科技創(chuàng)新活動(dòng)的主要特征

（一）科技創(chuàng)新活動(dòng)是一種探究性的學(xué)習(xí)過程科技創(chuàng)新活動(dòng)是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、精神世界與科學(xué)世界交流的活動(dòng)，是學(xué)生將所理解的科學(xué)轉(zhuǎn)化、體驗(yàn)的過程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活態(tài)度轉(zhuǎn)變和精神提升的過程。在進(jìn)行科技創(chuàng)新的過程中，通過發(fā)現(xiàn)和提出疑問并在解決困難與矛盾的過程中發(fā)揮其聰明才智，從而深化對(duì)科學(xué)概念和原理的理解，培養(yǎng)探究能力。

（二）科技創(chuàng)新活動(dòng)是在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)和技術(shù)的掌握科技創(chuàng)新活動(dòng)通過多種發(fā)明創(chuàng)造、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，培養(yǎng)青少年良好的科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，引導(dǎo)青少年在浩瀚的科學(xué)海洋中，將各學(xué)科的知識(shí)與前人的理論融會(huì)貫通，學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)技術(shù)和方法的真本領(lǐng)。

（三）科技創(chuàng)新活動(dòng)是提高青少年綜合素養(yǎng)的重要途徑科技創(chuàng)新活動(dòng)通過培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造性思維、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作溝通能力，提高青少年的綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。使青少年掌握學(xué)習(xí)的技能，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的方法，從而具有在未來社會(huì)生存、發(fā)展的決策能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。

（四）科技創(chuàng)新活動(dòng)是提高青少年綜合思維技能的重要途徑科技創(chuàng)新活動(dòng)從注意力、觀察力、思維力、想象力和判斷力等方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合思維技能的訓(xùn)練，激發(fā)了青少年極大的科學(xué)熱情與興趣，從而使他們從中受到探索求知的教育，形成創(chuàng)新意識(shí)，激勵(lì)自己去發(fā)現(xiàn)和再發(fā)現(xiàn)。

科技創(chuàng)新活動(dòng)在德育課中的實(shí)施

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高速向前發(fā)展的社會(huì)，面臨世紀(jì)之交，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、社會(huì)信息化的發(fā)展和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)一步深入，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式和分配方式日益多樣化，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等社會(huì)現(xiàn)象都不同程度的存在，尤其時(shí)下正值信息爆炸的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的開放性、隱蔽性與相對(duì)無(wú)約束性產(chǎn)生出諸多新的問題，在社會(huì)重視教育的熱鬧景象下，隱藏不住強(qiáng)烈的功利性傾向，青年學(xué)生的自身價(jià)值選擇也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì):對(duì)國(guó)家、集體和個(gè)人利益的關(guān)系不能正確認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)關(guān)心不夠或缺乏同情心等。高校學(xué)生思想政治工作其直接面對(duì)的是廣大思維活躍、可塑性強(qiáng)的青年學(xué)生，在新形勢(shì)下，都對(duì)高校學(xué)生思想政治工作構(gòu)成了新的挑戰(zhàn)，提出了更高的要求。

一、當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)

(一)他們的思想日益趨于成熟，但具體到某一個(gè)問題又顯得單純。這往往表現(xiàn)在:他們懂得機(jī)遇是可貴的，但不知如何把握住機(jī)遇。如在校大學(xué)生中，有相當(dāng)部分學(xué)生來自貧困家庭，他們很想享受學(xué)校提供的助學(xué)減免待遇，但往往是因?yàn)樵趯W(xué)校不好好念書學(xué)習(xí)成績(jī)不過關(guān)而無(wú)法獲得減免;還有現(xiàn)在的大學(xué)生都知道就業(yè)壓力大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，但他們往往哀嘆的是自己所在學(xué)校、所學(xué)的專業(yè)不好;而不是經(jīng)過自身的努力，提高自身綜合素質(zhì)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，來為日后的畢業(yè)就業(yè)做積極準(zhǔn)備。當(dāng)今的時(shí)代是信息的時(shí)代，任何事物的變化發(fā)展都突飛猛進(jìn)，如果你不注重抓住機(jī)遇和信息，就很有可能被淘汰

(二)喜歡自我表現(xiàn)，參與意識(shí)在加強(qiáng)，但合作意識(shí)在淡化。他們渴望被大多數(shù)人所了解，渴望參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但同時(shí)帶來的問題是同學(xué)間的合作意識(shí)在淡化。

