體態(tài)又稱舉止，是指人的行為動作和表情，日常生活中的站、坐、走的姿態(tài)，一舉手一投足，一顰一笑都可以稱為舉止。體態(tài)與人的風度密切相關(guān)，是構(gòu)成人們特有風度的主要方面。舉止的高雅得體與否，直接反映出人的內(nèi)在素養(yǎng)，舉止的規(guī)范到位與否，直接影響他人對己的印象和評價。

“請”的體態(tài)

表達“請進”、“請坐”、“請先行”等意思時，若示意的方位在右邊，應(yīng)右臂屈肘小臂前抬，五指自然并攏，以臂肘關(guān)節(jié)為軸，小臂打開置身體右前方，手腕高度與腰帶平高，掌心朝上呈45度，手指指向右前方。同時上身也向右前方移動4至5厘米，在身體移動時，胸和面部再側(cè)轉(zhuǎn)左側(cè)朝向客人，微笑著向客人說：“請”。若要示意的方位在左邊，反之亦然。

向客人指示方位的體態(tài)

若要指示的方向在左前方，應(yīng)左手五指并攏（否則指出的方向?qū)⑹巧⑾颍灾怅P(guān)節(jié)為支點，左臂抬起指向所要示意的方向，在抬臂同時眼睛看著手指的方向，待手定位后，目光再轉(zhuǎn)向客人，并告知要找的地方，等客人看到后方可放下，右手自然伸直。若所要指的方向在右方，反之亦然。

低處取物的體態(tài)

體態(tài)語在說話過程中具有特殊的表達功能。但是，它畢竟只是完成表達任務(wù)的手段，而不是說話所追求的最終目標。對于口才來說，體態(tài)語并沒有獨立價值，而只有輔助價值，在談話過程中處于從屬地位。正是這種從屬地位決定了體態(tài)語的設(shè)計和運用必須由表達的內(nèi)容、情緒、對象等因素的特點來決定。體態(tài)語的設(shè)計必須遵循以下幾個基本原則：

一要服從內(nèi)容表達的需要。這是體態(tài)語設(shè)計的根本宗旨。美國歷史上有個叫雷布斯的政治家，他在倫敦作《關(guān)于勞工問題》的演說時，中途突然停了下來，取出懷表，站在那里望著聽眾足足有一分多鐘。聽眾都覺得奇怪：怎么回事？難道忘了說辭？就在大家猜疑之際，他突然大聲說道：“諸位，方才大家都感到局促不安的72秒鐘的時間，就是一個普通工人砌一塊磚頭所需要的時間?！贝蠹一腥淮笪颉＠撞妓沟闹型就ｎD動作的設(shè)計，既新穎別致，又生動深刻地表達了他在“勞工問題”上的思想和見解。

二要服從情緒表現(xiàn)的需要。任何表情動作都是人的內(nèi)在情緒和感情的體現(xiàn)。體態(tài)語的設(shè)計必須合著感情的脈搏，服從情緒的支配，該哭則哭，該笑則笑，該怒則怒，該怨則怨，所有動作須隨著說話情感的起伏自然而然地發(fā)出，切不可故作姿態(tài)，裝模作樣。

三要服從對象、場合的需要。無論表情、動作、姿態(tài)、衣飾都須考慮和適應(yīng)特定的對象和場合。跟情人約會與會見同事時的衣著打扮和神態(tài)應(yīng)該是有區(qū)別的；參加喜慶活動與參加悼念活動時的舉止、儀態(tài)也應(yīng)該不同。

四要服從審美的需要。體態(tài)動作直接作用于人們的視覺器官，美則令人悅目賞心，丑則令人反感厭惡。因而無論何時何地、坐著站著，一顰一笑、一招一式，都要注意造型美，以適應(yīng)人們愛美的心理。一般來說，男尚陽剛，女尚溫柔。在設(shè)計體態(tài)動作的時候，一定要注意體現(xiàn)出性別特征和個性特征。男人要有男人的氣質(zhì)和風度：剛勁、強健、粗獷、瀟灑；女人要有女人的柔情和風姿：溫柔、細膩、嫻靜、典雅。陰陽怪氣、不男不女以及輕佻的姿態(tài)、猥褻的神色、放蕩的舉止、粗痞下流動作、不合時宜或低級趣味的打扮等等，都是口才和審美的死敵。美是口才的形象，也是口才的境界。因而你的談吐，舉止，都須服從審美的需要。

