人教版的實驗教材，它是小學(xué)語文堅守與突圍、繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突的產(chǎn)物。也是最悠久的歷史淵源和最先進的教育理念結(jié)合的結(jié)晶。我市是2002年秋季學(xué)期被定為湖北省23個基礎(chǔ)教育課程改革實驗區(qū)之一。經(jīng)過一個學(xué)期的實驗研究，老師們深切體會到：用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和陳舊的教學(xué)方法來教學(xué)新教材，肯定是達不到教學(xué)目標的。只有運用現(xiàn)代教育的新理念、新思想、新方法、新手段，才能教學(xué)好新教材。在教學(xué)實踐中，老師們不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，大家一致認為以下這些方法是教學(xué)好新教材的關(guān)鍵。一，看一看，激發(fā)興趣人教版教材圖文并茂，生動有趣，在教學(xué)時只要我們能夠充分發(fā)揮教材中圖畫的作用，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知欲望。如一位教師在教學(xué)《爺爺和小樹》一課時，首先引導(dǎo)學(xué)生認真觀察書中的插圖，教師問：圖上畫的是一些什么呀？學(xué)生說，有老爺爺、有房屋、還有小樹。老師緊接著問：老爺爺是人，小樹是植物，他們有什么聯(lián)系呢？這一問引起了學(xué)生極大的興趣，因此學(xué)生必須仔細讀課文后才知道。二，聽一聽，整體感知語文能力包括聽說讀寫?！奥牎痹谡Z文教學(xué)中至關(guān)重要，有經(jīng)驗的老師在教學(xué)課文之前總是要范讀課文或播放課文錄音朗讀，讓學(xué)生有個整體印象。如一位老師在教學(xué)《小小的船》一課時，教師配樂范讀后，讓學(xué)生想象晴朗的夜空中彎彎的月兒的形狀，并要求學(xué)生把生活知識聯(lián)系起來，再回過來讀一讀課文，這樣不但對課文有了整體印象，而且有書本知識拓展到生活知識，這是大語文教學(xué)觀的體現(xiàn)。三，問一問，調(diào)動思維思維是智慧的結(jié)晶。作為一年級的小學(xué)生來說，只有通過問才能激起他們思維的火花。問的形式是多種多樣的，有時老師問，學(xué)生回答；有時學(xué)生問，老師點撥；有時學(xué)生之間相互問答。如一位老師在教學(xué)《陽光》一課時，首先老師出示課件，讓學(xué)生認真觀察“正在發(fā)光的太陽”后，接著老師問：陽光可以使萬物生機勃勃，同學(xué)們想象一下“假如沒有陽光，世界將會變成什么樣呢？”這一問，一石激起千層浪。有的說，假如沒有陽光，就分不清白天和黑夜了。有的說，假如沒有陽光，植物就不能生長，我們就沒有吃的，會餓死的。等等就這樣，把學(xué)生思維的閘門打開了。同時學(xué)生也就很快把人與自然的辨證關(guān)系弄明白了。四，讀一讀，深化感悟語文學(xué)科與其他學(xué)科的最大區(qū)別就在于讀，讓學(xué)生在讀中理解，在讀中思考，在讀中體會，在讀中探索，在讀中感悟。如一位老師在教學(xué)《平平搭積木》一課的第四、五自然段時，老師要求學(xué)生反復(fù)自由朗讀課文的四、五自然段后問：你明白了什么？學(xué)生甲說，我知道了，剩下的一間給沒有房子的人住。學(xué)生乙說，通過反復(fù)讀課文我知道了平平非常有愛心。學(xué)生丙說，奶奶聽了剩下的一間，給沒有房子得人住，一定很高興的。老師追問道：你是從哪兒看出來的？他若有所思地說，我是從圖上奶奶的表情看出來的。從學(xué)生的發(fā)言說明他們已經(jīng)掌握了把看圖和讀文結(jié)合起來的讀書方法。同時也感悟出人文情懷的美德。五，找一找，探索發(fā)現(xiàn)要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和他們的靈性，通過“找一找”這種方式，會使學(xué)生在不斷探索中發(fā)現(xiàn)新的問題。一年級的小學(xué)生他們的要比書本知識豐富，尤其是農(nóng)村的孩子生活經(jīng)驗更為豐富。如一位農(nóng)村教師在教學(xué)“aieiui”一課中的“兒歌”時，教師讓學(xué)生說說植樹的全過程。一學(xué)生說，先要挖坑，再將樹苗放進坑里，接著培土，最后給樹澆水。另一位學(xué)生便對教材提出質(zhì)疑，教材上說：“你栽樹，他培土，我去提水?！边@句話有毛病。老師問：毛病在哪里？學(xué)生說，沒有挖坑怎么栽樹呀？老師說，有道理。你能把這個句子改一改嗎？這位學(xué)生顯得經(jīng)驗老道說，應(yīng)該改成：你挖坑，他培土，我去提水，我們大家一起栽樹。這真可謂初生牛犢不怕虎，竟敢改專家編的教材。現(xiàn)代的少年兒童，我們豈敢低估他們的智慧和能力。他這一改真的把書上的句子改得更乎合邏輯了。六，編一編，不斷創(chuàng)新“編”是一種創(chuàng)造。在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生編一編會引發(fā)出他們的靈感。如一位教師在教學(xué)《菜園里》一課時，教師問：誰能把卷心菜的“心”這個字形象化地記??？一位鼻子下面有兩條一進一出的“龍”看上去有些頑皮的男孩子，手也不舉，往凳子上一站說，我知道，“心”有一個臥鉤，就像我媽炒黃豆用的鍋兒，炒著、炒著，一不小心就把鍋兒拉偏了，本來鍋兒里面有三顆黃豆，結(jié)果蹦出來了兩顆，鍋兒里面只剩下一顆啦！如果說給“心”字編個謎語的話，那就是偏鍋兒“炒黃豆”，蹦出兩顆，里面還剩一顆。多么生動形象?。钠亙骸俺袋S豆”給我們的啟示：只要我們相信學(xué)生，就不怕他們不成功；只要我們尊重學(xué)生，就不怕他們不守紀；只要我們依靠學(xué)生，就不怕他們不創(chuàng)新。七，畫一畫，優(yōu)化整合畫畫是孩子們的天性。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生通過畫畫的方法，來幫助理解課文內(nèi)容，同時也是學(xué)科整合的具體體現(xiàn)。如一位教師在教學(xué)《四季》一課時，就讓學(xué)生先說一說，你最喜歡哪個季節(jié)，并說明其理由。然后要求學(xué)生把自己喜歡的季節(jié)用彩色筆畫出來。就這樣既深化理解了課文內(nèi)容，同時也訓(xùn)練了學(xué)生的繪畫技能，更是語文實踐的重要途徑。八，演一演，促進發(fā)展實驗教材的明顯特點，就是圖畫有情境，課文有情節(jié)，故事有情趣，給孩子們提供表演的舞臺。如一位教師在教學(xué)《在家里》一課時，先引導(dǎo)學(xué)生模仿課文編短文，然后，讓學(xué)生自找合作伙伴，自編自演短文中的內(nèi)容，體會人物的心理情感。頓時課堂上的氣氛十分熱烈，學(xué)生的表演入木三分，栩栩如生。真可謂一演勝千言，學(xué)生模仿課文編短文，自編自演，充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，在表演中發(fā)展學(xué)生的語言能力，在編短文中進行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。學(xué)生在說與做的歡樂氣氛中受到教育，嘗到成功的喜悅?？傊虒W(xué)有法，但無定法。只要我們用現(xiàn)代教育理論改革語文課堂教學(xué)，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，新的成果。

