內(nèi)容摘要馬克思所講的勞動創(chuàng)造價值中的勞動實際上指的是重復勞動，因為，只有重復勞動才存在所謂“社會必要勞動時間”問題。同時，在馬克思看來，創(chuàng)造性勞動的成果往往是被無償?shù)匚盏劫Y本當中的，所以，雖然馬克思的剩余價值論與創(chuàng)造性勞動有著內(nèi)在的聯(lián)系，但他并沒有直接將創(chuàng)造性勞動放入他的勞動價值論的考察中。而在現(xiàn)代知識經(jīng)濟形態(tài)中，創(chuàng)造性勞動日益重要，“創(chuàng)造性勞動創(chuàng)造剩余”就成為新的時代命題。不過，這種“剩余”，已不再是傳統(tǒng)的“剩余價值”，而不過是將價值作為計量方法來衡量創(chuàng)造性勞動成果的“計量價值”；積累也主要是使用價值的積累，本質(zhì)上則是知識（一般社會財富）的積累。這就是新的剩余價值論和積累規(guī)律。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性勞動創(chuàng)造剩余計量價值

一、馬克思對勞動價值論的分析

馬克思的分析是從最簡單的最常見的商品交換現(xiàn)象開始的。概括地說，日常經(jīng)濟活動中，A和B兩種使用價值不同的商品以一定的比例相交換，這就是商品的交換價值。它們?yōu)槭裁茨軌蚧ハ嘟粨Q？又為什么有這樣的比例？這只能是它們中間包括著某種共同的東西——這就是人類勞動，是人類的生理學意義上消耗，而包括勞動量的多少則決定它們之間相互交換的比例。這種關(guān)系就像機械運動和電子運動兩種運動形式一樣，因為這兩種運動形式中包含共同的東西——能量——能按一定當量相互轉(zhuǎn)化。勞動就是人類的社會性能量。在機械大生產(chǎn)發(fā)展的條件下，勞動的質(zhì)也日益表現(xiàn)出同一性，即機械勞動這樣一種同質(zhì)的重復性勞動（因此，馬克思的有關(guān)“正常條件下，平均勞動強度和勞動熟練程度”的抽象也接近于現(xiàn)實）。所以，我們很容易計算出重復勞動生產(chǎn)一種產(chǎn)品所需要的社會必要勞動，因為它僅決定于“勞動時間”，就可以進行客觀的度量。

其實，亞里斯多德早就認識到，只有勞動耗費相等的物品，才可以互相交換。托馬斯•阿奎那還將公平價格看作是與生產(chǎn)上勞動耗費相等的價格。因為，這是符合當時的經(jīng)驗的：在簡單商品生產(chǎn)的條件下，交易雙方互相對對方商品的生產(chǎn)條件和所耗費的勞動量都是清楚的。不過，馬克思以前的學者沒有抽象出價值，都不能正確地區(qū)分交換價值與價值。

當然，為什么要交換的另一方面原因是存在社會分工（它也是商品生產(chǎn)的原因），價值就反映了分工這種間接協(xié)作性質(zhì)的社會關(guān)系。相反，如果只是企業(yè)內(nèi)部分工，則不存在這種商品價值關(guān)系，而是分配關(guān)系。

編者按：勞動人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。五月，在這春天的季節(jié),是一場雷鳴后大雨來臨，南飛的大雁跋山涉水歸家的日子；是杏花開遍山野“她在叢中笑”的爛漫季節(jié)；是冬麥揚穗農(nóng)民揮汗荷鋤，辛勤耕耘的好光景。五月是孩子們的天堂，拋掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里盡情的撒歡兒，用柳笛唱一支春天的歌。在充滿真情的五月，緊握你因勞動而開滿繭花的手，送上我最真心的祝福，聆聽你勞動的贊歌。具體材料請詳見：

春風春雨把原野拂過，驚起一層漫漫綠色。

五月，在這春天的季節(jié),是一場雷鳴后大雨來臨，南飛的大雁跋山涉水歸家的日子；是杏花開遍山野“她在叢中笑”的爛漫季節(jié)；是冬麥揚穗農(nóng)民揮汗荷鋤，辛勤耕耘的好光景。

蛙鳴蟲叫，魚躍雀散，初春的曠野已是喧聲鼎沸了。扶搖而上的風箏擁入碧空的懷抱，地上的人們舒展著筋骨攢足了勁。不知不覺中，春天正邁著輕盈的腳步，悄悄的向我們走來——在春意盎然的五月。

