[論文關(guān)鍵詞]馬歇爾企業(yè)家素質(zhì)

[論文摘要]馬歇爾立足于現(xiàn)實闡述了自己的企業(yè)家理論。馬歇爾從企業(yè)家的界說、企業(yè)家的能力和素質(zhì)、企業(yè)家的作用幾個方面對企業(yè)家進(jìn)行了分析。馬歇爾把企業(yè)家的界定與企業(yè)家的素質(zhì)和職能聯(lián)系起來，認(rèn)為企業(yè)家應(yīng)擔(dān)當(dāng)風(fēng)險、經(jīng)營管理和創(chuàng)新，并具有相應(yīng)的知識、領(lǐng)導(dǎo)和一般能力。

阿弗里德·馬歇爾（AlfredMarshall1842～1924）是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，英國“劍橋?qū)W派”的創(chuàng)始人，同時也是新古典學(xué)派的代表。馬歇爾在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，闡述了其企業(yè)家思想。

一、企業(yè)家的界說

在馬歇爾之前，已有經(jīng)濟(jì)學(xué)家使用“企業(yè)家”這一概念。在坎蒂隆的《商業(yè)性質(zhì)概論》中多次使用了“Entrepreneur”這一術(shù)語。在他看來，企業(yè)家的外延很廣，比如租地農(nóng)場主、布商、制造商、面包師、屠戶、商店店主和零售商等等。（p25-26）亞當(dāng)·斯密，“對企業(yè)家的界說為后繼經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究企業(yè)家問題確立了基本框架”（p275）。他認(rèn)為，資本家（企業(yè)家）“幾乎沒有勞動”，但由于其資本的墊付能力而在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中占有不可或缺的地位。法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》中，對企業(yè)家做出了明確的定義。他說，企業(yè)家“是應(yīng)用既得的知識創(chuàng)造供人類消費的產(chǎn)品”的人（p372）。在馬歇爾的著作中，企業(yè)家的地位很重要。馬歇爾喜歡在企業(yè)家前面加上限定詞，例如“機(jī)警的企業(yè)家”，“機(jī)敏的企業(yè)家”，“謹(jǐn)慎的企業(yè)家”等，這無疑包含著馬歇爾的價值判斷。在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的正文中，馬歇爾沒有給出“企業(yè)家”的直接定義，所以通過馬歇爾的敘述，必須明確“企業(yè)家”所指代的內(nèi)容。

馬歇爾在談到生產(chǎn)要素之一的組織時，涉及到了企業(yè)管理。他說：“在大多數(shù)營業(yè)中，都有企業(yè)家這個特殊階級參與其事?！保╬305）“在近世的大部分營業(yè)中，能夠如此地指導(dǎo)生產(chǎn)以致一定程度的努力能最有效地用來滿足人類欲望的任務(wù)，不得不分裂開來，而轉(zhuǎn)入專門的雇主手中，或用較為普通的名詞來說，轉(zhuǎn)入商人的手中。他們‘冒著’或‘擔(dān)當(dāng)’營業(yè)的風(fēng)險；他們收集了工作所需要的資本和勞動；他們安排或‘計劃’營業(yè)的一般打算，并監(jiān)督它的細(xì)小事情?！保╬305）可見企業(yè)家是營業(yè)中的主體，是中間人，是商人。企業(yè)家所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧瞧髽I(yè)中風(fēng)險的承擔(dān)者和管理者。在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的附錄中，馬歇爾給出了一個近乎定義的論述:“這一名詞來自亞當(dāng)·斯密而慣用于歐洲大陸，用它來指那些把企業(yè)的風(fēng)險和管理看作自己在組織工業(yè)工作中應(yīng)盡的本分的人，似乎最適當(dāng)不過了。”(p392)從這一定義中可以看出，企業(yè)家是勞動者，企業(yè)家只有在工業(yè)中，才能稱之為企業(yè)家，并且要承擔(dān)一定的職能，盡自己的本分。在此基礎(chǔ)上，馬歇爾對企業(yè)家進(jìn)行了分類:“一類引用先進(jìn)的企業(yè)方法，另一類墨守成規(guī)”。