[內(nèi)容提要]：

《美術(shù)課程標準》提出要讓學(xué)生積極參與到欣賞評述活動中來，激發(fā)他們的興趣，產(chǎn)生從藝術(shù)形式上分析、探討美術(shù)作品的積極性，從自發(fā)欣賞進入到自覺欣賞。那么在此過程中教師如何使用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生欣賞評述多元化藝術(shù)，并從藝術(shù)中激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，建構(gòu)一個多元化藝術(shù)觀念，是課程標準的一個不可忽視的目標。

[關(guān)鍵詞]：創(chuàng)新、教法

中學(xué)美術(shù)欣賞課在整個中學(xué)美術(shù)教學(xué)的位置極其重要，是審美教育的重要組成部分，學(xué)生在中學(xué)時代所接受的欣賞教育，對他將來的藝術(shù)觀點、藝術(shù)修養(yǎng)的形成，完美人格的健全有重要影響。

在中學(xué)美術(shù)課上，我們教師大部分采用傳統(tǒng)的教學(xué)法，即“傳遞----接受式”。這是最常見的繪畫欣賞教學(xué)類型，其特點是以教師講解說明為中心，學(xué)生只需全神貫注的聽，思考和記誦。其教學(xué)基本變式是敘述或描述畫面----形式分析----解釋意義----總體評價。此類型操作程序及要領(lǐng)是明晰的，只要吃透作品資料，在欣賞畫題方面下功夫，具有良好的演講能力，一般效果不會差。但我們是在認識論方面過分強調(diào)理性思考方法，在教育上過分強調(diào)傳授方式，把學(xué)生看成被動接受知識的“容器”，這種欣賞課剝奪了學(xué)生自己體驗和理解美術(shù)作品的權(quán)利，那就談不上是欣賞，而是美術(shù)理論課，從而導(dǎo)致學(xué)生個性和興趣發(fā)展受阻礙。

