摘要:基于國內(nèi)外高校圖書館閱讀推廣的研究進(jìn)展，總結(jié)高校圖書館閱讀推廣與通識(shí)教育二者內(nèi)涵的相通之處，比較二者遇到的障礙，將通識(shí)教育理論中的核心內(nèi)涵、課程服務(wù)體系及教學(xué)方法等應(yīng)用于高校圖書館閱讀推廣研究，以期總結(jié)出有實(shí)際指導(dǎo)意義的高校圖書館閱讀推廣服務(wù)模式及策略。

關(guān)鍵詞:高校圖書館;閱讀推廣;通識(shí)教育

1相關(guān)研究進(jìn)展

近年來，圖書館閱讀推廣研究一直成為研究熱點(diǎn)，其中高校圖書館閱讀推廣研究是主要組成部分。高校圖書館閱讀推廣研究主要包括:閱讀推廣活動(dòng)方式的總結(jié)、經(jīng)典閱讀推廣研究、推廣活動(dòng)效果評(píng)價(jià)研究等［1］。也有少量理論層面的文獻(xiàn)，包括對(duì)閱讀文化或閱讀對(duì)象及行為的調(diào)研分析、閱讀推廣模式及策略研究等。總體來看，高校圖書館閱讀推廣多聚焦閱讀推廣活動(dòng)研究，其服務(wù)創(chuàng)新多注重形式、方法的改變，但在聯(lián)動(dòng)性、持久性與時(shí)效性，仍需不斷探索。相關(guān)研究對(duì)高校圖書館閱讀推廣的內(nèi)涵、主體分析不夠，缺乏與高校圖書館自身的任務(wù)相結(jié)合的內(nèi)容上的構(gòu)建。圖書館閱讀推廣服務(wù)的創(chuàng)新迫切需要相關(guān)理論研究的參考［2］。通識(shí)教育(GeneralEducation)源自西方，繼素質(zhì)教育之后，通識(shí)教育成為我國高等教育改革的重要一環(huán)，在國內(nèi)外高校形成了多種通識(shí)教育模式，比如北京大學(xué)元培學(xué)院的精英模式、浙江大學(xué)的大眾模式等［3］。實(shí)踐中，由于對(duì)通識(shí)教育的種種誤解，我國大量通識(shí)課程不具備通識(shí)教育的本質(zhì)內(nèi)涵，通識(shí)教育需要平臺(tái)推廣其理念［4］。關(guān)于圖書館與通識(shí)教育的研究中，大多圍繞高校圖書館如何開設(shè)通識(shí)課程，較少將通識(shí)教育與閱讀推廣結(jié)合起來，在中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫中僅檢索到10余篇相關(guān)文獻(xiàn)。研究主要集中在以下兩點(diǎn):一是基于通識(shí)教育平臺(tái)開展高校圖書館推廣的策略研究，比如建立通識(shí)教育經(jīng)典文庫、進(jìn)行讀書會(huì)推廣等［5］;二是應(yīng)用案例思路的介紹，比如王余光老師主張?jiān)诟咝D書館設(shè)立經(jīng)典閱覽室與經(jīng)典教育，而其中的經(jīng)典教育強(qiáng)調(diào)的是如何塑造大學(xué)生的通識(shí)能力［6］?？梢钥闯?，閱讀推廣與通識(shí)教育已進(jìn)行了初步的結(jié)合，但相關(guān)研究與實(shí)踐沒有深入開展。在國外，國家和政府比較重視高校圖書館閱讀推廣。美國先后推出關(guān)于大學(xué)生閱讀推廣政策諸如“美國大學(xué)生閱讀項(xiàng)目”等，還制定了一項(xiàng)《不讓任何人掉隊(duì)》的教育改革方案［7］。相關(guān)研究主要包括:(1)高校讀者各類閱讀行為(學(xué)術(shù)閱讀、移動(dòng)閱讀等)的實(shí)證分析;(2)圖書館與休閑閱讀推廣的關(guān)系及障礙研究等［8］?？偟膩碚f，國外高校圖書館閱讀推廣及研究比較注重品牌效應(yīng)和實(shí)證調(diào)研，其影響面和持續(xù)性也較強(qiáng)。但由于國情不同，國外閱讀推廣教育在中小學(xué)階段已經(jīng)完成，因此對(duì)于高校圖書館閱讀推廣研究相對(duì)國內(nèi)較少，多限于課外休閑閱讀推廣研究。內(nèi)容也較零散分散，缺乏系統(tǒng)性，與通識(shí)教育相結(jié)合的也較少。

