人的現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的主體，它包括價(jià)值觀念現(xiàn)代化、思維方式現(xiàn)代化、心理結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化、行為方式現(xiàn)代化等。婦女發(fā)展是人的現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一，人的現(xiàn)代化過(guò)程離不開(kāi)婦女的發(fā)展。

婦女發(fā)展從根本上說(shuō)，是婦女作為一個(gè)由性別分層而形成的社會(huì)群體，在一定的社會(huì)條件下，不斷進(jìn)行自我超越，追求和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程。婦女發(fā)展的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等，即婦女自我意識(shí)的高度覺(jué)醒，與男性一樣擁有自己的尊嚴(yán)、人格與價(jià)值，平等地參與國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)事務(wù)，發(fā)揮自己的潛力與才能，但隨著現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的加快，婦女發(fā)展卻面臨著諸多問(wèn)題。婦女在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域中總體上仍處于弱勢(shì)地位，在現(xiàn)代化進(jìn)程中相對(duì)于男性面臨著更多的挑戰(zhàn)和困難，尤其是“男尊女卑”思想依然比較嚴(yán)重，阻礙著婦女自身自我意識(shí)的覺(jué)醒和對(duì)發(fā)展的追求，婦女在法律上的平等地位在現(xiàn)實(shí)生活中還得不到真正實(shí)現(xiàn)。一些發(fā)達(dá)國(guó)家的婦女發(fā)展道路也警示我們，現(xiàn)代化并不一定帶來(lái)婦女的發(fā)展與進(jìn)步。如在美國(guó)，婦女追求自身的獨(dú)立自主和人生價(jià)值，年輕時(shí)就離開(kāi)父母獨(dú)立學(xué)習(xí)、謀生，婚后許多人仍承擔(dān)社會(huì)職務(wù)。但這較高的社會(huì)地位，是她們中許多人犧牲家庭與生育換來(lái)的。自20世紀(jì)70年代以來(lái)，美國(guó)婦女中獨(dú)身者迅速增加，即使結(jié)婚也不要孩子，結(jié)果導(dǎo)致人口生育率迅速下降。而在日本，女性從學(xué)校畢業(yè)后暫時(shí)就業(yè)工作，結(jié)婚后便退職回家，專事生兒育女和家務(wù)勞動(dòng)，結(jié)果導(dǎo)致婦女自我價(jià)值被埋沒(méi)，社會(huì)地位極其低下。這兩種極端在現(xiàn)代化進(jìn)程中，都是我們不希望看到的，也是不可取的。此外，目前有關(guān)衡量現(xiàn)代化的主要評(píng)價(jià)指標(biāo)中，還沒(méi)有一項(xiàng)能夠準(zhǔn)確地反映作為性別分層的婦女群體發(fā)展水平的。而一項(xiàng)未曾考慮性別因素的戰(zhàn)略，往往會(huì)帶來(lái)片面的發(fā)展和新的社會(huì)不公。

現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，婦女發(fā)展問(wèn)題也不可能在短時(shí)期內(nèi)得以徹底解決。但是任何強(qiáng)調(diào)客觀，甚至消極等待、觀望、無(wú)所作為的思想也是萬(wàn)萬(wàn)不可取的，我們必須用積極主動(dòng)的態(tài)度和切實(shí)有效的行動(dòng)扎實(shí)推進(jìn)婦女的發(fā)展。

