人教版的實(shí)驗(yàn)教材，它是小學(xué)語(yǔ)文堅(jiān)守與突圍、繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突的產(chǎn)物。也是最悠久的歷史淵源和最先進(jìn)的教育理念結(jié)合的結(jié)晶。我市是2002年秋季學(xué)期被定為湖北省23個(gè)基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)之一。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)驗(yàn)研究，老師們深切體會(huì)到：用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和陳舊的教學(xué)方法來(lái)教學(xué)新教材，肯定是達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)的。只有運(yùn)用現(xiàn)代教育的新理念、新思想、新方法、新手段，才能教學(xué)好新教材。在教學(xué)實(shí)踐中，老師們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，大家一致認(rèn)為以下這些方法是教學(xué)好新教材的關(guān)鍵。一，看一看，激發(fā)興趣人教版教材圖文并茂，生動(dòng)有趣，在教學(xué)時(shí)只要我們能夠充分發(fā)揮教材中圖畫(huà)的作用，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知欲望。如一位教師在教學(xué)《爺爺和小樹(shù)》一課時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察書(shū)中的插圖，教師問(wèn)：圖上畫(huà)的是一些什么呀？學(xué)生說(shuō)，有老爺爺、有房屋、還有小樹(shù)。老師緊接著問(wèn)：老爺爺是人，小樹(shù)是植物，他們有什么聯(lián)系呢？這一問(wèn)引起了學(xué)生極大的興趣，因此學(xué)生必須仔細(xì)讀課文后才知道。二，聽(tīng)一聽(tīng)，整體感知語(yǔ)文能力包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。“聽(tīng)”在語(yǔ)文教學(xué)中至關(guān)重要，有經(jīng)驗(yàn)的老師在教學(xué)課文之前總是要范讀課文或播放課文錄音朗讀，讓學(xué)生有個(gè)整體印象。如一位老師在教學(xué)《小小的船》一課時(shí)，教師配樂(lè)范讀后，讓學(xué)生想象晴朗的夜空中彎彎的月兒的形狀，并要求學(xué)生把生活知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，再回過(guò)來(lái)讀一讀課文，這樣不但對(duì)課文有了整體印象，而且有書(shū)本知識(shí)拓展到生活知識(shí)，這是大語(yǔ)文教學(xué)觀的體現(xiàn)。三，問(wèn)一問(wèn)，調(diào)動(dòng)思維思維是智慧的結(jié)晶。作為一年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有通過(guò)問(wèn)才能激起他們思維的火花。問(wèn)的形式是多種多樣的，有時(shí)老師問(wèn)，學(xué)生回答；有時(shí)學(xué)生問(wèn)，老師點(diǎn)撥；有時(shí)學(xué)生之間相互問(wèn)答。如一位老師在教學(xué)《陽(yáng)光》一課時(shí)，首先老師出示課件，讓學(xué)生認(rèn)真觀察“正在發(fā)光的太陽(yáng)”后，接著老師問(wèn)：陽(yáng)光可以使萬(wàn)物生機(jī)勃勃，同學(xué)們想象一下“假如沒(méi)有陽(yáng)光，世界將會(huì)變成什么樣呢？”這一問(wèn)，一石激起千層浪。有的說(shuō)，假如沒(méi)有陽(yáng)光，就分不清白天和黑夜了。有的說(shuō)，假如沒(méi)有陽(yáng)光，植物就不能生長(zhǎng)，我們就沒(méi)有吃的，會(huì)餓死的。等等就這樣，把學(xué)生思維的閘門打開(kāi)了。同時(shí)學(xué)生也就很快把人與自然的辨證關(guān)系弄明白了。四，讀一讀，深化感悟語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的最大區(qū)別就在于讀，讓學(xué)生在讀中理解，在讀中思考，在讀中體會(huì)，在讀中探索，在讀中感悟。如一位老師在教學(xué)《平平搭積木》一課的第四、五自然段時(shí)，老師要求學(xué)生反復(fù)自由朗讀課文的四、五自然段后問(wèn)：你明白了什么？學(xué)生甲說(shuō)，我知道了，剩下的一間給沒(méi)有房子的人住。學(xué)生乙說(shuō)，通過(guò)反復(fù)讀課文我知道了平平非常有愛(ài)心。學(xué)生丙說(shuō)，奶奶聽(tīng)了剩下的一間，給沒(méi)有房子得人住，一定很高興的。老師追問(wèn)道：你是從哪兒看出來(lái)的？他若有所思地說(shuō)，我是從圖上奶奶的表情看出來(lái)的。從學(xué)生的發(fā)言說(shuō)明他們已經(jīng)掌握了把看圖和讀文結(jié)合起來(lái)的讀書(shū)方法。同時(shí)也感悟出人文情懷的美德。五，找一找，探索發(fā)現(xiàn)要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和他們的靈性，通過(guò)“找一找”這種方式，會(huì)使學(xué)生在不斷探索中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。一年級(jí)的小學(xué)生他們的要比書(shū)本知識(shí)豐富，尤其是農(nóng)村的孩子生活經(jīng)驗(yàn)更為豐富。如一位農(nóng)村教師在教學(xué)“aieiui”一課中的“兒歌”時(shí)，教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)植樹(shù)的全過(guò)程。一學(xué)生說(shuō)，先要挖坑，再將樹(shù)苗放進(jìn)坑里，接著培土，最后給樹(shù)澆水。另一位學(xué)生便對(duì)教材提出質(zhì)疑，教材上說(shuō)：“你栽樹(shù)，他培土，我去提水?！边@句話有毛病。老師問(wèn)：毛病在哪里？學(xué)生說(shuō)，沒(méi)有挖坑怎么栽樹(shù)呀？老師說(shuō)，有道理。你能把這個(gè)句子改一改嗎？這位學(xué)生顯得經(jīng)驗(yàn)老道說(shuō)，應(yīng)該改成：你挖坑，他培土，我去提水，我們大家一起栽樹(shù)。這真可謂初生牛犢不怕虎，竟敢改專家編的教材?，F(xiàn)代的少年兒童，我們豈敢低估他們的智慧和能力。他這一改真的把書(shū)上的句子改得更乎合邏輯了。六，編一編，不斷創(chuàng)新“編”是一種創(chuàng)造。在語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生編一編會(huì)引發(fā)出他們的靈感。如一位教師在教學(xué)《菜園里》一課時(shí)，教師問(wèn)：誰(shuí)能把卷心菜的“心”這個(gè)字形象化地記??？一位鼻子下面有兩條一進(jìn)一出的“龍”看上去有些頑皮的男孩子，手也不舉，往凳子上一站說(shuō)，我知道，“心”有一個(gè)臥鉤，就像我媽炒黃豆用的鍋兒，炒著、炒著，一不小心就把鍋兒拉偏了，本來(lái)鍋兒里面有三顆黃豆，結(jié)果蹦出來(lái)了兩顆，鍋兒里面只剩下一顆啦！如果說(shuō)給“心”字編個(gè)謎語(yǔ)的話，那就是偏鍋兒“炒黃豆”，蹦出兩顆，里面還剩一顆。多么生動(dòng)形象??！從偏鍋兒“炒黃豆”給我們的啟示：只要我們相信學(xué)生，就不怕他們不成功；只要我們尊重學(xué)生，就不怕他們不守紀(jì)；只要我們依靠學(xué)生，就不怕他們不創(chuàng)新。七，畫(huà)一畫(huà)，優(yōu)化整合畫(huà)畫(huà)是孩子們的天性。在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方法，來(lái)幫助理解課文內(nèi)容，同時(shí)也是學(xué)科整合的具體體現(xiàn)。如一位教師在教學(xué)《四季》一課時(shí)，就讓學(xué)生先說(shuō)一說(shuō)，你最喜歡哪個(gè)季節(jié)，并說(shuō)明其理由。然后要求學(xué)生把自己喜歡的季節(jié)用彩色筆畫(huà)出來(lái)。就這樣既深化理解了課文內(nèi)容，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的繪畫(huà)技能，更是語(yǔ)文實(shí)踐的重要途徑。八，演一演，促進(jìn)發(fā)展實(shí)驗(yàn)教材的明顯特點(diǎn)，就是圖畫(huà)有情境，課文有情節(jié)，故事有情趣，給孩子們提供表演的舞臺(tái)。如一位教師在教學(xué)《在家里》一課時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生模仿課文編短文，然后，讓學(xué)生自找合作伙伴，自編自演短文中的內(nèi)容，體會(huì)人物的心理情感。頓時(shí)課堂上的氣氛十分熱烈，學(xué)生的表演入木三分，栩栩如生。真可謂一演勝千言，學(xué)生模仿課文編短文，自編自演，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，在表演中發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，在編短文中進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。學(xué)生在說(shuō)與做的歡樂(lè)氣氛中受到教育，嘗到成功的喜悅?？傊?，教學(xué)有法，但無(wú)定法。只要我們用現(xiàn)代教育理論改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，新的成果。

