“未來的教育信息化將用網(wǎng)絡(luò)作為教育的工具，讓學(xué)生在上網(wǎng)和玩游戲中，不知不覺、開心快樂地學(xué)習(xí)……”近日，全國500多位中小學(xué)校長齊聚深圳，探討了有關(guān)“教育信息化”方面的問題。

20世紀(jì)90年代以來，教育界出現(xiàn)了以信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用為特征的發(fā)展趨勢，國內(nèi)學(xué)者稱之為教育信息化。當(dāng)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體逐步走入我們的生活，當(dāng)信息傳播的方式較之從前發(fā)生巨大改變，我們的教育是否能適應(yīng)新的變化，我們的孩子是否能具備駕馭信息的能力，都是值得認(rèn)真思考的問題。

工欲善其事，必先利其器。教育信息化的推進(jìn)，首先需要相關(guān)硬件設(shè)施的保障。在這一點(diǎn)上，應(yīng)該說深圳的孩子是幸運(yùn)的。城市經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，為孩子們的學(xué)習(xí)提供了優(yōu)越的硬件環(huán)境。在“軟件”方面，深圳教師的高素質(zhì)，也讓深圳的教育信息化站在了一個較高的起點(diǎn)上。

教育信息化是一個系統(tǒng)工程，有了好的軟、硬件環(huán)境，能否讓學(xué)生們具備較高的“資訊素養(yǎng)”，對于教育信息化的推進(jìn)有著重要意義。

有學(xué)者曾對“資訊素養(yǎng)”作了簡單描述，認(rèn)為一個有資訊素養(yǎng)的人，是一個知道如何在資訊社會中實(shí)踐終生學(xué)習(xí)的人。在筆者看來，“資訊素養(yǎng)”至少包括以下含義：

首先，一個有“資訊素養(yǎng)”的人應(yīng)能熟練地使用高科技資訊工具。對于這一點(diǎn)，筆者向來樂觀。包括電腦、互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的高科技信息傳播介質(zhì)，具有令人難以抗拒的魅力。今天，我們常會談到有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)沉溺”等問題，但從另一個角度來看，這也可以說是網(wǎng)絡(luò)信息傳播魅力的“非正?！闭宫F(xiàn)。這樣的一種強(qiáng)大吸引力，會讓喜歡接觸新鮮事物的學(xué)生們主動地去親近、喜愛它。對于電腦、網(wǎng)絡(luò)，一些孩子常常是“無師自通”，小小年紀(jì)，就會熟練地使用QQ聊天，開設(shè)自己的博客，建立自己的主頁。

一、文學(xué)素養(yǎng)的作用及其價(jià)值

學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的成為現(xiàn)代以來教育領(lǐng)域的重要目標(biāo)，學(xué)生的綜合素質(zhì)中，文學(xué)素養(yǎng)又具有基礎(chǔ)性、工具性的性質(zhì)，同時(shí)又對學(xué)生品性、思想觀念、乃至價(jià)值觀體系起到巨大的作用，因而在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)具有十足的重要地位。有部分教育工作者認(rèn)為，人類社會過渡到工業(yè)文明、商業(yè)文明，文學(xué)的作用并不明顯，甚至無法體現(xiàn)；也有很多學(xué)生在初高中階段認(rèn)為語文課的開設(shè)很累贅，不僅加大了自身學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，而且由于生活中本身長期和語言打交道，語文課的設(shè)置就顯得更沒有意義。這代表了一種觀點(diǎn)，即一種本末倒置的功利主義、現(xiàn)實(shí)主義的教育觀點(diǎn)。然而實(shí)際上，這種觀點(diǎn)犯了本末倒置的錯誤，同時(shí)也是典型的只要結(jié)果、不求過程的功利主義思想。首先，在教育過程中，一個個體取得間接經(jīng)驗(yàn)所采用的認(rèn)識的方式必然是通過語言，即使是通過直接經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐獲得，也需要通過語言的方式向他人表述、或者予以記載。其次，語言在教育中起到元認(rèn)知的作用，語言能力的提高，聽、說、讀、寫能力的加強(qiáng)，必然會對其他知識的學(xué)習(xí)起到極大的促進(jìn)作用，同時(shí)也會幫助學(xué)生學(xué)會觸類旁通、舉一反三。而文學(xué)素養(yǎng)作為語言文字的高級層次，作用更毋庸贅言，對其他學(xué)科的基礎(chǔ)作用和深化作用也具有相當(dāng)?shù)囊饬x。在商業(yè)社會和工業(yè)社會中，由于社會的多元化、經(jīng)濟(jì)的全球化，人類面臨的認(rèn)識對象日益多元化、結(jié)構(gòu)層次也變得前所未有的復(fù)雜，這時(shí)語言的貧乏會對各個領(lǐng)域、各個學(xué)科的發(fā)展起到瓶頸的限制，各個專業(yè)領(lǐng)域需要自己的高級語言，而現(xiàn)實(shí)確是用語的缺乏，因此也不得不大量借鑒外國語言，這也恰恰說明了我國社會基礎(chǔ)文學(xué)培養(yǎng)、學(xué)生基礎(chǔ)文學(xué)素質(zhì)跟不上時(shí)代的發(fā)展，反而更應(yīng)當(dāng)重視基礎(chǔ)領(lǐng)域的文學(xué)、文學(xué)素養(yǎng)的培育，以此醞釀出高級的專業(yè)語言。

二、當(dāng)前教育環(huán)境下文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的相對缺失及成因分析

盡管文學(xué)素養(yǎng)對于學(xué)生來說具有重要的意義，但在我國現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，對此的重視程度略顯單薄。而且由于七八十年代的動蕩，文學(xué)一度被作為“破四舊”而被邊緣化，取而代之的是“革命文學(xué)”，不得不說這是人類社會發(fā)展史上反常的一幕。而經(jīng)歷了二十幾年的反思和教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)正視問題、分析問題，解決問題。在當(dāng)代教育模式下，除了歷史的偏見以外，筆者認(rèn)為對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培育的相對缺失主要原因還表現(xiàn)為以下基本方面：

