坦白地說:在我那頗為貧乏的詞庫里,我實(shí)在找不到更為確切的詞語來概括我今天的演講,于是,我把它取名為"追求"!!!

由學(xué)生到教師——是我人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)!想想去年的這段日子,我正在人生的十字路口上徘徊著,矛盾著,斗爭著……

2002年的6月份,我懷著無比激動(dòng)的心情,由那有"寒裝素裹"之稱的北國來到了秀美的江南水鄉(xiāng);從那一刻起,我真正領(lǐng)略到了江南風(fēng)光:"江南好,風(fēng)景舊曾諳,日出江花紅勝火,春來江水碧如藍(lán),誰不憶江南?"但是給我印象最深的還不是這風(fēng)景,而是這里的人!!!他們的熱情好客,他們的團(tuán)結(jié)進(jìn)取,他們的精明強(qiáng)干,他們的年輕有為……無不給我留下了深刻的印象!

8月,我?guī)е活w赤誠的心踏上了工作崗位,來到了這美麗的萬紅小學(xué),在這個(gè)全新的環(huán)境里,又一次讓我深深地感受到了他們身上那獨(dú)有的特點(diǎn)!正是因?yàn)樗麄兊臒崆?讓我感受到了家的溫馨;正是因?yàn)樗麄兊膱F(tuán)結(jié),讓我感受到了集體的力量;正是因?yàn)樗麄兊木鲝?qiáng)干,年輕有為,讓我有了一股向上的沖勁!

在這里,我的收獲很大,我不但很快地適應(yīng)了新的環(huán)境,而且還結(jié)識(shí)了新的朋友,更重要的是我接受了一個(gè)全新的教育!

在這個(gè)上下一心,團(tuán)結(jié)向上,共同進(jìn)取的集體里,學(xué)校為了幫助青年教師提高業(yè)務(wù)水平,迅速成長起來,制定了培養(yǎng)計(jì)劃和實(shí)施方案,各教研組組織了"結(jié)對子"活動(dòng),以老帶新,有經(jīng)驗(yàn)的老師發(fā)揮傳,幫,帶的作用,積極地挑起了這副重?fù)?dān)子.聽過一節(jié)節(jié)的師傅示范課以及優(yōu)秀教師的公開課后,我收益匪淺:他們的課讓我真正懂得了什么叫"民主",什么叫"合作",什么叫"個(gè)性",什么叫"創(chuàng)新"……是啊,作為教師,把課上好是他義不容辭的責(zé)任和義務(wù).對我們青年教師而言,要想取得令人滿意的教學(xué)效果,那是需要付出大量的時(shí)間和精力的,但正是因?yàn)橛辛藥煾档膸ьI(lǐng),有了優(yōu)秀教師的示范,才讓我們?nèi)〉昧耸掳牍Ρ兜男Ч?

但沒有愛肯定沒有真正的教育。作為一名教師就是選擇了去愛自己的職業(yè)，馬卡連柯說過：愛不等于教育。愛自己的學(xué)生，選擇了奉獻(xiàn)與播種，選擇了平凡的堅(jiān)守與對事業(yè)的執(zhí)著。教師需要用自己的善良、公正與責(zé)任去撐起一片明凈的天空，以春雨那潤物無聲的方式去灌溉學(xué)生的心田。一直珍愛著這份美麗的職業(yè)，也因此痛并快樂著。

20歲的來到一個(gè)完全陌生的地方，1997年的盛夏。那里沒有親人，沒有朋友，只有我對工作的一腔熱望。那里我從一名毫無經(jīng)驗(yàn)的新教師變成了現(xiàn)在幼稚的教師。清楚地記得第一次登上講臺(tái)時(shí)我激動(dòng)與不安；記得新婚第三天登上講臺(tái)時(shí)全校驚訝的眼神；記得產(chǎn)后二月登上講臺(tái)那種重逢的喜悅。這十幾年是人生中最燦爛的一部分，傾注了喜與悲，愛與恨。每一次我感到無法勝任工作的時(shí)候，都會(huì)停下來提醒自己當(dāng)初為什么要選擇這個(gè)職業(yè)。如果說選擇需要勇氣，那么堅(jiān)守更需要愛。何其有幸碰到過指引我人生，教會(huì)我學(xué)識(shí)的好老師，典范與力量。更重要的喜歡和學(xué)生在一起，覺得只有和他一起是才最有活力，最充實(shí)。覺得自己平凡而重要，言行正影響著一代代人。所以我努力讓自己成為一名愛崗敬業(yè)，為人師表的合格教師。一直到今天我仍然相信自己的選擇，適合自己的才是最好的教師工作給了太多寶貴的經(jīng)歷…

