摘要：企業(yè)倫理建設(shè)是建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度所不可缺少的基礎(chǔ)建設(shè)。本文通過論述企業(yè)倫理建設(shè)在我國企業(yè)管理中的作用及存在的問題，提出加強(qiáng)我國企業(yè)倫理建設(shè)應(yīng)從樹立正確的企業(yè)價值觀、制定企業(yè)倫理規(guī)范、建立公開的企業(yè)倫理監(jiān)督機(jī)制、構(gòu)建完備的法律體系、加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控、加強(qiáng)員工企業(yè)倫理教育六個方面入手。

關(guān)鍵詞：企業(yè)倫理倫理建設(shè)對策

企業(yè)倫理（businessethics）也稱商業(yè)倫理，是指蘊(yùn)含在企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理及生活中的倫理關(guān)系、倫理意識、倫理準(zhǔn)則與倫理活動的總和。[1]它表明的是一個企業(yè)為什么要存在，將會以什么方式和途徑來體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)存在。企業(yè)倫理觀反映的是企業(yè)“善與惡”的價值判斷，是企業(yè)價值觀的核心。一個企業(yè)在其經(jīng)營管理活動中,只有重視和加強(qiáng)企業(yè)的倫理建設(shè),嚴(yán)格遵循企業(yè)的倫理規(guī)范,才能真正達(dá)到經(jīng)營管理的理想境界,使企業(yè)具有強(qiáng)勁的競爭力。當(dāng)前，由于各種機(jī)制的缺陷以及市場規(guī)則的不健全，引起了市場經(jīng)濟(jì)秩序上的諸多混亂，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的假冒偽劣、偷逃稅款、不講信用等種種反倫理行為不僅影響了企業(yè)聲譽(yù)、影響了企業(yè)自身的生存和發(fā)展,而且使社會秩序混亂、社會倫理道德水平下降,因此,正視企業(yè)倫理問題,加快企業(yè)倫理建設(shè)已迫在眉睫。[2]

一、企業(yè)倫理的功能及作用

企業(yè)倫理道德以其特有的社會功能對企業(yè)發(fā)展施以影響。在企業(yè)內(nèi)部，倫理道德規(guī)范作為一種校正人們行為及人際關(guān)系的軟約束，它有助于企業(yè)確立整體價值觀和發(fā)揚(yáng)企業(yè)精神，為企業(yè)發(fā)展指明了方向。有助于群體行為合理化，調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性，有利于企業(yè)在競爭激烈的市場中立于不敗之地。在企業(yè)外部，企業(yè)倫理是企業(yè)立足社會的保證。企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時，注重社會效益，積極參與社會的公益活動，履行社會的義務(wù)和完成社會的使命，有利于樹立良好的企業(yè)形象。

1、導(dǎo)向功能。企業(yè)倫理是企業(yè)正確認(rèn)識和處理它在社會上、市場上的角色、功能、責(zé)任、義務(wù)所不可缺少的，可以為企業(yè)正確處理它和社會、生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系提供正確的指導(dǎo)原則。企業(yè)只有使自己的求利行為符合人的全面發(fā)展、社會整體利益、可持續(xù)發(fā)展等價值取向，即以倫理為決策導(dǎo)向，才能在決策過程中做出正確的判斷和選擇，進(jìn)而獲得管理的成功。

摘要：煉油企業(yè)要正確進(jìn)行投資決策，不僅要注重經(jīng)濟(jì)分析，而且還應(yīng)注重倫理分析。由此提出了煉油企業(yè)倫理決策的思路和方法，給出了煉油企業(yè)倫理決策的指標(biāo)體系，建立了相應(yīng)的煉油企業(yè)倫理決策數(shù)學(xué)模型，并且進(jìn)行了實(shí)例分析。計(jì)算結(jié)果表明所提出的模型是合理、實(shí)用的。

關(guān)鍵詞：煉油企業(yè)倫理決策指標(biāo)體系模型

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會對于能源的需求也在不斷的增長。煉油企業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中扮演著越來越重要的角色。實(shí)踐表明，傳統(tǒng)的企業(yè)經(jīng)營中的單純追求"利潤最大化"的非倫理經(jīng)營已經(jīng)呈現(xiàn)出越來越多的弊端，而更加人性化和倫理化的倫理經(jīng)營已經(jīng)被越來越多的企業(yè)和企業(yè)經(jīng)營者所重視。企業(yè)倫理是企業(yè)一種極為寶貴的無形資產(chǎn)，它可以使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相得益彰。

通常企業(yè)在面臨生產(chǎn)決策時，一般只進(jìn)行經(jīng)濟(jì)效益的決策，很少進(jìn)行倫理決策。作為一個負(fù)責(zé)任的企業(yè)以及一個負(fù)責(zé)任的企業(yè)家，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策的同時應(yīng)當(dāng)而且也需要進(jìn)行倫理決策。在這種情況下企業(yè)如何建立其倫理決策的模型，并借助它來進(jìn)行倫理決策，這是一個值得人們探討的重要課題。