一、要真正將性別意識(shí)納入決策主流。各級(jí)黨和政府是現(xiàn)代化目標(biāo)、任務(wù)、政策的決策者。決策者的認(rèn)識(shí)、行為和認(rèn)同度直接影響著性別意識(shí)在決策中的位置和作用。決策者在制定法律、公共政策、方案和項(xiàng)目時(shí)，只有把男女平等作為參照值，充分考慮發(fā)展過(guò)程中將會(huì)對(duì)男女兩性特別是對(duì)仍處于弱勢(shì)地位的女性造成的影響，才能使婦女的發(fā)展得到強(qiáng)有力的保障。因此，各級(jí)黨和政府應(yīng)抓好男女平等基本國(guó)策的落實(shí)，將婦女發(fā)展內(nèi)容列入現(xiàn)代化目標(biāo)和現(xiàn)代化衡量標(biāo)準(zhǔn)之中。一要將婦女發(fā)展規(guī)劃與現(xiàn)代化總目標(biāo)以及各級(jí)有關(guān)現(xiàn)代化發(fā)展的子規(guī)劃、公共政策緊密地銜接在一起，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展指標(biāo)之中，加強(qiáng)性別統(tǒng)計(jì)、性別分析，以及時(shí)采取有效的對(duì)策。二要將婦女工作真正納入政府的職能之中，各級(jí)政府設(shè)立專門的實(shí)質(zhì)性的婦女工作部門，更有效地承擔(dān)起促進(jìn)婦女發(fā)展的職責(zé)，改變目前各級(jí)政府雖然設(shè)有婦女工作機(jī)構(gòu)（協(xié)調(diào)組織）而實(shí)際工作仍由不具備行政效力的群眾團(tuán)體——婦聯(lián)來(lái)承擔(dān)的狀況。三要繼續(xù)建立完善有關(guān)婦女的法律法規(guī)，加大執(zhí)法力度，堅(jiān)持打擊侵害婦女合法權(quán)益的違法犯罪活動(dòng)，為婦女平等參與發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。四要堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。用法律的、行政的、宣傳教育的等多種手段消除“男尊女卑”、性別歧視的影響，為婦女發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境。五要關(guān)注和有效地解決婦女發(fā)展中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，如占婦女人口70%的農(nóng)村婦女在現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展、權(quán)益保障問(wèn)題，確保婦女參與國(guó)家和地方各級(jí)決策管理機(jī)構(gòu)、平等地行使權(quán)力問(wèn)題，婦女潛在的人才資源向顯性的人才資源的轉(zhuǎn)化問(wèn)題，消除色情服務(wù)業(yè)滋長(zhǎng)問(wèn)題等等。

二、廣大婦女要更自覺(jué)地參與現(xiàn)代化建設(shè)，以素質(zhì)、作為求發(fā)展。婦女只有不斷提高素質(zhì)，積極參與解放和發(fā)展生產(chǎn)力的偉大實(shí)踐，作出貢獻(xiàn)，才能使自身發(fā)展獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和廣闊的前景。而未來(lái)的社會(huì)以知識(shí)為本，以能力為本，將為婦女創(chuàng)造更多更好的平等參與、平等發(fā)展機(jī)遇。廣大婦女要樹(shù)立起自我意識(shí)、成就意識(shí)、成才意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不僅僅把參與社會(huì)作為解決自身生存的問(wèn)題，而且要把參與社會(huì)作為人生不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)，善于自我設(shè)計(jì)，在扎扎實(shí)實(shí)地走好每一步的基礎(chǔ)上，有志于向更高層次邁進(jìn)，努力做到在思想觀念上不斷更新，在志向目標(biāo)上不斷追求，在知識(shí)能力上不斷充實(shí)提高，使自身發(fā)展獲得持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力。

三、各級(jí)婦聯(lián)要在現(xiàn)代化進(jìn)程中更好地承擔(dān)起推進(jìn)婦女發(fā)展的神圣使命。要緊緊圍繞“代表和維護(hù)婦女權(quán)益，促進(jìn)男女平等”的基本職能，在四個(gè)方面加大工作力度。一要通過(guò)參政議政等渠道，更有效地推進(jìn)男女平等國(guó)策和性別意識(shí)進(jìn)入法律、法規(guī)和政府的各項(xiàng)決策之中，從根本上為婦女發(fā)展創(chuàng)造條件。二要進(jìn)一步密切與各界婦女群眾的聯(lián)系，切實(shí)掌握婦女在現(xiàn)代化進(jìn)程中的各種情況和問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)策研究，為維護(hù)婦女權(quán)益，促進(jìn)婦女發(fā)展提供實(shí)實(shí)在在的服務(wù)。三要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)婦女的宣傳教育，喚起婦女的自我意識(shí)和群體意識(shí)，引導(dǎo)幫助婦女在現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷提高素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我超越，發(fā)揮“半邊天”作用。四要適應(yīng)現(xiàn)代化需求，加強(qiáng)婦聯(lián)的自身建設(shè)。以改革、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的精神，建設(shè)一支高素質(zhì)的婦聯(lián)干部隊(duì)伍，努力探索和改進(jìn)新時(shí)期婦聯(lián)的思維模式、組織形式和工作方式，不斷提高婦聯(lián)的工作效率和工作水平。