新的課程標準特別強調(diào)體驗是藝術(shù)課程學(xué)習(xí)方式之一。因為體驗意味學(xué)生積極參與到欣賞和評述活動中來，能夠自主的對美術(shù)作品觀察、理解、思考、分析，意味著學(xué)生們一起討論、比較、操作、嘗試甚至爭論，一句話，強調(diào)體驗，強調(diào)學(xué)生理解，強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性。使學(xué)生由被動接受的學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向以自己已有知識和認識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，主動建構(gòu)自己的知識體系。

轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。當(dāng)今英語教學(xué)主要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其交際和運用英語的能力。要達到這些任務(wù)，首先，教師應(yīng)盡快從舊教材舊教法的框框中解放出來，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。若繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的重語言知識講授、重譯寫和語法教學(xué)、輕語言運用能力的培養(yǎng)，不僅調(diào)動不起大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，而且也不能充分達到教學(xué)任務(wù)。其次，應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新時期英語教學(xué)要提倡“樂”的觀念，情緒越好，越樂觀，對所學(xué)內(nèi)容便會發(fā)生濃厚的興趣，學(xué)習(xí)效果也將越好。第三，在新形勢下，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想是搞好新教材教法的前提，更新觀念是用好新教材的保證。英語教師在實際教學(xué)中應(yīng)自覺轉(zhuǎn)變過去以應(yīng)試為目的的教育思想，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢特點，以突出教材的交際功能為主線來培養(yǎng)學(xué)生初步運用英語交際的能力；盡快解決教材新與方法舊的矛盾，變“不適應(yīng)”為“適應(yīng)”，掌握教學(xué)的主動權(quán)。

提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)初中學(xué)生的年齡特點，起始階段的教學(xué)要從視聽入手，聽說的比重應(yīng)大些。為實現(xiàn)這個任務(wù)，重要的是要調(diào)動學(xué)生群體的積極性。興趣是一個人對一定事物所抱的積極態(tài)度，是學(xué)習(xí)的動力，是發(fā)展能力的契機。教師應(yīng)在如何使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、自己如何吃透教材、深刻理解英語課的性質(zhì)和特點、想方設(shè)法創(chuàng)造樂于學(xué)習(xí)的語言環(huán)境上做“文章”。

（1）采用直觀教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)初中學(xué)生活潑、好動，對新鮮事物充滿好奇的特點，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性，使他們在自覺和不自覺狀態(tài)中，開啟“自動學(xué)習(xí)”的心扉。在教學(xué)中，可盡量利用實物、圖片和電腦等直觀教具進行教學(xué)。嗅覺、視覺、聽覺一起參與感知，將實物與英語聯(lián)系起來，學(xué)生獲得直觀印象后便很快記住了句型和生詞。

（2）采用情景教學(xué)，創(chuàng)設(shè)良好氣氛。在日常教學(xué)中，我注意使用情景教學(xué)法，以聽說訓(xùn)練為主導(dǎo)，以課本教學(xué)為依托，充分運用現(xiàn)有的教學(xué)條件和設(shè)備，緊扣教材內(nèi)容，使教學(xué)活動盡可能置于語言情景中去進行，使學(xué)生的理解力、記憶力、運用能力處于最佳狀態(tài)，并在此基礎(chǔ)上聯(lián)想、綜合，充分運用任務(wù)性教學(xué)，進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而達到掌握和運用語言的目的。

運用交際手段，培養(yǎng)學(xué)生的能力。絕大部分學(xué)生主要是在課堂上學(xué)習(xí)英語，而在現(xiàn)實生活中缺少語言交際的環(huán)境和場所。從語言學(xué)角度來看，語言是人與人之間最常用、最有效、最重要的一種交際工具。交際能力是指在真實的情景中運用語言進行聽說讀寫、交流信息和思想感情的能力。在教學(xué)中我努力創(chuàng)設(shè)和提供情景操練的機會，盡可能地將真實生活搬進課堂，注意在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語言交際的環(huán)境。同時，還注意到交際是雙向性的，是說者和聽者雙向交流思想的過程。在這一過程中，雙方地位是不斷發(fā)生變化，互相轉(zhuǎn)換的。所以，嘗試著將上課開始教師問、學(xué)生答的Freetalk模式改為放手讓學(xué)生互相問答，自由對話。如先由值日生開始提問，然后接龍式的既答又問，一個一個進行下去。發(fā)問的學(xué)生可以隨意挑選對象提任何問題，這樣聽者、說者位置頻頻交換，學(xué)生始終處于一種主動接受和傳遞信息的狀態(tài)之中。這種訓(xùn)練不僅要求學(xué)生準備好自己將要表達的內(nèi)容，更要根據(jù)對方的內(nèi)容進行即席發(fā)言，主動吸收和理解對方的思想，盡快組織新的語言并表達出來。通過這種訓(xùn)練，學(xué)生聽說能力有較大程度的提高。

