思想品德課是對(duì)小學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行品德教育的一種特殊的教育活動(dòng)。其教學(xué)任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生的道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。要完成上述教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生思想素質(zhì)，教師必須采用多種方法或手段，充分發(fā)揮激情、明理、導(dǎo)行的作用，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，才能收到極為滿意的效果。一、巧用電教手段激情“一日之計(jì)在于晨，一課之計(jì)在于引”。一節(jié)課中，教師要巧妙創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生觸景生情。因?yàn)轷r明、形象、生動(dòng)的情景會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感，所以教師教學(xué)時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幻燈、投影、錄像、錄音等手段創(chuàng)設(shè)引人入勝的道德情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，產(chǎn)生情感共鳴，形成心理上的最佳狀態(tài)。如我縣一位教師參加全縣中青年教師思想品德課堂教學(xué)競(jìng)賽，她上九年義務(wù)教育思想品德第七冊(cè)《關(guān)心父母》一課，獲得一等獎(jiǎng)。新課伊始，她就用錄音機(jī)放《世上只有媽媽好》這首歌給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生一邊聽(tīng)歌，一邊回想自己父母是怎樣關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的，學(xué)生觸景生情，完全沉浸在愛(ài)的情感中。這時(shí)，教師在不矢時(shí)機(jī)地引出：尊敬、關(guān)心父母是人類(lèi)的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們從小要尊敬、關(guān)心父母，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。這樣巧用電教手段引入教材，寓情于理，情理交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒效應(yīng)，從而使學(xué)生情感深化。二、巧用電教手段明理思想品德課教學(xué)的主要特點(diǎn)是明理。因此，教師要根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)及思想品德教材的特色，巧用電教手段創(chuàng)設(shè)情境，把教材中抽象的理論具體化、形象化，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)教材的具體事情、具體情景得到教育啟發(fā)，引學(xué)生思想上的共鳴，從而明白事理，提高道德認(rèn)識(shí)。如我聽(tīng)一位教師上九年義務(wù)教育思想品德第三冊(cè)《愛(ài)惜糧食》一課，為了更好地幫助學(xué)生知道糧食與人們生活、國(guó)家建設(shè)關(guān)系密切，糧食來(lái)得不易。他首先出示四張燈片（均根據(jù)課本41－－42插圖制作），啟發(fā)學(xué)生仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考：糧食在我們?nèi)粘Ｉ钪泻蜕a(chǎn)建設(shè)中有哪些用途？接著問(wèn)：糧食是怎樣來(lái)的？沒(méi)有糧食，人們能不能生活？然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際計(jì)算：如果人均節(jié)約一粒米，全縣人民可以節(jié)約多少千克糧食，全國(guó)人民呢？讓學(xué)生知道：浪費(fèi)糧食帶來(lái)多大損失。這時(shí)教師在總結(jié)歸納出“愛(ài)惜糧食是一種好品德，要從小就不要浪費(fèi)糧食”就水到渠成了。這樣的教學(xué)，既使學(xué)生入情入境，又突破重難點(diǎn)，為激情明理打下堅(jiān)實(shí)的基矗三、巧用電教手段導(dǎo)行道德行為是人的道德認(rèn)識(shí)和道德情感的外在具體表現(xiàn)。而導(dǎo)行就是對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行指導(dǎo)，使其知道如何做。由于小學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，喜歡模仿，自我控制能力較差，其道德認(rèn)識(shí)、情感與行為間經(jīng)常出現(xiàn)不一致情況。因此，教師在導(dǎo)行時(shí)，要從學(xué)生初步的道德認(rèn)識(shí)出發(fā)，巧用電教投影手段，指導(dǎo)道德行為，把學(xué)生引入創(chuàng)設(shè)的情景之中，使其身臨其境。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)道德行為的形成有促進(jìn)作用。如教九年義務(wù)教育思想品德第三冊(cè)《上課專(zhuān)心聽(tīng)講》一課時(shí)，可出示課文插圖制作的投影片讓學(xué)生觀察討論，激情明理，引導(dǎo)學(xué)生觀察高士其爺爺上課專(zhuān)心聽(tīng)講的燈片，看燈片上的高士其爺爺上課是怎樣做的？其他同學(xué)又是怎樣做的？通過(guò)討論后，在讓學(xué)生模仿高士其爺爺，進(jìn)行上課專(zhuān)心聽(tīng)講的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。這樣根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)有標(biāo)準(zhǔn)，避免盲目性的導(dǎo)行，其效果是不言而喻的?？傊谒枷肫返抡n教學(xué)中，如果你巧用電教手段激情、明理、導(dǎo)行，并有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，就有利于激發(fā)學(xué)生道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生道德行為。從而達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。

加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)校思想政治工作，必須堅(jiān)持黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)，全面把握和遵循學(xué)校思想政治工作的特點(diǎn)和規(guī)律，緊密結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際，不斷創(chuàng)新思想政治教育的方式方法，增強(qiáng)學(xué)校思想政治工作的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。

一、牢牢把握一條主線

愛(ài)國(guó)主義是新時(shí)期思想政治教育的核心內(nèi)容，體現(xiàn)在學(xué)校思想政治工作的方方面面，是一條不可替代的主線。在新時(shí)期新形勢(shì)下，學(xué)校的思想政治工作必須牢牢把握愛(ài)國(guó)主義教育這條主線，以大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神教育為突破口，積極主動(dòng)、富有成效地開(kāi)展思想政治教育。要緊密結(jié)合形勢(shì)與任務(wù)發(fā)展的需要，按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，科學(xué)提煉并不斷豐富教育內(nèi)容，通過(guò)組織開(kāi)展形式多樣、富有感染力的教育活動(dòng)，引導(dǎo)青少年學(xué)生從小樹(shù)立崇高的愛(ài)國(guó)主義情操，并且切實(shí)將愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)祖國(guó)的偉大情感，融入到愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)班級(jí)的實(shí)際行動(dòng)之中。在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，要注意從大處著眼，從小處著手，從遠(yuǎn)處想起，從近處抓起。

