動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是以漫畫、動(dòng)畫為研究主體，包括其起源、發(fā)展經(jīng)過、未來發(fā)展走向等內(nèi)容，輻射網(wǎng)絡(luò)游戲、圖書小說、電影、周邊玩具、音樂制作、服裝設(shè)計(jì)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈等多個(gè)領(lǐng)域的一門學(xué)科，是文化、藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度結(jié)合的新型產(chǎn)業(yè)。動(dòng)漫藝術(shù)從藝術(shù)的一個(gè)角度展示人類的文化與文明，反映人類的精神。

當(dāng)今世界也形成了以美國(guó)和日本為首的局面，其中日本尤為突出，日本動(dòng)漫已成為日本民族的象征。但美國(guó)作為世界文化的象征，聚集世界各地才華橫溢的藝術(shù)家，以迪斯尼為首，創(chuàng)造著雅致的畫廊。面向兒童的，就該純真；面向成人的，就該美妙。動(dòng)漫藝術(shù)也是心靈的藝術(shù)，也就應(yīng)該有超越思維的永恒。當(dāng)前，世界動(dòng)漫發(fā)展正處于黃金期，而國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫正處于起步與發(fā)展的階段。因此，迫切需要以系統(tǒng)、科學(xué)的方法對(duì)動(dòng)漫進(jìn)行研究，弄清其發(fā)展規(guī)律，以服務(wù)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的發(fā)展。

一、國(guó)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

如今在日本動(dòng)漫業(yè)已成為支柱產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)濟(jì)地位已超過了汽車業(yè)，年產(chǎn)值在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中位居第六，動(dòng)畫產(chǎn)品出口值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于鋼鐵出口值。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年日本動(dòng)畫片僅在美國(guó)的銷售額便己達(dá)43.6億美元，是美國(guó)進(jìn)口的日本鋼鐵產(chǎn)品價(jià)值的3倍多。而美國(guó)的游戲業(yè)已經(jīng)連續(xù)4年超過位居全球第一的好萊塢電影業(yè)，成為全美最大的娛樂產(chǎn)業(yè)。然而情況正在起變化。由于勞動(dòng)條件和收入遲遲得不到改善，以及業(yè)務(wù)國(guó)際外包的擴(kuò)大，日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了人才大量流失和“空心化”的新趨勢(shì)。愿意從事繪制工作的日本人越來越少，不少優(yōu)秀的人才跳到游戲產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本動(dòng)畫行業(yè)的離職率在80%左右。如東京KBC證券的一名師所說：“對(duì)于大多數(shù)動(dòng)漫企業(yè)而言，成功稍縱即逝，而盈利的機(jī)會(huì)時(shí)有時(shí)無?！?/p>

因米老鼠和唐老鴨而享譽(yù)全球的迪斯尼公司，在2001年4月裁員4000人，第三季度股價(jià)下跌40%，主題公園收入持續(xù)下降。由于在動(dòng)畫片領(lǐng)域受到來自各方面的挑戰(zhàn)，而不得不向動(dòng)畫領(lǐng)域之外擴(kuò)張，分別在2001年和2003年推出了《珍珠港》和《加勒比海盜》。在影片《珍珠港》中，許多可以用電腦特技合成的鏡頭卻采用了實(shí)景拍攝，結(jié)果其成本由500萬美元抬高到1.35億美元，由此不難看出迪斯尼試圖“轉(zhuǎn)型”的決心。由此可見，雖然動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在世界舞臺(tái)上所扮演的角色越來越重要，但其仍然有一定起伏，如2005年10月美國(guó)視頻游戲零售額較上年同期下降了24％；且產(chǎn)業(yè)內(nèi)部發(fā)展也不均衡，而游戲產(chǎn)業(yè)比動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭更猛。但我國(guó)對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的支持力度卻明顯大于游戲產(chǎn)業(yè)。據(jù)NPDGroup統(tǒng)計(jì)，美國(guó)2004年游戲總銷售金額為99億美元。其中游戲軟件銷售的具體數(shù)字是，視頻游戲軟件的銷售額達(dá)52億美元，PC游戲軟件銷售額達(dá)11億美元，掌機(jī)游戲銷售額達(dá)10億美元。因此，如果對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)內(nèi)部狀況不加以細(xì)分，籠統(tǒng)地提出一個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)政策顯然是不合適的。

二、中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)概況及發(fā)展?jié)摿?/p>

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，以信息技術(shù)、生物技術(shù)為代表的高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，深刻影響著各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面。當(dāng)今中國(guó)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的健全和不斷完善、醫(yī)療改革的逐漸深入，醫(yī)院已由過去純福利型事業(yè)單位被推上了市場(chǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在醫(yī)院的管理和發(fā)展中發(fā)揮著越來越大的作用。醫(yī)療服務(wù)市場(chǎng)的一個(gè)主要特點(diǎn)就是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，而這種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是建立在低水平、廣覆蓋、單位和個(gè)人共同分擔(dān)、社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人帳戶相結(jié)合為主要特征的基礎(chǔ)上，是擬開展的基本醫(yī)療保險(xiǎn)的基礎(chǔ)。這種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不僅將引出“三定”，即定醫(yī)院、定藥店、定目錄,它真正要引出的是醫(yī)療行為的規(guī)范、藥品質(zhì)量的可靠和資源配置的優(yōu)化。

面對(duì)這種競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，醫(yī)院藥學(xué)的發(fā)展面臨著競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的挑戰(zhàn)。這意味著：誰能滿足病人的需要，誰就能夠生存；否則將被淘汰出局。那么，我們究竟應(yīng)該如何迎接挑戰(zhàn)完成新形勢(shì)下藥師的職責(zé)呢？

1觀念向國(guó)際先進(jìn)水平轉(zhuǎn)變──牢固樹立以病人為中心的思想

觀念是行動(dòng)的前提。藥師走向病人的行動(dòng)應(yīng)該源于以病人為中心的服務(wù)觀念。從單純處方調(diào)配到對(duì)醫(yī)師處方或病歷進(jìn)行回顧性總結(jié)分析、血藥濃度監(jiān)測(cè)、不良反應(yīng)監(jiān)測(cè)、藥學(xué)情報(bào)服務(wù)以及藥物咨詢等，我國(guó)醫(yī)院藥師已經(jīng)在臨床藥學(xué)的工作中大大拓展了自己的業(yè)務(wù)范圍。