五月是孩子們的天堂，拋掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里盡情的撒歡兒，用柳笛唱一支春天的歌；五月是青年人的日子，春潮涌動的時節(jié)，執(zhí)子之手，與子同行，擷下春天里的玫瑰點綴愛的天空；五月是老年人的節(jié)日，踏著一路路春光，和著一串串鳥鳴，到剛剛解凍的湖面垂釣人生……五月，全體人民的日子——全世界勞動人民的節(jié)日。

水一樣流走的是日子，記憶被時間流逝得日益斑駁，人們卻沒有遺忘這一幕，“五一國際勞動節(jié)”成為他們英勇壯舉的特別紀念。

摘要：馬克思主義是引導我國經(jīng)濟建設(shè)的根本思想，而勞動價值論又是馬克思主義政治經(jīng)濟中的重要部分。我國當代所遇到的困難與瓶頸和馬克思所處的時代已截然不同。經(jīng)濟的飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)的不斷升級，人民生活水平的不斷提高等都對勞動價值理論有了更高的要求。因此，要在堅持馬克思主義勞動價值理論的基礎(chǔ)上進一步深化。要拓展勞動價值論，就要認定馬克思的科學勞動價值觀。同時要堅持一個前提條件，那就是活勞動創(chuàng)造價值。

關(guān)鍵詞：勞動；勞動價值論；科技勞動；服務勞動；管理勞動

隨著社會經(jīng)濟的深層次創(chuàng)新，價值創(chuàng)造的形式也在不斷豐富，以前被認為并不能創(chuàng)造價值的勞動現(xiàn)在反而成為價值創(chuàng)造的主力。過去，馬克思的勞動價值理論解決了很多的經(jīng)濟上的困惑，是一個實用性很強的理論。而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，先前對于勞動價值論的研究已經(jīng)不合時宜。處于新時代的我們應該聯(lián)系時代特征，進一步發(fā)展勞動價值論。同時，還應當加強對馬克思理論的認識，不斷為勞動價值論增加新元素，從而使其更好地為我們服務。本文在繼承馬克思的活勞動才能創(chuàng)造價值的觀點的基礎(chǔ)上，對創(chuàng)造價值的勞動的范圍進行拓展。

一、勞動的形式和范圍

改革開放在為我國經(jīng)濟帶來新活力的同時，也帶來了很多亟待解決的困惑，馬克思的勞動價值理論在這種新的經(jīng)濟環(huán)境下面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)。當今時代，勞動出現(xiàn)了很多和以往不同的新景象，勞動的形式和范圍發(fā)生了很大的變化，很多新興勞動在當今社會中的地位逐步上升。

（一）生產(chǎn)物質(zhì)商品的勞動

滿山的桃花、碧綠的田野、金燦的油菜花望不到邊際，農(nóng)民，您用那粗壯的雙臂換來我們的美食，您用汗水澆灌了我們的身體。

鋼花的四濺、機床的轟鳴、高樓大廈上看不到原始的印記，工人，您用那堅實的臂膀拖起我們的生活。您用那扎實的工作方便了我們的便利

當你坐在小汽車享受個人的流動空間，當你坐在巴士享受公眾的效益，當你坐在遠行的大船享受旅途的瀟灑，當你飛入藍天把世界變小，您可知道勞動的美麗。

當你走進飯店、走進商店、走進繁華的商業(yè)區(qū)，你可知道服務的辛苦，站了一天的腿還是那樣站立。

當你走進學校，你可看見知識的閃光，你可聽到書與人的交流，你可聞到老師的汗水，知識變的勞動更加的偉大無比。

當你一切容入了社會，周圍的一切都是平凡的勞動所給予。

論文關(guān)鍵詞:馬克思勞動價值論創(chuàng)造價值勞動

論文摘要:馬克思的勞動價值論是發(fā)展著的科學理論，當代世界，馬克思創(chuàng)立勞動和勞動價值論的客觀歷史條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化，因此，我們必須以發(fā)展的眼光，與時俱進地對待馬克思的勞動價值論，尤其要深化對創(chuàng)造價值勞動的認識。

馬克思的勞動價值論是馬克思主義政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)，馬克思的勞動價值論是馬克思在批判繼承古典經(jīng)濟學勞動價值論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的完整的科學的理論體系。馬克思的勞動價值論是發(fā)展著的科學理論，當代世界，馬克思創(chuàng)立勞動和勞動價值論的客觀歷史條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化，因此，我們必須以發(fā)展的眼光，與時俱進地對待馬克思的勞動價值論，尤其要深化對創(chuàng)造價值勞動的認識。

