【摘要】在構(gòu)建和諧社會，講究司法的社會效能的今天，在偵查工作中也應(yīng)貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策。對于寬嚴(yán)相濟(jì)中的“嚴(yán)”，學(xué)者長期在研究刑事政策時對此已有相當(dāng)成熟的論述和共識，而對于其中的“寬”，即“寬緩”的刑事政策探討很少，而“寬緩”恰恰是時下倡導(dǎo)的寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策所強(qiáng)調(diào)的“內(nèi)涵”，基于這樣的考慮，文章把討論的視角放在刑事偵查工作中如何把握“寬緩刑事政策”之上。

【關(guān)鍵詞】寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策刑事偵查

近來學(xué)界提出了極富“與時俱進(jìn)”特色的刑事政策新思路——“寬嚴(yán)相濟(jì)”的刑事政策，最高檢更是為落實(shí)這一政策出臺了專門文件。簡言之，寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策是“當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)，當(dāng)寬則寬，寬嚴(yán)互補(bǔ)，寬嚴(yán)有度。”“寬嚴(yán)相濟(jì)”刑事政策并非是對“懲辦與寬大相結(jié)合”的刑事政策簡單的名詞置換，而是根據(jù)當(dāng)前社會治安環(huán)境的變化，面對刑事案件數(shù)量急劇上升的現(xiàn)實(shí)，為適應(yīng)新時期刑事偵查工作的特點(diǎn)應(yīng)運(yùn)而生的，“寬嚴(yán)相濟(jì)”刑事政策承襲了“懲辦與寬大相結(jié)合”刑事政策的合理成分，祛除了其中不科學(xué)、甚至于錯誤的因素，突出了有益于增進(jìn)和諧“因子”的內(nèi)涵。

在寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策已成為檢察和審判工作指導(dǎo)方針的背景下，偵查機(jī)關(guān)在刑事偵查工作中“何去何從”呢?學(xué)術(shù)界和偵查實(shí)務(wù)界對這一問題鮮有探討。筆者認(rèn)為，在構(gòu)建和諧社會，講究司法的社會效能的今天，在偵查工作中也應(yīng)貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策。對于寬嚴(yán)相濟(jì)中的“嚴(yán)”，學(xué)者長期在研究刑事政策時對此已有相當(dāng)成熟的論述和共識，而對于其中的“寬”，即“寬緩”的刑事政策探討很少，而“寬緩”恰恰是時下倡導(dǎo)的寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策所強(qiáng)調(diào)的“內(nèi)涵”，基于這樣的考慮，文章把討論的視角放在刑事偵查工作中如何把握“寬緩刑事政策”之上。

一、貫徹寬緩刑事政策的前提——科學(xué)偵查理念的確立

在以人為本，創(chuàng)建以人本主義為核心的社會主義法制體系過程中，必須樹立尊重和保護(hù)人權(quán)的價(jià)值理念。在刑事偵查工作中，保護(hù)人權(quán)，充分展示人的主體價(jià)值，理應(yīng)成為我國刑事政策的價(jià)值取向。

一謙抑性的理解與認(rèn)識

1謙抑含有縮減或者壓縮之意。刑法的謙抑性，是指立法者應(yīng)當(dāng)力求以最小的支出——少用甚至不用刑罰（而用其他刑罰替代措施），獲取最大的社會效益----有效地預(yù)防和控制犯罪。換言之，凡是適用其他法律足以抑制某種違法行為，足以保護(hù)合法權(quán)益時，就不要將其規(guī)定為犯罪；凡是適用較輕的制裁方法就足以抑制某種犯罪行為，足以保護(hù)合法權(quán)益時，就不要規(guī)定較重的制裁方法。英國哲學(xué)家邊沁有一句名言，稱“溫和的法律能使一個民族的生活方式具有人性；政府的精神會在公民中間得到尊重?！边@句話可謂刑法所以要奉行“謙抑內(nèi)涵”的法哲學(xué)基本理論。