近幾年我們接受的新觀念──藥學(xué)監(jiān)護(hù)（Pharmaceuticalcare），則集中體現(xiàn)了當(dāng)代國(guó)際藥學(xué)服務(wù)的先進(jìn)思想。它的核心是：藥師一切活動(dòng)的目的都是為了病人的利益。藥師在藥物治療中提供藥品的態(tài)度、行為、承諾、關(guān)懷、倫理、職責(zé)、知識(shí)和技能，都是為了使病人獲取最佳的治療結(jié)果。美國(guó)臨床藥學(xué)經(jīng)歷了40余年的探索和發(fā)展已經(jīng)形成了藥學(xué)博士培養(yǎng)和臨床藥學(xué)實(shí)踐培訓(xùn)制度，并由經(jīng)過這些嚴(yán)格訓(xùn)練的臨床藥師（ClinicalPharmacist）活躍在臨床第一線，深入到病人床邊，其藥學(xué)服務(wù)已深入人心。

1999年12月9日-13日，在美國(guó)佛羅里達(dá)州奧蘭多市召開的第34屆美國(guó)醫(yī)院藥師協(xié)會(huì)（AmericanSocietyofHospitalPharmacists,ASHP）年會(huì)上ASHP主席BruceScott強(qiáng)調(diào)：什麼是“ASHP2000”,那就是使病人受益。本屆年會(huì)將“藥學(xué)服務(wù)模式轉(zhuǎn)變”作為一個(gè)大會(huì)的主要議題進(jìn)行探討和交流。在以病人利益為中心的前提下，藥學(xué)監(jiān)護(hù)包括面向病人和面向社會(huì)兩方面的具體實(shí)踐。比如大會(huì)設(shè)立的專題包括:ASHP關(guān)注衛(wèi)生保健和急救醫(yī)學(xué)；ASHP關(guān)注衛(wèi)生保健市場(chǎng)的變化對(duì)經(jīng)營(yíng)者購買決定的影響；ASHP關(guān)注降低貧困者保健費(fèi)用經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的政策等?；谶@種前提，“藥學(xué)服務(wù)培訓(xùn)”成為大會(huì)的另一個(gè)主要議題。大會(huì)設(shè)有“設(shè)計(jì)你自己的計(jì)劃提高員工提供藥學(xué)保健的積極性”、“發(fā)掘你的工作能力更好地為病人服務(wù)”等主題。從以上可以看出藥師的一切活動(dòng)都是為了病人利益的觀念貫穿于ASHP藥師服務(wù)的始終。因此，我國(guó)藥師要走向病人、走向社區(qū)首要的是轉(zhuǎn)變觀念。

一、中國(guó)電視伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展

中國(guó)電視媒介40年的發(fā)展與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密相聯(lián)。大至可分為五個(gè)階段：

第一階段是從1958年到1966年的8年間，這是中國(guó)電視媒介的起步階段。自1961起，伴隨著“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”等一系列方針政策的實(shí)行，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，中國(guó)電視媒介也步入起步階段。

第二階段是1966年到1976年10年間，這是中國(guó)電視媒介的停滯階段。1966年開始“”，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)秩序、生產(chǎn)秩序和正常的生活秩序被嚴(yán)重干擾破壞，全國(guó)大多數(shù)電視臺(tái)被迫停辦，甚至中央電視臺(tái)也停播了一個(gè)多月。

第三階段是1976年10月粉碎“”以后到1983年第十一次全國(guó)廣播電視工作會(huì)議以前的8年間，這是中國(guó)電視業(yè)的復(fù)蘇階段。這一期間，我們的國(guó)家也經(jīng)歷了許多艱難，剛剛重新起步。把全黨工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的方針已經(jīng)提出；建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和政策得到明確，整個(gè)國(guó)家處在一個(gè)由亂到治的階段。作為傳輸信息重要工具的電視媒介同整個(gè)國(guó)家形勢(shì)一樣開始發(fā)生巨大變化。

第四階段是從1983年第十一次全國(guó)廣播電視工作會(huì)議到1992年的黨的十四大召開的近10年間，這是中國(guó)電視業(yè)迅猛發(fā)展的時(shí)期。這10年，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的10年，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的10年。正因?yàn)檫@樣，到1992年我國(guó)的電視臺(tái)已有586座。

大家好！

感謝廳領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)黨委、工會(huì)給予我這次機(jī)會(huì)，讓把閱讀《的讀書生活》一書的深切感受與各位分享，我的演講題目是《讀書讓平凡走向輝煌》。

當(dāng)你坐在寬敞明亮的圖書館、閱覽室、你舒適的書房里捧讀一本書時(shí)，能否想象一個(gè)人頭頂著炮火震落的塵土還在潛心讀書？

當(dāng)你出入于各大書店、書吧，隨意翻看琳瑯滿目的報(bào)刊雜志時(shí)，是否能體會(huì)一個(gè)人因得到一份過期的報(bào)紙而欣喜若狂？

而這正是經(jīng)歷過的讀書環(huán)境。其實(shí)，不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月還是在和平時(shí)期，都從未放棄過讀書，是讀書讓他從一個(gè)普通的農(nóng)家子弟成長(zhǎng)為一個(gè)偉大的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家。書是他的老師，讓他收獲知識(shí)；書是他的摯友，讓他豐盈人生；書是他的靈魂，讓他充滿睿智。

《西行漫記》的作者斯諾曾有這樣的記載：有一陣子我每天晚上都去向采訪共產(chǎn)黨黨史，一次一個(gè)客人帶了幾本哲學(xué)新書來給他，就要求我改期再談，他花了三四夜的功夫?qū)Ｐ淖x了這幾本書，在這期間，他似乎什么都不管了。對(duì)此作了形象的比喻：“我正像牛闖進(jìn)了菜園，初嘗菜味，就大口大口吃個(gè)不停?！?/p>

