明星是伴隨著大眾娛樂文化產(chǎn)業(yè)的興起而產(chǎn)生的，而明星制則是在大眾娛樂文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)成熟時(shí)期形成的一種機(jī)制。它的形成關(guān)涉到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)層面，也就是說，政治的開明、經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的發(fā)達(dá)等是明星制得以形成的基本因素，尤其是大眾文化的發(fā)達(dá)更加促成了明星制的完善。由此觀之，在日本，明星制的形成有兩個(gè)時(shí)期最值得一提，這就是400年前的江戶時(shí)代和50年前的經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)代。

1603年，德川幕府在江戶①建立，而此前的日本社會(huì)，兵戈四起，動(dòng)蕩不安，盡管也有演藝界的存在，但大多是為貴族階層服務(wù)的，藝人的存在僅僅局限于少數(shù)達(dá)官貴人的圈子里；而這時(shí)的民間演藝隊(duì)伍并未獲得主流話語的認(rèn)可，流動(dòng)性極大，因而這兩方面的演藝人員并未形成一種強(qiáng)大的服務(wù)機(jī)制。進(jìn)入江戶時(shí)代，尤其是在元祿年間（1688-1704年），江戶幕府的政治獲得極度的穩(wěn)定，市民經(jīng)濟(jì)獲得極大的繁榮，庶民文化獲得極高的發(fā)展，正由于元祿時(shí)期日本社會(huì)各個(gè)層面的突出性，日本歷史上還出現(xiàn)了“元祿文化”的術(shù)語。這個(gè)時(shí)期的演藝界，例如歌舞伎，作為大眾文化娛樂業(yè)發(fā)展起來，不僅在江戶，而且在上方②建立了劇場(chǎng)，常年進(jìn)行演出。由此而產(chǎn)生出為人們所追捧的歌舞伎明星，比如以豪邁雄壯的演出而出色的第一代市川團(tuán)十郎(lchikawaDanjuro,1660-1704年）、以表演愛情戲?yàn)橹鞯嫩嗵锾偈桑⊿akataTojuro,1645-1709年）、以“女形”③而出名的芳澤阿亞麥（YoshizawaAyame,1673-1729年）等。隨著大眾娛樂文化的發(fā)展，歌舞伎演員的培養(yǎng)自然而然地成為該行業(yè)得以延續(xù)的話題，我們從第二代市川團(tuán)十郎、第三代市川團(tuán)十郎等名稱中就可以看出其家族式培養(yǎng)機(jī)制的端倪，可以說這個(gè)時(shí)代的明星制是以襲名為主要特征的。

第二次世界大戰(zhàn)之后，日本從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟中逐漸恢復(fù)起來，在“神武景氣”④之后又出現(xiàn)了“巖戶景氣”⑤，兩者之間雖然出現(xiàn)過“鍋底蕭條”⑥，但時(shí)間非常短暫。到了“1968年，日本的國民生產(chǎn)總值達(dá)到約1330億美元，成為僅次于美國的第二經(jīng)濟(jì)大國。與1950年國民生產(chǎn)總值約100億美元的規(guī)模相比，18年間約增長(zhǎng)12倍”⑦。經(jīng)過高速增長(zhǎng)時(shí)期之后，日本的經(jīng)濟(jì)雖然起伏跌宕，但是幾千年來奠定下的基礎(chǔ)使日本至今仍然走在世界前列。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以后，大眾媒介力量的大幅度提升，社會(huì)價(jià)值觀趨于多向性，影像文化成為主流話語，大眾審美趣味受制于大眾文化傳播的傾向性，因而這個(gè)時(shí)期的明星制也呈現(xiàn)出諸多不同的特點(diǎn)，下面我們將著重對(duì)這個(gè)時(shí)期的明星制加以分析。

一

在大眾媒介的影響下，娛樂文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為日本社會(huì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)支柱和大眾精神文化支柱，而維持這兩種支柱的要素之一就是明星的存在。換句話說，正由于明星們的存在，娛樂文化產(chǎn)業(yè)才得以存續(xù)和發(fā)展，大眾精神文化才得以豐富和提高。在這種語境下，明星在社會(huì)中獲得了前所未有的地位和影響力，因而，培育明星和造就明星的機(jī)制就顯得更加重要。

日本在科技方面的成就令世人矚目，以至于我們?cè)谔峒叭毡緯r(shí)首先想到的就是日本制造的電器產(chǎn)品，其實(shí)，在全球化的娛樂文化產(chǎn)業(yè)中，日本培育、造就明星的機(jī)制也是令人刮目相看的。這主要表現(xiàn)在歷史悠久、機(jī)制健全、方法完善等諸多方面。

[摘要]明星丑聞雖然屬于媒體事件，但卻涉及電影明星、經(jīng)紀(jì)公司和電影觀眾(普通電影觀眾、影迷等)，而這些因素共同構(gòu)成了電影工業(yè)明星制的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)，明星丑聞對(duì)電影明星制產(chǎn)生的影響包括三個(gè)方面：丑聞?lì)l出使得明星出現(xiàn)嚴(yán)重的信任危機(jī)：明星控制系統(tǒng)的異化危及明星制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；網(wǎng)絡(luò)民主的泛濫對(duì)明星制所依賴的“迷”文化不堪一擊。明星丑聞?lì)l出無疑是電影明星制乃至電影工業(yè)的危機(jī)。

[關(guān)鍵詞]明星丑聞電影明星制危機(jī)