引進戲劇表演，豐富課堂內(nèi)容。為滿足學(xué)生的自我表現(xiàn)欲，同時也突出英語教學(xué)的實踐性和交際性，在教對話時，我有意識將其排成小短劇，并配以簡單的道具，創(chuàng)設(shè)出一定的語言環(huán)境。然后，讓學(xué)生分組進行表演，讓其他學(xué)生擔(dān)任評委，這樣可以增加學(xué)生語言實踐機會，提高學(xué)習(xí)興趣。大部分學(xué)生表演積極認真，評委們?nèi)褙炞?，凝神觀看，不時發(fā)出笑聲。這種練習(xí)不但能訓(xùn)練學(xué)生的口語表達能力，還能提高學(xué)習(xí)興趣。

【摘要】:在語文教學(xué)中，把音樂與文字相結(jié)合，作用于學(xué)生的聽覺與視覺，會起到相互補充，相互強化的作用。只要選取的音樂，與教材語言具有一致性或相似性，尤其是在整個基調(diào)上，意境上，以及情節(jié)的發(fā)展上二者和諧、協(xié)調(diào)，就會獲得意想不到的效果，達到以音樂渲染特定情境的目的。而將音樂運用于語文課堂并不是一個全新的話題，不少教師曾有過成功的嘗試。本文立足于人教版最新實驗教材（周正逵先生主編《文言讀本》），淺探優(yōu)美的旋律在語文教學(xué)中的積極作用。

【關(guān)鍵詞】:優(yōu)美旋律、音樂、語文教學(xué)

自古以來,音樂與文學(xué)有著不解之緣。西晉的嵇康、唐代的王維、宋代的柳永、清代的曹雪芹……他們不僅是詩文高手，同時也是精通音律的音樂家。音樂絕不是僅供人們消遣的一門藝術(shù)，唯有走近音樂，我們才會真正領(lǐng)悟那深厚積淀下的博大與深邃。健康的音樂能夠陶冶情操、凈化靈魂，也能夠啟迪人們的智慧。文學(xué)家常常在音樂中捕捉靈感，為自己構(gòu)筑精神家園。教學(xué)中，音樂有其舉足輕重的作用。高中教材的頻繁修訂，使教師們不得不針對新的課文內(nèi)容進行教學(xué)方法的再探索。我校是一所省級示范性高中，所用教材是最新的人教版實驗教材，（周正逵先生主編）據(jù)了解，此教材在貴州省僅在遵義一中和我校進行試用，“全書擺脫‘文選系統(tǒng)’、‘文體循環(huán)’、‘講讀中心’的傳統(tǒng)模式，建立以‘能力系統(tǒng)’、‘能級遞進’、‘自學(xué)指導(dǎo)’為基本特征的新模式，在高中語文教材體系的改革上有較大突破?！保ā段难宰x本》前言語）本書最大的特點也是最大的難點在于：每課都是文言文（包括練習(xí)都是文言內(nèi)容）。學(xué)生老師高一一年的時間都要面對文言文，其枯燥乏味可想而知，針對我校所選教材的特點，將優(yōu)美的旋律恰當(dāng)?shù)剡\用在語文教學(xué)中，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點燃學(xué)習(xí)激情就顯得尤為必要，以下是幾年來將音樂運用于語文課堂的粗略探索：

一、以音樂導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

上課伊始，教師可通過播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂將學(xué)生的思維聚攏起來，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，提高整個智力活動的積極性。在教學(xué)《赤壁懷古》的過程中，首先播放《三國演義》主題歌，那深沉、渾厚的樂曲將學(xué)生帶入萬馬奔騰、驚心動魄的戰(zhàn)爭氣氛之中，戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險，各戰(zhàn)團間斗智斗勇的情形以及主要人物諸葛亮羽扇綸巾、運籌帷幄的鮮活形象歷歷在目。強勁的旋律帶領(lǐng)學(xué)生感受雄厚的歷史，學(xué)生學(xué)習(xí)情趣高漲，精神飽滿地期待著新課的開始。

當(dāng)然，使用音樂輔助課堂教學(xué)要符合課文的特點，符合學(xué)生的心理。營造或?qū)幹k、幽深、肅穆、悲壯；或幽默、輕松、凝重、哀婉；或熱烈、冷峻、活潑、歡快的課堂氛圍。如《長江三峽》的雄壯，《我的空中樓閣》的靜謐，《荷塘月色》的寧靜，《祝?！返陌?，《孔雀東南飛》的纏綿凄楚氣氛等等。以音樂導(dǎo)入新課，音樂運用恰當(dāng)與否，是這堂課是否成功的關(guān)鍵。