(三)他們更多地追求效率和實(shí)惠，缺乏奉獻(xiàn)精神。社會(huì)大環(huán)境的影響使他們的價(jià)值觀在日漸發(fā)生變化，現(xiàn)在的在校大學(xué)生中，有相當(dāng)部分同學(xué)不愿意承擔(dān)社會(huì)工作，不愿意為班級(jí)、為集體服務(wù)，他們認(rèn)為承擔(dān)社會(huì)工作得不到什么實(shí)惠，甚至還影響了學(xué)習(xí)，從而忽視了對(duì)自身組織能力、管理能力等綜合素質(zhì)的提高。

(四)具有較強(qiáng)的個(gè)性，往往以個(gè)人為中心，集體觀念淡化。從近年的在校生統(tǒng)計(jì)上看，獨(dú)生子女所占比例逐年升高，他們更多的表現(xiàn)出有個(gè)性、有主見，但同時(shí)忽視了他人，更多強(qiáng)調(diào)自我，對(duì)同學(xué)缺乏關(guān)心，對(duì)班級(jí)集體榮譽(yù)感淡漠。

摘要:根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，該文以思政課堂的內(nèi)涵為出發(fā)點(diǎn)，從黨的理論方針政策、法律法規(guī)、社會(huì)公德、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神、科學(xué)精神、工匠精神七個(gè)方面分析了思政課堂對(duì)高職學(xué)生思想素質(zhì)教育的影響，以推進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)全面提升，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞:思政課堂；高職學(xué)生；思想素質(zhì)教育

在2018年全國(guó)教育大會(huì)上圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問題，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，推進(jìn)教育改革的重大意義。[1]高職學(xué)生作為社會(huì)的主力軍，他們的思想素質(zhì)水平，不僅影響個(gè)人今后的發(fā)展，更加對(duì)國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族復(fù)興、國(guó)家崛起起著一定的影響作用。高校作為教書育人的主戰(zhàn)場(chǎng)，傳授專業(yè)知識(shí)是主要任務(wù),落實(shí)素質(zhì)教育是根本任務(wù)。因此，筆者所在院校將思政教育引入課堂教學(xué)，緊緊圍繞國(guó)家和區(qū)域發(fā)展需求,結(jié)合學(xué)校發(fā)展定位和人才培養(yǎng)目標(biāo),構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富的思政課堂。通過深入挖掘各類課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí),提高思想素質(zhì)，掌握事物發(fā)展規(guī)律,豐富學(xué)識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí),努力成為全方面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[2]

1思政課堂的內(nèi)涵

學(xué)校人才培養(yǎng)是以育人和育才二者相結(jié)合為目標(biāo)，思政課堂不是把思政教育生搬硬套到專業(yè)教育的過程中，而是以人才培養(yǎng)方案為依據(jù),以各專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為指南，以愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體為主線，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念,圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、法規(guī)意識(shí)、道德修養(yǎng)等思政內(nèi)容供給,將中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容、法律法規(guī)、心理危機(jī)及健康狀況、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)中。不同專業(yè)，其思政內(nèi)容也各不相同。目前高校設(shè)立的專業(yè)一般有文史哲學(xué)類、經(jīng)管法學(xué)類、理工學(xué)類、農(nóng)學(xué)類、醫(yī)學(xué)類、藝術(shù)學(xué)類、教育學(xué)類。因此要深入梳理各專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合人才培養(yǎng)方案，確定各專業(yè)的思維方法和價(jià)值理念，深入挖掘相關(guān)課程的思政元素,有機(jī)融入專業(yè)課程教學(xué),達(dá)到潛移默化地提高學(xué)生的思想素質(zhì)的育人效果。不同類別課程，其思政內(nèi)容也必不相同。公共基礎(chǔ)類課程的思政內(nèi)容主要是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，具體包括加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)、厚植愛國(guó)主義情懷、培養(yǎng)科學(xué)精神、提高法規(guī)意識(shí)、增強(qiáng)安全意識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神等方面，使學(xué)生具有健康體質(zhì)、健全人格、堅(jiān)韌意志以及創(chuàng)造創(chuàng)新活力。專業(yè)類課程的思政內(nèi)容主要是根據(jù)不同專業(yè)的育人目標(biāo)，從不同學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)出發(fā)提升學(xué)生在知識(shí)體系中所具備的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，具體包括加強(qiáng)專業(yè)課程的廣度和深度、增加課程的人文性和時(shí)代性。實(shí)踐類課程的思政內(nèi)容主要是注重學(xué)生的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，具體包括增強(qiáng)創(chuàng)新精神、培養(yǎng)解決問題的實(shí)踐能力、激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)、鍛煉創(chuàng)業(yè)能力、鞏固勞動(dòng)精神、錘煉意志品質(zhì)。