只為怕皮鞋聲驚動(dòng)了學(xué)生；忘不了自己在學(xué)生考試是總穿布鞋。

忘不了自己與學(xué)生在樹下暢談時(shí)學(xué)生驚羨的目光；

盡管我補(bǔ)的那么拙劣；忘不了畢業(yè)前夕學(xué)生的依依不舍；忘不了學(xué)生那開心的笑容，忘不了自己為學(xué)生準(zhǔn)備的針線包。也忘不了孩子熟睡后的挑燈夜讀，更記得學(xué)生在嚴(yán)冬里為我找來的治凍瘡秘方；記得清晨打開門時(shí)門口的青菜；記得是學(xué)生為我房間掛上自制風(fēng)鈴與字畫；記得第一次收到鮮花是學(xué)生送的映山紅；記得學(xué)生伏在肩膀上痛哭的情形。這一樁樁一幕幕給了太多幸福與感動(dòng)。學(xué)生曾問我老師，您為什么那么愛笑？不知該如何回答，只知道要將陽光播灑到他人心里，先得自己有陽光，知道他值得自己去珍惜與呵護(hù)，知道愛可以容納一切。

輕輕地說了聲：老師，記憶的閘門打開了那個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀滿眼憂郁的峰走到身邊。決定不讀了話還沒說完眼淚已經(jīng)涓涓細(xì)流。為什么，驚訝地問道，不瞞您說，家境不好，父親也不在人世，留給我一身難看又難過的皮膚，同學(xué)訕笑我捉弄我每到夏天，襯衫紐扣緊緊的扣住，不敢伸直我手臂，不敢挽起我褲子，老師，您說我有多苦，多慘！峰說完已哭得站不直身子了鼻子一酸，把峰緊緊摟在懷里，知道為了那頭牛，峰的父親淹死在水庫里，母子二人孤苦伶仃，上天對他實(shí)在不公平，要救他要讓他看到明天的陽光，讓漸將枯萎的生命之花怒放起來。峰，把你手臂讓我瞧一下，好嗎？峰信任地解開了襯衫紐扣，呀，滿臂的魚鱗，驚呆了知道，這是一種典型的皮膚病，名叫“魚鱗病”一剝一大塊，全身是魚鱗的峰有多痛苦，那是無法用言語形容的輕輕地告訴他峰，不要難過，這個(gè)病是可以醫(yī)治的想，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)這么發(fā)達(dá)，一定有特效藥，老師給你找！當(dāng)病治好之后，不是和大家一樣嗎？真的嗎？十五歲的峰兩眼放射出渴望的光芒。不騙你后來，通過在省城醫(yī)院的姐夫給峰找到特效藥。峰的笑聲在教室里回蕩，大學(xué)的校園里回蕩，大醫(yī)院工作崗位上回蕩。

不變的追求——市公路管理局工作發(fā)展紀(jì)實(shí)

秋天，是收獲的季節(jié)。在構(gòu)建我市“十字型”公路框架的宏偉藍(lán)圖中，319國道萍蓮段改建工程的路基部分至9月底已經(jīng)完成；路面曾一度破爛不堪的320國道現(xiàn)在安全暢通、車水馬龍。水口至大城的路面改造工程經(jīng)過建設(shè)者3個(gè)多月的艱苦奮戰(zhàn)，也于9月下旬提前1個(gè)月竣工，平坦、寬暢的二級公路使來往行人和每日7000余輛車輛找到了久違的歡暢，這是我省公路管理體制改革后，---公路人近一年以來堅(jiān)持“不等、不靠”，發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗”的精神，同心協(xié)力、奮力拼搏帶來的喜人景象。

體制改革是時(shí)代的要求。去年，原來省屬的---公路分局成建制地下放給市人民政府管理，部分公路人起初也曾有消極的想法。但是，在神圣公路事業(yè)的大義面前，他們沒有等待和觀望，而是繼續(xù)負(fù)重開拓、團(tuán)結(jié)協(xié)作，認(rèn)真抓好612.8公里管養(yǎng)公路的養(yǎng)護(hù)、建設(shè)、管理和規(guī)劃工作，贏得了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。

“努力改造我市相對落后的公路交通面貌，是全體---公路人共同的心愿；為我市經(jīng)濟(jì)騰飛創(chuàng)造更好的道路條件，是每個(gè)---公路人始終不變的追求。”在接受記者采訪時(shí)，該局局長曾念輝如是說。

重點(diǎn)工程不松懈

319國道萍蓮改建工程是我市近年公路建設(shè)中的“重頭戲”。工程北起---觀豐，南至蓮花三板橋，貫穿3縣（區(qū)）14個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街），新開工建設(shè)里程為628公里。工程的建設(shè)，對于完善我市公路交通網(wǎng)絡(luò)、改變老區(qū)落后交通狀況、活躍山區(qū)經(jīng)濟(jì)有著十分重要的意義。

標(biāo)題：《不變的追求》

不變的追求——市公路管理局工作發(fā)展紀(jì)實(shí)

秋天，是收獲的季節(jié)。在構(gòu)建我市“十字型”公路框架的宏偉藍(lán)圖中，319國道萍蓮段改建工程的路基部分至9月底已經(jīng)完成；路面曾一度破爛不堪的320國道現(xiàn)在安全暢通、車水馬龍。水口至大城的路面改造工程經(jīng)過建設(shè)者3個(gè)多月的艱苦奮戰(zhàn)，也于9月下旬提前1個(gè)月竣工，平坦、寬暢的二級公路使來往行人和每日7000余輛車輛找到了久違的歡暢，這是我省公路管理體制改革后，---公路人近一年以來堅(jiān)持“不等、不靠”，發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗”的精神，同心協(xié)力、奮力拼搏帶來的喜人景象。