以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)。在研究國(guó)情的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，要改造中國(guó)社會(huì)，必須首先進(jìn)行徹底推翻帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治的民族民主革命，奪取政權(quán)，建立起民族獨(dú)立的國(guó)家。經(jīng)過(guò)28年的浴血奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民終于建立了中華人民共和國(guó)。接著，中國(guó)共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造的任務(wù)，使中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了社會(huì)主義的新階段，為進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟了道路。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨就承擔(dān)起中國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。

一、中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的三個(gè)階段

現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不僅限于經(jīng)濟(jì)方面，還包括政治、社會(huì)、文化等各個(gè)方面。但對(duì)于剛從半殖民地半封建社會(huì)中走過(guò)來(lái)的新中國(guó)來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)僅占10%的落后農(nóng)業(yè)國(guó)來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，將是一個(gè)漫長(zhǎng)的征程，它已經(jīng)歷了如下三個(gè)發(fā)展階段。

(一)20世紀(jì)50年代，“由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)”。

早在建國(guó)前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨就認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有工業(yè)，便沒(méi)有鞏固的國(guó)防，便沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)。在中共七屆二中全會(huì)報(bào)告等文中明確提出，革命勝利以后，必須把由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)作為我們的首要任務(wù)。1953年9月，在全國(guó)政協(xié)擴(kuò)大會(huì)議上詳盡闡述了發(fā)展工業(yè)對(duì)于國(guó)家的重要意義，并強(qiáng)調(diào)“重工業(yè)是國(guó)家工業(yè)化的基礎(chǔ)”(注：《選集》下卷，人民出版社，1984年11月版，第109頁(yè)、132頁(yè)、439頁(yè)。)。中國(guó)共產(chǎn)黨在制定過(guò)渡時(shí)期的總路線時(shí)，即把“基本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化”作為其總?cè)蝿?wù)之一。因此，當(dāng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期結(jié)束后，從1953年起，中國(guó)便進(jìn)入了以實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化為基本任務(wù)的第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期。五年中以重工業(yè)為中心的基本建設(shè)投資總額達(dá)588余億元?！耙晃濉逼陂g，中國(guó)的工業(yè)化獲得高速度發(fā)展，工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比重，由1952年的43%提高到57%。這一階段，中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中邁出了可喜的第一步。

(二)20世紀(jì)50年代末到70年代末，“向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍”。

以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)。在研究國(guó)情的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，要改造中國(guó)社會(huì)，必須首先進(jìn)行徹底推翻帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治的民族民主革命，奪取政權(quán)，建立起民族獨(dú)立的國(guó)家。經(jīng)過(guò)28年的浴血奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民終于建立了中華人民共和國(guó)。接著，中國(guó)共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造的任務(wù)，使中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了社會(huì)主義的新階段，為進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟了道路。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨就承擔(dān)起中國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。

一、中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的三個(gè)階段

現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不僅限于經(jīng)濟(jì)方面，還包括政治、社會(huì)、文化等各個(gè)方面。但對(duì)于剛從半殖民地半封建社會(huì)中走過(guò)來(lái)的新中國(guó)來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)僅占10%的落后農(nóng)業(yè)國(guó)來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，將是一個(gè)漫長(zhǎng)的征程，它已經(jīng)歷了如下三個(gè)發(fā)展階段。