[內(nèi)容提要]：

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要讓學(xué)生積極參與到欣賞評(píng)述活動(dòng)中來(lái)，激發(fā)他們的興趣，產(chǎn)生從藝術(shù)形式上分析、探討美術(shù)作品的積極性，從自發(fā)欣賞進(jìn)入到自覺(jué)欣賞。那么在此過(guò)程中教師如何使用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生欣賞評(píng)述多元化藝術(shù)，并從藝術(shù)中激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，建構(gòu)一個(gè)多元化藝術(shù)觀念，是課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)不可忽視的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]：創(chuàng)新、教法

中學(xué)美術(shù)欣賞課在整個(gè)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的位置極其重要，是審美教育的重要組成部分，學(xué)生在中學(xué)時(shí)代所接受的欣賞教育，對(duì)他將來(lái)的藝術(shù)觀點(diǎn)、藝術(shù)修養(yǎng)的形成，完美人格的健全有重要影響。

在中學(xué)美術(shù)課上，我們教師大部分采用傳統(tǒng)的教學(xué)法，即“傳遞----接受式”。這是最常見(jiàn)的繪畫(huà)欣賞教學(xué)類型，其特點(diǎn)是以教師講解說(shuō)明為中心，學(xué)生只需全神貫注的聽(tīng)，思考和記誦。其教學(xué)基本變式是敘述或描述畫(huà)面----形式分析----解釋意義----總體評(píng)價(jià)。此類型操作程序及要領(lǐng)是明晰的，只要吃透作品資料，在欣賞畫(huà)題方面下功夫，具有良好的演講能力，一般效果不會(huì)差。但我們是在認(rèn)識(shí)論方面過(guò)分強(qiáng)調(diào)理性思考方法，在教育上過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授方式，把學(xué)生看成被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，這種欣賞課剝奪了學(xué)生自己體驗(yàn)和理解美術(shù)作品的權(quán)利，那就談不上是欣賞，而是美術(shù)理論課，從而導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性和興趣發(fā)展受阻礙。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)是藝術(shù)課程學(xué)習(xí)方式之一。因?yàn)轶w驗(yàn)意味學(xué)生積極參與到欣賞和評(píng)述活動(dòng)中來(lái)，能夠自主的對(duì)美術(shù)作品觀察、理解、思考、分析，意味著學(xué)生們一起討論、比較、操作、嘗試甚至爭(zhēng)論，一句話，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。使學(xué)生由被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向以自己已有知識(shí)和認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)體系。

轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)主要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其交際和運(yùn)用英語(yǔ)的能力。要達(dá)到這些任務(wù)，首先，教師應(yīng)盡快從舊教材舊教法的框框中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。若繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的重語(yǔ)言知識(shí)講授、重譯寫(xiě)和語(yǔ)法教學(xué)、輕語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，不僅調(diào)動(dòng)不起大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，而且也不能充分達(dá)到教學(xué)任務(wù)。其次，應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)要提倡“樂(lè)”的觀念，情緒越好，越樂(lè)觀，對(duì)所學(xué)內(nèi)容便會(huì)發(fā)生濃厚的興趣，學(xué)習(xí)效果也將越好。第三，在新形勢(shì)下，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想是搞好新教材教法的前提，更新觀念是用好新教材的保證。英語(yǔ)教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)自覺(jué)轉(zhuǎn)變過(guò)去以應(yīng)試為目的的教育思想，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，以突出教材的交際功能為主線來(lái)培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用英語(yǔ)交際的能力；盡快解決教材新與方法舊的矛盾，變“不適應(yīng)”為“適應(yīng)”，掌握教學(xué)的主動(dòng)權(quán)。

提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，起始階段的教學(xué)要從視聽(tīng)入手，聽(tīng)說(shuō)的比重應(yīng)大些。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)，重要的是要調(diào)動(dòng)學(xué)生群體的積極性。興趣是一個(gè)人對(duì)一定事物所抱的積極態(tài)度，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是發(fā)展能力的契機(jī)。教師應(yīng)在如何使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、自己如何吃透教材、深刻理解英語(yǔ)課的性質(zhì)和特點(diǎn)、想方設(shè)法創(chuàng)造樂(lè)于學(xué)習(xí)的語(yǔ)言環(huán)境上做“文章”。

（1）采用直觀教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)初中學(xué)生活潑、好動(dòng)，對(duì)新鮮事物充滿好奇的特點(diǎn)，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，使他們?cè)谧杂X(jué)和不自覺(jué)狀態(tài)中，開(kāi)啟“自動(dòng)學(xué)習(xí)”的心扉。在教學(xué)中，可盡量利用實(shí)物、圖片和電腦等直觀教具進(jìn)行教學(xué)。嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一起參與感知，將實(shí)物與英語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生獲得直觀印象后便很快記住了句型和生詞。

（2）采用情景教學(xué)，創(chuàng)設(shè)良好氣氛。在日常教學(xué)中，我注意使用情景教學(xué)法，以聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練為主導(dǎo)，以課本教學(xué)為依托，充分運(yùn)用現(xiàn)有的教學(xué)條件和設(shè)備，緊扣教材內(nèi)容，使教學(xué)活動(dòng)盡可能置于語(yǔ)言情景中去進(jìn)行，使學(xué)生的理解力、記憶力、運(yùn)用能力處于最佳狀態(tài)，并在此基礎(chǔ)上聯(lián)想、綜合，充分運(yùn)用任務(wù)性教學(xué)，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而達(dá)到掌握和運(yùn)用語(yǔ)言的目的。

運(yùn)用交際手段，培養(yǎng)學(xué)生的能力。絕大部分學(xué)生主要是在課堂上學(xué)習(xí)英語(yǔ)，而在現(xiàn)實(shí)生活中缺少語(yǔ)言交際的環(huán)境和場(chǎng)所。從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)看，語(yǔ)言是人與人之間最常用、最有效、最重要的一種交際工具。交際能力是指在真實(shí)的情景中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、交流信息和思想感情的能力。在教學(xué)中我努力創(chuàng)設(shè)和提供情景操練的機(jī)會(huì)，盡可能地將真實(shí)生活搬進(jìn)課堂，注意在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言交際的環(huán)境。同時(shí)，還注意到交際是雙向性的，是說(shuō)者和聽(tīng)者雙向交流思想的過(guò)程。在這一過(guò)程中，雙方地位是不斷發(fā)生變化，互相轉(zhuǎn)換的。所以，嘗試著將上課開(kāi)始教師問(wèn)、學(xué)生答的Freetalk模式改為放手讓學(xué)生互相問(wèn)答，自由對(duì)話。如先由值日生開(kāi)始提問(wèn)，然后接龍式的既答又問(wèn)，一個(gè)一個(gè)進(jìn)行下去。發(fā)問(wèn)的學(xué)生可以隨意挑選對(duì)象提任何問(wèn)題，這樣聽(tīng)者、說(shuō)者位置頻頻交換，學(xué)生始終處于一種主動(dòng)接受和傳遞信息的狀態(tài)之中。這種訓(xùn)練不僅要求學(xué)生準(zhǔn)備好自己將要表達(dá)的內(nèi)容，更要根據(jù)對(duì)方的內(nèi)容進(jìn)行即席發(fā)言，主動(dòng)吸收和理解對(duì)方的思想，盡快組織新的語(yǔ)言并表達(dá)出來(lái)。通過(guò)這種訓(xùn)練，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力有較大程度的提高。

