摘要：高素質(zhì)的公民社會是中華民族偉大復(fù)興的構(gòu)成因素。落實(shí)“以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德”，中學(xué)的德育工作應(yīng)有新的作為。本文針對中學(xué)階段“育德”的緊迫性和現(xiàn)狀，從五個方面探討中學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)中的“育德”途徑。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中學(xué)教師;以德育德

2018年1月31日，新華社受權(quán)《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》（以下簡稱《意見》），其中對于師德的表述有：《意見》第6條：提高思想政治素質(zhì)。加強(qiáng)理想信念教育，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時(shí)代中國特色社會主義思想……加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進(jìn)文化教育，弘揚(yáng)愛國主義精神，引導(dǎo)廣大教師熱愛祖國、奉獻(xiàn)祖國。第7條：弘揚(yáng)高尚師德……引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德……爭做“四有”好教師，全心全意做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國的引路人。學(xué)生的品質(zhì)決定著國家的未來，公民知識素質(zhì)能力的培養(yǎng)主渠道是學(xué)校，高尚品德的培養(yǎng)關(guān)鍵在中學(xué)。筆者認(rèn)為，落實(shí)《意見》，新時(shí)代中學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)將“以德育德”作為重要抓手。

一、人成長的階段決定“育德”的緊迫性

（一）受教育的關(guān)鍵階段?！犊迫鹂藞?bào)告》將英國中小學(xué)公民教育劃分為四個關(guān)鍵期，分別是5歲—7歲，7歲—11歲，11歲—14歲，14歲—16歲……公民教育內(nèi)容納入現(xiàn)有初等教育已有的相關(guān)課程之中。（二）與家庭沖突的高發(fā)期中學(xué)生處于心理斷乳期和性饑渴期，天然地改變小學(xué)時(shí)對家庭的完全依賴，強(qiáng)烈要求自由的活動和人際交往空間，其認(rèn)識和判斷標(biāo)準(zhǔn)從遵從師長向遵從朋輩、崇尚新異過渡。雖然家庭教育對人一生的影響最為持久和重要，但此階段在交友活動、物質(zhì)需求、學(xué)習(xí)方法方面極易與家長產(chǎn)生沖突，現(xiàn)實(shí)中絕大多家長對孩子的教育糾正無能為力。（三）違法犯罪的危險(xiǎn)期。此年齡段發(fā)育速度高出小學(xué)時(shí)的一兩倍，膽量、力量明顯增強(qiáng)，違法犯罪的機(jī)會增大。未成年人犯罪在刑事犯罪中的比例逐步上升。此階段是“相對負(fù)刑事責(zé)任年齡階段”和“應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰的”年齡段，一旦違法犯罪不僅造成對社會的危害，而且對當(dāng)事人和家庭未來的影響更直接、更大。（四）道德品質(zhì)培養(yǎng)的淡漠期。長期以來，黨和政府、大量富有社會責(zé)任感的企業(yè)和有識人士，通過各種途徑為公平正義的社會而努力，期望培養(yǎng)高素質(zhì)的公民。當(dāng)今，成功學(xué)的多元價(jià)值觀深刻地影響社會各階層。一是社會上，一些人以擁有房屋、名車、財(cái)富、粉絲數(shù)量作為成功標(biāo)準(zhǔn)。二是一些中學(xué)在教育上，以“升學(xué)率”“重本率”作為指揮棒，學(xué)校管理者和師生最大目標(biāo)是得“高分”。中學(xué)思想品德教育相比之下顯得軟弱。

二、中學(xué)階段“育德”的內(nèi)容方式和主要矛盾

［摘要］德育又叫育德，它不是說教，而是品行筑壘。其基本途徑不是課堂講授，而是行為示范。行正為范，見賢思齊，這是育德的根本方法。當(dāng)今我國高等教育中的主要矛盾，不是日益增長的對高新科技人才的需求與教育經(jīng)費(fèi)不足的矛盾，而是不斷擴(kuò)大的招生規(guī)模、大眾化教育的展開和思想政治工作不力、教育管理不善的矛盾。腐敗教育是在教育腐敗的環(huán)境中孳生的一種偷襲學(xué)生心靈的嚴(yán)重病害，若不趕緊制止和割除，必將禍國殃民。

