提高財會人員的道德素質(zhì)必須凈化社會環(huán)境，提高單位領導和企業(yè)法人的素質(zhì)。只有領導和企業(yè)法人不再要求財會人員做假賬，才能夠從環(huán)境出發(fā)杜絕財會不道德行為的出現(xiàn)，給財會人員道德素質(zhì)提高提供出色的社會環(huán)境。

三、結語

隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，做好財會人員職業(yè)道德建設能夠切實提高財會人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，讓其在工作過程中嚴格根據(jù)規(guī)章制度辦事。在進行財會人員職業(yè)道德素養(yǎng)的過程中，單位和財會人員都必須認識到道德素養(yǎng)的重要性，單位應該給財會人員道德素養(yǎng)提高提供良好外部環(huán)境，財會人員則必須緊跟形勢，不斷的更新自己的專業(yè)知識，提高道德素質(zhì)，創(chuàng)新財會工作，這樣才能夠切實提高自身的工作質(zhì)量。

作者:辛勝軍 單位:濟南監(jiān)獄財務處

第九篇：法學本科階段法律職業(yè)道德教育

一、法律職業(yè)道德教育對于法學本科人才培養(yǎng)的重要性

法學專業(yè)本科教育重在培養(yǎng)法律應用型人才，法學畢業(yè)生往往會從事律師、法官、法律顧問或者其他與法律相關的職業(yè)，而這些職業(yè)的特殊性就表現(xiàn)在與法律的密切聯(lián)系，因此畢業(yè)生除了具備基本的專業(yè)技能來保障相關當事人的權利外，還應當積極的提高自己的專業(yè)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)，進而保持自己的客觀性以及工作的公平性。而法律職業(yè)道德教育往往注重法學專業(yè)人才職業(yè)觀、道德觀的培養(yǎng)，進而督促法學畢業(yè)人才在從事法律工作時保持清醒的頭腦，客觀公證的來處理法律事務。因此，從從業(yè)人員道德素養(yǎng)來看，法律職業(yè)道德教育對于法學人才的培養(yǎng)有著顯著的重要性。

二、法學本科階段法律職業(yè)道德教育的實踐

根據(jù)文章之前的分析，法律職業(yè)道德教育的開展對于法學本科階段高素質(zhì)人才的培養(yǎng)有著至關重要的作用，因此文章在本節(jié)根據(jù)之前的分析以及大學法學教育的現(xiàn)狀來對法律職業(yè)道德教育的實踐進行分析。

1.明確法律職業(yè)道德教育在法學本科專業(yè)教育中的定位，保障職業(yè)教育的實際效果現(xiàn)階段法學本科教育階段法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容比重還十分的欠缺，加之司法考試以及日常考核中法律職業(yè)道德的比重也相對較低，因此整個法律職業(yè)道德教育在法學本科階段的開展工作幾乎無法獲得相應的教學效果。所以現(xiàn)階段的專業(yè)建設過程中，大學要注重法律職業(yè)道德在法學本科專業(yè)教育中的定位，并引進專業(yè)的師資來從事實際的教育教學工作，進而通過課程設置、課程時間的保障以及優(yōu)秀教師的推動，法律職業(yè)教育的實際效果才能夠獲得最為有效的提升。

2.適當提高我國司法考試中法律職業(yè)道德的比重，高校與社會共同保障教育的開展考試往往是作為對一個人能力考查以及對一個人學習進行約束的最佳的方法，我國司法考試除了是對法學專業(yè)學生起一個考查和約束的作用外，還肩負著為國家挑選合格法律人才的重擔，因此司法考試不僅對于法學專業(yè)的學生，甚至對于整個社會都有著特殊的意義。而在強化學生職業(yè)素養(yǎng)以及推進法律職業(yè)道德教育的過程中，我國的司法考試就可以適度的提高法律職業(yè)道德的比重，即除了對學生專業(yè)素養(yǎng)做嚴格要求外還應當積極的對學生職業(yè)的素養(yǎng)做相應的考察。在這種背景下，高校專業(yè)教育會依據(jù)司法考試的實際要求來逐步的進行調(diào)整，進而高校與社會進行聯(lián)動，共同保障法律職業(yè)道德教育的開展。而考試內(nèi)容的變化又會對學生的主動學習起一個良好的督促作用，整個法律職業(yè)道德教育在高校、社會以及學生自己的聯(lián)動下將會取得最為理想的教育效果。

