【摘要】國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是一個(gè)新興的國(guó)際法的概念。筆者擬從國(guó)際強(qiáng)行法的含義出發(fā)，通過(guò)探尋其與主權(quán)、人權(quán)、全人類(lèi)的共同利益的關(guān)系，揭示出國(guó)際強(qiáng)行法深刻的內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】強(qiáng)行法主權(quán)人權(quán)全人類(lèi)共同利益

一、國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是什么？

強(qiáng)行法本來(lái)是國(guó)內(nèi)法的概念，它與任意法相對(duì)應(yīng)，指必須絕對(duì)遵守和執(zhí)行的法律規(guī)范。因此，強(qiáng)行法又往往被稱(chēng)之為“絕對(duì)法”。1969年《維也納條約法公約》首次正式使用了強(qiáng)行法這一概念：“條約在締結(jié)時(shí)與一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律抵觸者無(wú)效。一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律指國(guó)家之國(guó)際社會(huì)全體接受并公認(rèn)為不許損抑且僅有以后具有同等性質(zhì)之一般國(guó)際法規(guī)律始得更改之規(guī)律?！?/p>

國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際體系認(rèn)定和采納的基本價(jià)值的體現(xiàn)，并不來(lái)源于國(guó)家的實(shí)踐或習(xí)慣，也不取決于是否取得所有國(guó)家的同意。任何單個(gè)國(guó)家“孤立的”反對(duì)，并不能當(dāng)然構(gòu)成對(duì)強(qiáng)行法的否定。

認(rèn)定某一特定的規(guī)范是否具有強(qiáng)行法的性質(zhì)，取決于該規(guī)范是否獲得各國(guó)普遍的承認(rèn)，即“得到國(guó)際社會(huì)所有實(shí)質(zhì)部分的承認(rèn)”。在2001年出臺(tái)的《國(guó)家責(zé)任條款》中，國(guó)際法委會(huì)工作組在評(píng)注（commentary）中列舉了7項(xiàng)被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)為構(gòu)成違反強(qiáng)行法的行為。

一、國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是什么？

強(qiáng)行法本來(lái)是國(guó)內(nèi)法的概念，它與任意法相對(duì)應(yīng)，指必須絕對(duì)遵守和執(zhí)行的法律規(guī)范。因此，強(qiáng)行法又往往被稱(chēng)之為“絕對(duì)法”。1969年《維也納條約法公約》首次正式使用了強(qiáng)行法這一概念：“條約在締結(jié)時(shí)與一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律抵觸者無(wú)效。一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律指國(guó)家之國(guó)際社會(huì)全體接受并公認(rèn)為不許損抑且僅有以后具有同等性質(zhì)之一般國(guó)際法規(guī)律始得更改之規(guī)律?！?/p>

國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際體系認(rèn)定和采納的基本價(jià)值的體現(xiàn)，并不來(lái)源于國(guó)家的實(shí)踐或習(xí)慣，也不取決于是否取得所有國(guó)家的同意。任何單個(gè)國(guó)家“孤立的”反對(duì)，并不能當(dāng)然構(gòu)成對(duì)強(qiáng)行法的否定。

認(rèn)定某一特定的規(guī)范是否具有強(qiáng)行法的性質(zhì)，取決于該規(guī)范是否獲得各國(guó)普遍的承認(rèn)，即“得到國(guó)際社會(huì)所有實(shí)質(zhì)部分的承認(rèn)”。在2001年出臺(tái)的《國(guó)家責(zé)任條款》中，國(guó)際法委會(huì)工作組在評(píng)注（commentary）中列舉了7項(xiàng)被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)為構(gòu)成違反強(qiáng)行法的行為。

國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范的“強(qiáng)制性”體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，強(qiáng)行法具有普遍的拘束力。國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際社會(huì)全體接受的法，對(duì)所有國(guó)家具有約束力，并不因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家是否接受或承認(rèn)而有所減損；其次，國(guó)際法主體不得以條約、協(xié)議或默許等方式來(lái)排除強(qiáng)行法的適用；最后，強(qiáng)行法只能被新的強(qiáng)行法規(guī)范后替代，不能由國(guó)家之間的協(xié)議予以更改?！毒S也納條約法公約》第六十四條規(guī)定了一般國(guó)際法新強(qiáng)制規(guī)律（絕對(duì)法）之產(chǎn)生，“遇有新一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律產(chǎn)生時(shí)，任何現(xiàn)有條約之與該項(xiàng)規(guī)律抵觸者即成為無(wú)效而終止?！?/p>