1煉油企業(yè)倫理概述

煉油企業(yè)倫理就是對參與煉油企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營各方行為善惡進(jìn)行判斷的規(guī)范，著重從道德的角度思考煉油企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中出現(xiàn)的有關(guān)問題，對煉油企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營行為進(jìn)行道德評判[1]。煉油企業(yè)倫理所要解決的問題就內(nèi)容上可以分為煉油企業(yè)與消費(fèi)者（顧客）關(guān)系中的倫理問題、煉油企業(yè)與供應(yīng)者關(guān)系中的倫理問題、煉油企業(yè)與競爭者關(guān)系中的倫理問題、煉油企業(yè)與所有者關(guān)系中的倫理問題、煉油企業(yè)與環(huán)境關(guān)系中的倫理問題等等。石油化工產(chǎn)品的消費(fèi)者、煉油企業(yè)供應(yīng)鏈中的各油田、來自同行業(yè)的其他煉油企業(yè)以及替代產(chǎn)品的生產(chǎn)者、煉油企業(yè)的各種所有者、煉油企業(yè)所面臨的自然環(huán)境和社區(qū)環(huán)境等構(gòu)成了煉油企業(yè)主要的利益相關(guān)者。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)步伐的加快，煉油企業(yè)處在一個競爭激烈、瞬息萬變的市場經(jīng)濟(jì)社會里，利潤關(guān)系到每一個煉油企業(yè)的命運(yùn)。但是，作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)部門，煉油企業(yè)決不能為了追求短期的經(jīng)濟(jì)利益而不顧企業(yè)長遠(yuǎn)的發(fā)展。

一、企業(yè)倫理道德的內(nèi)容

倫理是指道德關(guān)系及其相應(yīng)的道德規(guī)范。企業(yè)倫理是倫理的具體表現(xiàn)之一，通過企業(yè)道德規(guī)范來調(diào)節(jié)企業(yè)和企業(yè)員工的行為。所謂企業(yè)倫理，是指企業(yè)全體員工認(rèn)同并在實(shí)際處理各種關(guān)系中體現(xiàn)出來的善惡標(biāo)準(zhǔn)、道德原則和行為規(guī)范。倫理道德是一種習(xí)俗，是人們自覺自愿追求的，對人們行為活動具有約束力。企業(yè)倫理道德屬于企業(yè)文化系統(tǒng)中的習(xí)俗要素，對企業(yè)和企業(yè)員工的約束是自然的，對企業(yè)和企業(yè)員工的影響是長期的。企業(yè)倫理道德是企業(yè)長期發(fā)展過程中積淀的一種文化，企業(yè)倫理道德的優(yōu)劣對企業(yè)的發(fā)展又具有深遠(yuǎn)的影響。企業(yè)倫理道德包括員工個體道德和企業(yè)法人道德兩個方面。

1.員工個體道德。員工個體道德的主體是企業(yè)單個的員工，員工個人道德的內(nèi)容是非常豐富的，任何人的道德素質(zhì)的各個方面都有內(nèi)在的一致性，它們互相依存、互相影響、互相作用、互相制約，都統(tǒng)一在人的根本道德價值觀念。人內(nèi)在的根本的道德價值觀念，控制、導(dǎo)向、左右和調(diào)節(jié)人在各種場合下的道德行為。事實(shí)上，我國古代的“修身、齊家、治國、平天下”的思想，就是人的道德行為在各種場合的統(tǒng)一性。員工個體道德素質(zhì)的高低，影響著整個社會風(fēng)氣，也必然影響整個企業(yè)的形象。員工個人道德對整個企業(yè)的影響，主要表現(xiàn)在員工的職業(yè)道德上，加強(qiáng)員工職業(yè)道德的教育是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制下企業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作內(nèi)容。

2.企業(yè)法人道德。企業(yè)法人道德是以善良、正直、公正、誠信等為標(biāo)準(zhǔn)，來評價企業(yè)和員工的行為，并調(diào)整企業(yè)與社會、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與顧客、企業(yè)與員工等之間的行為規(guī)范。企業(yè)道德一方面通過輿論和教育來影響員工個體道德，形成員工的愛憎、善惡、是非的觀念，另一方面又通過制度在企業(yè)確定下來，形成一個完整的企業(yè)道德準(zhǔn)則，明確企業(yè)的核心價值觀，成為約束企業(yè)和員工行為的原則和規(guī)范。企業(yè)法人道德素質(zhì)的優(yōu)劣，對整個社會風(fēng)氣的影響比員工個體道德的影響更大，并直接決定著整個企業(yè)的形象和發(fā)展前途。企業(yè)道德建設(shè)必須從現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)際出發(fā)，明確企業(yè)法人道德在整個道德體系中的根本或關(guān)鍵地位，著眼于用優(yōu)良的企業(yè)法人道德來帶動整個社會道德風(fēng)氣的優(yōu)化。企業(yè)正而后市場平，市場平而后社會穩(wěn)，社會穩(wěn)而后民風(fēng)純，由此可見，企業(yè)法人道德建設(shè)的地位重要、作用重大。

