我們懷著沉重的心情，走進(jìn)了電影院，觀看早有耳聞的愛國主義電影——南京！南京！相信那是每一個(gè)中國人都不忍心看下去的片子。而我卻帶著沉重的心情和憤怒的火焰看下去了，每每看到日本人進(jìn)行慘絕人寰的行為.

雖然南京大屠殺已經(jīng)過去很久了，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終也以日本軍國主義失敗而告終，但是南京大屠殺的慘劇是每個(gè)中國人應(yīng)牢記。近年來，中日和平是主旋律，但是日本右翼還是有不少人否認(rèn)南京大屠殺，每年還是有不少日本內(nèi)閣的成員去參拜靖國神社，每年還是有人要提出修改教科書，中日在南海島嶼的一些紛爭(zhēng)也依然存在，這些都在提醒著我們，日本軍國主義的亡魂依然陰魂不散。

日本軍人的形象塑造，是這部電影的一大突破。作為敵人的他們，當(dāng)然可以享受某種意義上的正常生活。在南京這座傷城因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被極端放大的城市中，即使是占領(lǐng)者，即使面對(duì)的只是別人的屈辱和死亡，也仍然難以逃避自身的靈魂震蕩甚至拷問。

我們黨在為廣大人民追求民族獨(dú)立、國家解放的革命道路上，形成了許多讓人敬仰和崇敬的革命精神，如井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、太行精神等，他們是中華民族精神的重要組成部分，也是中華歷史文化傳統(tǒng)的生動(dòng)體現(xiàn)。

拋開民族大義來客觀地評(píng)價(jià)，祭祀舞中隨著激壯的鼓點(diǎn)擊打爆發(fā)出來的就是一種當(dāng)時(shí)的日本人的精神。那是一種軍國主義和民族主義的極端精神體現(xiàn)。無論是他們對(duì)于攻占別國國土的強(qiáng)烈自豪和成就感還是對(duì)于自己的陣亡將士的祭奠和告慰，都是這種被極端化了的民族主義和軍國主義精神的體現(xiàn)。正是有這樣一種精神力量作為支撐，才會(huì)有那樣的攻占和屠殺，毫無猶豫毫無恐懼毫無愧疚。

所以我們要團(tuán)結(jié)一致對(duì)外的侵略，中國之所以用紅色代表了中國人的文化圖騰和精神皈依，其淵源追溯到古代對(duì)日神虔誠的膜拜。沉淀、深化和揚(yáng)棄，傳統(tǒng)精髓逐漸嬗變?yōu)橹袊幕牡咨?，彌漫著濃得化不開的積極入世情結(jié)，象征著熱忱、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)的民族品格。中國紅吸納了朝陽最富生命力的元素；采擷了晚霞最絢麗迷人的光芒；蒸騰著熊熊烈火的極溫；凝聚著血液最濃稠活躍的成分；糅進(jìn)了相思豆最細(xì)膩的情感；浸染了楓葉最成熟的晚秋意象……

世界歷史文化名城博覽會(huì)將于4月30日—5月6日在南京舉辦。據(jù)了解,“名城會(huì)”由國家文化部、建設(shè)部、文物局和中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會(huì)共同主辦,由南京市政府、江蘇省文化廳和建設(shè)廳共同承辦,聯(lián)合國教科文組織北京代表處作為其支持單位。

“名城會(huì)”組委會(huì)有關(guān)人員告訴記者,南京舉辦“名城會(huì)”在我國是首創(chuàng)?！懊菚?huì)”確立“打造具有區(qū)域性、民族性和國際性的特色文化品牌”的項(xiàng)目定位,堅(jiān)持“集古都精華,匯世界精彩”的辦會(huì)理念,凸顯“南京人民的節(jié)日、走向世界的南京”的主題,營造“相聚在文化名城,狂歡在博愛之都”的節(jié)慶氛圍。在活動(dòng)內(nèi)容的安排上,立足文化,面向市民,創(chuàng)造精品,共包括國際名城對(duì)話、國內(nèi)文化論壇、文化主題活動(dòng)、名稱文化展覽、文藝晚會(huì)和狂歡節(jié)等6大板塊,共計(jì)53項(xiàng)活動(dòng)。