近年來，明星丑聞事件頻發(fā)，各種各樣明星的負(fù)面新聞、緋聞、小道消息彌漫在影視新聞之中，雖然明星丑聞使明星獲得了不可勝數(shù)的曝光率，但丑聞事件一而再再而三地掀開娛樂圈的遮羞布，讓人們?cè)俅慰吹搅嗣餍巧畈还獠实牧硪幻??？紤]到明星丑聞的當(dāng)事人——電影明星、經(jīng)紀(jì)公司和電影觀眾(普通電影觀眾、影迷等)——正好構(gòu)成了電影工業(yè)明星制的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)，我們不妨借此來反思其可能對(duì)電影明星制產(chǎn)生的影響。

1、信任危機(jī)：明星丑聞的倫理困境

作為好萊塢電影工業(yè)的組成部分，明星制從20年代形成之后直到現(xiàn)在都在發(fā)揮著重要的作用。這種作用就在于明星依靠其塑造的銀幕形象及其自身特性贏得聲譽(yù)，從而為電影工業(yè)帶來相對(duì)穩(wěn)定的消費(fèi)群。

通常，明星是一個(gè)具有一定知名度的演員。在明星制形成初期，明星常被類型化，這種類型化使明星擁有了不同的觀眾群，而獲得大多數(shù)觀眾支持的往往是那些塑造正面人物形象的明星，制片商也看到了這種明星形象和觀眾支持率之間的關(guān)系，所以明星制是不允許明星扮演真正的罪犯的，為此甚至不惜改變影片的劇情。在《希區(qū)柯克與特呂弗對(duì)話錄》中，希區(qū)柯克在談及其影片《房客》時(shí)說，“主要演員艾弗·諾維洛是一個(gè)英國的話劇明星，當(dāng)時(shí)是一個(gè)名角。這就是一個(gè)問題，我們要根據(jù)明星制去對(duì)待它：故事經(jīng)常要改變，因?yàn)槊餍遣荒苁且粋€(gè)壞蛋。”“16年后，我同加里·格蘭特拍攝《深閏疑云》時(shí)，碰到了同樣的問題。不可能讓加里·格蘭特去扮演一個(gè)兇手”，特呂弗：“加里·格蘭特會(huì)拒絕嗎?”希區(qū)柯克回答，“不一定，但那些制片人，他們會(huì)拒絕?！庇纱丝梢钥闯觯缙诿餍堑闹?、影響力與其所塑造的良好人物形象密切相關(guān)。明星依靠角色建立起聲望，吸引著公眾對(duì)他或她的注意。

一、國外研究現(xiàn)狀及成果

明星制為好萊塢帶來了可觀的票房收入，和“世界電影工廠”的普遍認(rèn)知始于美國華爾街的金融危機(jī)，以雷曼兄弟公司的倒閉而掀起了全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的第一張多米諾骨之牌。這次危機(jī)由美國的次貸危機(jī)引起，與歷次金融危機(jī)相比，本次金融危機(jī)波及的范圍廣，影響程度大，但危機(jī)中往往蘊(yùn)藏著巨大機(jī)遇。從歷史發(fā)展來看，每一次金融危機(jī)，反而都是娛樂產(chǎn)業(yè)上揚(yáng)的時(shí)候，這就是人們通常所說的“口紅效應(yīng)”。

“明星制”一說，最先出現(xiàn)于好萊塢電影模式研究中，孫有中等人提出，大牌明星制是好萊塢的又一大特色。好萊塢地那英特別突出明星的地位，他們不惜巨資打造明星偶像，甚至為已經(jīng)被確定為某種類型的演員量身制作一系列影片，利用觀眾對(duì)他們的熱烈崇拜和迷戀來保證票房的收入。明星的耀眼光輝使他們是他們具有極強(qiáng)的市場(chǎng)號(hào)召力，一部明星陣容強(qiáng)大的電影在沒出來之前就會(huì)別觀眾給予很高的期望，好萊塢在其100多年的歷史上捧紅了一代又一代的明星，而明星效應(yīng)反過來也為好萊塢帶來了巨額的票房收入。[1]

另外，針對(duì)“粉絲”這一特殊群體，約翰•費(fèi)斯克也作出了重要研究，，他將粉絲的生產(chǎn)力劃分為符號(hào)生產(chǎn)力、聲明生產(chǎn)力、和文本生產(chǎn)力上個(gè)類別。符號(hào)生產(chǎn)力是整個(gè)大眾文化的特征，重要民眾從文化商品的符號(hào)資源中創(chuàng)造出自己的意義，他就是在從符號(hào)生產(chǎn)。符號(hào)生產(chǎn)力是一種內(nèi)在的理解能力，當(dāng)這種內(nèi)在的私人意義通過口頭交談、穿著打扮或其他行為表達(dá)出來是，它就變成了可見、公共的“聲明生產(chǎn)力”。文本生產(chǎn)力與官方的藝術(shù)生產(chǎn)力很接近。但二者有一個(gè)重要區(qū)別，即粉絲的文本生產(chǎn)部是處于營利目的，導(dǎo)致粉絲文本的傳播范圍較窄。費(fèi)斯克的研究在后期的粉絲研究中起了奠基作用。[2]

針對(duì)日本市場(chǎng)，日本作者:FukueNatsuko對(duì)日本最成功的藝人經(jīng)紀(jì)公司“杰尼斯事務(wù)所”，從杰尼斯公司的創(chuàng)立，經(jīng)營現(xiàn)狀，到目前的進(jìn)入公司的程序，主要經(jīng)營方式等重要問題，進(jìn)行了詳盡的介紹和分析，提出藝人全方位培訓(xùn)和信息版權(quán)嚴(yán)格管理兩方面使得杰尼斯公司具有了別人不具備的優(yōu)勢(shì)。[3]