二、企業(yè)倫理道德的建設(shè)

“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”（《大學(xué)》），是我國古代講的“修己安人”的道理?！案裎?、致知、誠意、正心、修身”是修已的功夫，“齊家、治國、平天下”是安人的行為，體現(xiàn)了一種系統(tǒng)的管理哲學(xué)，其根本的核心就是“規(guī)規(guī)矩矩地做事，誠誠懇懇地做人”。企業(yè)要想在激烈的市場競爭中處于優(yōu)勢，立于不敗地位，全面提高核心競爭力，加強(qiáng)企業(yè)倫理道德建設(shè)就顯得十分必要。企業(yè)倫理道德建設(shè)有兩個方面的層次，一是員工個體道德的建設(shè)，二是企業(yè)法人道德的建設(shè)。員工個體道德與企業(yè)法人道德是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的，兩者之中，企業(yè)法人道德處于主導(dǎo)地位，因此，企業(yè)倫理道德的建設(shè)，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)企業(yè)法人道德的建設(shè)。

編者按：本文主要從建構(gòu)企業(yè)倫理何以必要；建構(gòu)有中國特色的企業(yè)倫理何以必要；如何建構(gòu)有中國特色的企業(yè)倫理進(jìn)行論述。其中，主要包括：經(jīng)營之終極目標(biāo)是獲得收益、倫理與企業(yè)經(jīng)營根本就是兩回事、企業(yè)倫理是社會對企業(yè)的責(zé)任要求、企業(yè)倫理是企業(yè)自身信譽(yù)的保證、最高層次的信譽(yù)與面對逆境和誘惑所表現(xiàn)出來的較強(qiáng)的道德原則有關(guān)、公司的信譽(yù)是公司最重要的資產(chǎn)之一、企業(yè)倫理可以有效地保證企業(yè)實(shí)施“不施害”的宗旨、合乎道德的行為是由個人性格和外在刺激的結(jié)合激發(fā)出來的、建構(gòu)有中國特色的企業(yè)倫理，必須與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、有中國特色的企業(yè)倫理必須與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、有中國特色的企業(yè)倫理是與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的等，具體請?jiān)斠姟?/p>

摘要：全球化的大潮對成長中的中國企業(yè)提出了建構(gòu)有中國特色的企業(yè)倫理的迫切要求，本文在論述建構(gòu)企業(yè)倫理必要性的基礎(chǔ)上，對建構(gòu)有中國特色的企業(yè)倫理的有關(guān)問題進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：企業(yè)倫理全球化中國特色

一、建構(gòu)企業(yè)倫理何以必要

以世俗觀之，企業(yè)與倫理似乎風(fēng)馬牛不相及，企業(yè)之根本在于逐利，倫理之根本在于求義，二者如何可以相提并論?因此在現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營活動中，就存在著這樣一種觀點(diǎn)，即“企業(yè)非道德性神話”。也就是說，“經(jīng)營之終極目標(biāo)是獲得收益。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，經(jīng)營者才有動力去生產(chǎn)產(chǎn)品，提供服務(wù)并致力于買賣交易行為。而根據(jù)這一觀念，企業(yè)及從業(yè)人員并不直接關(guān)注倫理道德。他們并不是破壞倫理或不道德的，而是認(rèn)為自身行為與道德無關(guān)。在他們看來，在企業(yè)經(jīng)營活動中進(jìn)行倫理道德的考慮是不合時宜的?？偠灾饩褪巧?，他們不愿將其道德化，他們討厭倫理學(xué)家無聊說教，當(dāng)然他們也不會因?yàn)楦偁幖ち叶檬^砸對手的玻璃窗。這一觀念的本質(zhì)含義是：倫理與企業(yè)經(jīng)營根本就是兩回事?！蹦敲?，企業(yè)與倫理真的是非此即彼的嗎?倫理對企業(yè)來說，真的是毫無必要的嗎?顯然，不能這樣認(rèn)為。

首先，企業(yè)倫理是社會對企業(yè)的責(zé)任要求。企業(yè)本身是生存在社會里的，它的行為受到周圍社會和環(huán)境的強(qiáng)烈影響。一個社會的政治法律制度、政府和公眾的態(tài)度、社會的倫理道德觀念，都會對企業(yè)行為產(chǎn)生直接或間接的影響。同時，企業(yè)的行為也會對社會產(chǎn)生雙重影響：一方面它為社會提供就業(yè)機(jī)會、收入來源、生產(chǎn)商品和服務(wù)，另一方面，與這些有益的經(jīng)濟(jì)影響伴隨而來的是一些負(fù)面的社會影響，如環(huán)境污染、假冒偽劣產(chǎn)品、違法或缺德的行為等等。很顯然，企業(yè)和社會存在千絲萬縷的聯(lián)系，彼此相互影響，其影響的結(jié)果對兩者而言，有時是消極的，有時是積極的。因而“在最近的40年里，企業(yè)社會責(zé)任的觀念繼續(xù)發(fā)展和擴(kuò)大。全部社會責(zé)任的觀念比單純的經(jīng)濟(jì)責(zé)任的觀念要寬，并且越來越令人信服，越來越被管理者所接受，并比以前更多地被付諸于行動?！?/p>