正是由于其特有的“強(qiáng)制性”特點(diǎn)，強(qiáng)行法規(guī)范對(duì)國(guó)際法的諸多舊有理念產(chǎn)生了巨大的沖擊，使國(guó)際法發(fā)生了深刻的變化。

編者按：本文主要從國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是什么；強(qiáng)行法規(guī)范與主權(quán)；強(qiáng)行法規(guī)范與人權(quán)；強(qiáng)行法規(guī)范與全人類(lèi)共同利益；國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是“國(guó)際憲政”的鋪路石進(jìn)行論述。其中，主要包括：強(qiáng)行法本來(lái)是國(guó)內(nèi)法的概念，它與任意法相對(duì)應(yīng)、國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際體系認(rèn)定和采納的基本價(jià)值的體現(xiàn)、國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范的“強(qiáng)制性”體現(xiàn)在三個(gè)方面、主權(quán)是國(guó)際關(guān)系中一個(gè)較難界定的概念、強(qiáng)行法的概念大大減損了國(guó)家自治原則、強(qiáng)行法是國(guó)際法國(guó)家同意原則的例外、保護(hù)基本人權(quán)是維持人的尊嚴(yán)的最底線的道德、個(gè)人價(jià)值與國(guó)家價(jià)值相比較處于弱勢(shì)地位，人權(quán)保護(hù)的壓力不容忽視、國(guó)家價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和全人類(lèi)共同利益、強(qiáng)行法在國(guó)際法上是一個(gè)新興的概念等，具體請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

摘要：國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是一個(gè)新興的國(guó)際法的概念。筆者擬從國(guó)際強(qiáng)行法的含義出發(fā)，通過(guò)探尋其與主權(quán)、人權(quán)、全人類(lèi)的共同利益的關(guān)系，揭示出國(guó)際強(qiáng)行法深刻的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：強(qiáng)行法主權(quán)人權(quán)全人類(lèi)共同利益

一、國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是什么？

強(qiáng)行法本來(lái)是國(guó)內(nèi)法的概念，它與任意法相對(duì)應(yīng)，指必須絕對(duì)遵守和執(zhí)行的法律規(guī)范。因此，強(qiáng)行法又往往被稱(chēng)之為“絕對(duì)法”。1969年《維也納條約法公約》首次正式使用了強(qiáng)行法這一概念：“條約在締結(jié)時(shí)與一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律抵觸者無(wú)效。一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律指國(guó)家之國(guó)際社會(huì)全體接受并公認(rèn)為不許損抑且僅有以后具有同等性質(zhì)之一般國(guó)際法規(guī)律始得更改之規(guī)律?！?/p>

國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際體系認(rèn)定和采納的基本價(jià)值的體現(xiàn)，并不來(lái)源于國(guó)家的實(shí)踐或習(xí)慣，也不取決于是否取得所有國(guó)家的同意。任何單個(gè)國(guó)家“孤立的”反對(duì)，并不能當(dāng)然構(gòu)成對(duì)強(qiáng)行法的否定。

一、國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是什么？

強(qiáng)行法本來(lái)是國(guó)內(nèi)法的概念，它與任意法相對(duì)應(yīng)，指必須絕對(duì)遵守和執(zhí)行的法律規(guī)范。因此，強(qiáng)行法又往往被稱(chēng)之為“絕對(duì)法”。1969年《維也納條約法公約》首次正式使用了強(qiáng)行法這一概念：“條約在締結(jié)時(shí)與一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律抵觸者無(wú)效。一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律指國(guó)家之國(guó)際社會(huì)全體接受并公認(rèn)為不許損抑且僅有以后具有同等性質(zhì)之一般國(guó)際法規(guī)律始得更改之規(guī)律?！?/p>

國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際體系認(rèn)定和采納的基本價(jià)值的體現(xiàn)，并不來(lái)源于國(guó)家的實(shí)踐或習(xí)慣，也不取決于是否取得所有國(guó)家的同意。任何單個(gè)國(guó)家“孤立的”反對(duì)，并不能當(dāng)然構(gòu)成對(duì)強(qiáng)行法的否定。