2刑法的謙抑性不是刑法典中法定的概念，而是刑法理論上的一個概念，它是現(xiàn)代刑法的重要理論成果，也是人類追求民主、自由而應(yīng)從國家所取得的必然回報(bào)。刑法具有法益保護(hù)機(jī)能與自由保障機(jī)能，前者意味著通過刑法從而保護(hù)法益；后者則意味著通過國家的刑罰權(quán)從而保障行為人的自由。但兩者又會存在沖突：刑法以處罰犯罪人來實(shí)現(xiàn)保護(hù)法益的目的，故刑法的處罰范圍越寬越有利于保護(hù)法益；但處罰范圍越寬越限制了人的自由，越不利于刑法的保障功能。所以，人們一直在追求二者的協(xié)調(diào)和平衡，隨著法治的進(jìn)步，追求的結(jié)果是限制國家刑罰權(quán)的行使，使個人免受國家刑罰權(quán)的無理侵害，使個人自由真正獲得保障。刑法是關(guān)于犯罪和刑罰的科學(xué)，因此刑法的謙抑性也表現(xiàn)為兩個方面：犯罪認(rèn)定上的謙抑性和刑罰處罰上的謙抑性。

（1）犯罪認(rèn)定上的謙抑性的基本含義包括：在對被控行為存在合理懷疑時，應(yīng)當(dāng)作出有利于被告人的解釋；當(dāng)被控行為在有罪和無罪之間時，應(yīng)當(dāng)宣告無罪；當(dāng)事實(shí)在重罪與輕罪之間時，應(yīng)認(rèn)定為輕罪；無法確信某一犯罪事實(shí)是否已超過追訴時效時，應(yīng)認(rèn)定已超過追訴時效而不再追訴等等。

（2）刑罰處罰上的謙抑性基本含義包括：在刑事立法上，如果規(guī)定較輕的刑罰即可，就沒有必要規(guī)定較重的刑罰；在刑事司法上，對于已經(jīng)確定為犯罪的，如果適用較輕的刑罰即可，就沒有必要適用較重的刑罰。刑罰的適用是根據(jù)犯罪人所觸犯的罪名、犯罪的手段，主觀惡性等量刑要素來確定的，因此對于自首、立功等量刑要素，從刑法的謙抑性出發(fā)，就應(yīng)當(dāng)作寬泛的解釋和有利于被告人的解釋。

3有人認(rèn)為，刑法的罪刑法定原則是刑法的“帝王原則”，刑法謙抑性與之相悖，認(rèn)為刑法已經(jīng)對定罪和量刑作出了明確的規(guī)定，那么所謂的刑法謙抑性會損害刑法罪刑法定原則的貫徹。

黨的十六屆六中全會確立了寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策，之后最高人民法院就貫徹落實(shí)寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策做出具體部署，尤其全國第五次刑事審判工作會議提出了準(zhǔn)確把握寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策，樹立科學(xué)理性的刑罰觀。如何準(zhǔn)確考量與把握寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策，處理好新形勢下懲處犯罪與尊重和維護(hù)權(quán)利的關(guān)系，成為當(dāng)下刑事司法研究的課題。本文試之以筆，欲拋磚引玉。

一、對寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的解讀

寬嚴(yán)相濟(jì)是在黨和國家理性的認(rèn)識到犯罪源于社會基本矛盾，是社會矛盾和社會結(jié)構(gòu)中諸多致罪因素綜合作用的結(jié)果的前提下，提出的現(xiàn)實(shí)主義的刑事政策，是繼戰(zhàn)爭時期、適應(yīng)對敵斗爭需要提出的、以“懲辦”為側(cè)重點(diǎn)的“懲辦與寬大相結(jié)合”的刑事政策之后，適應(yīng)和平時期構(gòu)建和諧社會需要而提出的、側(cè)重于“寬”的一項(xiàng)懷柔刑事政策，可謂亂世用重點(diǎn)，盛世用輕刑。認(rèn)知寬嚴(yán)相濟(jì)，可以簡單概述為“寬之有限，嚴(yán)之有度，審時度勢，寬嚴(yán)并用”。

