導(dǎo)語：日本傳統(tǒng)文化對學(xué)校道德教育的影響一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:日本的學(xué)校道德教育對其傳統(tǒng)文化有著很大的影響，集團主義思想、武士道精神和“和”觀念對于日本各級各類學(xué)校的道德教育影響深遠。但是，這種精神對學(xué)校道德教育和學(xué)生身心發(fā)展的影響也是雙重的，既有積極的影響，又有消極的影響。針對日本傳統(tǒng)文化對學(xué)校道德教育雙重影響進行系統(tǒng)分析，對于我們客觀認識了解日本的道德教育非常有幫助。

關(guān)鍵詞:日本傳統(tǒng)文化;道德教育;雙重影響

每一個國家、每一個民族都有自己的特色文化，都有自己民族文化的傳承?？v觀日本各級各類學(xué)校的道德教育發(fā)展，雖然經(jīng)歷的時期不同，但卻集中反映出日本是一個非常重視對本民族傳統(tǒng)文化保護和傳承的國家。這些都源于日本各級各類學(xué)校對于學(xué)生道德教育的高度重視，尤其是集團主義思想和武士道精神對日本各類學(xué)校道德教育的影響更是深刻且持久。

1日本集團主義思想對學(xué)校道德教育的深遠影響

集團主義思想是日本傳統(tǒng)文化的典型代表之一，尤其是在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之后，日本的集團主義思想發(fā)展到了頂峰，當(dāng)時的日本政府大肆煽動國民，鼓勵國民信仰集團主義，鼓動參加對外擴張侵略的戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在，雖然集團主義已經(jīng)不再提起，但是，作為歷史時期遺留下來的意識和思想，已經(jīng)在日本國家道德教育中發(fā)揮重要的作用。1.1日本的集團主義思想對道德教育的積極影響。日本政府對于學(xué)校的道德教育非常重視，文部省很早就頒布了學(xué)校道德教育指導(dǎo)大綱，在道德教育大綱中明確提出道德教育要將個人與社會、個人與集體之間的關(guān)系列為道德教育的重要內(nèi)容。在《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》中，對于不同學(xué)段的學(xué)生都有明確的指導(dǎo)要求，顯示出集團主義思想在學(xué)校道德教育中的重要地位。從道德教育的角度來看集團主義，日本各類學(xué)校在開展德育教育實踐活動時，都會以集體為單位進行組織，恰當(dāng)?shù)睦锰貏e的時間進行德育活動是日本國學(xué)校的特色德育教育方式;這種德育教育方式主要分為:俱樂部類活動、學(xué)生會類活動和學(xué)校的行政類活動等。日本非常重視大型的集體活動，例如:學(xué)校的開學(xué)典禮、學(xué)校慶典活動、國家層面組織的全國性的紀(jì)念活動、民俗活動等，都會進行統(tǒng)一的協(xié)調(diào)組織安排。從國家、學(xué)校對這些大型活動的高度重視，不難看出日本學(xué)校的道德教育在活動中培養(yǎng)對學(xué)生的愛國主義情感、集體榮譽感、對團隊的歸屬感的培養(yǎng)是具有積極作用的。集團主義思想對于學(xué)生的道德教育，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的集體主義感、社會責(zé)任感、歸屬感等，發(fā)揮著積極的作用。1.2日本的集團主義思想對道德教育的負面影響。雖然日本倡導(dǎo)的集體主義思想對學(xué)生的集體榮譽26感、社會責(zé)任感等發(fā)揮著積極的影響，但是，集團主義思想在對學(xué)生的思想教育方面也存在著負面影響。美國著名的文化學(xué)者魯斯•本尼迪克就曾在其著作《菊與刀》中深刻的揭露了日本人性格的矛盾沖突。日本人矛盾沖突感極強的性格特點與其傳統(tǒng)的集團主義思想是密不可分的。日本人對于集團主義一向看得很重，他們在思考任何個人利益的時候都會想到集團的利益，在這種強烈的集團主義思想的影響下，會讓人產(chǎn)生壓抑、緊張、焦慮的內(nèi)心感受，這種現(xiàn)實的心理感受對于學(xué)校的道德教育影響也非常大，過于強調(diào)集團，就會忽視學(xué)生個體的作用和價值，就會讓學(xué)生過分依賴集團和集體，學(xué)生將嚴重缺乏獨立自主的能力。由于學(xué)生的自主能力不強，就會在品格的形成過程中出現(xiàn)明顯的性格缺失。學(xué)生從小在學(xué)校德育教育中被熏染，自己是集體的一部分，集體的責(zé)任必須要由大家共同承擔(dān)，同時，集團主義思想倡導(dǎo)的是集團成員之間要保持一致性的認知，對于集團要無條件的服從，若是違背了規(guī)定，就會引起他人的排斥和反對，這樣的負面影響，對于青少年的身心發(fā)展是非常不利的，在這種錯誤思想認知中長大的孩子，容易產(chǎn)生心理障礙，會嚴重影響到學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和個性的發(fā)展。