一、馬克思創(chuàng)立勞動和勞動價值論的客觀歷史條件

1876年，馬克思的勞動價值論誕生即《資本論》第一卷出版，當時社會經(jīng)濟正值歐洲大陸工業(yè)革命方興未艾的時代，社會存在決定人們意識，分析馬克思的勞動和勞動價值論不能離開馬克思那個時代的客觀歷史條件。

第一，馬克思所處的時代，從整個社會勞動生產(chǎn)情況看，創(chuàng)造價值的勞動主要集中在生產(chǎn)物質(zhì)的部門或領(lǐng)域，非物質(zhì)生產(chǎn)占總體勞動中比例較小，影響不大，馬克思在談到服務交易時說:“資本主義生產(chǎn)在這個領(lǐng)域中的所有這些表現(xiàn)，同整個生產(chǎn)比起來是微不足道的，因此，可以完全置之不理”。

馬克思說：“在比較有利的條件下生產(chǎn)出來的商品，同在比較不利的條件下生產(chǎn)出來的商品相比，包含的勞動時間較少，可是卻按同一價格出賣，具有同一價值，就好比它包含了它實際上并不包含的同一勞動時間?！边@一論斷具有豐富而深刻的內(nèi)涵，深化對它的認識，有助于澄清人們對勞動價值論的某些誤解，尤其是對于分析科學技術(shù)在市場經(jīng)濟條件下加速發(fā)展的內(nèi)在機制，分析發(fā)明先進技術(shù)的創(chuàng)新勞動在價值創(chuàng)造中的作用，具有重要意義。

生產(chǎn)條件在商品價值決定中的作用

馬克思關(guān)于較少勞動能夠創(chuàng)造較多價值的論斷，深刻揭示了商品價值的質(zhì)的規(guī)定性。商品價值體現(xiàn)著市場經(jīng)濟中一種基本的經(jīng)濟關(guān)系，即商品生產(chǎn)者之間的競爭關(guān)系。這種競爭關(guān)系決定了商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品時實際耗費的勞動量，同被市場承認的勞動量往往并不一致；而這種不一致會決定商品生產(chǎn)者的不同命運。競爭迫使商品生產(chǎn)者千方百計地降低其生產(chǎn)的商品的個別價值，力爭使其小于它的社會價值。而價值規(guī)律作為商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，只有通過這種個別價值與社會價值之間的矛盾運動，才能發(fā)揮優(yōu)勝劣汰、推動勞動生產(chǎn)率不斷提高、促進社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的作用。

那么，商品生產(chǎn)者怎樣才能使自己生產(chǎn)的商品的個別勞動時間小于社會必要勞動時間，從而使個別價值小于社會價值呢？關(guān)鍵就在于要力爭“在比較有利的條件下”生產(chǎn)商品。馬克思說過，社會必要勞動時間“是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間”。也就是說，社會必要勞動時間的多少，是由“現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件”（或“社會平均生產(chǎn)條件”）和“社會平均的勞動熟練程度和勞動強度”這樣兩類標準條件有機結(jié)合起來共同制約的。長期以來，人們對前一類標準條件及其變化在價值決定中的作用重視不夠。其實，隨著科技革命的蓬勃發(fā)展與技術(shù)進步的加快，前一類標準條件已越來越起著主導的作用了。各廠商擁有的生產(chǎn)條件與當時社會正常的或平均的生產(chǎn)條件相比是更先進還是更落后，往往決定著他們生產(chǎn)的商品的個別價值是小于還是大于社會價值。當然，生產(chǎn)條件是多個變量的綜合，包括分工協(xié)作、生產(chǎn)組織與管理、生產(chǎn)規(guī)模、自然條件與生產(chǎn)技術(shù)或生產(chǎn)資料的效能等。其中，生產(chǎn)技術(shù)的重要性越來越突出，對勞動生產(chǎn)率的高低起著決定性的作用。由此可見，在生產(chǎn)中使用比社會平均水平更為先進的技術(shù)，正是一種十分重要的“比較有利的條件”，它能使生產(chǎn)單位商品的個別價值小于社會價值而又按社會價值被市場所接受，“就好比它包含了它實際上并不包含的同一勞動時間”。