認(rèn)定某一特定的規(guī)范是否具有強(qiáng)行法的性質(zhì)，取決于該規(guī)范是否獲得各國(guó)普遍的承認(rèn)，即“得到國(guó)際社會(huì)所有實(shí)質(zhì)部分的承認(rèn)”。在2001年出臺(tái)的《國(guó)家責(zé)任條款》中，國(guó)際法委會(huì)工作組在評(píng)注（commentary）中列舉了7項(xiàng)被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)為構(gòu)成違反強(qiáng)行法的行為。

國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范的“強(qiáng)制性”體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，強(qiáng)行法具有普遍的拘束力。國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際社會(huì)全體接受的法，對(duì)所有國(guó)家具有約束力，并不因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家是否接受或承認(rèn)而有所減損；其次，國(guó)際法主體不得以條約、協(xié)議或默許等方式來(lái)排除強(qiáng)行法的適用；最后，強(qiáng)行法只能被新的強(qiáng)行法規(guī)范后替代，不能由國(guó)家之間的協(xié)議予以更改?！毒S也納條約法公約》第六十四條規(guī)定了一般國(guó)際法新強(qiáng)制規(guī)律（絕對(duì)法）之產(chǎn)生，“遇有新一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律產(chǎn)生時(shí)，任何現(xiàn)有條約之與該項(xiàng)規(guī)律抵觸者即成為無(wú)效而終止。”

正是由于其特有的“強(qiáng)制性”特點(diǎn)，強(qiáng)行法規(guī)范對(duì)國(guó)際法的諸多舊有理念產(chǎn)生了巨大的沖擊，使國(guó)際法發(fā)生了深刻的變化。

一、國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是什么？

強(qiáng)行法本來(lái)是國(guó)內(nèi)法的概念，它與任意法相對(duì)應(yīng)，指必須絕對(duì)遵守和執(zhí)行的法律規(guī)范。因此，強(qiáng)行法又往往被稱(chēng)之為“絕對(duì)法”。1969年《維也納條約法公約》首次正式使用了強(qiáng)行法這一概念：“條約在締結(jié)時(shí)與一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律抵觸者無(wú)效。一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律指國(guó)家之國(guó)際社會(huì)全體接受并公認(rèn)為不許損抑且僅有以后具有同等性質(zhì)之一般國(guó)際法規(guī)律始得更改之規(guī)律?！?/p>

國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際體系認(rèn)定和采納的基本價(jià)值的體現(xiàn)，并不來(lái)源于國(guó)家的實(shí)踐或習(xí)慣，也不取決于是否取得所有國(guó)家的同意。任何單個(gè)國(guó)家“孤立的”反對(duì)，并不能當(dāng)然構(gòu)成對(duì)強(qiáng)行法的否定。

認(rèn)定某一特定的規(guī)范是否具有強(qiáng)行法的性質(zhì)，取決于該規(guī)范是否獲得各國(guó)普遍的承認(rèn)，即“得到國(guó)際社會(huì)所有實(shí)質(zhì)部分的承認(rèn)”。在2001年出臺(tái)的《國(guó)家責(zé)任條款》中，國(guó)際法委會(huì)工作組在評(píng)注（commentary）中列舉了7項(xiàng)被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)為構(gòu)成違反強(qiáng)行法的行為。

國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范的“強(qiáng)制性”體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，強(qiáng)行法具有普遍的拘束力。國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際社會(huì)全體接受的法，對(duì)所有國(guó)家具有約束力，并不因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家是否接受或承認(rèn)而有所減損；其次，國(guó)際法主體不得以條約、協(xié)議或默許等方式來(lái)排除強(qiáng)行法的適用；最后，強(qiáng)行法只能被新的強(qiáng)行法規(guī)范后替代，不能由國(guó)家之間的協(xié)議予以更改。《維也納條約法公約》第六十四條規(guī)定了一般國(guó)際法新強(qiáng)制規(guī)律（絕對(duì)法）之產(chǎn)生，“遇有新一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律產(chǎn)生時(shí)，任何現(xiàn)有條約之與該項(xiàng)規(guī)律抵觸者即成為無(wú)效而終止?！?/p>

正是由于其特有的“強(qiáng)制性”特點(diǎn)，強(qiáng)行法規(guī)范對(duì)國(guó)際法的諸多舊有理念產(chǎn)生了巨大的沖擊，使國(guó)際法發(fā)生了深刻的變化。

【摘要】國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是一個(gè)新興的國(guó)際法的概念。筆者擬從國(guó)際強(qiáng)行法的含義出發(fā)，通過(guò)探尋其與主權(quán)、人權(quán)、全人類(lèi)的共同利益的關(guān)系，揭示出國(guó)際強(qiáng)行法深刻的內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】強(qiáng)行法主權(quán)人權(quán)全人類(lèi)共同利益