1998年以來，在內(nèi)外雙重因素的影響下，以國(guó)債為中心的積極財(cái)政政策對(duì)于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，維護(hù)財(cái)政的穩(wěn)定性及消除基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”障礙作用等方面，其貢獻(xiàn)是不言而喻的。但是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中問題的凸現(xiàn)，尤其是全球經(jīng)濟(jì)萎縮，宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不容樂觀的情況下，人們開始重新考慮如何繼續(xù)運(yùn)用積極財(cái)政政策來應(yīng)付經(jīng)濟(jì)周期，完善政府宏觀調(diào)控體系，以圖沖破經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的“極點(diǎn)”，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

筆者試想以國(guó)債政策為切入點(diǎn)，對(duì)我國(guó)積極財(cái)政政策之走向談幾點(diǎn)看法。

一、國(guó)債規(guī)模的現(xiàn)狀分析

通過發(fā)行國(guó)債，聚集民間資金來擴(kuò)大內(nèi)需，發(fā)揮其乘數(shù)效應(yīng)，這不僅有理論支持，更有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。但是，我們并非因此一談擴(kuò)大內(nèi)需就油然想起要發(fā)債。國(guó)債空間大小，國(guó)債規(guī)模是否合理，這恐怕還得結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行具體分析。

（一）從債務(wù)依存度、債務(wù)負(fù)擔(dān)率看我國(guó)的國(guó)債規(guī)模

如表1，從債務(wù)負(fù)擔(dān)率來看，我國(guó)尚存發(fā)債空間。但是，債務(wù)依存度，尤其是中央財(cái)政的依存度形勢(shì)不容樂觀。雖然目前財(cái)政收入受到制度外收費(fèi)項(xiàng)目的排擠，經(jīng)過調(diào)整之后，人們對(duì)此指標(biāo)尚可接受。但從現(xiàn)實(shí)情況來看，我國(guó)的費(fèi)改稅工程才剛剛起步，在未來3-5年內(nèi)不可能有徹底改觀。因此，筆者認(rèn)為財(cái)政收入受到收費(fèi)項(xiàng)目的排擠，侵蝕財(cái)源的現(xiàn)象在以后較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)仍將存在，債務(wù)依存度依然較高，政府在發(fā)債時(shí)，必須充分考慮其自身的承受能力和發(fā)債空間。

一種有助于自身的自我分析，它不是純技術(shù)性的，而是在真誠與不斷求索中生成的。恰如寫詩，真正的詩并不依賴單純的技巧，而是詩人心靈中和血液中的痛苦的生產(chǎn)。紀(jì)德說：“應(yīng)該而且只能在自身尋覓個(gè)人的倫理觀，不應(yīng)將任何外在于自我的東西強(qiáng)加給我，或以此約束自我?！比欢?，真誠，對(duì)于自我本身的忠實(shí)，卻又容易在童年萌發(fā)的神秘主義染色下進(jìn)入象征的桎梏。象征，猶如一把利刃，切割著自身，走向多元化分裂。無形中，我們區(qū)分著靈與肉，上帝與魔鬼，地獄與天堂，或者其他的一些意象。二元論和道德主義，都是急性子，他們不滿于單單的看或者行走，緊要的是先作出判斷。如此的判斷恰恰成為了看和行走的束縛。但表現(xiàn)在紀(jì)德身上，象征似乎并不簡(jiǎn)單，而是一個(gè)復(fù)雜糾纏的線團(tuán)。

手淫，首先是肉體的，其次才是精神的和思索的，甚而是生活方式的。紀(jì)德對(duì)瑪?shù)氯R娜的圣潔之愛，幾乎達(dá)到了消除實(shí)體——人，的地步，此中不難看出一個(gè)清教徒的的深的宗教影響。同時(shí)，這種對(duì)實(shí)體的消除的愛注定跟源自肉體的騷動(dòng)是割裂開的。靈與肉的這種狀態(tài)，使紀(jì)德同時(shí)趨向天堂和地獄，一種二元論逐漸的將主體——人，撕裂開來，使其飽受痛苦。而另一方面，新教提倡的內(nèi)省和反省，無疑加重了分裂的封閉性和紀(jì)德的幻夢(mèng)和想象，把事件掩飾起來，單單在心靈里通過懺悔達(dá)到一種空的“和諧”。然而這種靈與肉的持續(xù)對(duì)峙卻越發(fā)變得壓抑和窒息。紀(jì)德深陷西奈半島的陰暗之中。

身體，被紀(jì)德曾經(jīng)稱為行為的起源的所在，卻叢生著疾病，以致過早地將紀(jì)德拉入一種生成的焦慮中，而且對(duì)自己的生命很是擔(dān)憂。在這樣狹縫式狀態(tài)中，或者是哈姆雷特，或者是唐璜，或者是唐·吉訶德。如此三個(gè)角色在紀(jì)德的人生舞臺(tái)上穿插演繹那些悲喜劇，將痛苦、快慰、壓抑、堅(jiān)韌表現(xiàn)得淋漓盡致。即使紀(jì)德在情感低落的時(shí)候，在為自己探索一個(gè)和諧存在的時(shí)候，曾試圖批判三者的滑稽；但未能徹底，直到臨死前，他說：“始終是介乎于理性和非理性之間的掙扎？”

文學(xué)創(chuàng)作，或者說唐·吉訶德之矛，在紀(jì)德的自我分析中扮演著重要的角色。紀(jì)德借《偽幣制造者》中小說家愛德華的思考，表示：“我的心只因同感而跳動(dòng)；我只通過他人而生活；可以說我是通過或者與人結(jié)合而生存，而我從沒有比躲開自己而成為另外一個(gè)人更感到生命力的充沛。”一種生命的他者求索，其實(shí)就是一種幻夢(mèng)和想象的表現(xiàn)，也是一種象征。他，紀(jì)德，小說的創(chuàng)作者，在不同的角色中游蕩著，穿梭著，體會(huì)他們不同的情感。我們從某種意義上，或者可以說，小說里只有一個(gè)人，那就是紀(jì)德。他把自己身體潛在的沖突、情感、欲望，生成筆下各樣的人物，并在小說的情節(jié)里求索一個(gè)可能的和諧相處。

