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【內(nèi)容提要】馬克思主義具有與時俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進(jìn)的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進(jìn)，從須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義/與時俱進(jìn)

1.馬克思主義具有與時俱進(jìn)的品格。馬克思主義是關(guān)于自然和社會的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它是不能停滯不前的。馬克思主義隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展著、完備著，不斷以新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識、新的結(jié)論豐富自己。馬克思主義之所以能夠指導(dǎo)我們不同歷史時期的革命和建設(shè)的實(shí)踐，就是因?yàn)樗皇枪潭ú蛔兊慕虠l，而是能夠與時俱進(jìn)的學(xué)說。

馬克思主義與時俱進(jìn)包括兩個層次的含義。第一，要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進(jìn)，而是不要馬克思主義了；第二，要解放思想，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結(jié)論。不這樣，馬克思主義就變成僵死的教條，變成不解決任何實(shí)際問題的空洞的詞句。馬克思主義與時俱進(jìn)意味著這兩方面都堅定不移，毫不含糊。簡單說來，馬克思主義與時俱進(jìn)的基本含義，就是把馬克思主義基本原理與當(dāng)前的具體實(shí)際相結(jié)合。

一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思主義在指導(dǎo)革命和建設(shè)的實(shí)踐過程中不斷以新的經(jīng)驗(yàn)、新的理論豐富自己的歷史。自馬克思恩格斯創(chuàng)立馬克思主義以來，馬克思主義一直是適應(yīng)時代的需要與時俱進(jìn)的。在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代，列寧運(yùn)用馬克思主義基本原理，領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了偉大的十月革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，把馬克思主義推進(jìn)到了一個新的階段——列寧主義階段。同志把馬克思列寧主義同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了思想，正是在思想指導(dǎo)下，中國人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的偉大勝利，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。20世紀(jì)70年代以后，我國社會主義的發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時期。鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析了新的情況、新的問題，總結(jié)了我國社會主義發(fā)展的成功和失誤的歷史經(jīng)驗(yàn)，也總結(jié)了國際的經(jīng)驗(yàn)，確立了鄧小平理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。鄧小平理論用新的思想、觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬列主義、思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義。在進(jìn)入21世紀(jì)的時候，面對國內(nèi)外形勢的深刻變化，為了勝利完成繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，同志提出了“三個代表”的重要思想。實(shí)踐“三個代表”的重要思想，是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為建設(shè)有中國特色社會主義的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的根本保證。“三個代表”的重要思想與馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論是一脈相承的，是對馬克思主義的重大發(fā)展。回顧國際共產(chǎn)主義運(yùn)動150多年的歷史，我們可以清楚地看到，既堅持馬克思主義基本原理，又隨著時代的變化而不斷發(fā)展自己，這是馬克思主義永遠(yuǎn)保持旺盛生機(jī)和充滿活力的源泉。

2.馬克思主義與時俱進(jìn)的具體表現(xiàn)是不斷提出新的觀點(diǎn)、新的思想，就是理論創(chuàng)新。但是并不是任何新的觀點(diǎn)、新的思想都是對的，并不是任何“創(chuàng)新”都是馬克思主義與時俱進(jìn)的產(chǎn)物。指出：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思主義。我們提出新的觀點(diǎn)、新的思想時，都要用馬克思主義基本理論來衡量一下，并通過實(shí)踐加以檢驗(yàn)，看它們是不是正確，站得住站不住。在這個過程中，要十分注意處理好一個問題，那就是必須堅持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度”。“我們對馬克思主義的基本原理，任何時候都要堅持，一切否定和放棄馬克思主義的言行都是錯誤的，都必須堅決反對。但是，堅持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)采取實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)”。既堅持馬克思主義的基本原理和立場觀點(diǎn)方法，又不拘泥于個別結(jié)論；既珍惜已有的成果和經(jīng)驗(yàn)，又不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。堅持是發(fā)展的前提，發(fā)展是最好的堅持。1959年，同志指出，“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家”。鄧小平同志在改革開放的新時期強(qiáng)調(diào)，“老祖宗不能丟”，但要用“新內(nèi)容、新思想、新語言”，寫出馬克思主義的新版本。因此，在研究工作中，我們一定要堅持馬克思主義的基本理論，不能象有些人那樣對待理論持形而上學(xué)的態(tài)度，陷入“非此即彼”的片面性，一強(qiáng)調(diào)與時俱進(jìn)的馬克思主義的理論品質(zhì)，就錯誤地認(rèn)為是不要“老祖宗”了；一強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，就錯誤地認(rèn)為是要改變黨的性質(zhì)；一強(qiáng)調(diào)黨的最低綱領(lǐng)，就錯誤地認(rèn)為是不要共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)了，等等。