寬之有限的“寬”，是指寬大、寬容和寬緩。一是該輕而輕，二是該重而輕。前者意指輕微犯罪應(yīng)當(dāng)處以輕刑，是罪刑均衡、罪責(zé)相應(yīng)的題中之意。后者意指罪行雖較重，但因行為人有坦白、自首、立功等法定和酌定情節(jié)而予以從寬處理，體現(xiàn)刑罰對于罪者的攻心和感化?！跋蕖笔菍Α皩挕钡南蘖?、限制和底線，強(qiáng)調(diào)不能寬大無邊，不能因?yàn)椤皩挕倍趴v、輕縱犯罪。

嚴(yán)之有度的“嚴(yán)”是指嚴(yán)格、嚴(yán)厲和嚴(yán)肅。法網(wǎng)嚴(yán)密，有罪必罰，該重則重謂之嚴(yán)格。刑罰苛厲，從重處罰謂之嚴(yán)厲。循法而法，不徇私情謂之嚴(yán)肅?！岸取笔菍Α皣?yán)”的法度、尺度和限度，強(qiáng)調(diào)不能嚴(yán)厲無比，不能因?yàn)閷Α皣?yán)”的追求而超越法律，恣意妄為。

審時度勢是指寬嚴(yán)的程度和比重應(yīng)當(dāng)根據(jù)時空條件、區(qū)域形勢進(jìn)行調(diào)整，并因罪制宜。一是要因時制宜，要根據(jù)一定時期的治安狀況和犯罪態(tài)勢確定刑罰的輕重。二是要因地制宜，刑罰輕重要考量特定區(qū)域某類犯罪的頻度和危害程度。三是堅(jiān)持重罪重處，輕罪輕處，對慣犯、累犯重處，對初犯、偶犯，尤其是未成年人輕罰。

實(shí)施寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事司法政策，有利于增加社會和諧因素，減少社會不和諧因素和緩解社會沖突，在構(gòu)建社會主義和諧社會中具有重大現(xiàn)實(shí)意義。在刑事司法工作中，如何正確理解和把握寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策，才能使辦案的法律效果、政治效果與社會效果得到有機(jī)的統(tǒng)一，可從以下幾個方面去理解和把握。

一、把握寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的內(nèi)涵

寬嚴(yán)相濟(jì)是刑事基本原則之一，該嚴(yán)的一定要嚴(yán)，該寬的一定要寬。要從三個方面把握二者之間的關(guān)系：一是要準(zhǔn)確把握“寬”與“嚴(yán)”的內(nèi)涵?！皩挕?，是指對犯罪較輕或者具有從寬情節(jié)的被告人依法從輕處罰，盡可能減少社會對立面，分化瓦解犯罪分子，以增加社會和諧因素;“嚴(yán)”，是要對嚴(yán)重犯罪和具有從重情節(jié)的被告人依法從嚴(yán)懲處，以震懾犯罪、預(yù)防犯罪、維護(hù)社會穩(wěn)定，以減少和消除不和諧因素。二是要堅(jiān)持寬嚴(yán)有度，寬嚴(yán)有據(jù)，不能“寬”無邊，“嚴(yán)”無度。正如肖揚(yáng)院長指出的，“重罪輕判固然不對，輕罪重判一樣也是錯誤”。三是要堅(jiān)持寬嚴(yán)并用。對于因婚姻家庭、鄰里糾紛等民間矛盾激化引起的犯罪，以及犯罪情節(jié)輕微的初犯、偶犯、具有法定從寬情節(jié)的被告人依法從寬處理。對屬于“嚴(yán)打”對象的嚴(yán)重刑事犯罪，必須堅(jiān)持“嚴(yán)打”方針，依法嚴(yán)厲懲罰，保持高壓態(tài)勢?！皩挕焙汀皣?yán)”，是刑事政策的兩個方面，“寬”和“嚴(yán)”都是相對的，不能強(qiáng)調(diào)一方面而弱化另一方面。堅(jiān)持“嚴(yán)打”方針不動搖與寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策并不矛盾，寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策不是對“嚴(yán)打”的取代，更不是對“嚴(yán)打”的否定?！皣?yán)打”是“寬嚴(yán)相濟(jì)”刑事政策體現(xiàn)“嚴(yán)厲性”方面的一方面的一項(xiàng)內(nèi)容。對危害國家安全犯罪、恐怖犯罪、黑社會性質(zhì)組織犯罪以及爆炸、殺人、綁架、等嚴(yán)重危害社會治安、嚴(yán)重影響人民群眾安全感的犯罪，必須依法嚴(yán)厲懲罰?！皣?yán)打”并不是與寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策并行的另外一個刑事政策，只有在寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的總體構(gòu)架內(nèi)，根據(jù)社會治安形勢貫徹“嚴(yán)打”方針，才能對寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策進(jìn)行全面正確的理解。