據(jù)了解,國際名城對(duì)話包括名城市長(zhǎng)對(duì)話、文化名人對(duì)話和杰出青年代表對(duì)話3項(xiàng)活動(dòng),分別以城市與人類文明、文化與城市性格、青年與城市未來為主題。邀請(qǐng)前來南京參加國際名城對(duì)話的主要城市有巴黎、佛羅倫薩、巴塞羅那、萊比錫、圣彼得堡、京都、馬六甲、維也納、墨爾本、名古屋、大田等11座國外城市,北京、西安、杭州、洛陽、開封、安陽、鄭州等7大古都及麗江、平遙、承德等世界遺產(chǎn)城市。屆時(shí),將在對(duì)話的基礎(chǔ)上聯(lián)合發(fā)表世界名城文化宣言。

國內(nèi)文化論壇包括居住文化論壇、鄭和文化論壇、旅游文化論壇。

文化主題活動(dòng)包括歷史文化名城電視節(jié)、南京形象大使(新金陵十二釵)評(píng)選、大型集體婚慶儀式、南京夫子廟廟會(huì)和歷史文化名城詩會(huì)等。

名城文化展覽包括國際民族民間藝術(shù)博覽會(huì)、南京文博展、房展、車展、攝影展、國際賞石展、名家書畫展等。其中南京文博展由南京六朝文化展、南京云錦文化展、南京明文化展、南京及世界城墻文化展、南京民居文化展、南京民國文化展、南京民間文化收藏展、南京雨花展、民間時(shí)期南京優(yōu)秀建筑展、宋代絲綢服裝展等10個(gè)子項(xiàng)目組成。

“立夏嘗三新”

農(nóng)歷四月初,春去夏來,天氣日漸暖和,萬物欣欣向榮。三麥油菜已經(jīng)成熟,櫻桃、青梅、枇杷等鮮果陸續(xù)上市,各種菜蔬也應(yīng)時(shí)而生。這時(shí),人們自然需要換換口味,南京就有“立夏嘗三新”的習(xí)俗。“三新”指櫻桃、青梅、鰣魚。

櫻桃又名含桃,有朱櫻、紫櫻兩種,味甘美,能調(diào)中益脾,美人面顏。古時(shí)常用以祀宗廟,作貢品,朝廷亦用以賜百官。

青梅,指未成熟的梅,味酸而脆,可與蜜糖相拌食用之。

鰣魚,每年春夏之交,該魚從沿海水域回游上溯到江中產(chǎn)卵。史載：“鰣魚三月出揚(yáng)子江中,味極甘美,然多骨而速腐。”是長(zhǎng)江中名貴魚類之一。

“送夏”

赴灌南、儀征、南京玄武三地學(xué)習(xí)考察報(bào)告

前不久，××區(qū)黨政代表團(tuán)帶著園區(qū)建設(shè)、招商引資、服務(wù)業(yè)發(fā)展等課題，赴灌南、儀征、玄武三地學(xué)習(xí)考察。通過實(shí)地所見、所聞、所感，切身領(lǐng)會(huì)了三地解放思想的超前性、強(qiáng)抓機(jī)遇的敏銳性、開發(fā)開放的堅(jiān)定性以及加快發(fā)展的迫切性，進(jìn)一步深化了對(duì)黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，做強(qiáng)城區(qū)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)由區(qū)位中心向功能核心跨越的信心和決心。

一、學(xué)習(xí)考察的基本情況

考察中，所到之地到處呈現(xiàn)著日新月異的發(fā)展變化，涌動(dòng)著創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的熱潮，洋溢著加快發(fā)展的熱情，充滿著昂揚(yáng)進(jìn)取的干勁。