［關(guān)鍵詞］德育；育德；腐敗教育

Abstract:Moraleducationcanbecalledcultivatingmorality.Itisnotpreachmentbutconuctmoulding.Thefundamentalwaytocultivatemoralityisnottheinstructioninclassbuttheconductdemostration.Correctconductistheexampleandwhenyouseeagoodmantrytoemulatehim,whicharethecardinalmethodforcultivatingmorality.ThemaincontradictioninChinesehighereducationisnotthecontradictionbetweenthecontinuousincreasingdemandforthescientificandtechnicalpersonnelandtheshortageofeducationalexpenditure,butthecontradictionbetweencontinuousexpandingscaleofenrollment,thepopulareducationandthepowerlessworkofideologyandpolitics,theimperfectionofeducationaladministration.Corrupteducation,whichgrowsoutoftheenvironmentofeducationalcorruption,isaseriousdisease,whichinjuresstudents''''souls.Ifwecan''''tremoveit,itwillbringcalamitytothecountryandthepeople.

Keywords:moraleducation;cultivatemorality;corrupteducation

一、德育是一門行為課

下面我們講關(guān)于德育和育德的思考，先講第一個問題，德育是一門行為課。

摘要：德育又叫育德，它不是說教，而是品行筑壘。其基本途徑不是課堂講授，而是行為示范。行正為范，見賢思齊，這是育德的根本方法。當(dāng)今我國高等教育中的主要矛盾，不是日益增長的對高新科技人才的需求與教育經(jīng)費(fèi)不足的矛盾，而是不斷擴(kuò)大的招生規(guī)模、大眾化教育的展開和思想政治工作不力、教育管理不善的矛盾。腐敗教育是在教育腐敗的環(huán)境中孳生的一種偷襲學(xué)生心靈的嚴(yán)重病害，若不趕緊制止和割除，必將禍國殃民。

關(guān)鍵詞：德育；育德；腐敗教育

下面我們講關(guān)于德育和育德的思考，先講第一個問題，德育是一門行為課。

在學(xué)校里頭如何實(shí)施關(guān)于如何做人的教育，通常都是用關(guān)于如何做事的教育一樣的辦法，通過課程教學(xué)進(jìn)行知識傳授，因此在我國高校，就產(chǎn)生了所謂“兩課”的建制。

所謂兩課，就是馬列主義理論課和思想品德教育課。堅(jiān)持社會主義的教育方針，保證培養(yǎng)社會主義的“四有”人才，“兩課”建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱；兩課的質(zhì)量只能提高，不能下滑，這是堅(jiān)定不移的立場，鮮明徹亮的觀點(diǎn)，永遠(yuǎn)高揚(yáng)的旗幟。否則就不叫社會主義教育，就不叫社會主義辦學(xué)。然而，問題的癥結(jié)在于我們必須弄明白：德育又叫做育德，它不是說教，而是品行筑壘，其基本途徑不是課堂講授，而是行為示范。行正為范，見賢思齊，這是育德的根本方法。教育反腐，既是生動的品行教育，又是加強(qiáng)思想政治教育工作的切實(shí)?┚俅搿?

我們來回憶一下，自從設(shè)置了德育課程以來，德育課只是課堂講授和學(xué)生臨考的一門知識課程而已，就是講授和臨考嘛，它對學(xué)生的思想內(nèi)化，融入品德，提高做人境界，奠定服務(wù)民眾的心靈，煉就見義勇為的大節(jié)究竟起了多大作用，可以去調(diào)查，可以去問卷，也可以測試。別的不論，發(fā)生在考場中的“”事件，買賣學(xué)歷學(xué)位的交易，甚至兇殺致人死命的大案，都相繼發(fā)生，駭人聽聞。其中固然應(yīng)該多從管理上尋找原因，但與口是心非，言行相悖的品德教育不無關(guān)系。

1、開展美育活動，德美結(jié)合

在以課堂教學(xué)作為主渠道對學(xué)生實(shí)施美育的同時(shí)，我們注重開展豐富多采的美育活動，開發(fā)學(xué)生的智力，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的特長，提高學(xué)生的道德文化修養(yǎng)，使美育和德育結(jié)合起來，融為一體。

