自從馬克思和恩格斯批判了空想社會主義，科學(xué)社會主義理論在現(xiàn)代工業(yè)革命的基礎(chǔ)上誕生以來，人們就以為社會主義和共產(chǎn)主義已經(jīng)從空想走向了科學(xué)，社會主義和共產(chǎn)主義的實(shí)踐就不會再是空想。以為只要用暴力從資產(chǎn)階級手中奪取政權(quán)，建立專政，社會主義就可以按人們的計(jì)劃建立，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的社會主義一定會憑借比資本主義的無比優(yōu)越性不斷克服自身缺點(diǎn)永遠(yuǎn)地走向勝利。

可是，到了上世紀(jì)未，包括有著七十多年光輝歷史的龍頭老大蘇聯(lián)在內(nèi)的一大批社會主義國家先后垮去，中國等現(xiàn)存的社會主義國家進(jìn)行了改革，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的社會主義并沒有按理論原理不斷克服自身的缺點(diǎn)從勝利走向勝利，而是在取得了很多勝利的情況下最終走向了失敗。

馬克思主義向世人展示的是這么一個(gè)美好的人類社會，以至它情有可原地成了人們在人類社會的發(fā)展實(shí)踐中急切追求和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。誰不企盼自己能在一個(gè)沒有剝削壓迫，物質(zhì)極大豐富，政治民主自由，個(gè)性充分張揚(yáng)、生活幸福美滿的社會生活？

正是人們這一自覺和不自覺的美好的主觀愿望（實(shí)際上的主觀唯心主義）的誘使，在無產(chǎn)階級和勞苦大眾奪取并建立了政權(quán)，有望在一個(gè)自由空間來實(shí)踐自己理想的時(shí)候，使我們一次又一次地遠(yuǎn)離了馬克思主義的第一原理，遠(yuǎn)離了物質(zhì)決定人的思想意識和人類社會前進(jìn)發(fā)展的這一前提，本未倒置以自己的主觀愿望來決定物質(zhì)，決定社會制度和社會形式，在社會遠(yuǎn)還沒有形成必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，世界的周邊環(huán)境還沒有出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)社會主義的條件的時(shí)候，就迫不及待地實(shí)施了社會主義以致共產(chǎn)主義制度。

物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)自有的發(fā)展前進(jìn)的力量是如此之大，蘇聯(lián)這樣強(qiáng)大的國家也無法戰(zhàn)勝它，并最終為它所戰(zhàn)勝。中國這樣并不發(fā)達(dá)的國家，最終是依靠它把井崗山的紅旗高舉下來。這并不僅僅因?yàn)轳R克思和恩格斯把它定義為馬克思主義的第一原理，而是人類歷史就是這樣組成的，社會就是這樣前進(jìn)的。在冷戰(zhàn)中連自己都不清楚如何取得了勝利的美國等資產(chǎn)階級，他們的勝利并不是因?yàn)樗麄兊摹昂推窖葑儭?，而是不可抗拒的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)的力量幫助了他們。他們現(xiàn)在的強(qiáng)大和繁榮，不是他們的制度比社會主義優(yōu)越，而是物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。也正是這一必然，使得資產(chǎn)階級的強(qiáng)大和繁榮，為他們自己所不能斷送，也為無產(chǎn)階級所不能阻擋；社會主義和共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)，為無產(chǎn)階級所不能斷送，也為資產(chǎn)階級所不能阻擋。馬克思主義者并不會因?yàn)檫@一系列的失敗和挫折而對社會主義和共產(chǎn)主義失去信心，而恰恰相反，失敗和挫折最終將使他們警醒。他們最終會從近兩個(gè)世紀(jì)的社會主義的實(shí)踐歷史中發(fā)現(xiàn)物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在力量，他們將會比任何時(shí)候和任何情況下都更加清醒地看到這一點(diǎn)：不是社會主義和共產(chǎn)主義造就物質(zhì)，而是物質(zhì)造就社會主義共產(chǎn)主義；不能用社會主義和共產(chǎn)主義來創(chuàng)造物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)，而要用物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)來創(chuàng)造社會主義和共產(chǎn)主義。

具有先進(jìn)世界觀，掌握著馬克思主義唯物辯證法的馬克思主義者，有事實(shí)有理由有權(quán)利有義務(wù)有信心更有不可推卸的歷史責(zé)任，來對馬克思主義誕生以來社會主義實(shí)踐問題上的唯心主義進(jìn)行反省，來對蘇聯(lián)等國家的失敗和教訓(xùn)，對中國等國家的改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，以避免社會主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動再度遭受歷史的重大挫折和損失。