1.升學(xué)制度的指揮棒效應(yīng)。教育是分配社會資源的重要途徑，也是社會階層重洗的重要手段，而由于中、高、碩考的升學(xué)制度的客觀限制和客觀要求，學(xué)生和家長自然把目光聚集在這些功利而又可以量化的層面上。以高考為例，大部分地區(qū)高考都以語文、數(shù)學(xué)、英語和綜合的模式為主，由此一來學(xué)生面臨著數(shù)十科的學(xué)習(xí)任務(wù)，而語文相比于其他學(xué)科———如數(shù)學(xué)、物理、地理———成績更難以表達(dá)學(xué)生的素質(zhì)，正所謂投入高、收效少，對于文學(xué)素養(yǎng)在分?jǐn)?shù)上更是僅僅表現(xiàn)在詩詞默寫和作文這兩個方面，而教育工作者都清楚的是，作文的批改任務(wù)決定了閱卷者根本無法仔細(xì)閱讀考生文章，更遑論品位，相比反而更青睞所謂的“作文模板”因而文學(xué)素養(yǎng)在應(yīng)試制度下變成了標(biāo)準(zhǔn)的“雞肋”，文學(xué)也成了規(guī)范式教育的犧牲品。

2.文學(xué)素養(yǎng)難以迅速見效。正如前文所談到的功利主義思想和現(xiàn)實(shí)中國教育制度現(xiàn)狀的存在，文學(xué)素養(yǎng)因?yàn)槠湟娦?、投入周期長而常常被束之高閣，各個階段的教育工作者都傾向于投入收效快的學(xué)科（如數(shù)學(xué)、化學(xué)），而把語文、音樂、學(xué)生身體素質(zhì)、道德素質(zhì)這些“包袱”丟給后面的接任者———更高一階段的教育工作者。

1、引言

隨著我國高等教育的發(fā)展，高校成為了我國人才培養(yǎng)的重要組成部分。高校的教育模式直接影響著我國的人才培養(yǎng)模式，因此，高校的素質(zhì)教育顯得尤為重要。藝術(shù)素養(yǎng)教育作為素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容也受到越來越多的關(guān)注。因此，實(shí)施藝術(shù)素養(yǎng)教育不僅是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，同時(shí)也是時(shí)代的發(fā)展對高校教育提出的新的要求，也是實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的保證。推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)教育工作，不僅有助于提高學(xué)生的審美能力、表現(xiàn)能力以及創(chuàng)新能力，也促進(jìn)學(xué)生人格的完善，與德育本身相互交融。

2、高校開展藝術(shù)素養(yǎng)教育的意義

在高校中開展藝術(shù)素養(yǎng)教育工作，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)，也是高校人才培養(yǎng)的新目標(biāo)。進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)教育的意義具體主要有以下三點(diǎn)：首先，在高校進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)教育是加強(qiáng)和促進(jìn)思想政治教育工作必不可少的環(huán)節(jié)。黨中央文件曾明確提出要提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，通過藝術(shù)的形式開展思想政治教育工作，能使得學(xué)生更易接受教育影響，同時(shí)也是提高藝術(shù)修養(yǎng)的過程。其次，在高校進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)教育能大大地促進(jìn)學(xué)生德育工作的展開。通過藝術(shù)教育，使得學(xué)生的審美情感得到培養(yǎng)和發(fā)展，改變學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生的審美能力，更有助于學(xué)生形成正確的道德觀念。最后，在高校開展藝術(shù)素養(yǎng)教育工作有助于形成積極健康向上的校園文化。通過在校園中開展藝術(shù)教育活動，傳播先進(jìn)的文化，展示高品位的藝術(shù)作品，引導(dǎo)大學(xué)生提高人生境界，促進(jìn)德智體美的全面發(fā)展。同時(shí)，也形成了積極健康的校園文化，營造良好的育人環(huán)境。

3、高校藝術(shù)素養(yǎng)教育工作的創(chuàng)新

高校藝術(shù)素養(yǎng)教育工作是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，需要我們不斷的探索與創(chuàng)新。只有不斷地改革創(chuàng)新，才能有效地提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)水平，達(dá)到教育的目的。本文主要針對以下三點(diǎn)進(jìn)行討論：

摘要：為了向社會輸送更加優(yōu)秀的專業(yè)人才，需要對高職思政課和職業(yè)素養(yǎng)教育融合方面的工作提高重視，加強(qiáng)對融合路徑的分析工作，進(jìn)而更好的滿足企業(yè)對員工的需求，為學(xué)生今后就業(yè)工作等提供更多支持。下面對高職思政課與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合路徑進(jìn)行具體分析，以期為高職思政課教學(xué)工作的開展提供一定啟發(fā)和參考。

關(guān)鍵詞：高職思政課；職業(yè)素養(yǎng)教育；融合路徑

高職院校具有培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能應(yīng)用型人才的重要使命，為了使學(xué)生能夠在激烈的就業(yè)競爭中脫穎而出，更好的完成今后的工作，需要將職業(yè)素養(yǎng)教育滲透至高職思政課的教學(xué)工作中，通過適宜的方法和途徑對思政課和職業(yè)素養(yǎng)教育進(jìn)行融合，縮短高職畢業(yè)生職業(yè)素養(yǎng)和企業(yè)需求方面的差距，最終為學(xué)生社會適應(yīng)能力的提升和三觀的樹立等提供更多支持，為學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、加強(qiáng)模塊設(shè)置和思政課教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化調(diào)整

高職思政課課時(shí)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的安排等能夠從教學(xué)體系建設(shè)的角度促進(jìn)思政課和職業(yè)素養(yǎng)教育的融合，突破原有機(jī)械灌輸式教學(xué)的局限性，為思政課教學(xué)內(nèi)容、教材等方面作用的發(fā)揮奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對思政課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整時(shí)，高職院校及思政課教師需要對學(xué)生專業(yè)和日后就業(yè)方面的問題進(jìn)行考慮，在宣傳教育、理論知識教授等方面的基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想、生活理想等方面的教育，突出職業(yè)素養(yǎng)教育方面的內(nèi)容，進(jìn)而為二者的融合提供更多支持[1]。

二、加強(qiáng)課堂教學(xué)，對教學(xué)方法、組織形式等進(jìn)行創(chuàng)新

在國內(nèi)的期刊領(lǐng)域，教育期刊是較為主要的一種類型，具有傳播知識、宣傳思想、產(chǎn)生教化等多重功能，既與編輯出版領(lǐng)域的發(fā)展息息相關(guān)，同時(shí)也與深化教育教學(xué)改革有著極為密切的關(guān)系。教育期刊出版中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)———編校工作的開展需要由編輯人員來完成。所以，可以說教育期刊編輯的核心素養(yǎng)一定程度上決定著教育期刊編輯工作的開展水平和期刊質(zhì)量。核心素養(yǎng)屬于綜合性能力，不僅僅只局限于編輯專業(yè)水平這一方面，明確教育期刊編輯應(yīng)具備的核心素養(yǎng)，對于促進(jìn)教育期刊編輯的長遠(yuǎn)發(fā)展、有效提升教育期刊編輯水平和提高期刊的市場占有率、提升教育工作者業(yè)務(wù)水平乃至促進(jìn)教育現(xiàn)代化都有著十分積極的作用。在下文當(dāng)中，我們就從這一角度入手進(jìn)行了具體的研究分析。

