思想討論范文10篇

時(shí)間:2024-03-19 17:43:42

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思想討論

思想討論治理措施

一、指導(dǎo)思想和基本原則

要堅(jiān)持以鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo),開展先進(jìn)性教育活動(dòng)。認(rèn)真貫徹黨的大和屆三中、四中全會(huì)精神,樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求,堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針,緊密聯(lián)系我委改革發(fā)展穩(wěn)定工作實(shí)際和黨員隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際。以學(xué)習(xí)實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想為主要內(nèi)容,引導(dǎo)廣大黨員學(xué)習(xí)貫徹黨章,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持黨的宗旨,增強(qiáng)黨的觀念,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),認(rèn)真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在突出問題,著力解決影響本單位改革發(fā)展穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)問題,努力解決涉及群眾切身利益的實(shí)際問題,保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性,不斷增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。為推動(dòng)全市改革創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化大市、綠色城市和"兩提前、一率先"奮斗目標(biāo),提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和組織保證。

制定如下實(shí)施方案。為切實(shí)做好此次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)工作。

開展先進(jìn)性教育活動(dòng),要堅(jiān)持以下基本原則:

1、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,務(wù)求實(shí)效。大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。緊密聯(lián)系改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,緊密聯(lián)系本部門本單位的各項(xiàng)工作,緊密聯(lián)系黨員干部隊(duì)伍的思想實(shí)際,增強(qiáng)教育活動(dòng)的針對(duì)性、時(shí)代性和實(shí)效性,以經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定的成果和人民群眾的滿意程度檢驗(yàn)教育活動(dòng)成效,防止搞形式主義和做表面文章。

2、堅(jiān)持正面教育為主,認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)。啟發(fā)黨員學(xué)習(xí)的自覺性和內(nèi)動(dòng)力,教育引導(dǎo)黨員虛心聽取意見,主動(dòng)查找和切實(shí)解決自身存在的問題,同時(shí)相互幫助,共同提高。培養(yǎng)、樹立和宣傳先進(jìn)典型,弘揚(yáng)正氣。開展主題實(shí)踐活動(dòng),為黨員加強(qiáng)黨性鍛煉、發(fā)揮先鋒模范作用創(chuàng)造條件。

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思想確立探討論文

1943年7月在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立22周年的時(shí)候,《解放日?qǐng)?bào)》上出現(xiàn)一個(gè)新概念——思想。1945年在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想。這是全黨的共識(shí)。這一共識(shí)來之不易。

早在大革命時(shí)期,就明確指出無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的極端重要性,以及對(duì)動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)要時(shí)常加以提防。這些思想并沒有引起當(dāng)時(shí)黨中央領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)有的重視。大革命失敗后,成功地把黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村,并在實(shí)踐中逐步制定和實(shí)行了一整套保存、恢復(fù)和發(fā)展革命力量,使革命轉(zhuǎn)敗為勝的路線、戰(zhàn)略和政策。這一切又遭到來自右的特別是“左”的錯(cuò)誤路線的否定。

“左”傾路線的代表者不了解中國革命的基本特點(diǎn)和基本規(guī)律,不了解中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命。他們低估農(nóng)民反封建斗爭在中國革命中的決定作用,低估開展軍事斗爭特別是農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村根據(jù)地的極端重要性,相反,卻一而再、再而三地要求以城市工作為中心,幻想通過發(fā)動(dòng)中心城市的武裝起義達(dá)到所謂“一省數(shù)省的首先勝利”,形成所謂的全國革命高潮和全國勝利。其結(jié)果,首先造成城市工作的失敗,而后使鄉(xiāng)村工作的絕大部分也遭到失敗。

“左”傾路線的代表者不了解民主革命和社會(huì)主義革命之間的界限,急于求成,幻想超越民主革命去完成社會(huì)主義革命的任務(wù)。他們?cè)诜吹鄯捶饨ǖ耐瑫r(shí)還主張反對(duì)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和上層小資產(chǎn)階級(jí),在農(nóng)村則強(qiáng)調(diào)反對(duì)富農(nóng)。尤其是“九·一八”事變后,中國的階級(jí)關(guān)系發(fā)生了明顯變化,中間階層以至部分大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的地方集團(tuán)都可能參加抗日,這時(shí)第三次“左”傾路線的代表者仍無視已經(jīng)變化了的形勢,依然實(shí)行極“左”的關(guān)門主義政策,從而使革命勢力被孤立,使紅軍運(yùn)動(dòng)遭受挫折。