(一)20世紀(jì)50年代，“由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)”。

早在建國(guó)前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨就認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有工業(yè)，便沒(méi)有鞏固的國(guó)防，便沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)。在中共七屆二中全會(huì)報(bào)告等文中明確提出，革命勝利以后，必須把由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)作為我們的首要任務(wù)。1953年9月，在全國(guó)政協(xié)擴(kuò)大會(huì)議上詳盡闡述了發(fā)展工業(yè)對(duì)于國(guó)家的重要意義，并強(qiáng)調(diào)“重工業(yè)是國(guó)家工業(yè)化的基礎(chǔ)”(注：《選集》下卷，人民出版社，1984年11月版，第109頁(yè)、132頁(yè)、439頁(yè)。)。中國(guó)共產(chǎn)黨在制定過(guò)渡時(shí)期的總路線時(shí)，即把“基本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化”作為其總?cè)蝿?wù)之一。因此，當(dāng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期結(jié)束后，從1953年起，中國(guó)便進(jìn)入了以實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化為基本任務(wù)的第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期。五年中以重工業(yè)為中心的基本建設(shè)投資總額達(dá)588余億元。“一五”期間，中國(guó)的工業(yè)化獲得高速度發(fā)展，工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比重，由1952年的43%提高到57%。這一階段，中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中邁出了可喜的第一步。

(二)20世紀(jì)50年代末到70年代末，“向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍”。

一、問(wèn)題的提出

在歷史剛剛邁入21世紀(jì)之際，回顧和總結(jié)20世紀(jì)的世界歷史進(jìn)程，是歷史學(xué)工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要的不同，回顧和總結(jié)可以從不同的角度進(jìn)行，而現(xiàn)代化是其中一個(gè)重要的視角。

已故著名歷史學(xué)家羅榮渠先生提出了一元多線的歷史發(fā)展觀，并依據(jù)這一歷史觀把現(xiàn)代化確定為世界歷史發(fā)展的一個(gè)階段，指出：廣義的現(xiàn)代化主要是指自工業(yè)革命以來(lái)現(xiàn)代生產(chǎn)力導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)方式的大變革，引起世界經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)性變化的大趨勢(shì)；具體地說(shuō)，這是以現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)和技術(shù)革命為推動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大轉(zhuǎn)變，是世界歷史的必然進(jìn)程①。

現(xiàn)代化研究最早興起于60年代初的美國(guó)，以后逐漸傳播，但它長(zhǎng)期是作為發(fā)展理論而受到重視的。在我國(guó)，改革開(kāi)放以后，現(xiàn)代化作為專題研究也一直持續(xù)不斷。羅榮渠先生創(chuàng)立的現(xiàn)代化理論建立在這些研究的基礎(chǔ)之上，又不局限于已有的研究，而是把現(xiàn)代化作為觀察人類歷史發(fā)展的歷史觀和方法論，使史學(xué)研究突破了僵化教條的束縛，大大擴(kuò)展了歷史研究的領(lǐng)域，開(kāi)闊了人們的視野。如今，現(xiàn)代化研究在我國(guó)已經(jīng)逐漸形成一個(gè)重要的史學(xué)流派。

遺憾的是，羅榮渠先生早逝，有許多問(wèn)題的研究沒(méi)有來(lái)得及深入和展開(kāi)，20世紀(jì)世界現(xiàn)代化進(jìn)程就是其中之一。到目前為止，大部分關(guān)于20世紀(jì)現(xiàn)代化研究集中于后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，而沒(méi)有包括原發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，也沒(méi)有從總體上給20世紀(jì)世界范圍的現(xiàn)代化總結(jié)定位。

本文認(rèn)為，20世紀(jì)是現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)重要時(shí)期，它繼承了工業(yè)革命以來(lái)的成果，把現(xiàn)代化推進(jìn)到了一個(gè)新的階段。而且，原發(fā)性現(xiàn)代化國(guó)家的現(xiàn)代化并沒(méi)有結(jié)束，而是在進(jìn)一步發(fā)展。