一、教育期刊發(fā)展對于編輯核心素養(yǎng)提出的要求

編輯人員在教育期刊發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮著極為重要的推動性作用，編輯人員不僅需要充分了解教育期刊內(nèi)容，還需要具備審核和加工此類文本的能力，有效提升文本質(zhì)量的專業(yè)性。教育期刊是否能夠達(dá)到行業(yè)所要求的專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)，編輯承擔(dān)著極為重要的作用。編輯人員必須具備較為突出的核心素養(yǎng)，才能夠更加高品質(zhì)高效率地完成教育期刊的編輯工作，促進(jìn)編輯水平的進(jìn)步。一般來說，現(xiàn)代化的教育期刊編輯應(yīng)當(dāng)具備編輯出版素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)、媒體發(fā)展素養(yǎng)以及社會實(shí)踐素養(yǎng)，跳脫出傳統(tǒng)編輯模式的束縛，發(fā)現(xiàn)潛在的問題，并有針對性的解決問題。另外，教育期刊的編輯人員還需要充分了解教育方針政策，深諳教育的基本規(guī)律，堅(jiān)持正確的期刊編輯導(dǎo)向，帶動教育期刊編輯水平的提升。

二、教育期刊編輯應(yīng)具備的核心素養(yǎng)

1.編輯出版素養(yǎng)。教育期刊編輯工作從屬于編輯領(lǐng)域，是編輯工作的一個類別，想要做好教育期刊的編輯工作，首先，編輯人員必須具備豐富扎實(shí)的編輯學(xué)和出版學(xué)知識，才能確保編輯出版工作的有序推進(jìn)。由于編輯工作涉及的內(nèi)容種類較多，因此經(jīng)常被人們視為“雜家”，但事實(shí)上，編輯工作的開展有其確定的流程。首先，編輯人員需要具備突出的選題策劃能力，即在充分關(guān)注教育期刊市場情況的基礎(chǔ)之上，通過市場調(diào)研，明確教育期刊編輯工作的重點(diǎn)，做好現(xiàn)代化教育期刊的編輯策劃工作，讓期刊能夠滿足更多讀者的實(shí)質(zhì)需求，實(shí)現(xiàn)編輯工作與營銷宣傳的一體化。其次，良好的編輯寫作能力。盡管很多時(shí)候稿件和文章不需要編劇人員去主筆撰寫，但編輯人員的寫作能力仍然能夠在編輯專業(yè)當(dāng)中來體現(xiàn)。舉例來說，在對于稿件進(jìn)行校正和修改時(shí)，需要進(jìn)行反復(fù)斟酌，有針對性地提出相應(yīng)的修改意見，并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行修改，清除錯別字、改正表述不清的部分，通過運(yùn)用自身所具備的文章敏感度，發(fā)現(xiàn)稿件所存在的潛在問題，提高期刊編輯的專業(yè)化水平。最后，部分教育期刊編輯人員還需要掌握基本的編輯軟件和一定的設(shè)計(jì)知識，同美術(shù)編輯一同進(jìn)行版面設(shè)計(jì)，完成教育期刊排版。除此之外，編輯人員還需要具備一些基本的編輯素養(yǎng)，例如，明確自身所處定位，學(xué)會以開放的心態(tài)了解教育出版領(lǐng)域的發(fā)展態(tài)勢，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的觀念，明確正確的編輯導(dǎo)向，做好與作者之間的溝通交流，秉持精益求精的原則，才能更大程度上強(qiáng)化編輯工作的開展水平，將更高質(zhì)量的教育期刊呈現(xiàn)在讀者面前。2.教育專業(yè)素養(yǎng)。教育期刊編輯工作所針對的主要方向即教育領(lǐng)域，教育期刊所涉及的內(nèi)容也與教育領(lǐng)域發(fā)展的動態(tài)緊密相關(guān)，因此，編輯工作人員必須具備較為突出的教育專業(yè)素養(yǎng)，才能更大程度上體現(xiàn)教育期刊的教育價(jià)值，滿足特定讀者群體多元化的需求。通常情況下，編輯應(yīng)當(dāng)具備的教育素養(yǎng)主要包括教育知識素養(yǎng)以及教育思維能力兩大方面。所謂教育知識素養(yǎng)，簡單來說就是指編輯工作人員所積累下來的與教育領(lǐng)域發(fā)展息息相關(guān)的一系列知識，例如教育科學(xué)研究方法、教育心理學(xué)、中外教育史等，豐富的知識能夠?yàn)榫庉嫻ぷ魅藛T的日常工作提供有力的引導(dǎo)，其在面對不同的稿件時(shí)，能夠第一時(shí)間判斷該稿件內(nèi)容屬于教育領(lǐng)域當(dāng)中的哪一方向，從而明確該稿件的編輯應(yīng)當(dāng)如何突出重點(diǎn)，如何明確中心點(diǎn)。所謂教育思維能力，簡單來說，就是指編輯人員在進(jìn)行教育期刊編輯時(shí)，必須立足于教育領(lǐng)域發(fā)展的視角之上，充分考慮到讀者的需求，選擇正確的編輯立場。教育期刊中所刊登的文章與教育領(lǐng)域的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，隨著教育領(lǐng)域發(fā)展水平的不斷進(jìn)步，教育期刊編輯所涉及的內(nèi)容也在原有的基礎(chǔ)之上獲得了更大程度上的豐富，在未來的發(fā)展進(jìn)程中，教育期刊編輯工作同樣需要緊跟教育發(fā)展的步伐，尋求更加有力的呈現(xiàn)方式，賦予編輯工作更為多元化的內(nèi)涵。而作為編輯人員，在面對稿件時(shí)，必須秉持著正確的教育思維，實(shí)現(xiàn)對于該稿件從屬性和覆蓋領(lǐng)域的判定。3.媒體發(fā)展素養(yǎng)。步入新世紀(jì)以來，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的逐漸發(fā)展進(jìn)步，我國的媒體領(lǐng)域也獲得了更為廣闊的發(fā)展空間。編輯出版工作本身就與媒介領(lǐng)域之間有著較為密切的關(guān)系，編輯工作人員必須具備足夠優(yōu)質(zhì)的媒介素養(yǎng)還能更好地應(yīng)對媒體領(lǐng)域飛速發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)。