賓縣地域歷史悠久，夏周時(shí)期為肅慎故地，此后歷朝均有歸屬。1880年設(shè)治賓州廳，廳城設(shè)在賓州，賓縣地域?qū)儆谫e州廳之組成部分，1892年升為賓州直隸廳，1909年改稱賓州府，1913年撤銷府制，府屬部分地域始稱賓縣。自清末設(shè)置賓州廳，后升為賓州府，再后降為賓縣以來至今，歷經(jīng)清、民國、東北淪陷時(shí)期和中華人民共和國四個(gè)歷史階段。一直有民間藝術(shù)在這塊黑土地上“綻放”，現(xiàn)將賓縣設(shè)治前后民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式、內(nèi)容和經(jīng)歷簡述如下：

一、民歌

流傳在賓縣地方的民歌，分為民間小調(diào)、秧歌帽兩類。1.民間小調(diào)。早期的民間小調(diào)有《月牙五更》《情兒迷》等，曲調(diào)纏綿，詞義摯切，流行甚廣。情調(diào)歌曲有《花蕊兒開》等，歌詞雖較原始、粗野，但民歌風(fēng)味較濃，多流行于半山區(qū)或邊遠(yuǎn)的村屯。稍后，則流行《清水河》《尼姑思凡》等，這些民歌偏重于幽怨韻詞，帶有明顯的反封建色彩?？箲?zhàn)時(shí)翔，一批抗戰(zhàn)救亡歌曲在民間流行，除用《蘇武牧羊》曲調(diào)填新詞外，還有《四季抗戰(zhàn)歌》《民族英雄李兆麟》等。在本縣流行的民間小調(diào)還有表述年輕寡婦憶夫傷懷的《寡婦逛燈》，反映少女情懷的《姑娘嫖》，表達(dá)青年婦女思念丈夫，托物寄情的《繡荷包》等。2.秧歌帽。秧歌帽為早期秧歌舞的組成部分，用于秧歌舞的開場或中間小憩，有說、有唱。唱有唱詞，固定曲調(diào)，近似于口頭哼唱小調(diào)。內(nèi)容頗雜，有吟唱閨中情調(diào)的，有頌揚(yáng)古代英雄的，如《繡花燈》《采茶歌》等；有贊美祖國風(fēng)光的《繡哈爾濱》等；有唱民情民俗的《新姑爺拜年》。秧歌帽的詞，多為即興小段，取于喜慶之詞，俏言俚語，通俗有趣，借助竹板，成套上口。如：竹板一打往出走/你老賣得好豬肉/膘又肥，肉又厚，七刀八刀砍不透。1945年后，秧歌純?yōu)槲璧?，這種穿插其間的念、唱小段絕跡。

二、秧歌

在賓縣流傳的秧歌主要有旱船、推歌、高蹺、寸子、地蹦子等5種形式。其中，旱船傳入較早，推歌次之。1900年后，高蹺、寸子、地蹦子等形式相繼在賓縣出現(xiàn)：1.旱船。19世紀(jì)中葉，開始在賓東地區(qū)出現(xiàn)跑旱船，很快發(fā)展到蜚克圖、葦子溝地方。1899年前后，達(dá)到鼎盛階段，官、商辦，民間也組織。2.推歌。19世紀(jì)末葉，首先在枷板站、賓州等地興起，隨后風(fēng)靡全廳。此種形式是由兩個(gè)古裝打扮的年輕女子分別坐在兩個(gè)轎型推車上，車無輪，腿代行，四周用布圍起，在兩側(cè)畫上車輪模樣。車上擺放一對裹腳（小腳），好似女人盤坐一樣（1950年后，推車上取消裹腳）。前有車夫拉纖，后有馭手推車，兩側(cè)各有丫環(huán)陪伴；3.高蹺。高蹺是用木頭做成的假肢，接在人的腳下，高1.8—3尺不等。演員自穿彩袍、長褲，把假肢套住，顯得人高，引人注目。高蹺的特點(diǎn)是由于假肢無腳，中心失調(diào)，必須不斷地扭動(dòng)，才能保持平衡，表演者行則必扭，停則必動(dòng)，給人一種浪漫、嬌俏之感。高蹺的演技很多，主要有“燕子翻身”“飛腳”“金雞獨(dú)立”“醉翁搖”等。4.“寸子”?！按缱印庇置安却缱印?，即在腳下接上寸高的假肢，有助于扭動(dòng)表演?！安却缱印背３３霈F(xiàn)于舞臺，系滿族穿的一種鞋。5.地蹦子。地蹦子是人們裝扮成傳統(tǒng)人物，集群表演的一種傳統(tǒng)秧歌，全縣盛行。少則幾十人，多則超百人。由1名扇頭（也叫撒公子）調(diào)度指揮，表演者男女各半。表演形式有“龍擺尾”“單卷簾”“風(fēng)火輪”等。后來，同旱船、推歌融在一起，聲勢較大，氣氛熱烈。當(dāng)扭到高潮時(shí)，戛然而止，由扇頭或指定演員表演民歌或唱秧歌帽。鼓樂配合，熱鬧非凡。1947年，東北軍區(qū)文工團(tuán)來縣演出，傳入新秧歌。“”期間，傳統(tǒng)秧歌被“破四舊”沖擊得銷聲匿跡。開始出現(xiàn)清一色新式秧歌舞，演員扮裝全是樣板戲中的人物，民歌演唱和霸王鞭不見了。1976年后，傳統(tǒng)秧歌得到復(fù)興。

