摘要：以教育技術(shù)專業(yè)課程《教育傳播學(xué)》為研究對象，從課前自主學(xué)習(xí)、課堂交流互動、完成學(xué)習(xí)任務(wù)、課后評價等方面，介紹翻轉(zhuǎn)課堂的應(yīng)用策略。通過以“教”為中心向以“學(xué)”為中心的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生從被動接受者變成主動學(xué)習(xí)者，實現(xiàn)真正意義的教學(xué)改革。實踐表明，翻轉(zhuǎn)課堂提高了學(xué)生自學(xué)能力、學(xué)習(xí)效率與解決問題的能力，有在教學(xué)中推廣與應(yīng)用的意義。

關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；教育傳播學(xué)；自主學(xué)習(xí)；交流互動

1概述

翻轉(zhuǎn)課堂又稱反轉(zhuǎn)課堂，是指任課教師基于授課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將課程的重點、難點和部分新知識融合，制作相關(guān)教學(xué)視頻；學(xué)生利用課下時間預(yù)先通過觀看教學(xué)視頻自主學(xué)習(xí)新的課程，實現(xiàn)知識傳遞；隨后，學(xué)生根據(jù)教學(xué)視頻自主完成在線測試，對新知識進(jìn)行吸收內(nèi)化，之后再帶著學(xué)習(xí)過程中的疑問去課堂上參與師生、生生之間的互動交流、合作、共享與討論，實現(xiàn)其對新知識的完全理解和熟練掌握，完成學(xué)習(xí)的過程。

2可行性分析

2．1高等院校授課方式是利用多媒體集中授課。多媒體集中授課的方式是教師把自己上課需要講授的知識制作成PPT課件，在課堂上通過計算機演示的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。利用多媒體課件演示的優(yōu)點是可以將圖片、文字、聲音等生動形象的表達(dá)出來，使很多抽象的東西變得易于理解。利用多媒體課件演示的缺點是一些教師為了節(jié)省時間，直接在網(wǎng)上下載課件照念，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。2．2翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式優(yōu)點。（1）翻轉(zhuǎn)課堂使教學(xué)模式從以“教”為中心變成以“學(xué)”為中心，學(xué)生從被動接受者變成主動學(xué)習(xí)者。翻轉(zhuǎn)課堂為學(xué)生提供與傳統(tǒng)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和方法，學(xué)生們可以根據(jù)實際情況，自定學(xué)習(xí)步調(diào)和學(xué)習(xí)速度。對于不懂的知識點可以反復(fù)學(xué)習(xí)，直到學(xué)會為止。學(xué)生可以在一個相對輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率也會更高。（2）翻轉(zhuǎn)課堂可以更多的關(guān)注學(xué)生的個體差異，增加學(xué)生自信。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師往往喜歡那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生，愿意給他們更多的機會去展現(xiàn)自己的能力，學(xué)習(xí)不太好的學(xué)生卻得不到教師的青睞。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式改變了這一切。在課下，學(xué)習(xí)不好的學(xué)生可以多次觀看視頻，直到弄懂為止。在課堂上，教師往往是在學(xué)習(xí)不太好的學(xué)生身上花費更多的時間。不同于傳統(tǒng)課堂以形成性評價為主，翻轉(zhuǎn)課堂的評價方式是以過程評價為主。在重視過程評價的同時，將診斷性評價、過程評價和總結(jié)性評價有機貫穿于翻轉(zhuǎn)課堂的整個過程中，給予學(xué)生多次機會，針對學(xué)生的優(yōu)勢和不足，給學(xué)生以激勵或有針對性的指導(dǎo)，使學(xué)生形成對自身發(fā)展的正確認(rèn)識。（3）翻轉(zhuǎn)課堂有助于實現(xiàn)教育公平，促進(jìn)教育資源重新整合與優(yōu)化配置［1］。當(dāng)今世界任何一個國家和地區(qū)都存在教育資源配置不合理的現(xiàn)象。翻轉(zhuǎn)課堂作為教育信息化產(chǎn)物，有助于教育資源得到更加合理的使用，即使一個偏遠(yuǎn)農(nóng)村孩子，也可以學(xué)習(xí)世界上最優(yōu)秀學(xué)校的課程。教師課下制作微視頻，可以把互聯(lián)網(wǎng)上最好的資源加入視頻，讓學(xué)習(xí)這門課的不同層次學(xué)生都得到最好的資源。這樣，在很大程度上消除的知識學(xué)習(xí)的差異，使不同的學(xué)生都有平等的機會享受先進(jìn)教育。翻轉(zhuǎn)課堂對于教育資源的整合是傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法與之比擬的。在對教育資源的重組和優(yōu)化的過程中，翻轉(zhuǎn)課堂真正實現(xiàn)了教育公平。