灌南縣:該縣面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后現(xiàn)狀，把園區(qū)建設(shè)作為經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展的承載平臺(tái)和強(qiáng)力支撐，確立“發(fā)展靠工業(yè)，工業(yè)靠項(xiàng)目，項(xiàng)目靠招商，招商靠載體”的發(fā)展路徑，重點(diǎn)推進(jìn)園區(qū)建設(shè)。位于灌南堆溝港鎮(zhèn)的連云港市化學(xué)工業(yè)園，北邊新沂河內(nèi)有省級(jí)排污通道，南邊灌河是蘇北唯一的在干河上沒有建閘的黃金入海河道，“區(qū)位優(yōu)勢(shì)全省絕無僅有”，被省政府確定為蘇北地區(qū)唯一擬保留的化工園區(qū)。目前，化工園已引進(jìn)項(xiàng)目95個(gè)，其中超億元項(xiàng)目21個(gè)，實(shí)際到位資金16.2億元，利用外資7800萬美元。位于寧連高速兩側(cè)的灌南經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，堅(jiān)持科學(xué)化、超前化、生態(tài)化、個(gè)性化的建設(shè)要求和“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高速度、高效益”的建區(qū)原則，精心打造產(chǎn)業(yè)布局合理、資源集約利用、彰顯資源特色、功能配套齊全的集約化園區(qū)。目前已完成基礎(chǔ)設(shè)施投資1.8億元，先后有75家企業(yè)落戶園區(qū)，協(xié)議利用資金已達(dá)32億元，實(shí)際到位資金10.8億元，初步形成木材加工、機(jī)械鑄造、服裝電子、皮革加工、釀酒食品五大產(chǎn)業(yè)群。

儀征市：該市圍繞打造揚(yáng)州工業(yè)基地的定位，充分發(fā)揮區(qū)位、交通、產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢(shì)，按照“區(qū)域集中、投資集約、產(chǎn)業(yè)集群”的思路，全力推進(jìn)三大園區(qū)建設(shè)：化纖紡織園，該園區(qū)由儀征市人民政府依托亞洲最大的化纖原料生產(chǎn)基地儀征化纖股份有限公司開發(fā)建設(shè)，以化纖紡織為支柱，原創(chuàng)：最終形成以化纖產(chǎn)業(yè)為龍頭，與紡、織、染、服裝、產(chǎn)業(yè)用布、紡織機(jī)械制造等產(chǎn)業(yè)相互鏈接的化纖紡織生產(chǎn)基地；揚(yáng)州（儀征）化學(xué)園，該園區(qū)按照功能布局分設(shè)為重化工區(qū)、精細(xì)化工區(qū)、物流倉儲(chǔ)區(qū)、公用工程區(qū)、環(huán)境生態(tài)區(qū)和生活配套區(qū)，目前已有儀征化纖公司、臺(tái)灣第二大民營化工企業(yè)長(zhǎng)春化工集團(tuán)暨大連化學(xué)公司、優(yōu)士化學(xué)公司、建邦石化公司以及中石化石油儲(chǔ)備庫相繼落戶；汽車工業(yè)園，該園區(qū)主要依托上汽集團(tuán)儀征汽車有限公司，承接上海汽車工業(yè)集團(tuán)的輻射，圍繞上汽集團(tuán)的整車產(chǎn)品，大力發(fā)展汽車零部件及其它配套加工產(chǎn)業(yè)，努力建設(shè)成為具有相當(dāng)規(guī)模的汽車整車及零部件配套產(chǎn)業(yè)密集區(qū)。

摘要：南京市旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、資源整合初見成效、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化、配套設(shè)施逐步完善，南京市旅游業(yè)存在的問題也在突現(xiàn)，如競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)、新興旅游產(chǎn)品發(fā)展不足，旅游資源開發(fā)用地受約束、郊區(qū)縣旅游業(yè)相對(duì)落后，旅游購物、美食和娛樂發(fā)展滯后。