二、寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策在刑事司法工作中適用的對象和范圍

寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策應(yīng)掌握嚴(yán)格的適用對象和適用條件，輕緩絕不是放縱。我院在刑事司法工作中，充分用足用好法官手中的自由裁量權(quán)，切實(shí)做到當(dāng)寬則寬，該嚴(yán)則嚴(yán)。當(dāng)寬則寬就是在貫徹執(zhí)行寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策時，堅(jiān)持重視被告人如具有自首、立功、未遂、中止、從犯、認(rèn)罪態(tài)度良好、積極賠償損失等情節(jié)，一般應(yīng)掌握從寬處理。該嚴(yán)則嚴(yán)就是在實(shí)際判處中，對于被告人如具有累犯、主犯、慣犯、社會危害性和主觀惡性大、性質(zhì)惡劣、手段殘忍、后果嚴(yán)重、未賠償經(jīng)濟(jì)損失等情節(jié)，一般應(yīng)掌握從重處罰。

三、寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策在我院刑事審判工作中的具體適用

摘要：“寬嚴(yán)相濟(jì)”刑事政策是我們黨和國家的一項(xiàng)重要的刑事司法政策。它不僅是一個刑法問題，也是一個刑事訴訟法問題。討論“寬嚴(yán)相濟(jì)”刑事政策與我國刑事程序法之間的關(guān)系，有助于對司法實(shí)踐的全面理解和把握。

關(guān)鍵詞：刑事政策；寬嚴(yán)相濟(jì)；刑事程序法

一、“寬嚴(yán)相濟(jì)”刑事政策之科學(xué)內(nèi)涵

“寬嚴(yán)相濟(jì)”主要體現(xiàn)的是對犯罪的懲治政策，是我國刑事政策中具有策略性的懲治政策。是國家和社會以打擊犯罪、預(yù)防犯罪，維護(hù)穩(wěn)定的社會秩序?yàn)槟康亩贫ǖ男袨橐?guī)范和行動準(zhǔn)則?！皩拠?yán)相濟(jì)”的具體含義是：堅(jiān)持區(qū)別對待，對嚴(yán)重刑事犯罪堅(jiān)決嚴(yán)厲打擊，依法快捕快訴，做到該嚴(yán)則嚴(yán)，對主觀惡性較小、犯罪情節(jié)輕微的成年人初犯、偶犯和過失犯，貫徹教育、感化、挽救方針，慎重逮捕和起訴，可捕可不捕的不捕，可訴可不訴的不訴，做到當(dāng)寬則寬。要嚴(yán)格依刑法、刑事訴訟法及相關(guān)刑事法律，根據(jù)具體的案件情況來懲罰犯罪，做到寬嚴(yán)相濟(jì)、罰當(dāng)其罪。

二、刑事政策在刑事訴訟中的體現(xiàn)

目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，各類社會治理機(jī)制相對薄弱，使得寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策難以在刑事訴訟程序中得到真正的體現(xiàn)。具體表現(xiàn)在：