體制改革是時(shí)代的要求。去年，原來省屬的---公路分局成建制地下放給市人民政府管理，部分公路人起初也曾有消極的想法。但是，在神圣公路事業(yè)的大義面前，他們沒有等待和觀望，而是繼續(xù)負(fù)重開拓、團(tuán)結(jié)協(xié)作，認(rèn)真抓好612.8公里管養(yǎng)公路的養(yǎng)護(hù)、建設(shè)、管理和規(guī)劃工作，贏得了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。

“努力改造我市相對落后的公路交通面貌，是全體---公路人共同的心愿；為我市經(jīng)濟(jì)騰飛創(chuàng)造更好的道路條件，是每個(gè)---公路人始終不變的追求?！痹诮邮苡浾卟稍L時(shí)，該局局長曾念輝如是說。

重點(diǎn)工程不松懈

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評審老師、在坐的各位朋友：

大家好！今天我要演講的題目是《追求》

不知道大家是否還記得，曾經(jīng)有一部現(xiàn)實(shí)題材的影片《生死擇擇》深深打動(dòng)了億萬觀眾的心。影片中的主人翁李高成，面對腐敗逼人的氣焰，在生死抉擇的關(guān)頭，在痛苦與牟取矛盾的心靈博殺中，憑著心中那份永恒的追求，原創(chuàng)：以一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念、以國家人民利益高于一切的崇高責(zé)任感，挺身而出，最終英勇的突出重圍，那一刻我再也無法抑制內(nèi)心強(qiáng)烈的震撼，新時(shí)期不正呼喚這樣子的公仆嗎？李高成成為我腦海中永遠(yuǎn)揮之不去的印記。

或許，我們身邊確實(shí)有個(gè)別渾身軟踏踏的干部，他們，肩軟不改擔(dān)重?fù)?dān)，耳軟聽風(fēng)就是雨，嘴軟該講的不敢講，手軟該抓的不敢抓……當(dāng)我們?yōu)橹畾鈶嵔o之鄙視的同時(shí)，我們更應(yīng)該看到生活中還有那么多像李高成一樣立于時(shí)代潮頭的好干部，他們忠實(shí)實(shí)踐著“三個(gè)代表”，對人民極端負(fù)責(zé)，關(guān)鍵時(shí)刻迎難而上，無么奉獻(xiàn)。他們才是中國的脊梁！

我們所熟悉的，有被人事部追授這“人民滿意公務(wù)員”的張普善，幾年來，我愛崗敬業(yè)，不計(jì)名利，默默奉獻(xiàn)，在那場突如其來的防非戰(zhàn)役中，張普善同志勇敢地站在了斗爭的最前沿，將個(gè)人安危置之度外，連續(xù)多天帶病堅(jiān)持工作，最后，昏倒在辦公桌上，因勞累過度心臟病突發(fā)停止了呼吸……還有，被我們稱為“平民書記”的鄭培民，一生奉著“做官先做人，辦事民為先”的宗旨，一身正氣，兩袖清風(fēng)，一心為民，最后因急性心肌梗塞，倒在了自己一生熱愛的工作崗位上……他們是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表，都用自己寶貴的生命，忠實(shí)實(shí)踐了“三個(gè)代表”重要思想，譜寫著當(dāng)好人民公仆的動(dòng)人篇章，充分展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)產(chǎn)員的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情懷。他們就是指引我們前進(jìn)的燈塔。

當(dāng)然，在這里我要說，我們的心中也有一面永恒的旗幟，那就是：創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)、優(yōu)良作風(fēng)，優(yōu)美環(huán)境的文明機(jī)關(guān)，做一名人民滿意的公務(wù)員！平日里，我們兢兢業(yè)業(yè)，勤跑勤問勤辦事。抗汛、防非這些緊要關(guān)頭，我們加班加點(diǎn)奮戰(zhàn)前沿。

“參加革命是為什么？現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么？將來身后留點(diǎn)什么？”這個(gè)問題，每一個(gè)執(zhí)政黨的干部都無法回避，每一個(gè)黨員干部也都在用自己的實(shí)踐進(jìn)行著回答。自然，不同的干部，有不同的情況，不同的崗位，有不同的要求，可能會(huì)有幾十種、上百種不同的回答。但是，從本質(zhì)上看，答案無非是兩種：一種是立黨為公，勤政為民，為偉大事業(yè)留下一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的貢獻(xiàn)；一種是立黨為私，追名逐利，在老百姓中留下罵名。兩種回答，截然不同，反映了兩種根本不同的從政追求。