引進(jìn)戲劇表演，豐富課堂內(nèi)容。為滿足學(xué)生的自我表現(xiàn)欲，同時(shí)也突出英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐性和交際性，在教對(duì)話時(shí)，我有意識(shí)將其排成小短劇，并配以簡(jiǎn)單的道具，創(chuàng)設(shè)出一定的語(yǔ)言環(huán)境。然后，讓學(xué)生分組進(jìn)行表演，讓其他學(xué)生擔(dān)任評(píng)委，這樣可以增加學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高學(xué)習(xí)興趣。大部分學(xué)生表演積極認(rèn)真，評(píng)委們?nèi)褙炞?，凝神觀看，不時(shí)發(fā)出笑聲。這種練習(xí)不但能訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，還能提高學(xué)習(xí)興趣。

【摘要】:在語(yǔ)文教學(xué)中，把音樂(lè)與文字相結(jié)合，作用于學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，會(huì)起到相互補(bǔ)充，相互強(qiáng)化的作用。只要選取的音樂(lè)，與教材語(yǔ)言具有一致性或相似性，尤其是在整個(gè)基調(diào)上，意境上，以及情節(jié)的發(fā)展上二者和諧、協(xié)調(diào)，就會(huì)獲得意想不到的效果，達(dá)到以音樂(lè)渲染特定情境的目的。而將音樂(lè)運(yùn)用于語(yǔ)文課堂并不是一個(gè)全新的話題，不少教師曾有過(guò)成功的嘗試。本文立足于人教版最新實(shí)驗(yàn)教材（周正逵先生主編《文言讀本》），淺探優(yōu)美的旋律在語(yǔ)文教學(xué)中的積極作用。

【關(guān)鍵詞】:優(yōu)美旋律、音樂(lè)、語(yǔ)文教學(xué)

自古以來(lái),音樂(lè)與文學(xué)有著不解之緣。西晉的嵇康、唐代的王維、宋代的柳永、清代的曹雪芹……他們不僅是詩(shī)文高手，同時(shí)也是精通音律的音樂(lè)家。音樂(lè)絕不是僅供人們消遣的一門藝術(shù)，唯有走近音樂(lè)，我們才會(huì)真正領(lǐng)悟那深厚積淀下的博大與深邃。健康的音樂(lè)能夠陶冶情操、凈化靈魂，也能夠啟迪人們的智慧。文學(xué)家常常在音樂(lè)中捕捉靈感，為自己構(gòu)筑精神家園。教學(xué)中，音樂(lè)有其舉足輕重的作用。高中教材的頻繁修訂，使教師們不得不針對(duì)新的課文內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)方法的再探索。我校是一所省級(jí)示范性高中，所用教材是最新的人教版實(shí)驗(yàn)教材，（周正逵先生主編）據(jù)了解，此教材在貴州省僅在遵義一中和我校進(jìn)行試用，“全書(shū)擺脫‘文選系統(tǒng)’、‘文體循環(huán)’、‘講讀中心’的傳統(tǒng)模式，建立以‘能力系統(tǒng)’、‘能級(jí)遞進(jìn)’、‘自學(xué)指導(dǎo)’為基本特征的新模式，在高中語(yǔ)文教材體系的改革上有較大突破?！保ā段难宰x本》前言語(yǔ)）本書(shū)最大的特點(diǎn)也是最大的難點(diǎn)在于：每課都是文言文（包括練習(xí)都是文言內(nèi)容）。學(xué)生老師高一一年的時(shí)間都要面對(duì)文言文，其枯燥乏味可想而知，針對(duì)我校所選教材的特點(diǎn)，將優(yōu)美的旋律恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用在語(yǔ)文教學(xué)中，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)激情就顯得尤為必要，以下是幾年來(lái)將音樂(lè)運(yùn)用于語(yǔ)文課堂的粗略探索：

一、以音樂(lè)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

上課伊始，教師可通過(guò)播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)將學(xué)生的思維聚攏起來(lái)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，提高整個(gè)智力活動(dòng)的積極性。在教學(xué)《赤壁懷古》的過(guò)程中，首先播放《三國(guó)演義》主題歌，那深沉、渾厚的樂(lè)曲將學(xué)生帶入萬(wàn)馬奔騰、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛之中，戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，各戰(zhàn)團(tuán)間斗智斗勇的情形以及主要人物諸葛亮羽扇綸巾、運(yùn)籌帷幄的鮮活形象歷歷在目。強(qiáng)勁的旋律帶領(lǐng)學(xué)生感受雄厚的歷史，學(xué)生學(xué)習(xí)情趣高漲，精神飽滿地期待著新課的開(kāi)始。

當(dāng)然，使用音樂(lè)輔助課堂教學(xué)要符合課文的特點(diǎn)，符合學(xué)生的心理。營(yíng)造或?qū)幹k、幽深、肅穆、悲壯；或幽默、輕松、凝重、哀婉；或熱烈、冷峻、活潑、歡快的課堂氛圍。如《長(zhǎng)江三峽》的雄壯，《我的空中樓閣》的靜謐，《荷塘月色》的寧?kù)o，《祝?！返陌瘢犊兹笘|南飛》的纏綿凄楚氣氛等等。以音樂(lè)導(dǎo)入新課，音樂(lè)運(yùn)用恰當(dāng)與否，是這堂課是否成功的關(guān)鍵。