2通識(shí)教育視野下開展高校圖書館閱讀推廣的必要性

2.1通識(shí)教育與高校圖書館閱讀推廣的內(nèi)涵比較。所謂高校圖書館閱讀推廣，是以高校圖書館的資源與服務(wù)為主要載體，通過推廣社會(huì)閱讀的理念和方法，改善閱讀環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生一種閱讀的能力、閱讀的熱情，提高素養(yǎng)，社會(huì)化閱讀推廣讓閱讀成為“悅讀”［9］。通識(shí)教育是指非專業(yè)性、非職業(yè)性的教育［10］，是培養(yǎng)整全的人的教育，是一種廣泛的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育［11］，旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的人?？梢钥闯?，二者在內(nèi)涵方面關(guān)注的效果都不是功利性的，都注重大學(xué)生素養(yǎng)的提升。另外，二者產(chǎn)生的背景也有相似性。在我國，由于中小學(xué)無法容納通識(shí)教育，本應(yīng)該在初等教育進(jìn)行的通識(shí)教育只能在大學(xué)進(jìn)行。閱讀推廣方面，由于我國從國家層面給予早期閱讀教育推廣扶持力度不夠，本該在初高中階段就應(yīng)養(yǎng)成的閱讀素養(yǎng)卻成為高校閱讀推廣和閱讀教育的重要目標(biāo)［12］。2.2通識(shí)教育與高校圖書館閱讀推廣的障礙比較。與公共圖書館閱讀推廣相比，高校圖書館閱讀推廣仍然是基于社會(huì)化閱讀推廣，其內(nèi)涵關(guān)注積極閱讀，強(qiáng)調(diào)去除閱讀的功利性［9］。但這些與高校圖書館輔助教學(xué)科研的任務(wù)有所沖突，當(dāng)閱讀推廣不能納入到高校圖書館主體的業(yè)務(wù)中，不能日?；瘯r(shí)，相應(yīng)的人財(cái)物的配備不夠完善，持久而有效的閱讀推廣服務(wù)也無從談起。吳高提出我國高校圖書館閱讀推廣存在推廣主體缺失、推廣服務(wù)對(duì)象模糊、推廣內(nèi)容繁雜、推廣活動(dòng)形式單一等幾大問題［13］，高校圖書館閱讀推廣沒有品牌化，不能扎根于高校的教學(xué)與科研服務(wù)，是其不能持久化運(yùn)行的主因。通識(shí)教育方面，由于對(duì)通識(shí)教育的誤解、師資力量的匱乏以及學(xué)科分化的壁壘無法突破等原因，讓通識(shí)課程失去了它的本真［4］。同時(shí)，教師、學(xué)生及家長對(duì)通識(shí)教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)通識(shí)教育有種種的誤解，通識(shí)教育需要廣闊的平臺(tái)、更持久地宣傳其理念，這需要全校師生的通力合作。對(duì)于通識(shí)教育與圖書館二者的關(guān)系中，臺(tái)灣通識(shí)教育研究專家黃坤錦老師在《美國大學(xué)的通識(shí)教育———美國心靈的攀登》一書中提出圖書館在營造校園氣氛中，也是潛在的通識(shí)教育課程，教育是人生的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)是全面的［14］。2.3二者結(jié)合的必要性分析。綜上所述，高校圖書館閱讀推廣與通識(shí)教育在內(nèi)涵上相通，對(duì)象基本相同，同在高等教育的框架之下，目標(biāo)也極為相似。高校圖書館閱讀推廣需要內(nèi)容上的灌入與創(chuàng)新，而大家對(duì)通識(shí)教育的誤區(qū)導(dǎo)致其急需平臺(tái)更新觀念。因此，基于通識(shí)教育開展高校圖書館閱讀推廣可以彌合高校圖書館閱讀推廣與圖書館自身任務(wù)上的分歧，與學(xué)校的基礎(chǔ)教育結(jié)合起來，真正納入到原有高校圖書館業(yè)務(wù)中。另一方面，圖書館營造書香校園的氛圍、提供空間等平臺(tái)可以促進(jìn)通識(shí)理念的傳播。二者互惠互利，通識(shí)教育所引申出的“書香校園”與高校圖書館閱讀推廣之間存在著直接的關(guān)系。另外，通識(shí)教育理論完整的內(nèi)容與目標(biāo)，可以作為高校圖書館閱讀推廣的指導(dǎo)。不斷更新、完善的通識(shí)課程體系，比如人文素養(yǎng)、社會(huì)科學(xué)、科技文明以及經(jīng)典研讀等都可以豐富高校圖書館閱讀推廣的內(nèi)容，不用盲目追隨社會(huì)上的各類書目，使閱讀推廣的內(nèi)容從繁雜變得有的放矢。同時(shí)，與負(fù)責(zé)通識(shí)教育教學(xué)、管理部門的合作，使閱讀推廣的主體更加明確與多元化，通識(shí)課程面對(duì)的不同年級(jí)的讀者，也使閱讀推廣的對(duì)象更加層次化，進(jìn)而提升閱讀推廣的效果。

摘要：游戲精神的特點(diǎn)是輕松愉悅，不拘泥于某些特定形式。幼兒閱讀教育的本質(zhì)是游戲活動(dòng)主體性明顯。當(dāng)下幼兒閱讀教育危機(jī)凸顯，究其深層原因主要是幼兒閱讀教育中“智力開發(fā)”使家長對(duì)于教育機(jī)構(gòu)的期待發(fā)生了改變，“合法”的游戲在學(xué)前兒童的教育中逐漸失去應(yīng)有的地位。重塑幼兒閱讀教育的游戲精神，必須高度反思幼兒教育的本質(zhì)，從理念、內(nèi)容、形式等緯度重新認(rèn)識(shí)幼兒閱讀教育的游戲精神。

關(guān)鍵詞：幼兒閱讀教育；游戲精神；幼兒教育策略

我國著名的學(xué)前教育學(xué)家陳鶴琴先生曾說：“游戲是兒童的生命”，學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)主要是在生活場景和游戲活動(dòng)中進(jìn)行。從年齡分段來看，幼兒具有良好的模仿能力，好奇心也比較強(qiáng)；從發(fā)展特點(diǎn)來看，幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵期，也是人格健全發(fā)展的最佳時(shí)期；從教育關(guān)系來看，保證兒童心智健康健全成長是最基礎(chǔ)性的工作，游戲是促進(jìn)兒童心智發(fā)育發(fā)展的最佳方式。

一、游戲?qū)τ變洪喿x教育的作用

游戲是兒童的基本活動(dòng)，能夠滿足兒童生理發(fā)展的需要，使兒童產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn)，積極組織各類游戲活動(dòng)，有利于促進(jìn)兒童的身心健康發(fā)展。德國教育家福祿貝爾指出：“游戲是兒童內(nèi)心活動(dòng)的自身表現(xiàn)，是兒童最純潔、最神圣的心靈活動(dòng)的產(chǎn)物”?！秲和瘷?quán)利宣言》《兒童權(quán)利公約》將游戲與娛樂規(guī)定為兒童的基本權(quán)利之一，1990年《兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》明確提出“游戲作為兒童的基本權(quán)利，不應(yīng)當(dāng)僅僅理解為娛樂與消遣的權(quán)利，而應(yīng)當(dāng)把它看作是幼兒的發(fā)展權(quán)”。［1］在新一輪課改中，教育部頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，在總則中明確提出了“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的權(quán)利與人格，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”［2］，強(qiáng)調(diào)把游戲作為對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。由此推斷，游戲與兒童這兩個(gè)概念是緊密聯(lián)系的，游戲?qū)τ變旱纳硇陌l(fā)展影響是全方位的，可以說是影響幼兒身心發(fā)展的最基本的活動(dòng)：①從兒童認(rèn)知發(fā)展的角度來看，游戲可以滿足兒童認(rèn)知發(fā)展的需要，在游戲中兒童可以充分發(fā)揮自己的想象來進(jìn)行各類探索性活動(dòng)。兒童天然的好奇心理在游戲中可以得到全新的釋放，同時(shí)在游戲中借助于自身的想象力構(gòu)建認(rèn)知系統(tǒng)；②從社會(huì)性角度來看，游戲可以實(shí)現(xiàn)兒童社會(huì)性的需要，在幼兒游戲活動(dòng)中，幼兒之間的假象性活動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)人際交往的雛形構(gòu)建，共同游戲可以滿足幼兒交往的基本需求，從而形成基礎(chǔ)性的社會(huì)觀；③從兒童心理發(fā)展過程來看，游戲能夠?qū)崿F(xiàn)兒童自我肯定的心理訴求，在游戲中，兒童能夠自我滿足，建立起自信心，體驗(yàn)到成就感和滿足感。［3］