摘要：企業(yè)倫理道德是企業(yè)文化的一個重要內(nèi)容，是一種特殊的意識形態(tài)和行為規(guī)范。我國是東方文明古國、禮儀之邦，一貫具有重倫理、講道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)。文章闡述了企業(yè)道德的內(nèi)容和企業(yè)倫理道德的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：倫理道德企業(yè)文化個體企業(yè)法人

企業(yè)文化在中國的興起，使東方文明重倫理、講道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。同時，為了與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，倫理道德的觀點(diǎn)與內(nèi)涵，又必然會突破歷史的局限而得到進(jìn)一步的發(fā)展。

一、企業(yè)倫理道德的內(nèi)容

倫理是指道德關(guān)系及其相應(yīng)的道德規(guī)范。企業(yè)倫理是倫理的具體表現(xiàn)之一，通過企業(yè)道德規(guī)范來調(diào)節(jié)企業(yè)和企業(yè)員工的行為。所謂企業(yè)倫理，是指企業(yè)全體員工認(rèn)同并在實(shí)際處理各種關(guān)系中體現(xiàn)出來的善惡標(biāo)準(zhǔn)、道德原則和行為規(guī)范。倫理道德是一種習(xí)俗，是人們自覺自愿追求的，對人們行為活動具有約束力。企業(yè)倫理道德屬于企業(yè)文化系統(tǒng)中的習(xí)俗要素，對企業(yè)和企業(yè)員工的約束是自然的，對企業(yè)和企業(yè)員工的影響是長期的。企業(yè)倫理道德是企業(yè)長期發(fā)展過程中積淀的一種文化，企業(yè)倫理道德的優(yōu)劣對企業(yè)的發(fā)展又具有深遠(yuǎn)的影響。企業(yè)倫理道德包括員工個體道德和企業(yè)法人道德兩個方面。

1.員工個體道德。員工個體道德的主體是企業(yè)單個的員工，員工個人道德的內(nèi)容是非常豐富的，任何人的道德素質(zhì)的各個方面都有內(nèi)在的一致性，它們互相依存、互相影響、互相作用、互相制約，都統(tǒng)一在人的根本道德價值觀念。人內(nèi)在的根本的道德價值觀念，控制、導(dǎo)向、左右和調(diào)節(jié)人在各種場合下的道德行為。事實(shí)上，我國古代的“修身、齊家、治國、平天下”的思想，就是人的道德行為在各種場合的統(tǒng)一性。員工個體道德素質(zhì)的高低，影響著整個社會風(fēng)氣，也必然影響整個企業(yè)的形象。員工個人道德對整個企業(yè)的影響，主要表現(xiàn)在員工的職業(yè)道德上，加強(qiáng)員工職業(yè)道德的教育是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制下企業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作內(nèi)容。

內(nèi)容摘要：中小企業(yè)的健康發(fā)展,既有現(xiàn)實(shí)意義又具有深遠(yuǎn)影響。然而倫理建設(shè)不足已嚴(yán)重影響企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，更有悖于我國和諧社會的構(gòu)建。本文以中小企業(yè)為例，對其在發(fā)展過程中所出現(xiàn)的一些道德失范現(xiàn)象進(jìn)行剖析，并提出相應(yīng)的對策，以期加強(qiáng)中小企業(yè)的倫理建設(shè)，在構(gòu)建和諧社會、推動經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中做出更大貢獻(xiàn)。公務(wù)員之家版權(quán)所有

關(guān)鍵詞：中小企業(yè)企業(yè)倫理建設(shè)

目前，我國中小企業(yè)總數(shù)已超過1000萬家，其所提供的就業(yè)崗位占城鎮(zhèn)就業(yè)總數(shù)的75%，而產(chǎn)值和利稅所占比例分別為60%和40%，在“金字塔式”的企業(yè)構(gòu)架內(nèi)中小企業(yè)構(gòu)成了社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的塔基。中小企業(yè)的健康發(fā)展，緩解當(dāng)前國企改革中最大的難題——就業(yè)問題，同時也為國家的大中型企業(yè)發(fā)展做出了不小的貢獻(xiàn)。在改革開放后，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖刷著人們已有的觀念，新的經(jīng)濟(jì)形勢要求企業(yè)具備自主性、趨利性、競爭性、平等性，以保證其生存發(fā)展。但這些特性又有可能使企業(yè)從一個極端走向另一個極端，如自主性強(qiáng)化了“自我利益”和本位主義傾向；趨利性誘發(fā)和助長了“一切向錢看”；競爭性可能導(dǎo)致惡性競爭等等。結(jié)果，目前假冒偽劣、坑騙顧客的行為屢屢發(fā)生，虛假廣告泛濫，合同違約，環(huán)保意識薄弱，員工權(quán)益受到損害?，F(xiàn)實(shí)表明，以上問題在中小型企業(yè)中普遍存在。中小企業(yè)違背倫理道德經(jīng)營行為的發(fā)生，一方面給中小企業(yè)本身的發(fā)展帶來不良影響。因?yàn)橹行∑髽I(yè)量多、面廣，涉及到的用戶或消費(fèi)者較多，一旦其中有違背企業(yè)倫理的行為發(fā)生，其影響的面就很大，從而出現(xiàn)了目前中小企業(yè)的信譽(yù)危機(jī)狀況，這給企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展帶來負(fù)面影響。另一方面，這些違背企業(yè)倫理的行為也給社會帶來了巨大的損失。企業(yè)自身利益的獲得是以資源的浪費(fèi)、國家稅收的流失、他人生命財(cái)產(chǎn)的損失等作為代價的。從整個社會來說，企業(yè)微小的收益對應(yīng)的卻是巨大的社會成本。本文對中小企業(yè)在發(fā)展過程中所出現(xiàn)的一些道德失范現(xiàn)象進(jìn)行剖析，并提出相應(yīng)的對策，以期中小企業(yè)加強(qiáng)自身倫理建設(shè)，在構(gòu)建和諧社會、推動經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中做出更大貢獻(xiàn)。