［摘要］建構(gòu)和諧社會已經(jīng)成為我國當(dāng)前的政治目標(biāo)，和諧社會要求通過各種方法，包括法律手段，化解各種社會矛盾，疏通各種社會積弊，由此而達(dá)到社會的長治久安。體現(xiàn)了刑罰謙抑性與人道性的“寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策”，是正視社會穩(wěn)定與犯罪增長關(guān)系后的理性與科學(xué)的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)，我們應(yīng)該多方位、多途徑、多視角地為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而進(jìn)行路徑探尋。

［關(guān)鍵詞］和諧社會；寬嚴(yán)相濟(jì)；實(shí)現(xiàn)途徑

Abstract:Constructingaharmonioussocietybecomesourpoliticalgoalnowadays.Itrequiresustosolvevarioussocialcontradictionsandtoeliminatesocialindignationbyusingallkindsofmethods,includinglegalmethodsoastoobtainalongerpeacefulsociety.Itmanifestsacriminalpolicyofbothtoleranceandseriousness,representsapenaltywithmodesty,restraintandhumanity.Itisarealisticresponseforscienceandrationalityafterenvisagingtherelationshipbetweenastablesocietyandtheincreaseofmisdeed.Onthewhole,itisnecessaryforustorealizethegoalindifferentways.

Keywords:aharmonioussociety;criminalpolicyofbothtoleranceandseriousness;waysofrealization

黨的十六屆四中全會明確提出，要“適應(yīng)我國社會的深刻變化，把和諧社會建設(shè)擺在重要位置”。實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，已成為我國的治國理政目標(biāo)。社會和諧包括了社會運(yùn)行的很多方面，其中任何一個環(huán)節(jié)的運(yùn)作出現(xiàn)障礙都會影響到社會整體的和諧。犯罪行為作為社會生活中最為嚴(yán)重的破壞行為，對人與人之間關(guān)系的和睦，對社會秩序的有序，對社會誠信的保障，對社會生活的穩(wěn)定等等，都有著極其嚴(yán)重的影響。故欲實(shí)現(xiàn)和諧社會的目標(biāo)，對于刑事司法而言不但要求其保障民主與法治、實(shí)現(xiàn)公平正義，還要求其整體的合理與協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)司法為民，強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)。最高人民法院和最高人民檢察院（以下簡稱“兩高”）在去年的工作報(bào)告中針對這一目標(biāo)作出回應(yīng)，提出了“寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策”，這是“兩高”貫徹落實(shí)“以人為本，構(gòu)建社會主義和諧社會”要求的具體體現(xiàn)，是發(fā)揚(yáng)民主與法治、實(shí)現(xiàn)公平正義、提倡誠信友愛、增強(qiáng)全社會活力、維持安定有序、協(xié)調(diào)人與自然和諧相處之社會關(guān)系的必然要求，也是刑事司法活動自身內(nèi)在規(guī)律的必然要求。

一、寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的內(nèi)涵闡明

摘要:如何控制死刑問題是我國當(dāng)前亟待解決的重大現(xiàn)實(shí)課題。通過分析我國的寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策和死刑政策,揭示了我國死刑制度存在的問題,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策為指導(dǎo),貫徹“少殺、慎殺”死刑政策,對死刑立法進(jìn)行重新配置,重構(gòu)我國的死刑制度,在制刑、量刑和行刑三個階段對死刑進(jìn)行有效控制。