二、當(dāng)下幼兒閱讀教育中游戲精神缺失的原因

一、農(nóng)村小學(xué)閱讀教育現(xiàn)狀

（一）社會(huì)教育。固原市位于寧夏回族自治區(qū)南部的六盤山地區(qū)，是寧夏省域副中心城市，寧夏五個(gè)地級(jí)市之一和唯一非沿黃河城市，是中國西部前景極佳的待開發(fā)地區(qū)、中央確定重點(diǎn)扶貧的“三西”地區(qū)之一。2016年戶籍人口150.11萬，回族71.8萬，占全市總?cè)丝诘?4.5%，是流動(dòng)人口輸出大市。近年來，隨著西部大開發(fā)和義務(wù)教育的普及，固原市農(nóng)村小學(xué)特別是重點(diǎn)扶貧小學(xué)教學(xué)條件得到了極大改善，教學(xué)資源空前豐富，多媒體教學(xué)模式不斷普及。但在小學(xué)硬件教育資源不斷完善的同時(shí)，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)較城鎮(zhèn)仍落后，居民對(duì)于孩子的素質(zhì)教育意識(shí)明顯滯后，且農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生綜合素質(zhì)教育并未同步提升，農(nóng)村小學(xué)教育水平提高、教育體制舉步維艱，目前大多農(nóng)村仍以傳統(tǒng)的應(yīng)試文化課程學(xué)習(xí)為主，小學(xué)生綜合素質(zhì)教育未受高度重視。（二）學(xué)校教育。目前農(nóng)村小學(xué)師資緊張，教學(xué)計(jì)劃以完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)為準(zhǔn)，除必要的自習(xí)課外，均沒有開設(shè)專門的閱讀教學(xué)課程。同時(shí)，學(xué)校文體活動(dòng)偏少，除了每年例行舉辦的校運(yùn)會(huì)和六一兒童節(jié)慶?；顒?dòng)外，尚未組織開展過其他有關(guān)閱讀、觀景、勞動(dòng)等實(shí)踐課程。條件較好的學(xué)校，設(shè)有學(xué)校閱覽室，因社會(huì)捐贈(zèng)、專項(xiàng)撥款采購等閱讀資源較豐富，但缺乏相應(yīng)的宣傳教育，借閱的學(xué)生寥寥無幾。受教師專業(yè)素質(zhì)整體較低影響，學(xué)校的多媒體教學(xué)設(shè)備基本處于全新“休假”狀態(tài)，同時(shí)部分學(xué)校認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是抓好學(xué)生的成績，一切努力用成績說話，升學(xué)最看重的還是學(xué)生的成績，閱讀教育投入并不能立竿見影，多講、多教也沒有響應(yīng)的鼓勵(lì)機(jī)制。（三）家庭教育。通過家訪農(nóng)村家庭閱讀教育發(fā)現(xiàn)，大部分家長文化水平偏低，多為中學(xué)甚至是小學(xué)文化水平，僅有少數(shù)?？埔陨蠈W(xué)歷；大多家庭經(jīng)濟(jì)狀況一般，主要以種田或外出務(wù)工為生。家長普遍認(rèn)為孩子在學(xué)校有老師教就足夠，自身文化水平低、無精力教育孩子，且孩子在家應(yīng)多幫助父母分擔(dān)家務(wù)或農(nóng)活以減輕負(fù)擔(dān)；大多家長從未就孩子的學(xué)習(xí)、教育問題與學(xué)校和教師溝通過；部分家長長期在外務(wù)工，孩子很少有與父母相處的機(jī)會(huì)，鮮少關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況。甚至有部分家長表示孩子學(xué)習(xí)應(yīng)以課本為主、以必考課程為重，只要學(xué)習(xí)成績好、能考個(gè)好初中就行，閱讀教育等以后慢慢再補(bǔ)，當(dāng)然如果孩子自愿拓展與學(xué)習(xí)有直接關(guān)系的閱讀或?qū)W校有相應(yīng)的要求，家長基本持支持態(tài)度。（四）自我教育。根據(jù)調(diào)查分析，超過80%的學(xué)生表示有閱讀興趣，但僅有少部分學(xué)生在閱讀中感到快樂，并認(rèn)為通過閱讀可以提高語文成績、豐富知識(shí)、拓展視野。同時(shí)，學(xué)生花在閱讀上的時(shí)間偏少，僅有極少數(shù)的學(xué)生能夠堅(jiān)持短期的每日閱讀；學(xué)生可選擇的讀物較少，多為基礎(chǔ)故事書和簡易漫畫等，缺少適合其年齡段的正能量、有益讀物。整體上學(xué)生并未養(yǎng)成閱讀習(xí)慣化、生活化、長期化，而且缺乏與周圍同學(xué)、教師和家長的互動(dòng)交流。