九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文課本編排的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是突出學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活的密切聯(lián)系。單從初一冊(cè)到初四冊(cè)來(lái)看，無(wú)論是按生活內(nèi)容，還是按文體來(lái)編排，所選課文內(nèi)容到課后基本訓(xùn)練，都始終如一地把閱讀，寫(xiě)作和其他種種訓(xùn)練，與生活實(shí)際緊密地結(jié)合起來(lái)。充分體現(xiàn)了語(yǔ)文來(lái)源于生活，反映生活，服務(wù)于生活的實(shí)質(zhì)。這一特點(diǎn)是以往各種教材所無(wú)法相比的。它既符合學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的規(guī)律，又有利于學(xué)生通過(guò)觀察，認(rèn)識(shí)和理解生活，更好地學(xué)好語(yǔ)文。面對(duì)教材的這一新特點(diǎn)，我們應(yīng)嘗試用新的教法來(lái)適應(yīng)它。

如何指導(dǎo)學(xué)生把閱讀（讀書(shū)）與寫(xiě)作、生活結(jié)合起來(lái)呢？就是既要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好書(shū)本知識(shí)，又要引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，體驗(yàn)生活，還要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。讓學(xué)生在讀書(shū)和體驗(yàn)生活中向大腦輸入信息；又通過(guò)寫(xiě)作正確地反映生活——輸出信息。寫(xiě)作與煉鐵類似，要完成三道工序。第一，找礦采礦——觀察生活，搜集素材；第二，選礦——分析生活，認(rèn)識(shí)生活，選擇題材；第三，煉鐵煉鋼——反映生活，寫(xiě)出作文。

第一，找礦采礦——觀察生活，搜集素材。唐朝的偉大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，精確地道出了讀書(shū)與寫(xiě)作的關(guān)系。馬克思為了寫(xiě)《資本論》，翻閱了大量的書(shū)，以至把圖書(shū)館座位下的水泥地板磨出了兩道印痕，他一邊讀書(shū)，一邊觀察社會(huì)，一邊寫(xiě)作。他為人類留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。要寫(xiě)作文，首先要多讀書(shū)，讀懂書(shū)。九年義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)是中小學(xué)生必讀的好書(shū)。語(yǔ)文教師要按照語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，指導(dǎo)學(xué)生讀好課文，讓學(xué)生理解課文，掌握寫(xiě)作方法和寫(xiě)作知識(shí)。

指導(dǎo)學(xué)生用課文作者觀察，認(rèn)識(shí)生活的方法去觀察、認(rèn)識(shí)生活，是我在語(yǔ)文教學(xué)中常用的方法。例如，在講解朱自清先生寫(xiě)的《背影》這篇文章時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地閱讀下列語(yǔ)句：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍。蹣跚地走到鐵道邊，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了?！弊髡咧苯佑^察父親的行動(dòng)，用“穿、爬、攀、縮、傾”等幾個(gè)動(dòng)詞，描繪了父親不畏艱苦為兒子買桔子的情景。表現(xiàn)了父親的愛(ài)子之情。觀察越仔細(xì)，描寫(xiě)得越具體。我要求學(xué)生用作者觀察人物的方法去觀察身邊的景物和人物，模仿作者的寫(xiě)作方法寫(xiě)出觀察到的人物和景物。我引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)觀察各種人物的背影：老師在黑板上寫(xiě)字的背影；司機(jī)的背影；工人開(kāi)山鑿石的背影；農(nóng)民在田野里勞動(dòng)的背影……讓學(xué)生搜集素材，寫(xiě)觀察日記。學(xué)生通過(guò)閱讀朱自清的文章和仔細(xì)觀察生活，向大腦輸入了許多信息，在寫(xiě)觀察日記時(shí)就能夠得心應(yīng)手地輸出信息，筆下的人物形象具體，栩栩如生。有一位學(xué)生這樣描寫(xiě)她的母親：“凌晨四點(diǎn)鐘，頭發(fā)斑白的母親就從溫暖的被窩中爬起來(lái)，穿上布衣服，拿著一束稻草，挑著一擔(dān)土箕向離家不遠(yuǎn)處的秧田走去。一彎明月高懸在藍(lán)天上，母親挽起褲腳和衣袖，脫掉拖鞋，邁進(jìn)冰冷刺骨的水田中，右手飛快地拔苗，左手飛快地洗秧苗。她的眼睛看著秧苗，背朝著藍(lán)天。我從窗口望著老母親忘我勞動(dòng)的背影，情不自禁地流下了眼淚……”這位學(xué)生之所以會(huì)寫(xiě)的如此具體生動(dòng)，是因?yàn)檎J(rèn)真讀書(shū)和仔細(xì)觀察生活的結(jié)果。