2思政課堂對(duì)高職學(xué)生思想素質(zhì)教育的影響

編者按：本文主要從思想政治工作:從“單向工具理性誤區(qū)”到“以人為本”的轉(zhuǎn)變；思想政治工作的說理藝術(shù):以人為本理念的具體應(yīng)用；在思政工作中貫徹人本思想的要求進(jìn)行論述。其中，主要包括：思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法實(shí)施正確的教育和引導(dǎo)、掌握說理藝術(shù),其核心在于領(lǐng)會(huì)貫徹“以人為本”、從人本理念出發(fā),歸納說理藝術(shù)的幾大要點(diǎn)、寓情于理、因材施教、真誠(chéng)相待、實(shí)事求是、要加強(qiáng)政治、理論修養(yǎng)、思想政治工作,是一項(xiàng)黨性很強(qiáng)的工作、要加強(qiáng)思想、思想政治工作的力量一半以上是人格的力量、道德修養(yǎng)、要加強(qiáng)知識(shí)、語(yǔ)言修養(yǎng)、貫徹以人為本,要求思政工作者注重說理藝術(shù)等，具體請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法實(shí)施正確的教育和引導(dǎo)。而堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)于思想政治工作的方向、具體方法和要求有著更為深入和切實(shí)的指導(dǎo)意義。

一、思想政治工作:從“單向工具理性誤區(qū)”到“以人為本”的轉(zhuǎn)變

改革開放以來,我們的思想政治工作經(jīng)歷了從空洞抽象的說教向解釋說明現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問題的轉(zhuǎn)變,從簡(jiǎn)單的“灌輸”、逐漸轉(zhuǎn)變成為雙向交流、尊重人、關(guān)心人、幫助人解決實(shí)際問題。這一轉(zhuǎn)變無(wú)疑是巨大的進(jìn)步,使得思想政治工作本身得到了前所未有的發(fā)展與革新。進(jìn)入21世紀(jì)后,我們拉開了“全面小康與和諧社會(huì)”建設(shè)的帷幕。

二、思想政治工作的說理藝術(shù):以人為本理念的具體應(yīng)用

(一)掌握說理藝術(shù),其核心在于領(lǐng)會(huì)貫徹“以人為本”

［摘要］在我國(guó)高等教育改革發(fā)展過程中，學(xué)生黨建工作始終是重要的構(gòu)成部分，在推進(jìn)思政教育和素質(zhì)教育融合發(fā)展過程中，同樣發(fā)揮至關(guān)重要的作用。因此，本文深入分析學(xué)生黨建工作在構(gòu)建思政教育與素質(zhì)教育融合發(fā)展模式中的重要價(jià)值，并提出可行性的構(gòu)建方法和策略。

［關(guān)鍵詞］學(xué)生黨建;思政教育;素質(zhì)教育;融合

近年來，高?；鶎狱h組織不斷發(fā)展壯大，黨員人數(shù)逐年遞增，其戰(zhàn)斗力和凝聚力不斷提高，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確思想觀念意義深遠(yuǎn)。所以，應(yīng)依托黨建工作的基層群眾優(yōu)勢(shì)，大力推進(jìn)思政教育與素質(zhì)教育融合發(fā)展模式的構(gòu)建，進(jìn)一步鞏固思政教育與素質(zhì)教育效果。