1.探究式教學(xué)的概述

1.1探究式教學(xué)的概念

探究式教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)中的一個全新概念，簡單的說探究式教學(xué)就是教師與學(xué)生之間的角色互換。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者一直是教師，其對課堂教學(xué)有著絕對的管理權(quán)，左右著課堂教學(xué)的發(fā)展。而探究式教學(xué)從本質(zhì)上改變了這一點，在教育教學(xué)中開展探究式教學(xué)后，教師成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助者，在教學(xué)的過程中，其更多的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行啟發(fā)，讓學(xué)生自己去觀察，去思考，去研究，充分的凸顯出學(xué)生在課堂教學(xué)中的重要性。這種教學(xué)方式對我國傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了巨大的沖擊，是我國教育教學(xué)中一次重大的改革，對我國教育教學(xué)今后的發(fā)展起著推動性作用，有利于提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。

1.2探究式教學(xué)的特點

探究式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有著很大的不同，與傳統(tǒng)教學(xué)相比探究式教學(xué)具有如下幾個方面的特點：（1）教學(xué)方式新穎，突出學(xué)生地位。探究式教學(xué)是我國教育教學(xué)的一次創(chuàng)新，最突出的特點就是“新”：教學(xué)理念新，教學(xué)方法新，教學(xué)手段新等多個方面。在探究式教育的課堂上學(xué)生不再處于被動地位，反而成了課堂的主體，突出了學(xué)生的地位，更加的體現(xiàn)了教育教學(xué)的合理性。（2）發(fā)問式教學(xué)，探究式思考。探究式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)最大的不同就是探究式教學(xué)在課堂的授課過程中，突出以“問”為主，教師在課堂的授課過程中，不再直接的向?qū)W生進(jìn)行知識的灌輸，而是通過提出問題的方式，引發(fā)學(xué)生的思考。讓學(xué)生自主的對問題進(jìn)行探究得出答案，增強了學(xué)生獨立思考的能力。（3）加深了學(xué)生對知識的印象，便于學(xué)生成績的提高。如何加深學(xué)生對知識的印象一直是學(xué)校教育教學(xué)中的難題，而在教育教學(xué)中引入探究式教學(xué)，很好的解決了這一問題。由于在課堂的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對于問題已經(jīng)進(jìn)行了深入的思考，所學(xué)知識都是經(jīng)過自己探究得來，從一個側(cè)面加深了學(xué)生對知識的印象，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高。

2.探究式教學(xué)在高中英語寫作課堂中的應(yīng)用

【摘要】生命教育、生存教育、生活教育簡稱“三生教育”。初中《思想品德》教材編寫的指導(dǎo)思想正是以學(xué)生逐步擴展的生活經(jīng)驗和成長中遇到的問題為基礎(chǔ)，從學(xué)生的行為認(rèn)知、心理品質(zhì)、道德、法律等方面幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì)、形成健康的心理素質(zhì)、樹立公民意識和法治觀念，從而樹立正確的人生價值觀。思品教材蘊涵著“三生教育”的思想，思品課是在用心靈感動心靈，用靈魂塑造靈魂，用生命潤澤生命。思品課應(yīng)閃耀“三生教育”的光芒，讓思品課成為學(xué)生尊重生命，激情燃燒的廣場，成為學(xué)生學(xué)會生存，放牧思想的原野，成為學(xué)生回歸生活，放飛夢想的天堂。