我在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明文時(shí)，也是采用讀書(shū)，生活與寫(xiě)作相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《人民英雄永垂不朽》這篇說(shuō)明文時(shí)，分析說(shuō)明了它的寫(xiě)作特點(diǎn)：“這篇文章把記敘同說(shuō)明熔為一爐，既按作者的行蹤，又兼顧了被說(shuō)明事物自身的空間順序。這種寫(xiě)說(shuō)明文的方法是值得我們模仿的?！敝v完課文，我?guī)W(xué)生觀察校舍，觀察水泥廠，觀察電影院，觀察烈士紀(jì)念碑。引導(dǎo)學(xué)生模仿周定舫同志的寫(xiě)法來(lái)介紹說(shuō)明建筑物。在學(xué)習(xí)《老山界》這篇文章時(shí)，我要求學(xué)生學(xué)習(xí)作者以時(shí)間的推移和地點(diǎn)的變換，分別從山腳，山腰和山頂?shù)炔煌^察點(diǎn)來(lái)觀察和描寫(xiě)景物和人物的方法。我?guī)麄兊阶辖鹕饺ゴ河危剿畮?kù)去劃船，夏天到天宮去看日出、游覽寺廟。在游覽中觀察生活，體驗(yàn)生活，寫(xiě)觀察日記，搜集素材。古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！币环矫嬷笇?dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)，一方面引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，擴(kuò)大知識(shí)面，增加積累。常言說(shuō)：“積土成山，積水成淵。”平時(shí)指導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，多觀察生活，多積累材料，到寫(xiě)作時(shí)就水到渠成。

引導(dǎo)學(xué)生觀察生活的方法很多：做物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)，觀察實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象和結(jié)果，寫(xiě)實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄和報(bào)告，參加體育運(yùn)動(dòng)，參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，參加大掃除，參加勞動(dòng)，參加文娛活動(dòng)等，都可以指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，積累資料。積累資料這項(xiàng)工作做好之后，就可以進(jìn)行下一步工作。

1993年9月1日，各級(jí)中學(xué)在初一年級(jí)開(kāi)始使用九年制義務(wù)教育初中英語(yǔ)新教材。新教材打破了多年以來(lái)中學(xué)英語(yǔ)以翻譯為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，把教材內(nèi)容和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)融于情境對(duì)話之中，改變了學(xué)生只會(huì)寫(xiě)不會(huì)講，只會(huì)背不會(huì)用的傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)狀況，有利于提高學(xué)生獨(dú)立思考能力和英語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用能力。筆者對(duì)比新舊教材，認(rèn)為新教材主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.通過(guò)大量有實(shí)際意義的活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，使語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言技能，并使之發(fā)展成為語(yǔ)言的運(yùn)用能力，使學(xué)生在游戲、娛樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。

2.內(nèi)容接近生活，從個(gè)人介紹到人際交往，從家庭到社會(huì)，從學(xué)習(xí)到生活等內(nèi)容都以對(duì)話形式出現(xiàn)，在生動(dòng)的情境中傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力。

3.針對(duì)初中生的年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，按一頁(yè)一課的編排體系，內(nèi)容具體，生動(dòng)有趣，圖文并茂，很容易引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

了解教材特點(diǎn)，運(yùn)用符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法，是中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)出成績(jī)的主要因素。

使用新教材三年來(lái)，筆者根據(jù)教材特點(diǎn)和“新大綱”要求，以及初中學(xué)生的年齡特征、心理特點(diǎn)，努力探索，總結(jié)出一條切實(shí)可行的“十字教學(xué)法”：樂(lè)中學(xué)、學(xué)中玩、玩中消化。

【摘要】:在語(yǔ)文教學(xué)中，把音樂(lè)與文字相結(jié)合，作用于學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，會(huì)起到相互補(bǔ)充，相互強(qiáng)化的作用。只要選取的音樂(lè)，與教材語(yǔ)言具有一致性或相似性，尤其是在整個(gè)基調(diào)上，意境上，以及情節(jié)的發(fā)展上二者和諧、協(xié)調(diào)，就會(huì)獲得意想不到的效果，達(dá)到以音樂(lè)渲染特定情境的目的。而將音樂(lè)運(yùn)用于語(yǔ)文課堂并不是一個(gè)全新的話題，不少教師曾有過(guò)成功的嘗試。本文立足于人教版最新實(shí)驗(yàn)教材（周正逵先生主編《文言讀本》），淺探優(yōu)美的旋律在語(yǔ)文教學(xué)中的積極作用。

【關(guān)鍵詞】:優(yōu)美旋律、音樂(lè)、語(yǔ)文教學(xué)

自古以來(lái),音樂(lè)與文學(xué)有著不解之緣。西晉的嵇康、唐代的王維、宋代的柳永、清代的曹雪芹……他們不僅是詩(shī)文高手，同時(shí)也是精通音律的音樂(lè)家。音樂(lè)絕不是僅供人們消遣的一門藝術(shù)，唯有走近音樂(lè)，我們才會(huì)真正領(lǐng)悟那深厚積淀下的博大與深邃。健康的音樂(lè)能夠陶冶情操、凈化靈魂，也能夠啟迪人們的智慧。文學(xué)家常常在音樂(lè)中捕捉靈感，為自己構(gòu)筑精神家園。教學(xué)中，音樂(lè)有其舉足輕重的作用。高中教材的頻繁修訂，使教師們不得不針對(duì)新的課文內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)方法的再探索。我校是一所省級(jí)示范性高中，所用教材是最新的人教版實(shí)驗(yàn)教材，（周正逵先生主編）據(jù)了解，此教材在貴州省僅在遵義一中和我校進(jìn)行試用，“全書(shū)擺脫‘文選系統(tǒng)’、‘文體循環(huán)’、‘講讀中心’的傳統(tǒng)模式，建立以‘能力系統(tǒng)’、‘能級(jí)遞進(jìn)’、‘自學(xué)指導(dǎo)’為基本特征的新模式，在高中語(yǔ)文教材體系的改革上有較大突破。”（《文言讀本》前言語(yǔ)）本書(shū)最大的特點(diǎn)也是最大的難點(diǎn)在于：每課都是文言文（包括練習(xí)都是文言內(nèi)容）。學(xué)生老師高一一年的時(shí)間都要面對(duì)文言文，其枯燥乏味可想而知，針對(duì)我校所選教材的特點(diǎn)，將優(yōu)美的旋律恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用在語(yǔ)文教學(xué)中，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)激情就顯得尤為必要，以下是幾年來(lái)將音樂(lè)運(yùn)用于語(yǔ)文課堂的粗略探索：