二、密切結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這也同樣是做好思想政治工作的一個(gè)重要法寶。新時(shí)期學(xué)校思想政治教育一定要貼近青年學(xué)生的思想實(shí)際，要以情感人、以理服人，做到真正理解青年學(xué)生、關(guān)懷青年學(xué)生，而決不能成為悖于青年學(xué)生需要的單向灌輸。因?yàn)橹挥谐錆M關(guān)懷的思想政治教育才能夠引起學(xué)生情感上的共鳴、思想上的交流、心理上的交融，才能真正為青年學(xué)生所接受，達(dá)到思想政治教育的預(yù)期目的，真正促進(jìn)青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在新時(shí)期的學(xué)校思想政治工作中，必須全面了解、準(zhǔn)確把握青少年學(xué)生的思想實(shí)際和身心發(fā)展的特點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性。要堅(jiān)持做到情理交融和知行統(tǒng)一，注意將說(shuō)理與引導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)高度統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)，要確立學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生在整個(gè)思想道德教育過(guò)程中主動(dòng)性的發(fā)揮，給他們以平等自由參與的機(jī)會(huì)，讓他們有充分自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我服務(wù)、自我激勵(lì)和自我完善的自主權(quán)，從而學(xué)會(huì)對(duì)自我負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以達(dá)到思想政治教育的目的。

三、努力突出時(shí)代特色

關(guān)注就業(yè)形勢(shì)、醫(yī)療改革等關(guān)系國(guó)計(jì)民生的熱點(diǎn)問(wèn)題，并能夠結(jié)合國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)這些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析，政治鑒別能力不斷提高，對(duì)政治問(wèn)題分析更加冷靜和理性（表2），政治取向積極務(wù)實(shí)。但是，我們?cè)诳隙ㄋ麄兊闹髁魉枷氲耐瑫r(shí)，也應(yīng)該看到他們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)和行為表現(xiàn)上出現(xiàn)的矛盾狀況，如：對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)興趣不足，缺乏主動(dòng)性，導(dǎo)致政治理論水平不高，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)事件、深層次的社會(huì)問(wèn)題難以形成正確的認(rèn)識(shí)，在理想信念方面表現(xiàn)出模糊不清的狀況，在思想觀念、政治態(tài)度和政治實(shí)踐中存在一些認(rèn)識(shí)上的偏差以及矛盾和困惑，政治覺(jué)悟還有待提高。他們看似“無(wú)所謂的、不在乎的”態(tài)度里潛藏著浮躁與不安。政治選擇存在明顯的追求實(shí)用、功利的特點(diǎn)。在“是否向往加入中國(guó)共產(chǎn)黨”的調(diào)查中（表2），有88.0%人表示向往。關(guān)于入黨動(dòng)機(jī)調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)僅有15.5%的學(xué)生是因?yàn)椤靶叛龉伯a(chǎn)主義”，20.0%的是為“他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)”（表3），有相當(dāng)一部分把加入共產(chǎn)黨看成是促進(jìn)個(gè)人就業(yè)和發(fā)展的基礎(chǔ)，具有明顯的功利主義傾向。他們主要是以自我發(fā)展為視點(diǎn)看待政治問(wèn)題，不少學(xué)生把入黨、評(píng)先進(jìn)等作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的一種手段，他們參加政治學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏，在一定程度上是想通過(guò)參與政治活動(dòng)鍛煉自己的能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益要求?？梢?jiàn)，“90后”大學(xué)生入黨仍然缺乏足夠的思想引導(dǎo)，思想教育工作者要因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)他們樹(shù)立更高層次的理想信念。

價(jià)值觀念方面

他們認(rèn)同主流價(jià)值觀念，比較推崇人格是否完善以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小（表4），能夠認(rèn)識(shí)到個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)，堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)相互結(jié)合。由于大學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值觀念正處在發(fā)展定型的關(guān)鍵時(shí)期，受社會(huì)環(huán)境和西方社會(huì)思潮的影響，在價(jià)值觀念的評(píng)判上表現(xiàn)出較大的波動(dòng)性和可變性，呈現(xiàn)出復(fù)雜多元化的價(jià)值取向，理性、務(wù)實(shí)、自我、功利是其突出特點(diǎn)。其中經(jīng)濟(jì)因素對(duì)大學(xué)生思想行為的影響日益突出，經(jīng)濟(jì)因素成為學(xué)生選擇專(zhuān)業(yè)、選課、選擇職業(yè)的主要參考因素（表4）。熱門(mén)專(zhuān)業(yè)、實(shí)用知識(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)待遇優(yōu)厚的職業(yè)和工作崗位是大學(xué)生向往和追求的職業(yè)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)生活方面

他們思想活躍，但學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望普遍不高，“必修課選逃，選修課必逃”，顯性逃課和隱性逃課者大有人在。他們自我意識(shí)和維權(quán)意識(shí)都很強(qiáng)，而且具有一定的社會(huì)交往能力以及較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐和動(dòng)手能力，但是文化基礎(chǔ)知識(shí)不牢固，不少學(xué)生學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)層次不高，學(xué)習(xí)的實(shí)用化傾向十分明顯，過(guò)分追求學(xué)習(xí)上的急功近利和“短平快”，他們認(rèn)同文化基礎(chǔ)課和思想品德課的重要性，如有80.0%以上的人認(rèn)為在高校開(kāi)設(shè)思想政治理論課是必要的，但學(xué)習(xí)起來(lái)積極性不高（表5），覺(jué)得學(xué)了將來(lái)沒(méi)有用等于在浪費(fèi)時(shí)間，還不如不學(xué)。這種重技能輕文化的實(shí)用主義心態(tài)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大打折扣，他們崇尚自由、紀(jì)律渙散，希望能改變自己的現(xiàn)狀，卻又是“大事干不了，小事不愿意干”，難免會(huì)產(chǎn)生其綜合素質(zhì)的塑造和可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中的“短板”效應(yīng)。