一、古典階段企業(yè)家理論

“Entrepreneur”(企業(yè)家)一詞最早見于16世紀(jì)的法語文獻(xiàn)。而最早將企業(yè)家應(yīng)用于商業(yè)的是康替龍(Cantillon)，他在1755年所著的《商業(yè)性質(zhì)概論》一書中認(rèn)為企業(yè)家特質(zhì)就是承擔(dān)收入的不確定性所帶來的風(fēng)險。后來的研究者們從不同的角度研究了企業(yè)家問題，創(chuàng)立了各具特色的企業(yè)家學(xué)說。而在古典階段，對企業(yè)家問題的研究主要側(cè)重于探討企業(yè)家的職能。

1.重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的企業(yè)家理論

魁奈(FrancoisQuesnay，1694～1774)等重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家沿襲了康替龍的企業(yè)家理論?？握J(rèn)為企業(yè)家是簡單的監(jiān)督管理者，他拋棄了康替龍關(guān)于企業(yè)家的風(fēng)險承擔(dān)內(nèi)涵。重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家波多(Baudeau)繼承了魁奈和康替龍的觀點，認(rèn)為農(nóng)場主是指承擔(dān)費用、承擔(dān)風(fēng)險、享受獲利——最終所有的一切經(jīng)營都是為他自己利益的人。杜爾閣(Turgot)則認(rèn)為，企業(yè)家是富有的工業(yè)企業(yè)家或者商人，為了積累更多的財富而從事有風(fēng)險的經(jīng)營和生產(chǎn)管理事務(wù)。

2.薩伊的企業(yè)家理論

最早賦予企業(yè)家突出重要性的是法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊(JBSay1803)，在其《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問答錄》中首先指出企業(yè)家概念包括企業(yè)家職能和企業(yè)家精神兩項內(nèi)涵。他對企業(yè)家階層的詮釋是：“結(jié)合一切生產(chǎn)手段并為產(chǎn)品價值尋求價值的人，是預(yù)見特定產(chǎn)品的需求以及生產(chǎn)手段，發(fā)現(xiàn)顧客、克服困難，將一切生產(chǎn)要素結(jié)合起來的經(jīng)濟(jì)行為者。”企業(yè)家是將勞動、資本、土地等要素組合起來進(jìn)行生產(chǎn)的人，是生產(chǎn)過程的中心樞紐，是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)者。

[論文關(guān)鍵詞]馬歇爾企業(yè)家素質(zhì)

[論文摘要]馬歇爾立足于現(xiàn)實闡述了自己的企業(yè)家理論。馬歇爾從企業(yè)家的界說、企業(yè)家的能力和素質(zhì)、企業(yè)家的作用幾個方面對企業(yè)家進(jìn)行了分析。馬歇爾把企業(yè)家的界定與企業(yè)家的素質(zhì)和職能聯(lián)系起來，認(rèn)為企業(yè)家應(yīng)擔(dān)當(dāng)風(fēng)險、經(jīng)營管理和創(chuàng)新，并具有相應(yīng)的知識、領(lǐng)導(dǎo)和一般能力。

阿弗里德·馬歇爾（AlfredMarshall1842～1924）是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，英國“劍橋?qū)W派”的創(chuàng)始人，同時也是新古典學(xué)派的代表。馬歇爾在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，闡述了其企業(yè)家思想。

一、企業(yè)家的界說

在馬歇爾之前，已有經(jīng)濟(jì)學(xué)家使用“企業(yè)家”這一概念。在坎蒂隆的《商業(yè)性質(zhì)概論》中多次使用了“Entrepreneur”這一術(shù)語。在他看來，企業(yè)家的外延很廣，比如租地農(nóng)場主、布商、制造商、面包師、屠戶、商店店主和零售商等等。（p25-26）亞當(dāng)·斯密，“對企業(yè)家的界說為后繼經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究企業(yè)家問題確立了基本框架”（p275）。他認(rèn)為，資本家（企業(yè)家）“幾乎沒有勞動”，但由于其資本的墊付能力而在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中占有不可或缺的地位。法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》中，對企業(yè)家做出了明確的定義。他說，企業(yè)家“是應(yīng)用既得的知識創(chuàng)造供人類消費的產(chǎn)品”的人（p372）。在馬歇爾的著作中，企業(yè)家的地位很重要。馬歇爾喜歡在企業(yè)家前面加上限定詞，例如“機(jī)警的企業(yè)家”，“機(jī)敏的企業(yè)家”，“謹(jǐn)慎的企業(yè)家”等，這無疑包含著馬歇爾的價值判斷。在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的正文中，馬歇爾沒有給出“企業(yè)家”的直接定義，所以通過馬歇爾的敘述，必須明確“企業(yè)家”所指代的內(nèi)容。