“左”傾路線的代表者不了解正確的軍事策略必須以正確的形勢分析為前提,不了解在敵強(qiáng)我弱的條件下開展人民戰(zhàn)爭的重要性和必要性。他們不去客觀地考察敵我力量的對(duì)比,不去正確判斷革命形勢的高潮和低落。因此,在應(yīng)當(dāng)防御的時(shí)候由于盲目實(shí)行所謂“進(jìn)攻路線”而失敗;在應(yīng)當(dāng)進(jìn)攻的時(shí)候又由于不會(huì)組織正確的進(jìn)攻而失敗。尤其是第三次“左”傾路線的代表者,企圖用“正規(guī)”戰(zhàn)爭代替人民戰(zhàn)爭,用陣地戰(zhàn)代替游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。他們?cè)诘谖宕畏础皣恕敝袑?shí)行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義和退卻中的逃跑主義,致使革命陷入絕境。

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思想萌芽探討論文

第一種,以中國共產(chǎn)黨人開始把馬列主義普遍原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合并產(chǎn)生最初的理論成果為標(biāo)準(zhǔn)。持這種觀點(diǎn)的同志認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨的“二大”,開始用馬列主義普遍原理分析中國的實(shí)際,并產(chǎn)生了最初的理論成果,即制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。因此,按照這種觀點(diǎn),黨的“二大”召開之際,反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)制定之時(shí),也就是中國共產(chǎn)黨人開始把馬列主義普遍原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合并產(chǎn)生最初的理論成果之時(shí)。所以,中國共產(chǎn)黨的“二大”即可視為思想萌芽的開端。

第二種,以黨初步提出新民主主義革命的基本思想為標(biāo)準(zhǔn)。有不少研究思想的著作都闡述了類似的看法。他們認(rèn)為,大革命中,以為代表的中國共產(chǎn)黨人初步提出了新民主主義革命的基本思想,思想從此萌芽。在這些論著中,由于對(duì)黨初步提出新民主主義革命的基本思想的時(shí)間不同,因而對(duì)思想萌芽的開端的論述也不相同。前面提到的兩種看法,盡管有所區(qū)別,但也有他們共同的因素,那就是在判斷思想萌芽的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),二者都注意到了要分析新民主主義革命基本理論的發(fā)展程度。我想這是合理的。同時(shí)我們還應(yīng)看到,這兩種看法又有著共同的不足之處,那就是,都忽略了思想是一個(gè)由包括新民主主義革命、社會(huì)主義革命、和社會(huì)主義建設(shè)理論在內(nèi)的內(nèi)容十分豐富的科學(xué)理論體系。在思想這個(gè)科學(xué)理論體系中,最重要的充滿生命力是貫穿其中的基本立場、觀點(diǎn)和方法,即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的思想,這是思想活的靈魂。因此,我們判斷思想是否萌芽的標(biāo)準(zhǔn)不能忽視貫穿思想科學(xué)理論體系的基本精神的發(fā)展過程。

判斷思想萌芽要兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并重。一要看新民主主義革命基本思想的發(fā)展程度;二要看思想的活的靈魂即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主這一貫穿思想科學(xué)理論體系的基本立場、觀點(diǎn)和方法的發(fā)展過程。當(dāng)中國共產(chǎn)黨人開始運(yùn)用馬列主義普遍原理分析我們革命斗爭的實(shí)際并產(chǎn)生有關(guān)我國民主革命的最初理論成果時(shí),當(dāng)中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的思想,尤其是實(shí)事求是的思想開始萌芽時(shí),也就是判斷思想的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到之時(shí),此時(shí)可視為思想萌芽的開端。

那么,據(jù)此兩個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn),思想的萌芽究竟開端于何時(shí)呢?