2日本“和”觀念對于德育教育的影響

“和”文化是日本國傳統(tǒng)文化的重要載體及傳播形式之一，日本對外宣稱自己的“大和民族”就說明“和”文化是始終貫穿在國家改革發(fā)展之中的。2.1“和”觀念對于日本人道德的積極影響。日本的傳統(tǒng)文化非常多，但并不是單一存在的，也不是全部都源自于本國，有些文化也來自于中國，但他們能夠很好的將外來文化進行兼容，并在其原有文化的基礎(chǔ)上進行改革創(chuàng)新，與本國的文化融合，形成獨具特色的本民族文化。日本國家在執(zhí)政過程中能夠始終堅持“和”觀念，并將其融入到國家的法律政策之中，在執(zhí)政管理中能夠很好的繼承和發(fā)揚本民族原有的傳統(tǒng)文化，有利于青少年的個性發(fā)展。日本的“和”觀念能夠體現(xiàn)一個人在人際交往中與世人共處的道德準(zhǔn)則。他們對于學(xué)生禮儀道德的重視和培養(yǎng)已經(jīng)融入到了國家的立法政策之中，學(xué)校的道德教育嚴格要求學(xué)生在日常的人際交往中必須要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，能夠心系他人，時刻都要體現(xiàn)出自身的文明素養(yǎng)，重視對學(xué)生道德意識的建立。在很多新聞報道或去過日本的人都會發(fā)現(xiàn)，日本國民的行為舉止真的能夠時刻體現(xiàn)出“和”觀念對于民眾的深遠影響。2.2“和”觀念對于日本人道德的負面影響。雖然“和”觀念對于日本人道德有著積極的影響，但在積極影響的背后，也存在著很多問題。在“和”觀念的影響下，人們之間的等級意識也對社會的發(fā)展有著深遠的影響，而且也滲透到了學(xué)校的道德教育之中。在學(xué)校中，低年級的學(xué)生見到高年級的學(xué)生在打招呼時必須要使用敬語，學(xué)生在入學(xué)后要堅決服從家長和老師的權(quán)威管理，這就在無意識中讓學(xué)生的主體地位處于劣勢狀態(tài)，表面看學(xué)生很恭敬、很有禮貌，但實際的內(nèi)心中，他們是無法體驗到做人的尊嚴，久而久之，就會出現(xiàn)個人的情感無法宣泄而導(dǎo)致的暴力行為。

3武士道精神對學(xué)校道德教育的影響

3.1武士道精神對學(xué)校德育教育的積極影響。武士道精神所倡導(dǎo)的“忠君愛國”思想是占據(jù)學(xué)校德育教育的主導(dǎo)地位，這是培養(yǎng)青少年愛國主義精神的重要載體，在潛移默化的熏染中幫助學(xué)生樹立自覺維護國家利益的責(zé)任感;武士道精神所提倡的堅持不懈、頑強拼搏等精神值得向青少年傳遞，它能夠積極影響青少年意志品格的培養(yǎng)。3.2武士道精神對學(xué)校德育教育的消極影響。很多學(xué)生出現(xiàn)了盲目追求武士道精神的忠誠和對其的崇拜，很容易誤導(dǎo)青少年走向犯罪。傳統(tǒng)文化中的武士道精神認為死是一種解脫，這種片面思想對于學(xué)生健康思想的培養(yǎng)非常不利，青少年時期正是思想認知形成的關(guān)鍵時期，學(xué)生必須要對生命的存在價值有最為正確的認知和判斷，要學(xué)會尊重生命、敬畏生命，不能在受到挫折就選擇死亡去解決現(xiàn)實中的問題。

4結(jié)語

道德的發(fā)展離不開文化的浸潤，學(xué)校的道德發(fā)展離不開民族文化的傳承，通過對日本民族道德教育的雙重分析，發(fā)現(xiàn)隨著社會科技的進步，傳統(tǒng)文化與社會、與學(xué)校道德間出現(xiàn)了很多問題，而且負面的影響很大，如果日本仍舊一味地固守，就會嚴重阻礙日本學(xué)校道德教育的健康發(fā)展，更會影響日本青少年的健康成長，這些嚴重問題值得相關(guān)部門進行深刻的反思和糾正。

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作者:桂海嵐 單位:東北師范大學(xué)人文學(xué)院