3.優(yōu)化教育教學模式，以教學效率的提升來促進法律職業(yè)道德教育效果的強化法學專業(yè)本科教育在我國已經(jīng)有了良好的開展，但是現(xiàn)實的情況下，不少的學校仍然采用教師機械化灌輸?shù)哪Ｊ剑醋寣W生被動的記憶教師講述的一切內(nèi)容。在這種環(huán)境下，即使學校能夠安排入法律職業(yè)道德教育的課程，其教育的開展也只是通過相關條例的灌輸來進行，進而其教學效果始終無法被有效的發(fā)揮出來。因此在現(xiàn)階段的法律職業(yè)道德教育工作開展的過程中，專業(yè)教師要創(chuàng)新法學專業(yè)培養(yǎng)的模式，通過案例分析、模擬法庭、社會實踐等多樣化的形式優(yōu)化教育教學的模式，進而從教學方法方面不斷的提升法學本科教育的效率，以保障在有限的課程教學時間和課程安排下，法律職業(yè)道德教育同樣能夠發(fā)揮出積極的效果，保障法學專業(yè)培養(yǎng)高質(zhì)量的法務人才。

三、結束語

法律職業(yè)道德教育的開展對于法學專業(yè)本科教育階段培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著顯著的意義，現(xiàn)階段，由于高校教育以及司法考試中法律職業(yè)道德教育內(nèi)容的缺乏，整個法律職業(yè)道德教育效果無法得到顯著的提升。因此法學專業(yè)教師要積極的從課程安排、教學方法等方面促進法律職業(yè)道德教育的開展，進而保障法律職業(yè)道德教育的質(zhì)和量，以為現(xiàn)階段高技能、高素質(zhì)、高品德的法學專業(yè)人才的培養(yǎng)提供最佳的保障。

作者:馬勇 單位:吉林北華大學

第十篇：藝術類大學生職業(yè)道德教育探究

一、“以美育德”模式的內(nèi)涵

以美育德模式是指為解決道德教育問題，在一定的德育過程中形成和發(fā)展起來的、用以組織和完成教育任務的美感教育理論、手段、途徑、程序、機制等有機結合起來的理論模型和實踐范式。筆者在此提出的在“以美育德”模式下開展藝術類大學生職業(yè)道德教育，是指利用美育和德育在育人目標、育人內(nèi)容等方面的內(nèi)在統(tǒng)一性，把職業(yè)道德教育寓于美育之中，創(chuàng)設審美、體驗美、創(chuàng)造美的條件和氛圍，讓學生在美和善的感知、體驗、實踐中受到熏陶和教育，自覺接受和認同相應的職業(yè)道德規(guī)范，逐步內(nèi)化并付諸道德行動，從而提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。

二、“以美育德”模式下開展藝術類大學生職業(yè)道德教育的積極意義

(一)促進學生職業(yè)道德品質(zhì)的形成和發(fā)展

受各種社會思潮的影響，新時期藝術類大學生在就業(yè)中出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象，如理想信念淡薄，熱衷于追求薪酬和待遇，缺乏集體觀念，責任意識、誠信意識有所減弱，等等。因此，加強職業(yè)道德教育，提高藝術類大學生職業(yè)道德素養(yǎng)顯得尤為迫切。蘇霍姆林斯基說:“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉?！比藗冃蕾p優(yōu)美的事物時，也就不能不受到其崇高的內(nèi)在意蘊和精神的熏陶，這勢必會促進人們內(nèi)在道德和人格的進一步完善。在“以美育德”模式下，將藝術和現(xiàn)實生活的美與職業(yè)道德要素相融合，學生通過愉悅的審美體驗獲得感知、感悟，進而深化對職業(yè)道德規(guī)范的認識，不斷提高職業(yè)道德自律的意識和能力，從而塑造良好的職業(yè)道德品質(zhì)。

