導(dǎo)語：公民思想道德建設(shè)綜述一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于新常態(tài)，但是“中等收入陷阱”對于我國發(fā)展的威脅依然存在。自2008年以來，我國進(jìn)入了中等收入階段。如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向前發(fā)展；如何使我國成功跨越這一階段，走向高收入國家行列；如何在這一階段保證社會穩(wěn)定，加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，這些就成為了當(dāng)前形勢下必須考慮的問題。本文從拉美國家跨越中等收入階段的失敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)談起，從這些教訓(xùn)中探討我國公民思想道德建設(shè)，從而總結(jié)出如何在思想道德建設(shè)方面使我國成功避開“中等收入陷阱”。

關(guān)鍵詞：中等收入陷阱；思想道德建設(shè)；社會主義核心價值觀

中等收入陷阱是指每一個處在發(fā)展中的國家進(jìn)入中等收入階段所不得不面對的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對這一嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，每一個國家都面臨兩種走向，一是經(jīng)濟(jì)陷入徘徊不前，走進(jìn)“中等收入陷阱”；二是經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向前發(fā)展，成功跨越“中等收入陷阱”。我國自2008年以來就進(jìn)入了中等收入階段。因此，如何成功跨越中等收入陷阱，使我國邁入更高水平收入國家行列；如何在我國處于中等收入階段加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，加強(qiáng)社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，保持社會穩(wěn)定發(fā)展，這些現(xiàn)實(shí)的問題也就成了當(dāng)下不得不面對和采取應(yīng)對對策的重大問題。

一、中等收入陷阱的簡述以及我國的現(xiàn)狀

2006年，“中等收入陷阱”的概念一經(jīng)提出，就在全球范圍內(nèi)引起了眾多的關(guān)注。它是指一個發(fā)展中的國家人均GDP達(dá)到中等收入水平之后，政治、經(jīng)濟(jì)等的社會局面將會面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，接著出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長能力不足的現(xiàn)象，因此將一直處于中等收入階段。中等收入陷阱是發(fā)展中國家進(jìn)入中等收入階段后所不可避免面對的挑戰(zhàn)。按照劃分中等收入陷阱的標(biāo)準(zhǔn)，一個國家的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到了3000美元，這個國家就處于中等收入階段。中等收入階段的國家，如果陷入了中等收入陷阱，將會面臨社會貧富差距拉大、社會服務(wù)有待完善、人口資源問題更加突出、人與自然矛盾進(jìn)一步惡化等一系列問題，嚴(yán)重的還會出現(xiàn)社會動亂問題，這些將會阻礙社會發(fā)展。面對“中等收入陷阱”帶來的挑戰(zhàn)，如何使社會穩(wěn)定不出現(xiàn)動亂，這就促使這些國家來深入思考公民思想道德建設(shè)問題。一個國家進(jìn)入中等收入階段，如果不能正確認(rèn)識到公民思想道德建設(shè)工作的重要性，不能依靠公民思想道德建設(shè)保持社會局面穩(wěn)定，那么這個國家將會陷入中等收入陷阱，難以向高收入水平成功跨越。中國共產(chǎn)黨的第十九次全國代表大會報告指出“我國處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變”[1]。我國是最大的發(fā)展中國家的情況沒有改變，2008年起我國人均GDP突破3000美元進(jìn)入了中等收入階段。直到現(xiàn)在我國依然處于中等收入階段，社會發(fā)展也面臨著眾多的考驗(yàn)。當(dāng)前可能導(dǎo)致我國進(jìn)入中等收入陷阱的主要因素有經(jīng)濟(jì)增長導(dǎo)致我國比較優(yōu)勢不斷減少，人與自然的矛盾不斷積累，還有改革中遇到的問題。偉大革命先驅(qū)馬克思和恩格斯多次強(qiáng)調(diào)了道德建設(shè)在社會中的作用。恩格斯在《反杜林論》中說道：“我們斷定，一切以往的道德歸根到底都是當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物?！盵2]確實(shí)如此，社會道德是為維護(hù)統(tǒng)治階級的利益而存在的，如果被壓迫者的利益受到嚴(yán)重壓迫和損害，被壓迫者就會反抗統(tǒng)治階級，造成社會局面動蕩，使社會發(fā)展止步不前。因此，如何實(shí)現(xiàn)我國在中等收入階段的成功跨越，步入高等收入國家行列，同時避免出現(xiàn)社會動蕩的消極局面和中等收入陷阱的負(fù)面效應(yīng)，借鑒吸收他國在中等收入階段的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)也具有十分重要的意義。這不僅需要實(shí)施經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展戰(zhàn)略，更重要的是需要全方位多領(lǐng)域的具體政策措施，公民的思想道德建設(shè)也是其中的一部分，要加強(qiáng)我國公民的思想道德建設(shè)，使社會主義核心價值觀發(fā)揮社會主流價值觀的引領(lǐng)作用，在加強(qiáng)思想道德建設(shè)過程中保持社會局面有條不紊運(yùn)行，為戰(zhàn)勝這一困難提供強(qiáng)大的精神動力支持。

