摘要：當前高中英語新課程正在進行得如火如荼，但是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)卻沒有得到切實的重視，本文初步探討了造成這種問題的原因，從人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性提出應(yīng)該從考核標準開始進行根本的改革。

關(guān)鍵詞：人本主義人文素養(yǎng)考核標準

人本主義起源于對人類的倫理道德、知識智能和文學(xué)藝術(shù)的自由和理性的思考。它的核心是重視人，尊重人的權(quán)利、人的思想自由和自我選擇。當今發(fā)達國家正在進行的課程改革都反映了人本主義思想的回潮和對人的發(fā)展的強調(diào)，著眼學(xué)生的人性、人格發(fā)展，基本素養(yǎng)的提高和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。

也許是一種狹隘觀念的影響吧，人文主義的培養(yǎng)任務(wù)總是落在語文這門學(xué)科身上。而近年來年輕一代人文素養(yǎng)的缺失使中國的語文老師突然間成了千古罪人。這種情況就不得不使我們反思：為什么提高人文素質(zhì)的任務(wù)就一定要全部壓給語文這科呢？它本來就是現(xiàn)代教育共同的目標。特別是作為語言文化學(xué)習的英語一科，更不能排除在外。隨著時代的發(fā)展，英語教育也要體現(xiàn)人文精神。

一、當前高中英語教學(xué)普遍存在情況。

我國當前的高中英語教學(xué)能把人文性體現(xiàn)在教學(xué)中的學(xué)校實在很少。英語課大多是以老師講解詞匯和語法知識為主，其次就是搞聽說讀寫這些語言技能和語言知識，課后就是大量的做題鞏固。但這些能全怪老師嗎？在背后遙控老師的是期末考、中考、高考這些無形的指揮棒。而這些大大小小的考試所考的無非就是聽力、單項填空（也就是語法）、完形填空、閱讀理解、短文改錯、寫作這幾大類型。這些題型我從初中開始學(xué)英語時就耳熟能詳。這種考核方法使得老師和學(xué)生都誤認為英語就是由詞匯，語法，技能構(gòu)成的。會做題，會寫點簡單的應(yīng)用文，會說幾句英語就是把英語學(xué)好了。老師教點別的都會被認為是浪費時間和浪費學(xué)生的大腦儲存空間。我們這一代人上了大學(xué)專攻英語后才知道英語這門語言是美的，英語是可以欣賞的，才知道什么叫莎士比亞，什么叫十四行詩，才知道講英語的世界其他地方是怎么樣的。我們是從初中開始接觸英語的，有些地方是從小學(xué)開始，對于一門語言，難道我們非得用6年甚至12年的時間去研究它的語法詞匯，才能去真正接觸和了解這門語言嗎？

摘要：目的探討階梯式培訓(xùn)對急診科護士人文素養(yǎng)及能力的影響。方法將本院急診科護士46人分為實驗組和對照組，對照組對護士進行急診專科常規(guī)的職業(yè)培訓(xùn)和人文關(guān)懷教育，而實驗組的人文關(guān)懷則按先易后難、由簡單到復(fù)雜的分階段和層次的模式進行培訓(xùn)，其他培訓(xùn)內(nèi)容同對照組，并以護士人文關(guān)懷品質(zhì)量表和護士人文關(guān)懷能力量表對干預(yù)前后進行測評，并比較實驗組與對照組。結(jié)果經(jīng)階梯式模式培訓(xùn)，實驗組人文關(guān)懷品質(zhì)和人文關(guān)懷能力呈上升趨勢，且在各維度得分差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。結(jié)論階梯式培訓(xùn)模式有利于提高急診護士人文關(guān)懷品質(zhì)，增強人文關(guān)懷素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：階梯式培訓(xùn)模式；急診；人文關(guān)懷；護士

人文關(guān)懷也尤為重要[1]，其在臨床中得到充分的發(fā)展和廣泛的應(yīng)用。有研究表示：急診護士的人文水平較低[2]，護患溝通較少而差，醫(yī)患糾紛發(fā)生率高[3]，因此提高急診護士人文關(guān)懷素養(yǎng)成為當務(wù)之急。本次研究旨在將階梯式培訓(xùn)模式運用于急診護士人文關(guān)懷培養(yǎng)上，并觀察其是否切實可用。