(二)提高學生職業(yè)道德教育的效果

當代藝術類大學生追求個性化發(fā)展，有較強的自我意識，傳統(tǒng)“灌輸式”、“說教式”的職業(yè)道德教育難以真正被學生所接受，反而容易引起學生的抵觸情緒。而以美育德模式具有獨特的道德教育優(yōu)勢，正如蔡元培所說:“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！痹谠撃Ｊ较麻_展職業(yè)道德教育，可以充分發(fā)揮美育“以美導善、以情化人、寓教于樂”的特點，使職業(yè)道德教育生動形象、直觀感人。把職業(yè)道德教育寓于美育之中，讓學生在“美”和“善”的熏陶中陶冶情感，凈化心靈，在潛移默化中自覺接受職業(yè)道德價值判斷和選擇的原則，并形成內(nèi)在的道德需要，實現(xiàn)“潤物細無聲”的教育效果。

三、以美育德模式下藝術類大學生職業(yè)道德教育的實施路徑

(一)以美啟知，樹立理性的職業(yè)道德觀念

以美啟知即用美的藝術啟迪學生，使其在對“美”的鑒賞、感受和體驗中，獲得職業(yè)道德規(guī)范、原則的認知和理解。任何藝術教育和藝術作品都富有獨特的內(nèi)涵和人文情懷，學生通過視覺、聽覺來認知和理解藝術形象，在分辨善惡美丑的同時自身的思想也得到感化。在對藝術類大學生進行職業(yè)道德教育過程中，要從德育的角度充分挖掘美育資源，利用藝術教育和藝術作品的直觀性、形象性、愉悅性等特點來陶冶和教化學生，增強職業(yè)道德教育的活力。(1)要充分利用藝術類專業(yè)課程的優(yōu)勢，發(fā)揮藝術教育本身特有的德育功能。利用美術、動畫、攝影等藝術形式在專業(yè)課程中有目的、有計劃的介入職業(yè)道德規(guī)范的指導，用生動活潑的藝術形象引起學生情感的共鳴，產(chǎn)生對是非、善惡、對錯的認識判斷和評價，提高大學生對職業(yè)道德的認識和了解;(2)要采取各種措施激發(fā)學生的藝術興趣，在美的藝術學習中加強對專業(yè)、職業(yè)、行業(yè)的理解，增進對未來職業(yè)角色的認同。例如，開設各類藝術選修課、組建各類藝術社團、開展藝術實踐活動等，學生根據(jù)個人興趣自覺參加，由被動的“知之者”變?yōu)橹鲃拥摹昂弥摺保谔岣邔I(yè)技能的同時，深化對職業(yè)道德的認識和理解。

(二)以美怡情，激發(fā)崇高的職業(yè)道德情感

以美怡情以藝術類大學生最容易接受的審美情感體驗為切入點，借助一定具體、有形、可感的審美對象來進行職業(yè)道德教育，寓教于形，以形悅目，以情感人，使學生在認識、理解、踐行某一職業(yè)道德觀念時獲得內(nèi)心積極的情感支持。

1．高校要努力營造美的教育環(huán)境。“大學是一個‘大染缸’、‘泡菜壇子’，其構成的環(huán)境對人具有潛移默化的教育和熏陶作用?！备咝？梢栽诠ぷ魇?、藝術展廳、作品陳列室等藝術專業(yè)場所中植入職業(yè)道德要素，滲透人文精神，激發(fā)學生的道德感、理智感、榮譽感、恥辱感等。另外，充分發(fā)揮藝術類大學生的專業(yè)優(yōu)勢進行校園環(huán)境化設計。如美術、藝術設計類學生可以充分利用學校的宣傳欄、教室走廊、宿舍等進行手繪創(chuàng)作，開展“圖說職業(yè)道德”系列活動，將樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)精神教育融入精美的畫作中，使職業(yè)道德教育的內(nèi)容得以形象化、生動化、立體化，能夠極大地增強吸引力和感染力。

2．完善教師形象，以美好的人情人性浸潤大學生的心靈。“德高為師，身正為范”，教師的言行舉止和道德示范本身就是一種無聲的教育。特別是藝術類專業(yè)教師往往具有較高的藝術造詣，有一定的社會知名度和影響力，深受學生的尊重和敬仰。加上他們與藝術生接觸多，關系密切，學生容易“親其師”，從而“信其道”。他們身上表現(xiàn)出來的對藝術理想的追求、崇高的敬業(yè)精神、嚴謹治學的態(tài)度對學生職業(yè)道德素質(zhì)的形成具有積極的影響。因此，專業(yè)教師在日常的教學和生活中更應該以身作則，用自身的人格魅力感染學生，在言傳身教中激勵學生積極進取，促進學生職業(yè)道德素質(zhì)的提高。