三、鼓樂

一、托管前的概況

xxxx年，xxxx醫(yī)院擁有職工xx余人，業(yè)務(wù)總收入不足xxxx萬元，收支狀況入不敷出，且已x年連續(xù)虧損。加上人才缺乏、設(shè)備陳舊、地理位置偏僻等原因，醫(yī)院發(fā)展困難重重，舉步維艱。

醫(yī)院工作人員的思想仍然停留在過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“大鍋飯”時(shí)代，滿足于看看常見病，開開常規(guī)刀，不求過得硬，但求過得去，工作之余疏于學(xué)習(xí)。部分中青年醫(yī)務(wù)人員甚至有種“老子天下第一”的感覺，文秘部落以為自己在某一個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，起碼在我們當(dāng)?shù)厥琼懏?dāng)當(dāng)?shù)牧恕Ｆ綍r(shí)，院領(lǐng)導(dǎo)講形勢，說差距，他們總以為是危言聳聽、庸人自擾。殊不知，山中才數(shù)月，世上已千年，我們醫(yī)院的發(fā)展的確已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于各兄弟縣市醫(yī)院。

在這種情況下，xx市委、市政府對兩院今后的發(fā)展方向進(jìn)行了認(rèn)真的探索，認(rèn)為，醫(yī)院要發(fā)展，只有下大力氣進(jìn)行大刀闊斧的改革，在產(chǎn)權(quán)制度改革、委托經(jīng)營管理、股份制等改革形式中，經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真的研究磋商，最后選擇了兩院合并，“兩權(quán)分離”、走委托經(jīng)營管理這條改革之路，并于xxxx年x月與xxxxxxxx公司正式簽訂了托管協(xié)議。

二、托管后的變化

（目前，醫(yī)院實(shí)際開放床位xxx張，在職在編職工xxx人，衛(wèi)技人員xxx人，占職工總數(shù)的xxxx%，中高級衛(wèi)技人才占衛(wèi)技人員總數(shù)的xxxx%。）

目前各級醫(yī)院普遍存在退藥的情況¨，2J，退藥給醫(yī)療安全帶來隱患，給藥師的工作帶來很大的負(fù)擔(dān)。我院針對退藥問題實(shí)行制度干預(yù)，現(xiàn)就實(shí)施干預(yù)方法和效果進(jìn)行總結(jié)和探討。我院為山東省東部地區(qū)唯一的一所省屬綜合性教學(xué)醫(yī)院，每年門診量180余萬人次，每天處方3千余張，為了減輕患者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，醫(yī)院一直執(zhí)行寬松的退藥制度，由于退藥制度執(zhí)行較久，存在遺留問題，目前退藥問題比較嚴(yán)重，每月的退藥率高達(dá)4％。給患者及患者家屬造成了很大的麻煩，反復(fù)的退藥降低了患者對治療的信任程度口J。為了消除退藥帶來的用藥安全隱患，減輕患者家屬、護(hù)理以及藥房的負(fù)擔(dān)，我院對退藥行為進(jìn)行了制度干預(yù)。

1資料與方法

1．1醫(yī)院制訂的退藥管理規(guī)定(簡稱“新規(guī)定”)

1．1．1門診退藥規(guī)定門診原則上講一律不辦理退藥。對于特殊情況下確由責(zé)任所致的退藥，應(yīng)在不超過2周的時(shí)間內(nèi)由處方醫(yī)生開具退藥單，詳細(xì)注明退藥原因，在退藥單上簽字并加蓋處方章，藥劑科相關(guān)藥房經(jīng)核對，確認(rèn)退回藥的品名、規(guī)格、廠家、批號與藥房發(fā)出藥品完全一致，且質(zhì)量合格后，方可辦理退藥手續(xù)。