我們這里所說的媒介素養(yǎng)，簡單來說就是指編輯工作人員充分發(fā)揮媒體應(yīng)用水平所運(yùn)用到的各類技能。如今，自媒體已經(jīng)成為了媒體領(lǐng)域中的一個重要范疇，其發(fā)展也自然而然的惠及了教育期刊編輯領(lǐng)域。新時(shí)代背景下的編輯工作人員應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化自身的媒介應(yīng)用能力，合理的運(yùn)用自媒體平臺，有效強(qiáng)化教育期刊編輯工作的開展質(zhì)量和開展效率。舉例來說，編輯工作人員可以借助單位的官方網(wǎng)站，運(yùn)用微博、微信、QQ等自媒體平臺，充分發(fā)揮信息的高效傳播作用，尤其是微信公眾號，幾乎已經(jīng)成為了大部分受眾獲取信息的最主要的平臺。教育期刊編輯可以將當(dāng)期期刊之上的優(yōu)秀文章通過微信公眾號平臺進(jìn)行高效傳播，有效強(qiáng)化期刊文章的傳播水平，同時(shí)也可以將當(dāng)期文章中的重點(diǎn)內(nèi)容作為推廣內(nèi)容，強(qiáng)化文章的傳播速率，擴(kuò)大文章的傳播領(lǐng)域，起到對于教育期刊的宣傳推廣作用。尤其應(yīng)當(dāng)注意的是，微信公眾號文章的閱讀量、評論量和轉(zhuǎn)發(fā)量等都可以作為編輯人員衡量該篇文章傳播效果以及受讀者歡迎程度的主要參考依據(jù)，從而給予該文章客觀評價(jià)。而文章的留言信息等也可以作為編輯人員后續(xù)進(jìn)行約稿、改稿以及與稿件撰寫人員進(jìn)行溝通協(xié)商的有效參考依據(jù)，編輯人員可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺實(shí)現(xiàn)與讀者之間的溝通交流，拉進(jìn)教育期刊與讀者之間的距離，打造實(shí)用性、專業(yè)性與親和力艱巨的現(xiàn)代化教育期刊，從而在原有的基礎(chǔ)之上擴(kuò)大讀者群體。傳統(tǒng)的社交方式雖然具備著多樣化的特征，但信息傳播速率較慢，不利于信息的溝通交流。而在自媒體時(shí)代，人們可以隨時(shí)隨地地借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺，通過各式各樣的移動終端進(jìn)行信息的交互，編輯人員通過不斷的強(qiáng)化自身的媒介素養(yǎng)，能夠更多的借助現(xiàn)代化媒介所具備的優(yōu)勢，打造更具開放性特征的優(yōu)質(zhì)現(xiàn)代化交互平臺，隨時(shí)隨地的與外界進(jìn)行溝通交流，傾聽讀者的心聲，強(qiáng)化編輯工作的開展效率，同時(shí)也可以運(yùn)用多種多樣的表達(dá)方式，樹立清晰明確的期刊市場定位，使教育期刊能夠贏得更多讀者的青睞。4.社會實(shí)踐素養(yǎng)。在許多人看來，編輯工作人員只需要對于作者提交上來的稿件進(jìn)行錯誤修正即可，事實(shí)上，編輯人員是教育期刊出版發(fā)行過程中的最后一個把關(guān)人，期刊內(nèi)容在經(jīng)過編輯人員的處理之后能夠?qū)崿F(xiàn)表現(xiàn)形式以及內(nèi)容呈現(xiàn)等多個方面的升華，而現(xiàn)代化背景下的教育期刊編輯不僅需要做好“幕后工作”，還需要站在期刊前面，為期刊的推廣披荊斬棘。因此，期刊編輯人員還需要具備突出的社會實(shí)踐素養(yǎng)。從本質(zhì)上來看，編輯人員始終在采取一種較為特殊的方式與讀者進(jìn)行溝通交流，因此，編輯人員必須通過自身的社會實(shí)踐素養(yǎng)以及溝通交流素養(yǎng)打通與讀者之間的渠道，開拓更加廣泛的讀者群體。由于教育期刊具備著一定的特殊性，其讀者也多半為從屬于教育領(lǐng)域中的工作人員和研究人員，因此編輯人員需要與教職工作人員進(jìn)行溝通交流，拉近與教育工作者之間的距離，與讀者之間建立起良好的關(guān)系，同時(shí)開拓具有權(quán)威性和代表性的教育基礎(chǔ)資源，為后續(xù)編輯工作的開展開拓有力的新渠道，有效強(qiáng)化期刊的推廣水平。除此之外，編輯人員還需要具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作素養(yǎng)。教育期刊編輯工作僅通過個別編輯的努力是難以實(shí)現(xiàn)的，編輯需要在各個工作環(huán)節(jié)當(dāng)中進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，在強(qiáng)化基本編輯水平的同時(shí)，提升校對的效率，做好后續(xù)的印刷和發(fā)行監(jiān)理工作，把教育期刊能夠得以順利出版。

綜上所述，教育期刊目前已經(jīng)成為了教育領(lǐng)域工作人員以及教育專業(yè)人員等獲取相關(guān)信息的主要渠道之一，不斷的強(qiáng)化教育期刊的編輯質(zhì)量，不僅能夠更大程度上滿足廣大受眾對于期刊多元化的需求，同時(shí)也能夠?yàn)榻逃诳旧淼陌l(fā)展開拓更為有利的空間。在這篇文章當(dāng)中，我們具體對于教育期刊編輯應(yīng)當(dāng)具備的幾種核心素養(yǎng)進(jìn)行了研究，從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度上來看，教育期刊編輯人員應(yīng)當(dāng)摒棄以往落后的觀念，投入更多的精力強(qiáng)化自身的綜合能力，以正確的思想觀念看待編輯工作，開拓更為廣闊的編輯工作空間，促進(jìn)教育期刊編輯工作水平的進(jìn)步，贏得更多受眾的青睞，為出版行業(yè)的發(fā)展以及教育領(lǐng)域的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)教育批判的思考媒介素養(yǎng)論學(xué)習(xí)支援型