目前,學(xué)術(shù)界大多數(shù)同志認(rèn)為,1922年6月到7月是思想萌芽的開端,其標(biāo)志是反帝反封建民主革命綱領(lǐng)的制定。陜西師大等七所高校合編的《思想概述》認(rèn)為:1922年7月“中國共產(chǎn)黨在第二次全國代表大會(huì)上,提出了徹底的反帝反封建的主革命綱領(lǐng)”,“這個(gè)綱領(lǐng)的提出,標(biāo)志著我們黨已經(jīng)開始探索把馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際結(jié)合起來”。筆者認(rèn)為,思想萌芽的開端應(yīng)是1922年的1月到4月。

1922年1月,社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)刊《先驅(qū)》創(chuàng)刊,其發(fā)刊詞明確提出了“努力研究中國的客觀的實(shí)際情形,而求得一最合宜的實(shí)際的解決中國問題的方案”的命題。這個(gè)命題,一方面給自己提出了探索中國革命基本問題的任務(wù),另一方面,又包含有探索中國革命的出路必須從中國實(shí)際出發(fā)的思想。3月,在《西歐的“赤”況》一文中指出:“我們當(dāng)信共產(chǎn)主義真理和階級(jí)革命與無產(chǎn)階級(jí)專政兩大原則,而實(shí)行的手段則當(dāng)因時(shí)制宜”。在這里,既明確肯定無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政是我們的指導(dǎo)原則,同時(shí)更強(qiáng)調(diào)實(shí)施這些原則“當(dāng)因時(shí)制宜”,既應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的具體情況,采取不同的措施。這里明顯的包含有實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的思想萌芽?!断闰?qū)》發(fā)刊詞和的文章所包含的上述內(nèi)容,表明中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)到從我國實(shí)際出發(fā)的必要性,初步認(rèn)識(shí)到實(shí)施馬列主義原則必須和具體實(shí)際相結(jié)合。這表明中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想已經(jīng)開始萌芽。

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解放思想討論會(huì)講話

同志們:

按照自治區(qū)黨委、市委的統(tǒng)一部署,縣委決定從現(xiàn)在起利用三個(gè)月左右時(shí)間,在全縣黨員干部中開展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng),以創(chuàng)新的思維和開放的理念,重新審視全縣工作,著力破解當(dāng)前制約我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出問題,特別是著力解決各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部思想觀念和作風(fēng)等方面存在的問題,進(jìn)一步推動(dòng)思想解放,促進(jìn)工作創(chuàng)新,激發(fā)工作活力,把全縣上下的所有力量都凝聚到貫徹落實(shí)黨的十七大精神和總書記視察**講話以及市委二屆二次全會(huì)精神和我縣“十一五”規(guī)劃目標(biāo)上來,凝聚到加快全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來,在全縣營造新一輪解放思想的濃厚氛圍,以思想大解放促進(jìn)觀念大更新,帶動(dòng)對(duì)外大開放,促進(jìn)工作大發(fā)展,全面加快富裕文明和諧新**的建設(shè)進(jìn)程。今天上午,大家一起現(xiàn)場參觀了田東縣錦江石化工業(yè)園區(qū)和我縣工業(yè)企業(yè)發(fā)展情況,通過與鄰近兄弟縣抓項(xiàng)目、促發(fā)展對(duì)比,相信大家對(duì)開展這次聲勢浩大的解放思想大討論活動(dòng)的目的有了直觀的認(rèn)識(shí),有了深刻的感受。下面,我就如何開展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面的意見。

一、統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識(shí),深刻領(lǐng)會(huì)開展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)的重要性和必要性

解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的一大法寶。思想解放的程度決定改革創(chuàng)新的力度。有什么樣的思想,就有什么樣的思路;有什么樣的思路,就有什么樣的發(fā)展。改革開放以來,我們國家先后經(jīng)歷了三次大的思想解放運(yùn)動(dòng),每一次都推動(dòng)了事業(yè)的大發(fā)展。第一次是十一屆三中全會(huì)前后開展的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的路線;第二次是1992年鄧小平同志南巡講話,解決了姓“資”姓“社”的問題;第三次解放思想,就是為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀掃清障礙。當(dāng)前,**的發(fā)展已經(jīng)站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不進(jìn)則退的關(guān)鍵時(shí)期,只有繼續(xù)解放思想,才能促進(jìn)觀念更新,才能開闊眼界,才能謀劃全局,才能推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,全面建設(shè)富裕文明和諧的新**。