一、基于學(xué)生黨建工作的構(gòu)建思政教育和素質(zhì)教育融合發(fā)展模式的意義

(一)有利于發(fā)揮學(xué)生黨員模范作用。大學(xué)生黨員在入黨前通常會(huì)接受黨組織綜合考核評(píng)價(jià)，需要具備較高的思想覺悟和政治水平才能成為學(xué)生黨員，所以，大學(xué)生黨員是學(xué)生群體中優(yōu)秀分子，在整個(gè)學(xué)生隊(duì)伍中均是領(lǐng)頭羊。在培育學(xué)生綜合素質(zhì)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的模范帶頭作用，始終保持一名黨員應(yīng)有的銳意進(jìn)取精神與引導(dǎo)能力，在日常學(xué)習(xí)與生活中，對(duì)其他學(xué)生群體形成正確的示范。學(xué)生黨員在政治建設(shè)方面更加具有前瞻性，同時(shí)也跟隨時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，不斷更新思想觀念，不僅僅在思想上為其他大學(xué)生起到了良好的模范作用，同時(shí)在政治立場(chǎng)方面，學(xué)生黨員始終具備清醒的頭腦和堅(jiān)定不移的政治信仰，在日常學(xué)習(xí)和生活中貫徹落實(shí)黨的方針政策和路線，遵守國(guó)家的法律法規(guī)。在日常行為中，學(xué)生黨員始終遵守黨的組織紀(jì)律以及學(xué)校的規(guī)章制度，自覺履行黨的義務(wù)，大力發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，并積極弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，帶領(lǐng)其他學(xué)生共同參與社會(huì)公益活動(dòng)以及推進(jìn)校園文化建設(shè)，總之在各個(gè)方面均為其他學(xué)生起到了良好的示范作用。所以，基于學(xué)生黨建工作構(gòu)建思政教育和素質(zhì)教育融合發(fā)展模式，能夠充分發(fā)揮學(xué)生黨員和優(yōu)秀分子的模范帶頭作用，使其以實(shí)際行動(dòng)幫助和感染更多普通學(xué)生，促使更多人愿意學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，成為一名入黨積極分子，并在日常學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮自身的內(nèi)在潛能，在參與實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，榜樣激勵(lì)作用不可忽視。(二)有利于培養(yǎng)學(xué)生良好實(shí)踐意識(shí)。高校開展學(xué)生黨建工作的主要內(nèi)容，包括組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)以及制度建設(shè)，黨建工作的組織建設(shè)過程中，發(fā)展優(yōu)秀黨員始終是重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。由于發(fā)展一名合格黨員的過程是極為繁瑣和復(fù)雜的，從一名學(xué)生遞交入黨申請(qǐng)，愿意成為黨組織的一員，到轉(zhuǎn)化為入黨積極分子確立為發(fā)展對(duì)象，再次經(jīng)過黨課學(xué)習(xí)成為預(yù)備黨員，乃至最后正式轉(zhuǎn)為黨員，均需要經(jīng)歷一個(gè)十分漫長(zhǎng)的流程。這個(gè)過程是黨組織對(duì)發(fā)展對(duì)象的考察以及以黨課學(xué)習(xí)激勵(lì)發(fā)展對(duì)象進(jìn)步的過程。對(duì)于申請(qǐng)入黨的普通大學(xué)生而言，這是一個(gè)接受黨組織考察，積極學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過程。所以，實(shí)質(zhì)上發(fā)展學(xué)生黨員的組織建設(shè)工作，是以黨的方針政策和路線對(duì)大學(xué)生形成正確的思想引導(dǎo)和行為引領(lǐng)，使其不斷加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)，并展開積極踴躍的探索和研究，借助自身所掌握的理論知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)和解決實(shí)踐中的問題，在此過程中學(xué)生能夠逐步提高自身的實(shí)踐能力與解決問題能力，進(jìn)而獲得綜合素質(zhì)以及政治修養(yǎng)的不斷提升。(三)有利于培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)與自控能力。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)接觸飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，多元文化思潮不斷涌入我國(guó)，對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的思想和意志形態(tài)產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊和影響，許多學(xué)生面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)缺少良好的自我管控能力，面對(duì)問題缺少責(zé)任意識(shí)，遇到問題和困難過程中，通常不愿意自己承擔(dān)和解決問題，更多的則是尋求父母和老師的庇護(hù)，甚至部分學(xué)生以逃避的方式面對(duì)問題，這種現(xiàn)狀必將會(huì)影響我國(guó)當(dāng)代青年大學(xué)生人才培養(yǎng)工作的順利進(jìn)行，同時(shí)也對(duì)思想教育以及素質(zhì)教育提出更高要求，責(zé)任意識(shí)與自我管控能力均可以通過后天培育養(yǎng)成，更多的是一種慣性行為，所以，應(yīng)充分挖掘?qū)W生責(zé)任意識(shí)淡薄的主要原因。之所以高度重視培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，主要是責(zé)任心將會(huì)伴隨個(gè)體一生發(fā)展，關(guān)乎他日后的職業(yè)生涯發(fā)展和家庭生活，所以應(yīng)通過有效的教育手段加大學(xué)生責(zé)任心培育力度，為其日后發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。責(zé)任險(xiǎn)在個(gè)體日常生活中的方方面面具有體現(xiàn)，包括對(duì)工作的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真和負(fù)責(zé)、對(duì)理想的不氣餒、不放棄等。所以在開展學(xué)生黨建工作過程中，應(yīng)大力推進(jìn)思想政治教育與素質(zhì)教育的融合發(fā)展，以馬克思列寧主義思想作為引領(lǐng)，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生良好的責(zé)任意識(shí)與自我約束能力，理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)一步鞏固學(xué)生行為教育效果，充分發(fā)揮了思想教育與素質(zhì)教育融合的優(yōu)勢(shì)。

二、基于學(xué)生黨建工作的構(gòu)建思政教育和素質(zhì)教育融合發(fā)展模式的方法及策略

【摘要】教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵,加強(qiáng)素質(zhì)教育必須充分發(fā)揮思政教師的主導(dǎo)作用:發(fā)揮教師學(xué)生優(yōu)良道德示范者的作用;發(fā)揮教師教材的整合者的作用;發(fā)揮教師課堂教學(xué)的優(yōu)化者的作用;充分發(fā)揮教師的教學(xué)方法的創(chuàng)新者、學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者的作用;充分發(fā)揮教師的檢測(cè)者和評(píng)價(jià)者的作用;發(fā)揮教師素質(zhì)教育的組織協(xié)調(diào)者的作用。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育思政教師主導(dǎo)作用

