香港回歸日

香港回歸日

香港回歸日澳門(mén)

你可知“媽港”不是我的真名姓？

我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

香港回歸日

香港回歸日

每年7月1日關(guān)于香港回歸紀(jì)念節(jié)日的由來(lái)歷

1984年12月19日,中國(guó)政府和英國(guó)首相撒切爾夫人在北京正式簽訂《中英關(guān)于香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明》,規(guī)定中華人民共和國(guó)政府1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán).1997年7月1日,中華人民共和國(guó)主席在香港向全世界鄭重宣告:中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)政府成立.因此這一天也成為香港回歸紀(jì)念日.

香港回歸日

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初定行程（討論稿，希望大家多提意見(jiàn)）

您可以有兩種方案選擇

方案A：

1、6月30日上午11：00于深圳羅湖火車(chē)站門(mén)口集中，然后找個(gè)地方簡(jiǎn)單吃中午飯（AA制），飯后通過(guò)羅湖海關(guān)進(jìn)入香港。

香港回歸日

香港回歸日

為隆重慶祝香港回歸十周年，謳歌“一國(guó)兩制”成功實(shí)踐的斐然成就，進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，樹(shù)立為振興中華、構(gòu)建和諧社會(huì)而奮斗的理想，我院特舉辦一系列的慶?；顒?dòng)。

一、活動(dòng)組織

全院性的活動(dòng)由宣傳部、團(tuán)委、生科系聯(lián)合主辦，生科系承辦；系（部）的慶?；顒?dòng)，由各系（部）自行組織。

二、活動(dòng)內(nèi)容

香港回歸日

同胞們、朋友們：

在香港回歸祖國(guó)兩周年的喜慶日子里，由主席題寫(xiě)碑名的香港回歸祖國(guó)紀(jì)念碑正式落成。我代表中央政府和全國(guó)各族人民對(duì)此表示熱烈的祝賀！并向香港特區(qū)政府、香港同胞和各界人士致以節(jié)日的問(wèn)候和良好的祝愿！

兩年前的今天，主席在這里莊嚴(yán)宣告，中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)正式成立。隨著鮮艷的五星紅旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的升起，神州歡騰，舉世矚目，香港歷史從此揭開(kāi)了嶄新的篇章。建立香港回歸祖國(guó)紀(jì)念碑，讓我們的子孫永遠(yuǎn)銘記香港回歸祖國(guó)這一彪炳史冊(cè)的重大事件，世代弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，是香港同胞的共同心愿，也是全國(guó)各族人民的共同心愿。

香港回歸祖國(guó)紀(jì)念碑，是一座記載中華兒女維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整的奮斗歷史的豐碑。100多年來(lái)，為了民族的解放和國(guó)家的統(tǒng)一，包括廣大香港同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人民，進(jìn)行了不屈不撓、可歌可泣的英勇抗?fàn)?。在中?guó)走上改革開(kāi)放之路、現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就的歷史條件下，我國(guó)政府按照鄧小平提出的“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，通過(guò)中英談判，以和平方式解決了香港問(wèn)題，洗雪了百年國(guó)恥，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民收回香港的歷史夙愿。

香港回歸祖國(guó)紀(jì)念碑，是一座謳歌“一國(guó)兩制”偉大實(shí)踐的豐碑。兩年來(lái)，“一國(guó)兩制”方針和基本法得到了全面貫徹落實(shí)，香港繼續(xù)保持原有的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度和生活方式不變，繼續(xù)保持自由港地位和國(guó)際金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心地位，繼續(xù)保持同世界各國(guó)、各地區(qū)以及有關(guān)國(guó)際組織的廣泛聯(lián)系，香港居民充分享有各種權(quán)利和自由。事實(shí)雄辯地證明，“一國(guó)兩制”方針和基本法符合國(guó)家的根本利益，符合香港的根本利益，也符合各國(guó)投資者的利益，是香港長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的根本保障。

香港回歸日

香港回歸日

2007年春季

一、活動(dòng)目的：

1、加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，認(rèn)識(shí)到香港回歸到祖國(guó)懷抱的重要性。

2、結(jié)合慶祝香港回歸十周年，展示中國(guó)少年兒童的愛(ài)國(guó)熱情和藝術(shù)風(fēng)采，增進(jìn)香港與內(nèi)地少年兒童間的了解，提高我校學(xué)生繪畫(huà)水平。

敬愛(ài)的黨組織：

七月一日是一個(gè)值得紀(jì)念的日子，而今年的七月一日更加特殊，我們不僅迎來(lái)了黨的89歲華誕，而且是香港回歸13周年的大喜日子。

于考試的沖突，我沒(méi)能參加上系里組織的新黨員入黨宣誓儀式，很是遺憾。于是借此寫(xiě)下入黨誓詞以表達(dá)我對(duì)黨的向往并熱烈慶祝黨的生日.