1．1．2醫(yī)院干預(yù)病區(qū)退藥規(guī)定各病房辦理退藥應(yīng)由相關(guān)醫(yī)師開具退藥單，注明退藥原因，由主診醫(yī)生(或醫(yī)療組長)在退藥單上簽字并加蓋處方章，科室主任或科室主任授權(quán)人簽字并蓋處方章同意之后，方可到藥房辦理退藥。夜間、周六、周日只辦理出院退藥。退藥手續(xù)應(yīng)由醫(yī)院退藥科室工作人員辦理，不允許患者或家屬代為辦理。

1．1．3不予退藥的情況①無原始憑據(jù)；②包裝污損；③藥品有特殊保存要求(如低溫保存的藥品，避光保存藥品裸瓶不得退藥)；④特殊管理藥品、傳染病用藥(如阿德福韋酯、恩替卡韋等)、醫(yī)院自制制劑等；⑤藥品發(fā)出時(shí)間超過兩周；⑥其他造成藥品不適宜繼續(xù)使用的情況。1．1．4定期統(tǒng)計(jì)、上報(bào)、處理藥劑科根據(jù)退藥的頻次和金額定期統(tǒng)計(jì)退藥率并將結(jié)果上報(bào)醫(yī)政部，由醫(yī)政部確認(rèn)各科室不合理退藥情況，確因用藥不當(dāng)必須退藥造成的經(jīng)濟(jì)損失報(bào)相關(guān)部門并由相應(yīng)責(zé)任人承擔(dān)。

[內(nèi)容]

《曼谷的小象》是一篇講讀課文。講的是作者在泰國首都曼谷近郊的公路上，看到小象把汽車從泥濘的陷坑中拉出來并沖洗車身的故事，贊揚(yáng)了阿玲樂于助人不要報(bào)酬的高尚品德，表現(xiàn)了小象乖巧、聰明、能干的特點(diǎn)。

課文的重點(diǎn)是第二部分（第四———第八自然段），記阿玲指揮小象拉、洗汽車的經(jīng)過。這八個(gè)自然段的詞語、句子前后照應(yīng)，聯(lián)系密切，處處表現(xiàn)了阿玲的主動(dòng)熱心，竭盡全力助人和小象的聰明能干。

課文第二部分在記敘阿玲指揮小象拉、洗汽車的過程中，緊緊抓住人物的動(dòng)作神態(tài)，進(jìn)行了細(xì)致描寫。第一個(gè)細(xì)節(jié)是阿玲、小象的出現(xiàn)。這個(gè)細(xì)節(jié)從先聽到銅鈴聲入筆，然后寫小象后面跟著一位泰國婦女，最后通過介紹阿玲的衣著、神態(tài)，向讀者展示了一位善良、肯助人的異國姑娘形象?！白叩杰嚽?，她沖我們微微一笑”，顯然，她看到了陷進(jìn)泥坑里的汽車心中有了數(shù)———我的小象能助你們一“鼻”之力。她多么有心計(jì)，多么主動(dòng)熱情??！

第二個(gè)細(xì)節(jié)是阿玲指揮馴養(yǎng)的小象把汽車從泥坑中拉出來并沖洗干凈。這一細(xì)節(jié)抓住阿玲的舉止（走、察看、沉思、拍拍、貼貼、輕輕摸、指了指）和小象的動(dòng)作（東一掀、西一撬、甩、伸直、噴），將阿玲的指揮和小象的拉車、洗車情形，淋漓盡致地躍然紙上。

課文第三部分是寫阿玲和小象在助人解難之后高興地離去。這一部分的細(xì)節(jié)是描寫阿玲形象的點(diǎn)睛之筆。輕輕地“擺擺手”，一是表示她不接受任何謝意和報(bào)酬，二是向作者等在場的人表白：她所作的一切是一件很小的事，不值得一謝。

李煜，一個(gè)被龍袍羈絆的才子，一個(gè)為政事所耽擱的隱者，一個(gè)被案牘所勞形的詞人和藝術(shù)家……他是個(gè)亡國之君，但每當(dāng)談起他對于后世在文學(xué)、美學(xué)包括歷史上的作用或貢獻(xiàn)時(shí)，又不得不使人內(nèi)心充滿矛盾和惋惜。

李煜，五代十國時(shí)南唐國君，961年至975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。被稱為“千古詞帝”。