關(guān)鍵詞：南京旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀發(fā)展戰(zhàn)略

一、南京市旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）南京市旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.行業(yè)發(fā)展概況

“十五”期間，南京市的旅游產(chǎn)業(yè)也得到了全面的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大。截止2005年底，全南京市共有旅游景區(qū)（點(diǎn)）75處，全年共接待游園游客5061萬人次,較上年增長(zhǎng)15%。其中，A級(jí)景區(qū)16處，年游客接待量超過50萬人次的景區(qū)（點(diǎn)）達(dá)17處，年接待量超過20萬人次的景點(diǎn)（區(qū)）有32個(gè)，年接待量超過10萬人次的景點(diǎn)有49個(gè)。星級(jí)飯店共122家，星級(jí)飯店客房總數(shù)1.5萬間，其中，五星級(jí)8家，四星級(jí)14家，三星級(jí)53家，二星級(jí)以下47家。2005年，全市旅游星級(jí)飯店實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入27.5億元，其中客房收入11.5億元，餐飲收入10.7億元，其它收入5.3億元。旅行社395家，其中，國際社27家，中國公民出境游組團(tuán)社13家。

本文作者：王識(shí)開工作單位：共青團(tuán)吉林市委

現(xiàn)代社會(huì)救助制度的思想核心是將社會(huì)救助視作國家的責(zé)任和義務(wù)，既包括國家有責(zé)任建立起完善的社會(huì)救助制度，也包括國家在具體制度的實(shí)施中承擔(dān)宏觀管理和微觀保障的職能。民國政府認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，洪友蘭在《社會(huì)救濟(jì)法的立法精神》中提到:“人民之于國家，休戚相關(guān)，患難與共，其于救濟(jì)事業(yè)，自當(dāng)視為政府對(duì)于人民應(yīng)盡之責(zé)任?！?這種認(rèn)識(shí)是傳統(tǒng)救助向現(xiàn)代救助轉(zhuǎn)變的思想基礎(chǔ)。而將國家義務(wù)責(zé)任轉(zhuǎn)化為公民應(yīng)當(dāng)享受的權(quán)利則有賴于社會(huì)救助法律制度的確立。社會(huì)救助的理念和行為古已有之，但社會(huì)救助法的產(chǎn)生才使之真正成為一種制度?，F(xiàn)代社會(huì)救助立法體現(xiàn)的是對(duì)公民生存權(quán)的保障。這也是社會(huì)救助立法的法律淵源。在西歐，1793年，法國憲法中的《人權(quán)宣言》中規(guī)定:“公民救濟(jì)是一種神圣的債務(wù)。社會(huì)有義務(wù)保障不幸的公民的生存，或?yàn)樗麄兲峁┕ぷ?，或確保無能力工作者維持生計(jì)”。21919年德國《魏瑪憲法》為開端，保障公民最基本的生存權(quán)在歐洲及西方國家中開始普遍適用，成為福利國家的標(biāo)志。生存權(quán)就是生命安全得到保障和基本生活需要得到滿足的權(quán)利，使社會(huì)弱者有尊嚴(yán)地生活于社會(huì)。而現(xiàn)代社會(huì)生存權(quán)保障側(cè)重于保護(hù)在社會(huì)上受到自然條件，勞動(dòng)條件和其他經(jīng)濟(jì)條件制約而成為社會(huì)弱者的人。南京政府的政治及立法理念也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)“為政之要，就在于竭盡能力定出方法和計(jì)劃，來救治人民的困乏與痛苦”3為此，南京國民政府制訂了一系列救助法律，形成了一整套包括根本法，專門法等具有法律效力的法律體系。