1對象與方法

1.1研究對象。以2015年3月至2016年6月在我院急診科從事臨床工作的注冊護士為研究對象，主要包括本科室護士、輪轉(zhuǎn)護士以及其他醫(yī)院的進修護士。根據(jù)護士主觀意愿和納入排除標準（包括:注冊護士；未參加其他相關(guān)實驗性研究；自愿參加）招募護士46人，將其分為對照組和實驗組。兩組護士均為女性，一般資料（年齡、學(xué)歷、職稱、急診工作年限等）差異均無統(tǒng)計學(xué)意義，見表1。1.2方法。階梯式培訓(xùn)方法：培訓(xùn)小組由我院附屬醫(yī)學(xué)院人文教研室主任、教研室任課教師、急診科護士長和院內(nèi)護理部成員組建人文關(guān)懷培訓(xùn)小組。階梯式人文關(guān)懷培訓(xùn)安排表具體內(nèi)容如下。第一階段：詳述人文關(guān)懷、整體護理理論，培養(yǎng)護士仁愛、關(guān)懷之心。集中授課（2周1次課程，共2節(jié)課）。內(nèi)容：由培訓(xùn)小組自行設(shè)置人文問關(guān)懷知識問卷。第二階段：護理倫理知識，增強護士識別工作中人文關(guān)懷需求。集中授課、小組討論（2周1次課程，共2節(jié)課）。內(nèi)容：由培訓(xùn)小組自行設(shè)置護理倫理知識問卷。第三階段：將人文關(guān)懷理論和護理倫理應(yīng)用于臨床護理操作操作、練習（2周1次課程，共4節(jié)課）。內(nèi)容：臨床實際操作隨機抽考（總分100）。合格標準：考評成績達85分及以上。評分原則:①以人為本原則；②充分的護患溝通；③遵守護理倫理原則；④操作合理規(guī)范。第四階段：學(xué)員自行分享所學(xué)知識，以共同學(xué)習，查缺補漏，小組討論（1節(jié)課）。內(nèi)容：心得體會一篇。1.3評價指標。采用護士人文關(guān)懷品質(zhì)量表和護士人文關(guān)懷能力量表對培訓(xùn)前后護士進行測評。1.4統(tǒng)計學(xué)方法。采用SPSS18.0軟件對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，實驗前研究對象的一般資料采用卡方檢驗，干預(yù)前實驗組與對照組人文關(guān)懷得分采用t檢驗。干預(yù)后實驗組和對照組的人文關(guān)懷得分的比較再次采用t檢驗。

2結(jié)果

［摘要］中等職業(yè)學(xué)校需要賦予教與學(xué)一種主導(dǎo)精神力量，就是在教學(xué)過程中貫穿對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要抓專業(yè)基礎(chǔ)技能教育，更要重視學(xué)生人文內(nèi)涵的提高，進而使學(xué)生技能素質(zhì)和人文素質(zhì)平衡發(fā)展，促進人才質(zhì)量的有效提升。對當前中職學(xué)校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的模式進行了探討，以揚州文化藝術(shù)學(xué)校（以下簡稱我校）揚劇專業(yè)為例，分析了加強中職學(xué)校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性和可行性。

［關(guān)鍵詞］中職學(xué)校；人文素養(yǎng)；人才質(zhì)量

一、當前中等藝術(shù)學(xué)校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

為了探索中等藝術(shù)學(xué)校學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)模式，我校幾位研究人員組建成立課題組，面向江蘇全省十余所藝術(shù)學(xué)校進行了調(diào)研。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)校只重視職業(yè)技能訓(xùn)練，輕視甚至忽視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，把有關(guān)課程從思想上當作副科來對待，更缺少在各門主干課程中滲透人文素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容。另外，學(xué)生人文知識普遍嚴重缺失，顯示人文素質(zhì)普遍較低。80%以上的學(xué)生對人文知識了解不足，甚至有的學(xué)生對一些人文常識表示毫無了解；有9%的學(xué)生表示對學(xué)校是否開設(shè)人文素養(yǎng)課程無所謂。在有關(guān)職業(yè)生涯規(guī)劃方面的問題中，只有60%多一點的學(xué)生學(xué)習有目標；有14%左右的學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃沒有多少概念，對自己將要從事的職業(yè)沒有深刻認知；有21%的學(xué)生知道要考慮未來的職業(yè)，卻對自己的未來缺少規(guī)劃，因而導(dǎo)致學(xué)習目的不夠明確，處于得過且過、混日子的迷茫狀態(tài)，這種狀況勢必嚴重影響藝術(shù)人才隊伍培養(yǎng)的質(zhì)量，令人擔憂。學(xué)校教育如果只重視專業(yè)技能學(xué)習，將使綜合素質(zhì)水平無法提高，不可能培育出真正的創(chuàng)新型專業(yè)人才。

二、我校加強學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)，提高教育質(zhì)量的有效探索

近年來，我校在多屆揚劇表演專業(yè)學(xué)員的培養(yǎng)過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校在教育實踐中，緊緊圍繞校團合作的培養(yǎng)目標，提供多種渠道狠抓戲曲基本功訓(xùn)練，不僅拓寬了他們的知識面，純化了精神，同時，也激發(fā)了他們對戲劇表演藝術(shù)的更高追求，達成了一種相互促進、相輔相成的關(guān)系。（一）結(jié)合校團合作專業(yè)設(shè)置的要求，完善人文素養(yǎng)課程配置。我校的揚劇表演專業(yè)一直采用的是校團合作模式，在結(jié)合團方需求的基礎(chǔ)上，人才培養(yǎng)方案咬準培養(yǎng)總目標，單獨開設(shè)藝術(shù)概論、戲曲史、文學(xué)與藝術(shù)、劇本研讀、舞臺美術(shù)、戲曲心理、職業(yè)規(guī)劃、戲曲演員修養(yǎng)等課程和講座。利用校團資源，組織校內(nèi)外專家編制教學(xué)大綱、選編校本教材，使之得以切合學(xué)生特點，采用多種形式來豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，使得知識性與趣味性同時具備，真正能為學(xué)員消化接收。（二）通過多樣化的形式對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅局限在課堂上，為充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，學(xué)校應(yīng)盡可能地為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造條件，從而實現(xiàn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑的多樣化。如經(jīng)常性地組織校內(nèi)比賽和演出；利用“三下鄉(xiāng)”的機會組織揚劇專業(yè)學(xué)生送戲到農(nóng)村；參加各級各類校外比賽和演出等；利用一切可能的機會觀摩本劇種和其他劇種的演出和比賽；專門邀請國內(nèi)多個劇種知名演員來校授課，如昆曲、京??；經(jīng)常邀請頂級名家、專家和藝術(shù)名流來校講學(xué)、開設(shè)人文公開講座；放映一些經(jīng)典影片、參觀各種人文藝術(shù)展覽等；開設(shè)揚劇愛好者社團，讓其他專業(yè)學(xué)生有機會學(xué)習揚劇，同時他們互相交流專業(yè)知識，把傳統(tǒng)戲劇與其他專業(yè)相結(jié)合，給揚劇注入了新的跨門類元素，增強了學(xué)生人文素養(yǎng)的交流融合。