SarahJones也在全球形成亞洲音樂消費(fèi)的風(fēng)潮的情況下，從打擊盜版保護(hù)音樂發(fā)展的角度對(duì)亞洲音樂的發(fā)展做出了分析。指出保護(hù)原創(chuàng)音樂和音樂工作人的重要性。[4]

摘要：在香港邵氏公司實(shí)行的大制片廠制度中，明星制貫徹于演員從選拔到培養(yǎng)、定型的整個(gè)過程，與類型創(chuàng)作相輔相成，共同構(gòu)建邵氏武俠電影獨(dú)特的工業(yè)美學(xué)體系。姜大衛(wèi)是邵氏公司具有代表性的武俠明星，將明星制與其媒介形象結(jié)合分析，探尋邵氏明星與武俠電影的互動(dòng)關(guān)系，審視這種機(jī)制對(duì)中國電影發(fā)展的影響和啟示。

關(guān)鍵詞：電影工業(yè)美學(xué)；邵氏公司；明星制；武俠電影

一、引言

明星，是影視業(yè)長(zhǎng)久不衰的魅力因子，所謂明星制，通常是指建立在好萊塢電影工業(yè)基礎(chǔ)上的一整套通過電影制作和媒體宣傳等手段來發(fā)掘明星、制造明星，以電影明星作為基本手段迎合電影觀眾、推廣電影市場(chǎng)的機(jī)制。二十世紀(jì)五六十年代，邵氏兄弟（香港）電影公司實(shí)行大制片廠制度，通過明星制塑造出一批經(jīng)典武俠形象，與類型作品相輔相成，共同打造邵氏出品的“活招牌”。姜大衛(wèi)是邵氏公司代表性的武俠明星，本文將其作為個(gè)案，結(jié)合邵氏武俠明星生成的機(jī)制與其媒介形象進(jìn)行分析，探尋明星現(xiàn)象背后工業(yè)制造與藝術(shù)創(chuàng)作的統(tǒng)一，深入解析武俠明星在邵氏電影工業(yè)美學(xué)建構(gòu)中所處的地位。

二、標(biāo)準(zhǔn)化選拔：武生型格與陽剛美學(xué)的奠定

明星的參與很大程度上決定了一部電影對(duì)觀眾的吸引力，從銀幕下的普通人到電影里的重要角色，電影公司的選拔是明星制造的開端。邵氏公司在學(xué)習(xí)經(jīng)典好萊塢明星制的基礎(chǔ)上，結(jié)合類型特征形成了特定的選拔體系。1965年，邵氏公司開創(chuàng)新派武俠電影，類型的演變催化了銀幕明星審美形態(tài)的更迭，張徹導(dǎo)演提出“陽剛”的美學(xué)主張，認(rèn)為香港電影需要男性偶像：“過去中國電影男角承襲了傳統(tǒng)戲曲中小生的型格，無法讓現(xiàn)在的觀眾有代入感，武俠片之能扭轉(zhuǎn)男角的劣勢(shì)，就是勢(shì)必要‘武生’型格而非‘小生’型格?！北藭r(shí)邵氏公司的男星大多無法滿足陽剛武俠的需求，塑造新星勢(shì)在必行。邵氏將打得動(dòng)、摔得起的“武生型格”定為新人選拔的標(biāo)準(zhǔn)，通過在演員培訓(xùn)班、武術(shù)比賽、職業(yè)武師群體當(dāng)中挑選（如陳觀泰、岳華），或是名人推薦、星探發(fā)現(xiàn)、公開招考（如王羽、狄龍）等多種招募方式，有目標(biāo)地網(wǎng)羅了一批當(dāng)打之年的武打演員。姜大衛(wèi)是其中之一，職業(yè)武師出身的他原本從事動(dòng)作替身、群演的工作，在一次演出中被導(dǎo)演賞識(shí)，上鏡機(jī)會(huì)逐漸增多，逐漸獲得主演機(jī)會(huì)，成為邵氏武俠明星之一。在漆黑的影院中，銀幕成為唯一光源，演員的身體成為了觀眾目光的投射焦點(diǎn)。而武俠片中“武”作為最重要的類型元素之一，承擔(dān)著營造電影視覺張力的作用，需要通過演員出色的表演增添藝術(shù)美感，并向觀眾提供欣賞的快感。邵氏將武藝素質(zhì)作為選拔演員的重點(diǎn)，體現(xiàn)了電影工業(yè)美學(xué)類型化、標(biāo)準(zhǔn)化的原則，設(shè)置一定門檻，保證演員的整體水平，保證影片的視覺呈現(xiàn)效果。姜大衛(wèi)的武師出身使其具備較好的武術(shù)素質(zhì)，能夠勝任不同類型武打場(chǎng)面的表演；常年的替身經(jīng)驗(yàn)又賦予他不懼驚險(xiǎn)的心理狀態(tài)，艱難的段落也能靈活應(yīng)對(duì)。他的打戲融合南派功夫的力量感和北派的舒展，武打形態(tài)豐富，視覺表現(xiàn)力佳，為作品增色不少。筋斗翻身、跳躍騰移、拳腳棍法等，都以輕盈的姿態(tài)和恰到好處的力度分寸給觀眾留下深刻印象。以“武生型格”為標(biāo)準(zhǔn)篩選的演員區(qū)別于以往“小生型格”的男星，為影片注入陽剛血性，提升了影片的武打質(zhì)量和精神氣質(zhì)，邵氏新派武俠片的陽剛美學(xué)得以塑造，保證了類型出品的藝術(shù)水準(zhǔn)和整體風(fēng)格。