體態(tài)語的設(shè)計旨在協(xié)助有聲語言更好地表達自己的思想感情，因而必須做到：

一、概述

廣大教育工作者需要不斷學習、理解和研究體態(tài)律動，并在小學音樂課堂教學中進行廣泛而深入的運用和發(fā)展，使體態(tài)律動的教學成果遍地開花。

二、體態(tài)律動的運用

1.激發(fā)孩子音樂學習的興趣

興趣是孩子最好的老師，當孩子對一種事物很感興趣的時候，他就能夠把所學事物高效地學會和掌握。體態(tài)律動具有很多優(yōu)點，例如“，動”這個優(yōu)點，在學習音樂中，讓孩子動起來，使其對音樂產(chǎn)生興趣，并且對接下來的活動保持渴望和迫切，這樣孩子們會比未動的情況下學習到更多的知識。正是由于課堂上引入體態(tài)律動，才將課堂的整個氣氛調(diào)動起來，使孩子們?nèi)咳谌胝n堂教學中，使孩子們在感受快樂的同時學到了知識。

2.提高孩子的創(chuàng)新思維和想象力

一、關(guān)于體態(tài)語言

一切的知識都是從感官開始的。著名教育家夸美紐斯的這句話極為深刻地指出了體態(tài)語言在課堂教學中的重要作用。馬卡連科指出，“教育技巧，也表現(xiàn)在教師運用聲調(diào)與控制面部表情上”。體態(tài)語言，是指那些具有一定示意性的人體姿勢、動作和表情，也被稱為潛在語言。作為課堂教學中的無聲語言，體態(tài)語言的恰到好處地運用可以使教師能夠有效地控制課堂，調(diào)動學生的學習熱情，幫助學生對知識的掌握與理解。體態(tài)語言具有信息傳遞量大、信息可信度高的優(yōu)點。美國心理學家艾伯特赫拉別恩曾指出，信息交流的總效果(100%)=文字(7%)+音調(diào)(38%)+面部表情(55%)。因此，人們在交際中所獲得的信息大部分來自體態(tài)語言。

由于體態(tài)語言是一種視覺語言，在信息的傳遞過程中，體態(tài)語言可以通過動作、表情等方式傳遞信息。此外，要使學生了解教師教學的深層含義，從了解一個人的真實思想的角度來看，體態(tài)語言有著不可替代的作用。體態(tài)語言可分為符號式、圖解式、調(diào)節(jié)式、心情展示式和適應(yīng)性五種類型。人們還是習慣于按體態(tài)語生成的部位將其分為表情、眼神、手勢、身勢、服飾、觸摸行為及體間距等。人類生來就具有動作性，當人采取行為的時候，伴隨而來的就是動作與表情。從某種意義上看，動作與表情是行為的一種表達方式，它們以獨立的信息形式直接顯示行為的意義。

二、體態(tài)語言的主要表現(xiàn)形式

(一)服飾任課教師得體的服飾不僅可以顯示出任課教師良好的道德修養(yǎng)，而且也為學生樹立了良好的形象。在法學課堂教學中的任課教師的服飾應(yīng)當大方、莊重，一般情況下應(yīng)為正裝，體現(xiàn)出對學生的尊重和法學課堂教學的特點。

(二)手勢作為體態(tài)語言的重要一種，手勢可以狀物、言志、傳情的作用。手勢既可以是客觀的表述，也可以是主觀的表述。在法學的課堂教學中，準確的手勢，可以減少不必要的聲音語言陳述內(nèi)容，又可以形象地表情達意。

摘要在無聲語言中,教師的“體勢語”在課堂教學中對學生的注意力影響是一種隱性力量.靈活運用體態(tài)語不僅能幫助學生理解,提高教學效率,而且容易激發(fā)出他們的興趣,貫穿課堂教學,促進師生交流,為學生的學習營造一個輕松的心理氛圍,獲得事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞運用藝術(shù)作用文化差異

一、“體態(tài)語”的運用藝術(shù)

1.表情的運用藝術(shù)。表情具有神奇的魔力,教師的表情滲透會在學生心靈中產(chǎn)生巨大的震撼力。表情語可以對學生施加心理影響,是向?qū)W生傳達教師思想情感的橋梁。所以,教師在課堂上如能針對出現(xiàn)的不同情況,運用好面部表情語言,就可能有效地調(diào)節(jié)課堂氣氛,提高教學效果。一些教育家曾提出:“用愛的微笑去征服學生的心靈?！弊寣W生感到學習英語是一種樂趣而不是包袱。