道德判斷方面

1影響家庭教育的因素分析

1.1家庭結(jié)構(gòu)類(lèi)型。在新的“全面二孩”計(jì)劃生育政策沒(méi)有出臺(tái)之前，核心家庭是最主要的家庭模式。在這種“四二一”式的家庭模式中，獨(dú)生子女備受寵愛(ài)。家長(zhǎng)包辦代勞一切，使家長(zhǎng)們對(duì)孩子過(guò)分呵護(hù)而忽視了對(duì)孩子獨(dú)立能力的培養(yǎng)，特別是對(duì)中學(xué)生而言，中學(xué)階段正是孩子獨(dú)立人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)使他們養(yǎng)成了貪圖享受、意志薄弱等不良的品質(zhì)，不利于孩子形成健全的人格。除此以外，還有一種現(xiàn)象的出現(xiàn)更加令人感到憂心。在農(nóng)村中，許多父母要外出打工，因?yàn)樽约簺](méi)有時(shí)間照料孩子，就把孩子留在親戚家，或由祖輩監(jiān)護(hù)，這樣孩子就成為了“留守”兒童。中學(xué)階段正是孩子良好品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，在孩子的中學(xué)階段如果缺失了家庭教育成為“留守”兒童，那么這樣的孩子大多會(huì)性格孤僻冷漠缺乏愛(ài)心，心理過(guò)度敏感出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，同時(shí)也更不利于孩子良好的思想品德素質(zhì)的形成。1.2家庭經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位。有大量的研究證明家庭經(jīng)濟(jì)地位對(duì)中學(xué)生的發(fā)展有著重要的影響，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)孩子一出生他的發(fā)展起點(diǎn)就被決定了，如果他想突破這個(gè)起點(diǎn)，他必須要靠自己的努力去超越所有的局限，這是非常不易的一件事情。但是也有很多的研究者認(rèn)為，家庭的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位不能直接作用于中學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，更不能直接作用于中學(xué)生的思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成。它是通過(guò)家庭中父母的教育風(fēng)格、家庭的危險(xiǎn)因素以及家庭互動(dòng)中的教育影響的學(xué)習(xí)環(huán)境為媒介，影響中學(xué)生的思想道德及社會(huì)性發(fā)展。1.3家長(zhǎng)的自身素質(zhì)。父母的受教育程度也是影響子女思想品德的因素之一。首先，文化素養(yǎng)較高者，在對(duì)子女的教育問(wèn)題上，能夠占有一定的優(yōu)勢(shì)。第二，受教育程度高的家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，能夠采取恰當(dāng)?shù)慕逃绞健Ｋ麄冊(cè)诮逃暮⒆訒r(shí)候，大多采用民主的方式，運(yùn)用心平氣和的態(tài)度與孩子交談。但是相對(duì)文化素質(zhì)較低的家長(zhǎng)，在教育孩子時(shí)則采用專(zhuān)制和放任的教育方式，他們沒(méi)有能力對(duì)孩子的行為進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)幫助，只是表現(xiàn)出單純的焦慮和急躁。最后，自身文化素質(zhì)高的家長(zhǎng)，不僅僅會(huì)關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，給予孩子以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，還培養(yǎng)了孩子自強(qiáng)自立和負(fù)責(zé)任的良好品質(zhì)，使孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自覺(jué)地?zé)釔?ài)和享受學(xué)習(xí)，這對(duì)于孩子今后的身心發(fā)展有重大的作用。

2家庭教育對(duì)中學(xué)生思想品德素質(zhì)養(yǎng)成的影響

2.1家庭教育觀念對(duì)中學(xué)生思想品德素質(zhì)養(yǎng)成的影響。在當(dāng)今這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的社會(huì)，家長(zhǎng)的教育觀也在發(fā)生著變化。主要包括重智輕德，對(duì)子女的期望過(guò)高以及忽略子女成長(zhǎng)中的心理變化等等。在當(dāng)今這樣一個(gè)看重分?jǐn)?shù)、成績(jī)、文憑、學(xué)歷作為第一敲門(mén)磚的社會(huì)中，父母只注重孩子成績(jī)的高低，對(duì)子女的思想品德教育忽視不管。他們認(rèn)為只有分?jǐn)?shù)才是衡量“好孩子”和“壞孩子”唯一的標(biāo)準(zhǔn)。在這種家庭德育誤區(qū)中，最終將會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生形成不健全的人格。2.2家庭教育方式對(duì)中學(xué)生思想品德素質(zhì)養(yǎng)成的影響。家庭教育方式大體總結(jié)為三種類(lèi)型：民主型、專(zhuān)制型和放任型。所謂民主型，是指孩子在遇到問(wèn)題的時(shí)候，家長(zhǎng)可以提出建議，并讓孩子根據(jù)自己對(duì)問(wèn)題的理解來(lái)做出決定，最終不管結(jié)果如何，家長(zhǎng)都會(huì)給予贊揚(yáng)。所謂專(zhuān)制型，是指孩子在生活中所遇到的各種問(wèn)題，父母不管孩子有任何想法，都必須去按照父母的看法去辦。這種“虎媽”、“狼爸”式的教育方式確實(shí)讓孩子會(huì)吃不消，壓制了孩子的天性，不利于孩子建立自信心和自我認(rèn)同感，特別不利于孩子身心的健康發(fā)展和良好品德的形成。所謂放任型，是指家長(zhǎng)對(duì)孩子采取“放養(yǎng)”的教育方式，他們?nèi)斡珊⒆幼杂砂l(fā)展，無(wú)為而治。這種教育方式也不利于中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。2.3言傳身教對(duì)中學(xué)生思想品德素質(zhì)養(yǎng)成的影響。父母在生活中的一言一行、舉止言談、行為方式等等都會(huì)對(duì)孩子心靈成長(zhǎng)，品德培養(yǎng)以及習(xí)慣形成起到潛移默化的影響作用。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有很多教育不當(dāng)?shù)氖吕?。例如：家長(zhǎng)帶孩子去排隊(duì)購(gòu)物，或者是做其他一些活動(dòng)娛樂(lè)，由于排隊(duì)的人過(guò)多或環(huán)境比較混亂，很容易造成你擠我我碰你的情況。這時(shí)候有的家長(zhǎng)就會(huì)互不相讓在言語(yǔ)聲中極力地指責(zé)對(duì)方，甚至發(fā)生激烈爭(zhēng)吵，甚至有些家長(zhǎng)還會(huì)當(dāng)著孩子的面動(dòng)起手來(lái)，這會(huì)對(duì)孩子造成多么惡劣的影響。還有的家長(zhǎng)在家里會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行各種良好的品德教育，可是如果帶孩子出門(mén)時(shí)自己就會(huì)違背自己所說(shuō)的。所以，家長(zhǎng)如果不能以身作則就會(huì)對(duì)孩子造成十分不利的影響。