【摘要】歷史是一門比較具有人文氣息的學(xué)科，學(xué)好歷史對學(xué)生有非常大的益處，可以讓學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。踏著新課改的春風，初中歷史教師要積極的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和方式，挖掘教材中的人文素材，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文主要對初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)途徑進行論述，供大家參考。

【關(guān)鍵詞】初中歷史;人文素養(yǎng);培養(yǎng)

一、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素的意義

1.培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史價值觀。初中階段的學(xué)生心智處于發(fā)展，人生閱歷和學(xué)習、生活等方面的經(jīng)驗還不完善，不能透過現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)歷史事件和生活現(xiàn)象的本質(zhì)內(nèi)容，對事物的有效辨別能力不足。因此，初中歷史教師在進行教學(xué)的時候，要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，挖掘教材中的素材和案例，引導(dǎo)學(xué)生正確的分析和看待歷史事件，用辯證的眼光去審視歷史問題，讓學(xué)生的認識得到升華，培養(yǎng)起學(xué)生正確的價值觀，用以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習和生活，促進學(xué)生形式良好的道德品質(zhì)，既要讓學(xué)生掌握歷史知識，也要學(xué)生以史為鑒，進行生活現(xiàn)象的辨別，讓學(xué)生健康快樂的學(xué)習和成長。2.提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。歷史是一門人文氣息很強的學(xué)科，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有利于學(xué)生德育的良好發(fā)展，促進學(xué)生各項素質(zhì)的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合新課標要求的學(xué)生。隨著社會的進步，人們對素質(zhì)教育也越來越關(guān)注，社會的發(fā)展更需要具有專業(yè)素質(zhì)和良好道德水平的人才，這就要求學(xué)校教育不僅要提高學(xué)生的文化知識，更好重視學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，在初中歷史的教學(xué)過程中，通過歷史知識的學(xué)習和探究，引導(dǎo)學(xué)生不斷的提高自身的人文素養(yǎng)，加強學(xué)生的精神文明建設(shè)，具有良好的社會經(jīng)驗和抵制不良行為影響的能力，擁有積極向上的心態(tài)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