(一)開展繼續(xù)解放思想大討論,是貫徹落實(shí)上級(jí)決策部署的重要舉措。黨的十七大要求全黨同志必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。今年春節(jié)期間,中共中央總書記同志到**視察工作時(shí)向各級(jí)黨委提出“要繼續(xù)在解放思想上邁出新步伐,在堅(jiān)持改革開放上實(shí)現(xiàn)新突破,在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上取得新進(jìn)展,在促進(jìn)社會(huì)和諧上見到新成效”的“四個(gè)新”重要指示,拉開了全區(qū)繼續(xù)開展解放思想大討論活動(dòng)的序幕。前不久剛剛結(jié)束的市委二屆二次全會(huì)和繼續(xù)解放思想大討論現(xiàn)場會(huì),從深入貫徹落實(shí)總書記重要講話精神的高度,結(jié)合全區(qū)繼續(xù)開展解放思想大討論活動(dòng),發(fā)出了以思想大解放推動(dòng)百色各項(xiàng)事業(yè)大發(fā)展的號(hào)召。全縣各級(jí)黨組織和黨員干部,要按照自治區(qū)黨委和市委的總體部署,要通過開展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng),進(jìn)一步深化對(duì)黨的十七大和市委二屆二次全會(huì)精神的理解和把握,認(rèn)真檢查自身在思想觀念、工作作風(fēng)、工作方法等方面的差距和問題,努力破除制約和影響全局工作的各種舊觀念、舊思維,著力轉(zhuǎn)變不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到上級(jí)部署要求上來,統(tǒng)一到推進(jìn)**經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展上來。

(二)開展繼續(xù)解放思想大討論,是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。科學(xué)發(fā)展觀,是黨的十六大以來以同志為總書記的黨中央,從新世紀(jì)新階段黨和人民事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。全面領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,更加自覺地用于指導(dǎo)實(shí)踐,并積極落實(shí)到建設(shè)“工業(yè)強(qiáng)縣、農(nóng)業(yè)大縣、文化名縣、和諧**”的各項(xiàng)工作中去,對(duì)促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展具有重要意義。開展解放思想大討論,目的就是要通過學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,引導(dǎo)廣大黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),推動(dòng)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階。就是要著力轉(zhuǎn)變不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念,突破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢;就是要著力克服不適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的工作作風(fēng),突破影響科學(xué)發(fā)展的利益格局;就是要著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題,突破科學(xué)發(fā)展的機(jī)制體制,把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。

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黨員解放思想討論講話

同志們:

按照我市繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)方案的安排,2月下旬至3月下旬是第一階段即學(xué)習(xí)動(dòng)員階段。今天召開全市領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì),主要任務(wù)是學(xué)習(xí)貫徹全區(qū)及來賓市繼續(xù)解放思想大討論領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)精神,總結(jié)前一階段我市繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)的基本情況,部署第二階段的任務(wù),進(jìn)一步動(dòng)員廣大干部群眾統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識(shí),強(qiáng)化責(zé)任,在更廣范圍、更深程度、更高層次上,扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)我市繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)。為了抓好下一個(gè)階段的工作,下面,我講三點(diǎn)意見。

一、要認(rèn)真落實(shí)全區(qū)繼續(xù)解放思想大討論領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)精神

全區(qū)繼續(xù)解放思想大討論領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)于3月28日在北海市召開。會(huì)議總結(jié)了全區(qū)繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)第一階段的工作情況,并對(duì)第二階段的活動(dòng)進(jìn)行了部署。自治區(qū)黨委書記郭聲琨在總結(jié)第一階段活動(dòng)情況時(shí)指出:繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)開展以來,全區(qū)上下認(rèn)真貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委的決策部署,態(tài)度堅(jiān)決、行動(dòng)迅速、措施有力。通過第一階段的學(xué)習(xí)動(dòng)員,廣大干部群眾對(duì)大討論活動(dòng)的目的意義更加明確,深化了對(duì)繼續(xù)解放思想重要性、緊迫性的認(rèn)識(shí),深化了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí),深化了對(duì)區(qū)情的認(rèn)識(shí),全區(qū)各地想發(fā)展、議發(fā)展、謀發(fā)展的氛圍濃厚,形成了新的思想動(dòng)力。