關(guān)鍵詞:寬嚴(yán)相濟(jì);刑事政策;死刑政策;死刑存廢;死刑控制;最嚴(yán)重的犯罪

截至2009年4月30日,已經(jīng)有138個國家在法律上或事實(shí)上廢止死刑,僅有59個國家在法律上保留死刑并在實(shí)踐中適用死刑[1]。限制、減少乃至廢止死刑已經(jīng)成為世界性的刑事法治潮流。但以“殺人者死”為代表的傳統(tǒng)死刑文化仍然影響著我國當(dāng)代死刑制度,在相當(dāng)長時期內(nèi)我國尚難以從立法上完全廢止死刑。令人欣慰的是,我國刑法學(xué)界已經(jīng)達(dá)成現(xiàn)階段中國應(yīng)當(dāng)逐步廢止非暴力犯罪死刑,并朝著全面廢止死刑之方向努力的基本共識[2]。根據(jù)刑罰權(quán)的內(nèi)容包括制刑權(quán)、量刑權(quán)和行刑權(quán)[3]17-20,刑罰權(quán)的實(shí)現(xiàn)過程分為制刑、量刑和行刑三個階段。筆者以寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策為統(tǒng)率,立足全面貫徹“少殺、慎殺”死刑政策,參照聯(lián)合國《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》(以下簡稱《公約》),分別對制刑、量刑和行刑三個階段的死刑控制問題進(jìn)行研究①,期望對加快死刑廢止進(jìn)程有所裨益。

一、寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策與死刑政策概述

(一)寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策確立及其內(nèi)涵

我國的刑事政策經(jīng)“鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合的政策”“懲辦與寬大相結(jié)合的刑事政策”而逐步演變發(fā)展成為“寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策”,寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策是對“懲辦與寬大相結(jié)合的刑事政策”的發(fā)展與完善,這一刑事政策的確立標(biāo)志著我國刑事政策的再次轉(zhuǎn)型,對于和諧社會的構(gòu)建具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策,是指根據(jù)不同的社會形勢、犯罪態(tài)勢與犯罪的具體情況,對犯罪在區(qū)別對待的基礎(chǔ)上科學(xué)、靈活地運(yùn)用從寬和從嚴(yán)兩種手段,打擊和孤立極少數(shù),教育、感化和挽救大多數(shù),最大限度地實(shí)現(xiàn)法律效果和社會效果的統(tǒng)一[4]30。就死刑而言,寬嚴(yán)相濟(jì)之“寬”,是指寬大、寬緩、寬容,要求降低死刑的嚴(yán)厲性,削減死刑罪名;寬嚴(yán)相濟(jì)之“嚴(yán)”,是指嚴(yán)格、嚴(yán)厲、嚴(yán)肅,死刑是最嚴(yán)厲的刑罰,只能適用于最嚴(yán)重的犯罪;寬嚴(yán)相濟(jì)之“濟(jì)”,是指協(xié)調(diào)運(yùn)用寬松刑事政策與嚴(yán)格刑事政策,當(dāng)寬則寬,當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)。

從嚴(yán)打到寬嚴(yán)相濟(jì)是我國近年來作出的關(guān)于基本刑事政策的重要調(diào)整。關(guān)于寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的涵義，目前刑法理論界和實(shí)務(wù)部門不同程度地存在簡單化的傾向。筆者認(rèn)為，正確理解寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的科學(xué)含義，需要強(qiáng)調(diào)以下三點(diǎn)：

1、寬嚴(yán)相濟(jì)就是要根據(jù)犯罪的嚴(yán)重程度和犯罪人的人身危險(xiǎn)性大小，實(shí)行區(qū)別對待，寬嚴(yán)有別。

對犯罪人實(shí)行區(qū)別對待、有寬有嚴(yán)，這是人們普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。當(dāng)今時代已經(jīng)沒有人贊同對于同一種犯罪實(shí)行一律相同的處罰。問題是，究竟應(yīng)當(dāng)以什么為依據(jù)來實(shí)行區(qū)別對待？