二、拉美國家在中等收入陷阱中的舉措及警示

20世紀(jì)60年代至70年代，許多的拉美國家由于國家經(jīng)濟(jì)的快速增長，進(jìn)入了中等收入階段，然而直至現(xiàn)在，這些拉美國家仍處于中等收入階段，并沒有進(jìn)入高等收入國家的行列，而是經(jīng)濟(jì)發(fā)展徘徊停滯不前，社會也出現(xiàn)了動蕩危機(jī)等等嚴(yán)重問題。拉美國家之所以陷入“中等收入陷阱”，一方面是因?yàn)闆]有及時考慮轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，另一方面就是因?yàn)樯鐣駴]有統(tǒng)一的價值觀念，因此導(dǎo)致了貧富差距拉大，社會底層的人們利益沒有得到充足保障，還出現(xiàn)了社會沖突。社會可以實(shí)現(xiàn)公平，是一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)和社會穩(wěn)定的重要前提，拉美國家在幾個發(fā)展階段存在著“過于注重發(fā)展，輕視社會分配”等忽視社會公平的問題。拉美國家進(jìn)入中等收入階段之后，過快又過度的城市化使得拉美國家發(fā)展發(fā)生了混亂，農(nóng)村人口大量流入城市，而城市的設(shè)施建設(shè)具有滯后性，交通住房以及醫(yī)療等設(shè)施服務(wù)無法滿足人民的需要，社會財富過于集中占用，權(quán)力分配極不平衡，公民思想道德建設(shè)懈怠，所以才出現(xiàn)了一系列社會動蕩的問題。為了能夠走出“中等收入陷阱”，拉美國家也付出了不懈的努力，接受了當(dāng)時流行的“新自由主義思潮”，但是后來由于新自由主義弊端爆發(fā)，拉美出現(xiàn)危機(jī)，也導(dǎo)致了拉美國家的社會矛盾激化，沒有成功走出“中等收入陷阱”。從拉美國家進(jìn)入中等收入陷阱的經(jīng)驗(yàn)來看，社會沒有統(tǒng)一的價值觀念，就會使人們的思想受到?jīng)_突，往往價值取向的不同是社會發(fā)生沖突的一個重要因素。拉美國家過快城市化使大量的居民涌入城市，成為市民階級，他們的政治訴求越來越高漲，并且民主帶有一定盲目性，沒有科學(xué)地城市化，也沒有建立起共同的社會價值觀念，因此社會發(fā)展具有不平衡性會使社會貧富差距拉大，并且社會福利設(shè)施服務(wù)具有一定的滯后性，處于社會底層的人們的利益沒有得到足夠保障，社會沒有統(tǒng)一的價值觀，社會的思想根基就受到了嚴(yán)重沖擊。加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，使社會具有統(tǒng)一的價值觀，是社會穩(wěn)定的必要條件。偉大的無產(chǎn)階級革命家馬克思和恩格斯曾經(jīng)就指出了社會發(fā)展的決定性因素的辯證關(guān)系，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，并且生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。道德是一個歷史范疇，作為社會上層建筑的重要組成部分，它是對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，同時也反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會發(fā)展服務(wù)，因此，重視道德建設(shè)在社會發(fā)展中的作用事關(guān)社會能不能良好發(fā)展。同時，從唯物史觀的觀點(diǎn)來看，公民思想道德建設(shè)要隨著社會歷史條件的變化而變化，使公民的價值觀念對社會的穩(wěn)定運(yùn)行起到積極的影響作用。我國要想成功跨越中等收入陷阱，就要吸取拉美國家陷入中等收入陷阱的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時刻警示著自己，不要重蹈覆轍。當(dāng)然，跨越“中等收入陷阱”也有成功案例，20世紀(jì)的日本也經(jīng)歷過中等收入階段，但是由于實(shí)行了各方面得當(dāng)?shù)拇胧?，使得國家成功跨越了“中等收入陷阱”，避免了中等收入陷阱帶來的消極影響，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛。拉美國家由于面對中等收入陷阱的措施不當(dāng)，社會盲目選擇了意識形態(tài)，因此導(dǎo)致弊端顯露，激化社會矛盾引起了社會的動蕩。綜上所述，想要真正成功跨越“中等收入陷阱”，避免社會矛盾激化所引起的社會動蕩，需要多方面的與時俱進(jìn)的舉措，這些方面之間相互聯(lián)系、不可分割，思想道德建設(shè)就是這些舉措之中的重要方面之一。所以，成功跨越“中等收入陷阱”，維護(hù)我國社會良好的發(fā)展秩序和和諧穩(wěn)定局面，就要加強(qiáng)我國公民的思想道德建設(shè)，堅持以馬克思主義為主導(dǎo)，牢牢把握馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，為實(shí)現(xiàn)成功跨越“中等收入陷阱”提供思想精神支持，避免主流意識遭受沖擊，使社會統(tǒng)一的意識形態(tài)不斷層。此外，要用新時代中國特色社會主義共同理想凝聚全國人民的力量，廣泛開展群眾理想信念教育，高度重視和培育踐行社會主義核心價值觀。