馬歇爾在談到生產(chǎn)要素之一的組織時，涉及到了企業(yè)管理。他說：“在大多數(shù)營業(yè)中，都有企業(yè)家這個特殊階級參與其事。”（p305）“在近世的大部分營業(yè)中，能夠如此地指導(dǎo)生產(chǎn)以致一定程度的努力能最有效地用來滿足人類欲望的任務(wù)，不得不分裂開來，而轉(zhuǎn)入專門的雇主手中，或用較為普通的名詞來說，轉(zhuǎn)入商人的手中。他們‘冒著’或‘擔(dān)當(dāng)’營業(yè)的風(fēng)險；他們收集了工作所需要的資本和勞動；他們安排或‘計劃’營業(yè)的一般打算，并監(jiān)督它的細(xì)小事情?！保╬305）可見企業(yè)家是營業(yè)中的主體，是中間人，是商人。企業(yè)家所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧瞧髽I(yè)中風(fēng)險的承擔(dān)者和管理者。在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的附錄中，馬歇爾給出了一個近乎定義的論述:“這一名詞來自亞當(dāng)·斯密而慣用于歐洲大陸，用它來指那些把企業(yè)的風(fēng)險和管理看作自己在組織工業(yè)工作中應(yīng)盡的本分的人，似乎最適當(dāng)不過了。”(p392)從這一定義中可以看出，企業(yè)家是勞動者，企業(yè)家只有在工業(yè)中，才能稱之為企業(yè)家，并且要承擔(dān)一定的職能，盡自己的本分。在此基礎(chǔ)上，馬歇爾對企業(yè)家進(jìn)行了分類:“一類引用先進(jìn)的企業(yè)方法，另一類墨守成規(guī)”。

摘要：企業(yè)家理論的研究始于是18世紀(jì)中期，隨著社會的發(fā)展，企業(yè)家理論經(jīng)歷了三個歷史階段。古典階段經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重探討企業(yè)家的職能；新古典階段經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重探討企業(yè)家的特質(zhì)；新自由主義階段經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重探討企業(yè)家的作用。每個階段都有著不同的代表人物，創(chuàng)立了各具特色的企業(yè)家學(xué)說，呈現(xiàn)出百花齊放的模式。

關(guān)鍵詞：企業(yè)家理論理論演變理論發(fā)展

西方企業(yè)家的理論研究是隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展而發(fā)展起來的。西方企業(yè)家理論的發(fā)展，根據(jù)時間的順序，主要經(jīng)歷了三個階段。

一、古典階段企業(yè)家理論

“Entrepreneur”(企業(yè)家)一詞最早見于16世紀(jì)的法語文獻(xiàn)。而最早將企業(yè)家應(yīng)用于商業(yè)的是康替龍(Cantillon)，他在1755年所著的《商業(yè)性質(zhì)概論》一書中認(rèn)為企業(yè)家特質(zhì)就是承擔(dān)收入的不確定性所帶來的風(fēng)險。后來的研究者們從不同的角度研究了企業(yè)家問題，創(chuàng)立了各具特色的企業(yè)家學(xué)說。而在古典階段，對企業(yè)家問題的研究主要側(cè)重于探討企業(yè)家的職能。

1.重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的企業(yè)家理論

各縣（市、區(qū)）委組織部：

為進(jìn)一步提升我市民營企業(yè)家的素質(zhì)，大力促進(jìn)全市民營企業(yè)的發(fā)展，經(jīng)市委同意，定于4月7日至4月12日在中央黨校與杭州市聯(lián)合舉辦民營企業(yè)家理論培訓(xùn)班?，F(xiàn)將相關(guān)事項通知如下：

一、日程安排：

4月7日：

上午7：30-8：30市委黨校教學(xué)樓一樓大廳報到交費；

8：30-9：30市領(lǐng)導(dǎo)動員講話；

【內(nèi)容提要】本文以企業(yè)家的概念、內(nèi)涵，企業(yè)家職能與企業(yè)家才能作理論鋪墊，對《資本論》中蘊(yùn)含的企業(yè)家理論進(jìn)行探索與研究。馬克思的企業(yè)家理論既包含傳統(tǒng)型企業(yè)家理論，也包含現(xiàn)代型企業(yè)家理論，不但內(nèi)容豐富，而且研究獨到。目首我國民營經(jīng)濟(jì)、民營企業(yè)的發(fā)展正處于二次創(chuàng)業(yè)的重要階段，民營企業(yè)家隊伍建設(shè)、特別是職業(yè)企業(yè)家階層的興起則處于關(guān)鍵時期，用馬克思的企業(yè)家理論，指導(dǎo)我國企業(yè)家隊伍建設(shè)，有事大和深遠(yuǎn)的意義。