兩種不同的從政追求，本質(zhì)區(qū)別在于“為公從政”還是“為私從政”，是當(dāng)襟懷坦白、忠誠積極，“以天下為己任”的無產(chǎn)階級政治家、革命者，還是當(dāng)心胸狹隘、滿腹鬼胎，“以天下為己用”的資產(chǎn)階級政客、投機(jī)分子。兩種根本不同的從政追求，反映了兩種根本不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在實(shí)踐上，也表現(xiàn)為兩種根本不同的從政作風(fēng)。從政為公，必然努力實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，正確行使執(zhí)政黨干部的神圣職責(zé)，全心全意為人民大眾謀利益；從政為私，就會(huì)耍弄權(quán)謀之術(shù)，利用執(zhí)政黨的地位和人民賦予的權(quán)力，為個(gè)人或小集團(tuán)牟取私利。

從領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行奪取政權(quán)的斗爭，到建國后代表人民大眾執(zhí)掌政權(quán)，共產(chǎn)黨人的“從政”，經(jīng)歷了兩個(gè)歷史條件決然不同的階段。前一階段，腥風(fēng)血雨、硝煙彌漫，那時(shí)的“從政”，就是提著腦袋干革命，不僅要拋棄個(gè)人、小家庭得失，而且要隨時(shí)準(zhǔn)備拋頭顱、灑熱血。在那種情況下，比較容易接受和形成“從政為公”的思想意識(shí)。然而，共產(chǎn)黨執(zhí)掌全國政權(quán)之后，從政就意味著掌權(quán)，特別是在市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的新階段，人們的利益逐步分化，新的社會(huì)階層正在產(chǎn)生，黨政干部掌握著相當(dāng)大的人事、資源、財(cái)產(chǎn)支配權(quán)，擁有制定、修改、執(zhí)行的發(fā)言權(quán)、乃至決定權(quán)。在權(quán)力和物欲的誘惑下，一些人“從政為私”的愿望和積極性被大大地激活了。實(shí)事求是地說，現(xiàn)在想“當(dāng)官”、想“升官”的大有人在，其中，不乏有大搞不正之風(fēng)，為“仕途通暢”拉關(guān)系、走后門、通路子，甚至行賄買官的。這些人，一旦謀得一官半職，必定以“為私”作為從政追求，把資產(chǎn)階級政客的那一套帶到我們的干部隊(duì)伍中來。

“為公”“為私”都是內(nèi)心的追求。在我們這個(gè)光明的社會(huì)中，在正氣抬頭的地方，從政為私的人，是不大會(huì)公開自己的內(nèi)心世界的。相反，滿心利己打算的小人，倒有可能處處打出“為公”的招牌。然而，內(nèi)在的東西，總是有其外部表現(xiàn)的。從政作風(fēng)，其實(shí)就是從政追求的重要表現(xiàn)?？赡埽诖笸V眾之下，兩種從政追求根本不同的人，所頂?shù)念^銜，所喊的口號，所作的表白，乃至所做的某些工作，表面上看不出有多大差別，然而，縱觀官場、政壇，兩種不同的從政作風(fēng)清晰可見，有的黨員干部忠誠坦白、正直積極、表里一致，是真正“講政治”，干實(shí)事，為人民謀利益的，還有的黨員干部人格虛假、嘩眾取寵、口心不一，是“玩政治”，做虛功，為自己撈本錢的。

用什么眼光看待群眾，以什么態(tài)度對待群眾，是兩種不同的從政追求、從政作風(fēng)的分水嶺。從政為公，就會(huì)以人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)，作為制定路線和政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。就會(huì)以誠摯、懇切、熱情、謙虛的態(tài)度對待群眾，甘當(dāng)人民公仆，愿做群眾學(xué)生。不僅態(tài)度謙恭誠懇，更重于把自己置身于群眾之中，傾聽群眾的呼聲、聆聽群眾的意見，接受群眾的批評，體察群眾的疾苦，解決群眾的困難。從政為私，就會(huì)把老百姓當(dāng)作可利用、可借用、可愚弄的對象，他們居高臨下，吆五喝六，運(yùn)動(dòng)群眾，頤指氣使，不可一世。有時(shí)他們也會(huì)作“親民狀”，向部分群眾作出這樣那樣的“許諾”，但那是為了出“形象”，出“新聞”，為了自己加官晉級打“基礎(chǔ)”，為了使平民百姓對自己感激涕零，甚至是為了進(jìn)行某種權(quán)力較量的需要。

怎樣對待組織，怎樣對待同志，怎樣看待和處理上下左右的關(guān)系，是區(qū)別兩種從政追求、兩種從政作風(fēng)的重要標(biāo)志。從政為公，崇仰的是馬克思主義真理，依靠的是黨的組織，恪守的是民主集中制，必然“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”，堅(jiān)持原則，嚴(yán)守紀(jì)律，與黨中央保持一致；必然識(shí)大體，顧大局，搞“五湖四海”，嚴(yán)以律己，寬以待人，維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；必然說老實(shí)話，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，光明磊落。從政為私，想的是個(gè)人和小集團(tuán)的私利，信奉的是權(quán)謀之術(shù)，講的是哥們義氣，必然拉圈子，樹山頭，搞宗派，培植親信，排斥異己，在黨內(nèi)另搞一套；必然搞親親疏疏、恩恩怨怨，把黨的干部當(dāng)做私有財(cái)產(chǎn)，把自己所在的地方變成個(gè)人的勢力范圍，把上下級關(guān)系變成人身依附關(guān)系。如此，又必然導(dǎo)致一些干部對上捧，對下壓，同級之間，或勾心斗角，或同流合污，拿原則做交易。