三、中等收入陷阱對我國公民思想道德建設(shè)的啟示

從拉美國家的發(fā)展來看，社會缺少統(tǒng)一的價值觀念，社會就容易受到外來思潮的沖擊。因此，加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)在社會發(fā)展中具有十分重要的作用。我國當(dāng)前正處在中等收入階段，如何成功跨越中等收入陷阱，這和一直以來我國公民的思想道德建設(shè)也是不可分離的。道德對社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，所以，我國必須將思想道德建設(shè)擺在重要的位置。（一）堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在中國共產(chǎn)黨的報告中提到，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就要推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化、時代化，使全國人民凝心聚力在理想信念、價值理念、道德觀念方面共同凝聚成一股強(qiáng)大力量。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的共同理想。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對于我國公民的思想道德建設(shè)具有十分重要的作用。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的核心和靈魂，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是我國面對當(dāng)前各種復(fù)雜意識形態(tài)沖擊，依然可以鎮(zhèn)定自若的有力思想武器。黨的十八大以來，強(qiáng)調(diào)，宣傳工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此，面對當(dāng)前我國的國際形勢和思想形勢的需要，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能使成功跨越中等收入陷阱具有統(tǒng)一的社會意識形態(tài)，凝聚起一股強(qiáng)大的精神力量。（二）用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮。培育和踐行社會主義核心價值觀，是中國共產(chǎn)黨一直堅持和踐行的發(fā)展戰(zhàn)略和具體措施。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。從黨的十六屆六中全會首次提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的重大戰(zhàn)略開始，中國共產(chǎn)黨在加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)方面就不斷做出努力。黨的十七大提出“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”，并提出了社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。黨的十八大對于踐行社會主義核心價值觀有了更明確的指示，提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。在黨的上，就提出了要培育和踐行社會主義核心價值觀，并且要把社會主義核心價值觀融入到社會生活的方方面面，融入到文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，讓社會主義核心價值觀成為全體人民的共同價值追求。因此，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)社會思潮對于我國公民形成統(tǒng)一的價值觀、國家民族擁有更高的凝聚力和社會穩(wěn)定發(fā)展具有不可磨滅的意義。只有社會具有統(tǒng)一的價值追求、統(tǒng)一的價值觀念，社會才能平穩(wěn)發(fā)展，經(jīng)受住外來價值觀念的沖擊。（三）廣泛開展群眾理想信念教育。黨的報告指出，加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，就要廣泛開展群眾理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。成功跨越中等收入陷阱，實(shí)現(xiàn)我國人均收入水平向高等收入水平發(fā)展，這和人的發(fā)展也是密切相關(guān)的，比如城鎮(zhèn)化的過程就是人的城鎮(zhèn)化的過程。加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，同時也要廣泛開展群眾理想信念教育，使全體人民具有共同的信念做支撐。把理想信念比作人的精神上的“鈣”，缺失理想信念就會導(dǎo)致精神上缺“鈣”。人民有信仰，國家發(fā)展就有力量。理想信念作為人們思想意識形態(tài)的組成部分，對人的發(fā)展具有能動作用，這么看來，加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)就不得不廣泛開展群眾理想信念教育。拉美國家在達(dá)到中等收入階段時，一方面不能積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的變化，另一方面又不能建設(shè)好社會共同的價值觀念，所以公民思想道德備受外來思想文化的沖擊威脅，加上貧富差距的拉大，最終陷入了中等收入的惡性循環(huán)之中。關(guān)于如何成功跨越中等收入陷阱，使社會繼續(xù)向前更好地發(fā)展，加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)十分必要，廣泛開展群眾理想信念教育就是鑄造社會共同理想信念的途徑之一。

綜上所述，中等收入階段是每一個發(fā)展中國家在發(fā)展進(jìn)程中都不可避免的階段，只有統(tǒng)籌考慮、綜合施措，才可以推動國家持續(xù)向好地發(fā)展。人是社會歷史發(fā)展的主體，人的存在同時也構(gòu)成了社會的歷史，為了使我們的國家具有更高水平的發(fā)展，我們需要加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，提高國民整體素質(zhì)，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育。因此，我國成功跨越“中等收入陷阱”就必須將思想道德建設(shè)擺在重要的位置，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，廣泛開展群眾理想信念教育，來維護(hù)社會穩(wěn)定。

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[2]恩格斯.反杜林論[M].北京：人民出版社，1995:434.

作者:史柳 單位:河南農(nóng)業(yè)大學(xué)