二十世紀(jì)歷史舞臺上，社會主義演繹了一出由興到盛，由盛轉(zhuǎn)衰最為悲壯的歷史大劇。1917年11月19日，布爾什維克率領(lǐng)工人和士兵攻入圣彼得堡冬宮，推翻了資產(chǎn)階級的克倫斯基政府，世界上第一個(gè)社會主義國家自此誕生。共和國成立不到一年，1918年3月9日，乘坐“光榮號”巡洋艦的第一批英國士兵，在摩爾曼斯克海岸登陸，英、法、日、美、德等協(xié)約國，拉開了向蘇維埃共和國武裝干涉和進(jìn)攻的序幕。1941年，希特勒德國成功攻占?xì)W洲諸國后，6月22日凌晨4時(shí)，向蘇聯(lián)發(fā)起了閃電式大規(guī)模入侵。僅四個(gè)月，德軍兵臨莫斯科城下。但是，希特勒武力沒有征服和打倒蘇聯(lián)，反而打出了一片社會主義國家。世紀(jì)中葉，蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，赫魯曉夫笑訪美國，社會主義如日中天，與資本主義形成兩極世界。社會主義者驕傲宣告，馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，社會主義具有資本主義無法比擬的優(yōu)越性，資本主義是腐朽的、垂死的社會，它的喪鐘就要敲響?？墒牵闲噘Y本主義還沒有死去，世紀(jì)下半葉，從波蘭瓦文薩團(tuán)結(jié)工會始，至1991年12月25日19時(shí)38分，莫斯科紅場克里姆林宮上獵獵飄揚(yáng)了74年的鐮刀錘子紅旗，在寒風(fēng)中徐徐落下，西方資產(chǎn)階級不動一兵一卒，不費(fèi)一槍一彈，跨兩個(gè)世紀(jì)，綿延歐亞幾大陸，近世界一半人口，轟轟烈烈的社會主義運(yùn)動所造就的眾多社會主義國家，失的失敗，改的改革，多少仁人憧憬追求，多少志士流血奮斗，多少凡人無私奉獻(xiàn)，多少凱歌，多少輝煌，竟如一夜春雨后，花落流水東。唏噓之余，我們不禁要問，馬克思主義到底是不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理？社會主義到底有沒有資本主義無法比擬的優(yōu)越性？如果回答是肯定的，那么社會主義發(fā)展到了如此強(qiáng)盛的地步為什么還會失敗?

1868年3月25日，馬克思在給恩格斯的一封信中，談到了一種現(xiàn)象：

在人類歷史上存在著和古生物學(xué)中一樣的情形。由于某種判斷的盲目，甚至連杰出的人物也會根本看不到眼前的事物。后來，到了一定的時(shí)候，人們就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，從前沒有看到的東西現(xiàn)在到處都露出自己的痕跡。（《馬克思恩格斯選集》第4卷366頁）

翻開近現(xiàn)代無產(chǎn)階級革命斗爭的張張日歷，回眸當(dāng)代社會主義國家所經(jīng)歷的山山水水，歷史驚人地向我們展示出了被當(dāng)時(shí)人們存不道視而不見現(xiàn)在卻異常清晰的一條連貫的神密脈線，它以無可辯駁的邏輯和事實(shí)揭示出了當(dāng)代社會主義的失敗和改革以及它最后必定勝利的真正原因所在。

【第1題】鄧小平理論形成的客觀條件是()。

A.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題

B.我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

C.其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)

D.我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

【第2題】下列權(quán)利中，()是知識產(chǎn)權(quán)。

【關(guān)鍵詞】建設(shè)有中國特色社會主義/方法論原則/利用資本主義/社會主義方向

【正文】

社會主義發(fā)展的歷史進(jìn)程中，如何利用資本主義，發(fā)展社會主義是一個(gè)高難度的課題，而在中國這樣一個(gè)率先走上社會主義道路、經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國度里，利用資本主義，發(fā)展社會主義的意義尤為重大，尤其需要以科學(xué)的方法論為指導(dǎo)，將馬克思主義的普遍原理與中國社會主義具體實(shí)踐統(tǒng)一起來，既利用資本主義文明成果，又堅(jiān)持社會主義方向。鄧小平從中國社會主義初級階段的國情出發(fā)，在改革開放的實(shí)踐中，總結(jié)出一系列利用資本主義，發(fā)展社會主義的方法論原則。