自1989年開始，我校連續(xù)舉辦了文化藝術(shù)節(jié)，學(xué)生們或吹拉彈唱，或吟詩作畫，或精心制作手工藝品，或凝神聆聽美學(xué)講座，或進(jìn)行書法、棋類比賽，或排演相聲、小話劇……他們的藝術(shù)才華和特長得到了充分的展現(xiàn)。去年三月，在我校舉辦的第六屆文化藝術(shù)節(jié)開幕式上，全校有11個班的400多名學(xué)生演了劍術(shù)操，場面恢宏、熱烈，表達(dá)了學(xué)生們愛祖國、愛人民的情懷，他們的集體主義觀念、良好的組織紀(jì)律性也得到了充分的展現(xiàn)。

在德美結(jié)合、開展活動的過程中，我們特別注意加強(qiáng)針對性和實(shí)效性。例如，針對青少年中一度出現(xiàn)的只知歌星，不知英雄的“追星熱”，我們組織學(xué)生觀看百部優(yōu)秀影片。觀看影片前，我們要求教師幫助學(xué)生理清歷史線索，了解歷史故事的大背景。觀看影片之后，組織影評講演和征文比賽，不僅提高了學(xué)生的審美欣賞能力，而且使學(xué)生懂得，一個不能產(chǎn)生英雄、偉人的民族是沒有前途的民族。

我們還通過板報(bào)評比、辯論會、自編小報(bào)、攝影等形式開展全校性的美與丑的大討論，使學(xué)生們懂得什么是語言美、行為美、儀表美，從而規(guī)范自己的言行。我們針對美術(shù)特長班學(xué)生愛好美術(shù)的特點(diǎn)，組織他們參觀炎黃藝術(shù)館，讓他們親眼目睹祖國燦爛的繪畫藝術(shù)，親身感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們的愛國熱情，提高他們的審美情趣和宙美能力。

為了保證美育活動的開展，我們還把課外活動課納入了課表。學(xué)生根據(jù)自己的興趣、特長，分別參加了合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)和手工、美術(shù)、電子琴、棋類、文學(xué)話劇表演等小組。

［摘要］德育又叫育德，它不是說教，而是品行筑壘。其基本途徑不是課堂講授，而是行為示范。行正為范，見賢思齊，這是育德的根本方法。當(dāng)今我國高等教育中的主要矛盾，不是日益增長的對高新科技人才的需求與教育經(jīng)費(fèi)不足的矛盾，而是不斷擴(kuò)大的招生規(guī)模、大眾化教育的展開和思想政治工作不力、教育管理不善的矛盾。腐敗教育是在教育腐敗的環(huán)境中孳生的一種偷襲學(xué)生心靈的嚴(yán)重病害，若不趕緊制止和割除，必將禍國殃民。

［關(guān)鍵詞］德育；育德；腐敗教育

Abstract:Moraleducationcanbecalledcultivatingmorality.Itisnotpreachmentbutconuctmoulding.Thefundamentalwaytocultivatemoralityisnottheinstructioninclassbuttheconductdemostration.Correctconductistheexampleandwhenyouseeagoodmantrytoemulatehim,whicharethecardinalmethodforcultivatingmorality.ThemaincontradictioninChinesehighereducationisnotthecontradictionbetweenthecontinuousincreasingdemandforthescientificandtechnicalpersonnelandtheshortageofeducationalexpenditure,butthecontradictionbetweencontinuousexpandingscaleofenrollment,thepopulareducationandthepowerlessworkofideologyandpolitics,theimperfectionofeducationaladministration.Corrupteducation,whichgrowsoutoftheenvironmentofeducationalcorruption,isaseriousdisease,whichinjuresstudents''''souls.Ifwecan''''tremoveit,itwillbringcalamitytothecountryandthepeople.

Keywords:moraleducation;cultivatemorality;corrupteducation

一、德育是一門行為課

下面我們講關(guān)于德育和育德的思考，先講第一個問題，德育是一門行為課。

［摘要］德育又叫育德，它不是說教，而是品行筑壘。其基本途徑不是課堂講授，而是行為示范。行正為范，見賢思齊，這是育德的根本方法。當(dāng)今我國高等教育中的主要矛盾，不是日益增長的對高新科技人才的需求與教育經(jīng)費(fèi)不足的矛盾，而是不斷擴(kuò)大的招生規(guī)模、大眾化教育的展開和思想政治工作不力、教育管理不善的矛盾。腐敗教育是在教育腐敗的環(huán)境中孳生的一種偷襲學(xué)生心靈的嚴(yán)重病害，若不趕緊制止和割除，必將禍國殃民。