【摘要題】政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

【關(guān)鍵詞】馬克思/資本論/剩余價值理論/企業(yè)家理論。

【正文】

對企業(yè)家理論的研究可謂源遠(yuǎn)流長。從18世紀(jì)開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就沒有停止過把和企業(yè)家有關(guān)的理論納入經(jīng)濟(jì)理論框架的努力。馬克思是較早研究企業(yè)家理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，經(jīng)典著作《資本論》中蘊(yùn)含著豐富的企業(yè)家理論，可是，很少有人挖掘和開發(fā)這個理論寶庫。企業(yè)家的興起是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。企業(yè)家的活動是一種創(chuàng)新性經(jīng)濟(jì)活動。市場經(jīng)濟(jì)的動力之源是企業(yè)家的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新戰(zhàn)略和創(chuàng)新實踐。企業(yè)家才能已經(jīng)同資本、勞動力、土地一起成為支持世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四大要素之一。從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗看，現(xiàn)代企業(yè)家的興起及其作用的充分發(fā)揮，是一個國家能夠富裕起來，并且很快實現(xiàn)工業(yè)化、走向現(xiàn)代化的一個重要因素。我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以后，民營經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來，一大批民營企業(yè)家涌向市場經(jīng)濟(jì)的潮頭浪尖。目前正是我國民營經(jīng)濟(jì)、民營企業(yè)和民營企業(yè)家二次創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵時期，也是民營企業(yè)從家族制管理融入現(xiàn)代企業(yè)制度的關(guān)鍵時期，我國的民營企業(yè)家隊伍、尤其是職業(yè)企業(yè)家階層正在興起。加強(qiáng)對馬克思的企業(yè)家理論的研究，用于指導(dǎo)我國企業(yè)家隊伍建設(shè)，具有重大和深遠(yuǎn)的意義。本文試對馬克思《資本論》中蘊(yùn)含的企業(yè)家理論進(jìn)行初步的探討與研究，旨在拋磚引玉，求教于大家。

一、企業(yè)家的概念、內(nèi)涵，企業(yè)家職能與企業(yè)家才能

【內(nèi)容提要】本文以企業(yè)家的概念、內(nèi)涵，企業(yè)家職能與企業(yè)家才能作理論鋪墊，對《資本論》中蘊(yùn)含的企業(yè)家理論進(jìn)行探索與研究。馬克思的企業(yè)家理論既包含傳統(tǒng)型企業(yè)家理論，也包含現(xiàn)代型企業(yè)家理論，不但內(nèi)容豐富，而且研究獨到。目首我國民營經(jīng)濟(jì)、民營企業(yè)的發(fā)展正處于二次創(chuàng)業(yè)的重要階段，民營企業(yè)家隊伍建設(shè)、特別是職業(yè)企業(yè)家階層的興起則處于關(guān)鍵時期，用馬克思的企業(yè)家理論，指導(dǎo)我國企業(yè)家隊伍建設(shè)，有事大和深遠(yuǎn)的意義。

【摘要題】政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

【關(guān)鍵詞】馬克思/資本論/剩余價值理論/企業(yè)家理論。

【正文】

［中圖分類號］A1［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1004-518X(2003)11-0051-04