我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

前些天我通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)觀看了紀(jì)錄片《香港13年》和慶祝香港回歸13周年的晚會(huì)，并認(rèn)真學(xué)習(xí)了主席在在慶祝香港回歸祖國(guó)13周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第三屆政府就職典禮上的講話。講話中，主席回顧了香港回歸13周年來(lái)的發(fā)展，并總結(jié)了四條經(jīng)驗(yàn)：第一，堅(jiān)持全面準(zhǔn)確地理解和貫徹執(zhí)行“一國(guó)兩制”方針。“一國(guó)兩制”是完整的概念。“一國(guó)”是“兩制”的前提，沒(méi)有“一國(guó)”就沒(méi)有“兩制”?！耙粐?guó)”和“兩制”不能相互割裂，更不能相互對(duì)立。“一國(guó)”就是要維護(hù)中央依法享有的權(quán)力，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一、安全。“兩制”就是要保障香港特別行政區(qū)依法享有的高度自治權(quán)，支持行政長(zhǎng)官和特別行政區(qū)政府依法施政。只有把以上兩個(gè)方面都落到實(shí)處，“一國(guó)兩制”的優(yōu)越性才能充分發(fā)揮出來(lái)，給香港同胞帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的福祉。第二，堅(jiān)持嚴(yán)格按照基本法辦事。香港特別行政區(qū)基本法關(guān)于香港政治體制的規(guī)定，符合香港的實(shí)際情況和香港特別行政區(qū)的法律地位。只要我們遵循香港特別行政區(qū)基本法有關(guān)規(guī)定，就一定能夠推動(dòng)香港政治體制循序漸進(jìn)地向前發(fā)展。第三，堅(jiān)持集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是香港最重要的主題，也是廣大香港同胞的共同心愿。只有經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，民生才能不斷改善，社會(huì)才能保持穩(wěn)定，適合香港實(shí)際情況的民主制度也才能順利發(fā)展。第四，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定是香港保持良好營(yíng)商環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生的基本要求，符合廣大香港同胞的根本利益。

13年來(lái)，我們黨和政府認(rèn)真貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、高度自治的方針，嚴(yán)格按照香港特別行政區(qū)基本法辦事，堅(jiān)定不移地維護(hù)香港繁榮穩(wěn)定。在此期間，香港和祖國(guó)內(nèi)地的交流合作不斷深入，經(jīng)貿(mào)合作更加緊密。香港從祖國(guó)得到更為強(qiáng)勁的支持，也為祖國(guó)和世界各國(guó)進(jìn)行文化交起了重要紐帶和橋梁作用。

敬愛(ài)的黨組織：

七月一日是一個(gè)值得紀(jì)念的日子，而今年的七月一日更加特殊，我們不僅迎來(lái)了黨的89歲華誕，而且是香港回歸13周年的大喜日子。

于考試的沖突，我沒(méi)能參加上系里組織的新黨員入黨宣誓儀式，很是遺憾。于是借此寫(xiě)下入黨誓詞以表達(dá)我對(duì)黨的向往并熱烈慶祝黨的生日.