從西方近代刑法學(xué)派爭論的角度看，實(shí)際上存在著兩種意義上的區(qū)別對待。一種是刑事古典學(xué)派所主張的區(qū)別對待。刑事古典學(xué)派提倡以犯罪行為的嚴(yán)重程度作為區(qū)別對待的根據(jù)，主張重罪重罰、輕罪輕罰、罪刑相稱，或者提倡根據(jù)犯罪人的責(zé)任大小程度作區(qū)別對待，主張刑罰應(yīng)當(dāng)與行為人犯罪時的道義責(zé)任程度即罪過相適應(yīng)。另一種區(qū)別對待是刑事實(shí)證學(xué)派提倡的區(qū)別對待。刑事實(shí)證學(xué)派主張根據(jù)犯罪人的人身危險(xiǎn)性大小程度來實(shí)行區(qū)別對待，“應(yīng)受處罰的不是行為而是行為人”，刑罰輕重的標(biāo)準(zhǔn)不再是犯罪行為而是行為人的個人情況。上述兩大學(xué)派的見解都是非常深刻的，對于制定科學(xué)合理的刑事政策均具有重要的啟發(fā)意義，但是雙方的理論都具有較大的片面性。當(dāng)代刑事政策理論的主流是吸收兩大學(xué)派之所長，將雙方觀點(diǎn)加以調(diào)和與折中，形成所謂的綜合理論。基于這種考慮，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將上述兩種意義上的區(qū)別對待結(jié)合起來，即適用刑罰時既要根據(jù)犯罪的嚴(yán)重程度實(shí)行區(qū)別對待，又要根據(jù)犯罪人的個人情況實(shí)行區(qū)別對待。從刑罰適用原則看，應(yīng)當(dāng)將罪刑相適應(yīng)原則與刑罰個別化原則結(jié)合起來。對于有組織犯罪、黑惡勢力犯罪、嚴(yán)重暴力犯罪以及累犯、犯罪集團(tuán)的首要分子、犯罪后拒不悔改的犯罪人，應(yīng)當(dāng)依法從嚴(yán)制裁；對于輕微犯罪、過失犯罪、中止犯、從犯、脅從犯、防衛(wèi)過當(dāng)、避險(xiǎn)過當(dāng)以及偶犯、自首犯、立功犯、未成年人犯罪人、又聾又啞或者是盲人犯罪的，孕婦或哺乳期的婦女犯罪，嚴(yán)重疾病患者犯罪等，應(yīng)當(dāng)實(shí)行從寬處理。

2、寬嚴(yán)相濟(jì)就是要寬中有嚴(yán)，嚴(yán)中有寬，寬嚴(yán)適度，寬嚴(yán)互補(bǔ)，反對過于嚴(yán)厲或者過度寬大。

關(guān)于寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的涵義，目前比較普遍的理解是：嚴(yán)，就是要毫不動搖地堅(jiān)持“嚴(yán)打”方針，集中力量依法嚴(yán)厲打擊嚴(yán)重刑事犯罪。對危害國家安全犯罪、黑社會性質(zhì)組織犯罪、嚴(yán)重暴力犯罪以及嚴(yán)重影響人民群眾安全感的多發(fā)性犯罪必須嚴(yán)厲打擊，決不手軟。寬，就是要堅(jiān)持區(qū)別對待，該寬則寬，對情節(jié)輕微、主觀惡性不大的犯罪人員，盡可能給他們改過自新的機(jī)會，依法從輕減輕甚至免除處罰，寬大處理。

摘要:寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策必須以刑事法律的規(guī)定為基礎(chǔ),在刑法適用中貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策就是要遵循罪刑法定原則,在刑事訴訟過程中就是應(yīng)遵循程序法定原則。貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策應(yīng)講求區(qū)別對待原則,做到罪責(zé)刑相適應(yīng)、相均衡。

關(guān)鍵詞:寬嚴(yán)相濟(jì);刑事政策;罪責(zé)刑相適應(yīng)

發(fā)揮刑事政策在刑事法律運(yùn)用中的宏觀指導(dǎo)作用,對于控制犯罪、維護(hù)社會穩(wěn)定至關(guān)重要。時下,實(shí)務(wù)界和理論界倡導(dǎo)的合乎刑事法治理念的寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策迫切需要轉(zhuǎn)化到刑事司法運(yùn)作之中,檢察工作尤其如此。