一、根本法

民國十七年，南京國民政府進(jìn)入訓(xùn)政時(shí)期，頒布《訓(xùn)政綱領(lǐng)》，作為執(zhí)政的根本原則。在第一二條中規(guī)定政府要舉辦救濟(jì)事業(yè)，包括普設(shè)救濟(jì)機(jī)關(guān)、辦理災(zāi)振、實(shí)施工賑等?！吨腥A民國訓(xùn)政時(shí)期約法》規(guī)定:“實(shí)施倉儲(chǔ)制度預(yù)防災(zāi)荒充裕民食”4。在《中華民國憲法草案》國民經(jīng)濟(jì)138條中規(guī)定:“國家為改良老公生活增進(jìn)其生產(chǎn)技能及救濟(jì)勞工失業(yè)應(yīng)實(shí)施保護(hù)勞工政策婦女兒童從事勞動(dòng)者應(yīng)按其年齡及身體狀態(tài)施以特別之保護(hù)”;142條規(guī)定:老弱殘廢無力生活者國家應(yīng)予以相當(dāng)之救濟(jì)。5從中不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于公民的生存權(quán)雖有保護(hù)但沒有非常清晰完整的表達(dá)，僅能體現(xiàn)對(duì)弱勢(shì)群體的國家救助責(zé)任。由于南京政府的社會(huì)救助事業(yè)已經(jīng)是各級(jí)政府的行政內(nèi)容，所以針對(duì)具體的社會(huì)救助事業(yè)領(lǐng)域的規(guī)定在憲法中表述得則相對(duì)詳盡。

二、專門法

《社會(huì)救濟(jì)法》于民國三十二年九月二十九日公布，主要內(nèi)容:1．救濟(jì)范圍。明確了社會(huì)救助的對(duì)象，包括:年在六十歲以上精神衰耗者;未滿十二歲者;妊婦;因疾病傷害殘廢或其他精神上身體上之障礙，不能從事勞作者;因水旱或者其他天災(zāi)事變，致受重大損害，或因而失業(yè)者;其他依法令應(yīng)予救濟(jì)者。2．救濟(jì)設(shè)施:救濟(jì)法規(guī)定:安老所、育嬰所、育幼所、殘疾教養(yǎng)所、習(xí)藝所、婦女教養(yǎng)所、助產(chǎn)所、施醫(yī)所和其他以救濟(jì)為目的之設(shè)施。對(duì)于已經(jīng)設(shè)置救濟(jì)院的地方得在院內(nèi)分辦各種救濟(jì)設(shè)施。私人或團(tuán)體舉辦救濟(jì)設(shè)施要經(jīng)主管官署許可，同時(shí)，主管官署對(duì)救濟(jì)設(shè)施有視察和指導(dǎo)之權(quán)。對(duì)創(chuàng)辦救濟(jì)設(shè)施成績(jī)卓著者，應(yīng)予以獎(jiǎng)勵(lì)，如辦理不善，主管官署得令其改進(jìn)，其違反法令情節(jié)重大者，并得令其停辦。3．救濟(jì)方法:對(duì)于不同的救濟(jì)對(duì)象列有各種救濟(jì)方法:救濟(jì)設(shè)施處所內(nèi)之留養(yǎng)、現(xiàn)款或食物衣服等必需品之給予、免費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)助產(chǎn)。住宅之廉價(jià)或免費(fèi)供給、資金之無息或低息貸與、糧食之無息或低息貸與、減免土地賦稅、實(shí)施感化教育及公民訓(xùn)練、實(shí)施技能訓(xùn)練及公民訓(xùn)練、職業(yè)介紹、其他依法令所定之救濟(jì)方法。同時(shí)《社會(huì)救濟(jì)法》中具體規(guī)定了收容留養(yǎng)救濟(jì)、冬令救濟(jì)和災(zāi)民救濟(jì)的方法。4．救濟(jì)費(fèi)用。由縣市負(fù)擔(dān)，中央或省舉辦者。救濟(jì)設(shè)施由鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦者，其費(fèi)用由鄉(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)擔(dān)。救濟(jì)設(shè)施由團(tuán)體或私人舉辦者，其費(fèi)用由各該團(tuán)體或私人負(fù)擔(dān)。6《社會(huì)救濟(jì)法》對(duì)于不同人群施以不同的救濟(jì)，各有詳細(xì)救濟(jì)方法和內(nèi)容，說明南京政府的社會(huì)救助走向科學(xué)化和規(guī)范化，也說明社會(huì)救助在向制度化方向發(fā)展。