2.眼神的運用藝術(shù)。眼睛是心靈的窗戶,它能表達“只可意會不可言傳”的最微妙的感情。作為一名英語教師,要知道眼神不僅能表達教學內(nèi)容中的有關(guān)情感,而且可以與學生進行情感交流,用多樣化的眼神影響學生,增強感染力。教師在課堂上藝術(shù)地運用好眼神,有利于輔助教學,提高教學效果。首先,教師要學會從學生的表情及變化中,看出自己的教學效果,辨析學生聽講的狀況,然后做出適當調(diào)控。在課堂上,學生時不時無目的地向別處看、目光呆滯,那表明他們心猿意馬;左顧右盼,低聲細語,則表明他們發(fā)現(xiàn)破綻或老師講錯了;眼里迸發(fā)歡樂的閃光,表明茅塞頓開……倘若老師有一雙會說話的眼睛并會藝術(shù)地應(yīng)用眼神,這將對課堂教學有很大幫助。

3.手勢的運用藝術(shù)。手勢,是指一個人表達意思時手的動作姿勢。在課堂教學中準確適度地運用手勢,既可以傳遞思想,又可以表達感情,還可以增加有聲語言的說服力和感染力。一些優(yōu)秀的英語教師都非常重視掌握和運用手勢語。它有助于教師教學語言的表情達意,可以使教學語言形象、活潑、生動。

【摘要】在小學音樂教學中，“體態(tài)律動”受到小學音樂教師的歡迎，只因其在豐富音樂教學模式種類的同時，也激發(fā)了學生學習音樂的興趣。在日常教學中，音樂教師利用“體態(tài)律動”教學法不僅可以增強學生對音樂的感知力，也有利于創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學環(huán)境，使學生在獲得快樂的同時，還能激發(fā)其學習音樂的熱情，從而提升他們的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】小學音樂;體態(tài)律動;應(yīng)用策略

一、音樂作品的風格奠定了律動設(shè)計的總基調(diào)

以音樂為基礎(chǔ)的律動設(shè)計才更有感染力和生命力。首先，教師要引導(dǎo)學生反復(fù)傾聽音樂，去品味其中的情緒、速度、力度和音色的變化，從而更加準確地掌握音樂的風格。其次，教師展現(xiàn)給學生創(chuàng)作音樂的時代背景，引導(dǎo)學生用心感受作者深層次的情感，進而與作者的情感產(chǎn)生共鳴，從而讓律動的語言更具有生命力。以《踏雪尋梅》為例，這是一首簡短而又高雅的歌曲。其中運用了三種形式的表現(xiàn)手法，即連斷音對比，強弱音對比，附點與非附點對比。教師除了教授學生唱歌之外，還要引導(dǎo)他們注意曲譜中的變化并且運用多聽的方式來欣賞并把握作品的風格。而在學生學唱過程中，教師要適時地點撥學生，讓他們在連音的部分用胳膊劃弧，而在斷音的部分用腳跟點地，從而使其體會連斷音唱法的不同，進而讓他們品味其中的情感，使其演唱得更為生動。學生只有這樣才能在體態(tài)律動中更好地表現(xiàn)作品的風格。這也有利于學生在表演的過程中展現(xiàn)淳樸和歡樂之中的典雅、含蓄，進而為作品營造出動靜結(jié)合的美感。因為學生掌握了這些要領(lǐng)，所以他們的體態(tài)律動才能展現(xiàn)作品的風格，進而創(chuàng)造出成功的律動表演。