中小企業(yè)發(fā)展過程中企業(yè)倫理建設(shè)現(xiàn)狀

倫理就是人與人之間應(yīng)遵循的準(zhǔn)則和規(guī)范。而企業(yè)的倫理關(guān)系是企業(yè)與利益相關(guān)者之間發(fā)生的所有關(guān)系。倫理發(fā)揮作用的前提是人對群體的依附性，依附性越強(qiáng)倫理的約束力越強(qiáng)。對于企業(yè)也同樣。但是，由于中小企業(yè)一般規(guī)模相對較小，產(chǎn)品或服務(wù)的影響力不大，它所涉及的利益相關(guān)者少，它不像大企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)要依靠內(nèi)外每一環(huán)節(jié)的配合，一旦某一環(huán)節(jié)脫鉤則會出現(xiàn)重大損失。所以相對而言，中小企業(yè)對社會的依附性相對較低，從而導(dǎo)致企業(yè)倫理對中小企業(yè)的約束力降低，企業(yè)反倫理經(jīng)營的機(jī)會成本相對較低。我國目前企業(yè)經(jīng)營活動中反倫理經(jīng)營現(xiàn)象日益泛濫，突出表現(xiàn)在：市場競爭中假冒偽劣隨處可見；虛假廣告、賴賬逃債、肆意毀約經(jīng)常發(fā)生；管理者道德水平低下，涉嫌企業(yè)的經(jīng)濟(jì)犯罪案件不斷曝光；偷稅漏稅、偽造賬目時有發(fā)生；在產(chǎn)品質(zhì)量方面造假販假；在售后服務(wù)方面缺乏倫理關(guān)懷，導(dǎo)致消費(fèi)者利益受損，從而毀壞公司自身品牌形象；在人力資源管理方面勞資對立，為了利潤最大化而損壞被雇傭者利益；不重視環(huán)境保護(hù)，為了企業(yè)自身利益污染環(huán)境，對資源過度開采使用，等等。企業(yè)的反倫理經(jīng)營行為不僅嚴(yán)重侵害了消費(fèi)者的利益，破壞了正常的市場秩序，也從根本上有損企業(yè)良好形象的樹立和長遠(yuǎn)發(fā)展。

首先，我國企業(yè)倫理明確度不高，企業(yè)對“倫理經(jīng)營”行為沒有清晰的認(rèn)識。目前我國正處于轉(zhuǎn)型期，不僅僅是經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的轉(zhuǎn)換，而且是社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)理念、價值觀念的大變革。社會失序、行為失范、價值失衡，隨之各種倫理觀念紛涌而起，而我國的道德規(guī)范又未跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，從而導(dǎo)致我國企業(yè)倫理觀念混亂，道德失范，企業(yè)倫理明確度較低。

編者按：本文主要從建構(gòu)企業(yè)倫理何以必要；建構(gòu)有中國特色的企業(yè)倫理何以必要；如何建構(gòu)有中國特色的企業(yè)倫理進(jìn)行論述。其中，主要包括：企業(yè)倫理是社會對企業(yè)的責(zé)任要求、企業(yè)的行為也會對社會產(chǎn)生雙重影響、企業(yè)的社會責(zé)任是多種多樣的、在一種公開自由環(huán)境中競爭，沒有陰謀和欺騙、企業(yè)倫理是企業(yè)自身信譽(yù)的保證、公司的信譽(yù)是公司最重要的資產(chǎn)之一、最大限度地獲取利潤和超額利潤，總要付出一定的倫理道德上的代價、企業(yè)倫理可以有效地保證企業(yè)實(shí)施“不施害”的宗旨、合乎道德的行為是由個人性格和外在刺激的結(jié)合激發(fā)出來的、全球化最好被理解為一個多面的或者分化的社會現(xiàn)象、依法嚴(yán)厲打擊制假售假、偷稅騙稅、經(jīng)濟(jì)欺詐、惡意逃廢債務(wù)等行為、有中國特色的企業(yè)倫理必須與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、有中國特色的企業(yè)倫理是與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的等，具體請?jiān)斠姟?/p>