【關(guān)鍵詞】生命教育;生存教育;生活教育

生命教育、生存教育、生活教育簡稱“三生教育”。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)?！叭逃笔侨嫱七M(jìn)素質(zhì)教育的基本要求，是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑。通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀。初中《思想品德》教材編寫的指導(dǎo)思想正是以學(xué)生逐步擴展的生活經(jīng)驗和成長中遇到的問題為基礎(chǔ)，從學(xué)生的行為認(rèn)知、心理品質(zhì)、道德、法律等方面幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì)、形成健康的心理素質(zhì)、樹立公民意識和法治觀念，從而樹立正確的人生價值觀。思品教材蘊涵著“三生教育”的思想，思品課應(yīng)閃耀“三生教育”的光芒。

一、讓思品課成為學(xué)生尊重生命，激情燃燒的廣場

生命是一個燦爛的歷程，教育的底線是生命。教育要讓每一顆心靈都得到智慧的滋潤，讓每一程人生都充滿燃燒的激情。七年級14課《生命只有一次》通過觀看《愛的奇跡》，使學(xué)生懂得了人最寶貴的是生命，熱愛生命，尊重生命，呵護生命，應(yīng)是我們生活的主旋律。珍愛生命，不僅是用生命培育生命，更是用生命善待生命，用生命拯救生命，用生命熏陶生命。15課《讓人生更燦爛》通過探索人生的真諦，明白人生是美好的，生命是可貴的，要讓自己的生活活得更有意義，更燦爛，必須從現(xiàn)在開始去思考和規(guī)劃自己的人生，需要有明確的目標(biāo)，以積極的人生態(tài)度去生活，正確對待社會，對待人生。

二、讓思品課成為學(xué)生學(xué)會生存，放牧思想的原野

一、精心準(zhǔn)備課堂內(nèi)容，選擇合適素材用于教學(xué)

俗話說臺上一分鐘，臺下十年功，教書也是這樣，往往一堂課的內(nèi)容老師要花一天的時間來準(zhǔn)備，備課充分了，課堂上才有內(nèi)容可講，才有針對性。我在教計算機專業(yè)的《圖形圖像處理》課時，每次課前除了準(zhǔn)備教材需要的素材外，我還準(zhǔn)備一些配色精美、有中國文化特色的案例，用于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞美、創(chuàng)造美，在教《動畫制作》課時，選擇一些環(huán)境保護、尊老愛幼、公益廣告等動畫片作為練習(xí)素材，讓學(xué)生在做練習(xí)時也能接觸這些“正能量”的東西，潛移默化地把“正能量”思想滲透到教學(xué)中。