一、利用資本主義，發(fā)展社會主義，必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是

解放思想，實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線。一方面，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是是克服改革開放中僵化思想的需要。解放思想，實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須要同中國實(shí)際相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)。中國是率先走上社會主義道路的國家之一，但經(jīng)濟(jì)文化比較落后，利用資本主義文明成果意義重大；而“利用資本主義，發(fā)展社會主義”是一個(gè)長期實(shí)踐和探索的過程，沒有既定的模式，要力戒思想僵化，不能不顧實(shí)際，從本本出發(fā)。鄧小平指出：“思想不解放，思想僵化，很多的怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了?！薄八枷胍唤┗?，條條、框框就多起來了?！薄八枷胍唤┗?，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了?！薄八枷胍唤┗粡膶?shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了?！薄安淮蚱扑枷虢┗?，不大大解放干部和群眾的思想，四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第二卷，第142-143頁。）另一方面，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是是保證改革開放社會主義方向的需要。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是“解放思想，實(shí)事求是”的前提和重要內(nèi)容，“馬列主義、思想的基本原則，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能違背，這是毫無疑義的”。（注：《鄧小平文選》第二卷，第114頁。）建設(shè)有中國特色社會主義，要利用資本主義文明成果，在實(shí)踐中會遇到許多前所未有的新問題，但不能因?yàn)樽兓说膶?shí)際，而否認(rèn)馬克思主義真理的普遍性，拋棄馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，背離社會主義道路。鄧小平歷來強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持社會主義方向，但必須解放思想。他說：“社會主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)。我們認(rèn)為社會主義道路是正確的。”“各個(gè)國家應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)來實(shí)行社會主義的政策。像中國這樣的大國，也要考慮到國內(nèi)各個(gè)不同地區(qū)的特點(diǎn)才行?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第二卷，第313頁。）“我們黨的十一屆三中全會的基本精神是解放思想，獨(dú)立思考，從自己的實(shí)際出發(fā)來制定政策。因?yàn)樵谥袊ㄔO(shè)社會主義這樣的事，馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，每個(gè)國家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷也不同，所以要獨(dú)立思考?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第三卷，第260頁。）

二、利用資本主義，發(fā)展社會主義，要在實(shí)踐中堅(jiān)持自力更生為主，爭取外援為輔

為什么說加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是一個(gè)關(guān)系中國社會主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略課題？

黨的十六屆四中全會《決定》作出的這一重大判斷，首先充分體現(xiàn)了我們黨居安思危的憂患意識?；仡櫸覀凕h成立以來特別是執(zhí)掌政權(quán)以來的歷史進(jìn)程，居安思危的憂患意識貫穿了我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的全過程。

黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)核心同志把執(zhí)掌全國政權(quán)比作“進(jìn)京趕考”，要求全黨同志牢記“兩個(gè)務(wù)必”，“防止‘糖衣炮彈’的攻擊”，要學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)新中國所需要的各種建設(shè)本領(lǐng)、管理本領(lǐng)。

黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平同志早在改革開放之初就大聲疾呼，我們“要憂國、憂民、憂黨啊”！他強(qiáng)調(diào)，改革開放是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的必由之路，“不堅(jiān)持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條”。

黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)核心同志提出了“三個(gè)代表”重要思想。同志說，這“是經(jīng)過了長時(shí)期思考的”。并且強(qiáng)調(diào)，在實(shí)行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問題，直接關(guān)系到我們黨和國家的前途命運(yùn)。

以同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼承、弘揚(yáng)和體現(xiàn)了黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心居安思危的憂患意識。一年多來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終保持了如臨深淵、如履薄冰、夙興夜寐、兢兢業(yè)業(yè)的精神狀態(tài)和求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的、艱巨的重大社會系統(tǒng)工程，必須科學(xué)規(guī)劃，精心組織實(shí)施，各級黨政組織要增強(qiáng)工作的緊迫感和使命感，樹立打持久戰(zhàn)的思想意識，緊密聯(lián)系實(shí)際，帶領(lǐng)廣大干部群眾因地制宜，努力走出一條有自己特點(diǎn)的新農(nóng)村建設(shè)之路。