二、農(nóng)村小學(xué)閱讀教育存在問題分析

（一）社會(huì)重視程度較低。隨著區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)教學(xué)硬件設(shè)施逐步完善，但對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)教育投入不夠，對(duì)學(xué)校教學(xué)課程、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)質(zhì)量要求仍重應(yīng)試輕綜合，閱讀教育資源利用不充分等使得農(nóng)村小學(xué)閱讀教育多停留在紙上談兵。（二）學(xué)校閱讀教育欠佳。由于地處落后偏遠(yuǎn)的西部山區(qū)，學(xué)校教學(xué)資金有限，在師資極度緊張情況下，優(yōu)秀教師不斷流向城鎮(zhèn)重點(diǎn)學(xué)校，大多教師文化水平、教學(xué)能力有限，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生閱讀教育心有余而力不足。同時(shí)，教育管理部門缺乏對(duì)先進(jìn)的教育方式、優(yōu)秀的教學(xué)成果進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、刺激機(jī)制，在一定程度影響學(xué)校和教師的積極性。（三）家庭閱讀教育匱乏。在“十三五”全面建成小康社會(huì)，固原市脫貧關(guān)鍵時(shí)期，農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)水平還待進(jìn)一步提高，農(nóng)村家庭文化素質(zhì)參差不齊，家長多注重孩子學(xué)習(xí)成績，忽略孩子閱讀教育的重要性，缺乏科學(xué)有效的指導(dǎo)，并且與孩子、學(xué)校、老師之間基本無交流。（四）學(xué)生自身認(rèn)識(shí)不足。學(xué)生對(duì)閱讀的重要性缺乏正確的引導(dǎo)與認(rèn)識(shí)，在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中除了學(xué)校要求的讀本以外，很少積極主動(dòng)地閱讀其他課外書籍，沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。雖有少數(shù)學(xué)生有意愿閱讀課外書籍，提高自身文化素養(yǎng)，但由于缺乏家長和教師的指導(dǎo)，不能夠正確有效地選擇適合自己的讀物。

三、改善農(nóng)村小學(xué)生閱讀教育的建議

（一）補(bǔ)齊農(nóng)村小學(xué)閱讀教育投資短板。全市人民政府通過教育體制改革、社會(huì)媒體、公共文化資源、教學(xué)資源流動(dòng)利用等推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)閱讀教育事業(yè)發(fā)展；加大農(nóng)村小學(xué)教育投資力度，提高農(nóng)村小學(xué)教師待遇，留住高層次人才、專業(yè)人才；建立健全農(nóng)村小學(xué)閱讀教育績效機(jī)制，完善農(nóng)村小學(xué)閱讀教育教學(xué)模式。加快農(nóng)村小學(xué)學(xué)生閱讀教育落地，學(xué)生綜合素質(zhì)教育落實(shí)。（二）創(chuàng)造良好的學(xué)校閱讀教育環(huán)境。充分利用現(xiàn)有多媒體資源，保證書源豐富、圖書館制度健全；做好各年級(jí)學(xué)生的學(xué)期閱讀教學(xué)計(jì)劃，在學(xué)期課時(shí)安排中給予閱讀活動(dòng)一定的時(shí)間，開辟出一定的閱讀空間。教師自身不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的影響力和示范作用，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀，授予學(xué)生方法，讓學(xué)生會(huì)讀。同時(shí)，學(xué)校、教師之間應(yīng)舉行定期的閱讀交流活動(dòng)，在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時(shí)，增加學(xué)生閱讀動(dòng)力、培養(yǎng)閱讀興趣、營造良好的閱讀氛圍。（三）改善家庭閱讀教育。家長應(yīng)積極參與到學(xué)校、教師與學(xué)生的多方互動(dòng)、溝通中，認(rèn)識(shí)到課外閱讀教育對(duì)孩子學(xué)習(xí)、成長發(fā)展的重要性，明確家長教育職責(zé)。根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)水平，盡可能地為孩子的閱讀創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境，并以身作則主動(dòng)開展文化知識(shí)學(xué)習(xí)，營造良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。（四）培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。興趣是內(nèi)發(fā)性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是一種最積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)、用知識(shí)的力量吸引學(xué)生、用成功的體驗(yàn)鼓勵(lì)學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。社會(huì)、學(xué)校、家長應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一觀念、統(tǒng)一方式、統(tǒng)一節(jié)奏，積極地引導(dǎo)學(xué)生掌握有效的閱讀方法、制訂合理的閱讀計(jì)劃、選擇合適的閱讀書目、制定具體的閱讀目標(biāo)，按照計(jì)劃養(yǎng)成有步驟的、邊讀邊想、讀寫結(jié)合的習(xí)慣。

審美教育是通過藝術(shù)手段來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，是一種潛移默化的教育方式。通過名著閱讀的形式可以幫助學(xué)生掌握更多的文學(xué)知識(shí)，也能逐漸感化學(xué)生，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，并幫助學(xué)生建立客觀、立體的審美觀念。筆者在此從高中語文教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，對(duì)利用文學(xué)名著閱讀進(jìn)行審美教育展開探討。

一、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣

在高中名著閱讀教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美習(xí)慣，讓學(xué)生愛閱讀、也愛審美。在教學(xué)中，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，新課標(biāo)要求學(xué)生進(jìn)行大量的名著閱讀，需要消耗大量的時(shí)間，而很多學(xué)生因面臨高考而將有限的時(shí)間分配到其它成績提升更快的科目上，忽視了語文課外名著閱讀。教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣，讓學(xué)生愛上閱讀名著。在培養(yǎng)學(xué)生的名著閱讀習(xí)慣時(shí)，教師首先要讓學(xué)生意識(shí)到閱讀名著的重要性，教師可以在語文教學(xué)中經(jīng)常提起名著，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到名著是中華文化的精髓，其中包含很多優(yōu)秀的文化知識(shí)，是學(xué)習(xí)語文知識(shí)的最佳途徑；教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生建立每天閱讀的習(xí)慣，可以讓學(xué)生每天閱讀一個(gè)小時(shí)或者半個(gè)小時(shí)的名著，但一定要督促學(xué)生堅(jiān)持。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)積累的過程，不能希望在短時(shí)間內(nèi)快速的完成名著閱讀，而應(yīng)循序漸進(jìn)的、有計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)閱讀能力的提高。此外，教師也要注意培養(yǎng)學(xué)生在名著閱讀中進(jìn)行審美的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀名著時(shí)對(duì)其中的文學(xué)筆法進(jìn)行評(píng)價(jià)、賞析。教師可以讓學(xué)生在閱讀名著時(shí)，對(duì)閱讀的部分進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，說說哪些部分寫的好，運(yùn)用了哪些巧妙的寫作手法；也可以引導(dǎo)學(xué)生在讀完一部名著后，對(duì)其進(jìn)行整體性的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生說出自己印象最深刻的部分，最喜歡的人物等等。當(dāng)然，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生將幾部名著結(jié)合起來評(píng)價(jià)，比如讓學(xué)生談?wù)勛约焊矚g中國四大名著中的哪一部，它與其他名著相比具備哪些突出的特點(diǎn)。教師應(yīng)注重通過平時(shí)的嚴(yán)格要求與積極引導(dǎo)，來培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣。