［關(guān)鍵詞］德育；育德；腐敗教育

Abstract:Moraleducationcanbecalledcultivatingmorality.Itisnotpreachmentbutconuctmoulding.Thefundamentalwaytocultivatemoralityisnottheinstructioninclassbuttheconductdemostration.Correctconductistheexampleandwhenyouseeagoodmantrytoemulatehim,whicharethecardinalmethodforcultivatingmorality.ThemaincontradictioninChinesehighereducationisnotthecontradictionbetweenthecontinuousincreasingdemandforthescientificandtechnicalpersonnelandtheshortageofeducationalexpenditure,butthecontradictionbetweencontinuousexpandingscaleofenrollment,thepopulareducationandthepowerlessworkofideologyandpolitics,theimperfectionofeducationaladministration.Corrupteducation,whichgrowsoutoftheenvironmentofeducationalcorruption,isaseriousdisease,whichinjuresstudents''''souls.Ifwecan''''tremoveit,itwillbringcalamitytothecountryandthepeople.

Keywords:moraleducation;cultivatemorality;corrupteducation

一、德育是一門行為課

下面我們講關(guān)于德育和育德的思考，先講第一個問題，德育是一門行為課。

一、德育是一門行為課

下面我們講關(guān)于德育和育德的思考，先講第一個問題，德育是一門行為課。

在學(xué)校里頭如何實(shí)施關(guān)于如何做人的教育，通常都是用關(guān)于如何做事的教育一樣的辦法，通過課程教學(xué)進(jìn)行知識傳授，因此在我國高校，就產(chǎn)生了所謂“兩課”的建制。

所謂兩課，就是馬列主義理論課和思想品德教育課。堅(jiān)持社會主義的教育方針，保證培養(yǎng)社會主義的“四有”人才，“兩課”建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱；兩課的質(zhì)量只能提高，不能下滑，這是堅(jiān)定不移的立場，鮮明徹亮的觀點(diǎn)，永遠(yuǎn)高揚(yáng)的旗幟。否則就不叫社會主義教育，就不叫社會主義辦學(xué)。然而，問題的癥結(jié)在于我們必須弄明白：德育又叫做育德，它不是說教，而是品行筑壘，其基本途徑不是課堂講授，而是行為示范。行正為范，見賢思齊，這是育德的根本方法。教育反腐，既是生動的品行教育，又是加強(qiáng)思想政治教育工作的切實(shí)舉措。

我們來回憶一下，自從設(shè)置了德育課程以來，德育課只是課堂講授和學(xué)生臨考的一門知識課程而已，就是講授和臨考嘛，它對學(xué)生的思想內(nèi)化，融入品德，提高做人境界，奠定服務(wù)民眾的心靈，煉就見義勇為的大節(jié)究竟起了多大作用，可以去調(diào)查，可以去問卷，也可以測試。別的不論，發(fā)生在考場中的“”事件，買賣學(xué)歷學(xué)位的交易，甚至兇殺致人死命的大案，都相繼發(fā)生，駭人聽聞。其中固然應(yīng)該多從管理上尋找原因，但與口是心非，言行相悖的品德教育不無關(guān)系。

行正為范，見賢思齊，這是古訓(xùn)，講出了品德教育全靠行為熏陶、不憑嘴巴說教的真諦?！耙徊綄?shí)際運(yùn)動比一打綱領(lǐng)更重要”，這是馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中講的名言。雖然外界會把某個口號當(dāng)作旗幟去識別某個政黨或者某個社團(tuán)，但是，一旦跟著這面旗幟走過一段行程以后，只要看清這個舉旗人的所作所為和打在這個舉旗人臀部的那個印跡，立即就會作出去留的判斷并采取相應(yīng)行動。這是歷史和現(xiàn)狀的真實(shí)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于“社會主義批判”這一章中，在批判封建的社會主義這一節(jié)里頭，講了這么一個故事，因?yàn)楫?dāng)時(shí)，也就是在19世紀(jì)中葉的時(shí)候，社會主義已經(jīng)成為一面旗幟，一種時(shí)髦，大家都打出來，其中就有封建主義者，封建主義頭子也打社會主義的旗幟，而且是拿著討米袋，在討米袋上繡上“社會主義”幾個金光閃閃的大字，吸引一批要飯吃的人跟著他跑。但是一旦跟著他跑的人看到這個舉旗人的臀部打上的是封建印章以后，立即就哄堂一笑，紛紛離去。這是一百多年前馬克思恩格斯說的話啊，今天不還是這樣嘛。也許我們某個人可以舉一個旗，可以暫時(shí)糾集一批人跟著他跑，但是跟著他跑的人只要發(fā)現(xiàn)了他臀部上印的章子是骯臟的，不是照樣就哄堂一笑，就離開了他嘛。