關(guān)于下一階段的工作,會(huì)議強(qiáng)調(diào)了四個(gè)方面的問題:第一,要在深化認(rèn)識(shí)、形成特色上著力推進(jìn)大討論活動(dòng)。第二,要在重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)上著力推進(jìn)大討論活動(dòng)。第三,要在創(chuàng)新方法、豐富載體上著力推進(jìn)大討論活動(dòng)。第四,要在結(jié)合實(shí)際、務(wù)求實(shí)效上著力推進(jìn)大討論活動(dòng)。

我們要進(jìn)一步增強(qiáng)政治責(zé)任感,認(rèn)真貫徹落實(shí)好自治區(qū)黨委的工作部署,把繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)作為當(dāng)前一項(xiàng)重要工作來抓,扎實(shí)推進(jìn)活動(dòng)的不斷深入。更重要的是,要把開展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來,以思想的大解放推動(dòng)工作的大發(fā)展,努力做好今年的各項(xiàng)工作。

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解放思想不能只是討論

目前,全省又掀起了新一輪解放思想大討論,這說明我們?cè)诩韧墓ぷ髦?,思想解放力度不夠、程度不夠,因而需要再次開展討論,以更好地轉(zhuǎn)變觀念,推進(jìn)工作,發(fā)展經(jīng)濟(jì),促進(jìn)社會(huì)的又好又快發(fā)展。新一輪思想解放的大討論,很有必要。但是,我們更有必要強(qiáng)調(diào):解放思想不能只是停留在討論上,更應(yīng)當(dāng)落實(shí)在行動(dòng)上。

記得幾年前就有領(lǐng)導(dǎo)說過:“我們發(fā)展不快,不是失之于決策,而是失之于行動(dòng)?!边@話很有點(diǎn)道理,道理就是:要發(fā)展,得行動(dòng)起來,而且是快速地行動(dòng)起來,大力度地行動(dòng)起來,好效果地行動(dòng)起來。也許說這話不合適宜,但是,筆者還是想強(qiáng)調(diào):如果只是停留在討論上,無論我們討論得多透徹,都無法推動(dòng)工作又好又快發(fā)展。討論可以無邊無際,可以沒有禁區(qū),也可以形成一套套理論系列,但是,如果討論過后就束之高閣,僅僅是寫在紙上,貼在墻上,或者鎖在抽屜里,那么,討論得再透徹也只是喊空口號(hào),不起實(shí)際作用。

在現(xiàn)實(shí)生活中,我們會(huì)看到、聽到一大堆思想解放大討論的優(yōu)秀成果和精妙言論,結(jié)集成書,置于案頭,擱于書架,卻少有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。比如,以前開展思想解放大討論,很流行這樣一個(gè)說法:“你發(fā)財(cái),我發(fā)展”,但是,很多年過去了,我們的投資環(huán)境(軟環(huán)境,也就是人文環(huán)境,硬環(huán)境由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身很薄弱,此處不提),還是惡劣得很:有的職能部門,由于實(shí)權(quán)在握,“吃、拿、卡、要”累見不鮮,辦一個(gè)證要蓋無數(shù)的公章,跑無數(shù)的地方,燒無數(shù)的香火,叩無數(shù)的響頭;在民間則是欺行霸市、設(shè)障找岔、霸吃霸喝,無所不為,外來的小商小販們卻得不到相關(guān)部門的有效保護(hù)……直逼得投資商撤資的撤資,逃離的逃離,還撂下一句:這里的門檻好高呀!