本文作者：肖丹丹單位：廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院

《詩人之戀》的文學(xué)、美學(xué)思潮背景之探究

浪漫主義的精神實(shí)質(zhì)就是要強(qiáng)調(diào)“人”，突出“個(gè)人”是情感和情緒的重點(diǎn)，幻想主體的中心。企望革新的作曲家們，力圖突破音樂自身的界限，尋求與其他藝術(shù)的融合，用音樂來抒發(fā)內(nèi)心的激情。事實(shí)上，這種情緒來源于作曲家自身，希望更進(jìn)一步個(gè)性的解放，在精神上尋求更多的自由。社會(huì)不滿和仇恨使作曲家寄情于大自然，將內(nèi)心感受與自然風(fēng)光緊密相連，以滿足內(nèi)心對音樂的渴望。為了滿足新內(nèi)容的需要，作曲家從民間音樂中提取素材，將豐富的和聲與多彩的調(diào)性運(yùn)用于創(chuàng)作中，重視音樂與相關(guān)藝術(shù)門類的交融，尤其是音樂和詩歌的融合，更是浪漫唯美理想的化身。浪漫主義文學(xué)在19世紀(jì)的繁榮和抒情詩人的出現(xiàn)，為藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作提供了豐富素材。浪漫主義作家用詩歌來體現(xiàn)內(nèi)心的感受，作曲家則以形象的音樂表達(dá)詩歌的深刻內(nèi)涵。他們對文學(xué)的陶醉到達(dá)狂熱的地步，致力于提高音樂的廣度和思想深度的表達(dá)，藝術(shù)創(chuàng)作手法的使用多種多樣，表現(xiàn)形式不拘一格，以獨(dú)特的藝術(shù)語言準(zhǔn)確生動(dòng)地傳達(dá)作者的情感，使藝術(shù)歌曲更具魅力。早期浪漫主義藝術(shù)歌曲大師舒伯特，促進(jìn)了德國藝術(shù)歌曲的發(fā)展，將詩歌在音樂中的作用大大地提升。到了浪漫主義中期，在繼承舒伯特藝術(shù)歌曲創(chuàng)作風(fēng)格的基礎(chǔ)上，舒曼、沃爾夫等人將藝術(shù)歌曲進(jìn)一步地完善與提高，在藝術(shù)歌曲的領(lǐng)域開創(chuàng)出另一番新景象。

《詩人之戀》美學(xué)追求的兩大特色

由于深受19世紀(jì)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的影響，舒曼的藝術(shù)歌曲以其獨(dú)特的思想情感和創(chuàng)造風(fēng)格成為反映舒曼美學(xué)追求的標(biāo)志性作品。舒曼的音樂充滿了浪漫主義的不安與騷動(dòng)，它顯示了舒曼所追求的美已不再是浪漫主義時(shí)期之前古典主義音樂所倡導(dǎo)的理智客觀、靜穆的美。舒曼美學(xué)思想中更為可貴的是，他并沒被浪漫主義在某些方面的消極因素所束縛，而是以個(gè)性化的音樂語言，不拘一格的表現(xiàn)形式，精確生動(dòng)地在作品中傳達(dá)著自己的美學(xué)追求。