3構(gòu)建良好家庭教育環(huán)境的措施

3.1強(qiáng)化父親的角色作用。現(xiàn)如今，大多數(shù)的孩子都成長(zhǎng)在一個(gè)缺失男性教育的社會(huì)環(huán)境中，在初高中的校園里，就存在著許多男生缺乏“陽(yáng)剛之氣”的現(xiàn)象，反而女生要比男生的性格要堅(jiān)強(qiáng)勇敢些。這是由于，在基礎(chǔ)教育中，男性教師大大少于女性教師；我們還可以發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，來(lái)的大多是母親，父親很少來(lái)給孩子開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，這說(shuō)明在家庭教育中，父親角色的缺失。而這無(wú)疑是最大的原因。許多中學(xué)生僅僅停留在“母系氏族”的階段，這非常不利于孩子完整人格的培養(yǎng)。因?yàn)樵诤⒆拥某砷L(zhǎng)過(guò)程中，父母的角色扮演是不同，母親在許多方面不能代替父親的作用。初中孩子處于青春期發(fā)育的階段，叛逆心理嚴(yán)重，常常會(huì)做出很多不可思議違背大人意愿的事情來(lái)，在這個(gè)年齡的孩子是很難管教的，而母親的本性又是疼愛(ài)孩子的，對(duì)孩子的表現(xiàn)顯得手足無(wú)措，或者為了孩子筋疲力盡失去耐心，由于女性的容易急躁的感性心理，對(duì)孩子做出過(guò)激的行為。因此，當(dāng)孩子的青春期遇上母親的更年期時(shí)，父親更是責(zé)無(wú)旁貸，萬(wàn)不可“隔岸觀火”。強(qiáng)化父親在家庭中的角色作用，對(duì)于優(yōu)化家庭教育提升中學(xué)生思想品德素質(zhì)具有重要意義。3.2營(yíng)造健康舒適的家庭氛圍。營(yíng)造健康舒適的家庭氛圍對(duì)中學(xué)生良好思想品德的形成具有重要的作用。最近，哈佛大學(xué)的入學(xué)委員發(fā)表了一篇《讓下一代喘息還是累垮》的研究報(bào)告，這篇報(bào)告給我的感觸頗多，對(duì)于處在青春期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，營(yíng)造健康舒適的家庭環(huán)境對(duì)其健康成長(zhǎng)是十分必要的。因?yàn)樵谟尚W(xué)階段進(jìn)入初中階段之后，他們的學(xué)習(xí)環(huán)境改變了，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重了，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們所面對(duì)的人際交往范圍也擴(kuò)大了，所以在此期間，父母要多從孩子的角度出發(fā)，理解孩子，盡量為孩子去創(chuàng)造健康舒適的家庭環(huán)境。當(dāng)孩子在家的時(shí)候，不管是在假期，還是周末，父母都應(yīng)該降低家庭里的緊張度，避免在孩子面前吵架，采用溫和的方法化解家庭矛盾。總之，父母?jìng)円谟邢薜募彝ド钪信c孩子相處的時(shí)間里，為孩子營(yíng)造健康舒適的家庭氛圍，這對(duì)于中學(xué)生的思想品德素質(zhì)培養(yǎng)和身心健康發(fā)展都具有重要意義。3.3關(guān)注“留守兒童”的家庭教育。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著城市化的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村人口涌入城市，其中占最大比重的當(dāng)屬進(jìn)城打工的務(wù)工人員，許多打工者一年才能回家一次，他們只能把孩子留給家里的老人。這樣的孩子就被人們稱(chēng)之為“留守兒童”。這樣的孩子長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)愛(ài)和健康的家庭教育，非常不利于他們的身心健康發(fā)展和形成良好的道德品質(zhì)。因此，近年來(lái)，國(guó)家和社會(huì)都高度關(guān)注這一問(wèn)題，并提出了一系列的政策和建議來(lái)改善這一問(wèn)題。主要由以下幾點(diǎn)方式來(lái)解決此問(wèn)題，首先，政府可以組織和培訓(xùn)一大批大學(xué)生志愿者去農(nóng)村關(guān)愛(ài)照顧留守兒童，政府可以規(guī)定一定的服務(wù)年限并給予這些大學(xué)生優(yōu)惠政策和福利，當(dāng)他們服務(wù)期屆滿之后對(duì)其選擇再就業(yè)有一定優(yōu)惠支持，這樣不僅可以解決留守兒童無(wú)人照顧的問(wèn)題，還解決了一大批大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題。其次，政府要不斷建立健全城市公立學(xué)校的義務(wù)教育對(duì)打工者的孩子的吸收接納政策，使進(jìn)城打工的父母可以帶上孩子就近上學(xué)，使打工子弟的孩子可以接受城市的學(xué)校教育，并且不受地域歧視，不被區(qū)別對(duì)待。最后，隨著十八屆五中全會(huì)的勝利召開(kāi)，解決“三農(nóng)”問(wèn)題更加被國(guó)家提上日程，黨和國(guó)家高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展問(wèn)題，提出要建立健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城市關(guān)系，充分發(fā)揮農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)，壯大農(nóng)村的新產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)展業(yè)的融合發(fā)展以成為農(nóng)民增收的重要支撐。如今，越來(lái)越多的項(xiàng)目建設(shè)在農(nóng)村展開(kāi)，所以新農(nóng)村的建設(shè)可以使廣大村民就近工作，再不用遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出打工，而這就是解決“留守兒童”問(wèn)題的根本之策。

敬愛(ài)的黨組織：

最近我對(duì)作為學(xué)生黨員的條件進(jìn)行了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。

大學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)成熟的搖籃，它不僅是我國(guó)各級(jí)各類(lèi)管理人才，技術(shù)人才等的重要來(lái)源，更是培養(yǎng)和發(fā)展黨的新生力量，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要陣地。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們普遍存在著加入黨組織的要求。而加入這神圣的組織則要求我們必須要擁有必要的條件。

首先，要堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝我們的頭腦，使我們保持思想上的先進(jìn)性。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，這是一名學(xué)生黨員先進(jìn)性的首要和根本的標(biāo)志。當(dāng)前，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大歷史任務(wù)，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我們大學(xué)生人生觀，價(jià)值觀，世界觀的沖擊，必須提高自己在大是大非面前的政治敏銳性和政治鑒別力，樹(shù)立崇高理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念；正確對(duì)待名利，得與失，他人與自己，享受與奉獻(xiàn)，堅(jiān)決抵制拜金主義，享樂(lè)主義，極端個(gè)人主義和腐朽生活方式的影響，始終保持共產(chǎn)黨人崇高的道德情操。