［內(nèi)容摘要］回顧20世紀(jì)中國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展，我們可以看到在其現(xiàn)代化進(jìn)程中有著起決定性作用的三大因素，而中國(guó)紀(jì)錄片的理論界對(duì)此尚未作出明晰的甄別和理性的判斷。本文旨在對(duì)這三大因素作理性上的思考與分析，使我們對(duì)紀(jì)錄片有一個(gè)全面的了解，這對(duì)今后中國(guó)紀(jì)錄片的選材、定位有一定的參考價(jià)值。

［關(guān)鍵詞］紀(jì)錄片；現(xiàn)代化進(jìn)程；EDF效應(yīng)

中國(guó)紀(jì)錄片較之西方起步較晚，但現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出繁榮興旺的態(tài)勢(shì)?；厥咨蟼€(gè)世紀(jì)紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程，筆者認(rèn)為有三個(gè)因素始終影響、刺激著中國(guó)紀(jì)錄片的進(jìn)程：

第一個(gè)因素是如何處理古與今、舊與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，這是從縱的、歷時(shí)性的角度亦即從文化進(jìn)化（Evolution）的角度來(lái)看的，姑且稱之為“E線效應(yīng)”；

第二個(gè)因素是如何處理中與外，主要是中與西即本土文化與外來(lái)異質(zhì)文化的關(guān)系，這是從橫的、共時(shí)性的角度亦即從文化傳播（Diffusion）的角度來(lái)看的，姑且稱之為“D線效應(yīng)”；

第三個(gè)因素是從上述縱與橫、時(shí)與空的交叉亦即從文化功能（Function）的角度來(lái)如何處理“文”與“用”的關(guān)系，也就是紀(jì)錄片與中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系，而在20世紀(jì)的中國(guó)，最突出的則是紀(jì)錄片與政治的關(guān)系問(wèn)題，姑且稱之為“E線效應(yīng)”。

摘要盡管資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路各不相同，就是社會(huì)主義國(guó)家之間也存在一定的差異，但是從世界發(fā)展的大趨勢(shì)來(lái)看，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民在現(xiàn)代化進(jìn)程中的命運(yùn)卻許多共同之處。這就是農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化、工業(yè)化、企業(yè)化、國(guó)際化；農(nóng)村的城市化、城鄉(xiāng)一體化；農(nóng)民的非農(nóng)化、職業(yè)化、市民化。

關(guān)鍵詞農(nóng)業(yè)；農(nóng)村；農(nóng)民；現(xiàn)代化；歷史命運(yùn)

北京大學(xué)羅榮渠教授認(rèn)為，廣義的現(xiàn)代化是指人類社會(huì)從工業(yè)革命以來(lái)所經(jīng)歷的一場(chǎng)急劇變革，它以工業(yè)化為推動(dòng)力，導(dǎo)致從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的全球性的大轉(zhuǎn)變，它使工業(yè)主義滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想各個(gè)領(lǐng)域，引起深刻的相應(yīng)變化?，F(xiàn)代化是世界歷史發(fā)展不可抗拒的歷史潮流。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是中華民族幾百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。

盡管資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路各不相同，就是社會(huì)主義國(guó)家之間也存在一定的差異，但是從世界發(fā)展的大趨勢(shì)來(lái)看，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民在現(xiàn)代化進(jìn)程中的命運(yùn)卻許多共同之處。這就是農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化、工業(yè)化、企業(yè)化、國(guó)際化；農(nóng)村的城市化、城鄉(xiāng)一體化；農(nóng)民的非農(nóng)化、職業(yè)化、市民化。

一、農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化、工業(yè)化、企業(yè)化、國(guó)際化

生產(chǎn)力的社會(huì)化必然要求高度的市場(chǎng)化，市場(chǎng)化是現(xiàn)代化的先決條件。農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化就是通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把整個(gè)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民融入整個(gè)社會(huì)，建立廣泛的市場(chǎng)體系。