（一）作品以樂傳情之展現(xiàn)《詩人之戀》“以樂傳情”通過抒情性、文學(xué)性、自傳性、民族性四個(gè)方面來傳遞情感。舒曼是典型的浪漫主義時(shí)期的情感論美學(xué)思想的實(shí)踐者，他非常強(qiáng)調(diào)情感在音樂中的意義，認(rèn)為“理智有時(shí)會(huì)錯(cuò)誤，情感卻不會(huì)錯(cuò)誤”，“沒有熱情，就不可能創(chuàng)作出任何真正的藝術(shù)作品”，認(rèn)為音樂是“心靈的流露”，持有“以情為主、以樂傳情”的美學(xué)觀點(diǎn)，視情感為音樂的靈魂，并將情感作為個(gè)人或是群體的某種精神生活的映射。他將與妻子克拉拉之間的愛情體驗(yàn)融入了《詩人之戀》的創(chuàng)作中，把海涅詩歌中的內(nèi)容升華，用最感性、最真摯的音樂語言，使其得以完美呈現(xiàn)。舒曼在《詩人之戀》中雖沒展現(xiàn)雄偉的氣魄，卻以沁人心脾的感召力引領(lǐng)我們走入他所創(chuàng)造的音樂世界。他的情感完完全全地融于作品中，一切都為了情感的表現(xiàn)而服務(wù)，毫無一絲矯揉造作。舒曼被稱為“詩人音樂家”，他以詩歌體現(xiàn)音樂的性質(zhì)，音樂則呈現(xiàn)詩歌的特點(diǎn)，作品充滿了詩意的幻境。他以深厚的文學(xué)修養(yǎng)深入詩歌作品，了解其中深層次的內(nèi)涵。在他的藝術(shù)歌曲中，對詩詞的闡釋，營造詩意的氛圍，以夢幻的想象力刻畫人物情緒，從文學(xué)作品中吸取養(yǎng)分，著力將音樂與文學(xué)相交融，使作品具有濃厚的人文氣息，這在《詩人之戀》中呈現(xiàn)得尤為突出?！对娙酥畱佟啡∽杂诤Ｄ摹对姼杓?，海涅較舒曼年長十多歲，兩人同于1856年辭世，處于同一歷史背景，兩人都經(jīng)歷了波折起伏的愛情。正是緣于此，舒曼被海涅詩歌中強(qiáng)烈的感情色彩所吸引，舒曼的音樂語言又與海涅詩歌的韻律尤為契合。雖然《詩人之戀》的詩歌飽含了海涅的愛情心路歷程，具有海涅愛情自傳的性質(zhì)，但舒曼將他個(gè)人的情感融于作品中，這部作品就像是舒曼當(dāng)面向克拉拉作內(nèi)心世界的表白，是舒曼強(qiáng)烈愛戀克拉拉這一史實(shí)的反映，所以這些優(yōu)美的歌曲不可能與他和克拉拉曲折的感情經(jīng)歷分開來看，而我們從“歌”聲中聽出海涅的“詩”意，并在“詩”意中感受舒曼的“歌”情。19世紀(jì)是民族主義的世紀(jì)。隨著民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和音樂色彩感的不斷增強(qiáng)，音樂家們比以往任何時(shí)代更注重民族性。舒曼雖然很少直接將德國民歌的曲調(diào)用于創(chuàng)作中，但他以民歌的變化形式巧妙地融于作品中。這樣一種源自民歌，但超于民歌風(fēng)格的形成不僅僅是對德國“利德”風(fēng)格的繼承和發(fā)揚(yáng)，而更重要的還是受19世紀(jì)浪漫主義音樂風(fēng)格及“以情為主、以樂傳情”的情感論音樂美學(xué)思想的影響。

摘要：IPQ育人模式是以提升職業(yè)素養(yǎng)為核心的個(gè)性化職業(yè)教育模式，其“素養(yǎng)”和“個(gè)性化”是重點(diǎn)。這一模式要求德育教師具備與IPQ文化相契合的師德素養(yǎng)、與IPQ內(nèi)容相匹配的專業(yè)素養(yǎng)、與IPQ發(fā)展相促進(jìn)的教科研素養(yǎng)。然而在實(shí)際教學(xué)中，德育教師存在著重知輕文、重綱輕人、重術(shù)輕道的問題。因此，IPQ育人模式下的德育教師須汲取若水文化，提升師德素養(yǎng)，努力走向雙師，提升專業(yè)素養(yǎng)，獲取不竭動(dòng)力，提升科研素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：IPQ；德育教師；素養(yǎng)追求

IPQ育人模式是蘇州工業(yè)園區(qū)工業(yè)技術(shù)學(xué)校推出的2009年教改實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，“以提升職業(yè)素養(yǎng)為核心的個(gè)性化職業(yè)教育模式”，英文是IndividualizedVocationalEducationFocusedonImprovingProfessionQuality，簡稱IPQ教育模式。IPQ可以用“1+X”來表達(dá)?！?”指一個(gè)核心，即以提升職業(yè)素養(yǎng)為核心；“X”指多元化的發(fā)展路徑?！?”是以專業(yè)為依托，奠定學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的根基；“X”是興趣、愛好、特長、強(qiáng)項(xiàng)等，是開辟學(xué)生職業(yè)生涯新境界的利器，是促進(jìn)學(xué)生事業(yè)更好發(fā)展的翅膀。[1]IPQ育人模式的推行需要包括學(xué)校、部門、教師在內(nèi)的每位成員的努力，其中德育教師就是這一模式中最重要的一個(gè)角色。因?yàn)椤叭藷o德不立”，道德是個(gè)人素養(yǎng)的核心，因而在IPQ模式中處于核心的核心地位，IPQ對德育教師的要求標(biāo)準(zhǔn)也就區(qū)別于一般德育教師。

一、IPQ育人模式下德育教師的應(yīng)然標(biāo)準(zhǔn)