其次，我們要保持品質(zhì)，行為上的先進(jìn)性。品質(zhì)上的先進(jìn)性主要是指思想境界高，精神風(fēng)貌好，道德修養(yǎng)優(yōu)。一個(gè)人只有品質(zhì)優(yōu)秀，素質(zhì)優(yōu)良，才能上先進(jìn)的，才能成為其他同學(xué)學(xué)習(xí)效仿的榜樣；行為是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的外在展示，行為是人的實(shí)踐，活動(dòng)，所作所為的總稱(chēng)，是人的工作情況，交往狀態(tài)，處事方式的全面體現(xiàn)。

對(duì)學(xué)生的思想品德培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須科學(xué)化。根據(jù)高中學(xué)生的特點(diǎn)，我于1990--1991學(xué)年度，兩個(gè)班級(jí)中，設(shè)計(jì)并開(kāi)展了《祖國(guó)需要我》系列教育活動(dòng)，收到了良好的效果。

高中的學(xué)生l4--18歲，正處于青年初期。強(qiáng)烈的成人感，是這個(gè)年齡段學(xué)生的主要心理特征?！盀槭裁磳W(xué)習(xí)”和“怎樣學(xué)習(xí)”是他們首先需要解決好的問(wèn)題“讓學(xué)生在充分發(fā)展自己個(gè)性潛能的基礎(chǔ)上，在一環(huán)扣一環(huán)的自我教育中，不斷地進(jìn)行自我完善，從而培養(yǎng)出一代有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是開(kāi)展系列教育活動(dòng)的宗旨。

《祖國(guó)需要我》系列教育活動(dòng)是依據(jù)人們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的基本心理過(guò)程設(shè)計(jì)的。這些心理過(guò)程是：感知過(guò)程、記憶過(guò)程、比較分類(lèi)過(guò)程、以及判斷與推理過(guò)程等?；顒?dòng)的順序是按照由低到高，一個(gè)一個(gè)臺(tái)階安排的。各步活動(dòng)的組合，構(gòu)成了培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力的一個(gè)完整過(guò)程，它是一個(gè)有機(jī)的整體。

（一）記憶過(guò)程。

社會(huì)調(diào)查之前，老師組織學(xué)生擬出社會(huì)調(diào)查提綱。社會(huì)調(diào)查之中，要求學(xué)生口問(wèn)手寫(xiě)，也可以采用現(xiàn)代化采訪手段錄音、攝影……把自己認(rèn)為最精彩、感受最深的錄下來(lái)或拍成照片。

社會(huì)調(diào)查之后，組織學(xué)生將照片集中起來(lái)辦一個(gè)攝影展覽，用影像在一定時(shí)間內(nèi)喚起學(xué)生頭腦中的共鳴；將照片翻拍成幻燈片，學(xué)生自編解說(shuō)詞在主題班會(huì)上放映；對(duì)于感受最深的片斷，分小組組織同學(xué)將素材改編成小節(jié)目，在主題班會(huì)上演給大家看……這一系列活動(dòng)，一次又一次地喚起同學(xué)們對(duì)社會(huì)調(diào)查中感受最深的場(chǎng)面在頭腦中的表象，使學(xué)生難以忘懷。

時(shí)光飛逝，一個(gè)學(xué)期即將過(guò)去，在這個(gè)學(xué)期里，我的思想始終隨著黨的精神和十六大的指示在不斷追求思想進(jìn)步的道路上探索著。這個(gè)過(guò)程，記載了我成熟的痕跡，努力的艱辛，更主要的是這一切讓我思想升級(jí)。

從中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)的召開(kāi)到黨的十六大的勝利閉幕，會(huì)議的精神始終貫徹“三個(gè)代表”的重要思想。貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性的推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)揚(yáng)馬克思主義。恰好本學(xué)期我們學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)原理》，這就讓我的思想飛躍有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。運(yùn)用馬克思哲學(xué)原理來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，我就有了一個(gè)高度的正確的理論指導(dǎo)，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也有感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)回到感性認(rèn)識(shí)中去。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有了客觀的理性的正確的指導(dǎo)，我覺(jué)得我在遇事處理事方面大大的降低了我以前的盲目性、主觀性、片面性、極端性，是我的認(rèn)識(shí)逐漸成熟了起來(lái)。

身為一名中共黨員，我的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我要用我的一舉一動(dòng)、一言一行感染身邊的每一個(gè)人。黨員之所以不同與群眾而被群眾公認(rèn)為黨員，是因?yàn)辄h員能夠團(tuán)結(jié)群眾，時(shí)刻為群眾的利益著想。范圍越小相對(duì)的影響也就越大，這個(gè)道理顯為人知！在馬克思主義哲學(xué)原則的思想知道下,我認(rèn)識(shí)到事物的發(fā)展是按照由小到大、由慢到快的規(guī)律進(jìn)行的，那我就從我的最小的范圍——我的宿舍做起。從開(kāi)學(xué)一市一開(kāi)始我就打破了原來(lái)的寢室衛(wèi)生制度，由原來(lái)的每人負(fù)責(zé)一天到由我一個(gè)人全權(quán)負(fù)責(zé)。這可以說(shuō)是自我主張吧！我并沒(méi)有向他們說(shuō)明，我就默默的承擔(dān)下來(lái)了！每天早上我最早起床，掃地、擦桌子、擺鞋…開(kāi)始的時(shí)候，他們還笑談：“這回我們可輕松了！有個(gè)黨員就是好??！”雖然他們像逃過(guò)大難一般，但我聽(tīng)在耳里傷在心里！為什么就沒(méi)有人理解我呢？我想我一定要用我的實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變這一切的，我沒(méi)有怨言，我認(rèn)為“江山易改本性難移”，要改變大家的衛(wèi)生習(xí)慣不是一天兩天的事情，這也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，只有持之以恒才會(huì)有希望！漫漫的我已經(jīng)都淡忘了我的目的——讓大家都對(duì)寢室的衛(wèi)生有一種責(zé)任感（這樣衛(wèi)生問(wèn)題才是從更本上解決了）。而且形成了我生活中的一個(gè)與洗臉?biāo)⒀劳降牧?xí)慣——打掃衛(wèi)生！但是奇跡就是在這個(gè)讓我?guī)缀跬宋业哪康牡臅r(shí)候發(fā)生了！方立竟然在我之前起床那起了我那珍貴的掃把掃地！當(dāng)時(shí)我的心里有一種說(shuō)不清道不明的激動(dòng)，后來(lái)他們都時(shí)常在我之前掃地了擦桌子了。“付出總有回報(bào)”！我們的寢室衛(wèi)生始終是優(yōu)秀！同時(shí)我們的寢室也帶動(dòng)了同班其他的寢室，全班的衛(wèi)生都一直很優(yōu)秀。