二、教學(xué)時以身立教，做言傳身教的師表

“學(xué)高為師，身正為范”是我國傳統(tǒng)的教師職業(yè)精神，為人師表，以德為首，要想讓學(xué)生成為品德高尚之人，自己也必須成為學(xué)生的榜樣，在教學(xué)中教師要以人的自身為根本，通過尊重人、理解人進(jìn)而教育人、塑造人，做言傳身教的師表。筆者認(rèn)為“言傳”就是要“善言”，即講求“傳”的方式方法，講求說話的方式，不要以師道尊嚴(yán)、高高在上的態(tài)度去說教，而是把學(xué)生當(dāng)成平等的人來對待?！吧斫獭本褪亲龅窖孕幸恢隆⑵沸腥缫?、身言合一，使自己成為學(xué)生的表率。比如，課堂上有位同學(xué)打斷了老師講課，為了弄清問題所在，老師可以問學(xué)生這些問題“：為什么會打斷老師上課？”“什么情況下打斷老師上課是對的，什么情況下是不對的？”讓學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會聆聽和尊重。一次上課時，我把手機帶到課堂上，因有些事情沒有處理完，利用課堂間隙剛拿手機出來看，被路過的學(xué)生看到了，在外面叫了一聲“老師上課也玩手機”，這句話給我當(dāng)頭一棒，讓我意識到老師的言行就是學(xué)生的鏡子，如果老師上課使用手機，以后還怎么管理學(xué)生，所以從此以后我就再不攜帶手機上課，在課堂上也要求學(xué)生不能玩手機，有的學(xué)生管不住自己，我就要求學(xué)生關(guān)機并把手機放在講臺上，控制上課時不使用手機。課上組織學(xué)生共同完成學(xué)校網(wǎng)站建設(shè)項目和制作宣傳欄項目，讓他們在掌握知識、提升技能的同時又學(xué)會了與人合作，從而培養(yǎng)學(xué)生團體意識、合作精神。上完上機課后與學(xué)生一起做清潔保養(yǎng)機器，讓學(xué)生形成愛護機房設(shè)備、遵守機房管理規(guī)定的良好習(xí)慣。

三、施教過程關(guān)注具體情境，正確解決各種突發(fā)的教育

教學(xué)事件，樹立“正能量”職業(yè)學(xué)校很多學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識差，甚至于厭學(xué)，于是在課堂上說話、吵鬧、玩手機等等，如果老師這個時候光對學(xué)生進(jìn)行說教、批評，可能會讓學(xué)生暫時收斂一點，但過不了幾分鐘就又依然如故，效果不好，但如果放任不管，學(xué)生以后會更加肆無忌憚地吵鬧，影響整個班級的學(xué)習(xí)，所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這種情況，我通常會對影響上課的同學(xué)說“NO”，并適時提出問題讓學(xué)生對自己的行為進(jìn)行批判，如問：“你的行為符合課堂規(guī)范嗎？“”這么做對別人有影響嗎？”，在學(xué)生回答出合理的做法后可以說“老師相信你能說到做到。”有時候我會創(chuàng)設(shè)一個場景，或布置一個項目讓這些調(diào)皮的學(xué)生來討論、分析、實踐，讓他們參與其中，使他們感受到做這個其實一點也不難而且還很有意思，完成任務(wù)后可以和其他同學(xué)一樣參與評價。課后再單獨找他們交流思想，他們通常都會意識到自己的錯誤，下次上課表現(xiàn)有進(jìn)步時我會及時提出表揚。有的學(xué)生上課時把鍵盤敲得震山響，把鼠標(biāo)在桌面上使勁敲，這時一定要及時制止，適時告誡，對這種損壞行為不要姑息遷就，該批評的要批評，要讓他們把公物視為自己的東西一樣去愛護。

關(guān)鍵詞：生態(tài)教育構(gòu)建教學(xué)語言教學(xué)節(jié)奏教學(xué)風(fēng)格教學(xué)方式

摘要：學(xué)習(xí)的終身化需要從事教育的人更多地去關(guān)注教育的生態(tài)平衡。本文從生態(tài)的角度出發(fā)，就小學(xué)語文課堂構(gòu)建中教學(xué)語言、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)方式等作了一些嘗試，努力營造一種有利于學(xué)生發(fā)展的空間，著眼于未來，使語文課堂成為具有可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。