二、律動的設(shè)計應(yīng)基于教學實際

（1）教師要審慎地選擇律動的曲目曾經(jīng)有一個這樣的故事：有一位音樂教師為讓學生理解所教授的音樂，他將一首《紅旗頌》作為律動曲目，并細心地按照歌詞為學生設(shè)計律動的具體動作。然而軍旅歌曲具有正規(guī)、威武和威嚴的風格，這位教師雖然十分費力地設(shè)計體態(tài)律動，但其作出來的效果卻和樣板戲的造型相似，引得學生哄堂大笑，因此這個課堂成了音樂游樂場。教師設(shè)計這種類型的律動不僅沒有起到良好的教學效果，還嚴重打擊學生學習音樂的積極性。因而教師在律動教學時，一定要審慎地選擇作品曲目，還要注重律動的靈活性，更要考慮到律動設(shè)計與作品神韻相通性，從而達到最理想的律動效果。（2）律動設(shè)計要貼合學生的興趣以羌族歌曲《吹起羌笛跳鍋莊》為例，我教授這首歌的目的為了讓學生感受羌族人民在歡樂的節(jié)日里載歌載舞的情景。首先，我給學生講解這首作品的創(chuàng)作背景、題材和風格，讓學生理解作品的感情基調(diào)。其次，我引導(dǎo)學生用自己的情感聆聽這首歌曲。再次，我根據(jù)音樂的旋律并結(jié)合學生的實際學習能力和興趣去創(chuàng)作相應(yīng)的舞步律動。然后，合理分組。我遵循“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的原則同時根據(jù)學生的性格和愛好進行分組。最后，設(shè)置體態(tài)律動目標。我建議學生在體態(tài)律動過程中要注意與其他學生動作的一致性。因為體態(tài)律動設(shè)計得較為簡單，而且符合學生的學習能力，所以大部分學生很快掌握舞步律動的基本步伐。學生根據(jù)音樂節(jié)奏律動自己的舞步，同時也注意到與其他同學動作之間的協(xié)調(diào)性，從而增強律動教學的效果。我結(jié)合學生的實際情況和興趣設(shè)計舞步律動，使學生不僅體會到律動舞步的快樂，也提高學生與人協(xié)作的能力，進而提高小學整體律動的教學質(zhì)量。

摘要：在社會交際活動中，由于體態(tài)語是整個社會交際中不可或缺的組成部分，并且在不同的文化背景下體態(tài)語所表達的含義又是各不相同的，商務(wù)人員很多活動均是在與人打交道,所以要想獲得商務(wù)成功就必須了解禮儀。換言之，遵循商務(wù)禮儀要求、規(guī)范美化自己的體態(tài)語是商務(wù)社交獲得成功的第一步。此論文主要探討商務(wù)人員如何來設(shè)計和運用體態(tài)語。

關(guān)鍵詞：商務(wù)禮儀社交儀態(tài)語設(shè)計

禮儀是人類文明的產(chǎn)物，是人們進行社會交往的行為規(guī)范與準則，具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表儀態(tài)、儀式等。哲學家培根有句名言：“相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作美又高于相貌的美。這就是美的精華?！毙阊藕线m的動作美就是我們禮儀中的儀態(tài)，即人體在感情流露和交流中表現(xiàn)的各種非語言姿態(tài)，包括表情、姿勢、動作等，也就是我們常說的“體態(tài)語言”。

一、體態(tài)語的內(nèi)容

體態(tài)語言是指通過表情、姿態(tài)、動作傳達信息的一種非語言行為。它是心靈的外露，具有自觀性、模糊性、敏感性、輔助性，是對口頭語言的補充和完善，有時比口頭語言更具體、豐富、感人。

表情是指人的面部情態(tài)，是內(nèi)心情感在面部上的表現(xiàn)。美國心理學家艾伯特·梅拉比安，把人的情感表達表示為：

內(nèi)容提要：針對當前兒童多動、好動、注意力不集中的現(xiàn)象，我們應(yīng)當利用科學方法進行指導(dǎo)和培養(yǎng)。體態(tài)律動教育可以促進加強集中注意力的培養(yǎng)。一、體態(tài)律動在速度學習中可以促進集中注意力的培養(yǎng)。二、體態(tài)律動在節(jié)拍、節(jié)奏學習中可以促進集中注意力的培養(yǎng)。三、體態(tài)律動在曲式學習過程中可以促進集中注意力的培養(yǎng)。體態(tài)律動促進集中注意力的培養(yǎng)，對學生高效率的全面學習能力建立了堅實后盾，使得我們的學生在不斷形成的有利條件下成長得更聰明、更健康。

關(guān)鍵詞：全神貫注樂此不彼專心致志不失時機寓教于樂

當前兒童出現(xiàn)好動、多動、注意力不集中的現(xiàn)象，對他們智力的開發(fā)和注意力的培養(yǎng)已成為我們家長、老師迫切關(guān)心的話題。作為音樂教育工作者的我在這方面做了一些研究和探索。我認為：體態(tài)律動教育可以促進注意力品質(zhì)的培養(yǎng)。