摘要：全球化的大潮對成長中的中國企業(yè)提出了建構(gòu)有中國特色的企業(yè)倫理的迫切要求，本文在論述建構(gòu)企業(yè)倫理必要性的基礎(chǔ)上，對建構(gòu)有中國特色的企業(yè)倫理的有關(guān)問題進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：企業(yè)倫理全球化中國特色

一、建構(gòu)企業(yè)倫理何以必要

以世俗觀之，企業(yè)與倫理似乎風(fēng)馬牛不相及，企業(yè)之根本在于逐利，倫理之根本在于求義，二者如何可以相提并論?因此在現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營活動中，就存在著這樣一種觀點(diǎn)，即“企業(yè)非道德性神話”。也就是說，“經(jīng)營之終極目標(biāo)是獲得收益。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，經(jīng)營者才有動力去生產(chǎn)產(chǎn)品，提供服務(wù)并致力于買賣交易行為。而根據(jù)這一觀念，企業(yè)及從業(yè)人員并不直接關(guān)注倫理道德。他們并不是破壞倫理或不道德的，而是認(rèn)為自身行為與道德無關(guān)。在他們看來，在企業(yè)經(jīng)營活動中進(jìn)行倫理道德的考慮是不合時宜的?？偠灾饩褪巧?，他們不愿將其道德化，他們討厭倫理學(xué)家無聊說教，當(dāng)然他們也不會因?yàn)楦偁幖ち叶檬^砸對手的玻璃窗。這一觀念的本質(zhì)含義是：倫理與企業(yè)經(jīng)營根本就是兩回事?！蹦敲矗髽I(yè)與倫理真的是非此即彼的嗎?倫理對企業(yè)來說，真的是毫無必要的嗎?顯然，不能這樣認(rèn)為。

首先，企業(yè)倫理是社會對企業(yè)的責(zé)任要求。企業(yè)本身是生存在社會里的，它的行為受到周圍社會和環(huán)境的強(qiáng)烈影響。一個社會的政治法律制度、政府和公眾的態(tài)度、社會的倫理道德觀念，都會對企業(yè)行為產(chǎn)生直接或間接的影響。同時，企業(yè)的行為也會對社會產(chǎn)生雙重影響：一方面它為社會提供就業(yè)機(jī)會、收入來源、生產(chǎn)商品和服務(wù)，另一方面，與這些有益的經(jīng)濟(jì)影響伴隨而來的是一些負(fù)面的社會影響，如環(huán)境污染、假冒偽劣產(chǎn)品、違法或缺德的行為等等。很顯然，企業(yè)和社會存在千絲萬縷的聯(lián)系，彼此相互影響，其影響的結(jié)果對兩者而言，有時是消極的，有時是積極的。因而“在最近的40年里，企業(yè)社會責(zé)任的觀念繼續(xù)發(fā)展和擴(kuò)大。全部社會責(zé)任的觀念比單純的經(jīng)濟(jì)責(zé)任的觀念要寬，并且越來越令人信服，越來越被管理者所接受，并比以前更多地被付諸于行動?！?/p>

[論文關(guān)鍵詞]企業(yè)倫理全球化中國特色

[論文摘要]全球化的大潮對成長中的中國企業(yè)提出了建構(gòu)有中國特色的企業(yè)倫理的迫切要求，本文在論述建構(gòu)企業(yè)倫理必要性的基礎(chǔ)上，對建構(gòu)有中國特色的企業(yè)倫理的有關(guān)問題進(jìn)行了探討。

一、建構(gòu)企業(yè)倫理何以必要

以世俗觀之，企業(yè)與倫理似乎風(fēng)馬牛不相及，企業(yè)之根本在于逐利，倫理之根本在于求義，二者如何可以相提并論?因此在現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營活動中，就存在著這樣一種觀點(diǎn)，即“企業(yè)非道德性神話”。也就是說，“經(jīng)營之終極目標(biāo)是獲得收益。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，經(jīng)營者才有動力去生產(chǎn)產(chǎn)品，提供服務(wù)并致力于買賣交易行為。而根據(jù)這一觀念，企業(yè)及從業(yè)人員并不直接關(guān)注倫理道德。他們并不是破壞倫理或不道德的，而是認(rèn)為自身行為與道德無關(guān)。在他們看來，在企業(yè)經(jīng)營活動中進(jìn)行倫理道德的考慮是不合時宜的?？偠灾?，生意就是生意，他們不愿將其道德化，他們討厭倫理學(xué)家無聊說教，當(dāng)然他們也不會因?yàn)楦偁幖ち叶檬^砸對手的玻璃窗。這一觀念的本質(zhì)含義是：倫理與企業(yè)經(jīng)營根本就是兩回事。”那么，企業(yè)與倫理真的是非此即彼的嗎?倫理對企業(yè)來說，真的是毫無必要的嗎?顯然，不能這樣認(rèn)為。