我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

前些天我通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)觀看了紀(jì)錄片《香港13年》和慶祝香港回歸13周年的晚會(huì)，并認(rèn)真學(xué)習(xí)了主席在在慶祝香港回歸祖國(guó)13周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第三屆政府就職典禮上的講話。講話中，主席回顧了香港回歸13周年來(lái)的發(fā)展，并總結(jié)了四條經(jīng)驗(yàn)：第一，堅(jiān)持全面準(zhǔn)確地理解和貫徹執(zhí)行“一國(guó)兩制”方針?！耙粐?guó)兩制”是完整的概念?！耙粐?guó)”是“兩制”的前提，沒(méi)有“一國(guó)”就沒(méi)有“兩制”?！耙粐?guó)”和“兩制”不能相互割裂，更不能相互對(duì)立?！耙粐?guó)”就是要維護(hù)中央依法享有的權(quán)力，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一、安全?！皟芍啤本褪且Ｕ舷愀厶貏e行政區(qū)依法享有的高度自治權(quán)，支持行政長(zhǎng)官和特別行政區(qū)政府依法施政。只有把以上兩個(gè)方面都落到實(shí)處，“一國(guó)兩制”的優(yōu)越性才能充分發(fā)揮出來(lái)，給香港同胞帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的福祉。第二，堅(jiān)持嚴(yán)格按照基本法辦事。香港特別行政區(qū)基本法關(guān)于香港政治體制的規(guī)定，符合香港的實(shí)際情況和香港特別行政區(qū)的法律地位。只要我們遵循香港特別行政區(qū)基本法有關(guān)規(guī)定，就一定能夠推動(dòng)香港政治體制循序漸進(jìn)地向前發(fā)展。第三，堅(jiān)持集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是香港最重要的主題，也是廣大香港同胞的共同心愿。只有經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，民生才能不斷改善，社會(huì)才能保持穩(wěn)定，適合香港實(shí)際情況的民主制度也才能順利發(fā)展。第四，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定是香港保持良好營(yíng)商環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生的基本要求，符合廣大香港同胞的根本利益。

13年來(lái)，我們黨和政府認(rèn)真貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、高度自治的方針，嚴(yán)格按照香港特別行政區(qū)基本法辦事，堅(jiān)定不移地維護(hù)香港繁榮穩(wěn)定。在此期間，香港和祖國(guó)內(nèi)地的交流合作不斷深入，經(jīng)貿(mào)合作更加緊密。香港從祖國(guó)得到更為強(qiáng)勁的支持，也為祖國(guó)和世界各國(guó)進(jìn)行文化交起了重要紐帶和橋梁作用。

傳媒是局促的歷史舞臺(tái)。一方面，歷史的畫(huà)卷在傳媒這一載體上展開(kāi)（并日益經(jīng)常地采取“實(shí)況轉(zhuǎn)播”的形態(tài)），因此，傳媒為我們提供了特定的歷史敘事（historicalnarrative），成為我們認(rèn)知?dú)v史的工具之一。[1]另一方面，歷史并不能在傳媒上無(wú)拘無(wú)束地公演。通常，鑲嵌在一定政治、經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展環(huán)境中的傳媒不經(jīng)意地限定了歷史事件的腳本，成為某類(lèi)主體建構(gòu)（包括敘述）歷史的積極合作者。畢竟，傳媒有自身運(yùn)作的邏輯，它部分基于傳媒技術(shù)的潛力和特征，更重要的是有它動(dòng)態(tài)的部分，即基于特定政經(jīng)歷史條件的動(dòng)力、規(guī)范及其演繹。[2]由于這兩方面的原因，我們可以分析歷史事件的傳媒再現(xiàn)（mediarepresentation）及其建構(gòu)過(guò)程，從中窺視出傳媒在建構(gòu)歷史過(guò)程中的框選，以及這種框選與特定歷史條件下的政經(jīng)邏輯的契合。

20世紀(jì)步入結(jié)束之際，重構(gòu)中華民族──包括歷史和人文──的敘事，成為我國(guó)傳媒的重臺(tái)戲。這其中有對(duì)我國(guó)進(jìn)一步改革并發(fā)展的沉思和憂慮，也有關(guān)于我國(guó)如何面對(duì)全球化趨勢(shì)的斷想和警告，還有因?yàn)槲覈?guó)國(guó)力日強(qiáng)的振奮和豪邁。[3]國(guó)內(nèi)外的學(xué)者們紛紛關(guān)注到了我國(guó)民族主義情緒的日益高漲和民族主義話語(yǔ)的日漸強(qiáng)勢(shì)。當(dāng)一些國(guó)內(nèi)學(xué)者寄情民族主義，論述它作為我國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中的意識(shí)形態(tài)資源之必然和必要時(shí)，一些國(guó)外學(xué)者卻對(duì)他們所謂的中國(guó)“侵略型民族主義”或“敏感仇外的民族主義”表示擔(dān)憂和恐慌。[4]這些都表明，民族主義成為20世紀(jì)末我國(guó)最有影響而且引人注目的話語(yǔ)體系。