摘要：近些年來，作為精神文明建設(shè)的重要領(lǐng)域以及文化產(chǎn)業(yè)、文化市場(chǎng)發(fā)展的重要組成部分，我國演出市場(chǎng)發(fā)展迅速，并創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益與令人矚目的社會(huì)效益。其中南京市的演出市場(chǎng)也日益繁榮，本文著重分析了南京市演出市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，進(jìn)一步深刻探討了其在發(fā)展過程中所遇到的各種問題，并針對(duì)其發(fā)展瓶頸，提出了一系列的解決方案。只有清醒認(rèn)識(shí)演出市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)歸納其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，摸清其發(fā)展規(guī)律，把握住其發(fā)展脈絡(luò)，才能對(duì)演出市場(chǎng)的發(fā)展有所幫助，使其在文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)新的跳躍。

關(guān)鍵詞：概念內(nèi)容；發(fā)展?fàn)顟B(tài)；發(fā)展瓶頸；解決思路；演出市場(chǎng)

改革開放以來，作為南京市文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分的演出市場(chǎng)迅速復(fù)蘇。演出市場(chǎng)逐漸拓寬，各類演出場(chǎng)所不斷增加。例如，除了傳統(tǒng)的劇場(chǎng)演出之外，又出現(xiàn)了娛樂場(chǎng)所的演出，體育場(chǎng)館的演出，市民廣場(chǎng)的演出，農(nóng)村草臺(tái)、廟會(huì)的演出，電視節(jié)目的演播廳的演出，大型的文藝晚會(huì)的演出，商場(chǎng)、樓盤推廣SHOW的商業(yè)促銷演出等等；演出內(nèi)容繁多，除了傳統(tǒng)的京劇、音樂、舞蹈、雜技、曲藝、各種地方戲、歌劇、舞劇、交響樂、港臺(tái)通俗歌曲演唱會(huì)之外，國外各類專業(yè)劇團(tuán)的演出、組臺(tái)演出、時(shí)裝表演等等也已成為南京市民歡迎的藝術(shù)形式；演出內(nèi)容題材范圍廣泛，內(nèi)容涉及古今中外，無所不有；演出風(fēng)格多樣，主流的，非主流的，古典的，通俗的等等。由此，造就了不同的欣賞群體，如話劇觀眾群、歌劇觀眾群、交響樂觀眾群、流行音樂觀眾群等等，這些欣賞群體的出現(xiàn)，使得演出市場(chǎng)中的專業(yè)化、類型化、風(fēng)格化的趨向更為明顯，并對(duì)演出資源的合理配置提出了更高的要求，也對(duì)在演出市場(chǎng)的帶動(dòng)下，形成以演出業(yè)為發(fā)端的文化產(chǎn)業(yè)提供了基礎(chǔ)和發(fā)展的機(jī)緣，拉動(dòng)了南京市文化建設(shè)整體上臺(tái)階。

一、演出市場(chǎng)相關(guān)概念內(nèi)容

演出市場(chǎng)，是指圍繞演出產(chǎn)品衍生出的市場(chǎng)，這是由兩個(gè)詞匯組成的一個(gè)概念，是多年來就存在而近些年才被重視的現(xiàn)實(shí)。我們對(duì)它既熟悉又陌生。演出市場(chǎng)主要由三大要素構(gòu)成，即演出團(tuán)體、觀眾對(duì)象、舞臺(tái)劇場(chǎng)。