明星是伴隨著大眾娛樂文化產(chǎn)業(yè)的興起而產(chǎn)生的，而明星制則是在大眾娛樂文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)成熟時(shí)期形成的一種機(jī)制。它的形成關(guān)涉到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)層面，也就是說，政治的開明、經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的發(fā)達(dá)等是明星制得以形成的基本因素，尤其是大眾文化的發(fā)達(dá)更加促成了明星制的完善。由此觀之，在日本，明星制的形成有兩個(gè)時(shí)期最值得一提，這就是400年前的江戶時(shí)代和50年前的經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)代。

1603年，德川幕府在江戶①建立，而此前的日本社會(huì)，兵戈四起，動(dòng)蕩不安，盡管也有演藝界的存在，但大多是為貴族階層服務(wù)的，藝人的存在僅僅局限于少數(shù)達(dá)官貴人的圈子里；而這時(shí)的民間演藝隊(duì)伍并未獲得主流話語的認(rèn)可，流動(dòng)性極大，因而這兩方面的演藝人員并未形成一種強(qiáng)大的服務(wù)機(jī)制。進(jìn)入江戶時(shí)代，尤其是在元祿年間（1688-1704年），江戶幕府的政治獲得極度的穩(wěn)定，市民經(jīng)濟(jì)獲得極大的繁榮，庶民文化獲得極高的發(fā)展，正由于元祿時(shí)期日本社會(huì)各個(gè)層面的突出性，日本歷史上還出現(xiàn)了“元祿文化”的術(shù)語。這個(gè)時(shí)期的演藝界，例如歌舞伎，作為大眾文化娛樂業(yè)發(fā)展起來，不僅在江戶，而且在上方②建立了劇場(chǎng)，常年進(jìn)行演出。由此而產(chǎn)生出為人們所追捧的歌舞伎明星，比如以豪邁雄壯的演出而出色的第一代市川團(tuán)十郎(lchikawaDanjuro,1660-1704年）、以表演愛情戲?yàn)橹鞯嫩嗵锾偈桑⊿akataTojuro,1645-1709年）、以“女形”③而出名的芳澤阿亞麥（YoshizawaAyame,1673-1729年）等。隨著大眾娛樂文化的發(fā)展，歌舞伎演員的培養(yǎng)自然而然地成為該行業(yè)得以延續(xù)的話題，我們從第二代市川團(tuán)十郎、第三代市川團(tuán)十郎等名稱中就可以看出其家族式培養(yǎng)機(jī)制的端倪，可以說這個(gè)時(shí)代的明星制是以襲名為主要特征的。

第二次世界大戰(zhàn)之后，日本從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟中逐漸恢復(fù)起來，在“神武景氣”④之后又出現(xiàn)了“巖戶景氣”⑤，兩者之間雖然出現(xiàn)過“鍋底蕭條”⑥，但時(shí)間非常短暫。到了“1968年，日本的國民生產(chǎn)總值達(dá)到約1330億美元，成為僅次于美國的第二經(jīng)濟(jì)大國。與1950年國民生產(chǎn)總值約100億美元的規(guī)模相比，18年間約增長(zhǎng)12倍”⑦。經(jīng)過高速增長(zhǎng)時(shí)期之后，日本的經(jīng)濟(jì)雖然起伏跌宕，但是幾千年來奠定下的基礎(chǔ)使日本至今仍然走在世界前列。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以后，大眾媒介力量的大幅度提升，社會(huì)價(jià)值觀趨于多向性，影像文化成為主流話語，大眾審美趣味受制于大眾文化傳播的傾向性，因而這個(gè)時(shí)期的明星制也呈現(xiàn)出諸多不同的特點(diǎn)，下面我們將著重對(duì)這個(gè)時(shí)期的明星制加以分析。

一

在大眾媒介的影響下，娛樂文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為日本社會(huì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)支柱和大眾精神文化支柱，而維持這兩種支柱的要素之一就是明星的存在。換句話說，正由于明星們的存在，娛樂文化產(chǎn)業(yè)才得以存續(xù)和發(fā)展，大眾精神文化才得以豐富和提高。在這種語境下，明星在社會(huì)中獲得了前所未有的地位和影響力，因而，培育明星和造就明星的機(jī)制就顯得更加重要。

日本在科技方面的成就令世人矚目，以至于我們?cè)谔峒叭毡緯r(shí)首先想到的就是日本制造的電器產(chǎn)品，其實(shí)，在全球化的娛樂文化產(chǎn)業(yè)中，日本培育、造就明星的機(jī)制也是令人刮目相看的。這主要表現(xiàn)在歷史悠久、機(jī)制健全、方法完善等諸多方面。

明星是伴隨著大眾娛樂文化產(chǎn)業(yè)的興起而產(chǎn)生的，而明星制則是在大眾娛樂文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)成熟時(shí)期形成的一種機(jī)制。它的形成關(guān)涉到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)層面，也就是說，政治的開明、經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的發(fā)達(dá)等是明星制得以形成的基本因素，尤其是大眾文化的發(fā)達(dá)更加促成了明星制的完善。由此觀之，在日本，明星制的形成有兩個(gè)時(shí)期最值得一提，這就是400年前的江戶時(shí)代和50年前的經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)代。