二、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

在高中名著閱讀教學(xué)中，教師要利用興趣來激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性。很多學(xué)生在平時(shí)不閱讀名著，不僅僅是因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)為名著對(duì)提升學(xué)習(xí)成績沒有幫助，還因?yàn)閷W(xué)生不喜歡閱讀作為教學(xué)內(nèi)容的名著。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生會(huì)選擇閱讀一些其他感興趣的書籍閱讀，這說明學(xué)生有閱讀需求，也有閱讀興趣，但因不了解教學(xué)要求的名著而不選擇名著進(jìn)行閱讀。教師就可以從這一點(diǎn)出發(fā)，了解學(xué)生的興趣關(guān)注點(diǎn)，并將學(xué)生的興趣引導(dǎo)到名著閱讀中來。首先，教師要多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的興趣愛好，目前學(xué)生正在閱讀哪些書籍，并給學(xué)生推薦一些類似的名著，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀。比如我在課下與學(xué)生交流時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡冒險(xiǎn)類的小說，也很喜歡近幾年上映的《西游記》題材的電影，教師就可以與學(xué)生交流，告訴學(xué)生名著《西游記》中還有很多像電影中那樣有趣的故事，學(xué)生在嘗試閱讀之后，也發(fā)現(xiàn)《西游記》十分有趣，而逐漸愛上了閱讀名著，還讓我給他們推薦類似的名著。從這可以看出，學(xué)生也會(huì)喜歡閱讀名著，但他們?nèi)狈α私饷臋C(jī)會(huì)，教師則應(yīng)以朋友的身份去給學(xué)生推薦這些優(yōu)秀的書籍，從而引導(dǎo)學(xué)生走上名著閱讀之路。此外，在學(xué)生閱讀完名著之后，學(xué)生也會(huì)積極的與教師交流討論其中的人物，教師可以趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者文筆進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而讓學(xué)生在高漲的熱情中進(jìn)行審美訓(xùn)練。

三、在名著閱讀中提升學(xué)生的合作意識(shí)

一、幼兒繪本閱讀中的情感教育需要良好的外部環(huán)境

一是，多參考繪本自身可以帶來的教育性價(jià)值。市面上的繪本多種多樣，但不是每一個(gè)繪本都具有教育意義，很多繪本讀了以后對(duì)幼兒的成長沒什么幫助，有的繪本讀了甚至?xí)?duì)幼兒的發(fā)展起到不好的影響。為了不讓幼兒在成長的過程中走彎路，在選擇繪本的時(shí)候，我們有必要多參考其教育價(jià)值。

二是，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況來選擇繪本，做到實(shí)事求是。幼兒的發(fā)展是一個(gè)長期的階段，他們?cè)诔砷L的過程中，應(yīng)該看不同的繪本，一個(gè)年齡階段應(yīng)該看一個(gè)年齡階段應(yīng)該看的繪本。所以，在選擇繪本的時(shí)候，我們不能籠統(tǒng)的選擇，而是要分階段來選擇，讓幼兒始終能積極的學(xué)習(xí)到知識(shí)，感到有趣而又有一點(diǎn)挑戰(zhàn)。

三是，盡量選擇色彩鮮艷的繪本。幼兒喜歡色彩繽紛的東西，這是眾所周知的。在這種情況下，我們就應(yīng)該遵循這個(gè)特點(diǎn)，在選擇繪本的時(shí)候，選擇一些色彩比較多的繪本，吸引幼兒觀看，讓他們覺得里面的人物生動(dòng)有意思。最后，筆者認(rèn)為，在選擇了好的繪本給幼兒以后，我們還應(yīng)該為幼兒提供一個(gè)好的閱讀環(huán)境，為他們開辟一個(gè)安靜的角落，專門用來讀書，安靜而有意思。只有這樣，我們才能更好的促進(jìn)幼兒繪本閱讀中的情感教育。

二、增強(qiáng)現(xiàn)代設(shè)備，促進(jìn)幼兒繪本閱讀中的情感教育

經(jīng)過調(diào)查，目前的大部分繪本都是圖文并茂的，繪本中一圖畫為中，旁邊些許的配著一些文字，圖片是主要的，文字是輔助的。在一個(gè)繪本里通常是由一個(gè)簡單的故事作為主線，整個(gè)繪本圍繞這個(gè)主線展開，內(nèi)容簡單清晰，顏色鮮艷，具有很強(qiáng)的吸引力，其中的任務(wù)也繪畫得生動(dòng)形象，很適合現(xiàn)在幼兒使用。但是，在看到繪本的這些好處的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，這些繪本再怎么生動(dòng)，也不可能讓幼兒看到活起來、會(huì)動(dòng)的繪本人物。所以，為了促進(jìn)幼兒繪本閱讀中的情感教育，我們必須加強(qiáng)繪本的生動(dòng)性，做到更加的吸引眼球，讓幼兒產(chǎn)生更大的興趣，更加牢固的記住繪本內(nèi)容，從而潛移默化的教育幼兒。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，我們必須采取策略，使用現(xiàn)代設(shè)備。利用電腦，將繪本中美麗顯眼的畫面放大，做成類似于PPT的文檔，教師們可以配上一些音樂或者是為繪本人物配音，這樣，就像是在看一場有趣的電影一樣，整個(gè)繪本好像都活了起來。例如，在閱讀《機(jī)器人心中的藍(lán)鳥》時(shí)，教師可以組織起來，將這個(gè)文本配上音樂并分角色朗讀，配上不斷播放的PPT，這樣的效果肯定會(huì)比讓幼兒自己去完成閱讀來的效果更好，所以，為了促進(jìn)幼兒繪本閱讀中的情感教育，教師需要做更多的準(zhǔn)備工作。而不是僅僅像傳統(tǒng)教育那樣，將書交到幼兒們的手上后，就不聞不問了，或是強(qiáng)行灌輸其中包含的意思。這樣做的結(jié)果，只會(huì)是讓幼兒更加的反感閱讀和學(xué)習(xí)，對(duì)于他們未來的發(fā)展沒有任何好處和積極方面。與此同時(shí)，我們還可以做的是將一些有音像配套的繪本搜集起來，先讓幼兒閱讀書本，然后再將音像播放出來給他們看。例如，很適合幼兒看的繪本《匹諾曹》，繪本講述的是一個(gè)木匠做了一個(gè)木頭人，它有生命但喜歡撒謊，每每撒謊一次鼻子就會(huì)變長。幼兒在閱讀讀本以后，教師可以將《匹諾曹》的動(dòng)畫片給有幼兒看，加深他們對(duì)繪本的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)在不受強(qiáng)迫的情況下明白，撒謊是不對(duì)的。在播放結(jié)束后，還可以適當(dāng)?shù)淖屗麄冋務(wù)撘幌赂惺堋?/p>