(三)以美煉意，培養(yǎng)堅定的職業(yè)道德信念

以美煉意，即在情動于衷、辨識道德的基礎上，通過“美”和“善”教育和感化學生，提高他們的道德自覺性，鍛煉道德意志，使其能夠在處理職業(yè)生活矛盾和問題時產(chǎn)生支配行為的力量。學?？梢詫⒙殬I(yè)道德教育的內(nèi)容與形式多樣的校園文化活動結合起來，充分挖掘藝術類大學生的內(nèi)在需求，廣泛吸引學生參與。學生可以從中受到教育、熏陶和鍛煉，逐步培養(yǎng)對活動或事業(yè)的責任心、榮譽感、使命感。參與的過程，實際上就是磨礪職業(yè)道德意志的過程。如邀請知名企業(yè)家、藝術類行業(yè)領軍人物、優(yōu)秀校友舉辦職業(yè)道德專題講座，介紹有感染力的成才、成功的典型事例，讓大學生在聆聽“真、善、美”的過程中去發(fā)現(xiàn)和感受崇高的職業(yè)道德情操。大力開展音樂、舞蹈、書法、攝影、漫畫、海報設計等課余藝術活動，激發(fā)學生知美、愛美、創(chuàng)造美的熱情，樹立正確的審美觀點，陶冶健康的審美情趣。有意識地將“誠信”、“責任”、“創(chuàng)新”等職業(yè)道德理念滲透在豐富多彩的活動中，使學生在耳濡目染中受到教育和感化。另外，針對藝術類大學生成長特點，將職業(yè)道德教育與大學生心理健康教育相結合，通過開展心理工作坊、心理咨詢、心理講座等形式，幫助他們克服實用至上、個人至上、物質(zhì)至上等不良社會思潮和職業(yè)道德觀念的影響，提高分析于判斷是非對錯的能力，引導他們在擇業(yè)、就業(yè)以及職業(yè)發(fā)展過程中堅持正確的價值取向。

(四)以美導行，調(diào)控自覺的職業(yè)道德行為

以美導行即在一定的職業(yè)道德認識、情感、意志支配下，在社會實踐中自覺主動地以美的標準約束和調(diào)節(jié)自身行為，促進職業(yè)道德由他律向自律轉化。高校在對藝術類大學生開展職業(yè)道德教育過程中，應注重理論與實踐相結合，意識與行動相結合，讓學生通過體驗美、實踐美來領悟職業(yè)道德的真諦，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習慣。(1)要充分利用校內(nèi)藝術專業(yè)實踐平臺。利用版畫、漆畫、陶藝、攝影等藝術工作室進行創(chuàng)意項目設計，將職業(yè)道德教育與素質(zhì)教育、企業(yè)文化教育貫穿在整個專業(yè)能力培養(yǎng)過程中。學生在創(chuàng)造作品、完成項目的過程中，積極主動地解決實際工作中所面臨的問題，有利于培養(yǎng)學生獨立性、合作性、責任心、創(chuàng)新能力、分析和解決實際問題的能力，逐步形成一定的職業(yè)道德素養(yǎng);(2)要充分挖掘社會資源，幫助藝術類大學生在真實環(huán)境中接受職業(yè)道德的熏陶與鍛煉?？梢岳蒙鐣嵺`構筑學生審美、創(chuàng)造美的舞臺，組織學生到農(nóng)民工子弟小學、敬老院、社區(qū)等地開展文藝演出、藝術創(chuàng)作等形式的志愿者活動，促進其踐行責任、奉獻、服務、合作的職業(yè)道德理念;(3)可以選擇一些本地區(qū)的企業(yè)、博物館、美術館、文化創(chuàng)意園等作為藝術類大學生職業(yè)道德教育實踐基地，將學生的專業(yè)實習、畢業(yè)設計、教育實習等與各類職業(yè)道德實踐活動相結合，讓學生將專業(yè)美、職業(yè)美的體驗升華為精神美、道德美的理性認識，提高學生的藝術修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，達到“在做事中學做人、在做人中求發(fā)展”的良性教育狀態(tài)。

作者:陳亞 單位:江蘇理工學院