對企業(yè)家理論的研究可謂源遠(yuǎn)流長。從18世紀(jì)開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就沒有停止過把和企業(yè)家有關(guān)的理論納入經(jīng)濟(jì)理論框架的努力。馬克思是較早研究企業(yè)家理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，經(jīng)典著作《資本論》中蘊(yùn)含著豐富的企業(yè)家理論，可是，很少有人挖掘和開發(fā)這個理論寶庫。企業(yè)家的興起是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。企業(yè)家的活動是一種創(chuàng)新性經(jīng)濟(jì)活動。市場經(jīng)濟(jì)的動力之源是企業(yè)家的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新戰(zhàn)略和創(chuàng)新實踐。企業(yè)家才能已經(jīng)同資本、勞動力、土地一起成為支持世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四大要素之一。從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗看，現(xiàn)代企業(yè)家的興起及其作用的充分發(fā)揮，是一個國家能夠富裕起來，并且很快實現(xiàn)工業(yè)化、走向現(xiàn)代化的一個重要因素。我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以后，民營經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來，一大批民營企業(yè)家涌向市場經(jīng)濟(jì)的潮頭浪尖。目前正是我國民營經(jīng)濟(jì)、民營企業(yè)和民營企業(yè)家二次創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵時期，也是民營企業(yè)從家族制管理融入現(xiàn)代企業(yè)制度的關(guān)鍵時期，我國的民營企業(yè)家隊伍、尤其是職業(yè)企業(yè)家階層正在興起。加強(qiáng)對馬克思的企業(yè)家理論的研究，用于指導(dǎo)我國企業(yè)家隊伍建設(shè)，具有重大和深遠(yuǎn)的意義。本文試對馬克思《資本論》中蘊(yùn)含的企業(yè)家理論進(jìn)行初步的探討與研究，旨在拋磚引玉，求教于大家。

編者按：本文主要從企業(yè)家角色的轉(zhuǎn)換；企業(yè)家精神靈魂：追求創(chuàng)新和核心競爭力；企業(yè)家的道德價值進(jìn)行論述。其中，主要包括：企業(yè)家是一種特殊類型的人，是企業(yè)的靈魂人物、傳統(tǒng)的企業(yè)家是企業(yè)管理的代表人，是資本利益的保護(hù)者，是企業(yè)運(yùn)行的指揮者、決策者、傳統(tǒng)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層面特色為家族式企業(yè)家，而現(xiàn)代企業(yè)已經(jīng)對家族企業(yè)給予了現(xiàn)代化的改造、確定光明正大而又意義深遠(yuǎn)的視野；樹立自始至終與員工共有共同的目標(biāo)、企業(yè)期盼獲得生存與發(fā)展、而“人”是員工，是同僚，是經(jīng)營者，是普天下之人、把倫理道德作為人力資本的組成部分，也是當(dāng)代新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的重要觀點等，具體請詳見。

摘要：企業(yè)要生存和發(fā)展就必須鑄造一支立于世界不敗之地的企業(yè)家隊伍，培育出攻無不勝，戰(zhàn)無不克企業(yè)家精神，稻盛和夫先生的經(jīng)營理念強(qiáng)化了企業(yè)家追求創(chuàng)新和核心競爭力精神和重視企業(yè)家道德價值。

關(guān)鍵詞：稻盛和夫企業(yè)家修養(yǎng)

企業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域真正的全方位對外開放，意味著遵循一個共同的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易游戲規(guī)則與更多的國內(nèi)外對手開展更為慘烈的角逐。面對著這樣形勢，企業(yè)想在全球經(jīng)濟(jì)一體化真正來到的歲月里取得生存和發(fā)展機(jī)會，從根本上講必須要鑄造一支立于世界不敗之地的企業(yè)家隊伍，要培育攻無不勝、戰(zhàn)無不克的企業(yè)家精神。幾年來，我們深入地研究了具有世界先進(jìn)文化思想的優(yōu)秀企業(yè)家楷模稻盛和夫的企業(yè)哲學(xué)理念，從中領(lǐng)悟出日本優(yōu)秀企業(yè)哲學(xué)理念與強(qiáng)化企業(yè)家和企業(yè)家精神的問題。

一、企業(yè)家角色的轉(zhuǎn)換

企業(yè)家是一種特殊類型的人，是企業(yè)的靈魂人物，隨著企業(yè)的發(fā)展變化，特別是中國入世，使傳統(tǒng)企業(yè)家的角色也在發(fā)生變化。企業(yè)家顧名思義是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，是在經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新者、風(fēng)險承擔(dān)者、組織者和協(xié)調(diào)者、領(lǐng)導(dǎo)和管理者，是企業(yè)核心力量的代表，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的決定性因素，是技術(shù)進(jìn)步的組織者和推動者，隨著中國入世中國企業(yè)家角色明顯的變化是：

【內(nèi)容提要】本文以企業(yè)家的概念、內(nèi)涵，企業(yè)家職能與企業(yè)家才能作理論鋪墊，對《資本論》中蘊(yùn)含的企業(yè)家理論進(jìn)行探索與研究。馬克思的企業(yè)家理論既包含傳統(tǒng)型企業(yè)家理論，也包含現(xiàn)代型企業(yè)家理論，不但內(nèi)容豐富，而且研究獨到。目首我國民營經(jīng)濟(jì)、民營企業(yè)的發(fā)展正處于二次創(chuàng)業(yè)的重要階段，民營企業(yè)家隊伍建設(shè)、特別是職業(yè)企業(yè)家階層的興起則處于關(guān)鍵時期，用馬克思的企業(yè)家理論，指導(dǎo)我國企業(yè)家隊伍建設(shè)，有事大和深遠(yuǎn)的意義。