[摘要]：經(jīng)典現(xiàn)代化理論認(rèn)為，世界現(xiàn)代化進(jìn)程就是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，它包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面內(nèi)容。其開(kāi)始年代大致為資本主義在歐洲的興起。值得注意的是，我們考察一下世界現(xiàn)代化進(jìn)程和民族主義的歷程就會(huì)發(fā)現(xiàn)，二者的產(chǎn)生和發(fā)展幾乎是同步的。那么它們之間到底是什么樣的關(guān)系呢？本文想在這方面做初步探索。

[關(guān)鍵詞]：民族主義世界現(xiàn)代化進(jìn)程

一、民族君主國(guó)與工業(yè)革命的開(kāi)始

我們考察現(xiàn)代化的內(nèi)容時(shí)，按社會(huì)形態(tài)的領(lǐng)域分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三部分。而每一個(gè)方面又包含三個(gè)層面：物質(zhì)層面、制度層面和觀念層面，其中觀念層面是最根本的、最可靠的〔1〕。我們這樣認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化的話，其開(kāi)始年代就不應(yīng)簡(jiǎn)單地認(rèn)為是18世紀(jì)末（工業(yè)革命開(kāi)始的年代），而應(yīng)追溯到文藝復(fù)興時(shí)代。正是此期為工業(yè)革命奠定了制度和觀念基礎(chǔ)，如歐洲近代的理性主義、人本主義等都源于此。

文藝復(fù)興之后的16世紀(jì)，隨著市民階級(jí)的興起，西歐出現(xiàn)了一批民族君主國(guó)家，如英、法等國(guó)。這些民族君主國(guó)的誕生與文藝復(fù)興有什么關(guān)聯(lián)呢？文藝復(fù)興的一個(gè)重大后果就是人本主義思想的興起，它刺激了人們追求現(xiàn)世幸福，打破了基督教對(duì)物欲的禁錮，商業(yè)活動(dòng)因此在西歐活躍起來(lái)。從事商業(yè)的市民階層由此興起后，開(kāi)始反對(duì)大封建主對(duì)他們的束縛和壓榨，于是他們和企圖擴(kuò)大自己權(quán)力、削弱封建主的國(guó)王聯(lián)合起來(lái)。這樣就產(chǎn)生了民族君主國(guó)。如英國(guó)國(guó)王亨利七世在1505年授權(quán)組成“貿(mào)易商行”及1600年伊利莎白女王授權(quán)組成“東印度公司”。國(guó)王依靠商人獲得財(cái)政上的支持，而商人則攀附國(guó)王，獲得商業(yè)特權(quán)，攫取更多的利潤(rùn)。他們之間的關(guān)系是互相勾結(jié)、互相利用。

值得注意的是，民族君主國(guó)建立初期，國(guó)王依靠的并不一定是本國(guó)商人。英國(guó)國(guó)王直到貿(mào)易商行建立，仍依靠漢撒同盟，漢撒同盟幾乎控制著英國(guó)最重要的商業(yè)貿(mào)易。而這一點(diǎn)與民族主義是相沖突的。由此可見(jiàn)，此時(shí)的民族君主國(guó)，在政治上是君主專制，在經(jīng)濟(jì)上是少數(shù)商人壟斷貿(mào)易，整個(gè)社會(huì)的本質(zhì)是官商勾結(jié)的“國(guó)王家天下”，還不存在“民族主義”。

摘要：19世紀(jì)40年代，中國(guó)在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下走上了現(xiàn)代化的道路，在這個(gè)歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民的民族心態(tài)也歷經(jīng)了一個(gè)起伏的過(guò)程。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的“夜郎自大”以自我為中心，到新中國(guó)成立后民族自信心的重新確立，再到對(duì)外開(kāi)放后民族心態(tài)的平和，對(duì)此，本文進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)代化民族心態(tài)變遷