當(dāng)然，與時俱進(jìn)絕不是消極地隨波逐流，也不是被動地人云亦云。與時俱進(jìn)的“時”是什么？是“時代”和“時勢”，而不是“時尚”和“時髦”。我們要始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，根本在于解放思想、實(shí)事求是，根據(jù)歷史條件的變化對我們前進(jìn)中遇到的重大問題給予符合實(shí)際的科學(xué)回答。當(dāng)今世界同過去比發(fā)生了巨大而深刻的變化，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所面臨著的新情況、新問題、新形勢和新任務(wù)，與馬克思恩格斯時代、與列寧時代、與時代的情形不同。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，但是馬列主義經(jīng)典作家根據(jù)當(dāng)時情況提出的一些具體的論斷和結(jié)論，不可能為解決我們今天遇到的問題都提供現(xiàn)成的答案。因此，如果不把馬克思主義當(dāng)作研究歷史的指南，而把它當(dāng)作現(xiàn)成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實(shí)，那么馬克思主義就會轉(zhuǎn)變成自己的對立物。列寧曾經(jīng)諷刺那種做每一件事、說每一句話都要到馬克思那里去尋找依據(jù)的人，簡直同盲人依靠撥桿一樣可憐可笑。恩格斯說得非常明確：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。

三、堅持和發(fā)展馬克思主義，進(jìn)行理論創(chuàng)新必須堅持實(shí)踐第一

堅持和發(fā)展馬克思主義，進(jìn)行理論創(chuàng)新，要堅持實(shí)踐第一、在實(shí)踐的檢驗(yàn)和推動中發(fā)展理論、創(chuàng)造理論。歷史表明，離開實(shí)踐談馬克思主義，就會犯主觀主義和教條主義的錯誤。

實(shí)踐是一個生動發(fā)展、永無止境的過程。黨的十六大報告深刻指出：“實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進(jìn)的必然規(guī)律。”我們觀察世界，進(jìn)行理論創(chuàng)新，不是坐而論道，一定要落實(shí)到更好地指導(dǎo)實(shí)踐上來，落實(shí)到發(fā)展中國的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)中國最廣大人民的根本利益上來，最終是使我們的理論更好地指導(dǎo)和推動中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，要用中國化的馬克思主義來指導(dǎo)中國特色社會主義的宏偉事業(yè)。如果我們不根據(jù)變化了的時代條件進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義，并用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，就不可能真正堅持馬克思主義，也就不能保持黨的先進(jìn)性，相反還會動搖黨的執(zhí)政地位。歷史已經(jīng)證明：“通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道?！?/p>

如何進(jìn)行創(chuàng)新？歷史有兩條對立的思想路線：一條是唯心主義的思想路線，即坐在書齋里，靠苦思冥想，靠邏輯演繹，紙上談兵，搞出一些所謂“新說法”；另一條是唯物主義的思想路線，即深入到人民群眾的實(shí)踐中去,尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。無疑,唯物主義的思想路線是惟一正確的思想路線。因?yàn)槔碚摰膭?chuàng)新不是無中生有，只能來自實(shí)踐，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度概括和總結(jié)。創(chuàng)新由實(shí)踐賦予動力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。理論創(chuàng)新的源泉在實(shí)踐，只有通過實(shí)踐，所提出的理論才可能是正確的、科學(xué)的。列寧曾深刻指出：“只有不可救藥的書呆子，才會單靠引證馬克思關(guān)于另一時代的某一論述，來解決當(dāng)前發(fā)生的獨(dú)特而復(fù)雜的問題?！币虼?，我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，一切從實(shí)際出發(fā)，堅持用時展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，而不能把過去特定歷史條件下對具體情況作出的某些個別論斷，不加分析地照搬套用來解決當(dāng)前發(fā)生的新問題。馬克思主義的“本本”是要認(rèn)真學(xué)習(xí)的，但是必須與中國的實(shí)際情況相結(jié)合，正如黨的十六大報告所指出的那樣：“要堅持馬克思主義的基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?！?/p>

用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐

實(shí)踐推動理論不斷創(chuàng)新，理論又指導(dǎo)實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，這些迫切要求我們進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義，開拓新視野、認(rèn)識新情況、掌握新本領(lǐng)、解決新問題、積累新經(jīng)驗(yàn)，用站在時代前列、反映時代要求、引領(lǐng)時代潮流、發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。這是馬克思主義始終充滿生機(jī)和活力，具有強(qiáng)大生命力和戰(zhàn)斗力的奧秘所在。

今天的中國不僅處于一個創(chuàng)造歷史奇跡的時代，同時也是創(chuàng)新理論的時代。同志“三個代表”重要思想作為黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心的標(biāo)志性理論成果，與馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論一脈相承，是對馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展，是馬克思主義理論創(chuàng)新的最新成果，開創(chuàng)了馬克思主義的新境界，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論寶庫的新貢獻(xiàn)，標(biāo)志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了一個新水平。在當(dāng)代中國，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，就是用“三個代表”重要思想指導(dǎo)實(shí)踐。