【摘要題】政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

【關(guān)鍵詞】馬克思/資本論/剩余價值理論/企業(yè)家理論。

【正文】

對企業(yè)家理論的研究可謂源遠(yuǎn)流長。從18世紀(jì)開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就沒有停止過把和企業(yè)家有關(guān)的理論納入經(jīng)濟(jì)理論框架的努力。馬克思是較早研究企業(yè)家理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，經(jīng)典著作《資本論》中蘊(yùn)含著豐富的企業(yè)家理論，可是，很少有人挖掘和開發(fā)這個理論寶庫。企業(yè)家的興起是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。企業(yè)家的活動是一種創(chuàng)新性經(jīng)濟(jì)活動。市場經(jīng)濟(jì)的動力之源是企業(yè)家的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新戰(zhàn)略和創(chuàng)新實踐。企業(yè)家才能已經(jīng)同資本、勞動力、土地一起成為支持世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四大要素之一。從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗看，現(xiàn)代企業(yè)家的興起及其作用的充分發(fā)揮，是一個國家能夠富裕起來，并且很快實現(xiàn)工業(yè)化、走向現(xiàn)代化的一個重要因素。我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以后，民營經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來，一大批民營企業(yè)家涌向市場經(jīng)濟(jì)的潮頭浪尖。目前正是我國民營經(jīng)濟(jì)、民營企業(yè)和民營企業(yè)家二次創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵時期，也是民營企業(yè)從家族制管理融入現(xiàn)代企業(yè)制度的關(guān)鍵時期，我國的民營企業(yè)家隊伍、尤其是職業(yè)企業(yè)家階層正在興起。加強(qiáng)對馬克思的企業(yè)家理論的研究，用于指導(dǎo)我國企業(yè)家隊伍建設(shè)，具有重大和深遠(yuǎn)的意義。本文試對馬克思《資本論》中蘊(yùn)含的企業(yè)家理論進(jìn)行初步的探討與研究，旨在拋磚引玉，求教于大家。

一、企業(yè)家的概念、內(nèi)涵，企業(yè)家職能與企業(yè)家才能

摘要：探討了企業(yè)家和管理者職能與角色定位的問題。分析了創(chuàng)新內(nèi)容與層次、環(huán)境震蕩性等約束條件對企業(yè)家和管理者職能與角色定位的影響。

關(guān)鍵詞：企業(yè)家管理者職能與角色

企業(yè)家理論和管理者理論是解釋企業(yè)的兩種重要理論。這兩種理論都對企業(yè)的實踐活動產(chǎn)生了重要影響。其中，企業(yè)家和管理者職能與角色定位更是影響了從公司治理結(jié)構(gòu)到職業(yè)經(jīng)理人引入等一系列管理理論與實踐活動的發(fā)展演變。盡管如此，企業(yè)家和管理者職能與角色定位的理論應(yīng)用條件仍未得到充分研究。特別是沒有進(jìn)一步明確企業(yè)家和管理者的差異究竟體現(xiàn)在治理形式上還是體現(xiàn)在行為特征上。本文認(rèn)為這一問題的實質(zhì)在于不同條件下對兩種不同素質(zhì)的需求。企業(yè)家和管理者職能和角色定位可以體現(xiàn)為企業(yè)的兩種控制權(quán)存在形式，但其本質(zhì)是不同條件下企業(yè)發(fā)展所需要的兩種不同的職能和素質(zhì)。通過評述企業(yè)家和管理者理論文獻(xiàn)，并分析影響職能和角色定位的約束條件有利于明確這一問題。

一、企業(yè)家和管理者職能與角色定位評述

1.企業(yè)家的職能和角色定位問題

熊彼特和德魯克認(rèn)為企業(yè)家是“創(chuàng)新者”。熊彼特認(rèn)為企業(yè)家是不斷在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部實行“革命突變”，對舊的生產(chǎn)方式進(jìn)行“創(chuàng)造性破壞”，實現(xiàn)生產(chǎn)要素的新組合的人，是推動國民經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的主體。[1]，[4]