二、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

1.結(jié)合課文內(nèi)容，引起學(xué)生情感共鳴。初中歷史教材是經(jīng)過專家進行綜合考證進行編排的，其中有很多優(yōu)秀的人文素材，這就為教師提供了極大的便利，因此，初中歷史教師要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的認知和心理特點，對歷史教材進行深入的挖掘，進行加工和提煉，積極的引導(dǎo)學(xué)生進行人文方面的學(xué)習，讓學(xué)生在潛移默化中有了人文素質(zhì)的意識，促進學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。比如在教授“大一統(tǒng)的漢朝”的過程中，歷史教師課前鋪墊一下漢朝統(tǒng)一和形成的過程中的趣聞軼事，吸引學(xué)生興趣的同時，增強學(xué)生的民主自豪感，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，為古代的歷史文明所傾倒，讓學(xué)生充滿榮譽感。學(xué)生的興趣調(diào)動起來了，課堂氣氛變得活躍，教師引導(dǎo)學(xué)生進行思考：漢武大帝對漢朝統(tǒng)一后政權(quán)的鞏固以及發(fā)展有什么作用？西漢進入強盛時期的原因是什么？漢朝和周邊國家的關(guān)系如何？等等，通過學(xué)生的學(xué)習，了解漢朝的強大，可以讓學(xué)生充滿自豪，樹立學(xué)生學(xué)習的自信心，提高學(xué)生的自主學(xué)習效率。最后引導(dǎo)學(xué)生對漢朝后期的政治、經(jīng)濟進行分析，為何強大的漢朝最后也難逃崩潰的命運，讓學(xué)生從歷史的角度進行分析和總結(jié)，提高學(xué)生的自主學(xué)習能力，促進學(xué)生思維的發(fā)展，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。2.采取多樣化的教學(xué)方式，增強學(xué)生歷史知識的現(xiàn)實意義。歷史主要研究的是過去已經(jīng)發(fā)生的事件，通過這些歷史知識的研究，發(fā)現(xiàn)社會中的發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)象，并對現(xiàn)在的社會發(fā)展提供借鑒和參考，可以說歷史知識都是以前已經(jīng)發(fā)生過的事情，這就使得歷史內(nèi)容離學(xué)生的生活實際比較久遠，如果教師的教學(xué)方式比較單一，很容易讓學(xué)生難以理解歷史知識，不能有效的掌握其中的規(guī)律，久而久之就會失去學(xué)習的興趣。因此，教師要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容采取適宜的、多樣化的教學(xué)方式，讓學(xué)生體驗歷史知識的現(xiàn)實意義，提高學(xué)生的知識掌握程度和應(yīng)用能力。3.開展歷史課外活動，營造人文氣氛。歷史知識雖然是已經(jīng)發(fā)生事件的研究，但也可以突破書本的限制，結(jié)合課本內(nèi)容開展一些歷史課外活動，為學(xué)生營造濃厚的人文氣氛，讓學(xué)生在課外活動中感受歷史知識中蘊含的豐富的人文氣息，促進學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在校報中開設(shè)歷史人文素養(yǎng)欄目，參觀歷史文化古跡、博物館、主題展等課外活動，觀看一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的人文影視作品，讓學(xué)生在課外活動中，感受歷史的人文氣息，學(xué)習更多的人文知識，陶冶學(xué)生的情操，鞏固學(xué)生所學(xué)的知識，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如教師可以組織學(xué)生進行“模擬導(dǎo)游——重走長征路”的課外活動，通過教材中的主題，組織學(xué)生進行“長征”，可以按照既定的路線讓學(xué)生進行，讓學(xué)生在“長征”活動中感受徒步行走的艱辛，從而更有利于學(xué)生感受到紅軍長征的革命精神和頑強不屈的毅力，切身的體會到長征的偉大意義。有條件的話，可以組織學(xué)生去實地參觀長征時候的路線遺跡，比如遵義會議遺址、彝海結(jié)盟紀念館、瀘定橋等，讓學(xué)生參觀，可以切身的感受革命的氛圍，更加的了解長征的意義。課外活動是歷史教學(xué)的有益補充，可以讓學(xué)生體會到課本上體會不到的內(nèi)容，不斷的增強學(xué)生的人文素質(zhì)，促進學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。

摘要：2013年，我國正式開設(shè)了商務(wù)英語本科專業(yè)，目前該專業(yè)處于起步發(fā)展階段，正面臨著人才培養(yǎng)定位等重要問題。該文指出商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)亟待提升，其培養(yǎng)障礙主要包括部分學(xué)生學(xué)習動機功利化、教師人文素養(yǎng)及教學(xué)能力欠缺、課程體系不完善、評價要求缺乏操作性，對此，應(yīng)該正視問題，尋找對策。一是幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習觀念和學(xué)習目標；二是提高教師的人文素養(yǎng)和能力；三是完善課程設(shè)置體系；四是研究、制定有效的評價方式。

關(guān)鍵詞：商務(wù)英語；人文素養(yǎng)；障礙；對策

隨著“一帶一路”倡議不斷推進和改革開放力度不斷加大,我國社會、企業(yè)對商務(wù)英語人才的需求數(shù)量日益增加。然而在以市場需求為導(dǎo)向的復(fù)合型人才培養(yǎng)目標沖擊下，當前外語教育功利化傾向愈發(fā)明顯，導(dǎo)致外語專業(yè)特別是商務(wù)英語專業(yè)弱化了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，進而直接影響其就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)撃堋１疚膰L試對人文素養(yǎng)概念、商務(wù)英語專業(yè)與人文素養(yǎng)關(guān)系，商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的障礙及對策展開研究，以期為我國商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)提供參考。