分裂，就一定要完整嗎？起碼最初，紀(jì)德是這樣認(rèn)為的，雖然后來有了更深的認(rèn)識(shí)。紀(jì)德于1919年寫道：“我從來不會(huì)放棄什么，我在自身同時(shí)庇護(hù)著精華與糟粕，我生活在分裂的狀態(tài)之中?？墒牵疑砩瞎泊娴母髭厴O端的東西并沒有像某種存在和生活動(dòng)人心魄的集中感受那樣，給我?guī)硖嗟牟话埠屯纯?，這該如何解釋呢？截然對(duì)立的傾向沒能使我成為一個(gè)痛苦的人，卻使我成為一個(gè)令人困惑的存在，——因?yàn)?，痛苦伴隨著某種人們希望擺脫的狀態(tài)，而我并不想逃避這種使我全部存在的可能得到發(fā)揮的狀態(tài)。這種對(duì)許多人幾乎是不堪忍受的對(duì)話狀態(tài)，對(duì)我來說，卻是不可或缺的?！边@樣的心境，就像一個(gè)嗜酒的人喝醉的狀態(tài)，他不是在酒中求索，而是在醉酒后求索。他渴求的是那樣的狀態(tài)。

然而，每次的對(duì)性壓抑本身的沖破，隨后都會(huì)帶來重新的分裂或者是依然的分裂。特別是在手淫控制他的時(shí)候，他思想混亂，身體虛弱，情緒低落，如他所說，“為了可悲的安寧”。什么樣的“安寧”呢？分裂的沖突和一種對(duì)自身的模糊所造成的混亂。越是如此，他越是無法擺脫手淫。直到從愛戀童稚中得到第一次的靈與肉的和諧相處，仿佛行為依照了自身的倫理觀。這種激情和歡樂，使他很容易擺脫了手淫的控制和思索的混亂，使他感覺到“新力量”的存在。

隨州市農(nóng)村從“兩票制”到“兩會(huì)制”是對(duì)農(nóng)村基層民主的深化，在解決現(xiàn)階段農(nóng)村基層民主進(jìn)程中的兩大難題方面進(jìn)行了積極探索，發(fā)揮了重要作用。

同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“完善村民自治，健全村黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的村民自治機(jī)制?！蓖晟拼迕褡灾危紫纫倪M(jìn)村黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，在村民自治的法治框架的背景下，增強(qiáng)黨組織權(quán)威的民意基礎(chǔ)。這是實(shí)施村民自治制度過程中一大難題。

村民自治是賦權(quán)于民，是人民當(dāng)家作主的民主形式。在村的范圍內(nèi)，全體享有選舉權(quán)的村民通過秘密劃票、平等競(jìng)爭(zhēng)、公開直選等形式，根據(jù)自己的意愿，選舉出能夠代表村民利益的村民委員會(huì)。村委會(huì)民主選舉不僅變村干部由自“上”而“下”的任命為從“下”往“上”的“選任”，賦予了村民自主決定村莊領(lǐng)導(dǎo)人的民主權(quán)利；而且，授權(quán)方式的轉(zhuǎn)變，也使村委會(huì)獲得了來自村民普遍認(rèn)同的合法性權(quán)威。廣泛的村民基礎(chǔ)，使村委會(huì)在村莊政治生活中擁有較強(qiáng)的向心力和凝聚力。與此同時(shí)，作為村莊社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)核心的村黨支部，其成員的產(chǎn)生方式則主要是由上級(jí)黨組織任命或由支部成員（少數(shù)幾個(gè)人）選舉。權(quán)力合法性來源的差異，使村支部書記缺乏充分的民意基礎(chǔ)，工作得不到群眾的支持，以致有的村黨支部書記在村民面前感到底氣不足，黨支部領(lǐng)導(dǎo)不了村委會(huì)，導(dǎo)致“兩委”關(guān)系不協(xié)調(diào)。

黨支部是農(nóng)村基層的領(lǐng)導(dǎo)核心。盡管村委會(huì)是由村民直選產(chǎn)生的，但其并不享有挑戰(zhàn)黨支部權(quán)威的權(quán)力。但是，村黨支部選舉方式不如村委會(huì)主任選舉方式開放，往往是“少數(shù)人選人，在少數(shù)人中選人”或直接由上級(jí)組織任命，削弱了黨支部的群眾基礎(chǔ)，抑止了黨支部在農(nóng)村的戰(zhàn)斗堡壘作用。廣水市的“兩票制”實(shí)踐，創(chuàng)新了村黨支部書記的選拔方式。通過群眾投信任票、黨員投選舉票的辦法選舉村黨支部書記，不僅使村黨支部獲得了村莊社區(qū)的合法性權(quán)威，而且有利于干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了干部的責(zé)任感和危機(jī)感。與此同時(shí)，“兩票制”也發(fā)出了不能代表群眾利益的黨員不能當(dāng)村支書的明確信息，使村民感受到，黨除了人民群眾的利益外沒有自己的特殊利益。這一選舉制度創(chuàng)新，代表了最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)和實(shí)踐了“三個(gè)代表”重要思想。

村委會(huì)的直接民主選舉和村黨支部書記的“兩票制”選舉，以民主的方式產(chǎn)生“當(dāng)家人”，較好地解決了“有人管事”的問題。這是1998年《村委會(huì)組織法》修訂以后村民自治進(jìn)程取得的重要成果。但是，僅僅有民主選舉遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。民主選舉雖然是保證村民意志得以實(shí)現(xiàn)的重要形式，但它不必然保證選舉產(chǎn)生的權(quán)威性組織，一定能在制度實(shí)踐中代表村民利益和自覺實(shí)現(xiàn)村民利益。如何在實(shí)行民主選舉后加強(qiáng)民主決策，更是關(guān)系到村民切身利益的大事，也是現(xiàn)階段實(shí)施村民自治制度過程中又一難題。