九年義務(wù)教育初中語文課本編排的一個重要特點，就是突出學(xué)習(xí)語文與生活的密切聯(lián)系。單從初一冊到初四冊來看，無論是按生活內(nèi)容，還是按文體來編排，所選課文內(nèi)容到課后基本訓(xùn)練，都始終如一地把閱讀，寫作和其他種種訓(xùn)練，與生活實際緊密地結(jié)合起來。充分體現(xiàn)了語文來源于生活，反映生活，服務(wù)于生活的實質(zhì)。這一特點是以往各種教材所無法相比的。它既符合學(xué)生認識生活的規(guī)律，又有利于學(xué)生通過觀察，認識和理解生活，更好地學(xué)好語文。面對教材的這一新特點，我們應(yīng)嘗試用新的教法來適應(yīng)它。

如何指導(dǎo)學(xué)生把閱讀（讀書）與寫作、生活結(jié)合起來呢？就是既要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好書本知識，又要引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，體驗生活，還要指導(dǎo)學(xué)生寫作。讓學(xué)生在讀書和體驗生活中向大腦輸入信息；又通過寫作正確地反映生活——輸出信息。寫作與煉鐵類似，要完成三道工序。第一，找礦采礦——觀察生活，搜集素材；第二，選礦——分析生活，認識生活，選擇題材；第三，煉鐵煉鋼——反映生活，寫出作文。

第一，找礦采礦——觀察生活，搜集素材。唐朝的偉大詩人杜甫的詩句：“讀書破萬卷，下筆如有神”，精確地道出了讀書與寫作的關(guān)系。馬克思為了寫《資本論》，翻閱了大量的書，以至把圖書館座位下的水泥地板磨出了兩道印痕，他一邊讀書，一邊觀察社會，一邊寫作。他為人類留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。要寫作文，首先要多讀書，讀懂書。九年義務(wù)教育語文教科書是中小學(xué)生必讀的好書。語文教師要按照語文教學(xué)大綱的要求，指導(dǎo)學(xué)生讀好課文，讓學(xué)生理解課文，掌握寫作方法和寫作知識。

指導(dǎo)學(xué)生用課文作者觀察，認識生活的方法去觀察、認識生活，是我在語文教學(xué)中常用的方法。例如，在講解朱自清先生寫的《背影》這篇文章時，我引導(dǎo)學(xué)生認真地閱讀下列語句：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍。蹣跚地走到鐵道邊，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。”作者直接觀察父親的行動，用“穿、爬、攀、縮、傾”等幾個動詞，描繪了父親不畏艱苦為兒子買桔子的情景。表現(xiàn)了父親的愛子之情。觀察越仔細，描寫得越具體。我要求學(xué)生用作者觀察人物的方法去觀察身邊的景物和人物，模仿作者的寫作方法寫出觀察到的人物和景物。我引導(dǎo)學(xué)生去仔細觀察各種人物的背影：老師在黑板上寫字的背影；司機的背影；工人開山鑿石的背影；農(nóng)民在田野里勞動的背影……讓學(xué)生搜集素材，寫觀察日記。學(xué)生通過閱讀朱自清的文章和仔細觀察生活，向大腦輸入了許多信息，在寫觀察日記時就能夠得心應(yīng)手地輸出信息，筆下的人物形象具體，栩栩如生。有一位學(xué)生這樣描寫她的母親：“凌晨四點鐘，頭發(fā)斑白的母親就從溫暖的被窩中爬起來，穿上布衣服，拿著一束稻草，挑著一擔(dān)土箕向離家不遠處的秧田走去。一彎明月高懸在藍天上，母親挽起褲腳和衣袖，脫掉拖鞋，邁進冰冷刺骨的水田中，右手飛快地拔苗，左手飛快地洗秧苗。她的眼睛看著秧苗，背朝著藍天。我從窗口望著老母親忘我勞動的背影，情不自禁地流下了眼淚……”這位學(xué)生之所以會寫的如此具體生動，是因為認真讀書和仔細觀察生活的結(jié)果。

我在指導(dǎo)學(xué)生寫說明文時，也是采用讀書，生活與寫作相結(jié)合的方法進行教學(xué)。我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《人民英雄永垂不朽》這篇說明文時，分析說明了它的寫作特點：“這篇文章把記敘同說明熔為一爐，既按作者的行蹤，又兼顧了被說明事物自身的空間順序。這種寫說明文的方法是值得我們模仿的。”講完課文，我?guī)W(xué)生觀察校舍，觀察水泥廠，觀察電影院，觀察烈士紀念碑。引導(dǎo)學(xué)生模仿周定舫同志的寫法來介紹說明建筑物。在學(xué)習(xí)《老山界》這篇文章時，我要求學(xué)生學(xué)習(xí)作者以時間的推移和地點的變換，分別從山腳，山腰和山頂?shù)炔煌^察點來觀察和描寫景物和人物的方法。我?guī)麄兊阶辖鹕饺ゴ河?，到水庫去劃船，夏天到天宮去看日出、游覽寺廟。在游覽中觀察生活，體驗生活，寫觀察日記，搜集素材。古人說：“讀萬卷書，行萬里路?！币环矫嬷笇?dǎo)學(xué)生認真讀書，一方面引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，擴大知識面，增加積累。常言說：“積土成山，積水成淵。”平時指導(dǎo)學(xué)生多讀書，多觀察生活，多積累材料，到寫作時就水到渠成。