1603年，德川幕府在江戶①建立，而此前的日本社會(huì)，兵戈四起，動(dòng)蕩不安，盡管也有演藝界的存在，但大多是為貴族階層服務(wù)的，藝人的存在僅僅局限于少數(shù)達(dá)官貴人的圈子里；而這時(shí)的民間演藝隊(duì)伍并未獲得主流話語的認(rèn)可，流動(dòng)性極大，因而這兩方面的演藝人員并未形成一種強(qiáng)大的服務(wù)機(jī)制。進(jìn)入江戶時(shí)代，尤其是在元祿年間（1688-1704年），江戶幕府的政治獲得極度的穩(wěn)定，市民經(jīng)濟(jì)獲得極大的繁榮，庶民文化獲得極高的發(fā)展，正由于元祿時(shí)期日本社會(huì)各個(gè)層面的突出性，日本歷史上還出現(xiàn)了“元祿文化”的術(shù)語。這個(gè)時(shí)期的演藝界，例如歌舞伎，作為大眾文化娛樂業(yè)發(fā)展起來，不僅在江戶，而且在上方②建立了劇場(chǎng)，常年進(jìn)行演出。由此而產(chǎn)生出為人們所追捧的歌舞伎明星，比如以豪邁雄壯的演出而出色的第一代市川團(tuán)十郎(lchikawaDanjuro,1660-1704年）、以表演愛情戲?yàn)橹鞯嫩嗵锾偈桑⊿akataTojuro,1645-1709年）、以“女形”③而出名的芳澤阿亞麥（YoshizawaAyame,1673-1729年）等。隨著大眾娛樂文化的發(fā)展，歌舞伎演員的培養(yǎng)自然而然地成為該行業(yè)得以延續(xù)的話題，我們從第二代市川團(tuán)十郎、第三代市川團(tuán)十郎等名稱中就可以看出其家族式培養(yǎng)機(jī)制的端倪，可以說這個(gè)時(shí)代的明星制是以襲名為主要特征的。

第二次世界大戰(zhàn)之后，日本從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟中逐漸恢復(fù)起來，在“神武景氣”④之后又出現(xiàn)了“巖戶景氣”⑤，兩者之間雖然出現(xiàn)過“鍋底蕭條”⑥，但時(shí)間非常短暫。到了“1968年，日本的國民生產(chǎn)總值達(dá)到約1330億美元，成為僅次于美國的第二經(jīng)濟(jì)大國。與1950年國民生產(chǎn)總值約100億美元的規(guī)模相比，18年間約增長(zhǎng)12倍”⑦。經(jīng)過高速增長(zhǎng)時(shí)期之后，日本的經(jīng)濟(jì)雖然起伏跌宕，但是幾千年來奠定下的基礎(chǔ)使日本至今仍然走在世界前列。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以后，大眾媒介力量的大幅度提升，社會(huì)價(jià)值觀趨于多向性，影像文化成為主流話語，大眾審美趣味受制于大眾文化傳播的傾向性，因而這個(gè)時(shí)期的明星制也呈現(xiàn)出諸多不同的特點(diǎn)，下面我們將著重對(duì)這個(gè)時(shí)期的明星制加以分析。

一

在大眾媒介的影響下，娛樂文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為日本社會(huì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)支柱和大眾精神文化支柱，而維持這兩種支柱的要素之一就是明星的存在。換句話說，正由于明星們的存在，娛樂文化產(chǎn)業(yè)才得以存續(xù)和發(fā)展，大眾精神文化才得以豐富和提高。在這種語境下，明星在社會(huì)中獲得了前所未有的地位和影響力，因而，培育明星和造就明星的機(jī)制就顯得更加重要。

日本在科技方面的成就令世人矚目，以至于我們?cè)谔峒叭毡緯r(shí)首先想到的就是日本制造的電器產(chǎn)品，其實(shí)，在全球化的娛樂文化產(chǎn)業(yè)中，日本培育、造就明星的機(jī)制也是令人刮目相看的。這主要表現(xiàn)在歷史悠久、機(jī)制健全、方法完善等諸多方面。

明星是伴隨著大眾娛樂文化產(chǎn)業(yè)的興起而產(chǎn)生的，而明星制則是在大眾娛樂文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)成熟時(shí)期形成的一種機(jī)制。它的形成關(guān)涉到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)層面，也就是說，政治的開明、經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的發(fā)達(dá)等是明星制得以形成的基本因素，尤其是大眾文化的發(fā)達(dá)更加促成了明星制的完善。由此觀之，在日本，明星制的形成有兩個(gè)時(shí)期最值得一提，這就是400年前的江戶時(shí)代和50年前的經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)代。

1603年，德川幕府在江戶①建立，而此前的日本社會(huì)，兵戈四起，動(dòng)蕩不安，盡管也有演藝界的存在，但大多是為貴族階層服務(wù)的，藝人的存在僅僅局限于少數(shù)達(dá)官貴人的圈子里；而這時(shí)的民間演藝隊(duì)伍并未獲得主流話語的認(rèn)可，流動(dòng)性極大，因而這兩方面的演藝人員并未形成一種強(qiáng)大的服務(wù)機(jī)制。進(jìn)入江戶時(shí)代，尤其是在元祿年間（1688-1704年），江戶幕府的政治獲得極度的穩(wěn)定，市民經(jīng)濟(jì)獲得極大的繁榮，庶民文化獲得極高的發(fā)展，正由于元祿時(shí)期日本社會(huì)各個(gè)層面的突出性，日本歷史上還出現(xiàn)了“元祿文化”的術(shù)語。這個(gè)時(shí)期的演藝界，例如歌舞伎，作為大眾文化娛樂業(yè)發(fā)展起來，不僅在江戶，而且在上方②建立了劇場(chǎng)，常年進(jìn)行演出。由此而產(chǎn)生出為人們所追捧的歌舞伎明星，比如以豪邁雄壯的演出而出色的第一代市川團(tuán)十郎(lchikawaDanjuro,1660-1704年）、以表演愛情戲?yàn)橹鞯嫩嗵锾偈桑⊿akataTojuro,1645-1709年）、以“女形”③而出名的芳澤阿亞麥（YoshizawaAyame,1673-1729年）等。隨著大眾娛樂文化的發(fā)展，歌舞伎演員的培養(yǎng)自然而然地成為該行業(yè)得以延續(xù)的話題，我們從第二代市川團(tuán)十郎、第三代市川團(tuán)十郎等名稱中就可以看出其家族式培養(yǎng)機(jī)制的端倪，可以說這個(gè)時(shí)代的明星制是以襲名為主要特征的。