管好自己的寢室是小，管好自己的班級(jí)才是大。一個(gè)班集體要有凝聚力、向心力，主要看班委的領(lǐng)導(dǎo)。去年一年，我們班在系里老師的指導(dǎo)下，在班委的共同協(xié)作下，取得了驕人的成績(jī)?？梢哉f(shuō)我們班委已經(jīng)在團(tuán)隊(duì)協(xié)作上達(dá)成了共識(shí)，但是也不是不存在矛盾，只是矛盾還沒(méi)達(dá)到激化的程度。在開(kāi)學(xué)初班委改選的時(shí)候,我得了全票數(shù)。這能代表我在同學(xué)們心總的地位，但是這并不是成績(jī)，反而我只能承認(rèn)我的責(zé)任更大了!也可以看出同學(xué)們有意讓我當(dāng)班長(zhǎng)，但我認(rèn)為我們班在這樣的班委組成形式下已經(jīng)形成了良好的默契了，如果我尊重大家的意思當(dāng)了班長(zhǎng)，那讓原來(lái)的班長(zhǎng)干什么去呢？當(dāng)學(xué)委、支書(shū)還是…那么原來(lái)的學(xué)委、支書(shū)又去干什么去呢？這一切都是相聯(lián)系的，如果那樣，將打破已經(jīng)形成的良好和諧的局面，又要回到“走合”期重新再來(lái)！這將有可能造成一些不可估量的損失，于是我決定還是當(dāng)我原來(lái)的職位——體委。當(dāng)什么無(wú)所謂，都是為同學(xué)服務(wù)，為同學(xué)的利益著想就可以了。但是事物的發(fā)展是遵循“分久必合，合久必分”的道理的，再好的班級(jí)也不能否認(rèn)矛盾的存在的，而且矛盾的是不會(huì)遵照人的意愿發(fā)展的，但我相信我們會(huì)一起打造“材化一”更好的將來(lái)！身為體委我的首要責(zé)任就是督促同學(xué)出操。我每天都六點(diǎn)一刻起床并敲同班宿舍的門(mén)，是我的必然之舉。保證每人每個(gè)學(xué)期出夠三十次操就是我的義務(wù)。堅(jiān)持了一年半了，也形成了我早起的好習(xí)慣了，但是為了讓每個(gè)同學(xué)體育成績(jī)都過(guò)關(guān)，起的再早也是值得的！為了調(diào)節(jié)同學(xué)們的體育熱情，我還要適當(dāng)?shù)陌才乓恍┌鄡?nèi)的體育活動(dòng)，加深同學(xué)之間的感情，增進(jìn)友誼，這其實(shí)這就是凝聚力的根源！

由小及大，我最關(guān)心的還是系?？赡軉螁卧u(píng)我口頭上這么說(shuō)，不了解我的人肯定不會(huì)相信。我也沒(méi)有什么怨言，因?yàn)楫吘刮覜](méi)有為系里做什么轟轟烈烈的大事，沒(méi)有影響力，也是因?yàn)槲业哪芰τ邢薨?，但是我是盡我一切力量為系里服務(wù)的。無(wú)論多小的事情讓我去做我都全力去做，甚至將學(xué)習(xí)放到一邊。即使不被認(rèn)可我也不后悔，因?yàn)槲易非蟾嬖V我，我的義務(wù)就是付出！可以說(shuō)我是一個(gè)榮譽(yù)感很強(qiáng)的人，得到榮譽(yù)證書(shū)我會(huì)高興好幾天的。就在前幾天我被評(píng)為“系優(yōu)干”，并發(fā)了榮譽(yù)證書(shū)！這對(duì)我來(lái)講是一個(gè)多么大的榮譽(yù)啊！回想起來(lái)，我在大一的時(shí)候就盼望已久了！當(dāng)時(shí)我在體育部和宣傳部，只要是有活動(dòng)我就參加，要人出人，要力出力，最后我的面子都用干了，班里同學(xué)說(shuō)：“為什么每次都是咱班出人出力??？為什么材科的每次都不去呢？”我真是難以回答??！我以為我在大一的時(shí)候就能得到呢，結(jié)果沒(méi)有。但我又一想，評(píng)優(yōu)數(shù)畢竟有限的，況且上面的人那么多，輪也輪不到我啊！如果我得了那么部長(zhǎng)們都干什么去啊？再說(shuō)他們大一的時(shí)候不也是再默默的奉獻(xiàn)么？人人都在付出，要想獲得更多的經(jīng)驗(yàn)就得學(xué)會(huì)付出，付出總有收獲的，不一定是有形的，無(wú)形的更寶貴！到了大二的時(shí)候，我們系面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：裝藝的分到了建筑系，我們系人員大減，宣傳部人才流失非常嚴(yán)重，而且體育部部長(zhǎng)轉(zhuǎn)學(xué)。這兩個(gè)部都非常的重要，我想這回可是到我擔(dān)當(dāng)重任的時(shí)候了，我已經(jīng)預(yù)料到了我可能當(dāng)體育部部長(zhǎng)的，但是同班的好朋友朱文卻在這個(gè)時(shí)候想要徹底的改變活法，不想向以前一樣沉淪了，想要到系學(xué)生會(huì)里鍛煉一下自己，挑戰(zhàn)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為系里作出貢獻(xiàn)。因?yàn)樗笠灰荒甓际窃趪约恨D(zhuǎn)，一個(gè)人要是只為自己活那樣的人生是脫離了群眾的孤獨(dú)的與彷徨。人本身就是群體的存在形式，離開(kāi)了群體，人就沒(méi)有存在的意義了！也就是在這個(gè)時(shí)候?qū)W生會(huì)主席找我談，因?yàn)槲以隗w育部去年一年的工作中成績(jī)顯著，讓我將體育部的擔(dān)子抗起來(lái)。我已經(jīng)盼望已久了，當(dāng)部長(zhǎng)不但是榮耀的事情，還能增長(zhǎng)很多的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)將來(lái)有很深遠(yuǎn)意義，但是系里現(xiàn)在的困難實(shí)在是太大了啊，能多吸收一個(gè)為系里做奉獻(xiàn)的人，就多了一份力量，況且我還是個(gè)黨員，在黨支部還有很多工作要做；而宣傳部幾乎處于癱瘓狀態(tài)，這都是我的職責(zé)所在。如果我接了體育部部長(zhǎng)一職，我是忙了起來(lái)，但是朱文卻沒(méi)有發(fā)揮的空間了，雖然他去年一年沒(méi)有接觸學(xué)生會(huì)，但是我很了解他，他做事非常的認(rèn)真，而且有魄力，一旦確立了要做的事情，他就會(huì)千方百計(jì)大膽去實(shí)現(xiàn)它。而且他對(duì)體育有他獨(dú)到的見(jiàn)解，如果不吸收他進(jìn)體育部那就是系里的損失了！于是我決定把體育部部長(zhǎng)一職讓給他！雖然有知道我將要當(dāng)體育部部長(zhǎng)，然而卻成了朱文，對(duì)此事大為不解，可能對(duì)我還有些誤解，但是半年來(lái)的事實(shí)證明我沒(méi)有錯(cuò)！這個(gè)學(xué)期，作為黨員，我組織了一次黨課《入黨知識(shí)講座》，還和學(xué)習(xí)部同組織了一次《黨知識(shí)竟答》，還負(fù)責(zé)黨務(wù)宣傳欄；作為學(xué)生會(huì)成員，我對(duì)體育部和宣傳部的工作比較熟，我協(xié)助新上任的體育部部長(zhǎng)和宣傳部部長(zhǎng)工作，我?guī)缀鯀⑴c了沒(méi)一塊展牌的設(shè)計(jì)和制作，并發(fā)揮我的群眾基礎(chǔ)配合體育部組織活動(dòng)?？梢哉f(shuō)這些部與我都有直接關(guān)系，也沒(méi)有直接關(guān)系。系里的任何活動(dòng)我都參與，但是得到什么失去什么我再在乎了，因?yàn)槲沂屈h員，我的有義務(wù)付出。如果沒(méi)有了利益就沒(méi)有人去做一些協(xié)調(diào)的工作，那么各個(gè)部門(mén)就等于失去了聯(lián)系?！奥?lián)系是普遍存在的”，如果割斷了聯(lián)系來(lái)看待問(wèn)題，解決問(wèn)題，必然導(dǎo)致事物發(fā)展的片面性，也注定了要失敗的。所以我認(rèn)為系里各個(gè)部首要的是加強(qiáng)部與部之間的聯(lián)系，增進(jìn)了解，達(dá)成共識(shí)，培養(yǎng)默契，共創(chuàng)佳業(yè)！