上級(jí)強(qiáng)調(diào)思想大解放,有的當(dāng)權(quán)者則不僅不解放,而且怕解放、“負(fù)解放”。原因很簡單:思想解放了,必然涉及改革,改革肯定會(huì)觸及某些既得利益,于是,思想開始“負(fù)解放”:群眾會(huì)擁護(hù)我嗎?我的烏紗還要不要?能者上庸者下,我的座椅還要不要?各種顧慮的綜合結(jié)果就是:再看看,再穩(wěn)穩(wěn),再等等,等死命令來了再說。于是,口頭上喊解放思想,行動(dòng)上裹足不前,日復(fù)一日,年復(fù)一年,單位的面貌、地方的發(fā)展,總體還是“濤聲依舊”,未換新顏。

我們不好責(zé)備那些緩于改革的同志,因?yàn)?,一般來說,敢于改革、勇于改革,思想真正解放并將解放了的思想落實(shí)在行動(dòng)上的人,都是傳統(tǒng)意義上“有爭議的人”。而一旦成為“有爭議的人”,在前進(jìn)的道路上就會(huì)遇著這樣那樣的障礙與坎坷,除非真正具有“舍得一身剮”的無畏精神。仇和是一個(gè)思想解放急先鋒,敢想、敢干、敢為,可以在宿遷掀起改革狂飆,也可以在昆明放開手腳,因?yàn)樗矣凇吧岬靡簧韯帯?,你爭議你的,我改革我的。然而,“仇和”太少,出于公心,具有為國家的發(fā)展、人民的利益、單位的進(jìn)步的犧牲精神,做一個(gè)“有爭議的人”,需要付出的犧牲可能太大太大,大到可能回家種田、賣紅薯,有多少“仇和”愿意因解放思想、推進(jìn)改革而“回家賣紅薯”呢?因此,為了產(chǎn)生更多的“仇和”,讓大大小小的“仇和”們能夠放心解放思想、推進(jìn)改革,應(yīng)當(dāng)、必須及時(shí)建立相應(yīng)的理解改革、支持改革、保護(hù)改革者的運(yùn)作機(jī)制。

推進(jìn)改革進(jìn)程,提速改革運(yùn)行,促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展,于我們這個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的欠發(fā)達(dá)地區(qū)來說,顯得尤其重要與必要。為此,確實(shí)應(yīng)當(dāng)再次掀起思想解放大討論的浪潮,以配合國家的第三次改革浪潮的興起與翻涌。但是,我們應(yīng)當(dāng)在思想解放大討論的同時(shí),就要把討論的成果轉(zhuǎn)化為改革的行動(dòng),將解放思想切切實(shí)實(shí)地落實(shí)到行動(dòng)上,解放思想的大討論才可能取得預(yù)期的效果。

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貫實(shí)解放思想討論計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想導(dǎo)

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中、五中全會(huì)精神,認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,積極實(shí)施東向發(fā)展重大決策和“全民創(chuàng)業(yè)”行動(dòng)計(jì)劃,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),推動(dòng)觀念創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新,牢固樹立市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的觀念,進(jìn)一步破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響,切實(shí)解決我所發(fā)展所面臨的實(shí)際問題,形成職工創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)的濃厚創(chuàng)業(yè)氛圍,為努力構(gòu)建和諧干所休,提供思想保證、精神動(dòng)力。

二、主要內(nèi)容

這次大討論的主題是“東向發(fā)展、全民創(chuàng)業(yè)”。根據(jù)局黨組的統(tǒng)一部署,針對(duì)我所實(shí)際情況,圍繞以下專題展開:(一)如何改進(jìn)工作作風(fēng),保持昂揚(yáng)精神狀態(tài)?(二)怎樣加強(qiáng)效能建設(shè),強(qiáng)化管理、優(yōu)化服務(wù)?(三)怎么進(jìn)一步解放思想、更新觀念、奮力完成全年的各項(xiàng)工作任務(wù)?以認(rèn)真的態(tài)度,從不同方面查擺全所及本人在工作、思想實(shí)際中存在的突出問題,提出解決問題的辦法和措施,營造東向發(fā)展、全民創(chuàng)業(yè)、人人有責(zé)的良好氛圍。

三、基本原則

一要堅(jiān)持實(shí)踐第一的原則。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),把解放思想大討論同全民創(chuàng)業(yè)緊密結(jié)合,與全年各項(xiàng)工作任務(wù)緊密結(jié)合。通過大討論推進(jìn)各項(xiàng)工作,把解放思想貫穿全年各項(xiàng)工作的始終。