第一，要充分發(fā)揮理論對于實(shí)踐的能動作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十六大精神，為廣大黨員干部和人民群眾的社會實(shí)踐提供強(qiáng)大的理論武器。當(dāng)前一個至關(guān)重要的問題，就是正確處理解放思想與統(tǒng)一思想的辯證關(guān)系，堅持在解放思想中統(tǒng)一思想。馬克思主義新的理論成果，只有通過解放思想才能理解和掌握。同樣，只有在解放思想的基礎(chǔ)上達(dá)到新的思想統(tǒng)一，馬克思主義理論的新成果才能為廣大黨員干部和人民群眾所掌握，精神力量才能變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量?！叭齻€代表”重要思想既是解放思想的體現(xiàn)與成果，又是統(tǒng)一全黨同志思想的核心和靈魂。我們必須以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)解放思想，按照“三個代表”要求統(tǒng)一思想，自覺地把思想從不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，把全黨同志和全國各族人民的思想統(tǒng)一到十六大精神上來，興起一個學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的新高潮，對“發(fā)展著的馬克思主義”有一個明確而堅定的認(rèn)識，自覺以此作為行動的指南。

第二，要認(rèn)真研究和解決事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定全局的理論和實(shí)踐問題，科學(xué)地回答現(xiàn)實(shí)生活中提出的重大問題。確立以實(shí)際問題為中心研究馬克思主義的方法，是我們黨一貫倡導(dǎo)的科學(xué)方法論?？次覀兪欠裾嬲龍猿至笋R克思主義，關(guān)鍵看是否能運(yùn)用它來解決中國面臨的實(shí)際問題，推進(jìn)黨和國家的事業(yè)發(fā)展。解決的問題越多，就運(yùn)用得越好。如果理論上說得頭頭是道，天花亂墜，最后什么問題也沒有解決，那就不是真正的堅持。

堅持馬克思主義，要在解決實(shí)際問題的進(jìn)程中來落實(shí)，堅決避免同志曾經(jīng)批評過的那種“無實(shí)事求是之心，有嘩眾取寵之意”的輕浮態(tài)度。要腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)地研究解決當(dāng)代實(shí)踐提出的一系列重大現(xiàn)實(shí)問題，根據(jù)中國的國情和國情的變化，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化。這正如十六大報告所說的：“在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造?！碑?dāng)前，國際國內(nèi)形勢都在發(fā)生深刻變化，新情況新挑戰(zhàn)層出不窮，一些重大理論和實(shí)踐問題擺在我們面前，無法回避，不可漠視?；卮鸷徒鉀Q這些問題，不僅關(guān)系到廣大黨員干部和人民群眾對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念、對建設(shè)中國特色社會主義的信心、對黨和政府的信任，而且關(guān)系到我們在新世紀(jì)能否牢牢把握發(fā)展的主動權(quán)，完成三大歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在這方面，理論工作者應(yīng)自覺站在時代高度，立足理論前沿，尊重理論研究的規(guī)律，體現(xiàn)與時俱進(jìn)的思想風(fēng)范，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，從改革開放偉大實(shí)踐中進(jìn)行理論概括，從人民群眾偉大創(chuàng)造中進(jìn)行理論提煉，努力推出一批有深度、有分量、有說服力的理論成果，在推動實(shí)踐發(fā)展中實(shí)現(xiàn)理論的發(fā)展，創(chuàng)造理論的繁榮。鄧小平同志曾經(jīng)滿懷信心地指出：“深入研究是中國實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化所遇到的新情況、新問題，并且作出重大指導(dǎo)意義的答案，這將是我們思想理論工作者對馬克思主義的重大貢獻(xiàn)，對思想旗幟的真正高舉?！?/p>

第三，要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的學(xué)風(fēng)，自覺擔(dān)負(fù)起執(zhí)政興國的歷史使命，推動社會的全面進(jìn)步與發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十六大精神，用“三個代表”重要思想來指導(dǎo)我們的實(shí)踐，歸根到底就是要學(xué)會用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法觀察世界，分析和解決問題，掌握唯物辯證法的科學(xué)方法，提高科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局的能力，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。我們必須緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把保持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們一定要牢記黨和國家新世紀(jì)的奮斗目標(biāo)，集中力量解決好關(guān)系經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革全局的重大問題，用發(fā)展著的新思路，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的新突破。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要努力成為勤奮學(xué)習(xí)、善于思考的模范，解放思想、與時俱進(jìn)的模范，勇于實(shí)踐、銳意創(chuàng)新的模范，無論是想什么問題，做什么決策，干什么事情，都要認(rèn)真檢查一下自己的立場、觀點(diǎn)和方法，看看是不是從黨和人民的利益出發(fā)，是不是始終著眼于大多數(shù)群眾、使最廣大群眾得到實(shí)惠，努力做到知與行相統(tǒng)一，認(rèn)識和實(shí)踐相一致,“茍日新，日日新，又日新”。

我們所處的時代，是國家走向富強(qiáng)、民族走向復(fù)興的偉大時代。偉大的時代需要與時俱進(jìn)的理論，與時俱進(jìn)的理論推動時代的前進(jìn)。新的世紀(jì)、新的起點(diǎn)、新的任務(wù)，為廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、理論工作者提供了施展才華的廣闊舞臺，任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)大有作為。