1商務(wù)英語專業(yè)與人文素養(yǎng)的關(guān)系

“人文”一詞出自《易經(jīng)》：“關(guān)乎天文，以察時變；關(guān)乎人文，以化成天下。”人文在古時指禮樂文化，（劉芳，2012：110）在現(xiàn)代則泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象?！八仞B(yǎng)”一詞在《辭海》里的解釋為:“由訓(xùn)練和實踐而獲得的技巧或能力”?！八仞B(yǎng)”與“素質(zhì)”“精神”不同,它更強調(diào)能力,即“素質(zhì)”和“精神”的外顯、行為。但這種能力必須是由訓(xùn)練和實踐而獲得。簡單地說,“素養(yǎng)”是指人通過長期的學(xué)習和實踐在某一方面所達到的高度。由人文和素養(yǎng)的各自概念可知，人文素養(yǎng)不能簡單地理解成人文知識，知識是外在可以量化的，而素養(yǎng)是已經(jīng)內(nèi)化到人的認知本體，滲透到他的生活行為中的品質(zhì)。事實上，人文素養(yǎng)主要包含三方面的內(nèi)容：人文知識、人文精神、人文行為。人文知識的學(xué)習是人文素養(yǎng)提升的基礎(chǔ)。人文知識包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)等內(nèi)容。人文精神是相對于科學(xué)精神而言的，它是指對人的生存、發(fā)展的關(guān)懷與追求，人文精神的培養(yǎng)是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵和衡量標尺。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是讓學(xué)生“學(xué)會做人”，做到既習得認識世界、改造世界的基礎(chǔ)知識，又具備自我完善的品質(zhì)，成為一個有智慧、有良知、有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人。2018年4月，教育部高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)分委員會正式頒布《英語類專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國家標準》，該標準提出英語類人才培養(yǎng)目標即該學(xué)科學(xué)生應(yīng)具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，良好的道德品質(zhì)，中國情懷和國際視野，社會責任感，人文與科學(xué)素養(yǎng)，合作精神，創(chuàng)新精神以及學(xué)科基本素養(yǎng)。該目標雖已明確寫入“人文與科學(xué)素養(yǎng)”這項素質(zhì)，卻沒有強調(diào)它的核心地位，短時間也就無法改變當下商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)欠缺的問題，但令人欣喜的一點是，英語類專業(yè)人才培養(yǎng)目標出現(xiàn)了與時俱進的轉(zhuǎn)變，即由單一注重語言文化知識運用能力變?yōu)檎Z言運用能力和人文素養(yǎng)并重。這是學(xué)科發(fā)展和國家戰(zhàn)略的需要，也是商務(wù)英語專業(yè)回歸人文學(xué)科本位的客觀要求。

2商務(wù)英語本科專業(yè)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的障礙

摘要：當前高中英語新課程正在進行得如火如荼，但是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)卻沒有得到切實的重視，本文初步探討了造成這種問題的原因，從人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性提出應(yīng)該從考核標準開始進行根本的改革。

關(guān)鍵詞：人本主義人文素養(yǎng)考核標準

人本主義起源于對人類的倫理道德、知識智能和文學(xué)藝術(shù)的自由和理性的思考。它的核心是重視人，尊重人的權(quán)利、人的思想自由和自我選擇。當今發(fā)達國家正在進行的課程改革都反映了人本主義思想的回潮和對人的發(fā)展的強調(diào)，著眼學(xué)生的人性、人格發(fā)展，基本素養(yǎng)的提高和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。

也許是一種狹隘觀念的影響吧，人文主義的培養(yǎng)任務(wù)總是落在語文這門學(xué)科身上。而近年來年輕一代人文素養(yǎng)的缺失使中國的語文老師突然間成了千古罪人。這種情況就不得不使我們反思：為什么提高人文素質(zhì)的任務(wù)就一定要全部壓給語文這科呢？它本來就是現(xiàn)代教育共同的目標。特別是作為語言文化學(xué)習的英語一科，更不能排除在外。隨著時代的發(fā)展，英語教育也要體現(xiàn)人文精神。

一、當前高中英語教學(xué)普遍存在情況。

我國當前的高中英語教學(xué)能把人文性體現(xiàn)在教學(xué)中的學(xué)校實在很少。英語課大多是以老師講解詞匯和語法知識為主，其次就是搞聽說讀寫這些語言技能和語言知識，課后就是大量的做題鞏固。但這些能全怪老師嗎？在背后遙控老師的是期末考、中考、高考這些無形的指揮棒。而這些大大小小的考試所考的無非就是聽力、單項填空（也就是語法）、完形填空、閱讀理解、短文改錯、寫作這幾大類型。這些題型我從初中開始學(xué)英語時就耳熟能詳。這種考核方法使得老師和學(xué)生都誤認為英語就是由詞匯，語法，技能構(gòu)成的。會做題，會寫點簡單的應(yīng)用文，會說幾句英語就是把英語學(xué)好了。老師教點別的都會被認為是浪費時間和浪費學(xué)生的大腦儲存空間。我們這一代人上了大學(xué)專攻英語后才知道英語這門語言是美的，英語是可以欣賞的，才知道什么叫莎士比亞，什么叫十四行詩，才知道講英語的世界其他地方是怎么樣的。我們是從初中開始接觸英語的，有些地方是從小學(xué)開始，對于一門語言，難道我們非得用6年甚至12年的時間去研究它的語法詞匯，才能去真正接觸和了解這門語言嗎？

首先，堅持抓住愛國主義教育和民族精神培養(yǎng)這個根本。從學(xué)生人學(xué)開始，就教育他們熱愛自己的國家，愛它的山山水水，一草一木，為它的富強盡心盡力；教育他們了解我們這個民族悠久的歷史，為人類及社會進步做出的貢獻，讓孩子們感到作為一個中國人的驕傲和自豪。有自豪感的人一生是無比高興的，是充滿信心的，這樣的人生才會有許多創(chuàng)造奇跡的可能?！盀橹腥A崛起而讀書”是民族的楷模，詹天佑、錢學(xué)森為祖國和民族創(chuàng)造了奇跡，神五、神六、神七的六位航天英雄，沒有對祖國的愛，沒有錚錚鐵骨為民族獻身的精神，何以圓中國人的飛天夢想。教學(xué)中，應(yīng)緊扣教材，結(jié)合現(xiàn)實，積極培養(yǎng)學(xué)生這方面的情感。