（一）演出市場(chǎng)的主體——?jiǎng)F(tuán)

摘要：南京作為六朝古都、十朝都會(huì)和國家歷史文化名城，有三大富有特色的文化，即六朝文化、明文化、民國文化。南京的民國建筑作為民國文化的重要組成部分，在經(jīng)過了數(shù)十年的歷史積淀后，它們?cè)舅N(yùn)涵的文化特質(zhì)和人文品格早已清晰，重新得到社會(huì)的認(rèn)同和欣賞。本文從南京民國建筑資源研究方面的文獻(xiàn)進(jìn)行綜述，首先，從南京民國建筑的定義、背景、類型和價(jià)值方面進(jìn)行闡述。其次，從南京民國建筑保護(hù)開發(fā)中存在的問題和解決對(duì)策方面進(jìn)行總結(jié)。

關(guān)鍵詞：南京民國建筑；文化資源；保護(hù)；開發(fā)利用

NanjingRepublicofChinaConstructionResourcesResearchReview

Abstract:Nanjingasthecapitalofsixdynasties,NorthKoreawillbe10countriesandafamoushistoricalandculturalcity;therearethreemajorcharacteristicsoftherichculture,namelytheSixDynastiesculture,MingcultureandRepublicofChinaculture.InNanjingtheculturalconstructionasanimportantpart,afterafewdecadesofaccumulatedhistory,theyhavealwaysembracedtheculturalcharacteristicsandculturalcharacteralreadyclear,renewedsocialrecognitionandappreciation.Inthispaper,basedontheconstructionofNanjingResearchonthethemeof,firstofall,fromtheconstructionofNanjinginthedefinition,background,typeandvalueelaborate.Secondly,fromtheconstructionofNanjinginprotectionanddevelopmentofexistingproblemsandsolutionstosumupconnection.

Keyword:NanjingRepublicofChinaConstruction；Culturalresources;Protection;Exploitation

文化遺產(chǎn)的保護(hù)隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越受到重視，在城市的快速發(fā)展建設(shè)中，越來越多的人認(rèn)識(shí)到保護(hù)文化遺產(chǎn)是城市現(xiàn)代化的必要內(nèi)容，是建設(shè)美好城市特色的最低成本的捷徑，是城市可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是衡量城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的愈顯關(guān)鍵的指標(biāo)。在此背景下，通過中國期刊全文數(shù)據(jù)庫（CJFD）（2002—2007），我以“南京民國建筑”為主題進(jìn)行了初級(jí)檢索。共檢索到南京民國建筑相關(guān)主題的文章共27篇，引用其中16篇，又以“文物建筑保護(hù)”為主題進(jìn)行檢索，共檢索到文獻(xiàn)76篇，引用2篇。并查閱書籍兩本。學(xué)者們關(guān)于南京民國建筑這一方面的研究很少，也很局限，大多集中在南京民國建筑資源的背景，價(jià)值。本文試圖對(duì)南京民國建筑資源的背景、類型、保護(hù)利用中存在的問題和建議進(jìn)行總結(jié)。

2005年9月3日南京正式進(jìn)入地鐵時(shí)代，南京市民乘坐地鐵上下班的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)。隨著地鐵二號(hào)線及一號(hào)線南延線即將開通運(yùn)營，南京城市軌道交通將迎來第二次飛躍，這次跨越將在多方面改變南京地鐵的現(xiàn)狀，線路規(guī)模從21．72公里增加到83．514／z~里、上線車輛從20列增加到8咧。

同時(shí)，南京地鐵運(yùn)營分公司的物資管理工作量也將數(shù)倍予前。所有這一切的變化都將引發(fā)物資管理的巨大變化，因此，結(jié)合運(yùn)營五年來物流管理經(jīng)驗(yàn)來探討未來網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)營的物流管理模式，建立符合南京地鐵網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)營需要的具有南京地鐵特色的物流管理模式，將具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、物流管理現(xiàn)狀