體態(tài)律動的教學過程始于集中注意力聆聽音樂或節(jié)奏音響，通過聆聽和身體運動引發(fā)運動覺反應(yīng)。這種反應(yīng)是在聯(lián)接聽覺和身體知覺的基礎(chǔ)上的整個身體與大腦的溝通。培養(yǎng)集中注意力，是為了增強使身體保持控制，等待大腦指令的能力。而體態(tài)律動恰恰就是創(chuàng)造身體與精神之間更密切的關(guān)系。身體運動需要對音樂的適應(yīng)、跟從，要求一個人必須有高度集中的注意力，對已聽到的音樂有所理解、感悟，才能夠發(fā)展音樂的內(nèi)心知覺。由于音樂演奏要求表演者每一瞬間都要做出積極的反應(yīng)，所以體態(tài)律動訓(xùn)練可以具有超出音樂教育之外的作用：即培養(yǎng)全面的學習能力。多年的教學讓我得出一條經(jīng)驗，就是體態(tài)律動教學能夠促進集中注意力的培養(yǎng)，而且是全神貫注的集中精神。

一、體態(tài)律動在速度學習中可以促進集中注意力的培養(yǎng)。如：音樂中漸快、漸慢的學習。a、火車的出發(fā)到進站，下雨的過程：小雨→大雨→小雨都是表現(xiàn)音樂中漸快、漸慢的實例。首先用這兩種音響來刺激學生，讓學生直接從音響上感受到，再用運作來表現(xiàn)。b、老師板書可表現(xiàn)漸快、漸慢的節(jié)奏：

請同學用走表示“”；用“快走”表示“”；用跑步表示“”。c、老師彈奏肖邦的《雨滴》，請同學根據(jù)老師彈奏的音樂用走→快走→跑→快走→走表現(xiàn)出來。另外也可通過整個手臂和肩膀的運動、小臂的動作、手腕的動作來表現(xiàn)速度的變化；還可通過整個身體晃動，臀部運動、雙肩運動、頭部運動來表現(xiàn)。鼓勵學生自由創(chuàng)造、自由發(fā)揮，但不能脫離總原則：一是根據(jù)聽到的音響來表現(xiàn)。二是要記憶原來的速度，并且有能在漸快或漸慢后再回到原建的能力。

摘要：小學音樂教學中的體態(tài)律動，打破了音樂教學的傳統(tǒng)模式，主要強調(diào)把音樂與身體的感應(yīng)和運動緊密結(jié)合，讓音樂課堂有靜有動，使音樂變得更加具體形象。本文主要圍繞體態(tài)律動在小學音樂課堂中的作用，闡明了如何將體態(tài)律動運用到音樂教學之中的觀點與看法，以及現(xiàn)階段體態(tài)律動在音樂教學中存在的問題及解決措施。

關(guān)鍵詞：音樂教育；小學音樂；體態(tài)律動；應(yīng)用

時代的發(fā)展對學生素質(zhì)發(fā)展提出了更高的要求，作為陶冶學生情操，培養(yǎng)學生審美能力的音樂課也越來越受到重視。瑞士作作曲家達爾克洛茲開創(chuàng)的體態(tài)律動，主要強調(diào)喚醒人的本能，讓學生欣賞音樂感受音樂。因此在現(xiàn)階段音樂教學中，體態(tài)律動是其中必不可少的一個教學組成部分。