現(xiàn)代民主政治有兩個(gè)重要的特征，即公民選舉官員和公民控制決策。從農(nóng)村基層民主政治實(shí)踐來看，民主選舉較好地解決了“公民選舉官員”的問題，而民主決策、民主管理和民主監(jiān)督則為有效“控制決策”提供了制度保證。村民自治的內(nèi)容不僅表現(xiàn)在由村民直接選舉村委會(huì)干部，而且還表現(xiàn)在凡是涉及村民切身利益的事項(xiàng)，村民都享有參與決策、管理和監(jiān)督的權(quán)利。“兩會(huì)制”的實(shí)行，使村民參與村務(wù)有了具體的民主實(shí)現(xiàn)形式。根據(jù)“兩會(huì)制”的規(guī)定，村務(wù)要事的決策按照先黨內(nèi)后黨外、先黨員后群眾的原則，由黨員大會(huì)提出決議預(yù)案，交村民代表會(huì)議討論形成決議，由村務(wù)監(jiān)督小組監(jiān)督村“兩委會(huì)”執(zhí)行。通過“議題、預(yù)案、決議、執(zhí)行、報(bào)告、評(píng)議”等六道程序，“兩會(huì)制”不僅使村民能夠參與到與自己利益密切相關(guān)的村務(wù)要事的民主決策中來，保障了決策的科學(xué)化、規(guī)范化和民主化，解決了“民主決策”的問題，而且，也同時(shí)解決了“民主管理”和“民主監(jiān)督”的問題。從隨州市實(shí)踐的情況來看，“兩會(huì)制”收到了較好的效果。

一、規(guī)范化德育的歷史統(tǒng)治地位

所謂規(guī)范化德育，是指這樣的一種德育理念和模式:教育者堅(jiān)持自我本位，片面強(qiáng)調(diào)自己的主體地位，是不可質(zhì)疑的絕對(duì)的道德權(quán)威，受教育者被看做是服從主體的無意識(shí)的滿足教育者主體價(jià)值需要的價(jià)值對(duì)象;教育者以強(qiáng)制、灌輸、訓(xùn)導(dǎo)的方式對(duì)受教育者進(jìn)行合目的的改造，要求受教育者無條件的認(rèn)同、服從既定的道德規(guī)范與價(jià)值取向。［1］在我國(guó)歷史上，“改革開放以前，規(guī)范化德育模式一統(tǒng)天下”，一直在社會(huì)思想教育中占統(tǒng)治地位。規(guī)范化德育長(zhǎng)期存在并有效運(yùn)行有其深刻的社會(huì)根源。

第一，社會(huì)政治根源。我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)缺乏民主的社會(huì)，新中國(guó)誕生前，在極端的專制統(tǒng)治下，專制政權(quán)把德育納入其權(quán)力體制，并作為日常維系專制統(tǒng)治的主要手段，因而德育本身也必然是專制的，德育的根本目的是培養(yǎng)臣民和順民。新中國(guó)成立以后，盡管建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，但在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)社會(huì)的物質(zhì)生活條件、生產(chǎn)力狀況、階級(jí)結(jié)構(gòu)以及人們的思想觀念等和建國(guó)前相比并未發(fā)生大的變化。黨在執(zhí)政方式上仍然繼續(xù)了革命黨理念下的“革命化執(zhí)政”，依靠廣泛的政治權(quán)力推行其路線、方針、政策，強(qiáng)調(diào)政治優(yōu)先、思想統(tǒng)一，德育的根本要求是“服從命令聽指揮”。在缺乏民主的政治環(huán)境下，德育不可能培養(yǎng)人們的自由思想和自主意識(shí)，規(guī)范化德育模式是思想道德教育的不二選擇。

第二，社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源。我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位并受其深刻影響的社會(huì)，社會(huì)具有天然的封閉性，社會(huì)內(nèi)部、社會(huì)與外部之間缺乏聯(lián)系，受外來思想和文化的影響較小。社會(huì)主義制度建立后，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，個(gè)人在生產(chǎn)和生活上都高度依賴國(guó)家和社會(huì)，缺乏個(gè)體主體性。在這種社會(huì)環(huán)境中，人們信息閉塞，缺乏競(jìng)爭(zhēng)觀念和開放意識(shí)，思想觀念保守且根深蒂固，缺乏懷疑和批判的能力，使規(guī)范化德育能夠在它賴以建立的社會(huì)基礎(chǔ)上天經(jīng)地義地持續(xù)著。

第三，社會(huì)文化根源。我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)將傳統(tǒng)文化作為信仰的社會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是缺乏主體性的文化，一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化不重視人對(duì)于自然界的主體性，而是將自然與人合一，甚至將人置于自然界之下，所謂“順乎天而應(yīng)乎人”;另一方面，在社會(huì)生活中，中國(guó)傳統(tǒng)文化將個(gè)體融入群體，強(qiáng)調(diào)人對(duì)于宗族和國(guó)家的義務(wù)，極少將人視作獨(dú)立的個(gè)人。在長(zhǎng)期的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)中，人的主體性被消解，沒有自我的獨(dú)立意識(shí)和自我的主體地位，缺乏獨(dú)立的道德思考和價(jià)值判斷，使規(guī)范化德育長(zhǎng)期延續(xù)得以可能。

第四，社會(huì)思想道德根源。我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)思想一統(tǒng)、道德規(guī)范和價(jià)值取向單一的社會(huì)，當(dāng)然，說道德價(jià)值觀單一，并不是說在這個(gè)社會(huì)中只存在一種道德價(jià)值觀。事實(shí)上，任何一個(gè)社會(huì)都必然存在著價(jià)值觀的差異和多樣，但價(jià)值觀的差異與多樣并不意味著就是一個(gè)價(jià)值觀多元社會(huì)。傳統(tǒng)社會(huì)中盡管也存在與統(tǒng)治階級(jí)不同甚至對(duì)立的道德觀和價(jià)值觀，但在政治上都不具有合法性，統(tǒng)治階級(jí)總是把代表和維護(hù)本階級(jí)利益的道德價(jià)值觀強(qiáng)行推展到整個(gè)社會(huì)中，強(qiáng)迫其他階級(jí)和階層承認(rèn)、接受、遵守這種道德價(jià)值觀體系。因而在客觀上教育者和受教育者都不存在其他道德選擇的可能性，這使得規(guī)范化德育不會(huì)遭受質(zhì)疑和其他合法道德觀的挑戰(zhàn)，并得以長(zhǎng)期有效實(shí)施。