[摘要]：20世紀(jì)90年代，西方的媒介素養(yǎng)理論開始傳入日本，經(jīng)過十幾年的宣傳、導(dǎo)入期的發(fā)展，目前，對這一理論的研究已進(jìn)入到與日本信息化社會有機(jī)融合的本土化特色研究階段，并致力于將“媒介素養(yǎng)”推至公共教育領(lǐng)域。如今，科技素養(yǎng)、多媒體素養(yǎng)、情報(bào)素養(yǎng)等各種關(guān)聯(lián)“媒介素養(yǎng)”研究的派生詞散漫于學(xué)術(shù)界，“媒介素養(yǎng)”已完全植根于日本社會。這得益于日本自明治維新以來不斷吸收西方文明的文化傳統(tǒng)。本文力圖從三個方面概括日本媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展進(jìn)程：（1）來自加拿大的啟示；（2）媒介素養(yǎng)教育研究；（3）日本媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀。

Abstract：ThewesternmedialiteracytheorywasfirstintroducedtoJapaninthe1990s.Aftermorethantenyears’publicityandintroduction,thetheoryhasnowbecomealocalizedresearchwhichsyncretizesJapan’sinformation-basedsociety.Itisalsodedicatedtobringingmedialiteracytopubliceducation.Nowadays,derivativesrelatedtomedialiteracyliketechnologyliteracy,multimedialiteracyandintelligenceliteracyarecommonlyseeninacademiccircles.MedialiteracyhascompletelyestablishedinJapan.AlltheseprofitedfromJapan’sculturaltraditionofcontinuouslyabsorbingwesterncivilizationafterMeijirshin.ThispapertriestosummarizethedevelopmenttraceofJapan’smedialiteracyeducationfromthreeaspects:(1)revelationfromCanada;(2)researchonthemedialiteracyeducation;(3)currentsituationofJapan’smedialiteracyeducation.

Keywords:medialiteracyeducation;criticalthinking;theoryofmedialiteracy;supportedlearning

進(jìn)入信息化社會的日本，市民生活被各式各樣廣告包圍、淹沒。除了來自廣播、電視、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒介的廣告外，繁華商業(yè)區(qū)的霓虹燈廣告與電子招牌、電車?yán)镱l繁更換的文件夾頁式廣告和宣傳招貼以及電車站出入口處由人派發(fā)的各類紙面廣告等等，讓人應(yīng)接不暇?？梢哉f，各種媒介已讓日本民眾著實(shí)處在“媒體引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活”之中，人們已習(xí)慣于通過各種媒介獲得多樣信息，以便安排自己的生活，否則將無所適從。

在由媒介制造、掌控的“媒介世界”里，市民通過新聞、廣告、電視劇、綜藝娛樂的文本（text）言語中有意識或無意識的暗示，來定義現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系、行為方式、女性形象及男性形象等等，人們將這些從媒介產(chǎn)品中解讀出來，帶有意識形態(tài)及價(jià)值觀判斷的“標(biāo)準(zhǔn)”，運(yùn)用在塑造人類社會生活模式中，即便這種“標(biāo)準(zhǔn)”無法用某種基準(zhǔn)來衡量[1]。這就是媒介對人們生活產(chǎn)生的滲透影響。

一、中職生職業(yè)素養(yǎng)的界定

職業(yè)素養(yǎng)是個寬泛的概念，從廣義上看，是指社會人在從事某一具體活動中應(yīng)具有的素質(zhì)和修養(yǎng)。從企業(yè)要求方面看，職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)規(guī)范、職業(yè)形象、職業(yè)技能、職業(yè)心態(tài)、職業(yè)道德五個方面。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，必須將之與企業(yè)對員工的職業(yè)素養(yǎng)要求一致起來，因此，中職生職業(yè)素養(yǎng)可以概括兩大類：一是“品德”，即行為習(xí)慣、心理素質(zhì)、職業(yè)精神和職業(yè)道德；二是“才能”，即語言表達(dá)、專業(yè)知識、思維能力、專業(yè)能力。其中品德的高低往往被企業(yè)看作是能否成為一個合格員工的首要條件，因此是基礎(chǔ)，而才能則是中職生最終能否成為一個優(yōu)秀員工的保證。二者相輔相成，同樣重要，共同構(gòu)成了中職生必修的職業(yè)素養(yǎng)。

二、中職生職業(yè)素養(yǎng)基本現(xiàn)狀分

析及對策當(dāng)前中職學(xué)校對于中職生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)還存在許多薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)校自身由于受招生困難、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張、師資隊(duì)伍緊缺、教育教學(xué)改革任務(wù)繁重等客觀因素的干擾，往往僅注重于學(xué)生基本專業(yè)技能的培養(yǎng)，以致對學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育顯得重視不足或者顧此失彼。部分學(xué)生對加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)教育不以為意，個人職業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)讓人堪憂。如果學(xué)生畢業(yè)時(shí)很難就業(yè)，家長的教育投資得不到回報(bào)，人們對中職教育的不滿勢必會增加，這必然不利于中職教育的發(fā)展。眾所周知，現(xiàn)在就讀中職的學(xué)生絕大多數(shù)是在中考中的“落榜生”，他們或因厭學(xué)、家處偏僻農(nóng)村而無法接受優(yōu)質(zhì)教育，在激烈的“應(yīng)試教育”中被淘汰，不得已才選擇讀中職。所以多數(shù)學(xué)生除了學(xué)習(xí)成績較差之外，行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)有待提高。筆者在職業(yè)學(xué)校工作了十幾年，發(fā)現(xiàn)中職生中存在以下這些消極因素：厭學(xué)現(xiàn)象較為普遍、自卑感較為強(qiáng)烈、叛逆心理嚴(yán)重、虛榮心極強(qiáng)、責(zé)任感不強(qiáng)、法紀(jì)觀念淡漠等等。針對中職生中存在的種種不足，奮斗在職教陣線上的我們，以發(fā)展的眼光看待問題，以學(xué)生為本，關(guān)愛每一個學(xué)生，不拋棄、不放棄，積極探尋新的教育方法，更新教育教學(xué)理念，提高教育技巧和實(shí)效性，并找尋了一些方法和上課的藝術(shù)，將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)教育在專業(yè)的教學(xué)中滲透。

三、在中職教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的方法與途徑

（一）教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

［摘要］從未來工程師職業(yè)能力角度、“大工程觀”理念的人才培養(yǎng)角度和新工科工程教育新理念角度，闡述了在高等工程教育中，使工科學(xué)生具有優(yōu)秀的安全文化素質(zhì)是培養(yǎng)合格工程人才的必然要求。討論了目前我國工科院校的高等工程教育中缺乏開展安全文化教育的狀況及由此帶來的危害，提出了結(jié)合高等工程教育，開展安全文化教育的意義和開展安全文化教育建設(shè)培養(yǎng)合格工程技術(shù)人才的架構(gòu)。