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)國(guó)門。此前，中國(guó)一直以“天朝上國(guó)”自居，認(rèn)為自己是世界的中心，不知道世界上還有其它文明國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的槍炮擊碎了清王朝的夢(mèng)想，促使了中國(guó)的覺(jué)醒，被迫踏上現(xiàn)代化的征程。中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程漫長(zhǎng)曲折，民族心態(tài)的變化更是值得關(guān)注。

一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，五千年的文明孕育了民族的優(yōu)越感

清朝中期以前，我國(guó)在科技文化等方面一直處于世界領(lǐng)先水平。英國(guó)學(xué)者坦普爾在《中國(guó)：發(fā)現(xiàn)與發(fā)明的搖籃》一書(shū)中認(rèn)為：“在現(xiàn)代世界賴以存在的重大發(fā)明創(chuàng)造之中，有一半來(lái)自中國(guó)”，可以說(shuō)直到16世紀(jì)之前中國(guó)是世界上最開(kāi)放、技術(shù)上最先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)上最強(qiáng)大、道德與文化修養(yǎng)最高的國(guó)家。正如西波拉在1976年所言，與中國(guó)文明相比那時(shí)“西方基本上都是鄉(xiāng)巴佬的世界，既貧窮又不發(fā)達(dá)?！敝袊?guó)在文化科技等方面的輝煌孕育了我們中華民族的強(qiáng)烈優(yōu)越感。但是，自清朝中期以后，感油然而生，民族國(guó)勢(shì)就呈現(xiàn)出江河日下之勢(shì)，封建專制制度已經(jīng)嚴(yán)重阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展。然而，長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致夜郎自大，使得統(tǒng)治者以及被愚化的國(guó)民，繼續(xù)做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)。利馬竇曾描述過(guò)他的親身感受：“他們不知道地球的大小而又夜郎自大，所以中國(guó)人認(rèn)為所有各國(guó)中只有中國(guó)值得稱羨，就國(guó)家的偉大、政治制度和學(xué)術(shù)名氣而論，他們不僅把所有別的民族都看成使野蠻人，而且看成使沒(méi)有理性的動(dòng)物，他們看來(lái)世上沒(méi)有其他地方的國(guó)王、朝代或者使文化是值得夸耀的”。這種文化上的優(yōu)越感使得中國(guó)不愿改進(jìn)和學(xué)習(xí)，正如美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清所說(shuō)的“中國(guó)文明近代以前所取得的成就是導(dǎo)致中國(guó)衰落的一個(gè)原因”，“要理解中國(guó)的衰落，就必須懂得中國(guó)早先取得的成就，因?yàn)檫@種成就之大，竟然使得中國(guó)的領(lǐng)袖人物對(duì)于災(zāi)難的降臨毫無(wú)直覺(jué)”，而正當(dāng)清王朝日益衰落的時(shí)候，英、法、美等西方資本主義國(guó)家卻在迅速崛起。

二、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，民族優(yōu)越感受到沉重打擊，轉(zhuǎn)而以歐洲為中心

摘要：19世紀(jì)40年代，中國(guó)在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下走上了現(xiàn)代化的道路，在這個(gè)歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民的民族心態(tài)也歷經(jīng)了一個(gè)起伏的過(guò)程。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的“夜郎自大”以自我為中心，到新中國(guó)成立后民族自信心的重新確立，再到對(duì)外開(kāi)放后民族心態(tài)的平和，對(duì)此，本文進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)代化民族心態(tài)變遷

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)國(guó)門。此前，中國(guó)一直以“天朝上國(guó)”自居，認(rèn)為自己是世界的中心，不知道世界上還有其它文明國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的槍炮擊碎了清王朝的夢(mèng)想，促使了中國(guó)的覺(jué)醒，被迫踏上現(xiàn)代化的征程。中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程漫長(zhǎng)曲折，民族心態(tài)的變化更是值得關(guān)注。