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅是實(shí)現(xiàn)全球節(jié)能減排目標(biāo)的戰(zhàn)略選擇，也是保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康增長(zhǎng)的動(dòng)力，對(duì)于減少污染排放、探索節(jié)能環(huán)保新路具有重要意義。時(shí)下，“低碳生活”已成為了最時(shí)髦的詞匯。各行業(yè)紛紛倡導(dǎo)“低碳”理念，打造環(huán)保生活，家電要“低碳”，能源要“低碳”，低碳減排•綠色生活號(hào)召公眾節(jié)能減排從我做起，踐行綠色生活，為建設(shè)生態(tài)文明、構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)貢獻(xiàn)力量。涂料產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)鏈條中的重要一環(huán)，也應(yīng)該責(zé)無旁貸地承擔(dān)起發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的歷史重任。尤其建筑涂料作為社會(huì)生活中重要的一部分也拉起了“低碳”大旗，節(jié)能減排另辟蹊徑，未來建筑涂料發(fā)展的方向值得關(guān)注。

1“低碳”涂料推廣發(fā)展迫在眉睫勢(shì)在必行

涂料曾一度成為世界環(huán)境公害，過去幾年，涂料已經(jīng)成為世界環(huán)境污染的十大危害之一，有資料顯示，涂料造成的污染已經(jīng)僅次于汽車尾氣的危害，位列全球環(huán)境污染源的第二位。涂料的污染主要來源于其組成中含有的有害物質(zhì)。現(xiàn)代涂料使用大量有機(jī)溶劑和有一定毒性的各種助劑、防腐劑及含重金屬的顏料填料，在生產(chǎn)與使用中都可能產(chǎn)生有害物質(zhì)，造成對(duì)環(huán)境的污染，影響人類健康。全球變暖的警鐘已經(jīng)全世界的氣候變化危及整個(gè)地球以及世界各國(guó)人民的生存發(fā)展，干旱帶來的饑荒正逐漸蔓延全球，洪澇冰雪災(zāi)害更是頻頻發(fā)生，不久前的哥本哈根會(huì)議已經(jīng)順利召開，眾多涂料企業(yè)也在朝低碳前行。而這場(chǎng)被喻為拯救人類的最后一次機(jī)會(huì)的會(huì)議，也標(biāo)志著人類正經(jīng)歷著從工業(yè)革命至今的第三次革命——低碳革命。低碳建筑涂料只是一個(gè)相對(duì)的概念，并不是絕對(duì)不含有害物質(zhì)，而是盡量減少對(duì)人體健康的危害。近年來，涂料引起的中毒事件不斷見諸媒體，人們對(duì)涂料的環(huán)保問題已經(jīng)日益關(guān)注，綠色環(huán)保涂料受到了消費(fèi)者的追捧。統(tǒng)計(jì)顯示，絕大多數(shù)的消費(fèi)者在購買涂料時(shí)會(huì)選擇購買高品質(zhì)、低污染的綠色環(huán)保涂料。隨著十二五期間國(guó)家制定資源產(chǎn)出率的指標(biāo)不難看出，隨著低碳環(huán)保全民行動(dòng)的不斷深入，國(guó)家也十分重視國(guó)內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)是否對(duì)低碳環(huán)保做出貢獻(xiàn)。精細(xì)化學(xué)品產(chǎn)業(yè)作為整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈上的重要環(huán)節(jié)，預(yù)計(jì)也是此次重點(diǎn)規(guī)范的對(duì)象，而我們所耳熟能詳?shù)耐苛袭a(chǎn)業(yè)更是不能幸免，涂料行業(yè)首當(dāng)其沖受重創(chuàng)。資源產(chǎn)出指標(biāo)主要是指消耗一次資源(包括煤、石油、鐵礦石、10種有色金屬稀土礦、磷礦、石灰石、沙石等)所產(chǎn)生的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(按不變價(jià)計(jì)算)。該項(xiàng)指標(biāo)越高，表明自然資源利用效益越好。涂料行業(yè)生產(chǎn)原料以石化制品、煤加工副產(chǎn)品合成或植物提取、合成產(chǎn)品為主，生產(chǎn)過程副反應(yīng)多，產(chǎn)生廢棄物組分復(fù)雜。生產(chǎn)過程使用大量有毒有害化工原料，如苯、苯酚以及衍生物，具有較強(qiáng)刺激性氣味。廢水中含有大量有機(jī)物(CODCr常幾萬mg/L)、色度高、含鹽高、pH極端、難生化降解等特性。國(guó)家一旦制定資源產(chǎn)出率指標(biāo)，涂料行業(yè)首當(dāng)其沖會(huì)受到重創(chuàng)。那么，為了穩(wěn)定涂料行業(yè)的發(fā)展步伐，涂料企業(yè)也必須做出節(jié)能減排、技術(shù)更新的準(zhǔn)備。十二五期間，國(guó)家政策的變化都將對(duì)行業(yè)具有較大的影響。據(jù)了解，國(guó)家對(duì)每個(gè)行業(yè)都有相應(yīng)的法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，涂料亦是如此，從建筑涂料到木器涂料再到工業(yè)涂料，每個(gè)系分領(lǐng)域都有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)在規(guī)范著市場(chǎng)。涂料標(biāo)準(zhǔn)法規(guī)的出臺(tái)，不但可以規(guī)范行業(yè)市場(chǎng)，提高涂料產(chǎn)品整體質(zhì)量，同時(shí)還對(duì)涂料中的可揮發(fā)有害物質(zhì)有了更明確的規(guī)定。例如正式實(shí)施《GB24613-2009玩具用涂料中有害物限量》對(duì)，鉛總含量、揮發(fā)性有機(jī)化合物(VOC)、苯、甲苯、乙苯、二甲苯等等都有了明確的規(guī)定，而這些標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，也可以促使玩具涂料市場(chǎng)的規(guī)范發(fā)展。作為配角，涂料發(fā)揮著極大的“主人翁精神”為很多行業(yè)“增光加彩”，當(dāng)然，中國(guó)涂料產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今，已具有很大的規(guī)模，自2009年起產(chǎn)量已躍居世界首位。然而中國(guó)涂料產(chǎn)業(yè)雖大卻不強(qiáng)，這是因?yàn)槲覈?guó)涂料企業(yè)在涂料技術(shù)以及高端原材料供應(yīng)上仍與歐美國(guó)家存在著較大差距，這就是目前我國(guó)涂料產(chǎn)業(yè)的癥結(jié)所在。而在未來涂料產(chǎn)業(yè)中，高端市場(chǎng)卻是整個(gè)涂料行業(yè)的一個(gè)必然發(fā)展趨勢(shì)，這一點(diǎn)需要更多本土企業(yè)的關(guān)注，如果發(fā)展涂料的技術(shù)水平，讓中國(guó)進(jìn)入涂料強(qiáng)國(guó)之列。