首先，企業(yè)倫理是社會對企業(yè)的責(zé)任要求。企業(yè)本身是生存在社會里的，它的行為受到周圍社會和環(huán)境的強(qiáng)烈影響。一個社會的政治法律制度、政府和公眾的態(tài)度、社會的倫理道德觀念，都會對企業(yè)行為產(chǎn)生直接或間接的影響。同時，企業(yè)的行為也會對社會產(chǎn)生雙重影響：一方面它為社會提供就業(yè)機(jī)會、收入來源、生產(chǎn)商品和服務(wù)，另一方面，與這些有益的經(jīng)濟(jì)影響伴隨而來的是一些負(fù)面的社會影響，如環(huán)境污染、假冒偽劣產(chǎn)品、違法或缺德的行為等等。很顯然，企業(yè)和社會存在千絲萬縷的聯(lián)系，彼此相互影響，其影響的結(jié)果對兩者而言，有時是消極的，有時是積極的。因而“在最近的40年里，企業(yè)社會責(zé)任的觀念繼續(xù)發(fā)展和擴(kuò)大。全部社會責(zé)任的觀念比單純的經(jīng)濟(jì)責(zé)任的觀念要寬，并且越來越令人信服，越來越被管理者所接受，并比以前更多地被付諸于行動?！?/p>

企業(yè)的社會責(zé)任是多種多樣的，如經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任、倫理責(zé)任及自由選擇的責(zé)任，如慈善、捐助等。而企業(yè)的社會倫理責(zé)任日益成為企業(yè)的重要的社會責(zé)任。管理學(xué)家彼德·德魯克指出：“一個健康的企業(yè)和一個病態(tài)的社會是很難共存的”，種族主義、戰(zhàn)爭、暴力犯罪、像艾滋病一樣的傳染病，以及失敗的學(xué)校，這些都不是由企業(yè)引起的社會病癥，但減輕這些病癥企業(yè)也會從中受益。因而作為社會的基本組織，企業(yè)必然應(yīng)具有社會倫理責(zé)任意識。有一些人是反對企業(yè)要具有社會倫理責(zé)任意識的，如諾貝爾獎獲得者米爾頓·弗里德曼，強(qiáng)烈反對企業(yè)把責(zé)任擴(kuò)展到市場決策以外，反對企業(yè)承擔(dān)包括倫理責(zé)任在內(nèi)的任何責(zé)任，他曾從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度做出明確申明：“企業(yè)有一個并且只有一個社會責(zé)任——使用它的資源，按照游戲的規(guī)則，從事增加利潤的活動，只要它存在一天它就如此，也就是說，在一種公開自由環(huán)境中競爭，沒有陰謀和欺騙。如果企業(yè)管理者接受這種社會責(zé)任的觀念，而不是盡可能其股東創(chuàng)造價值，那就幾乎沒有什么傾向能如此在破壞我們這個自由社會的基礎(chǔ)了。這種觀點(diǎn)基本上是一種破壞社會信條。”但即使這種看似維護(hù)企業(yè)自由的觀點(diǎn)也印證了一個普遍的觀念，即每一個地區(qū)都有各自的道德習(xí)俗，這些風(fēng)俗判斷行為是非的標(biāo)依然關(guān)系著它對一個社會整體利益的影響。還有一些人認(rèn)為企業(yè)無需承擔(dān)社會倫理責(zé)任，它已經(jīng)被包含在企業(yè)的經(jīng)濟(jì)和法律責(zé)任中了。雖然在企業(yè)的經(jīng)濟(jì)和法律責(zé)任中也有道德的成份，但倫理責(zé)任還不止這些，因?yàn)樗€另外確定了一些社會成員所期望或禁止的活動和實(shí)踐的義務(wù)，雖然這些活動和實(shí)踐也許并沒有變成法律條文。因此，倫理責(zé)任體現(xiàn)了有關(guān)行為的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)或期望的范圍，它反映了對主要利益相關(guān)者，如消費(fèi)者、員工、業(yè)主及其他人是否公平或公正的關(guān)注。

摘要：企業(yè)倫理建設(shè)是建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度所不可缺少的基礎(chǔ)建設(shè)。本文通過論述企業(yè)倫理建設(shè)在我國企業(yè)管理中的作用及存在的問題，提出加強(qiáng)我國企業(yè)倫理建設(shè)應(yīng)從樹立正確的企業(yè)價值觀、制定企業(yè)倫理規(guī)范、建立公開的企業(yè)倫理監(jiān)督機(jī)制、構(gòu)建完備的法律體系、加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控、加強(qiáng)員工企業(yè)倫理教育六個方面入手。