一、幼兒繪本對(duì)于幼兒影響這一問題的提出

中國現(xiàn)當(dāng)代的孩子多為獨(dú)生子女，這就導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)孩子只愛自己，不會(huì)愛別人這一不良的現(xiàn)象，父母含辛茹苦的把他們養(yǎng)大，他們卻不珍惜父母無私的付出，把父母無微不至的愛當(dāng)作是天經(jīng)地義的事情，他們覺得這些是理所當(dāng)然的，有的孩子甚至還認(rèn)為，父母愛自己是應(yīng)該的，自己根本不需要付出愛，長此以往，就容易形成自私自利的性格，做任何事情從來都不懂得為他人著想，從來都只站在自己的角度看問題。而幼兒期是“愛”的情感發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，所以教師和家長對(duì)這一時(shí)期的把握顯得尤為關(guān)鍵。因此，教師在開展繪本教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該準(zhǔn)確把握好繪本的審美價(jià)值與情感價(jià)值，將顯性教育與隱性滲透相結(jié)合，引導(dǎo)幼兒在欣賞繪本美好的意境以及語言描述的基礎(chǔ)上，去揣摩并體會(huì)繪本中主人公行為背后所蘊(yùn)藏的積極情感，感悟不同角色之間的關(guān)系，萌生對(duì)主人公的喜愛之情以及對(duì)其仿效的愿望，達(dá)到了審美體驗(yàn)與情感熏陶的完整統(tǒng)一。

二、幼兒繪本對(duì)于幼兒的情感所產(chǎn)生的作用

首先，繪本能激發(fā)孩子的閱讀興趣。對(duì)于剛邁進(jìn)校門不久且識(shí)字不多的低年級(jí)孩子來說，他們更喜歡色彩鮮艷且簡單易懂的圖畫。而繪本的繪畫精美，構(gòu)圖獨(dú)特，色彩明快，在視覺上便能快速引起孩子的愉悅情緒。孩子在閱讀過程中，與其說是讀，不如說是在玩；在這個(gè)過程中他們既能享受文學(xué)，又能收到美學(xué)的感染。閱讀興趣有了，就能輕松地走進(jìn)閱讀，進(jìn)而愉快的走進(jìn)文本。其次，繪本貼近兒童的世界。在繪本中，兒童文學(xué)作家通過用孩子可以解讀的詞匯、孩子熟悉的語句結(jié)構(gòu)以及令人著迷的情節(jié)將主題巧妙地涵蓋進(jìn)去這一方式，匯聚成結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容豐富的故事。它摒棄了說教的方式、從成人角度來編造的故事，從而與孩子已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行鏈接，激發(fā)了孩子的閱讀興趣，引起了孩子內(nèi)心深處的共鳴，真正走進(jìn)了孩子的生活。最后，繪本為孩子提供了廣闊的想象空間。繪本中簡練的語言和豐富生動(dòng)的圖畫給孩子預(yù)留了許多想象的空間，孩子根據(jù)繪本的整體意境，會(huì)不由自主地對(duì)故事情節(jié)展開豐富的聯(lián)想，設(shè)計(jì)書中人物的語言、動(dòng)作，揣摩人物的內(nèi)心世界。同時(shí)，繪本畫面中的一些細(xì)枝末節(jié)也會(huì)讓孩子產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，對(duì)故事進(jìn)行自我擴(kuò)充、延伸。

三、淺談?dòng)變豪L本的教學(xué)方法

（一）通過經(jīng)驗(yàn)遷移，引發(fā)情感內(nèi)化

【摘要】以閱讀為突破口，通過梳理情節(jié)、分析人物、感知細(xì)節(jié)等步驟，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命文化教育，加深學(xué)生對(duì)中國革命文化的了解與認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨、對(duì)社會(huì)主義祖國的熱愛。

【關(guān)鍵詞】語文閱讀;革命文化教育;《亮劍》

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）的基本理念是“堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”，在學(xué)習(xí)任務(wù)群“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”中更是明確要求：“精讀一部反映中國革命傳統(tǒng)的代表性作品，加深對(duì)中國革命傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義祖國的情感?！备母镩_放以來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，取得了世人矚目的成就。與此同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速傳播、國外各種思潮的沖擊，社會(huì)上的很多不良思想，如個(gè)人享樂主義、拜金主義等思想沖擊著學(xué)生們?cè)揪筒粓?jiān)實(shí)的思想觀和價(jià)值觀，學(xué)校出現(xiàn)了比吃比穿、自私自利等現(xiàn)象。強(qiáng)調(diào)：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量?！币虼?，在語文課堂上，帶領(lǐng)學(xué)生一起去閱讀優(yōu)秀的中國革命傳統(tǒng)文學(xué)作品，在品讀鑒賞作品的過程中幫助學(xué)生了解在革命戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)的英烈人物，深入剖析并學(xué)習(xí)革命志士和廣大人民群眾為了民族解放而不惜拋頭顱、灑熱血的革命精神，就勢在必行且意義重大?！读羷Α肥钱?dāng)代作家都梁創(chuàng)作的長篇小說，以主人公李云龍的個(gè)人經(jīng)歷為脈絡(luò)，講述了我國從抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭直至新中國成立后的歷史，塑造了李云龍、趙剛等叱咤風(fēng)云的革命者形象。筆者在學(xué)生高一進(jìn)校時(shí)，就選定了小說《亮劍》作為全班共讀的革命傳統(tǒng)作品，閱讀目標(biāo)定為：提高學(xué)生研究型學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)鑒賞能力，最重要的就是利用革命文化資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生體會(huì)革命先烈把個(gè)人的人生目標(biāo)同祖國、民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來的偉大情操，讓學(xué)生不忘歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族精神。