IPQ育人模式需要德育教師具備高尚的師德、全人的觀念、專業(yè)的素養(yǎng)、改革的熱情和科研的根基。具體來說有如下幾點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)。（一）與IPQ文化相契合的師德素養(yǎng)。IPQ文化的核心是“以人為本”，促進(jìn)每個(gè)個(gè)體的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。這些個(gè)體包括學(xué)生也包括教師，沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展。因此，德育教師首先要注重提升自我修養(yǎng)，以“若水”文化為基礎(chǔ)，培養(yǎng)“齊心、堅(jiān)忍、包容、潤物、靈活、溝通”的習(xí)慣。以多元智能理論為理念，認(rèn)識(shí)自我，開發(fā)自我的潛能，為學(xué)生樹立榜樣示范，潤物育德，提升師德素養(yǎng)。（二）與IPQ內(nèi)容相匹配的專業(yè)素養(yǎng)。IPQ要求德育教師能夠利用課程教學(xué)幫助學(xué)生形成正確的自我認(rèn)知并制定可行的、個(gè)性化的職業(yè)生涯規(guī)劃；在引導(dǎo)學(xué)生“過道德的生活”中讓學(xué)生體驗(yàn)成功，進(jìn)行過程性、多元化評價(jià)；創(chuàng)建自己的個(gè)性化空間并吸引學(xué)生參與，進(jìn)行素質(zhì)拓展，將“1”化到“X”中；了解專業(yè)、走進(jìn)專業(yè)，在德育教學(xué)中貫穿專業(yè)素養(yǎng)的培育，將“X”融入“1”中。（三）與IPQ發(fā)展相促進(jìn)的教科研素養(yǎng)。IPQ模式要求德育教師也要向著“雙師型”教師發(fā)展，本著“貼近學(xué)生專業(yè)”的原則，探索專業(yè)特色、挖掘?qū)I(yè)中的育德點(diǎn)，搜集專業(yè)中的德育素材，思考專業(yè)教學(xué)對德育的影響、對學(xué)生職業(yè)發(fā)展的影響、對學(xué)生人生發(fā)展的影響。積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，探索并總結(jié)更適合學(xué)生身心發(fā)展需要的新手段、新方法、新模式，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、IPQ育人模式下德育教師的實(shí)然狀態(tài)

季羨林先生95歲生日時(shí)，總理看望他。他和總理饒有興趣地探討了“和諧”這個(gè)話題。季羨林說：“有個(gè)問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧?！笨偫碚f：“《管子•兵法》上說：‘和合故能諧’，就是說，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。協(xié)調(diào)和一致都實(shí)現(xiàn)了，便無往而不勝。人內(nèi)心和諧，就是主觀與客觀、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家都要和諧。個(gè)人要能夠正確對待困難、挫折、榮譽(yù)?！?/p>

構(gòu)建和諧社會(huì)，人與人的和諧是關(guān)鍵，人內(nèi)心和諧是基礎(chǔ)。有位作家說：“惟有內(nèi)心真正達(dá)到和諧，才有靜心，也有深情；才有相守，又有自由。內(nèi)心和諧如樂音飛翔于空中，是沒有邊界的?！眱?nèi)心和諧是一種素質(zhì)，認(rèn)知健全，心理品質(zhì)完善，明白事理，知榮明辱，不欺人，不自欺。內(nèi)心和諧是一種能力，守正心靈，控制情緒，演好角色，心無旁騖，追求卓越。內(nèi)心和諧是一種境界，勇于爭先而不計(jì)名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處，“磊磊落落，如日月皎然”。內(nèi)心和諧是一種力量，難不倒，夸不倒，誘不倒，始終保持那么一種精神一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。追求內(nèi)心和諧，是人生的課題和使命，也是應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，都是當(dāng)事人，沒有旁觀者。

人內(nèi)心和諧，看似“腹內(nèi)機(jī)關(guān)”，功夫在“腹”外。人生活在社會(huì)上、集體里、國家中，欲求和諧，就得處理好各種關(guān)系。只有共同遵守各種規(guī)則，懂規(guī)矩，講規(guī)矩，守規(guī)矩，才可以人人各得其所，社會(huì)井然有序，人心舒坦適然。問題時(shí)常有，需以理服人服己，靠法律、政策、制度解決；差別固然在，須人人努力推進(jìn)改革發(fā)展才能逐步消除；訴求理應(yīng)當(dāng)，須依法通過正常渠道去表達(dá)。雖然人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，但無論怎樣變化，每個(gè)人都得心中“有主”，講大局，講責(zé)任感，講法律，以寬闊的胸襟、平和的心態(tài)對待社會(huì)。偏激無益，急躁有害，超越國情，欲速則不達(dá)。惟有按規(guī)矩來，循規(guī)律來，內(nèi)心才不失衡失調(diào)，達(dá)到和諧。

人內(nèi)心和諧，雖屬個(gè)人心態(tài)，卻與眾人有關(guān)。人在人群中，處好人與人的關(guān)系是關(guān)鍵?！巴飨嘁姡粝嗦?，同志相從”，人與人相逢共處是一種緣分。想問題、辦事情要從“大家”出發(fā)，珍惜緣分，多關(guān)心少排斥，多支持少挑剔，多謙讓少爭執(zhí)；對出現(xiàn)的矛盾和遇到的困難，多溝通少誤解，多信任少猜疑，多寬容少計(jì)較，人內(nèi)心才感到溫馨和諧。面對矛盾、摩擦、誤會(huì)、糾紛等，要有求同存異的大度雅量，要有克己為人的奉獻(xiàn)胸懷。這里，尤其不能長“小心眼”，搞“小動(dòng)作”，弄“小圈子”。作為現(xiàn)代人，應(yīng)該把自己的小目標(biāo)和社會(huì)的大目標(biāo)統(tǒng)一起來，放開眼界，提高境界。在大目標(biāo)之下，大事小事皆容得，大善小善皆施得，大忙小忙皆幫得。