引導(dǎo)學(xué)生觀察生活的方法很多：做物理、化學(xué)、生物實驗，觀察實驗的現(xiàn)象和結(jié)果，寫實驗紀錄和報告，參加體育運動，參加運動會，參加大掃除，參加勞動，參加文娛活動等，都可以指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，積累資料。積累資料這項工作做好之后，就可以進行下一步工作。

1993年9月1日，各級中學(xué)在初一年級開始使用九年制義務(wù)教育初中英語新教材。新教材打破了多年以來中學(xué)英語以翻譯為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，把教材內(nèi)容和語法結(jié)構(gòu)融于情境對話之中，改變了學(xué)生只會寫不會講，只會背不會用的傳統(tǒng)英語教學(xué)狀況，有利于提高學(xué)生獨立思考能力和英語的實際運用能力。筆者對比新舊教材，認為新教材主要有以下幾個特點：

1.通過大量有實際意義的活動進行教學(xué)，使語言知識轉(zhuǎn)化為語言技能，并使之發(fā)展成為語言的運用能力，使學(xué)生在游戲、娛樂中學(xué)到知識。

2.內(nèi)容接近生活，從個人介紹到人際交往，從家庭到社會，從學(xué)習(xí)到生活等內(nèi)容都以對話形式出現(xiàn)，在生動的情境中傳授知識和培養(yǎng)能力。

3.針對初中生的年齡特征和個性特點，按一頁一課的編排體系，內(nèi)容具體，生動有趣，圖文并茂，很容易引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

了解教材特點，運用符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法，是中學(xué)英語教學(xué)出成績的主要因素。

使用新教材三年來，筆者根據(jù)教材特點和“新大綱”要求，以及初中學(xué)生的年齡特征、心理特點，努力探索，總結(jié)出一條切實可行的“十字教學(xué)法”：樂中學(xué)、學(xué)中玩、玩中消化。

【摘要】:在語文教學(xué)中，把音樂與文字相結(jié)合，作用于學(xué)生的聽覺與視覺，會起到相互補充，相互強化的作用。只要選取的音樂，與教材語言具有一致性或相似性，尤其是在整個基調(diào)上，意境上，以及情節(jié)的發(fā)展上二者和諧、協(xié)調(diào)，就會獲得意想不到的效果，達到以音樂渲染特定情境的目的。而將音樂運用于語文課堂并不是一個全新的話題，不少教師曾有過成功的嘗試。本文立足于人教版最新實驗教材（周正逵先生主編《文言讀本》），淺探優(yōu)美的旋律在語文教學(xué)中的積極作用。

【關(guān)鍵詞】:優(yōu)美旋律、音樂、語文教學(xué)

自古以來,音樂與文學(xué)有著不解之緣。西晉的嵇康、唐代的王維、宋代的柳永、清代的曹雪芹……他們不僅是詩文高手，同時也是精通音律的音樂家。音樂絕不是僅供人們消遣的一門藝術(shù)，唯有走近音樂，我們才會真正領(lǐng)悟那深厚積淀下的博大與深邃。健康的音樂能夠陶冶情操、凈化靈魂，也能夠啟迪人們的智慧。文學(xué)家常常在音樂中捕捉靈感，為自己構(gòu)筑精神家園。教學(xué)中，音樂有其舉足輕重的作用。高中教材的頻繁修訂，使教師們不得不針對新的課文內(nèi)容進行教學(xué)方法的再探索。我校是一所省級示范性高中，所用教材是最新的人教版實驗教材，（周正逵先生主編）據(jù)了解，此教材在貴州省僅在遵義一中和我校進行試用，“全書擺脫‘文選系統(tǒng)’、‘文體循環(huán)’、‘講讀中心’的傳統(tǒng)模式，建立以‘能力系統(tǒng)’、‘能級遞進’、‘自學(xué)指導(dǎo)’為基本特征的新模式，在高中語文教材體系的改革上有較大突破?！保ā段难宰x本》前言語）本書最大的特點也是最大的難點在于：每課都是文言文（包括練習(xí)都是文言內(nèi)容）。學(xué)生老師高一一年的時間都要面對文言文，其枯燥乏味可想而知，針對我校所選教材的特點，將優(yōu)美的旋律恰當(dāng)?shù)剡\用在語文教學(xué)中，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點燃學(xué)習(xí)激情就顯得尤為必要，以下是幾年來將音樂運用于語文課堂的粗略探索：