其次，愛的教育是主導(dǎo)，樹立理想，擁有科學(xué)精神。人世間的一切作為都應(yīng)該源于愛，一個有愛心的人是幸福的，也是快樂的，更是會有所作為的。我們對學(xué)生應(yīng)進行廣博的愛心教育，讓他們愛惜生命，愛自己、愛家人、愛親朋、愛自然、愛生活，用愛心去對待一切，才會甄別真善美與假丑惡，有了愛心才會對社會做出更大貢獻。朱自清的《春》表達了對大自然的愛，《誰是最可愛的人》更體現(xiàn)了愛的崇高。盡量張揚文體中愛的成份，讓學(xué)生明白，愛人與被愛都一樣光榮和幸福。

對學(xué)生經(jīng)常進行理想教育，把每天做的事都稱為理想，做好每一天的事，實現(xiàn)每天的理想，讓學(xué)生有成就感，不盲目、不虛空；把短期目標與遠大理想結(jié)合起來；七年級上冊教材一、二單元的內(nèi)容就是對孩子的人生理想教育，有了理想，就有一種向上的力量，催人奮進。

教育學(xué)生學(xué)習科學(xué)，相信科學(xué)，運用科學(xué)是認識一切事物的基本出發(fā)點，有科學(xué)精神和意識，用科學(xué)道理解釋所有現(xiàn)象，讓學(xué)生感到學(xué)而有用，更有一種探索的欲望和動力?，F(xiàn)實中的事例證明了這些，“嫦娥一號”升空探月，“神七”多人多天飛行，成功出艙活動，讓學(xué)生知道中國科技的發(fā)展水平，讀一些科普文章，用科學(xué)的眼光了解身邊的一切。

再次，堅持培養(yǎng)學(xué)生的高尚情感和道德教育。人最可貴之處應(yīng)是講道德，能合理渲泄情感；與家人、親朋之間要講親情，父母的養(yǎng)育之恩不能忘，師生之間的培育之情不能缺，懂得感恩，學(xué)會感恩；利用教材對初中學(xué)生進行健康而高尚的愛情教育，遵守婚姻道德，這是人類良好秩序的開始。

我國是一個有優(yōu)良道德傳統(tǒng)的民族和國家，從文本中挖掘其本質(zhì)內(nèi)涵，教育學(xué)生從中吸取精華，講社會公德，誠實守信，同情并幫助弱者，是一個不斷走向完美的必然。讓學(xué)生知道，追求高尚你就會成為一個高尚的人，追求低俗你就會成為一個低俗的人；高尚的人時刻受到別人的敬仰和愛戴，低俗的人則會被別人和社會唾棄。

首先，堅持抓住愛國主義教育和民族精神培養(yǎng)這個根本。從學(xué)生人學(xué)開始，就教育他們熱愛自己的國家，愛它的山山水水，一草一木，為它的富強盡心盡力；教育他們了解我們這個民族悠久的歷史，為人類及社會進步做出的貢獻，讓孩子們感到作為一個中國人的驕傲和自豪。有自豪感的人一生是無比高興的，是充滿信心的，這樣的人生才會有許多創(chuàng)造奇跡的可能?！盀橹腥A崛起而讀書”是民族的楷模，詹天佑、錢學(xué)森為祖國和民族創(chuàng)造了奇跡，神五、神六、神七的六位航天英雄，沒有對祖國的愛，沒有錚錚鐵骨為民族獻身的精神，何以圓中國人的飛天夢想。教學(xué)中，應(yīng)緊扣教材，結(jié)合現(xiàn)實，積極培養(yǎng)學(xué)生這方面的情感。

其次，愛的教育是主導(dǎo)，樹立理想，擁有科學(xué)精神。人世間的一切作為都應(yīng)該源于愛，一個有愛心的人是幸福的，也是快樂的，更是會有所作為的。我們對學(xué)生應(yīng)進行廣博的愛心教育，讓他們愛惜生命，愛自己、愛家人、愛親朋、愛自然、愛生活，用愛心去對待一切，才會甄別真善美與假丑惡，有了愛心才會對社會做出更大貢獻。朱自清的《春》表達了對大自然的愛，《誰是最可愛的人》更體現(xiàn)了愛的崇高。盡量張揚文體中愛的成份，讓學(xué)生明白，愛人與被愛都一樣光榮和幸福。

對學(xué)生經(jīng)常進行理想教育，把每天做的事都稱為理想，做好每一天的事，實現(xiàn)每天的理想，讓學(xué)生有成就感，不盲目、不虛空；把短期目標與遠大理想結(jié)合起來；七年級上冊教材一、二單元的內(nèi)容就是對孩子的人生理想教育，有了理想，就有一種向上的力量，催人奮進。

教育學(xué)生學(xué)習科學(xué)，相信科學(xué)，運用科學(xué)是認識一切事物的基本出發(fā)點，有科學(xué)精神和意識，用科學(xué)道理解釋所有現(xiàn)象，讓學(xué)生感到學(xué)而有用，更有一種探索的欲望和動力?，F(xiàn)實中的事例證明了這些，“嫦娥一號”升空探月，“神七”多人多天飛行，成功出艙活動，讓學(xué)生知道中國科技的發(fā)展水平，讀一些科普文章，用科學(xué)的眼光了解身邊的一切。