托爾斯泰說：“人不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利?。”人?nèi)心和諧，是心靈美，是內(nèi)外兼修的美，是外在與內(nèi)心統(tǒng)一的美，是生命的真正珍品。每個(gè)人開啟心靈，永駐芳香，洗滌心靈，保持高潔，以人為本，人自為本，盡心盡責(zé)，我們的社會(huì)一定會(huì)變得更加和諧美好。

中組部部長李源潮在中組部與中央黨校第二十八期中青年干部培訓(xùn)班學(xué)員座談時(shí)指出，中青年干部要對黨負(fù)責(zé)，要對國家負(fù)責(zé)，要對人民負(fù)責(zé)，要對人生負(fù)責(zé)?！八膫€(gè)負(fù)責(zé)”詮釋了共產(chǎn)黨人的所要肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和時(shí)代追求，“四個(gè)負(fù)責(zé)”也是對中青年干部在成長的過程中所要有的“四項(xiàng)”追求，這樣才能不辱使命、不負(fù)重托，不辜負(fù)黨、國家和人民群眾的信任，并且實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

“對黨負(fù)責(zé)”。這是一個(gè)共產(chǎn)黨人的基本義務(wù)，也是對每個(gè)中青干部提出的基本要求。不對黨負(fù)責(zé)，不能保持先進(jìn)性，就不能與時(shí)俱進(jìn)，就不能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。失去這一切，就會(huì)直接影響到我黨在廣大人民群眾心中的地位，直接影響我黨執(zhí)政的水平和能力。中青年干部思想活躍，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但并不代表馬克思主義理論水平掌握精強(qiáng)，缺少艱苦環(huán)境和復(fù)雜局面的磨練，在錯(cuò)綜復(fù)雜的條件下把握形勢、辨別是非的水平還有待提高。“對黨負(fù)責(zé)”就是要求廣大中青年干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以人民群眾的根本利益為行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

“對國家負(fù)責(zé)”。這是我執(zhí)政黨對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化和諧繁榮、各族人民生活富裕穩(wěn)定應(yīng)盡的職責(zé)。要對國家負(fù)責(zé)，就要求廣大干部應(yīng)把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，堅(jiān)持走科學(xué)、全面、可持續(xù)的發(fā)展道路。要立足本國、放眼世界、總結(jié)過去、展望未來。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)國家一個(gè)民族的謀發(fā)展的權(quán)力，就要求廣大的黨員干部常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)，以強(qiáng)烈的責(zé)任心和時(shí)代緊迫感，為所在地方的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和應(yīng)盡的責(zé)任。

“對人民負(fù)責(zé)”。為人民服務(wù)是我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。在這里提出“對人民負(fù)責(zé)”不應(yīng)該理解為單純意義上的“只把眼前的做到位”。而是要求廣大干部不單只是“眼前”，還要考慮后代子孫、千世萬代的發(fā)展問題；不單只是“做到位”，還要盡善盡美，方方面面，無所疏漏。對人民負(fù)責(zé)，是立足于高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)的樸實(shí)表達(dá)?，F(xiàn)今，有些黨員干部把組織賦于的權(quán)利崗位化、個(gè)人化、利益化，把國家和人民賦于的利力尋租出去為自己謀私，極大的損壞了黨和干部在群眾心目中的的整體形象，激起了民眾的極大不滿。在這時(shí)提出這樣的要求，是組織對廣大干部的警醒和關(guān)懷。

“對人生負(fù)責(zé)”。中青年干部是國家的棟梁、中流砥柱。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，知識(shí)儲(chǔ)備豐富，創(chuàng)新能力強(qiáng)，新生事物接受快。這是一個(gè)各種文化思潮激烈碰撞，物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，信息不變化日新月異的時(shí)代，中青年干部面臨著一個(gè)有著特殊黨性、世情、國情的時(shí)代，其自身的成長不僅只是個(gè)人的事，還事關(guān)一個(gè)國家和民族的發(fā)展。這樣的特殊性質(zhì)造就了新時(shí)期中青年干部的成長過程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度，思想上有深度、知識(shí)上有廣度、心理上有氣度、能力上有強(qiáng)度，時(shí)常捫心自問，躬身自省，對自己的人生負(fù)責(zé)，對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。人生是用來經(jīng)營的，不是用來蹉跎的，更不是用來揮霍的。廣大中青年干部應(yīng)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺抵御不良思想，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的執(zhí)政觀念和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在黨和人民的事業(yè)中爭當(dāng)先進(jìn)、爭創(chuàng)優(yōu)秀。

中青年干部就是要時(shí)刻牢記先進(jìn)和優(yōu)秀是共產(chǎn)黨人的特征和追求，更應(yīng)是黨的干部的特征和追求。中青年干部只有做到對黨、國家、人民和人生負(fù)責(zé)，才能做到現(xiàn)實(shí)和理想、理論與實(shí)踐完美結(jié)合，才能做到黨和國家的崇高事業(yè)同個(gè)人的成長發(fā)展完美結(jié)合。