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盧梭政治思想探討論文

摘要:盧梭是一個(gè)兼具浪漫主義和理性思維的政治家,也是個(gè)頗具爭議的歷史人物,以浪漫主義為切入點(diǎn)分析了盧梭在兩部主要的政治論著中的政治思想。主要評(píng)析了盧梭關(guān)于自然與文明、平等與自由、公意與契約和道德與法律關(guān)系的論述,認(rèn)為盧梭的政治思想中充滿對(duì)平民的關(guān)愛和同情,并有許多不同于前人的政治創(chuàng)建。

關(guān)鍵詞:盧梭;浪漫主義;政治思想

《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》和《社會(huì)契約論》兩部著作集中展現(xiàn)了盧梭的政治思想,在他闡明政治思想的過程中,我們依稀發(fā)現(xiàn)了一個(gè)浪漫主義者的情懷。有人說,浪漫主義的顯著特征是以一種對(duì)以往懷有無限溫馨回憶并對(duì)未來抱有無限幻想的思維方式強(qiáng)烈地反對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)。盧梭有這種傾向,他在對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判中描繪了一種未來社會(huì)的景象,并使社會(huì)革命的大潮在他身后洶涌澎湃。所以歌德說了這樣的一句話“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)時(shí)代,而盧梭卻開啟了一個(gè)時(shí)代。”

1文明與自然

盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中,把自然狀態(tài)看作是自由、幸福的“黃金時(shí)代”,在自然狀態(tài)下,人們其樂融融地生活,有的只是自愛心和溫暖的憐憫,自愛使得人們必須滿足自身生存的需要,而憐憫使得人們出于本能地幫助自己有苦難的同胞。在這種狀態(tài)下,不僅沒有私有的觀念,而且沒有人與人之間的隸屬關(guān)系,大家和平相處?!氨舜碎g沒有任何道德上的關(guān)系,也沒有人所公認(rèn)的義務(wù),所以他們既不可能是善的,也不可能使惡的。既無所謂邪惡,也無所謂美德?!北R梭認(rèn)為“人生來都是善的,是種種制度才把人弄惡”,是文明社會(huì)破壞了人的本性。他說“誰第一個(gè)把一塊土地圈起來并想到說:這是我的,而且找到一些頭腦簡單的人居然相信了他的話,誰就是文明社會(huì)的奠基者。”因此他發(fā)出“回到自然”中去的呼聲。這明顯地與當(dāng)時(shí)崇尚理性熱愛文明的時(shí)生了沖突。此文不僅主張消滅私有制,而且對(duì)理性也提出了質(zhì)疑,盧梭認(rèn)為理性并不意味著一切,也有它的缺陷。

現(xiàn)代的文明和理性培養(yǎng)出來的人由于受到無數(shù)的誘惑而變得煩惱和不安寧,所以他寫道“人們不得不相互愛撫而又相互傷害;由于義務(wù),人們生來就是仇敵;由于利益,人們必須相互欺騙?!庇纱宋覀兛闯?,盧梭總是站在同時(shí)代人的前列,以一個(gè)浪漫主義者的眼光審視并批判著現(xiàn)實(shí)社會(huì),所以赫爾岑說:“當(dāng)時(shí)伏爾泰還在為文明跟愚昧和無知作戰(zhàn)時(shí),盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人為文明了”。其實(shí)盧梭在痛恨這種文明的同時(shí),也提出了一種解決的方式:文明的缺陷要靠更高的文明來克服。人類只有不斷地向前發(fā)展才能擺脫由文明帶來的束縛。他所倡導(dǎo)的自然狀態(tài)不是真正的原始社會(huì),而是一種充滿自然狀態(tài)的自由與平等內(nèi)容的未來社會(huì)。因?yàn)樵诒R梭看來自然狀態(tài)必須改變,不能繼續(xù)維持下去,如果人類不去改變生存方式的話等待人類的就是消滅。盧梭在理論上批判現(xiàn)實(shí)的文明,在實(shí)際生活中他也一直厭惡社交場合上的虛偽和矯揉造作,對(duì)自然無限向往,甚至一有機(jī)會(huì)就隱遁于自然中,選擇了一條與眾不同的浪漫主義者的生存道路。