一、分析人物，了解革命英烈的先進(jìn)事跡和精神品質(zhì)

李云龍是作品的主人公，他具有堅(jiān)定的革命性和大無畏的革命精神，在作品中，無論是李家坡之戰(zhàn)、河源縣之戰(zhàn)、野狼峪伏擊戰(zhàn)還是攻打平安縣，李云龍憑借自己獨(dú)特的戰(zhàn)略思想和杰出的指揮才能，帶領(lǐng)自己的部隊(duì)在打擊日寇的戰(zhàn)役中都舉得了巨大的戰(zhàn)果。筆者帶領(lǐng)學(xué)生著重欣賞了這些精彩的戰(zhàn)爭場面的描寫，讓學(xué)生愛上了這個(gè)錚錚鐵骨的抗日英雄。其中，在小說的第七章，我們更是重點(diǎn)賞析了李云龍?jiān)诿媾R全殲日寇和保全妻子性命，放敵人殘部出城的兩難抉擇下做出最終決斷的場面。李云龍“面部肌肉在抽搐，牙齒咬得咯咯直響”，但最后大聲吼道：“聽我命令，預(yù)備———開炮！”李云龍犧牲了妻子的生命，全殲了日軍的特工隊(duì)。這一場面感動(dòng)了所有學(xué)生，他們更深刻的體悟到我們今天的幸福生活是由無數(shù)革命先烈犧牲了自己的幸福生活、流血戰(zhàn)斗換來的。除了杰出將領(lǐng)外，中國還有無數(shù)普通民眾為保家衛(wèi)國付出了生命的代價(jià)。我們精選了這樣一個(gè)場面進(jìn)行賞析：“有的戰(zhàn)士腹部已被刺刀豁開，青紫色的腸子已掛在體外，但仍然發(fā)著狠地將刺刀向敵人捅去；一個(gè)身中十幾刀、渾身血肉模糊的戰(zhàn)士，已經(jīng)站不起來了，他雙手握著砍刀臥在地上，只要見到穿翻毛皮鞋的腳就狠命地砍”，學(xué)生看得熱淚盈眶。我要求他們寫出人物賞析的讀書筆記，并趁勢啟發(fā)他們，這些為國犧牲的士兵有的連名字都沒有，但他們的精神永載史冊(cè)，我們絕不能忘記在抗日戰(zhàn)爭中捐軀的所有將士。而繼承他們精神的最好方法就是勿忘國恥，努力學(xué)習(xí)，把我們的國家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)，讓外敵不敢入侵。

二、梳理情節(jié)，掌握中國軍隊(duì)的抗戰(zhàn)歷史

一、教師在課堂上要設(shè)置情境，創(chuàng)造出美的氛圍

教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，能夠喚起學(xué)生情感。在開展閱讀教學(xué)的過程中，設(shè)置合理的情境，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)進(jìn)行更好的理解。比如，美讀是學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行感知的一個(gè)重要方式，也是在作品中獲取美感的一個(gè)基本途徑。它能夠?qū)⑽淖洲D(zhuǎn)化成為有聲語言，將用來儲(chǔ)存信息的各個(gè)符號(hào)載體轉(zhuǎn)換成為作者的真情實(shí)感，使學(xué)生直接感受作品的思想。比如，對(duì)《琵琶行》進(jìn)行美讀，大弦下面的四句必須急讀，情調(diào)比較輕快，間關(guān)兩句要放慢速度，一定要流暢，冰泉下面四句是為了高潮進(jìn)行的蓄勢，一定要讀小聲，銀瓶下面四句主要是對(duì)樂曲高潮與終止進(jìn)行描寫，一定要緊張熱烈，直到裂帛而止。在美讀的過程中，學(xué)生能夠進(jìn)入到角色中，使得讀者在想象的過程中聆聽琵琶的樂音。美讀能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使其得到審美感受。

二、利用多媒體教學(xué)，對(duì)學(xué)生審美感知進(jìn)行培養(yǎng)

第一，可以利用音樂創(chuàng)設(shè)出美的氛圍。音樂可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于審美客體良好的審美情感，創(chuàng)設(shè)良好的審美情境，使學(xué)生在其中得到美的享受，使客體與主體之間在感情上引起共鳴，使欣賞者在不知不覺中深入到藝術(shù)形象之中，感受作品的情感，得到良好的審美體驗(yàn)。比如，教師在對(duì)《荷塘月色》進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以選擇《春江花月夜》這一古箏名曲，在上課之后播放，樂曲旋律優(yōu)美，之后將其當(dāng)作背景音樂，將課文之中比較優(yōu)美的句段選擇出來，由教師和學(xué)生不斷進(jìn)行誦讀和體會(huì)，在音樂和課文一起融合的審美氛圍之中，對(duì)課文能夠深入理解與認(rèn)識(shí)。第二，可以利用影像進(jìn)行教學(xué)。在課堂中播放錄像，能夠讓學(xué)生對(duì)作品中的意蘊(yùn)美有直觀的感受。比如，《壺口瀑布》這一課，教師可以播放錄像，使學(xué)生對(duì)壺口瀑布的氣勢以及壯美有一定的認(rèn)識(shí)，之后帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品之中，借助影像的作用，使學(xué)生對(duì)作品有良好的領(lǐng)悟。