一、整合農(nóng)村資源是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的一條捷徑。為了節(jié)約資源、發(fā)揮現(xiàn)有資源效能的最大化，提高人口素質(zhì)，進(jìn)行村莊資源整合是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的一條捷徑?，F(xiàn)在，在全國特別是老、少、邊、窮地區(qū)幾戶、幾十戶不過千人這樣的小村莊到處可見，他們居住環(huán)境一般比不上人口多的大村莊，抵御各種自然災(zāi)害的能力非常脆弱，因此也無法享受到更多國家提供的公益性服務(wù)。像因道路遙遠(yuǎn)、道路狹窄遇到危重病人救護(hù)車無法進(jìn)村，影響病人的救治；還有的因道路不暢農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)不出去，造成豐產(chǎn)不增收；還有由于村莊小沒有學(xué)校，孩子無法上學(xué)或要走幾里路上學(xué)等；由于村莊小、居住分散，近年來各地開展的村村通油路、村村通公交車、村村通有線電視、村村通自來水等村村通工程耗費(fèi)大量錢財(cái)，如果是整合后的村莊就會節(jié)約大量的財(cái)力物力，同時(shí)還可減少村干部人數(shù)，減少經(jīng)費(fèi)開支，便于管理，有利于就學(xué)、就醫(yī)，有利于提高村民的生活質(zhì)量，村莊整合方案應(yīng)有超前意識，至少要50年乃至100年不落后。來源：考試大的美女編輯們

二、調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，選準(zhǔn)適合本村實(shí)際、有發(fā)展?jié)撃艿漠a(chǎn)業(yè)是新農(nóng)村建設(shè)的依托。作為一個(gè)村莊的發(fā)展，從長遠(yuǎn)來看，經(jīng)濟(jì)上必須要有自己的特色，要有一兩個(gè)過硬的項(xiàng)目，這樣才能維持村民有一個(gè)較穩(wěn)定的收入水平。全國各地農(nóng)村情況千差萬別，各有特色，那些改革開放早的村莊，村集體企業(yè)已發(fā)展成規(guī)?；?，像江蘇的華西村、山東的南山集團(tuán)等，當(dāng)然大部分的村莊正在積極探索中，這就需要各地區(qū)根據(jù)中央的要求，制定一系列適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的政策措施，同時(shí)各地應(yīng)派出長期的懂技術(shù)善經(jīng)營的指導(dǎo)工作組，對那些種植、養(yǎng)殖、加工、流通等形成規(guī)模的行業(yè)積極引導(dǎo)，建立各種行業(yè)合作組織，進(jìn)行企業(yè)化管理，使之健康發(fā)展。對那些沒有項(xiàng)目的村莊要采取具體措施正確引導(dǎo)，淘汰影響增產(chǎn)增收、環(huán)境改善、可持續(xù)發(fā)展的糧食品種、耕作管理方式，引進(jìn)優(yōu)良品種和先進(jìn)的耕作管理方式，力爭在較短的時(shí)間內(nèi)探索出一條致富的路子。

三、干部和人才是新農(nóng)村建設(shè)的決定因素。首先，選準(zhǔn)配強(qiáng)村兩委班子是新農(nóng)村建設(shè)的組織保障。建設(shè)社會主義新農(nóng)村長期的、內(nèi)在的動力是村級組織和全體村民不懈的努力奮斗，建設(shè)一支德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)的村級干部隊(duì)伍，特別是選準(zhǔn)配強(qiáng)村黨支部書記、村主任關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)的成敗問題。其次，村級干部實(shí)行工資待遇制度是新農(nóng)村建設(shè)的基本保障。改革開放以來，絕大部分的村級干部是沒有工資的，有的也只是一些類似于補(bǔ)貼，多數(shù)村干部靠的是一種奉獻(xiàn)精神來開展工作的，致使一些班子出現(xiàn)了空轉(zhuǎn)、半空轉(zhuǎn)狀態(tài)。有些村干部工作沒有壓力，主要是權(quán)、責(zé)、利三者關(guān)系不明確。從表面上看，村干部實(shí)行工資制度是一宗不小的開支，但從長遠(yuǎn)看是非常有意義的。通過發(fā)工資這一形式，干部的勞動得到認(rèn)可，另外對實(shí)行了工資制度的村干部就可以理直氣壯地進(jìn)行嚴(yán)格考核，最大限度地保護(hù)國家各種資源的不流失浪費(fèi)，確保政令暢通。再次，培養(yǎng)一支不離村的高素質(zhì)專業(yè)人才隊(duì)伍是新農(nóng)村建設(shè)的智力保障。建設(shè)社會主義新農(nóng)村離不開人才的支撐，人才從哪里來，除了本村原有的，再就是在社會上招募一些志愿者，大量的不走的人才就是對村民進(jìn)行大規(guī)模多層次的培訓(xùn)，這種培訓(xùn)必須是建立在有計(jì)劃、有目的自愿的基礎(chǔ)之上的培訓(xùn)。作為今天的黨委政府應(yīng)從單純管理型向服務(wù)管理型轉(zhuǎn)變，在培養(yǎng)農(nóng)村人才工作上應(yīng)承擔(dān)起主體責(zé)任，加大投入，這種投入會起到事半功倍的作用。