一、以音樂(lè)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

上課伊始，教師可通過(guò)播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)將學(xué)生的思維聚攏起來(lái)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，提高整個(gè)智力活動(dòng)的積極性。在教學(xué)《赤壁懷古》的過(guò)程中，首先播放《三國(guó)演義》主題歌，那深沉、渾厚的樂(lè)曲將學(xué)生帶入萬(wàn)馬奔騰、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛之中，戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，各戰(zhàn)團(tuán)間斗智斗勇的情形以及主要人物諸葛亮羽扇綸巾、運(yùn)籌帷幄的鮮活形象歷歷在目。強(qiáng)勁的旋律帶領(lǐng)學(xué)生感受雄厚的歷史，學(xué)生學(xué)習(xí)情趣高漲，精神飽滿地期待著新課的開(kāi)始。

當(dāng)然，使用音樂(lè)輔助課堂教學(xué)要符合課文的特點(diǎn)，符合學(xué)生的心理。營(yíng)造或?qū)幹k、幽深、肅穆、悲壯；或幽默、輕松、凝重、哀婉；或熱烈、冷峻、活潑、歡快的課堂氛圍。如《長(zhǎng)江三峽》的雄壯，《我的空中樓閣》的靜謐，《荷塘月色》的寧?kù)o，《祝?！返陌?，《孔雀東南飛》的纏綿凄楚氣氛等等。以音樂(lè)導(dǎo)入新課，音樂(lè)運(yùn)用恰當(dāng)與否，是這堂課是否成功的關(guān)鍵。

摘要：本文著重介紹了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新教育及教師在創(chuàng)新教育中的角色轉(zhuǎn)換。新思想新理念是一切創(chuàng)新教育的行為先導(dǎo)，教師只有把創(chuàng)新思想注入到自己教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，才能獲得教育的成功。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文教師創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，更是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的方向。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，要“創(chuàng)新”就要敢于對(duì)陳舊的教育教學(xué)理念進(jìn)行大膽反思，重新認(rèn)識(shí)教育教學(xué)目標(biāo)，樹(shù)立新的人才觀、成才觀。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)如何創(chuàng)新呢？

一、“創(chuàng)新”體現(xiàn)在對(duì)新教材的理解和關(guān)注上

按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教材變了，讀本出現(xiàn)了。大量?jī)?yōu)秀的作品和能充分體現(xiàn)時(shí)代精神、人文精神的政治的、文化的、科技的著作出現(xiàn)在新教材的讀本上。這就意味著作為承載、傳播祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，作為薈萃世界各國(guó)優(yōu)秀文明的一部分，語(yǔ)文更大程度上承擔(dān)起了文化傳承的作用。語(yǔ)文文化的豐富精彩，思想內(nèi)涵的博大精深，人類知識(shí)與文明的鮮活都能在也應(yīng)在語(yǔ)文課上得到也必須得到充分的展示，這即是教材所具有的文化功能和審美功能。中學(xué)階段的學(xué)生正處于對(duì)生命、自我、社會(huì)有體驗(yàn)的成長(zhǎng)時(shí)期，心理是否健康、認(rèn)識(shí)是否全面、情趣是否高尚、個(gè)性是否健全，尤其需要文學(xué)作品在這方面給予熏陶、教化、認(rèn)識(shí)和積累，在此過(guò)程中，完成“學(xué)有所成，學(xué)有所能，學(xué)有所樂(lè)”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

摘要:在新一輪教學(xué)改革下，高中思想政治課教學(xué)方法的改革要堅(jiān)持辯證的態(tài)度和追求實(shí)效性的原則，不能把傳統(tǒng)教法與新教法截然分開(kāi)，而應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，綜合運(yùn)用，把傳統(tǒng)講授與學(xué)生自學(xué)、討論等形式相結(jié)合，既注重發(fā)揮教師設(shè)疑、釋疑的主導(dǎo)作用，也注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)教學(xué)法新教學(xué)法高中思想政治課

面對(duì)新一輪教學(xué)改革，關(guān)于高中思想政治課教學(xué)方法的改革，我們要堅(jiān)持辯證的態(tài)度和追求實(shí)效性的原則。當(dāng)前，許多政治老師對(duì)思想政治課教學(xué)進(jìn)行了有益的探索。教學(xué)方法的改革，為思想政治課的教學(xué)注人了生機(jī)和活力。但與此同時(shí)，有些老師卻完全抹殺傳統(tǒng)教學(xué)法的有效功能，全盤(pán)否定了傳統(tǒng)教學(xué)法。本文認(rèn)為這是一個(gè)誤區(qū)，對(duì)思想政治課教學(xué)方法的改革應(yīng)持辯證的態(tài)度，應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)法和新教學(xué)方法有效地結(jié)合在一起。