一、國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是什么？

強(qiáng)行法本來(lái)是國(guó)內(nèi)法的概念，它與任意法相對(duì)應(yīng)，指必須絕對(duì)遵守和執(zhí)行的法律規(guī)范。因此，強(qiáng)行法又往往被稱(chēng)之為“絕對(duì)法”。1969年《維也納條約法公約》首次正式使用了強(qiáng)行法這一概念：“條約在締結(jié)時(shí)與一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律抵觸者無(wú)效。一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律指國(guó)家之國(guó)際社會(huì)全體接受并公認(rèn)為不許損抑且僅有以后具有同等性質(zhì)之一般國(guó)際法規(guī)律始得更改之規(guī)律?！?/p>

國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際體系認(rèn)定和采納的基本價(jià)值的體現(xiàn)，并不來(lái)源于國(guó)家的實(shí)踐或習(xí)慣，也不取決于是否取得所有國(guó)家的同意。任何單個(gè)國(guó)家“孤立的”反對(duì)，并不能當(dāng)然構(gòu)成對(duì)強(qiáng)行法的否定。

認(rèn)定某一特定的規(guī)范是否具有強(qiáng)行法的性質(zhì)，取決于該規(guī)范是否獲得各國(guó)普遍的承認(rèn)，即“得到國(guó)際社會(huì)所有實(shí)質(zhì)部分的承認(rèn)”。在2001年出臺(tái)的《國(guó)家責(zé)任條款》中，國(guó)際法委會(huì)工作組在評(píng)注（commentary）中列舉了7項(xiàng)被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)為構(gòu)成違反強(qiáng)行法的行為。

隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，對(duì)國(guó)際強(qiáng)行法的研究和應(yīng)用也就提上了日程。作者對(duì)國(guó)際強(qiáng)行法下一個(gè)定義；并認(rèn)為國(guó)際強(qiáng)行法規(guī)則是非追溯性的，但明文規(guī)定國(guó)際強(qiáng)行法的《條約法公約》第53條則具有追溯力；對(duì)于違反國(guó)際強(qiáng)行法而訂立的條約或?qū)嵤┲袨?，?yīng)視不同情況分別給予“無(wú)效”或“成為無(wú)效而終止”的制裁，并應(yīng)消除因此而產(chǎn)生的一切抵觸性后果。

在冷戰(zhàn)結(jié)束的今天，國(guó)際社會(huì)作為整體，越來(lái)越希望把國(guó)際關(guān)系建立在和平共處與友好合作的基礎(chǔ)之上，這就需要采取某些特別的法律措施以維護(hù)共同的利益和安全?；谶@種考慮，對(duì)于國(guó)際強(qiáng)行法的研究與應(yīng)用便逐步引起了國(guó)際社會(huì)各方面的關(guān)注與重視。

所謂國(guó)際強(qiáng)行法，是國(guó)際法上一系列具有法律拘束力的特殊原則和規(guī)范的總稱(chēng)，這類(lèi)原則和規(guī)范由國(guó)際社會(huì)成員作為整體通過(guò)條約或習(xí)慣，以明示或默示的方式接受并承認(rèn)為具有絕對(duì)強(qiáng)制性，且非同等強(qiáng)行性質(zhì)之國(guó)際法規(guī)則不得予以更改，任何條約或行為（包括作為與不作為）如與之相抵觸，歸于無(wú)效。

1969年的聯(lián)合國(guó)《維也納條約法公約》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條約法公約》）在國(guó)際強(qiáng)行法問(wèn)題上，率先邁出了重大的一步，它是世界上第一個(gè)對(duì)國(guó)際強(qiáng)行法作出若干規(guī)定的國(guó)際性法律文件。該公約第53條對(duì)國(guó)際強(qiáng)行法作出如下規(guī)定：“條約在締結(jié)時(shí)與一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律（亦即強(qiáng)制規(guī)范，下同。——筆者）抵觸者無(wú)效。就適用公約而言，一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律指國(guó)家之國(guó)際社會(huì)全體接受并公認(rèn)為不許損抑且僅有以后具有同等性質(zhì)之一般國(guó)際法規(guī)律始得更改之規(guī)律?！保邰伲?/p>