先進技術(shù)與價值創(chuàng)造的復雜關(guān)系

馬克思認為，只有活勞動才創(chuàng)造價值，物化勞動在生產(chǎn)中只轉(zhuǎn)移自身的價值，并不創(chuàng)造價值。那么，對先進技術(shù)與價值創(chuàng)造的關(guān)系又應如何認識呢？

【內(nèi)容提要】馬克思以人類社會實踐和勞動創(chuàng)造為基石創(chuàng)建人的全面發(fā)展觀，經(jīng)歷了從抽象表述到科學制定再到系統(tǒng)完善三個階段。《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》深刻批判異化勞動，確立人類勞動新理念，是馬克思萌發(fā)產(chǎn)生人的全面發(fā)展觀的前提和基礎(chǔ)；在《德意志意識形態(tài)》中，以勞動實踐觀為理論基礎(chǔ)，全面科學地制定和創(chuàng)立了以高度豐富社會關(guān)系為核心的馬克思的人的全面發(fā)展觀；最后，在《政治經(jīng)濟學批判大綱》和《資本論》中，以勞動價值論為科學依據(jù)，以充分發(fā)展人的創(chuàng)造能力為目的，系統(tǒng)地完善了馬克思人的全面發(fā)展觀。

【關(guān)鍵詞】人類實踐/勞動創(chuàng)造/人的全面發(fā)展

【正文】

中圖分類號：A715文獻標識碼：A文章編號：1007-5194-(2003)06-0137-04

黨的十六大報告提出，要“全面建設(shè)小康社會”，就必須“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，促進人的全面發(fā)展?！盵1]這是對馬克思主義關(guān)于勞動創(chuàng)造與人的全面發(fā)展理論的劃時代的運用創(chuàng)新和繼承發(fā)展。那么，當年馬克思又是如何基于歷史唯物論的形成發(fā)展來創(chuàng)立其勞動創(chuàng)造與人的全面發(fā)展學說的呢?

一、批判異化勞動，確立人類勞動新理念，是馬克思萌發(fā)產(chǎn)生人的全面發(fā)展觀的前提和基礎(chǔ)

以科學發(fā)現(xiàn)為依托的技術(shù)創(chuàng)新的實質(zhì)，就在于更深入更合理地開發(fā)利用自然資源，更有效地無償利用自然力為發(fā)展生產(chǎn)服務。在市場經(jīng)濟中，體現(xiàn)價值規(guī)律客觀要求的商品個別價值與社會價值之間的矛盾運動，具有強大的動力與壓力，能夠有力地推動技術(shù)創(chuàng)新的不斷發(fā)展。在激烈競爭中技術(shù)創(chuàng)新能夠創(chuàng)造出最重要的有利條件，可使較少的勞動形成較多的（社會）價值。深入分析技術(shù)創(chuàng)新在價值創(chuàng)造中的這種重大而獨特的作用，對于堅持和發(fā)展馬克思的勞動價值論，對于完善社會主義市場經(jīng)濟體制與相應的分配制度，調(diào)動廣大科技勞動者創(chuàng)新的積極性，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力跨越式發(fā)展，都具有重要的意義。

一、有利條件能使較少勞動創(chuàng)造較多價值

為了展開分析我們的問題，首先有必要確切把握馬克思所說的商品價值的質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性。這看似老生常談，但不少分歧都與此有關(guān)。商品的價值，體現(xiàn)的不是人與自然的關(guān)系，而是市場經(jīng)濟中一種人與人的關(guān)系。按照通常的說法，它是商品生產(chǎn)者之間互相交換勞動的關(guān)系；但需要明確的是，這種互相交換勞動的關(guān)系充滿著商品生產(chǎn)者之間的競爭，這種競爭首先表現(xiàn)在同類商品生產(chǎn)者之間，其次也表現(xiàn)在商品的買者與賣者之間乃至買者之間。正是這種競爭關(guān)系決定了同類商品一方面具有各自不同的個別勞動耗費量即個別價值，另一方面卻只能有一個為市場確認的社會價值（社會必要勞動時間）。這意味著諸多商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品實際耗費的勞動量與被市場承認的勞動量往往并不一致，正是這種不一致決定著他們的不同命運。競爭迫使他們千方百計降低自己生產(chǎn)的商品的個別價值，使它小于社會價值，力爭以較少的勞動（包括活勞動與物化勞動）耗費能夠被市場認可為較多的勞動耗費。作為商品經(jīng)濟的基本規(guī)律的價值規(guī)律，正是通過這種個別價值與社會價值的矛盾運動，才能夠發(fā)揮優(yōu)勝劣汰，不斷推動社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的巨大作用。