我之拙思！我之拙見(jiàn)！還望黨支部給予批評(píng)！

尊敬的黨組織：

我現(xiàn)在已是一名大二學(xué)生了，很高興又向組織匯報(bào)我近段時(shí)期的思想感悟。

向黨組織保證，要如黨員宣誓一般。永遠(yuǎn)不會(huì)再自卑、不再墮落，否則我人生注定只能是悲劇。要把有限的時(shí)間，投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論，學(xué)習(xí)修身養(yǎng)德。以上便是最近的思想感悟，請(qǐng)黨組織繼續(xù)信任我監(jiān)督我

每個(gè)中國(guó)人的福氣。就拿國(guó)家對(duì)我大學(xué)生這一群體的充分關(guān)注來(lái)說(shuō)吧！這里，國(guó)家對(duì)民生問(wèn)題越來(lái)越關(guān)注。就不得不提到自己的切身經(jīng)歷了記得在開(kāi)學(xué)前一兩個(gè)星期，心情很沉重。為什么呢？因?yàn)槲矣衷跒閷W(xué)費(fèi)的事發(fā)愁，之所以用“又”這個(gè)字，就因?yàn)樽源蜃x書(shū)以來(lái)十多年，沒(méi)有哪一次學(xué)費(fèi)是提前準(zhǔn)備好了每學(xué)期開(kāi)學(xué)前我都會(huì)為此煩心。當(dāng)然，更煩心的應(yīng)該是爸爸。爸爸供我四兄妹讀書(shū)已實(shí)屬不易，又能抱怨什么呢？本學(xué)年開(kāi)學(xué)也不例外，至今我學(xué)費(fèi)都還差一大截，大哥的更是八字還沒(méi)一撇。全家憂心忡忡之際，學(xué)院發(fā)了一個(gè)關(guān)于申請(qǐng)進(jìn)入貧困簿的通知。由此，想到貸款的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一系列的手續(xù)，終于暫時(shí)解決了一大難題。對(duì)于國(guó)家的這個(gè)政策，由衷的感激，感謝國(guó)家、感謝黨！

真的很慚愧。大一這一學(xué)年的專(zhuān)業(yè)成績(jī)實(shí)在難以差強(qiáng)人意，但是提到學(xué)習(xí)上。對(duì)不起爸爸整天辛辛苦苦地勞作，對(duì)不起國(guó)家越來(lái)越人性化的政策，對(duì)不起這個(gè)學(xué)習(xí)資源豐富的時(shí)代。究其原因，一方面因?yàn)樽约夯ㄔ趯?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上的時(shí)間是不夠的另一方面也因?yàn)槲易孕判牟粔?。近?lái)幾天，聽(tīng)了許多大師講課，心靈受到震撼。肚子里藏了那么多知識(shí)，說(shuō)都說(shuō)不完，聽(tīng)也聽(tīng)不完。可謂學(xué)海無(wú)涯、知識(shí)無(wú)限，怎么能把大好青春浪費(fèi)在自暴自棄上呢？青春不是用來(lái)蹉跎的。

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尊敬的黨組織：

我是一名留德學(xué)生，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的一名預(yù)備黨員。到德國(guó)已經(jīng)有一個(gè)月了，心中對(duì)祖國(guó)的牽掛難以言表，畢竟這是我第一次離開(kāi)家到異國(guó)他鄉(xiāng)求學(xué)。陌生的國(guó)度，新鮮的事物無(wú)不刺激我的好奇心，也一定程度上緩解了自己思鄉(xiāng)之苦。學(xué)習(xí)生活基本安頓下來(lái)以后，我第一時(shí)間想到的就是保持和組織的聯(lián)系，并將自己對(duì)所見(jiàn)所聞的感想?yún)R報(bào)給組織。