思想政治教育是素質(zhì)教育的靈魂,教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵,加強(qiáng)素質(zhì)教育,必須充分發(fā)揮思政教師的主導(dǎo)作用。

一、發(fā)揮教師學(xué)生優(yōu)良道德示范者的作用

教育活動(dòng)是一種人影響人的社會(huì)活動(dòng),言傳身教則是教書育人的基本方法:以人格培養(yǎng)人格,以靈魂塑造靈魂。因此,思政教育的實(shí)效性不僅取決于教師所講理論、道德觀念的正確性,還取決于教師自身品質(zhì)的示范性。在思想品德素質(zhì)教育中,我們重視發(fā)揮教師自身的道德力量,言傳身教,示范引導(dǎo)。

首先,教師要有崇高的理想和堅(jiān)定的信仰,言行一致,以身作則。“己所不欲,勿施于人”,崇高的理想和堅(jiān)定的信仰是“真?zhèn)鞑サ幕A(chǔ),是傳授者對(duì)接受者的真誠(chéng),有了真誠(chéng)的傳授者才有真誠(chéng)的接受者”。故思政教師要把馬克思主義內(nèi)化為學(xué)生的思想武器必須先正已、先教已,從嚴(yán)要求,先把自己培養(yǎng)成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者,自覺維護(hù)社會(huì)主義事業(yè)的教育者,才能為人師表,才使學(xué)生感到可信;同時(shí)努力提高自身的思想道德修養(yǎng),教學(xué)中平易近人,耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生,才能使學(xué)生感到可親?！坝H其師,信其道”,是規(guī)律,也是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

高校黨組織是高等教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的政治保障，黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、廉政建設(shè)的貫徹落實(shí)，基層組織是黨的全部工作效力和戰(zhàn)斗力產(chǎn)生的基礎(chǔ)，高?；鶎狱h組織和中層領(lǐng)導(dǎo)干部，擔(dān)負(fù)著直接聯(lián)系群眾、引導(dǎo)群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾，把黨的路線、方針、政策落實(shí)到基層的重要職責(zé)。本科院校新建以后，在辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)層次、辦學(xué)規(guī)模、干部隊(duì)伍建設(shè)等方面發(fā)生了深刻的變化，原有?？平逃k學(xué)體制對(duì)中層干部的選拔、考察、任命、教育、培訓(xùn)、管理以及思想政治工作理念、模式、方法、手段，已不能完全適應(yīng)新建本科教育的辦學(xué)要求，而本科辦學(xué)模式還在新的實(shí)踐探索中，干部隊(duì)伍建設(shè)管理處于改革改進(jìn)提高的進(jìn)程中。認(rèn)真分析中層干部思想政治素質(zhì)狀況，明確新建本科院校一段時(shí)期內(nèi)中層干部隊(duì)伍建設(shè)的主要目標(biāo)和任務(wù)，對(duì)于提升干部思想政治素質(zhì)、工作能力、管理水平，貫徹落實(shí)黨的教育方針和新世紀(jì)教育發(fā)展規(guī)劃，傳承辦學(xué)歷史、完成肩負(fù)的新的歷史使命、強(qiáng)勁有力地推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，使新建本科院校整體工作協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，意義重大。