一、體態(tài)律動在小學音樂教學中的影響及作用

體態(tài)律動的本質(zhì)核心是，通過身體動作表現(xiàn)音樂律動從而展現(xiàn)音樂情感，讓學生領(lǐng)略到音樂之美。在音樂教學中引導(dǎo)學生在音樂中釋放自己找到快樂，感受學習過程中音樂的美感。（一）合理的體態(tài)律動能夠激發(fā)學生的學習興趣合理的體態(tài)律動能夠激發(fā)學生的學習興趣，例如一首英文歌讓小學生學起來很難，但是如果讓他們熟悉音樂，以聽為主線，去引導(dǎo)他們拍手、點頭、踏腳等做一些簡單肢體動作，來調(diào)整學生的大腦活動，緩解上課時的疲勞狀態(tài)。活躍課堂氣氛，使學生有一個良好的學習心情，有利于接下來的教學活動。（二）有效的體態(tài)律動能夠發(fā)展學生思維想象力1.適當?shù)穆犛X訓(xùn)練達爾克羅茲曾說過：“一切音樂教育都應(yīng)當建立在聽覺的基礎(chǔ)上，而不是建立在模仿和數(shù)學運算的訓(xùn)練上。”他認為，良好的聽覺是接受音樂教育最重要的稟賦。在聆聽的過程中，通過體態(tài)律動教學模式，引導(dǎo)學生用身體動作去感受音樂的要素和技能。學生在課堂中通過體態(tài)律動鍛煉聽覺藝術(shù)，養(yǎng)成良好的聆聽習慣，學生就能感受音樂的不同魅力。2.合理的節(jié)奏訓(xùn)練律動是一種身體進行有韻律、有節(jié)奏的運動。節(jié)奏訓(xùn)練在體態(tài)律動教學中有著重要的教育意義。教師可以把一些枯燥乏味的音樂知識，通過體態(tài)律動中的節(jié)奏訓(xùn)練使音樂知識變得生動具體。3.有效的即興創(chuàng)作從某種意義上講，所有的音樂表演都需要一定的即興創(chuàng)造能力，無論在音樂創(chuàng)作，還是音樂舞臺表演上即興創(chuàng)作都是離不開的。如果在小學音樂課堂上加入即興創(chuàng)作，會使整個課堂變得有活力。4.積極的體態(tài)律動能夠提高教師的課堂效率體態(tài)律動鼓勵學生多動，通過音樂讓自己動起來。運用除了耳朵和嘴巴身體其他部分來表現(xiàn)音樂，這樣學生對音樂的感受就會變得富有生命力，學習進步的也會特別快。教師從中調(diào)動學生的積極性，活躍課堂氣氛。

二、現(xiàn)階段體態(tài)律動在小學音樂教學中存在的問題

論文關(guān)鍵詞:教師體態(tài)語高校教學個性化完美

論文摘要:體態(tài)語在高校課堂教學中所呈現(xiàn)的作用及形式很有獨特性。得體生動的體態(tài)語彌補了師生交流的不足，同時也呈現(xiàn)各個教師獨特的個性魅力。靈活、合理、恰到好處地運用體態(tài)語，不僅能有助于提高教學效率，而且促進師生交流，教師教學效果會更加生動、透辟、傳神。

通常人們談交際時，總是首先想到語言，殊不知語言只是人們交際的一個手段。除了語言這一重要工具，人們還使用其他手段表達自己的思想和感情，傳達各種信息。一切不使用語言進行的交際活動統(tǒng)稱之為非語言交際(Nonverbalcommunication)，也稱“體態(tài)語”或“態(tài)勢語”。它包括眼神、手勢、身勢、微笑、面部表情、服裝打扮、沉默、身體的接觸、講話人之間的距離、講話的音量、時間觀念、對空間的使用等。而“眼神、手勢、身勢、面部表情、服裝打扮、身體的接觸、講話人之間的距離”等我們稱之為“體態(tài)語”(bodylanguage)非語言交際還包括副語言(paralanguage)。副語言亦稱為伴隨語言，包括音質(zhì)、音幅、音量、語速以及會話中發(fā)出的一些非語言的聲音。大學生們注重的是教師學養(yǎng)的高深，接受的是教師教有專長。學生追捧的是那些語言富于個性化、語言運用清晰得體的教師的課;尤其是敢說別人不敢說之言，而且言談?wù)Z姿要呈現(xiàn)個性化、性情化的教師的課。但非語言交際形式又表現(xiàn)出無可替代的輔助性功能和示范性作用。

據(jù)調(diào)查研究表明，高校教師在非語言交際中的“眼神、手勢、身勢、微笑、面部表情、沉默、身體的接觸、講話人之間的距離、時間觀念、空間的使用”等方面表現(xiàn)的比較得體。他們在授課、交流時都能或大方、或莊重、或自然親切。工作中時間觀念強，空間距離運用得好。但在服裝打扮、副語言的表現(xiàn)上卻差強人意。

高校教師，尤其是國家重點高校的教師，都是素質(zhì)高、學問深厚、學養(yǎng)深厚的學者、教授;或者也是碩士博士，甚或博士后，學問對他們來說是最可稱道的，但如何把自己的學問順暢精彩的傳達給學生，在“言”(語言的聲音，語氣語調(diào))、“行”(體姿，面部表情)上為人師表且把知識傳達的美就應(yīng)該是“抒情的講述”，并有“完美的態(tài)勢”。本文根據(jù)大學生的心理成熟程度、接受理解程度，從體態(tài)語和副體態(tài)語兩方面來談一下需注意的問題。

一、體態(tài)語