［關(guān)鍵詞］高等工程教育；安全文化；工科學(xué)生；工程技術(shù)人才

一、加強(qiáng)高等工程教育中安全文化教育的必要性

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)黨的報(bào)告中提出的“生命至上、安全第一”的指導(dǎo)思想，不斷提高人們福祉和健康水平，重識我國高等工程教育教學(xué)改革和人才培養(yǎng)定位，其要務(wù)是培養(yǎng)出能夠把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化偉大強(qiáng)國的工程技術(shù)人員和工程創(chuàng)新人才。人才要能夠適應(yīng)社會、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化發(fā)展的需要，不僅要具備堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理論基礎(chǔ)和豐富的專業(yè)文化知識，同時(shí)也需要具有較強(qiáng)的安全文化素養(yǎng)，能保障工程和生產(chǎn)體系的順利運(yùn)行，保證勞動者的安全。為此，在高等工程教育中，結(jié)合安全人機(jī)工程設(shè)計(jì)規(guī)劃理念，使工科學(xué)生具有良好的安全文化素質(zhì)是培養(yǎng)合格工程人才的必然要求。（一）未來工程師職業(yè)能力的需求。我國高校工科學(xué)生畢業(yè)后的社會職業(yè)定位，絕大部分是成為各行各業(yè)的工程師。各類工程師的主要工作是從事行業(yè)項(xiàng)目和工程的規(guī)劃設(shè)計(jì)、生產(chǎn)施工、運(yùn)行管理等。隨著現(xiàn)代產(chǎn)品項(xiàng)目和工程向高科技化、綜合化和復(fù)雜化方向發(fā)展，工程往往涉及多個學(xué)科和門類的綜合知識背景，以及社會文化、政治經(jīng)濟(jì)、倫理道德等許多非技術(shù)類的知識。因此，具有工程實(shí)踐能力并且具備處理復(fù)雜工程問題的能力是對工程師職業(yè)的基本要求。在諸多的復(fù)雜工程問題中，工程安全已成為人類社會面臨的重大問題之一。作為工程項(xiàng)目靈魂的工程技術(shù)人才，其工程能力和行為對工程安全具有非常重要的作用。可見，加強(qiáng)和改進(jìn)高等工程教育，在作為工程教育重要部分的工程實(shí)踐教學(xué)中融入安全文化教育課程，努力提高工科學(xué)生的工程安全文化素養(yǎng)水平，是減少工程安全問題的最有效途徑之一。（二）““大工程觀”理念之人才培養(yǎng)的需求?！按蠊こ逃^”的本質(zhì)就是要建立將科學(xué)要素、技術(shù)要素以及非技術(shù)要素相融合，并通過工程實(shí)踐，形成具有集成性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性的工程教育理念體系[1]。現(xiàn)代工程與生產(chǎn)體系是一個由多種因素、多個環(huán)節(jié)組成的龐大的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)需要高效率地投入、運(yùn)轉(zhuǎn)和產(chǎn)出才能實(shí)現(xiàn)自己的功能[2]。“大工程觀”的理念指出，由于現(xiàn)代工程體系的系統(tǒng)性、復(fù)雜性，對生產(chǎn)系統(tǒng)的可靠性提出了更高的要求，如果其中某一部分或單元，甚至個別節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)微小故障，就會對整體效能產(chǎn)生重要影響。對工程人才的培養(yǎng)必須具備跨學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，要學(xué)會對各種資源合理有效地整合與調(diào)配。在工程教育中，不斷培養(yǎng)和提高工程技術(shù)人才的安全文化素質(zhì)，有助于工科學(xué)生成為工程技術(shù)人員后，把安全人機(jī)工程思維和安全第一的觀念注入其所設(shè)計(jì)的工程或產(chǎn)品中，把生產(chǎn)技術(shù)和安全技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，從而提高系統(tǒng)的整體可靠性，保障工程系統(tǒng)與生產(chǎn)體系安全穩(wěn)定的運(yùn)行。在“大工程觀”的理念中，工程真正意義上的價(jià)值是科學(xué)技術(shù)同文化精神的相互和諧與統(tǒng)一。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，人們在生產(chǎn)生活的過程中，一方面要從自然界獲取生存和發(fā)展所需的原料；另一方面，不僅要千方百計(jì)地保護(hù)自身的安全與健康，而且還要保護(hù)大自然綠水青山的安全，實(shí)現(xiàn)“自然、人、社會”的全面統(tǒng)一。安全文化作為社會文化人文精神的一部分，積極推進(jìn)安全文化建設(shè)，大力培育安全文化，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)我國建設(shè)“五位一體”總布局的必然要求。因此，高等工科院校培養(yǎng)的現(xiàn)代工程技術(shù)人才，既要懂得專業(yè)技術(shù)，還要具有工程安全文化素養(yǎng)和人文情懷。（三）新工科工程教育新理念的需求。新工科建設(shè)究其實(shí)質(zhì)就是要改革傳統(tǒng)的工科人才培養(yǎng)教育模式，基點(diǎn)就是按照工程師的職業(yè)要求，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整和教學(xué)方法的改革，使工程教育“回歸工程”，培養(yǎng)具備解決復(fù)雜工程問題能力的卓越工程技術(shù)人才[3]。在各種復(fù)雜的現(xiàn)代工程系統(tǒng)中，高級工程技術(shù)人員的工程安全能力和安全行為對于工程安全的影響十分重要，而他們的工程行為與其在高等工程教育過程中接受的培養(yǎng)密切相關(guān)。在企業(yè)，不懂生產(chǎn)工藝技術(shù)是很難做好管理與安全工作的；同樣，不懂安全技術(shù)，安全文化素養(yǎng)缺乏，也很難成為一名優(yōu)秀的工程師。在工程與生產(chǎn)過程中產(chǎn)生安全問題的根本原因，是其工程行為缺乏安全文化的保障，違背了安全文化的客觀規(guī)律。我國雖然也在本科學(xué)生中開展了一定程度的工程安全教育，但就總體來看，在工程安全文化教育方面，例如人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和方式上，還存有很大的提升空間，我們所培養(yǎng)出來的工程技術(shù)人才的工程安全文化素質(zhì)，不具備解決復(fù)雜工程安全問題的能力，不能完全適應(yīng)我國快速建設(shè)發(fā)展和大規(guī)模項(xiàng)目實(shí)施的需要。新工科計(jì)劃的推進(jìn)關(guān)鍵在于對“新”的內(nèi)涵的認(rèn)識。而“新”的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在面向未來的工程人才應(yīng)該具備怎樣的“新素養(yǎng)”[4]。為此，潛心研究工程人才的安全文化素養(yǎng)的培養(yǎng)方案，改進(jìn)和完善我國高等工程教育課程內(nèi)容，對于降低和防止工程安全隱患與事故的發(fā)生是非常有必要的。