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解放思想大討論個(gè)人思想剖析材料

解放思想大討論個(gè)人思想剖析材料

2007年12月6日,我局組織干部職工,認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大文件,展開解放思想大討論。通過學(xué)習(xí),我的思想收獲很大,我認(rèn)為:總書記把“解放思想”作為全黨、全國人民當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事,在十七大報(bào)告的主題詞中鄭重提出,并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟,解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶”,說明“解放思想”是掙脫舊束縛、轉(zhuǎn)變世界觀的一個(gè)重要的理論武器,是指導(dǎo)我們思想和其它一切工作制勝法寶。

過去以為作為邯鄲縣城管執(zhí)法大隊(duì)的一名副中隊(duì)長,在所轄范圍內(nèi)盡心盡責(zé),比上不足,比下有余,已經(jīng)差不多了,現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)十七大,參加解放思想大討論,結(jié)合我局提出的“構(gòu)建和諧城管,打造一流城區(qū)”的口號(hào),才真正從思想上、理論上認(rèn)識(shí)到,其實(shí),這種“差不多”、“可以了”、“還行”的思想就是不行,認(rèn)識(shí)上不去,思想不解放,什么工作都不會(huì)大的成績來。認(rèn)真總結(jié)以往工作,深刻剖析自身不足,覺得自己的工作當(dāng)中還存在以下問題:

1、理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)化。在學(xué)習(xí)上,只求字面上學(xué)會(huì)、學(xué)懂,沒有把握它的精神實(shí)質(zhì),學(xué)習(xí)不深入。學(xué)習(xí)只是一鱗半爪,沒有系統(tǒng)化學(xué)習(xí),不能站在一定的高度去全面領(lǐng)會(huì)。

2、理論與實(shí)踐結(jié)合不夠。由于理論學(xué)習(xí)不能有效理解它的要義,致使理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫離,不能把理論用于指導(dǎo)實(shí)踐,使工作缺乏正確地理論指導(dǎo),工作往往陷于主觀盲動(dòng),收不到事半功倍的效果;

3、工作的主觀能動(dòng)性差。工作上領(lǐng)導(dǎo)叫干啥就干啥,叫干多少就干多少,但沒有主動(dòng)自覺想工作、干工作、謀劃工作,工作缺乏主動(dòng)性,使工作陷于被動(dòng)應(yīng)付,爭先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)尚需強(qiáng)化;

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強(qiáng)化思想討論整改措施

一、指導(dǎo)思想和基本原則

要堅(jiān)持以鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo),開展先進(jìn)性教育活動(dòng)。認(rèn)真貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神,樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求,堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針,緊密聯(lián)系我委改革發(fā)展穩(wěn)定工作實(shí)際和黨員隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際。以學(xué)習(xí)實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想為主要內(nèi)容,引導(dǎo)廣大黨員學(xué)習(xí)貫徹黨章,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持黨的宗旨,增強(qiáng)黨的觀念,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),認(rèn)真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在突出問題,著力解決影響本單位改革發(fā)展穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)問題,努力解決涉及群眾切身利益的實(shí)際問題,保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性,不斷增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。為推動(dòng)全市改革創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化大市、綠色城市和"兩提前、一率先"奮斗目標(biāo),提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和組織保證。

制定如下實(shí)施方案。為切實(shí)做好此次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)工作。

開展先進(jìn)性教育活動(dòng),要堅(jiān)持以下基本原則:

1、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,務(wù)求實(shí)效。大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。緊密聯(lián)系改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,緊密聯(lián)系本部門本單位的各項(xiàng)工作,緊密聯(lián)系黨員干部隊(duì)伍的思想實(shí)際,增強(qiáng)教育活動(dòng)的針對(duì)性、時(shí)代性和實(shí)效性,以經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定的成果和人民群眾的滿意程度檢驗(yàn)教育活動(dòng)成效,防止搞形式主義和做表面文章。

2、堅(jiān)持正面教育為主,認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)。啟發(fā)黨員學(xué)習(xí)的自覺性和內(nèi)動(dòng)力,教育引導(dǎo)黨員虛心聽取意見,主動(dòng)查找和切實(shí)解決自身存在的問題,同時(shí)相互幫助,共同提高。培養(yǎng)、樹立和宣傳先進(jìn)典型,弘揚(yáng)正氣。開展主題實(shí)踐活動(dòng),為黨員加強(qiáng)黨性鍛煉、發(fā)揮先鋒模范作用創(chuàng)造條件。

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