四、新農(nóng)村建設(shè)需要全社會共同參與。社會主義新農(nóng)村建設(shè)的任務(wù)，不僅僅是廣大農(nóng)村干部群眾的事，還需要全體社會成員的共同參與。這里的參與包括兩層意思，一是思想認(rèn)識的參與，也就是每一個(gè)社會成員要知道新農(nóng)村建設(shè)的重要性，新農(nóng)村建設(shè)的成敗事關(guān)國家改革發(fā)展的成敗，也事關(guān)每個(gè)人的切身利益。二是具體行動的參與，這種參與可分為主動性參與和被動性參與兩種。主動性參與，如工作在與三農(nóng)有關(guān)行業(yè)的人員，由于工作性質(zhì)任務(wù)因素的參與是主動性的，被動性參與往往是因政策調(diào)整、單位行為驅(qū)使人們的參與，無論思想的參與還是具體行動的參與，都是新農(nóng)村建設(shè)所需要的。

單位安排了一周時(shí)間，對“講黨性、重品行、作表率”專題內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。按計(jì)劃完成了理論學(xué)習(xí)，大會發(fā)言交流，重溫入黨宣誓，召開民主生活會，查找問題，制定整改措施。通過學(xué)習(xí)主要有以下幾個(gè)方面的感受。

一、這次教育活動是非常及時(shí)、非常必要的。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨能否帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，能否把偉大的社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，取決于全體共產(chǎn)黨員能否始終堅(jiān)定社會主義理想信念，能否始終保持先鋒隊(duì)本色，能否把全國各族人民凝聚在共產(chǎn)黨周圍，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。因此，社會主義事業(yè)的成敗，取決于中國共產(chǎn)黨建設(shè)的成敗。當(dāng)前，隨著改革開放的深入發(fā)展，國際交流范圍的擴(kuò)大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時(shí)刻在考驗(yàn)著每個(gè)黨員干部，有的人在各種誘惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，及時(shí)開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風(fēng)運(yùn)動”，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)建設(shè)是非常必要的。

二、作為中國共產(chǎn)黨的一分子就要響應(yīng)黨的號召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，切實(shí)改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)，為群眾，為基層作好表率。

一是要切實(shí)堅(jiān)定社會主義理想信念。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論、方針、政策，做到真學(xué)、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽聽輔導(dǎo)，敷衍了事。只有真正學(xué)懂弄通，才能觸及靈魂，才能在思想深處堅(jiān)定社會主義理想信念，才不會在各種思潮和誘惑面前被輕易顛覆。二要嚴(yán)格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求。三是要努力提高能力素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員，僅堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會多作貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)的大小需要通過能力素質(zhì)來體現(xiàn)，因此要不斷在工作中提高素質(zhì)，加強(qiáng)履職盡責(zé)的能力建設(shè)。三要加強(qiáng)品德修養(yǎng)。自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞狞h員干部。四要作好表率。表率就是榜樣，是標(biāo)桿，就是“向我看齊”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹立起來了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。

三、通過民主生活會上同志們的提醒和自我反思，發(fā)現(xiàn)了很多問題，需要克服改正。一是理論學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不扎實(shí)，不深入，滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足于一知半解，淺嘗輒止。二是工作上有時(shí)拖拖拉拉，有時(shí)馬馬虎虎，有時(shí)急功近利，精神不夠振奮。三是不注重能力素質(zhì)的提高，安于現(xiàn)狀。缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導(dǎo)”的能力，缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。四是平時(shí)不注重小節(jié)，生活情趣還存在不夠高雅的方面。