關(guān)鍵詞：企業(yè)倫理倫理建設(shè)對策

企業(yè)倫理（businessethics）也稱商業(yè)倫理，是指蘊(yùn)含在企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理及生活中的倫理關(guān)系、倫理意識、倫理準(zhǔn)則與倫理活動的總和。[1]它表明的是一個企業(yè)為什么要存在，將會以什么方式和途徑來體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)存在。企業(yè)倫理觀反映的是企業(yè)“善與惡”的價值判斷，是企業(yè)價值觀的核心。一個企業(yè)在其經(jīng)營管理活動中,只有重視和加強(qiáng)企業(yè)的倫理建設(shè),嚴(yán)格遵循企業(yè)的倫理規(guī)范,才能真正達(dá)到經(jīng)營管理的理想境界,使企業(yè)具有強(qiáng)勁的競爭力。當(dāng)前，由于各種機(jī)制的缺陷以及市場規(guī)則的不健全，引起了市場經(jīng)濟(jì)秩序上的諸多混亂，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的假冒偽劣、偷逃稅款、不講信用等種種反倫理行為不僅影響了企業(yè)聲譽(yù)、影響了企業(yè)自身的生存和發(fā)展,而且使社會秩序混亂、社會倫理道德水平下降,因此,正視企業(yè)倫理問題,加快企業(yè)倫理建設(shè)已迫在眉睫。[2]

一、企業(yè)倫理的功能及作用

企業(yè)倫理道德以其特有的社會功能對企業(yè)發(fā)展施以影響。在企業(yè)內(nèi)部，倫理道德規(guī)范作為一種校正人們行為及人際關(guān)系的軟約束，它有助于企業(yè)確立整體價值觀和發(fā)揚(yáng)企業(yè)精神，為企業(yè)發(fā)展指明了方向。有助于群體行為合理化，調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性，有利于企業(yè)在競爭激烈的市場中立于不敗之地。在企業(yè)外部，企業(yè)倫理是企業(yè)立足社會的保證。企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時，注重社會效益，積極參與社會的公益活動，履行社會的義務(wù)和完成社會的使命，有利于樹立良好的企業(yè)形象。

1、導(dǎo)向功能。企業(yè)倫理是企業(yè)正確認(rèn)識和處理它在社會上、市場上的角色、功能、責(zé)任、義務(wù)所不可缺少的，可以為企業(yè)正確處理它和社會、生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系提供正確的指導(dǎo)原則。企業(yè)只有使自己的求利行為符合人的全面發(fā)展、社會整體利益、可持續(xù)發(fā)展等價值取向，即以倫理為決策導(dǎo)向，才能在決策過程中做出正確的判斷和選擇，進(jìn)而獲得管理的成功。

一、存在的障礙及原因

1、沒有有效的會計(jì)管理人員，檢查監(jiān)督力度不夠。對違法行為的懲治在會計(jì)職業(yè)中不夠強(qiáng)硬，紀(jì)律不嚴(yán)，賞罰在職業(yè)道德中不夠明確，對會計(jì)職業(yè)道德的典范也沒有樹立起來，這樣錯誤的認(rèn)識就會時常的出現(xiàn)在會計(jì)人員身上。加之領(lǐng)導(dǎo)人員的缺乏有力的檢查監(jiān)督手段，會計(jì)人員職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象就會經(jīng)常發(fā)生，沒有有效的管理會計(jì)人員，從而造成檢查監(jiān)督的力度不夠。

2、會計(jì)職業(yè)道德失范嚴(yán)重和觀念較弱?，F(xiàn)代社會中利益沖突時常出現(xiàn)，工作人員在對國家和社會的利益沖突進(jìn)行處理時，對于應(yīng)有的原則很難去堅(jiān)持，一些不良行為時有發(fā)生。在和審計(jì)人員出現(xiàn)矛盾時，一些會計(jì)人員覺得應(yīng)付國家和社會的檢查監(jiān)督和掩飾問題是他們的職責(zé)。

3、會計(jì)人員職業(yè)道德教育缺乏和素質(zhì)偏低。會計(jì)職業(yè)道德問題在我國會計(jì)教育中還沒有獲取應(yīng)有的重視，經(jīng)常導(dǎo)致一些學(xué)生在辦事時發(fā)生基礎(chǔ)不夠、能力不強(qiáng)和知識狹隘的情況，在做人中，也時常發(fā)生缺乏責(zé)任感和道德水平下降等不良現(xiàn)象。加之對于不正之風(fēng)，會計(jì)人員在工作的過程中也沒有自覺的去抵制，利益、權(quán)利和職位對他們帶來的沖擊和影響也是非常大的，這樣對《會計(jì)法》帶來影響的現(xiàn)象也會時有發(fā)生。

4、會計(jì)人員的自律機(jī)制會受到社會不良風(fēng)氣的影響。人們在對物質(zhì)利益進(jìn)行追求的過程中，利己主義、享樂主義和個人主義等觀念，將人們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)和集體主義服務(wù)的思想就會被削弱，造成頻繁的發(fā)生一些丑陋的情況。會計(jì)人員的自律機(jī)制在一定程度上會受到社會不良風(fēng)氣的撼動，進(jìn)而對會計(jì)工作人員在其中的會計(jì)觀念和價值取向就會帶來較大的影響和傷害。

二、有效的解決途徑