2建筑涂料的功能特點(diǎn)及市場(chǎng)潛力

生活在大都市的人們都能體會(huì)到，都市生活是繁忙而緊張的，一個(gè)溫暖的家能帶給每個(gè)人最放松的休閑時(shí)光。讓家變得溫暖舒適，首先是房屋室內(nèi)、外離不開低碳環(huán)保的建筑涂料。建筑涂料涂層對(duì)被保護(hù)建筑物有裝飾和保護(hù)功能，以及防水防火等特殊功能。建筑涂料的目的首先在于遮蓋建筑屋表面的各種缺陷，使其顯得美觀大方、明快舒暢，又能與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)配合。涂料的裝飾功能包括平面(色彩、色彩圖案和光澤)和立體(立體花紋的設(shè)計(jì)構(gòu)思)兩個(gè)不同質(zhì)感的裝飾。室內(nèi)裝修和室外裝修功能基本相同，但要求標(biāo)準(zhǔn)不一樣，通常內(nèi)墻喜歡采用較平的立體花紋或色彩花紋，避免高光澤，而外墻要求光澤和富有立體質(zhì)感的花紋。建筑涂料能夠阻止或延遲空氣中的氧氣、水氣、紫外線以及工廠排放出來的有害氣體對(duì)建筑物的破壞，延長(zhǎng)建筑物的使用壽命。不同種類的被保護(hù)體，要求不同性能的涂料?；炷嗤辽碀{基底的外裝修，要求涂料具有水分控制功能即防水性、防潮性、排濕性，以及對(duì)二氧化碳、二氧化硫氣體等隔離作用，和對(duì)各種化學(xué)藥品的隔絕作用。金屬(如鐵)基底，最重要的防銹性。室內(nèi)、室外環(huán)境不同，室外涂層時(shí)常受到風(fēng)吹雨淋、冬冷夏熱的高低溫變化，以及紫外線的破壞，因此，外墻涂層要求達(dá)到的指標(biāo)比內(nèi)墻更高。隨著各種建筑特別是高層建筑的大量出現(xiàn)，功能性建筑涂料越來越受到社會(huì)的重視。尤其是外墻涂料除了對(duì)建筑物具有保護(hù)和裝飾作用外，還應(yīng)有其它特殊功能，如涂料的防水防滲、高耐污、防碳化、抗靜電、防霉殺菌、保溫隔熱、防火阻燃、隔聲抗裂等功能。部分室內(nèi)涂層要求具有隔音、防結(jié)露、防霉防藻功能，有些建筑裝修要求涂層具有防火、防水、防輻射、殺蟲、隔熱等功能。此外,為了滿足建筑涂裝的某些功能要求,過去工業(yè)涂料領(lǐng)域使用的一些功能性涂料經(jīng)過性能上的改進(jìn),近年來也在建筑涂料領(lǐng)域得到開發(fā)應(yīng)用,成為新的功能性建筑涂料,例如:防腐涂料、防銹涂料、防滑地面涂料、耐磨地面涂料、彈性地面涂料、可逆變色涂料等。這類涂料拓寬了建筑涂料的應(yīng)用范圍,增大了建筑涂料的實(shí)用性,提高了涂料在建筑裝飾裝修材料中的地位。隨著化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，合成樹脂涂料將獲得越來越廣泛的應(yīng)用。在合成樹脂涂料中，醇酸涂料和氨基醇酸涂料的使用比例正逐漸縮小，而質(zhì)量較高的丙烯酸樹脂涂料、環(huán)氧樹脂涂料、聚氨酯涂料及各種水溶性樹脂涂料呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，利用高憎水性能的丙烯酸膠為基料生產(chǎn)的抗裂防水彈性涂料將會(huì)發(fā)展很快。由于人們環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng)，粉末涂料也受到人們?cè)絹碓蕉嗟闹匾暋Ｒ驗(yàn)榉勰┩苛贤耆挥萌軇?，是一種既節(jié)省資源又無毒無污染的建筑涂料新品種，歐美等國(guó)一直處于領(lǐng)先地位，而且呈持續(xù)增長(zhǎng)的勢(shì)頭。我國(guó)建筑涂料市場(chǎng)一直被國(guó)外廠商看好，近年來一些國(guó)際知名涂料廠商在中國(guó)的建筑涂料市場(chǎng)中已獲相當(dāng)效益。國(guó)內(nèi)涂料行業(yè)也已形成多檔次、多品種、全方位的生產(chǎn)格局，生產(chǎn)能力進(jìn)一步提高，應(yīng)用比重和市場(chǎng)占有率均逐步擴(kuò)大。我國(guó)目前生產(chǎn)的建筑涂料主要有2大類：一是合成樹脂乳膠類，包括乙丙乳膠漆、苯丙乳膠漆、氯乙烯—偏氯乙烯乳膠漆、聚醋酸乙烯乳膠漆、環(huán)氧—丙烯酸乳膠漆等。二是無機(jī)高分子類，主要包括以硅酸鹽、硅溶膠為基礎(chǔ)配制的各種無機(jī)建筑涂料。建筑乳膠漆的技術(shù)關(guān)鍵在于乳液合成。內(nèi)墻涂料市場(chǎng)上以苯丙乳膠涂料、乙丙乳膠涂料為代表的中檔產(chǎn)品為主；以聚乙烯醇及其縮甲醛類為基料的低檔涂料市場(chǎng)在萎縮。內(nèi)墻涂料占建筑涂料總量的75％～80％。以純丙或苯丙乳膠漆為代表的中高檔外墻涂料的比例仍然較低，產(chǎn)量約占涂料總量的15％，防火防霉、防蟲殺蟲、隔音隔熱、抗靜電等功能性建筑涂料產(chǎn)量則更低。據(jù)有分析，中國(guó)涂料市場(chǎng)年需求總量應(yīng)該不少于370億元，且近10年內(nèi)，隨著消費(fèi)觀念的不斷更新和國(guó)民生活水平的不斷提高，涂料的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)不斷凸現(xiàn)，行業(yè)人士預(yù)測(cè)涂料銷量今后幾年將會(huì)以每年至少15％的速率遞增。我國(guó)建筑涂料市場(chǎng)的特點(diǎn)是：產(chǎn)需同步增長(zhǎng)，總量供應(yīng)有余，高低檔產(chǎn)品比例失調(diào)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)亟待調(diào)整，市場(chǎng)潛力巨大。十二五建設(shè)領(lǐng)域節(jié)能減排工作艱巨，采用新的節(jié)能、環(huán)保型建筑材料將是未來建筑節(jié)能推廣工作的重點(diǎn)。涂料行業(yè)十二五規(guī)劃中技術(shù)創(chuàng)新目標(biāo)主要是開發(fā)高性能涂料、特種用途無機(jī)顏料；制定環(huán)保、節(jié)能目標(biāo)，向節(jié)能減耗、低碳環(huán)保方向發(fā)展，保持與國(guó)際建筑涂料行業(yè)同步，并兼顧建筑涂料功能化和健康化的發(fā)展要求。