總之，通過這次學(xué)習(xí)掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進(jìn)步的鑰匙，對于轉(zhuǎn)變作風(fēng)，推動事業(yè)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

今年是*同志的名篇《愚公移山》發(fā)表60周年。紀(jì)念這篇曾經(jīng)在中國革命和建設(shè)中發(fā)揮過歷史性作用的重要文章，是一件十分有意義的事。今天，我們應(yīng)該怎樣紀(jì)念《愚公移山》？這需要從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中尋找答案。

愚公移山是《列子·湯問》中的一個(gè)寓言故事?！队薰粕健肥峭驹谥袊伯a(chǎn)黨第七次全國代表大會上所作的閉幕詞。黨的七大在我們黨的歷史上具有劃時(shí)代的意義。這次大會是在中國人民抗日戰(zhàn)爭取得決定性勝利的關(guān)鍵時(shí)刻召開的，是在中華民族面臨著何去何從的歷史關(guān)頭召開的。大會通過的新黨章，確立了思想在全黨的指導(dǎo)地位；大會選舉產(chǎn)生了以同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，實(shí)現(xiàn)了全黨在思想上、政治上、組織上的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；大會制定的打敗日本侵略者、建立新中國的正確路線，為奪取中國新民主主義革命的勝利作了重要準(zhǔn)備。在黨的七大上，同志曾經(jīng)3次講到愚公移山的故事。第一次是*年4月24日所作的“口頭政治報(bào)告”，第二次是1945年5月31日所講的“結(jié)論”，第三次就是*年6月11日所作的閉幕詞。同志3次講述這個(gè)故事，突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本精神就是：我們的事業(yè)是正義的，但前進(jìn)道路上是有困難的，因此要教育全黨和全國人民充滿信心，萬眾一心地去戰(zhàn)勝困難、贏得勝利。

作為黨的七大的閉幕詞，《愚公移山》深刻總結(jié)了大會所取得的成果，號召全黨為宣傳和貫徹好大會的路線而奮斗。同志如此重視黨的路線的宣傳，如此重視革命必勝的信心教育，是因?yàn)樗浞止烙?jì)到了抗日戰(zhàn)爭勝利后國內(nèi)外形勢的復(fù)雜性、建立新中國的艱巨性以及黨面臨的各種困難。把這篇講話定名為《愚公移山》，就是提醒全黨同志都要充分地認(rèn)識到這一點(diǎn)。這對于我們做好今天的工作和將來的工作，具有很大的啟迪意義。這是因?yàn)?，信仰、信念、信心問題在社會實(shí)踐中同實(shí)踐的目的相聯(lián)系，貫穿于實(shí)踐的全過程。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，是保證社會實(shí)踐最終取得成功的根本條件。我們事業(yè)的得失成敗和前途命運(yùn)，在很大程度上取決于全黨同志的信仰、信念和信心問題解決得如何。

今天，我們正在建設(shè)中國特色社會主義，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗。這是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)。在前進(jìn)的征途上，信仰、信念、信心問題始終是關(guān)系方向、關(guān)系大局、關(guān)系事業(yè)成敗的大問題。共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的科學(xué)信仰。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，建設(shè)中國特色社會主義就是我們的堅(jiān)定信念。堅(jiān)信這樣的科學(xué)信仰和堅(jiān)定信念一定能夠?qū)崿F(xiàn)并為之不懈奮斗的理智和情感，就是我們的信心。始終具有這樣的信仰、信念、信心，是實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的重要條件，也是新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本要求。聯(lián)系當(dāng)前的新形勢新任務(wù)來重新學(xué)習(xí)《愚公移山》，我們依然能夠深深感受到其中常學(xué)常新的科學(xué)內(nèi)容和經(jīng)久不衰的思想魅力。由此也可以得出這樣的結(jié)論：我們今天紀(jì)念《愚公移山》發(fā)表60周年，就是要像當(dāng)年宣傳黨的七大路線那樣，宣傳好黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，使大家進(jìn)一步確立中國特色社會主義一定會成功、中國社會主義現(xiàn)代化一定會實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念和信心，從而堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。

事業(yè)的成功總是同實(shí)干密不可分的。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，還應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公“挖山不止”的實(shí)干精神，像“愚公”那樣艱苦奮斗。廣大黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要充分認(rèn)識全面推進(jìn)改革開放、建設(shè)中國特色社會主義的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，充分認(rèn)識前進(jìn)道路上可能遇到的各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。也就是說，在我們的各項(xiàng)工作中，既要有居安思危的憂患意識，又要有知難而上的進(jìn)取精神；既要努力攻克改革發(fā)展中的難點(diǎn)，又要始終保持清醒的頭腦，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，真正做到為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)。