二、在高等工程教育中開展安全文化教育的狀況

（一）高等工程教育中缺乏安全文化教育。作為各行各業(yè)核心骨干的工程技術(shù)人員絕大部分是畢業(yè)于工科院校。從工程安全問題的本質(zhì)上進(jìn)行分析，由于現(xiàn)代工程技術(shù)越來越復(fù)雜，社會需要大量既懂得工程專業(yè)技術(shù)，又具有現(xiàn)代工程安全文化素養(yǎng)的高品質(zhì)工程人才。從20世紀(jì)80年代開始，我國一些工科高等院校相繼開設(shè)了安全工程專業(yè)，進(jìn)行工程安全人才的教育培養(yǎng)?？墒牵踩珜I(yè)人才與工程技術(shù)專業(yè)人才相比，無論是在人才的數(shù)量上，還是在專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和對工程所起的作用上，以及在工程中所處的位置方面，都不能滿足我國當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和大規(guī)模工程實(shí)施的需要。安全是人們最基本的生存和發(fā)展的需求，高等工程教育盡管不具有培養(yǎng)專門安全專業(yè)人才的功能，但在高等工程教育中必須灌輸和體現(xiàn)人的安全需要，要把人的安全需要體現(xiàn)出來。在校期間接受過的安全文化教育程度，對工程技術(shù)人才其安全文化素質(zhì)的高低起著非常重要的作用。遺憾的是，我國現(xiàn)行的高等工程教育在工科學(xué)生的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)上，系統(tǒng)性的現(xiàn)代工程安全文化教育做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這也是我國屢屢發(fā)生工程事故的根本原因之一。（二）高等工程教育中缺乏安全文化課程設(shè)置。我國的許多工科院校仍然過于重視專業(yè)技術(shù)教育，忽視現(xiàn)代安全文化知識和社會人文知識教育。例如，機(jī)械專業(yè)的學(xué)生，大學(xué)四年間必修課有二十幾門，選修課也有十來門，但幾乎看不到有關(guān)安全方面的課程，學(xué)校也沒有結(jié)合專業(yè)進(jìn)行安全文化教育課程。從目前的教學(xué)過程來看，無論從課堂理論教學(xué)到工程實(shí)踐訓(xùn)練，還是由課程設(shè)計(jì)到畢業(yè)設(shè)計(jì)，除了在工程實(shí)踐訓(xùn)練的金工實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中，能夠由有關(guān)人員講一下實(shí)習(xí)要求和安全的注意事項(xiàng)外，在其他環(huán)節(jié)中極少能涉及生產(chǎn)和工程的安全文化問題。由此可見，對于工程技術(shù)人才的安全文化素質(zhì)培養(yǎng)的課程設(shè)置，在高等工程教育中是十分缺乏的。這就必然造成高校培養(yǎng)出的工程技術(shù)人員，不僅其本身在工作中不懂安全，不了解、不掌握其從事的生產(chǎn)作業(yè)中面臨的安全問題，而且由于安全文化素質(zhì)培養(yǎng)的缺乏，導(dǎo)致其所設(shè)計(jì)和制造的產(chǎn)品及設(shè)備存在不安全因素和隱患，不符合安全人機(jī)工程學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)理念。這與工程追求的本質(zhì)安全觀是完全違背的，也不符合生產(chǎn)實(shí)際對人才的需要。（三）高等工程教育中缺乏安全文化實(shí)踐。工程安全的實(shí)踐訓(xùn)練是培養(yǎng)和提升工科學(xué)生工程安全文化素質(zhì)的一個重要手段。當(dāng)前我國社會實(shí)踐環(huán)境發(fā)生了深刻變化，能夠接納高校學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)踐的企業(yè)越來越少，全國許多高校學(xué)生的工程安全文化實(shí)踐訓(xùn)練無論是在內(nèi)容上，還是在形式上，均不能達(dá)到工程素質(zhì)培養(yǎng)的基本要求。以前，進(jìn)入實(shí)踐階段的工科學(xué)生，會被安排到對口的工廠企業(yè)進(jìn)行入企實(shí)習(xí)和實(shí)踐訓(xùn)練，現(xiàn)在這個過程有的被簡化，有的被取消。學(xué)生入廠的安全三級教育也基本不進(jìn)行了，工程安全文化的培養(yǎng)也被工廠日常的實(shí)習(xí)安全教育所取代，結(jié)合工廠生產(chǎn)實(shí)際的工程實(shí)踐不再進(jìn)行。還有，學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)中驗(yàn)證性、論證性的課題越來越多，軟件仿真取代實(shí)物制作，需要進(jìn)行生產(chǎn)和工程實(shí)踐的設(shè)計(jì)性題目不斷減少，與安全生產(chǎn)方面有關(guān)的法律、法規(guī)、安全標(biāo)準(zhǔn)等教學(xué)內(nèi)容沒法安排。這種高等工程教育與工程技術(shù)人員的安全文化素質(zhì)培養(yǎng)相脫節(jié)的教育體制，是不可能培養(yǎng)出具有良好安全文化素質(zhì)的工程技術(shù)人才的。

【摘要】隨著我國對美育工作的越來越重視，舞蹈教育也需要隨著時(shí)代的發(fā)展而推陳出新，向著綜合素質(zhì)教育邁進(jìn)。本文立足于上海地區(qū)的實(shí)地調(diào)研與考察，通過對舞蹈教育教學(xué)實(shí)踐各個環(huán)節(jié)的關(guān)注，分析了當(dāng)今舞蹈教育背景，闡述了本次音樂素養(yǎng)培育融入舞蹈教育的調(diào)研概況，而后結(jié)合調(diào)研數(shù)據(jù)分析得出舞蹈教育的現(xiàn)狀以及相應(yīng)的成因，以期推動舞蹈教育更好地發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面提升。