3涂料企業(yè)多種新技術(shù)的低碳之路

摘要：本文介紹了當(dāng)今西方翻譯研究的一個(gè)重要的學(xué)派——描寫學(xué)派的起源、成長(zhǎng)與成熟的過程，以及這個(gè)學(xué)派的特點(diǎn)。文章論述了描寫翻譯學(xué)派對(duì)中國(guó)翻譯理論研究的現(xiàn)實(shí)意義。文章認(rèn)為描寫學(xué)派可以為各種各樣的翻譯定位、拓寬翻譯研究的領(lǐng)域并豐富翻譯實(shí)踐的手段。

關(guān)鍵詞：規(guī)范；描寫；翻譯研究

Abstract:Thispapertracestheorigin,growthanddevelopmentofdescriptivetranslationstudies,oneofthemostinfluentialschoolsofthoughtintranslationstudiesintheWesttoday.Followingabriefdescriptionofitsmajorcharacteristics,thepaperdwellsontheschool’srelevancetotheChinesetranslators.Thepointismadethatthedescriptivetheorycanexplaintheorientationofallkindsoftranslations,broadenthescopeofthefieldofstudyandenrichthepracticeoftranslationinChina.

Keywords:prescriptive;descriptive;translationstudies

翻譯研究，從一開始的歸納式的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，如嚴(yán)復(fù)的信、達(dá)、雅，即用自己從翻譯實(shí)踐中得來的經(jīng)驗(yàn)，濃縮成警句式的“標(biāo)準(zhǔn)”，傳授給后人，讓別人照著去做；到后來的演繹式的科學(xué)研究，如奈達(dá)的動(dòng)態(tài)對(duì)等，即利用語言學(xué)的一些基本原理。對(duì)翻譯過程進(jìn)行嚴(yán)格（rigorous）的描述，對(duì)翻譯的終極產(chǎn)品進(jìn)行嚴(yán)格的鑒定，用四個(gè)語義單位、七個(gè)核心句、五個(gè)逆轉(zhuǎn)換步驟，細(xì)細(xì)地規(guī)定出翻譯的全過程，用以指導(dǎo)翻譯實(shí)踐。這種種研究翻譯的方法，都是“規(guī)范性”（prescriptive）的。規(guī)范性翻譯研究的顯著特點(diǎn)是，定出一個(gè)規(guī)范（norm），讓所有譯者，不分時(shí)代（timeless），不分工作對(duì)象，不分譯者、讀者的認(rèn)知環(huán)境（cognitiveenvironment），在他們的翻譯實(shí)踐中一律遵照?qǐng)?zhí)行。若有違反便叱之為“不忠實(shí)”或“結(jié)構(gòu)笨重”（heavystructure）、“誤導(dǎo)讀者”（misleading）等等。美國(guó)知名的描寫翻譯學(xué)者M(jìn)ariaTymoczko認(rèn)為，規(guī)范性翻譯理論根源在于把翻譯看作一種純粹的語言藝術(shù)，用一些超越時(shí)間的語言規(guī)則來加以考察。（Asalanguageart,translationhasoftenbeenconsideredfromtheviewpointoftimelesslinguisticrules(whichhasledtoanormativetendencyinthetheory)…）①[作為一種語言藝術(shù)，翻譯常常被人用一些超越時(shí)間（或譯成“永遠(yuǎn)有效”）的語言規(guī)則來加以考察（這種做法造成了理論研究中的規(guī)范傾向）]。

規(guī)范性的翻譯理論，無論在中國(guó)還是在海外，一直是翻譯界不可動(dòng)搖的指導(dǎo)方針，這種局面一直延續(xù)到上世紀(jì)50年代。長(zhǎng)期以來也一直沒有人提出過質(zhì)疑。人們似乎認(rèn)為理論的作用就是規(guī)范行為，統(tǒng)一思想，是天經(jīng)地義的事。如果沒有了那些規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)，翻譯界豈不要天下大亂。