第二次世界大戰(zhàn)之后，日本從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟中逐漸恢復(fù)起來，在“神武景氣”④之后又出現(xiàn)了“巖戶景氣”⑤，兩者之間雖然出現(xiàn)過“鍋底蕭條”⑥，但時(shí)間非常短暫。到了“1968年，日本的國民生產(chǎn)總值達(dá)到約1330億美元，成為僅次于美國的第二經(jīng)濟(jì)大國。與1950年國民生產(chǎn)總值約100億美元的規(guī)模相比，18年間約增長(zhǎng)12倍”⑦。經(jīng)過高速增長(zhǎng)時(shí)期之后，日本的經(jīng)濟(jì)雖然起伏跌宕，但是幾千年來奠定下的基礎(chǔ)使日本至今仍然走在世界前列。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以后，大眾媒介力量的大幅度提升，社會(huì)價(jià)值觀趨于多向性，影像文化成為主流話語，大眾審美趣味受制于大眾文化傳播的傾向性，因而這個(gè)時(shí)期的明星制也呈現(xiàn)出諸多不同的特點(diǎn)，下面我們將著重對(duì)這個(gè)時(shí)期的明星制加以分析。

一

在大眾媒介的影響下，娛樂文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為日本社會(huì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)支柱和大眾精神文化支柱，而維持這兩種支柱的要素之一就是明星的存在。換句話說，正由于明星們的存在，娛樂文化產(chǎn)業(yè)才得以存續(xù)和發(fā)展，大眾精神文化才得以豐富和提高。在這種語境下，明星在社會(huì)中獲得了前所未有的地位和影響力，因而，培育明星和造就明星的機(jī)制就顯得更加重要。

日本在科技方面的成就令世人矚目，以至于我們?cè)谔峒叭毡緯r(shí)首先想到的就是日本制造的電器產(chǎn)品，其實(shí)，在全球化的娛樂文化產(chǎn)業(yè)中，日本培育、造就明星的機(jī)制也是令人刮目相看的。這主要表現(xiàn)在歷史悠久、機(jī)制健全、方法完善等諸多方面。

摘要:近些年來，“哈韓”、“哈日”等追星風(fēng)潮如雨后春筍般的涌現(xiàn)，為了支持自己喜歡的明星，星迷們也會(huì)成立相應(yīng)的粉絲團(tuán)體，通過網(wǎng)絡(luò)、新聞會(huì)、機(jī)場(chǎng)、私人團(tuán)體等各種渠道，采取與自己的偶像互動(dòng)的方式來滿足自己追星的需求。一方面，理智追星，將自己喜歡的明星視為信仰，學(xué)習(xí)其身上的閃光點(diǎn)和光彩背后的努力，能夠使自己朝好的方向發(fā)展，則不失為一件好事。另一方面，盲目追星，對(duì)于偶像失常的行為也進(jìn)行模仿，喪失辨別是非的能力，則會(huì)誤入歧途。針對(duì)當(dāng)下大規(guī)模的盲目追星導(dǎo)行為導(dǎo)致明星、粉絲以及政府相關(guān)部門承受了相當(dāng)大的壓力現(xiàn)象，本文通過家庭啟蒙、學(xué)校培養(yǎng)、法制教育、社會(huì)輔助等四個(gè)方面綜合分析當(dāng)下青年人盲目追星的現(xiàn)象并分享一些解決的策略。

關(guān)鍵詞:家庭啟蒙;學(xué)校培養(yǎng);法制教育;社會(huì)輔助

父母是孩子的第一任老師，學(xué)校是孩子成長(zhǎng)的搖籃，法制教育為孩子的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航，社會(huì)為孩子的成長(zhǎng)提供舞臺(tái)。每一個(gè)孩子都是祖國的希望和美好的愿景。但是，在物質(zhì)財(cái)富極大提高，精神食糧極大豐富的社會(huì)環(huán)境下，父母永遠(yuǎn)希望給孩子提供最好的條件，往往在過分溺愛孩子的路上迷失方向，導(dǎo)致孩子的要求永遠(yuǎn)得不到滿足，最后只會(huì)釀成大錯(cuò)。本文通過對(duì)青少年盲目追星的具體案例進(jìn)行分析和探索，在結(jié)合我國當(dāng)下的法律實(shí)務(wù)和青少年法制教育的研究理論，發(fā)表自己的拙劣見解。

一、青少年盲目追星理論分析

（一）追星族的概念。追星族，顧名思義，就是追逐明星的某一種群體，且主要以青年人為主，并具有追求潮流的心態(tài)。有不少粉絲，為了抓住和明星近距離的機(jī)會(huì)，通過各種渠道打探其出行信息、舉行會(huì)日期、以及家庭住宅等私人信息，這部分人群由于缺乏相關(guān)的法律知識(shí)，在一定程度上侵犯了明星個(gè)人的隱私權(quán)以及給行政機(jī)關(guān)帶來了不便。（二）青少年盲目追星的特征。1.激進(jìn)化。在當(dāng)下，有不少青少年缺乏成熟的分析問題能力，激進(jìn)追星。給家庭和社會(huì)都帶來了巨大的壓力。轟動(dòng)一時(shí)的楊麗娟事件，其對(duì)于偶像明星劉德華的過度追求，導(dǎo)致其父為之跳海的慘劇發(fā)生。當(dāng)今太多青年男女在追星一事上過于感性，喪失辨別能力。最后不僅迷失自我，還會(huì)讓身邊關(guān)心自己的人為之牽腸掛肚。2.盲目化。青少年都是未成年人。這個(gè)年齡段的人群，大多正處于叛逆時(shí)期，心智思想較為不成熟，對(duì)于外界又充滿了好奇心，沒有明辨是非的能力，很容易走上歪路。對(duì)于追星，也沒有形成正確的價(jià)值觀，他們盲目地認(rèn)為，自己一心忠愛的偶像毫無瑕疵，一身正氣。人無完人，明星也有失態(tài)的一面。3.理想化。不切實(shí)際的追求明星的方方面面，從衣食住行到情感生活，最終只會(huì)付出慘痛的代價(jià)。暨楊麗娟之后的另一名女性，因極度迷戀劉德華，為其守身如玉二十載，至今單身，上某綜藝節(jié)目只為向偶像表白心意，換來的只是一個(gè)否定的結(jié)果。作為公眾人物，明星在屏幕前展現(xiàn)的永遠(yuǎn)是最光彩照人，最積極正能量的一面。當(dāng)然明星也會(huì)犯錯(cuò)誤，明星不是圣人，追星切忌過于理想化。