"三個(gè)代表"思想指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是代表先進(jìn)文化、先進(jìn)的生產(chǎn)力和廣大群眾最根本利益的政黨。響應(yīng)"三個(gè)代表"思想的要求、真正貫徹"三個(gè)代表"思想的精神，必需立足國(guó)情，也要放眼世界。只有這樣，才能與時(shí)俱進(jìn)，讓我們?nèi)〉脽o(wú)數(shù)光輝勝利的黨永遠(yuǎn)年輕。所以，作為一名身處發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家腹地的中共預(yù)備黨員，我在認(rèn)清資本主義冷酷實(shí)質(zhì)的同時(shí)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)文化知識(shí)，"長(zhǎng)技以自強(qiáng)"，為回國(guó)后促進(jìn)祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)打下基礎(chǔ)。資本主義必將滅亡，社會(huì)主義終會(huì)勝利，這是以宏觀為切入點(diǎn)。然而在短期內(nèi)，資本主義仍然有著強(qiáng)烈的生命力，而且在一定程度上還吸收了社會(huì)主義的優(yōu)秀內(nèi)容，并將其應(yīng)用在緩和社會(huì)矛盾、提高社會(huì)整體生活水平上，取得了相當(dāng)顯著的效果。相應(yīng)地，我們也應(yīng)該借鑒資本主義國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

德國(guó)是一個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，其引以為榮的機(jī)器制造業(yè)的輝煌正是來(lái)自其對(duì)質(zhì)量的嚴(yán)格要求和對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)。正是這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和堅(jiān)韌的意志使德國(guó)走出戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、帶領(lǐng)歐洲崛起。這種認(rèn)真的精神和頑強(qiáng)的毅力值得我所學(xué)習(xí)，因?yàn)樗鼈儾坏珵橹袊?guó)共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所提倡，也可以應(yīng)用到對(duì)"三個(gè)代表"思想的貫徹上來(lái)：只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，才能不斷吸收先進(jìn)的文化知識(shí)；只有刻苦地科學(xué)研究和嚴(yán)格的質(zhì)量管理，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；只有形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)才能更好地為人民服務(wù)，更好地代表人民的利益。

但是，德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)在某些情況下就成為了刻板，我們不能一成不變地照搬，要有自己的取舍。在面臨不同情況時(shí)實(shí)事求是、具體問(wèn)題具體分析是以馬列主義、思想和鄧小平理論為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨員的行動(dòng)準(zhǔn)則。只有牢記這個(gè)行動(dòng)準(zhǔn)則，才能適應(yīng)新情況，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。

以上便是我的思想?yún)R報(bào)。雖然身處國(guó)外，但我會(huì)始終以合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，并積極保持和組織上的聯(lián)系，及時(shí)學(xué)習(xí)黨組織的新思想新精神，為早日成為正式黨員努力奮斗！

加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，獻(xiàn)身祖國(guó)的志向應(yīng)該是學(xué)校德育工作的基本任務(wù)和主要內(nèi)容。鑒于三元里地區(qū)有關(guān)先輩抗英的業(yè)績(jī)，早已是家喻戶曉，代代相傳，所以抗英這一人文史料理所當(dāng)然地成為我校愛(ài)國(guó)主義教育的“開(kāi)篇教材”。我們以這個(gè)開(kāi)端帶出“兩史一情”的教育，帶出“愛(ài)我中華，愛(ài)我家鄉(xiāng)”系列活動(dòng)，帶出“熱愛(ài)社會(huì)主義熱愛(ài)黨”的專(zhuān)題教育，帶出“弘揚(yáng)民族文化”的書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)，帶出“從我做起”的日常行為規(guī)范的教育，使德育工作形成一個(gè)有機(jī)的整體。

近幾年來(lái)，每年一年級(jí)新生入學(xué)和六年級(jí)畢業(yè)生離校前必到三元里古廟參觀三元里人民抗英斗爭(zhēng)紀(jì)念館。學(xué)校組織編寫(xiě)了通俗易懂的三元里人民抗英斗爭(zhēng)解說(shuō)詞；每年清明時(shí)節(jié)，全校師生必到三元里人民抗英紀(jì)念碑掃墓，瞻仰革命先輩；每年五月，我們都舉辦紀(jì)念三元里人民抗英斗爭(zhēng)系列活動(dòng)：如“憶先烈英史，做未來(lái)主人”、“三星旗的神威”、“金色的童年”、“讓精神世界更美好”、“祖國(guó)，我的母親”和詩(shī)書(shū)畫(huà)大賽。通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生了解前輩抗英反帝的英雄事跡，加深對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中那段中國(guó)人民屈辱和反抗斗爭(zhēng)歷史的理解。

為了激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了一個(gè)“愛(ài)國(guó)主義教育課堂”，每個(gè)學(xué)期，每個(gè)年級(jí)，每個(gè)班都圍繞著熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)黨進(jìn)行專(zhuān)題教育，讓學(xué)生了解我們偉大祖國(guó)的今昔，從而激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)，培養(yǎng)他們初步的民族意識(shí)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的志向，使學(xué)生懂得沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有我們今天的幸福童年，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，中國(guó)必須走社會(huì)主義道路的道理。我們還結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)，組織以愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)為題的專(zhuān)題寫(xiě)作。魏麗文、馮錦全兩位同學(xué)的作文被收入到全國(guó)少兒愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)征文選里，姚欣莉同學(xué)的作文獲白云區(qū)愛(ài)家鄉(xiāng)頌改革開(kāi)放征文一等獎(jiǎng)，李敏妍同學(xué)獲紀(jì)念獎(jiǎng)。我們還把這類(lèi)的文章裝訂成冊(cè)互相交流。

重視思品課的教學(xué)，保證每周每節(jié)的教育時(shí)間，專(zhuān)時(shí)專(zhuān)用，還成立思品課教研組，定期開(kāi)展教研活動(dòng)，在區(qū)教研室的指導(dǎo)下，我們自編了鄉(xiāng)上教材《三元里前聲若雷》。思德課文《三星旗的神威》是我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中華民族教育的傳統(tǒng)教材。還規(guī)定凡星期一，全校師生舉行莊重的升旗儀式，提倡必要的禮儀，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)感情。此外，我們還發(fā)揮少先隊(duì)組織的自我教育作用，抓好少先隊(duì)鼓號(hào)儀仗隊(duì)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和刻苦鍛煉的精神，舉辦少先隊(duì)成果展覽，增強(qiáng)隊(duì)員的愛(ài)隊(duì)愛(ài)國(guó)意識(shí)。