一、對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的再認(rèn)識(shí)

隨著對(duì)新教學(xué)方法研究和探索的深化，人們已經(jīng)對(duì)思想政治課教學(xué)方法改革進(jìn)行辯證思考，在肯定和吸收各種新教法優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，有更多人已經(jīng)注意到這些新教法不足之處，并努力加以克服，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法的作用和地位也重新進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)。

前幾年的一段時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法批判性評(píng)價(jià)的高潮，主要觀點(diǎn)有:滿堂灌、注人式、填鴨式、死記硬背、高分低能、單調(diào)呆板、枯燥無(wú)味、壓抑能力發(fā)展、窒息學(xué)生智慧、信息單向傳遞、學(xué)生完全處于被動(dòng)地位、理論嚴(yán)重脫離實(shí)際、青少年學(xué)生思想問(wèn)題嚴(yán)重等。這些批評(píng)不無(wú)根據(jù)，在一定程度上也反映了思想政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題。但是，這些評(píng)論存在著一些偏頗:其一，是把目前思想政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題過(guò)分簡(jiǎn)單地歸咎于教學(xué)方法;其二，是把教學(xué)方法中存在的問(wèn)題全部歸咎于傳統(tǒng)教學(xué)。要想推動(dòng)改革深人開(kāi)展，就必須要澄清這兩個(gè)問(wèn)題。教學(xué)方法問(wèn)題是思想政治課中一個(gè)重要問(wèn)題，但并不是問(wèn)題的全部，還存在教學(xué)指導(dǎo)思想、考試成績(jī)的評(píng)定、教材、學(xué)生的思想狀況等問(wèn)題。教學(xué)中的弊病是客觀存在的，但都?xì)w咎于傳統(tǒng)教學(xué)方法是不公正的。傳統(tǒng)的講授法比較容易滑向注人式、填鴨式、呆讀死記，這一點(diǎn)確實(shí)如此，但這只是容易導(dǎo)致，而不是必然導(dǎo)致。傳統(tǒng)教學(xué)不等于滿堂灌、注人式、填鴨式、呆讀死記，傳統(tǒng)教學(xué)不排斥啟發(fā)式，啟發(fā)式是一切教學(xué)方法使用的指導(dǎo)思想。當(dāng)它能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，它是啟發(fā)式，反之則是注人式。傳統(tǒng)教學(xué)也不主張呆讀死記，也主張?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上記憶，而且本身就包含著問(wèn)題性教學(xué)、程序性教學(xué)，即改革型的因素。傳統(tǒng)教學(xué)并不總是滿堂灌，它甚至根據(jù)學(xué)生的年齡特征嚴(yán)格限制連續(xù)講授時(shí)間，講授中穿插著設(shè)問(wèn)、質(zhì)疑、圖表、練習(xí)等手段，可以把課堂教學(xué)組織得張馳結(jié)合、松緊得當(dāng)、生動(dòng)活潑。傳統(tǒng)教學(xué)也決不總是單調(diào)呆板、枯燥乏味的，這不僅取決于教學(xué)內(nèi)容，而且更取決于教師的教學(xué)技巧的高低。在傳統(tǒng)的教師講授中，那充實(shí)的內(nèi)容、深刻的思想、幽默風(fēng)趣和具有說(shuō)服力的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力。一堂以講授為主的成功的傳統(tǒng)教學(xué)課，也能極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，產(chǎn)生巨大的吸引力。成功的傳統(tǒng)教學(xué)法決不會(huì)使學(xué)生處于被動(dòng)地位，決不阻礙學(xué)生的能力發(fā)展。

摘要：本文著重介紹了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新教育及教師在創(chuàng)新教育中的角色轉(zhuǎn)換。新思想新理念是一切創(chuàng)新教育的行為先導(dǎo)，教師只有把創(chuàng)新思想注入到自己教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，才能獲得教育的成功。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文教師創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，更是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的方向。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，要“創(chuàng)新”就要敢于對(duì)陳舊的教育教學(xué)理念進(jìn)行大膽反思，重新認(rèn)識(shí)教育教學(xué)目標(biāo)，樹(shù)立新的人才觀、成才觀。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)如何創(chuàng)新呢？

一、“創(chuàng)新”體現(xiàn)在對(duì)新教材的理解和關(guān)注上

按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教材變了，讀本出現(xiàn)了。大量?jī)?yōu)秀的作品和能充分體現(xiàn)時(shí)代精神、人文精神的政治的、文化的、科技的著作出現(xiàn)在新教材的讀本上。這就意味著作為承載、傳播祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，作為薈萃世界各國(guó)優(yōu)秀文明的一部分，語(yǔ)文更大程度上承擔(dān)起了文化傳承的作用。語(yǔ)文文化的豐富精彩，思想內(nèi)涵的博大精深，人類知識(shí)與文明的鮮活都能在也應(yīng)在語(yǔ)文課上得到也必須得到充分的展示，這即是教材所具有的文化功能和審美功能。中學(xué)階段的學(xué)生正處于對(duì)生命、自我、社會(huì)有體驗(yàn)的成長(zhǎng)時(shí)期，心理是否健康、認(rèn)識(shí)是否全面、情趣是否高尚、個(gè)性是否健全，尤其需要文學(xué)作品在這方面給予熏陶、教化、認(rèn)識(shí)和積累，在此過(guò)程中，完成“學(xué)有所成，學(xué)有所能，學(xué)有所樂(lè)”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。