一、以音樂導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

上課伊始，教師可通過播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂將學(xué)生的思維聚攏起來，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，提高整個智力活動的積極性。在教學(xué)《赤壁懷古》的過程中，首先播放《三國演義》主題歌，那深沉、渾厚的樂曲將學(xué)生帶入萬馬奔騰、驚心動魄的戰(zhàn)爭氣氛之中，戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險，各戰(zhàn)團間斗智斗勇的情形以及主要人物諸葛亮羽扇綸巾、運籌帷幄的鮮活形象歷歷在目。強勁的旋律帶領(lǐng)學(xué)生感受雄厚的歷史，學(xué)生學(xué)習(xí)情趣高漲，精神飽滿地期待著新課的開始。

當(dāng)然，使用音樂輔助課堂教學(xué)要符合課文的特點，符合學(xué)生的心理。營造或?qū)幹k、幽深、肅穆、悲壯；或幽默、輕松、凝重、哀婉；或熱烈、冷峻、活潑、歡快的課堂氛圍。如《長江三峽》的雄壯，《我的空中樓閣》的靜謐，《荷塘月色》的寧靜，《祝?！返陌瘢犊兹笘|南飛》的纏綿凄楚氣氛等等。以音樂導(dǎo)入新課，音樂運用恰當(dāng)與否，是這堂課是否成功的關(guān)鍵。

摘要：本文著重介紹了中學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育及教師在創(chuàng)新教育中的角色轉(zhuǎn)換。新思想新理念是一切創(chuàng)新教育的行為先導(dǎo)，教師只有把創(chuàng)新思想注入到自己教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)中，才能獲得教育的成功。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)語文教師創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，更是中學(xué)語文教學(xué)改革的方向。作為中學(xué)語文教師，要“創(chuàng)新”就要敢于對陳舊的教育教學(xué)理念進行大膽反思，重新認識教育教學(xué)目標，樹立新的人才觀、成才觀。

在語文教學(xué)過程中教師應(yīng)如何創(chuàng)新呢？

一、“創(chuàng)新”體現(xiàn)在對新教材的理解和關(guān)注上

按照新課程標準的要求，教材變了，讀本出現(xiàn)了。大量優(yōu)秀的作品和能充分體現(xiàn)時代精神、人文精神的政治的、文化的、科技的著作出現(xiàn)在新教材的讀本上。這就意味著作為承載、傳播祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，作為薈萃世界各國優(yōu)秀文明的一部分，語文更大程度上承擔(dān)起了文化傳承的作用。語文文化的豐富精彩，思想內(nèi)涵的博大精深，人類知識與文明的鮮活都能在也應(yīng)在語文課上得到也必須得到充分的展示，這即是教材所具有的文化功能和審美功能。中學(xué)階段的學(xué)生正處于對生命、自我、社會有體驗的成長時期，心理是否健康、認識是否全面、情趣是否高尚、個性是否健全，尤其需要文學(xué)作品在這方面給予熏陶、教化、認識和積累，在此過程中，完成“學(xué)有所成，學(xué)有所能，學(xué)有所樂”的學(xué)習(xí)目標。

摘要:在新一輪教學(xué)改革下，高中思想政治課教學(xué)方法的改革要堅持辯證的態(tài)度和追求實效性的原則，不能把傳統(tǒng)教法與新教法截然分開，而應(yīng)該取長補短，綜合運用，把傳統(tǒng)講授與學(xué)生自學(xué)、討論等形式相結(jié)合，既注重發(fā)揮教師設(shè)疑、釋疑的主導(dǎo)作用，也注重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)教學(xué)法新教學(xué)法高中思想政治課

面對新一輪教學(xué)改革，關(guān)于高中思想政治課教學(xué)方法的改革，我們要堅持辯證的態(tài)度和追求實效性的原則。當(dāng)前，許多政治老師對思想政治課教學(xué)進行了有益的探索。教學(xué)方法的改革，為思想政治課的教學(xué)注人了生機和活力。但與此同時，有些老師卻完全抹殺傳統(tǒng)教學(xué)法的有效功能，全盤否定了傳統(tǒng)教學(xué)法。本文認為這是一個誤區(qū)，對思想政治課教學(xué)方法的改革應(yīng)持辯證的態(tài)度，應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)法和新教學(xué)方法有效地結(jié)合在一起。

一、對傳統(tǒng)教學(xué)方法的再認識

隨著對新教學(xué)方法研究和探索的深化，人們已經(jīng)對思想政治課教學(xué)方法改革進行辯證思考，在肯定和吸收各種新教法優(yōu)點的同時，有更多人已經(jīng)注意到這些新教法不足之處，并努力加以克服，對傳統(tǒng)教學(xué)法的作用和地位也重新進行了再認識。