那么，商品生產(chǎn)者怎樣才能使其商品的個別價值小于社會價值呢？為了解決這個問題，首先需要對商品的社會價值有個全面理解。大家知道，商品社會價值的實體是社會必要勞動時間。馬克思指出社會必要勞動時間“是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間”。馬克思的這一界定意味著社會必要勞動時間的多少，是由兩類標準條件有機結(jié)合起來共同制約的。其一是“現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件”；二是“社會平均的勞動熟練程度和勞動強度”。歷史經(jīng)驗證明，勞動者在勞動熟練程度和強度方面的差異相對說來要小得多，而他所擁有的生產(chǎn)條件的差異要大得多，發(fā)展變化的潛力幾乎是無可限量的。而且，如果說在手工勞動時代是活勞動支配物化勞動，那么，隨著機器大工業(yè)不斷發(fā)展進步，情況就大變了。正如馬克思指出的，“工人不再是生產(chǎn)過程的主要當事者，而是站在生產(chǎn)過程的旁邊?！边@一變化今天更加突出了。隨著科技進步的加快，在制約商品生產(chǎn)所需的勞動時間方面，前一標準條件更加明顯地起著主導作用了。各廠商擁有的生產(chǎn)條件是先進還是落后，從根本上決定了所生產(chǎn)的商品的個別價值與社會價值之間量的對比關(guān)系。令人遺憾的是過去不少人對這一點是重視不夠的。

應該指出，馬克思所說的生產(chǎn)條件是多個變量的綜合，包括分工協(xié)作、生產(chǎn)組織與管理、生產(chǎn)規(guī)模、自然條件與生產(chǎn)技術(shù)或生產(chǎn)資料的效能等等。但其中生產(chǎn)技術(shù)的重要性日益突出，對勞動生產(chǎn)率的高低起著決定性的作用。當然，技術(shù)創(chuàng)新與進步對社會生產(chǎn)所起的作用是多方面的，例如可以提高產(chǎn)品質(zhì)量，可以不斷創(chuàng)造出各種新產(chǎn)品豐富人們的生活等。但可以不斷提高勞動生產(chǎn)率則是它所起的一種最基本最普遍的作用，這種作用也是我們探索技術(shù)創(chuàng)新在價值創(chuàng)造中的獨特作用時所關(guān)注的焦點。

二、先進技術(shù)與商品價值創(chuàng)造的復雜關(guān)系

內(nèi)容提要】馬克思以人類社會實踐和勞動創(chuàng)造為基石創(chuàng)建人的全面發(fā)展觀，經(jīng)歷了從抽象表述到科學制定再到系統(tǒng)完善三個階段?！?844年經(jīng)濟學哲學手稿》深刻批判異化勞動，確立人類勞動新理念，是馬克思萌發(fā)產(chǎn)生人的全面發(fā)展觀的前提和基礎(chǔ)；在《德意志意識形態(tài)》中，以勞動實踐觀為理論基礎(chǔ)，全面科學地制定和創(chuàng)立了以高度豐富社會關(guān)系為核心的馬克思的人的全面發(fā)展觀；最后，在《政治經(jīng)濟學批判大綱》和《資本論》中，以勞動價值論為科學依據(jù)，以充分發(fā)展人的創(chuàng)造能力為目的，系統(tǒng)地完善了馬克思人的全面發(fā)展觀。

【關(guān)鍵詞】人類實踐/勞動創(chuàng)造/人的全面發(fā)展

【正文】

黨的十六大報告提出，要“全面建設(shè)小康社會”，就必須“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，促進人的全面發(fā)展。”[1]這是對馬克思主義關(guān)于勞動創(chuàng)造與人的全面發(fā)展理論的劃時代的運用創(chuàng)新和繼承發(fā)展。那么，當年馬克思又是如何基于歷史唯物論的形成發(fā)展來創(chuàng)立其勞動創(chuàng)造與人的全面發(fā)展學說的呢?