一、新建本科院校中層干部隊(duì)伍現(xiàn)狀及其緩沖適應(yīng)分析

新建本科院校在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)辦學(xué)的主要任務(wù)是：加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)管理體制改革、調(diào)整專業(yè)設(shè)置、加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、增強(qiáng)科研能力。院校中層干部作為學(xué)?；A(chǔ)工作的領(lǐng)導(dǎo)者和組織實(shí)施者，是加快辦學(xué)轉(zhuǎn)型，步入本科院?？焖俳】蛋l(fā)展的關(guān)鍵。如何打造一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，適應(yīng)學(xué)校又好又快發(fā)展，是新建高校干部隊(duì)伍建設(shè)的主要任務(wù)。新建本科院校中層干部隊(duì)伍整體狀況可概括為：政治上靠得住，思想上可信賴，組織上有活力，行為上能示范，素質(zhì)上需提高，修養(yǎng)上要磨礪。辯證分析，新建本科院?？陀^存在一些與高等教育事業(yè)發(fā)展需要、地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要、辦學(xué)規(guī)模、質(zhì)量效益、科學(xué)管理、能力水平等需要不相適應(yīng)的方面。比如：新建本科院校中層領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍應(yīng)如何認(rèn)真學(xué)好用活領(lǐng)導(dǎo)方法，盡快適應(yīng)新形勢(shì)新要求的問題，具體是：如何確立和理解新建本科院校辦學(xué)工作總的目標(biāo)；如何制定和分解辦學(xué)各時(shí)期各階段具體的工作任務(wù)；如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流和借鑒，研究新情況，解決新問題，開拓新局面；如何實(shí)現(xiàn)辦學(xué)規(guī)模、速度、質(zhì)量、效益的統(tǒng)一；如何做好新形勢(shì)下師生職工思想政治工作，加強(qiáng)本科?？茖W(xué)生共存時(shí)期的教育管理；如何開展文化立校、質(zhì)量強(qiáng)校，特色興校，推動(dòng)各項(xiàng)工作向前科學(xué)發(fā)展；如何針對(duì)年輕干部缺乏對(duì)馬克思主義理論、黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)生活、艱苦環(huán)境的磨練、基層實(shí)踐鍛煉，缺乏有效應(yīng)對(duì)矛盾尖銳復(fù)雜現(xiàn)實(shí)場(chǎng)面經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)及時(shí)教育引導(dǎo)鍛煉提高；對(duì)新建高校制度建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)方式、措施辦法、目的手段的緩沖、適應(yīng)、轉(zhuǎn)換、提高等諸多問題，整個(gè)干部隊(duì)伍都存在著的應(yīng)用科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平的再學(xué)習(xí)再提高問題。

二、新建本科院校干部隊(duì)伍建設(shè)在目前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期的十個(gè)需要

領(lǐng)導(dǎo)方法是指領(lǐng)導(dǎo)者為達(dá)到一定的領(lǐng)導(dǎo)目的，按照領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的規(guī)律而采取的各種方式、辦法、手段、措施、步驟，達(dá)到管理目的，實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)等觀念和行為的總和。新建本科院校的中層干部能否實(shí)施正確有效的領(lǐng)導(dǎo)，取決于領(lǐng)導(dǎo)者有沒有科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，在本科院校建立后的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，存在著思想政治素質(zhì)提高等“十個(gè)方面”的需要。

一是需要選拔“講政治、懂教育、顧大局、作風(fēng)硬、善管理、能創(chuàng)新的中層干部。高校中層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢牢把握社會(huì)主義辦學(xué)方向，必須堅(jiān)定不移地奉行培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的社會(huì)職能；必須忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，忠實(shí)執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀，必須遵循高等教育教學(xué)規(guī)律，在事關(guān)方向和原則問題上立場(chǎng)堅(jiān)定、在大是大非面前和關(guān)鍵時(shí)刻旗幟鮮明，自覺同黨中央在思想上和行動(dòng)上保持高度一致，具有政治上的敏感性、洞察力和果敢度”［1］。高校領(lǐng)導(dǎo)干部還要了解知識(shí)分子的特點(diǎn)，善于做知識(shí)分子的知心朋友，熟悉人才成長(zhǎng)和培養(yǎng)規(guī)律，能夠踐行“學(xué)生為本、教師為本”的管理理念；要懂得現(xiàn)代大學(xué)的辦學(xué)規(guī)律，具有先進(jìn)的教育理念，能夠正確把握新建本科院校在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的目標(biāo)與定位；具有寬廣的視野和戰(zhàn)略眼光，在一定期限內(nèi)把新建本科院校辦出特色和水平。

所謂教學(xué)藝術(shù)，是指教師在充分了解學(xué)生思想表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的講授，使學(xué)生接受教師的教育并能在自我思考的基礎(chǔ)上，自覺、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、探究。我們嘗試在思想政治課教學(xué)中采用“留白”的藝術(shù)，收到了較好的效果。這里所說的“留白”是借用傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的說法。中國(guó)的書畫講究“留白”，即通過畫面上的留白之處，給欣賞者以想象的空間，教學(xué)上適當(dāng)?shù)牟捎谩傲舭住彼囆g(shù)，可以起到“一石三鳥”、事半功倍的作用。

一、運(yùn)用“留白”藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)

1、學(xué)生成為課堂的主人。教師在講課過程中采用“留白”藝術(shù)，其目的在于留給學(xué)生一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納演繹。學(xué)生在自己獨(dú)立分析、消化的基礎(chǔ)上，對(duì)概念、原理、邏輯關(guān)系有了深刻的理解，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，學(xué)生真正成為了課堂的主人。