【關(guān)鍵詞】舞蹈教育；音樂素養(yǎng)；調(diào)研分析

一、研究背景

據(jù)文獻(xiàn)查閱，當(dāng)前國內(nèi)外舞蹈教育中融入音樂元素的背景如下：首先，從橫向來看，美國的藝術(shù)教育是開放、多元、綜合、全面的，為了適應(yīng)時(shí)代要求，美國改變了過去的藝術(shù)教育方式，反思了過去注重自我表現(xiàn)的弊端，調(diào)整了學(xué)科結(jié)構(gòu)。而在中國，將音樂素養(yǎng)的培育納入舞蹈教學(xué)內(nèi)容，尚未得到足夠重視，與之直接相關(guān)的理論研究亦顯不足。其次，從縱向來看，在古代的藝術(shù)教育中，舞蹈與音樂也是相互配合與協(xié)作的。例如，在原始舞蹈中，舞蹈動作都是通過簡單的哼唱或是樂器的擊打聲來呈現(xiàn)的。又如唐代宮廷樂舞中的坐部伎、立部伎，都是通過樂手的樂器和舞者的舞蹈配合之下展示出來的。音樂結(jié)合舞蹈的古代舞蹈藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了古代人們對藝術(shù)審美的需求。而到了近現(xiàn)代，社會對教育科目的要求更高，劃分更細(xì)，對舞蹈的專業(yè)化需求也越來越高，舞蹈教育更多地強(qiáng)調(diào)對自身技術(shù)能力的教學(xué)和訓(xùn)練，卻忽視了其他藝術(shù)教育對舞蹈教育的輔助或協(xié)作作用。因此，藝術(shù)科目中的舞蹈與音樂逐漸獨(dú)立化，尤其是舞蹈這門科目作為藝術(shù)教育常常會脫離綜合藝術(shù)的范疇，去尋求專業(yè)的突破和發(fā)展。最后，通過對舞蹈課程設(shè)置的相關(guān)信息查閱，我們可以得知：在上海市各類中小學(xué)、舞蹈教育機(jī)構(gòu)或教學(xué)團(tuán)體中，只有少數(shù)一些學(xué)校開設(shè)了音樂類課程，以提高舞蹈生的音樂素養(yǎng)。音樂素養(yǎng)可以幫助學(xué)生在舞蹈創(chuàng)作、表演與審美欣賞等方面有所升華。總體而言，在舞蹈教育中開設(shè)音樂素養(yǎng)類課程的學(xué)校或社會舞蹈教育機(jī)構(gòu)的數(shù)量并不樂觀。同時(shí)，至今未見到具有足夠可信度的調(diào)查報(bào)告或數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，以及據(jù)此而展開討論的研究文獻(xiàn)。因此，本文立足于上海地區(qū)的實(shí)地考察、調(diào)研與實(shí)踐，針對音樂素養(yǎng)融入舞蹈教育的相關(guān)問題進(jìn)行了調(diào)研與分析，以期對未來舞蹈教育發(fā)展起到推動作用。

二、調(diào)研概況

本次調(diào)研以上海地區(qū)為例，主要針對十二歲至十六歲具有一定音樂接受能力的中小學(xué)生以及中專生。在此次問卷的設(shè)計(jì)中，調(diào)研問卷圍繞本主題共設(shè)計(jì)了18個題目，分為多選、單選與簡答三個類型，通過網(wǎng)絡(luò)、社交平臺以及學(xué)校、機(jī)構(gòu)等地現(xiàn)場分發(fā)并回收等多種方式，匯總有效問卷共計(jì)89份，取得了理想的調(diào)研效果，具有較高的信度。筆者以上海市十二歲至十六歲有一定音樂接受能力的中小學(xué)生以及中專生為研究對象。之所以選擇這一群體，主要是因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)能力普遍較強(qiáng)，且受環(huán)境因素影響比較明顯。過小的兒童學(xué)習(xí)能力尚且不足，而過于年長的人群已經(jīng)形成固有的定勢思維且和一定的舞蹈學(xué)習(xí)習(xí)慣。由于此次問卷的主要目的是探討音樂與舞蹈是否要采用相結(jié)合的形式來進(jìn)行教育，因此抽取的調(diào)研對象都是有一定舞蹈學(xué)習(xí)經(jīng)歷的。調(diào)研的對象主要劃分為三類：素質(zhì)舞蹈、社會舞蹈和專業(yè)舞蹈教育。原因是通過不同程度舞蹈學(xué)習(xí)的調(diào)研，可以鮮明地對比出舞蹈學(xué)習(xí)程度較淺的和較為深入的、音樂舞蹈全面發(fā)展和只偏重于舞蹈的人群的差異。不同教育背景的孩子對于節(jié)奏和音樂的把控掌握能力有所不同，可以更好地進(jìn)行課程開設(shè)必要性和可行性的分析。此次的調(diào)研分布在上海各中小學(xué)和各教育機(jī)構(gòu)之中，所以此次調(diào)查對于上海的中小學(xué)及其上海專業(yè)類院校的音樂與舞蹈綜合素質(zhì)的全面發(fā)展有著顯著的作用，也希望對未來的舞蹈教育改革有一定的推動作用。

關(guān)鍵詞：媒介教育媒介素養(yǎng)文化研究方法預(yù)防方式媒介教育的發(fā)展歷史媒介教育理論數(shù)字化在線教育

[摘要]：

本文意在考察研究媒介教育的本質(zhì)及其在美國的施行狀況。全文分為五個部分：第一部分論述了美國在媒介教育方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他英語國家的原因。第二部分從三個階段（預(yù)防階段、面對階段、轉(zhuǎn)變階段）對美國媒介教育的歷史進(jìn)行了簡單的回顧。第三和第四部分從概念與應(yīng)用的層面對媒介教育加以分析。最后的第五部分探討了美國的媒介教育未來將要面對的挑戰(zhàn)，所涉及的包括媒介教育的集中與擴(kuò)展、從運(yùn)動變?yōu)榻逃深A(yù)及新技術(shù)帶來的影響等。本文的結(jié)論是，美國的媒介教育需要不斷地進(jìn)步革新從而達(dá)到一個更加令人滿意的水平。

引子

在全球媒介日益趨同的二十一世紀(jì)，媒介教育新范式對民主發(fā)展的重要性已得到了廣泛的認(rèn)同。而美國媒介教育停滯不前的狀況卻令人感到意外（Gregorian，2006；Thoman和Jolls，2004）。這有些諷刺意味，因?yàn)槊绹鞘澜缟厦浇楫a(chǎn)品的主要出口國，卻在正規(guī)媒介教育的各個方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他英語國家——如澳大利亞、加拿大、英國（Kubey，2004）。Galician（2004）甚至遺憾地感嘆道，美國在媒介教育“這一重要領(lǐng)域里屬于第三世界國家”（p.8）。

Kubey（1998，2003）從文化、經(jīng)濟(jì)、歷史和政治等角度對美國媒介教育落后的原因進(jìn)行了探討。他指出美國媒介教育發(fā)展的四大障礙：地域廣闊、文化多樣、缺乏推動力和理論范式不同。