政工干部要強(qiáng)化三種素質(zhì)

一、政治素質(zhì)是政工干部所必須具備的思想政治觀點(diǎn)和政治立場等方面的基本條件。

政工干部具備良好的政治素質(zhì)，才能提高思想政治工作的原則性、預(yù)見性、系統(tǒng)性和創(chuàng)造性，從而保證思想政治工作沿著正確的路線順利進(jìn)行，并不斷取得成功。

政工干部在建設(shè)有中國特色社會主義和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐中，勤奮學(xué)習(xí)，勇于開拓，恪盡職守，無私奉獻(xiàn)，為黨的思想政治工作作出了積極有益的貢獻(xiàn)。但在新形勢下，專業(yè)政工隊(duì)伍也還存在著許多不適應(yīng)和一些不盡如人意之處，突出表現(xiàn)在：少數(shù)政工干部馬列主義水平不高，對鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)不夠，把握不準(zhǔn)；在政治遠(yuǎn)見、政治決斷方面還缺乏鍛煉和培養(yǎng)。因此，提高政工干部的政治思想素質(zhì)意義重大。

1.政工干部必須加強(qiáng)政治理論修養(yǎng)，提高理論水平，它是政工干部政治素質(zhì)的基礎(chǔ)，是政工素質(zhì)的重中之重。

2.政工干部必須具有較高的政策水平，只有具備較高的政策水平，才能掌握政治工作的方法，進(jìn)而多管齊下，做好思想政治工作。

黨的十七大報(bào)告指出，中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。這就闡明了運(yùn)用科學(xué)社會主義基本原則的兩條實(shí)際根據(jù)：中國實(shí)際、時(shí)代特征。堅(jiān)持中國實(shí)際和時(shí)代特征的統(tǒng)一，實(shí)際上體現(xiàn)了馬克思主義中國化與當(dāng)代化的統(tǒng)一。深刻理解這個(gè)統(tǒng)一，對于深刻理解中國特色社會主義的精神實(shí)質(zhì)、深刻理解如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，具有重要意義。

馬克思主義中國化內(nèi)在地包括馬克思主義當(dāng)代化

馬克思主義中國化，就是按照中國特點(diǎn)去運(yùn)用馬克思主義，實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合。這是一個(gè)長期的歷史過程。每一次結(jié)合的實(shí)現(xiàn)，都是新一次結(jié)合的開始。因此，每一次結(jié)合的提出和實(shí)施，在本質(zhì)上都具有當(dāng)代性，都是圍繞當(dāng)代中國的重大歷史課題展開的。從這個(gè)意義上說，馬克思主義中國化就是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實(shí)踐相結(jié)合的過程。

對于上世紀(jì)二三十年代以同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人來說，堅(jiān)持馬克思主義中國化，就是在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代，把馬克思主義基本原理同當(dāng)時(shí)中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造出適合中國半殖民地半封建社會的關(guān)于中國民主革命的理論。經(jīng)過長期實(shí)踐，總結(jié)正反兩個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)，我們實(shí)現(xiàn)了這次結(jié)合，形成了思想。在那個(gè)時(shí)代，堅(jiān)持思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

對于上世紀(jì)七十年代以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人來說，堅(jiān)持馬克思主義中國化，就是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的新的歷史條件下，把馬克思主義基本原理同中國社會主義建設(shè)與改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造出適合中國經(jīng)濟(jì)文化比較落后國情的關(guān)于中國社會主義建設(shè)的理論。經(jīng)過長期探索，總結(jié)國際國內(nèi)正反兩個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)，我們初步實(shí)現(xiàn)了這次結(jié)合，形成了鄧小平理論。

以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“三個(gè)代表”重要思想和以同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是對鄧小平理論的豐富和發(fā)展，它們同屬于一個(gè)理論體系——中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系“是馬克思主義中國化最新成果”。這里講的“最新”，是一個(gè)歷史性的“時(shí)代”概念，即中國特色社會主義理論體系是在新的時(shí)代條件下回答中國所面臨的新的歷史課題而形成的具有劃時(shí)代意義的理論體系。它是對思想的繼承，又是對思想的發(fā)展。這一發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于它的當(dāng)代性，它是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。