再次，堅持培養(yǎng)學(xué)生的高尚情感和道德教育。人最可貴之處應(yīng)是講道德，能合理渲泄情感；與家人、親朋之間要講親情，父母的養(yǎng)育之恩不能忘，師生之間的培育之情不能缺，懂得感恩，學(xué)會感恩；利用教材對初中學(xué)生進行健康而高尚的愛情教育，遵守婚姻道德，這是人類良好秩序的開始。

我國是一個有優(yōu)良道德傳統(tǒng)的民族和國家，從文本中挖掘其本質(zhì)內(nèi)涵，教育學(xué)生從中吸取精華，講社會公德，誠實守信，同情并幫助弱者，是一個不斷走向完美的必然。讓學(xué)生知道，追求高尚你就會成為一個高尚的人，追求低俗你就會成為一個低俗的人；高尚的人時刻受到別人的敬仰和愛戴，低俗的人則會被別人和社會唾棄。

【摘要】在素質(zhì)教育及新課改的大背景下，高中美術(shù)教育也對教師授課提出了更高的要求。人文素質(zhì)教學(xué)可以極大地提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，因此人文素質(zhì)教學(xué)正不可逆轉(zhuǎn)、更多地出現(xiàn)在高中美術(shù)教育中。人文素質(zhì)教學(xué)引入高中美術(shù)教學(xué)需要教師們對學(xué)生更多的引導(dǎo)，需要教師不斷強化自身素質(zhì)為學(xué)生樹立更好的榜樣，同時教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容也需要不斷革新以適應(yīng)新時期的需要。

【關(guān)鍵詞】高中;美術(shù)教育;人物素質(zhì)教育;素質(zhì)教育

隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們對于教育也提出了更高的要求，美術(shù)教育由于能對學(xué)生的綜合素質(zhì)產(chǎn)生極大的影響，也逐漸被相關(guān)部門、學(xué)生家長所重視。為了能更好地培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，將人文素質(zhì)教學(xué)引入高中美術(shù)教育成為了一股研究風潮。本文將首先將對人文素質(zhì)教學(xué)在高中美術(shù)教育的現(xiàn)狀進行介紹，隨后對于具體的落實方式方法做一個簡單的概述。

一、新時期的人文素質(zhì)教學(xué)

在素質(zhì)教育及新課標教育理念的影響下，高中時期的教育主要以提升學(xué)生的基本素質(zhì)為主。高中美術(shù)教育引入人文素養(yǎng)教學(xué)也是高中美術(shù)教育落實新課標教育理念的重要標志。人物素養(yǎng)可以大體分為三個方面，即人文知識、人文態(tài)度和人文精神，人文精神主要體現(xiàn)在一個人的人生觀、世界觀和價值觀上。一般理解中的人文素養(yǎng)既包括個人的自我修養(yǎng)和人格塑造，也包括學(xué)習人類長期以來發(fā)展總結(jié)出的智慧，包括但不限于哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等。高中學(xué)生的人文素養(yǎng)具體指的是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括與他人的交流合作、個人與集體之間的關(guān)系等等，因此人文素養(yǎng)教學(xué)對于高中生的成長發(fā)展有著舉足輕重的意義。人文素質(zhì)教學(xué)，在字面上看就是在日常的教學(xué)活動中對學(xué)生引入一些基本的人文關(guān)懷和人文知識教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)和相關(guān)品質(zhì)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)并最終達到素質(zhì)教育的要求。這一教育理念的提出在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和提升學(xué)生情操方面發(fā)揮了巨大的作用。目前，我國高中美術(shù)教育中引入人文素質(zhì)教學(xué)主要分為兩種模式，一種是以將學(xué)生分成若干個小組的合作學(xué)習模式，另一種是教師引導(dǎo)學(xué)生的探究學(xué)習為主的模式。這兩種方式都是以學(xué)生為主體，更大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生在這種教學(xué)模式下做主導(dǎo)，老師只是對學(xué)生的學(xué)習起一個引導(dǎo)作用，這和以往的老師灌輸式教學(xué)完全不同。

二、將人文素質(zhì)教學(xué)引入到高中美術(shù)教育中的具體措施

摘要：人文性是語言的重要屬性，高校英語教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，這要求首先厘清人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵。通過對英語教學(xué)情境中人文素養(yǎng)這一概念的歷時性探索，該研究提出了一個高校英語教學(xué)中培育人文素養(yǎng)的內(nèi)涵框架，并從教學(xué)過程、課程體系與課外課堂三個角度提出了培育策略的建議。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；英語教學(xué)；培育策略

高校英語課程作為高等教育階段的必修基礎(chǔ)課程，不僅是一門語言技能學(xué)習課程，亦是一門文化素質(zhì)教育課程，體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一。面對重技能、輕素養(yǎng)，重應(yīng)用、輕人文的教學(xué)困境，高校英語教學(xué)在進行英語語言知識傳授與應(yīng)用技能訓(xùn)練的同時，更應(yīng)注重滲透人文素養(yǎng)教育的實踐。理解和把握人文素養(yǎng)的具體內(nèi)涵，是開展人文素養(yǎng)培育實踐的起點，而現(xiàn)有研究中有關(guān)英語教學(xué)情境下人文素養(yǎng)培育的具體內(nèi)涵研究仍有不足。本研究首先厘清高校英語教學(xué)中人文素養(yǎng)培育的豐富內(nèi)涵與角度，并就其培育路徑提供一些建議。