前幾年的一段時期，出現(xiàn)了一個對傳統(tǒng)教學(xué)方法批判性評價的高潮，主要觀點有:滿堂灌、注人式、填鴨式、死記硬背、高分低能、單調(diào)呆板、枯燥無味、壓抑能力發(fā)展、窒息學(xué)生智慧、信息單向傳遞、學(xué)生完全處于被動地位、理論嚴重脫離實際、青少年學(xué)生思想問題嚴重等。這些批評不無根據(jù)，在一定程度上也反映了思想政治課教學(xué)中存在的問題。但是，這些評論存在著一些偏頗:其一，是把目前思想政治課教學(xué)中存在的問題過分簡單地歸咎于教學(xué)方法;其二，是把教學(xué)方法中存在的問題全部歸咎于傳統(tǒng)教學(xué)。要想推動改革深人開展，就必須要澄清這兩個問題。教學(xué)方法問題是思想政治課中一個重要問題，但并不是問題的全部，還存在教學(xué)指導(dǎo)思想、考試成績的評定、教材、學(xué)生的思想狀況等問題。教學(xué)中的弊病是客觀存在的，但都歸咎于傳統(tǒng)教學(xué)方法是不公正的。傳統(tǒng)的講授法比較容易滑向注人式、填鴨式、呆讀死記，這一點確實如此，但這只是容易導(dǎo)致，而不是必然導(dǎo)致。傳統(tǒng)教學(xué)不等于滿堂灌、注人式、填鴨式、呆讀死記，傳統(tǒng)教學(xué)不排斥啟發(fā)式，啟發(fā)式是一切教學(xué)方法使用的指導(dǎo)思想。當(dāng)它能調(diào)動學(xué)生積極思維，它是啟發(fā)式，反之則是注人式。傳統(tǒng)教學(xué)也不主張呆讀死記，也主張在理解的基礎(chǔ)上記憶，而且本身就包含著問題性教學(xué)、程序性教學(xué)，即改革型的因素。傳統(tǒng)教學(xué)并不總是滿堂灌，它甚至根據(jù)學(xué)生的年齡特征嚴格限制連續(xù)講授時間，講授中穿插著設(shè)問、質(zhì)疑、圖表、練習(xí)等手段，可以把課堂教學(xué)組織得張馳結(jié)合、松緊得當(dāng)、生動活潑。傳統(tǒng)教學(xué)也決不總是單調(diào)呆板、枯燥乏味的，這不僅取決于教學(xué)內(nèi)容，而且更取決于教師的教學(xué)技巧的高低。在傳統(tǒng)的教師講授中，那充實的內(nèi)容、深刻的思想、幽默風(fēng)趣和具有說服力的語言，對學(xué)生具有很強的感染力。一堂以講授為主的成功的傳統(tǒng)教學(xué)課，也能極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，產(chǎn)生巨大的吸引力。成功的傳統(tǒng)教學(xué)法決不會使學(xué)生處于被動地位，決不阻礙學(xué)生的能力發(fā)展。

摘要：本文著重介紹了中學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育及教師在創(chuàng)新教育中的角色轉(zhuǎn)換。新思想新理念是一切創(chuàng)新教育的行為先導(dǎo)，教師只有把創(chuàng)新思想注入到自己教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)中，才能獲得教育的成功。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)語文教師創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，更是中學(xué)語文教學(xué)改革的方向。作為中學(xué)語文教師，要“創(chuàng)新”就要敢于對陳舊的教育教學(xué)理念進行大膽反思，重新認識教育教學(xué)目標，樹立新的人才觀、成才觀。

在語文教學(xué)過程中教師應(yīng)如何創(chuàng)新呢？

一、“創(chuàng)新”體現(xiàn)在對新教材的理解和關(guān)注上

按照新課程標準的要求，教材變了，讀本出現(xiàn)了。大量優(yōu)秀的作品和能充分體現(xiàn)時代精神、人文精神的政治的、文化的、科技的著作出現(xiàn)在新教材的讀本上。這就意味著作為承載、傳播祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，作為薈萃世界各國優(yōu)秀文明的一部分，語文更大程度上承擔(dān)起了文化傳承的作用。語文文化的豐富精彩，思想內(nèi)涵的博大精深，人類知識與文明的鮮活都能在也應(yīng)在語文課上得到也必須得到充分的展示，這即是教材所具有的文化功能和審美功能。中學(xué)階段的學(xué)生正處于對生命、自我、社會有體驗的成長時期，心理是否健康、認識是否全面、情趣是否高尚、個性是否健全，尤其需要文學(xué)作品在這方面給予熏陶、教化、認識和積累，在此過程中，完成“學(xué)有所成，學(xué)有所能，學(xué)有所樂”的學(xué)習(xí)目標。