盡道詩言志，揮毫以暢談。觀李煜之詞，可曉其心志；以其身世浮沉、世事變遷為依據(jù)，可以明確地將其創(chuàng)作階段分期。李煜的創(chuàng)作階段分期分兩段——亡國被俘前與后。通過李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”的特點(diǎn)可推斷出降宋前應(yīng)多為宴樂、對于女性的工筆描寫之作。有據(jù)以證之，如《浣溪沙》：“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏?！睆仡^徹尾一副奢華淫逸之景象；再如《玉樓春》：“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。臨風(fēng)誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月?！币嗍侨绱恕?/p>

對于李煜前期詞，很少有人問津，后人可能更鐘情于李煜降宋之后的亡國之音，比如《相見歡》、《虞美人》、《浪淘沙》等。是皆為以淚洗面、去國懷鄉(xiāng)之憂思、痛如切膚的難眠隨想；其點(diǎn)睛之句比比皆是，如“剪不斷，理還亂，是離愁！”直接描寫表現(xiàn)出感情；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”愁緒好似江水綿綿不斷；“流水落花春去也，天上人間”，秦淮殘夢憶繁華，對于往事可回想而不可及的無奈；還有《破陣子》中“最是荒唐祠廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥”一個(gè)亡國之君顏面盡失的尷尬與痛楚。我個(gè)人看來，李煜后期的詞總有一種千篇一律之感：幾乎所有詞作除了懷舊和悲嘆外，無其它特點(diǎn)。

上述是從時(shí)間內(nèi)角度分析的，一說李煜的詞風(fēng)繼承了花間詞派的詞風(fēng)，那么接下來不妨從這一角度分析一下。花間詞牌是早期的詞派，大都以婉約的表達(dá)手法，寫女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫工細(xì)，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境，然而花間詞大多無思想內(nèi)容可言。就李煜早期詞作來說，便符合這一特點(diǎn)，不論在內(nèi)容和實(shí)質(zhì)上都透著一種華而不實(shí)、無病呻吟、為賦新詞強(qiáng)說愁的風(fēng)格；在李煜的后期詞作上，消極萎靡，離愁別恨訴說不盡也符合了花間詞派的一些風(fēng)格。李煜的詞雖然在后世研究中國社會(huì)歷史上得到被借鑒，我想這便是李煜詞區(qū)別于其他花間詞的原因，但詞中并無治國韜略和哲思的體現(xiàn)，這源于李煜的個(gè)人思想性格。我們把李煜前后兩期的詞分別與花間詞派的特點(diǎn)比照、落套，再加上對于李煜性格特點(diǎn)的分析，便可理清一些脈絡(luò)，得出一些結(jié)論。

談及李煜的性格，前面已經(jīng)說過他“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”，生于帝王之家，自幼受到宮廷華奢淫逸之風(fēng)的影響，在做皇帝時(shí)，宮闈生活變成了他詩詞創(chuàng)作的第一手素材，這便是影響他前期詞風(fēng)的重要原因；“為高談”，即李煜喜歡工于與政事無關(guān)的、高深晦澀的理論研究，特別是佛教（李煜“喜浮屠”）和文化藝術(shù)，從而使得他在詩詞和書畫上都很有造詣。一說李煜他曾給自己取號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，表明自己的志趣在于秀麗的山水之間，而不在于江山社稷，這可能是他先天性的。那么后天性的影響在于“喜浮屠”、“酷信釋氏”，即迷信佛教，受此影響，他更加與世無爭、回避現(xiàn)實(shí)，越是這樣，他越喜歡從后宮生活當(dāng)中尋找一絲安樂以及妄圖得到現(xiàn)實(shí)世界、政治活動(dòng)不能給以的充實(shí)。我想，李煜性格懦弱的結(jié)論也就由他逃避現(xiàn)實(shí)而得出；懦弱、與世無爭、生活在個(gè)人世界中的李煜是做不了一個(gè)好皇帝的，俗話講“慈不將兵”，何況是對于滿朝文武、天下百姓呢？既然如此，亡國之君又當(dāng)亡國之運(yùn)，降宋后，那種雖為封侯實(shí)則軟禁的生活，令本無大志、不思改變現(xiàn)狀的李煜更是空虛，沒有別的新思想充斥其頭腦，而是陷入不斷地悲痛的漩渦當(dāng)中，從而也就造成了他后期詞風(fēng)千篇一律的現(xiàn)象。

人物:

妻子：王小鳳，30來歲。

丈夫：30多歲，戴眼鏡，象模象樣，穿著整齊。

岳母：60多歲，穿著整齊。

女醫(yī)生：30多歲。

妻子（在幕內(nèi)喊）：哎喲，哎呀喲。

近期，十屆全國人大五次會(huì)議審議的《企業(yè)所得稅法草案》將對我國濟(jì)產(chǎn)生積極影響，統(tǒng)一內(nèi)、外資企業(yè)所得稅政策，更有利于建立統(tǒng)一、規(guī)范、公平的市場競爭環(huán)境，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)更加健康、協(xié)調(diào)地發(fā)展?，F(xiàn)就企業(yè)所得稅“兩稅合并”改革前后的政策做些比較。

一、企業(yè)所得稅改革遵循的六大原則

1．貫徹公平稅負(fù)原則，解決目前內(nèi)資、外資企業(yè)稅收待遇不同，稅負(fù)差異較大的問題。

2．落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀原則，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

3．發(fā)揮調(diào)控作用原則，按照國家產(chǎn)業(yè)政策要求，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級和技術(shù)進(jìn)步，優(yōu)化國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

4．參照國際慣例原則，借鑒世界各國稅制改革最新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步充實(shí)和完善企業(yè)所得稅制度，盡可能體現(xiàn)稅法的科學(xué)性、完備性和前瞻性。

無償獻(xiàn)血不僅能促進(jìn)人的道德健康，同時(shí)也有益于人的身體健康。

醫(yī)學(xué)研究表明，正常人的總血量約為4800毫升，占體重的7%至8%，其中有1/4左右儲存于肝、脾、肺等臟器里。人體血液中的細(xì)胞包括紅細(xì)胞、白細(xì)胞、血小板等，它們每時(shí)每刻都在進(jìn)行著新生、成熟、衰老、死亡的新陳代謝。隨著社會(huì)文明程度的不斷提高，參加無償獻(xiàn)血的公民越來越多，為確保血液的質(zhì)量和減少獻(xiàn)血者獻(xiàn)血后的身體不適，獻(xiàn)血者在獻(xiàn)血前后需注意以下幾個(gè)問題：

獻(xiàn)血前注意事項(xiàng)：

一、獻(xiàn)血前要休息好，保證充足的睡眠；

二、獻(xiàn)血前一天晚餐和當(dāng)天早餐不要喝酒，不要吃魚、肉、油條、油餅、蛋、奶、豆制品等高脂肪、高蛋白食物，應(yīng)以清淡為主，以防出現(xiàn)脂肪血；

三、獻(xiàn)血前晚不要飲酒；

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明節(jié)踏青的習(xí)慣。

植樹

清明節(jié)前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明節(jié)植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。

［摘要］報(bào)告了63例采用局麻、小切口行腰椎間盤摘除手術(shù)前后護(hù)理，術(shù)前主要介紹腰椎間盤摘除手術(shù)的知識，并進(jìn)行體位練習(xí)和健康教育；術(shù)后指導(dǎo)患者保持恰當(dāng)而舒適的體位。早期功能鍛煉，觀察引流液性質(zhì)，講授出院注意事項(xiàng)及康復(fù)鍛煉方法，以利于術(shù)后康復(fù)，保證手術(shù)效果，避免發(fā)生并發(fā)癥。

［關(guān)鍵詞］腰椎間盤突出癥；手術(shù)；護(hù)理

腰椎間盤突出癥的治療方法有多種，我科采用局麻小切口腰椎間盤摘除手術(shù)治療腰椎間盤突出癥，具有術(shù)后即解除下肢牽拉痛，臥床時(shí)間短，恢復(fù)效果好，不容易復(fù)發(fā)等優(yōu)點(diǎn)。我院于2003年1月～2004年12月進(jìn)行腰椎間盤摘除手術(shù)63例，現(xiàn)將手術(shù)前后護(hù)理報(bào)告如下。

1資料與方法

1.1一般資料本組63例均以一側(cè)肢體牽拉性疼痛為主要癥狀，嚴(yán)重時(shí)不能行走。其中，男38例，女25例；年齡28～66歲，病程最長10年，最短1個(gè)月，其中58例患者均經(jīng)過保守治療后癥狀緩解，但反復(fù)發(fā)作。5例患者發(fā)病后未經(jīng)過正規(guī)治療而劇烈疼痛影響工作和生活，要求手術(shù)治療，術(shù)后即解除疼痛，未發(fā)生并發(fā)癥。

1.2手術(shù)方式在局麻下取腰椎棘突旁縱切口，長約4cm，暴露腰椎板，切除黃韌帶然后用咬骨鉗咬1cm×2cm骨窩，將神經(jīng)根向內(nèi)分離，發(fā)現(xiàn)椎間盤明顯突出，尖刀切開纖維椎環(huán)、摘除髓核。腰腿痛已松解，足趾活動(dòng)正常，放置引流膠管一條，分層縫合。