1英語教學(xué)中人文素養(yǎng)概念的歷時性探究

教育部于1998年頒布的《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》將文化素質(zhì)視為大學(xué)生各種基本素質(zhì)的基礎(chǔ)，文化素質(zhì)教育工作的重點即人文素質(zhì)教育。加強大學(xué)生的文化素質(zhì)教育是其全面發(fā)展的需要，其意義在于使大學(xué)生通過學(xué)習文化知識，浸潤文化環(huán)境，體悟人文精神，以及在文化活動和社會實踐中得到鍛煉，為其在校學(xué)好專業(yè)及今后的發(fā)展奠定堅實的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊，同時引導(dǎo)其升華人格、提高境界、振奮精神，激發(fā)愛國主義情感，最終成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。這表明，大學(xué)生人文素質(zhì)的培育應(yīng)以學(xué)科課程學(xué)習與人文實踐為依托，使其樹立符合時代要求的情感及價值觀，成為國家現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才。依據(jù)教育部2007年的修訂版《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，大學(xué)英語課程兼有工具性和人文性，在設(shè)計課程時應(yīng)充分考慮對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)和國際文化知識的傳授。大學(xué)英語教學(xué)的主要內(nèi)容含英語語言知識與應(yīng)用技能和跨文化交際策略，其目標是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，使其在今后的學(xué)習、工作和社會交往中能夠使用英語有效地進行交際，提高其綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)國家社會發(fā)展和國際交流的需要。這明確了大學(xué)英語課程教學(xué)中培育人文素養(yǎng)的一個重要方面是提升學(xué)生的跨文化交際意識，增進其對中外文化的認識與理解，幫助其掌握適當?shù)牟呗砸詫崿F(xiàn)有效的交際。2016年核心素養(yǎng)課題研究組的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》成果中指出，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以“全面發(fā)展的人”為核心，呼應(yīng)新時期經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求，蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，落實社會主義核心價值觀。核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習、健康生活、責任擔當和實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體可以細化為十八個基本要點?；谝酝岢龅娜宋乃刭|(zhì)教育的文化屬性和政治屬性，在這些素養(yǎng)中，能夠集中體現(xiàn)英語學(xué)科人文素養(yǎng)培育特色的有文化基礎(chǔ)和責任擔當，包括人文積淀、人文情懷、社會責任、國家認同、國際理解等基本要點，這些內(nèi)容為設(shè)計高校英語教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育內(nèi)涵框架提供了一些角度，將在下一節(jié)進行說明。2017年最新版《大學(xué)英語教學(xué)指南》明確了高校英語教學(xué)中培育人文素養(yǎng)的重要性，將大學(xué)英語課程的性質(zhì)定義為高等學(xué)校人文教育的一個組成部分，凸顯人文性的課程特征。文件指出，人文性的核心是以人為本，弘揚人的價值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。就大學(xué)英語課程的人文性而言，大學(xué)英語教師的重要任務(wù)之一就是進行跨文化教育，引導(dǎo)學(xué)生利用英語這一交際工具，學(xué)習、交流先進的科學(xué)技術(shù)或?qū)I(yè)信息，同時了解國外的社會與文化，增強對不同文化的理解，提升中外文化異同的意識，培養(yǎng)跨文化交際能力。此外，社會主義核心價值觀也應(yīng)有機融入大學(xué)英語的教學(xué)內(nèi)容。這啟示教師不能將英語教學(xué)目標局限于工具性和功利性這一個方面，而是在指導(dǎo)學(xué)生積累語言知識、拓展語言技能之外，注重挖掘語言現(xiàn)象背后的文化知識，對中西文化的價值觀念保持求同存異的態(tài)度。另外，作為英語教師還應(yīng)與時俱進，對中國的先進文化保持敏感，將思政元素融入教學(xué)，提升學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。在2017年版《普通高中英語課程標準》中，英語學(xué)科的核心素養(yǎng)被定義為語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習能力四個方面，其中文化意識指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，它體現(xiàn)英語學(xué)科核心素養(yǎng)的價值取向。在英語教學(xué)中培育文化意識即培育人文素養(yǎng)，有助于幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，形成國家認同和家國情懷，堅定文化自信，發(fā)展跨文化溝通和傳播中華文化的能力，同時拓展國際視野，形成人類命運共同體意識，成長為有文明素養(yǎng)和社會責任感的人。綜合以往研究可以發(fā)現(xiàn)，英語學(xué)科人文素養(yǎng)的培育根植于語言的人文屬性，旨在將學(xué)生培養(yǎng)成為具有文化認同和社會擔當?shù)默F(xiàn)代公民，其概念隨著社會時代的發(fā)展也在不斷地吸收新的內(nèi)涵，為本研究提出人文素養(yǎng)的內(nèi)涵框架提供了有價值的思路。

2高校英語教學(xué)中人文素養(yǎng)的內(nèi)涵框架