二、青少年盲目追星的成因分析

[摘要]網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展使得社交透明度有了質(zhì)的飛升，發(fā)言渠道被迅速拓寬，人們仿佛獲得了隨時(shí)、隨心評(píng)價(jià)娛樂明星的權(quán)利，這似乎也是網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)言論自由權(quán)發(fā)展的一個(gè)例證。但是一方權(quán)利行使不當(dāng)往往會(huì)侵犯到另一方的權(quán)利。目前國內(nèi)關(guān)于娛樂明星名譽(yù)權(quán)的研究，主要是從總體保護(hù)和限制的角度分析制度的缺陷并提出建議，但將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為前提進(jìn)行的研究不多。本文著重在網(wǎng)絡(luò)輿情的前提下對(duì)娛樂明星名譽(yù)權(quán)的保護(hù)與制約問題進(jìn)行研究，并結(jié)合我國的現(xiàn)狀分析適合目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展道路。

[關(guān)鍵詞]娛樂明星；網(wǎng)絡(luò)媒體；言論自由權(quán)；名譽(yù)權(quán)

2022年兩會(huì)期間,“網(wǎng)絡(luò)暴力”頻繁出現(xiàn)在社交媒體的熱搜榜。根據(jù)人民政協(xié)網(wǎng)消息,在此次兩會(huì)上,有40位代表聯(lián)名建議為反網(wǎng)絡(luò)暴力專項(xiàng)立法?？梢钥闯?隨著社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)一步的深入和公民法制觀念與維權(quán)意識(shí)的提高,網(wǎng)絡(luò)維權(quán)問題日益重要。娛樂明星作為公眾人物,具有常人無法比擬的號(hào)召性,常成為輿論的焦點(diǎn),這就會(huì)牽扯出一系列的網(wǎng)絡(luò)暴力行為侵權(quán)問題,其中很大一部分就會(huì)涉及名譽(yù)權(quán)侵權(quán)的問題。

一、網(wǎng)絡(luò)輿情下娛樂明星的網(wǎng)絡(luò)名譽(yù)權(quán)糾紛現(xiàn)狀

據(jù)北京互聯(lián)網(wǎng)法院公布的《“粉絲文化”與青少年網(wǎng)絡(luò)言論范研究報(bào)告》成果顯示,該年共收案41948件,結(jié)案33521件。辦理的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)侵害責(zé)任糾紛案例3836件；其中,網(wǎng)絡(luò)侵害名譽(yù)權(quán)糾紛1075件,占比28.02%。以青少年為主要涉嫌侵犯主體的互聯(lián)網(wǎng)侵犯名譽(yù)權(quán)行為主要集中發(fā)生在對(duì)從事演藝工作的娛樂明星名譽(yù)權(quán)侵害。在這些案件中,同時(shí)反映出了近年盛行的粉絲文化的突出特征?？梢?隨著民眾生活與網(wǎng)絡(luò)的交融度越來越高,關(guān)于娛樂明星網(wǎng)絡(luò)權(quán)利問題越來越多,亟待更完善的制度和解決方法。2021年8月,某男星與從某網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)糾紛一案審理終結(jié),被告被要求停止侵權(quán)行為,刪除其在新浪微博上的相關(guān)言論,公開道歉并置頂保留三十天,同時(shí)支付精神損害賠償金。該男演員案例以及其他涉明星名譽(yù)權(quán)案例,可以看出當(dāng)前我國司法實(shí)踐的現(xiàn)狀。在此類娛樂明星網(wǎng)絡(luò)名譽(yù)權(quán)糾紛案例中,裁判結(jié)果往往更傾向于對(duì)娛樂明星名譽(yù)權(quán)的保護(hù)。整理分析這些案件可以發(fā)現(xiàn)有一半以上的被告方被認(rèn)定為侵害了娛樂明星的名譽(yù)權(quán),法院一般會(huì)支持原告的請(qǐng)求。偏向保護(hù)名譽(yù)權(quán)案件中法院的判決理由是雖然娛樂明星作為公眾人物,其名譽(yù)權(quán)相對(duì)受限,但人格權(quán)是法律規(guī)定保護(hù)權(quán)利,不應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)毀損他人人格。而另一角度也有法院認(rèn)為娛樂明星的名譽(yù)權(quán)應(yīng)當(dāng)自覺受限,出于身份的特殊性和對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的保護(hù),不應(yīng)當(dāng)要求承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。娛樂明星的網(wǎng)絡(luò)名譽(yù)權(quán)糾紛牽涉公眾人物名譽(yù)權(quán)的限制與保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)水軍及其背后勢(shì)力的侵權(quán)責(zé)任、個(gè)人粉絲與團(tuán)體粉絲發(fā)表言論的責(zé)任等眾多問題。隨著事件的持續(xù)發(fā)酵,后續(xù)處理結(jié)果的發(fā)展態(tài)勢(shì)卻很不順暢,不論是哪一方的維權(quán)或是追責(zé),都呈現(xiàn)出舉步維艱的情狀,側(cè)面反映出當(dāng)前的法律對(duì)這類現(xiàn)象的規(guī)制不夠完善,對(duì)權(quán)利的規(guī)定不夠全面。