一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，五千年的文明孕育了民族的優(yōu)越感

清朝中期以前，我國(guó)在科技文化等方面一直處于世界領(lǐng)先水平。英國(guó)學(xué)者坦普爾在《中國(guó)：發(fā)現(xiàn)與發(fā)明的搖籃》一書(shū)中認(rèn)為：“在現(xiàn)代世界賴以存在的重大發(fā)明創(chuàng)造之中，有一半來(lái)自中國(guó)”，可以說(shuō)直到16世紀(jì)之前中國(guó)是世界上最開(kāi)放、技術(shù)上最先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)上最強(qiáng)大、道德與文化修養(yǎng)最高的國(guó)家。正如西波拉在1976年所言，與中國(guó)文明相比那時(shí)“西方基本上都是鄉(xiāng)巴佬的世界，既貧窮又不發(fā)達(dá)?！敝袊?guó)在文化科技等方面的輝煌孕育了我們中華民族的強(qiáng)烈優(yōu)越感。但是，自清朝中期以后，感油然而生，民族國(guó)勢(shì)就呈現(xiàn)出江河日下之勢(shì)，封建專制制度已經(jīng)嚴(yán)重阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展。然而，長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致夜郎自大，使得統(tǒng)治者以及被愚化的國(guó)民，繼續(xù)做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)。利馬竇曾描述過(guò)他的親身感受：“他們不知道地球的大小而又夜郎自大，所以中國(guó)人認(rèn)為所有各國(guó)中只有中國(guó)值得稱羨，就國(guó)家的偉大、政治制度和學(xué)術(shù)名氣而論，他們不僅把所有別的民族都看成使野蠻人，而且看成使沒(méi)有理性的動(dòng)物，他們看來(lái)世上沒(méi)有其他地方的國(guó)王、朝代或者使文化是值得夸耀的”。這種文化上的優(yōu)越感使得中國(guó)不愿改進(jìn)和學(xué)習(xí)，正如美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清所說(shuō)的“中國(guó)文明近代以前所取得的成就是導(dǎo)致中國(guó)衰落的一個(gè)原因”，“要理解中國(guó)的衰落，就必須懂得中國(guó)早先取得的成就，因?yàn)檫@種成就之大，竟然使得中國(guó)的領(lǐng)袖人物對(duì)于災(zāi)難的降臨毫無(wú)直覺(jué)”，而正當(dāng)清王朝日益衰落的時(shí)候，英、法、美等西方資本主義國(guó)家卻在迅速崛起。

二、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，民族優(yōu)越感受到沉重打擊，轉(zhuǎn)而以歐洲為中心

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，中國(guó)糧食消費(fèi)需求呈剛性增長(zhǎng)，而耕地減少、水資源短缺、氣候變化等因素對(duì)糧食生產(chǎn)的約束日益突出，糧食供求將長(zhǎng)期處于偏緊狀態(tài)。

一、滑縣農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

“十一五”以來(lái)，滑縣以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以提高農(nóng)業(yè)效益、增加農(nóng)民收入、促進(jìn)農(nóng)村大局穩(wěn)定為目標(biāo)，以提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力為基礎(chǔ)，以提升科技服務(wù)手段為動(dòng)力，著力調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力培育地方主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，狠抓區(qū)域特色農(nóng)業(yè)，促進(jìn)了滑縣農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村穩(wěn)定的良好局面。

（一）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化取得新成績(jī)

全縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化企業(yè)達(dá)到88家，帶動(dòng)農(nóng)戶17萬(wàn)戶；固定資產(chǎn)投資1000萬(wàn)元以上的農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)達(dá)到30家，其中省級(jí)重點(diǎn)龍頭企業(yè)5家，市級(jí)重點(diǎn)龍頭企業(yè)8家。另外，滑縣新區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品加工工業(yè)園，園區(qū)已基本形成滑縣農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)、貯藏、加工或精深加工、營(yíng)銷、產(chǎn)品展示于一體的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化加工龍頭集聚區(qū)，園區(qū)的發(fā)展將進(jìn)一步加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的步伐。

（二）大力引導(dǎo)高效農(nóng)業(yè)發(fā)展