1997年的香港回歸就是凸顯我國(guó)民族主義話語(yǔ)的一個(gè)“熱點(diǎn)時(shí)刻”（hotmoment），即集中我國(guó)文化或社會(huì)內(nèi)省自身的意義以及體現(xiàn)內(nèi)部各種張力的歷史事件或現(xiàn)象。[5]因此，我在本文以“回歸”作為案例，分析我國(guó)傳媒報(bào)道中的歷史敘事以及生產(chǎn)這一媒介再現(xiàn)的過(guò)程。我的目的在于展示我國(guó)傳媒在報(bào)道回歸時(shí)建構(gòu)了一個(gè)民族主義的歷史敘事，其中文本及其建構(gòu)的過(guò)程都體現(xiàn)出一定的秩序，也就是結(jié)構(gòu)性的關(guān)聯(lián)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)代我國(guó)民族主義話語(yǔ)在文化產(chǎn)品中的走紅作出一個(gè)解釋。雖然“香港回歸”是上個(gè)世紀(jì)的事情，已經(jīng)過(guò)去了三年，在生活節(jié)奏如此迅捷的今天，它已經(jīng)成為相當(dāng)遙遠(yuǎn)的歷史，但也正因?yàn)槿绱?，我們可以試圖體驗(yàn)傳媒對(duì)歷史的建構(gòu)，尋找傳媒再現(xiàn)的“香港回歸”對(duì)于我們集體記憶的密集滲透，從而感性地理解傳媒作為歷史的舞臺(tái)如何地局促以及為什么這么局促。[6]

“祖國(guó)大家庭”的歡慶

歷史學(xué)家會(huì)告訴我們，“香港回歸”是個(gè)浩瀚的歷史工程，其中牽涉到了我國(guó)內(nèi)政與外交，政治與經(jīng)濟(jì)，社會(huì)與文化等各個(gè)方面。不僅如此，它還是20世紀(jì)末整個(gè)人類(lèi)所經(jīng)歷的重大事件。也正因?yàn)槿绱?，“香港回歸”在90年代后期成為我國(guó)的一個(gè)重大文化現(xiàn)象，是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)意義濃縮的“新聞聚像”（newsicon）。不同的人，處于意識(shí)形態(tài)場(chǎng)域的不同點(diǎn)，采用這一“新聞聚像”構(gòu)筑各自關(guān)于世界秩序、歷史、未來(lái)和個(gè)人身份認(rèn)同的話語(yǔ)。[7]從我國(guó)傳媒的香港回歸敘事中，我們可以提煉出當(dāng)代我國(guó)民族主義話語(yǔ)的基本特征。

我國(guó)的傳媒是我國(guó)人民歡慶“回歸”的舞臺(tái)，是各地（包括全國(guó)和世界各地）歡慶活動(dòng)得以跨時(shí)空同步的組織者。傳媒的“回歸”敘事采納了歷史的慶典這一基調(diào)。在這一敘事當(dāng)中，收回香港，我國(guó)人民得以“百年夢(mèng)圓”，“一洗百年恥辱”。因此，這是“中華民族永載史冊(cè)的盛事”，贏得了普天下“炎黃子孫”的自豪和歡慶?！跋愀刍貧w”也因?yàn)閭髅蕉蔀橐粋€(gè)文化節(jié)日。在傳媒上，中華民族（在此我們暫置其豐富復(fù)雜的內(nèi)涵）的所有成員參演了各種文化儀式，其中包括具有地方和民族特色的儀式。[8]作為文化節(jié)日，歡慶香港回歸成為一個(gè)儀式表演的情境，起到了更新并強(qiáng)化民族凝聚的紐帶，展現(xiàn)統(tǒng)一民族的實(shí)體存在的作用。

香港回歸日

接上級(jí)部門(mén)要求，我校受邀參加“深港青少年慶祝香港回歸十周年萬(wàn)人大聯(lián)歡活動(dòng)”，考慮到屆時(shí)高一高二年級(jí)的學(xué)生即將期末考試，故學(xué)校決定選派高三年級(jí)學(xué)生參加，請(qǐng)高三年級(jí)協(xié)助做好參加活動(dòng)的同學(xué)的報(bào)名組織工作。

具體情況如下：

一、時(shí)間：2007年7月1日（星期日）13：00-22：30

二、地點(diǎn)：歡樂(lè)谷

三、參加人員：高三年級(jí)學(xué)生100人。分為兩個(gè)隊(duì)，每隊(duì)50人。