摘要：德育又叫育德，它不是說教，而是品行筑壘。其基本途徑不是課堂講授，而是行為示范。行正為范，見賢思齊，這是育德的根本方法。當(dāng)今我國高等教育中的主要矛盾，不是日益增長的對高新科技人才的需求與教育經(jīng)費(fèi)不足的矛盾，而是不斷擴(kuò)大的招生規(guī)模、大眾化教育的展開和思想政治工作不力、教育管理不善的矛盾。腐敗教育是在教育腐敗的環(huán)境中孳生的一種偷襲學(xué)生心靈的嚴(yán)重病害，若不趕緊制止和割除，必將禍國殃民。

關(guān)鍵詞：德育；育德；腐敗教育

下面我們講關(guān)于德育和育德的思考，先講第一個問題，德育是一門行為課。

在學(xué)校里頭如何實(shí)施關(guān)于如何做人的教育，通常都是用關(guān)于如何做事的教育一樣的辦法，通過課程教學(xué)進(jìn)行知識傳授，因此在我國高校，就產(chǎn)生了所謂“兩課”的建制。

所謂兩課，就是馬列主義理論課和思想品德教育課。堅(jiān)持社會主義的教育方針，保證培養(yǎng)社會主義的“四有”人才，“兩課”建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱；兩課的質(zhì)量只能提高，不能下滑，這是堅(jiān)定不移的立場，鮮明徹亮的觀點(diǎn)，永遠(yuǎn)高揚(yáng)的旗幟。否則就不叫社會主義教育，就不叫社會主義辦學(xué)。然而，問題的癥結(jié)在于我們必須弄明白：德育又叫做育德，它不是說教，而是品行筑壘，其基本途徑不是課堂講授，而是行為示范。行正為范，見賢思齊，這是育德的根本方法。教育反腐，既是生動的品行教育，又是加強(qiáng)思想政治教育工作的切實(shí)舉措。

我們來回憶一下，自從設(shè)置了德育課程以來，德育課只是課堂講授和學(xué)生臨考的一門知識課程而已，就是講授和臨考嘛，它對學(xué)生的思想內(nèi)化，融入品德，提高做人境界，奠定服務(wù)民眾的心靈，煉就見義勇為的大節(jié)究竟起了多大作用，可以去調(diào)查，可以去問卷，也可以測試。別的不論，發(fā)生在考場中的“”事件，買賣學(xué)歷學(xué)位的交易，甚至兇殺致人死命的大案，都相繼發(fā)生，駭人聽聞。其中固然應(yīng)該多從管理上尋找原因，但與口是心非，言行相悖的品德教育不無關(guān)系。

一、德育是一門行為課

下面我們講關(guān)于德育和育德的思考，先講第一個問題，德育是一門行為課。

在學(xué)校里頭如何實(shí)施關(guān)于如何做人的教育，通常都是用關(guān)于如何做事的教育一樣的辦法，通過課程教學(xué)進(jìn)行知識傳授，因此在我國高校，就產(chǎn)生了所謂“兩課”的建制。

所謂兩課，就是馬列主義理論課和思想品德教育課。堅(jiān)持社會主義的教育方針，保證培養(yǎng)社會主義的“四有”人才，“兩課”建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱；兩課的質(zhì)量只能提高，不能下滑，這是堅(jiān)定不移的立場，鮮明徹亮的觀點(diǎn)，永遠(yuǎn)高揚(yáng)的旗幟。否則就不叫社會主義教育，就不叫社會主義辦學(xué)。然而，問題的癥結(jié)在于我們必須弄明白：德育又叫做育德，它不是說教，而是品行筑壘，其基本途徑不是課堂講授，而是行為示范。行正為范，見賢思齊，這是育德的根本方法。教育反腐，既是生動的品行教育，又是加強(qiáng)思想政治教育工作的切實(shí)舉措。