二、網(wǎng)絡(luò)輿情下娛樂明星名譽(yù)權(quán)問題的沖突根源

兩本裝幀精美、印制精良的明星畫冊(cè)成為**年末**供電公司最吸引員工眼球、最引發(fā)職工議論的精神食糧。其實(shí)，畫冊(cè)上的明星既非“姚明”也非“周杰倫”，他們只是**供電公司普普通通的員工，由于在自己平凡的崗位上付出過不懈的努力，在某一方面做出過突出的成績(jī)，一不留神就成了明星，上了畫冊(cè)。這本普通的明星畫冊(cè)背后所蘊(yùn)涵的是**供電公司獨(dú)巨匠心、豐富厚重的企業(yè)文化，所傾注的是公司黨委對(duì)普通員工的人文關(guān)懷和悉心培養(yǎng)，所錘煉的是一支不斷爭(zhēng)先進(jìn)取、勇于開拓創(chuàng)新的員工隊(duì)伍，所體現(xiàn)的是一種“努力超越、追求卓越”的企業(yè)精神。

星光耀眼

翻開**供電公司的畫冊(cè)，印入眼簾的是一張張熟悉的笑臉和一雙雙誠摯的眼眸。平時(shí)大大咧咧、不修邊幅的配電操作班的小伙子們走上畫冊(cè)竟如此帥氣從容；工作時(shí)認(rèn)真細(xì)致、一絲不茍的95598服務(wù)熱線的姑娘們進(jìn)入畫中人亦這般動(dòng)人嫵媚；年過半百的老線路隊(duì)長(zhǎng)陳衍云在夕陽背景的烘托下深邃的眼神格外堅(jiān)定執(zhí)著；開朗熱情的校表女工華云梅在大紅綬帶的映襯下甜美的笑容更加燦爛自信。這些整天工作在我們身邊的普通員工們定格在畫冊(cè)上竟如此具有“星光”。他們都是**供電公司的“明星”。

從“員工之星”到“團(tuán)隊(duì)之星”；從“每月雙星”到“每季雙先”；從“十佳員工”到“最佳操作手”；從“全國服務(wù)明星”到“全國勞模”；從宣傳欄到網(wǎng)頁視頻；從供電報(bào)到明星畫冊(cè)；從勞模報(bào)告到明星討論，**供電公司多年堅(jiān)持開展的“造星、追星、爭(zhēng)星”活動(dòng)一浪高過一浪，明星的種類、層次不斷豐富，對(duì)企業(yè)明星的宣傳也越來越廣泛深入。

“每月一星”評(píng)選活動(dòng)始于年元月。在公司黨委的精心策劃下，為了激發(fā)職工們的進(jìn)取精神，形成“學(xué)先爭(zhēng)優(yōu)”的良好氛圍，開展了“每月一星”評(píng)比活動(dòng)。即每月評(píng)選出當(dāng)月在兩個(gè)文明建設(shè)中做出突出成績(jī)或在某一方面具有閃光點(diǎn)的個(gè)人。由于評(píng)選范圍較廣，條件相對(duì)寬泛，影響大，“每月一星”評(píng)選活動(dòng)受到了職工們的積極響應(yīng)和歡迎。員工們對(duì)身邊的人披紅掛彩變成明星被隆重推出很感興趣。**年元月，當(dāng)時(shí)車隊(duì)的司機(jī)陳林同志因在工作途中及時(shí)舉報(bào)重大交通逃逸事故、協(xié)助交警抓獲肇事者的見義勇為行為而成為首位“每月一星”。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)為他披掛上鮮紅奪目的“每月一星”綬帶時(shí)，這位平時(shí)默默無聞、表現(xiàn)平平的小伙子激動(dòng)地連聲說：“沒想到，沒想到，我這樣的普通員工也能當(dāng)明星?！倍诰蚱椒舱叩拈W光點(diǎn)，激發(fā)普通人的上進(jìn)心，把表現(xiàn)平平的職工激勵(lì)成明星，把本來表現(xiàn)好的激勵(lì)得更好才是開展“每月一星”活動(dòng)的真正目的。200年，公司黨委以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)為契機(jī)，突出團(tuán)隊(duì)精神，將“每月一星”擴(kuò)展到“每月雙星”（員工之星、團(tuán)隊(duì)之星）的評(píng)選；200年，公司黨委結(jié)合“保證力、凝聚力、黨員先鋒工程”建設(shè)，在黨組織內(nèi)部又開展了“每季雙先”活動(dòng)。**年初，公司在開展員工學(xué)習(xí)標(biāo)桿的建設(shè)中，開展了年度十佳員工的評(píng)選；**年4月，公司配電工區(qū)王世祥榮獲全國勞動(dòng)模范稱號(hào)后，公司緊緊抓住這一契機(jī)，又開展了“學(xué)習(xí)勞模王世祥，爭(zhēng)做敬業(yè)供電人”的主題教育活動(dòng)；**年末又將在公司首屆職工技能運(yùn)動(dòng)會(huì)中涌現(xiàn)出的崗位尖兵們命名為最佳操作手，使“學(xué)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)進(jìn)入了新的高潮。

星光無限