一、批判異化勞動，確立人類勞動新理念，是馬克思萌發(fā)產(chǎn)生人的全面發(fā)展觀的前提和基礎(chǔ)

《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》(以下簡稱《手稿》)這部馬克思從唯心主義轉(zhuǎn)向唯物主義，從革命民主主義轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義立場后的探索性著作，在研究異化勞動過程中，馬克思開始了對人類勞動及其發(fā)展規(guī)律的研究，對人的全面發(fā)展觀作了抽象表述，使之開始沖破國民經(jīng)濟學和思辨哲學的思想束縛，從而成為走向辯證唯物主義和歷史唯物主義、創(chuàng)立人的全面發(fā)展觀的理論開端。

編者按：本文主要從我國對外勞務輸出的現(xiàn)狀與問題；菲律賓對外勞務輸出的現(xiàn)狀與經(jīng)驗；進一步加快我國對外勞務輸出的政策建議進行論述。其中，主要包括：我國對外勞務輸出的現(xiàn)狀與特點、業(yè)務總量保持增長、傳統(tǒng)行業(yè)增加較快，部分省市高級勞務派遣有所突破、亞洲市場份額最大，其他市場比重有所提高、存在的主要問題、對外勞務輸出面臨各種市場準入限制和障礙、勞工安全問題日益突出，對外勞務輸出立法滯后，多頭管理體制極易引起混亂、我國外派勞務結(jié)構(gòu)不合理，高級勞務人才儲備不足、對外勞務輸出支持體系不完善、菲律賓對外勞務輸出中的許多經(jīng)驗都值得我們學習和借鑒、政府積極的支持與參與、加強雙邊及多邊經(jīng)濟合作，進一步發(fā)揮政府涉外職能、完善勞務輸出立法體系，改革勞務輸出管理體系、提高對外勞務人員素質(zhì)，加強對外勞務人員培訓、建立起統(tǒng)一的、實時的勞務輸出網(wǎng)絡(luò)等，具體請詳見。

伴隨經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展與深化，資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)得到重新的優(yōu)化配置和組合。跨國公司在全球范圍的不斷擴張，為生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)進一步的自由流動提供了可能。作為六大生產(chǎn)要素和國際服務貿(mào)易重要組成部分之一的勞動力國際流動，對于促進中國人力資源在世界范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，提高勞動者的綜合素質(zhì)，拓寬信息來源渠道，為國民經(jīng)濟創(chuàng)造外匯收入，促進國內(nèi)勞動力市場的可持續(xù)發(fā)展，具有十分重要的意義和作用。菲律賓是世界上勞動力國際流動比較頻繁的國家，在這方面積累了比較豐富的經(jīng)驗。學習和借鑒這些經(jīng)驗，對于等問題具有重要的價值和意義。

一、我國對外勞務輸出的現(xiàn)狀與問題

（一）我國對外勞務輸出的現(xiàn)狀與特點

我國的對外勞務輸出是建立在20世紀50、60年代向亞非等發(fā)展中國家提供經(jīng)濟援助的基礎(chǔ)之上的。改革開放以后則是在對外經(jīng)濟合作框架之下，主要通過對外承包工程以及和國外雇主簽訂勞務合同，并直接派出勞務人員（包括對外設(shè)計咨詢?nèi)藛T）這兩個渠道進行的。隨著改革開放的不斷深化和勞務合作渠道的不斷拓展，我國的對外勞務合作事業(yè)蓬勃發(fā)展。特別是上世紀90年代以后，年均派出人數(shù)增長迅速，地區(qū)市場分布日趨多元化，行業(yè)領(lǐng)域越來越廣，已經(jīng)擴展到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑、服務等多個領(lǐng)域。目前，我國對外勞務輸出呈現(xiàn)出以下特點：

第一，業(yè)務總量保持增長。據(jù)商務部統(tǒng)計，截至2008年底，我國對外勞務合作累計完成營業(yè)額達559億美元，合同額達599億美元，累計派出各類勞務人員462萬人。改革開放30年來，我國對外勞務合作年營業(yè)額增長近80倍，年末在外總?cè)藬?shù)（包括承包工程、勞務合作和設(shè)計咨詢）翻了幾番。對外勞務合作在經(jīng)歷了20世紀90年代的高增長時期后，營業(yè)額增長率基本上保持在年均10%－15%的增速。年派出人數(shù)、年末在外人數(shù)等都保持了穩(wěn)步增長。2002－2003年受某些國家暫停引進中國勞務政策和“非典”疫情的影響，我國對外勞務合作業(yè)務受到了一定影響，但2004年后恢復了良好的增長態(tài)勢。2008年，美國次貸危機導致的金融海嘯雖使外部宏觀環(huán)境發(fā)生了劇烈變化，但我國勞務輸出各項指標依然呈現(xiàn)增長趨勢。