三、對(duì)課文內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘

在新修訂好的語文課本中蘊(yùn)含著大量審美信息，審美價(jià)值很高。但是這些名篇佳作中的語言并不是對(duì)生活進(jìn)行直述，它們對(duì)如畫的景物進(jìn)行描繪，對(duì)栩栩如生的人物形象進(jìn)行塑造，表現(xiàn)出深邃的思想對(duì)人進(jìn)行感染，進(jìn)行教育。所以，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，使學(xué)生能夠?qū)φZ言文字有良好的理解，從而認(rèn)識(shí)美并對(duì)美進(jìn)行鑒賞。在課文中，蘊(yùn)含了很多自然美以及人性美和藝術(shù)美。比如，要對(duì)課文中的自然美進(jìn)行挖掘。自然美是各種美的基礎(chǔ)，它能夠?qū)ξ幕R(shí)加以豐富，同時(shí)還能陶冶情操，對(duì)人格進(jìn)行美化。在語文教材中包含著很多自然美。比如，《壺口瀑布》以及《荷塘月色》等，都是客觀自然美和主觀情感美之間的統(tǒng)一，所以，能夠產(chǎn)生美感，領(lǐng)悟美的精神。這些作品展現(xiàn)出來的自然美其實(shí)都是作者自己審美意識(shí)的一個(gè)反映，能夠在學(xué)生面前呈現(xiàn)出比較典型的美景，需要教師不斷進(jìn)行啟發(fā)以及引導(dǎo)與點(diǎn)撥，學(xué)生通過聽說讀寫等進(jìn)行感知，在大腦中形成形神兼?zhèn)洚嬅?，最終對(duì)作者情感進(jìn)行感悟。四、拓展閱讀，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造美的能力進(jìn)行培養(yǎng)語文閱讀教學(xué)并不只是對(duì)于課文的閱讀，同時(shí)還是對(duì)于各種文學(xué)文本進(jìn)行的閱讀。被選入到課本中的作品數(shù)量是一定的，還有很多比較好的作品沒有在課本中進(jìn)行呈現(xiàn)。因此，教師不能讓學(xué)生審美眼光只局限在課本閱讀之中，一定要從課內(nèi)向課外進(jìn)行延伸，從而使學(xué)生眼界得到拓展，對(duì)學(xué)生閱讀審美進(jìn)行豐富，積累審美經(jīng)驗(yàn)。第一，教師一定要利用各種途徑對(duì)學(xué)生在課外閱讀方面的具體狀況進(jìn)行了解，從而有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)。第二，教師一定要常常推薦一些比較好的文學(xué)作品，從而使學(xué)生不斷閱讀，對(duì)自身審美素質(zhì)進(jìn)行積累。另外，教師還要經(jīng)常進(jìn)行課外活動(dòng)，使學(xué)生的審美眼光不只是局限在書本中，要將其引到社會(huì)生活之中。作品之中的美的形象都是來自生活。學(xué)生在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀的時(shí)候不斷發(fā)現(xiàn)美，還要在社會(huì)生活中養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，不斷發(fā)現(xiàn)自己生活中的美，使學(xué)生熱愛生活，創(chuàng)造美。

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育最重點(diǎn)的核心部分。語文閱讀教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育的天地廣闊無垠。當(dāng)今語文教師的一個(gè)重要職責(zé)就是要努力挖掘閱讀教學(xué)的“創(chuàng)新點(diǎn)”，使創(chuàng)新教育之錘敲得準(zhǔn)，敲得巧，以真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。下面試談我在這方面的一些認(rèn)識(shí)和思考。

一、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行多元思考

美國現(xiàn)代作家海明威，把藝術(shù)形象比喻成漂浮在大海上的冰山，形諸文字的東西是看得見的“八分之一”，而作品隱藏的內(nèi)容則是冰山下的“八分之七”。這就是所謂的思想大于形象。換句話說，文字總是能提供比形象更多的意蘊(yùn)。因此在進(jìn)行藝術(shù)形象分析時(shí)，教師應(yīng)盡量撤去定格好了的框框，盡可能為學(xué)生提供再想象。

再創(chuàng)作的空間，努力啟發(fā)，精心點(diǎn)撥，巧妙引導(dǎo)，放手讓他們討論爭鳴。比如將《我的叔叔于勒》中“我”的父母分析成為了金錢而六親不認(rèn)的勢利小人可能過于粗率。小說中的“我”不清世事的艱難，對(duì)有血緣維系的“叔叔于勒”懷有同情心固然可以理解，但“我”的父母一次次飽受于勒所帶來的痛苦，對(duì)他避如瘟神是不是可以諒解呢？

又如對(duì)于《葫蘆僧判斷葫蘆案》中賈雨村充發(fā)門子這一情節(jié)，我們通常的理解是賈雨村過河拆橋，陰險(xiǎn)狠毒。但我們能否作這樣的思考：門子鋒芒畢露，過于精明，亂賣關(guān)子且掌握內(nèi)情，賈雨村充發(fā)門子是否也可以理解呢？門子實(shí)在是聰明反被聰明誤，說賈雨村陰險(xiǎn)狠毒是不是有點(diǎn)冤枉了他？

二、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章亮點(diǎn)進(jìn)行咀嚼品味

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定初中散文閱讀教學(xué)的目標(biāo)是欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。那么，我們?cè)趺醋觯拍苡行н_(dá)成《新課標(biāo)》的規(guī)定呢？

我認(rèn)為散文閱讀教學(xué)就是要注重培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，從而拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量，即注重現(xiàn)代散文教學(xué)的實(shí)效性。

當(dāng)代散文又增加了一個(gè)新的特征：日益注重“理性”、“理趣”。散文的魅力，在于情感體驗(yàn)之中對(duì)社會(huì)人生的一種領(lǐng)悟。但是，散文的理性、理趣，并不是枯燥乏味的直接議論，而是寓理于事、于情、于景、于物。也就是說，它和散文的形象性，并不矛盾。

僅僅抓住散文的特征來提高教學(xué)實(shí)效，當(dāng)然是不夠的。教學(xué)是師生互動(dòng)的過程，而不應(yīng)該是一言堂，無論在散文教學(xué)還是任何其他文體的教學(xué)中，教師都要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，找準(zhǔn)自己在教學(xué)中的位置。肖伯納說：“我不是你的老師，只是你的一個(gè)旅伴而已，你向我問路，我指向我們的前方?！蔽覀兪菍W(xué)生求學(xué)路上的伴侶，是一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予指導(dǎo)的引路人。

20世紀(jì)30年代,美國學(xué)者詹姆斯•默蓋爾提出了閱讀層次論,我認(rèn)為其中的知識(shí)性閱讀學(xué)生可以自行解決，教師只要指導(dǎo)和督促學(xué)生掌握就可以了。而理解性閱讀、探索性閱讀層次才是提高初中學(xué)生閱讀能力的重要層面，所謂理解性閱讀，包括轉(zhuǎn)換能力；分析能力；概括能力；分類能力；推斷能力等。所謂探索性閱讀能力，包括審美能力；評(píng)價(jià)能力；創(chuàng)新能力。而提高這些能力，首先教師就要有必要的講解和恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

比如對(duì)于文章整體的把握，根據(jù)散文文體特征，教師在引導(dǎo)的過程中就要有三種意識(shí)：