一、寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策在檢察工作中運(yùn)用的原則

觀點(diǎn)提示:在刑法適用中貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策就是要遵循罪刑法定原則,在刑事訴訟過程中就是要遵循程序法定原則。寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策在檢察工作中運(yùn)用還應(yīng)遵循比例原則、有效性原則、必要性原則、區(qū)別對待原則。

寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策貫穿于整個刑事法律運(yùn)用的始終,比例原則是寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的法理學(xué)表達(dá)。我國檢察機(jī)關(guān)在行使法律監(jiān)督職能時,應(yīng)在監(jiān)督對象、監(jiān)督環(huán)節(jié)、監(jiān)督手段、監(jiān)督效力等各個方面體現(xiàn)寬嚴(yán)相濟(jì)的精神。按照適合性、有效性原則的要求,檢察機(jī)關(guān)在運(yùn)用偵查、批捕以及公訴、抗訴權(quán)等手段來保障監(jiān)督目的實(shí)現(xiàn)時,所采取的每一措施都必須以實(shí)現(xiàn)憲法或法律所規(guī)定的職能為目標(biāo)。依據(jù)必要性原則,法律監(jiān)督的種類應(yīng)當(dāng)與監(jiān)督對象違法的嚴(yán)重程度相適應(yīng),檢察機(jī)關(guān)所采取的監(jiān)督手段在各種可供選擇的手段當(dāng)中是最溫和的、侵害最小的。按照損益相稱性原則要求,檢察機(jī)關(guān)實(shí)施法律監(jiān)督的成本應(yīng)與該措施所保護(hù)的公共利益相稱。

摘要在當(dāng)前行政管理體制中,領(lǐng)導(dǎo)者的管理藝術(shù)直接決定了管理的成功和團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力。如何在當(dāng)前價(jià)值觀多元化的背景下成功處理眾多事物，領(lǐng)導(dǎo)者管理的藝術(shù)是對很多領(lǐng)導(dǎo)者的一個巨大挑戰(zhàn)，而孫子講的“寬嚴(yán)相濟(jì)”對于如今行政管理有著一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞行政管理寬嚴(yán)相濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)者

作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，我們必須認(rèn)識到把寬與嚴(yán)作為自己管理的風(fēng)格，賞與罰作為管理的手段。領(lǐng)導(dǎo)者在團(tuán)隊(duì)管理過程中，只有科學(xué)、能動地展示寬與嚴(yán)的風(fēng)格，合理、有效地運(yùn)用賞與罰的手段，才能達(dá)到最佳的管理效果。

一、寬嚴(yán)相濟(jì)的涵義

寬應(yīng)當(dāng)是管理者的一種風(fēng)度，一種宰相肚里能撐船的雅量。管理者對于自己手下成員不可無寬，無寬則不親和，不親和則會陷入孤立，四面楚歌，不利于工作的開展。嚴(yán)則是一種威儀，一種力量，一種說一不二的堅(jiān)定。對被管理者不可不嚴(yán)，不嚴(yán)則不能立威，不能立威則政令不行，松散如散沙，亦不利于工作的開展。寬嚴(yán)的運(yùn)用我們一定要注意正確理解和把握二者的精神實(shí)質(zhì)。寬，絕不能寬大無邊，法外施恩。嚴(yán)，不能無限拔高。凌駕于集體，脫離集體，俯視集體。寬嚴(yán)相濟(jì)的管理，即指：“寬”和“嚴(yán)”必須做到相輔相成，相互協(xié)作，準(zhǔn)確適度。寬是相對于嚴(yán)而言的，沒有嚴(yán)就無所謂寬。嚴(yán)是寬的前提和基礎(chǔ)，寬是嚴(yán)的對應(yīng)性結(jié)果。只有把寬與嚴(yán)二者很好地結(jié)合起來，才是真正理解了寬嚴(yán)相濟(jì)管理的真諦。

二、寬嚴(yán)相濟(jì)中的“嚴(yán)”的要求