2003年12月31日南京地鐵運(yùn)營分公司正式成立，內(nèi)部控制與管理上經(jīng)歷了從無到有，從粗放到精細(xì)的過程。物流管理在正是在這個(gè)過程中逐步完善起來，目前已見規(guī)模，已初現(xiàn)出其信息化、流程化、完善化、節(jié)約化的特色。

1、與EAM系統(tǒng)相結(jié)合，物滾管理信息化

目前，運(yùn)營分公司對(duì)物資管理已全面實(shí)施EAM信息化管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了運(yùn)營維保物資的計(jì)劃、采購、保管、發(fā)放等管理工作，對(duì)物流管理業(yè)務(wù)中涉及的物資基礎(chǔ)信息、倉庫管理信息、供應(yīng)商信息等資源集中統(tǒng)一管理和信息共享；實(shí)現(xiàn)了物資日常業(yè)務(wù)處理的自動(dòng)化，如采購申請(qǐng)、計(jì)劃、招投標(biāo)處理、進(jìn)出庫處理等，實(shí)現(xiàn)了業(yè)務(wù)處理流程的協(xié)同處理和信息傳遞的自動(dòng)化。提升了物資管理信息化水平，使物流管理的各環(huán)節(jié)、各功能更加強(qiáng)大，與各部門的對(duì)接也更密切。

摘要：本文旨在剖析南京綠雕建筑的一個(gè)，論述近年公共藝術(shù)中綠色雕塑的發(fā)展，城市綠化景觀的獨(dú)特景觀線是綠色雕塑構(gòu)成。綠色雕塑的設(shè)計(jì)與布局是城市自身特色的體現(xiàn)。靈活運(yùn)用綠色雕塑的設(shè)計(jì)構(gòu)成和展示形式，使綠色雕塑與環(huán)境相映成趣，使城市充滿活力，使人與環(huán)境藝術(shù)自然融合。

關(guān)鍵詞：綠雕；藝術(shù)風(fēng)格；公共藝術(shù)

城市革新，經(jīng)濟(jì)不竭向前，城市放眼經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更加重視城市品質(zhì)，需要進(jìn)步，城市的綠化環(huán)境更是要高質(zhì)量展出。綠雕不僅有著自然賜予的外貌，也擁有人工賦予的特殊形態(tài)，擁有它的城市擁有獨(dú)特的寓意。市民對(duì)所住城市環(huán)境要求隨著科技不斷發(fā)展而升高，但是南京畢竟沉淀悠久歷史。老城區(qū)需保留原始狀態(tài)，即使追求品質(zhì)生活快占據(jù)市民的思想，城市綠化仍需要耗費(fèi)許多財(cái)力物力出多種新穎設(shè)計(jì)。與南京相似的城市大都開始采用綠雕建筑以及景觀小品裝飾城市來緩解這種情況。在城市景觀中，綠雕獨(dú)異風(fēng)格造就更美家園。

一、綠雕的概念解析

綠雕，顧名思義，就是綠色雕塑。世界園林公認(rèn)奇葩綠色雕塑。在我們眼中，這是個(gè)活生生的植物雕塑。通常建在鋼架上，然后再填充。在結(jié)構(gòu)的表面把各種顏色的植物用掛泥插草或者卡盆工藝覆蓋，把雕塑造型與花卉園藝結(jié)合。鋼架表層的植物復(fù)合率至少到80%。所以，“花卉雕塑”也是綠雕的別稱之一。作為新生態(tài)設(shè)計(jì)的生態(tài)型雕塑。用雕塑的手工藝術(shù)與植物融合，用充滿藝感規(guī)律和法則的指導(dǎo)作為設(shè)計(jì)要點(diǎn)，“篆刻”成充滿藝術(shù)味道的植物作品。

二、綠雕設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格分析