我們來回憶一下，自從設(shè)置了德育課程以來，德育課只是課堂講授和學(xué)生臨考的一門知識課程而已，就是講授和臨考嘛，它對學(xué)生的思想內(nèi)化，融入品德，提高做人境界，奠定服務(wù)民眾的心靈，煉就見義勇為的大節(jié)究竟起了多大作用，可以去調(diào)查，可以去問卷，也可以測試。別的不論，發(fā)生在考場中的“”事件，買賣學(xué)歷學(xué)位的交易，甚至兇殺致人死命的大案，都相繼發(fā)生，駭人聽聞。其中固然應(yīng)該多從管理上尋找原因，但與口是心非，言行相悖的品德教育不無關(guān)系。

行正為范，見賢思齊，這是古訓(xùn)，講出了品德教育全靠行為熏陶、不憑嘴巴說教的真諦?！耙徊綄?shí)際運(yùn)動比一打綱領(lǐng)更重要”，這是馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中講的名言。雖然外界會把某個口號當(dāng)作旗幟去識別某個政黨或者某個社團(tuán)，但是，一旦跟著這面旗幟走過一段行程以后，只要看清這個舉旗人的所作所為和打在這個舉旗人臀部的那個印跡，立即就會作出去留的判斷并采取相應(yīng)行動。這是歷史和現(xiàn)狀的真實(shí)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于“社會主義批判”這一章中，在批判封建的社會主義這一節(jié)里頭，講了這么一個故事，因?yàn)楫?dāng)時(shí)，也就是在19世紀(jì)中葉的時(shí)候，社會主義已經(jīng)成為一面旗幟，一種時(shí)髦，大家都打出來，其中就有封建主義者，封建主義頭子也打社會主義的旗幟，而且是拿著討米袋，在討米袋上繡上“社會主義”幾個金光閃閃的大字，吸引一批要飯吃的人跟著他跑。但是一旦跟著他跑的人看到這個舉旗人的臀部打上的是封建印章以后，立即就哄堂一笑，紛紛離去。這是一百多年前馬克思恩格斯說的話啊，今天不還是這樣嘛。也許我們某個人可以舉一個旗，可以暫時(shí)糾集一批人跟著他跑，但是跟著他跑的人只要發(fā)現(xiàn)了他臀部上印的章子是骯臟的，不是照樣就哄堂一笑，就離開了他嘛。

［摘要］德育又叫育德，它不是說教，而是品行筑壘。其基本途徑不是課堂講授，而是行為示范。行正為范，見賢思齊，這是育德的根本方法。當(dāng)今我國高等教育中的主要矛盾，不是日益增長的對高新科技人才的需求與教育經(jīng)費(fèi)不足的矛盾，而是不斷擴(kuò)大的招生規(guī)模、大眾化教育的展開和思想政治工作不力、教育管理不善的矛盾。腐敗教育是在教育腐敗的環(huán)境中孳生的一種偷襲學(xué)生心靈的嚴(yán)重病害，若不趕緊制止和割除，必將禍國殃民。

［關(guān)鍵詞］德育；育德；腐敗教育

Abstract:Moraleducationcanbecalledcultivatingmorality.Itisnotpreachmentbutconuctmoulding.Thefundamentalwaytocultivatemoralityisnottheinstructioninclassbuttheconductdemostration.Correctconductistheexampleandwhenyouseeagoodmantrytoemulatehim,whicharethecardinalmethodforcultivatingmorality.ThemaincontradictioninChinesehighereducationisnotthecontradictionbetweenthecontinuousincreasingdemandforthescientificandtechnicalpersonnelandtheshortageofeducationalexpenditure,butthecontradictionbetweencontinuousexpandingscaleofenrollment,thepopulareducationandthepowerlessworkofideologyandpolitics,theimperfectionofeducationaladministration.Corrupteducation,whichgrowsoutoftheenvironmentofeducationalcorruption,isaseriousdisease,whichinjuresstudents''''souls.Ifwecan''''tremoveit,itwillbringcalamitytothecountryandthepeople.

Keywords:moraleducation;cultivatemorality;corrupteducation

一、德育是一門行為課

下面我們講關(guān)于德育和育德的思考，先講第一個問題，德育是一門行為課。