《條約法公約》第53條適用于條約因與某項(xiàng)既存的國(guó)際強(qiáng)行法規(guī)范相抵觸而無(wú)效的情形，而該公約第64條則適用于如下情況：即條約締結(jié)后，因與新產(chǎn)生的國(guó)際強(qiáng)行法規(guī)范相抵觸，使得該條約成為無(wú)效而終止。第64條的內(nèi)容是：“遇有新一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律產(chǎn)生時(shí)，任何現(xiàn)有條約之與該項(xiàng)規(guī)律抵觸者即成為無(wú)效而終止?！保邰冢?/p>

以上兩項(xiàng)條款是《條約法公約》就國(guó)際強(qiáng)行法有關(guān)方面所作的主要規(guī)定，這一創(chuàng)舉將對(duì)當(dāng)代國(guó)際法的不斷發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在一個(gè)較為完善的法律秩序中，國(guó)際強(qiáng)行法規(guī)范的作用在于保護(hù)整個(gè)國(guó)際社會(huì)及其行為規(guī)則不受個(gè)別協(xié)議或行為的損害。從這個(gè)意義上講，《條約法公約》是《國(guó)際聯(lián)盟盟約》、《聯(lián)合國(guó)憲章》以及戰(zhàn)后各種多邊國(guó)際公約所倡導(dǎo)的精神與傳統(tǒng)的延續(xù)和組成部分。在《條約法公約》中對(duì)國(guó)際強(qiáng)行法問(wèn)題作出明確規(guī)定，這是國(guó)際法的一個(gè)新發(fā)展，表明世界各國(guó)已逐步認(rèn)識(shí)到它們具有某種共同的權(quán)益和社會(huì)目標(biāo)這一不可回避的現(xiàn)實(shí)；同時(shí)也體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)成員的相互交往正趨向于制度化、法律化，任何一個(gè)國(guó)際法主體都不能為了一己私利而任意踐踏公認(rèn)的國(guó)際法準(zhǔn)則。

一、國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是什么？

強(qiáng)行法本來(lái)是國(guó)內(nèi)法的概念，它與任意法相對(duì)應(yīng)，指必須絕對(duì)遵守和執(zhí)行的法律規(guī)范。因此，強(qiáng)行法又往往被稱(chēng)之為“絕對(duì)法”。1969年《維也納條約法公約》首次正式使用了強(qiáng)行法這一概念：“條約在締結(jié)時(shí)與一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律抵觸者無(wú)效。一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律指國(guó)家之國(guó)際社會(huì)全體接受并公認(rèn)為不許損抑且僅有以后具有同等性質(zhì)之一般國(guó)際法規(guī)律始得更改之規(guī)律?！?/p>

國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際體系認(rèn)定和采納的基本價(jià)值的體現(xiàn)，并不來(lái)源于國(guó)家的實(shí)踐或習(xí)慣，也不取決于是否取得所有國(guó)家的同意。任何單個(gè)國(guó)家“孤立的”反對(duì)，并不能當(dāng)然構(gòu)成對(duì)強(qiáng)行法的否定。

認(rèn)定某一特定的規(guī)范是否具有強(qiáng)行法的性質(zhì)，取決于該規(guī)范是否獲得各國(guó)普遍的承認(rèn)，即“得到國(guó)際社會(huì)所有實(shí)質(zhì)部分的承認(rèn)”。在2001年出臺(tái)的《國(guó)家責(zé)任條款》中，國(guó)際法委會(huì)工作組在評(píng)注（commentary）中列舉了7項(xiàng)被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)為構(gòu)成違反強(qiáng)行法的行為。

國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范的“強(qiáng)制性”體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，強(qiáng)行法具有普遍的拘束力。國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際社會(huì)全體接受的法，對(duì)所有國(guó)家具有約束力，并不因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家是否接受或承認(rèn)而有所減損；其次，國(guó)際法主體不得以條約、協(xié)議或默許等方式來(lái)排除強(qiáng)行法的適用；最后，強(qiáng)行法只能被新的強(qiáng)行法規(guī)范后替代，不能由國(guó)家之間的協(xié)議予以更改?！毒S也納條約法公約》第六十四條規(guī)定了一般國(guó)際法新強(qiáng)制規(guī)律（絕對(duì)法）之產(chǎn)生，“遇有新一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律產(chǎn)生時(shí)，任何現(xiàn)有條約之與該項(xiàng)規(guī)律抵觸者即成為無(wú)效而終止?！?/p>