2、學(xué)生的能力顯著提升。采用“留白”的藝術(shù)開展教學(xué)，課堂上教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，學(xué)生在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)之下，既要?jiǎng)幽X去想又要?jiǎng)邮秩プ觯@樣勢(shì)必有助于開發(fā)學(xué)生的智力、發(fā)展學(xué)生的思維；同時(shí)，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法又體現(xiàn)出因材施教的教學(xué)原則，使不同程度的學(xué)生都得到不同程度的提高，從而使課堂充滿活力，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。采用“留白”藝術(shù)教學(xué)，對(duì)教師的要求高了。教師要轉(zhuǎn)變教育理念，放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底擯棄過去教師在課堂上“包辦代替”、學(xué)生課堂上“生吞活剝”的做法。在教師有意的“留白”中，學(xué)生，既要認(rèn)真去“悟”“記”又要?jiǎng)邮秩ァ白觥?，必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味和。

二、運(yùn)用“留白”藝術(shù)，幫助學(xué)生會(huì)學(xué)

1、讓學(xué)生在“留白”中學(xué)會(huì)思考。思考是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的成果，是學(xué)生理解新知鞏固舊知，由感知到領(lǐng)悟的過程。學(xué)生經(jīng)過思考習(xí)得的知識(shí)與技能是他們終生受用的本領(lǐng)。采用“留白”藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)不是教師什么都不講，只出幾道思考題就行，而是要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容確定具體的教學(xué)方法。例如，在講物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”時(shí)，學(xué)生對(duì)什么是“客觀實(shí)在”理解不深，教師就要通過具體事例讓學(xué)生理解“客觀實(shí)在”，就是“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，而“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，就是“無(wú)論你見沒見著，你相不相信，你承認(rèn)不承認(rèn)，它都實(shí)實(shí)在在地存在著”。教師把原理告訴學(xué)生之后，就要留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生去討論和思考，所以說，在理論課教學(xué)中，同樣需要培養(yǎng)學(xué)生的思考力。

所謂教學(xué)藝術(shù)，是指教師在充分了解學(xué)生思想表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的講授，使學(xué)生接受教師的教育并能在自我思考的基礎(chǔ)上，自覺、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、探究。我們嘗試在思想政治課教學(xué)中采用“留白”的藝術(shù)，收到了較好的效果。這里所說的“留白”是借用傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的說法。中國(guó)的書畫講究“留白”，即通過畫面上的留白之處，給欣賞者以想象的空間，教學(xué)上適當(dāng)?shù)牟捎谩傲舭住彼囆g(shù)，可以起到“一石三鳥”、事半功倍的作用。

一、運(yùn)用“留白”藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)

1、學(xué)生成為課堂的主人。教師在講課過程中采用“留白”藝術(shù)，其目的在于留給學(xué)生一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納演繹。學(xué)生在自己獨(dú)立分析、消化的基礎(chǔ)上，對(duì)概念、原理、邏輯關(guān)系有了深刻的理解，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，學(xué)生真正成為了課堂的主人。

2、學(xué)生的能力顯著提升。采用“留白”的藝術(shù)開展教學(xué)，課堂上教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，學(xué)生在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)之下，既要?jiǎng)幽X去想又要?jiǎng)邮秩プ觯@樣勢(shì)必有助于開發(fā)學(xué)生的智力、發(fā)展學(xué)生的思維；同時(shí)，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法又體現(xiàn)出因材施教的教學(xué)原則，使不同程度的學(xué)生都得到不同程度的提高，從而使課堂充滿活力，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。采用“留白”藝術(shù)教學(xué)，對(duì)教師的要求高了。教師要轉(zhuǎn)變教育理念，放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底擯棄過去教師在課堂上“包辦代替”、學(xué)生課堂上“生吞活剝”的做法。在教師有意的“留白”中，學(xué)生，既要認(rèn)真去“悟”“記”又要?jiǎng)邮秩ァ白觥保貙⒄T發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味和。

二、運(yùn)用“留白”藝術(shù)，幫助學(xué)生會(huì)學(xué)

1、讓學(xué)生在“留白”中學(xué)會(huì)思考。思考是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的成果，是學(xué)生理解新知鞏固舊知，由感知到領(lǐng)悟的過程。學(xué)生經(jīng)過思考習(xí)得的知識(shí)與技能是他們終生受用的本領(lǐng)。采用“留白”藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)不是教師什么都不講，只出幾道思考題就行，而是要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容確定具體的教學(xué)方法。例如，在講物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”時(shí)，學(xué)生對(duì)什么是“客觀實(shí)在”理解不深，教師就要通過具體事例讓學(xué)生理解“客觀實(shí)在”，就是“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，而“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，就是“無(wú)論你見沒見著，你相不相信，你承認(rèn)不承認(rèn)，它都實(shí)實(shí)在在地存在著”。教師把原理告訴學(xué)生之后，就要留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生去討論和思考，所以說，在理論課教學(xué)中，同樣需要培養(yǎng)學(xué)生的思考力。