正是由于其特有的“強(qiáng)制性”特點(diǎn)，強(qiáng)行法規(guī)范對(duì)國(guó)際法的諸多舊有理念產(chǎn)生了巨大的沖擊，使國(guó)際法發(fā)生了深刻的變化。

摘要：國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是一個(gè)新興的國(guó)際法的概念。筆者擬從國(guó)際強(qiáng)行法的含義出發(fā)，通過(guò)探尋其與主權(quán)、人權(quán)、全人類(lèi)的共同利益的關(guān)系，揭示出國(guó)際強(qiáng)行法深刻的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：強(qiáng)行法主權(quán)人權(quán)全人類(lèi)共同利益

一、國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是什么

強(qiáng)行法本來(lái)是國(guó)內(nèi)法的概念，它與任意法相對(duì)應(yīng)，指必須絕對(duì)遵守和執(zhí)行的法律規(guī)范。因此，強(qiáng)行法又往往被稱(chēng)之為“絕對(duì)法”。1969年《維也納條約法公約》首次正式使用了強(qiáng)行法這一概念：“條約在締結(jié)時(shí)與一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律抵觸者無(wú)效。一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律指國(guó)家之國(guó)際社會(huì)全體接受并公認(rèn)為不許損抑且僅有以后具有同等性質(zhì)之一般國(guó)際法規(guī)律始得更改之規(guī)律?！?/p>

國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際體系認(rèn)定和采納的基本價(jià)值的體現(xiàn)，并不來(lái)源于國(guó)家的實(shí)踐或習(xí)慣，也不取決于是否取得所有國(guó)家的同意。任何單個(gè)國(guó)家“孤立的”反對(duì)，并不能當(dāng)然構(gòu)成對(duì)強(qiáng)行法的否定。

認(rèn)定某一特定的規(guī)范是否具有強(qiáng)行法的性質(zhì)，取決于該規(guī)范是否獲得各國(guó)普遍的承認(rèn)，即“得到國(guó)際社會(huì)所有實(shí)質(zhì)部分的承認(rèn)”。在2001年出臺(tái)的《國(guó)家責(zé)任條款》中，國(guó)際法委會(huì)工作組在評(píng)注（commentary）中列舉了7項(xiàng)被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)為構(gòu)成違反強(qiáng)行法的行為。

摘要：國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是一個(gè)新興的國(guó)際法的概念。筆者擬從國(guó)際強(qiáng)行法的含義出發(fā)，通過(guò)探尋其與主權(quán)、人權(quán)、全人類(lèi)的共同利益的關(guān)系，揭示出國(guó)際強(qiáng)行法深刻的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：強(qiáng)行法主權(quán)人權(quán)全人類(lèi)共同利益

一、國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是什么？

強(qiáng)行法本來(lái)是國(guó)內(nèi)法的概念，它與任意法相對(duì)應(yīng)，指必須絕對(duì)遵守和執(zhí)行的法律規(guī)范。因此，強(qiáng)行法又往往被稱(chēng)之為“絕對(duì)法”。1969年《維也納條約法公約》首次正式使用了強(qiáng)行法這一概念：“條約在締結(jié)時(shí)與一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律抵觸者無(wú)效。一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律指國(guó)家之國(guó)際社會(huì)全體接受并公認(rèn)為不許損抑且僅有以后具有同等性質(zhì)之一般國(guó)際法規(guī)律始得更改之規(guī)律?！?/p>

國(guó)際法上的強(qiáng)行法規(guī)范是國(guó)際體系認(rèn)定和采納的基本價(jià)值的體現(xiàn)，并不來(lái)源于國(guó)家的實(shí)踐或習(xí)慣，也不取決于是否取得所有國(guó)家的同意。任何單個(gè)國(guó)家“孤立的”反對(duì)，并不能當(dāng)然構(gòu)成對(duì)強(qiáng)行法的否定。

認(rèn)定某一特定的規(guī)范是否具有強(qiáng)行法的性質(zhì)，取決于該規(guī)范是否獲得各國(guó)普遍的承認(rèn)，即“得到國(guó)際社會(huì)所有實(shí)質(zhì)部分的承認(rèn)”。在2001年出臺(tái)的《國(guó)家責(zé)任條款》中，國(guó)際法委會(huì)工作組在評(píng)注（commentary）中列舉了7項(xiàng)被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)為構(gòu)成違反強(qiáng)行法的行為。