現(xiàn)在的中學(xué)生是21紀(jì)接班人，中華民族族偉大復(fù)興的歷史重任將等待他們?nèi)?shí)現(xiàn)。作為教師的我們擔(dān)負(fù)著提高全民族素質(zhì)的的歷史重任，只有整個(gè)中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)提高了，科學(xué)技術(shù)才能研發(fā)應(yīng)用的好，民族的自主創(chuàng)新能才能強(qiáng)。我們社會(huì)的經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展的好，國(guó)家的綜合國(guó)力才能不斷提高，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的歷史復(fù)興，因此，思想政治課教學(xué)的著眼點(diǎn)不應(yīng)該是升學(xué)，而應(yīng)該是全體學(xué)生思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)素質(zhì)提高。從升學(xué)教育的軌道轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的軌道，對(duì)教師來說，不是降低了教學(xué)要求，而是提高了教學(xué)要求。需要教師花大力氣去了解學(xué)生，學(xué)習(xí)新課標(biāo)理念，改進(jìn)教法，在使學(xué)生學(xué)到知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

平等對(duì)待學(xué)生，建立亦師亦友的師生關(guān)系

當(dāng)代中學(xué)生的突出特點(diǎn)是思想上的敢為人先和追求人格上的平等。他們渴望老師理解自己，平等待人，盡管學(xué)生之間有這樣或那樣的區(qū)別，但他們卻反對(duì)教師的偏愛，要求教師對(duì)待學(xué)生能一視同仁。要求老師和學(xué)生之間是平等的，希望自己的觀點(diǎn)得到老師中肯的評(píng)價(jià)并能夠?qū)蠋熀屯瑢W(xué)產(chǎn)生影響。在學(xué)習(xí)中，都有在課堂上表現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)，在老師的指導(dǎo)下，平等競(jìng)爭(zhēng)，互相促進(jìn)?；ハ鄬W(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這就要求教師在教學(xué)中一定要改變教學(xué)模式，在教學(xué)中多采用討論式的教學(xué)方法，教師引導(dǎo)學(xué)生去分析基本事實(shí)，在討論中各抒己見，允許不同意見、觀點(diǎn)的交鋒，讓學(xué)生自己得出結(jié)論。所以教師在教學(xué)中，中心一定要轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主體、主人，和教師之間的關(guān)系是平等的，這樣就大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。使學(xué)生身心得到全面的發(fā)展。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，做到學(xué)以致用

在政治教學(xué)中,只有堅(jiān)持貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則,才能使科學(xué)知識(shí)被學(xué)生認(rèn)識(shí)理解,達(dá)到學(xué)以致用。只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,達(dá)到教育教學(xué)的目的。這一原則要求政治教師加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生從理論與實(shí)際的聯(lián)系中去理解知識(shí),并運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題。做到學(xué)懂、會(huì)用。比如在講“網(wǎng)絡(luò)上的人際交往”時(shí)，我組織了一場(chǎng)辯論會(huì)，雙方圍繞上網(wǎng)利大于弊，還是弊大于利”的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論。在討論中學(xué)生也知道了要用健康的心態(tài)對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，做網(wǎng)絡(luò)的主人，不做網(wǎng)絡(luò)的俘虜。做到信息節(jié)食。學(xué)生既學(xué)到了理論知識(shí)，又樹立正確的價(jià)值觀念。又如，學(xué)完“難報(bào)三春暉”后，我要求學(xué)生回去為父母做一件事，并寫出自己的體會(huì)。他們有的為父母做飯，有的為父母買了份小禮物，有的選擇給父母一個(gè)擁抱其中有這樣的一段話：“以前我總認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，我也理所當(dāng)然的享受著。從來也不去用正眼或是仔細(xì)地去看看父母。今天我擁抱母親的時(shí)候，我突然看見了讓我驚異的皺紋已經(jīng)悄悄地爬上了母親的臉頰，每一條皺紋的背后都凝聚著對(duì)我的愛，對(duì)我的期待。當(dāng)時(shí)我的心好痛，這是歲月的痕跡，為兒女操勞的見證。而我從未體會(huì)到這些，以后好孝敬他們。從生活中點(diǎn)滴小事去孝敬他們，不向他們提出過分的要求，學(xué)習(xí)上努力進(jìn)步。經(jīng)常與他們溝通交流，為他們分擔(dān)一些能分擔(dān)的事情‥我給了他這樣的評(píng)語(yǔ)：“你是一個(gè)非常懂事的孩子?！闭l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉﹗愿你努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答父母﹗”這些肯定與激勵(lì)的話，給學(xué)生巨大的鼓舞。不但增強(qiáng)了學(xué)生的自尊心和自信心，而且促進(jìn)了人格的健康發(fā)展。

以教材為基礎(chǔ)，熱點(diǎn)為載體，提高學(xué)生素質(zhì)