“生態(tài)”一詞在《辭海》中的意思為：自然環(huán)境系統(tǒng)中生物與生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立的動態(tài)平衡關(guān)系。聯(lián)系到我們的教育教學(xué)中來，就是教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生環(huán)境之間的動態(tài)平衡關(guān)系。在這知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)的終身化需要我們更多地去關(guān)注教育的生態(tài)平衡，為學(xué)生學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展打下扎實基礎(chǔ)。語文課堂教學(xué)是一個系統(tǒng)的立體構(gòu)建，是指教師、學(xué)生、文本在平等地位上產(chǎn)生的一種以學(xué)習(xí)語言為本體，在認(rèn)知、情感、精神領(lǐng)域的多項交流，包括師與生、師與文、生與文之間的互動，最終促使學(xué)生產(chǎn)生個性化的感悟，積淀語感，提高全面語文素養(yǎng)的動態(tài)過程。教師、學(xué)生、知識各個要素的關(guān)系和相互作用是復(fù)雜且多變的，而教育意義上課堂教學(xué)對于教學(xué)雙方的意義在于，是否能夠?qū)W(xué)生個體的可持續(xù)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。因此對語文課堂，特別是小學(xué)語文課堂的審視就不能僅僅從教師或者學(xué)生出發(fā)，而應(yīng)該從生態(tài)化的角度進(jìn)行，努力營造一種有利于學(xué)生發(fā)展的空間，著眼于未來，使語文課堂成為具有可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。在教學(xué)中的具體體現(xiàn)就意味著關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們的情緒生活和情感體驗。真正把學(xué)生看作是活生生的人，創(chuàng)造出生機勃勃的課堂生態(tài)環(huán)境。在“新課程，新理念”的倡導(dǎo)下，筆者在語文課堂教學(xué)中作了一些嘗試，努力創(chuàng)新，把課上到孩子們的心里，積極創(chuàng)建綠色課堂。

有張有弛的教學(xué)節(jié)奏

生態(tài)教育講究學(xué)習(xí)的效率，但它更注重學(xué)生身心的健康，這就需要教者恰當(dāng)?shù)匕才藕媒虒W(xué)節(jié)奏。如何來安排語文課堂的節(jié)奏？“一張一弛，文武之道?！薄皬垺笔强旃?jié)奏，“弛”是慢節(jié)奏，將二者有機結(jié)合。有人把節(jié)奏當(dāng)作是開啟生命奧秘的鑰匙。符合生命節(jié)律的課堂教學(xué)節(jié)奏，不僅能提高教學(xué)效率，而且能陶冶學(xué)生的身心。在教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容簡單的，學(xué)生自學(xué)可以學(xué)懂的，或內(nèi)容比較有趣的，可以快節(jié)奏進(jìn)行。內(nèi)容比較難的，比較枯燥的，或是課文的重點部分，則用“慢動作”，采用多種方式，騰出較多時間讓學(xué)生思考，老師的講解也適當(dāng)放慢些，讓學(xué)生來得及消化。如在教學(xué)《趙州橋》一課時，橋所在位置，橋面的美觀等容易理解的，采用快節(jié)奏。而橋的設(shè)計上的兩個特點既是難點又是重點，便使用慢節(jié)奏，將課件與文字有機結(jié)合，使抽象的文字符號因圖象而具體，使圖象因課文的描繪而豐滿，既而讓學(xué)生有條理地層層讀懂課文，感受趙州橋的雄偉，堅固。

課堂是教師傳授知識的主要場所，課堂教學(xué)是學(xué)校教育過程的一個主要環(huán)節(jié)，而教師就是這個主要環(huán)節(jié)的設(shè)計者和執(zhí)行者。俄羅斯著名學(xué)者季米良捷夫說過：“教師不是傳聲筒，把書本的東西由口頭傳達(dá)出來；也不是照相機，把現(xiàn)實復(fù)呈出來，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者?！盵1]因此，作為教師，應(yīng)將課堂教學(xué)過程視作課堂藝術(shù)的創(chuàng)作過程，對其中的每一環(huán)節(jié)預(yù)先進(jìn)行認(rèn)真的研究和設(shè)計，并努力地使其完美實現(xiàn)。筆者長期從事教學(xué)工作，認(rèn)為課堂藝術(shù)可歸納為三個主要方面，即課堂的語言藝術(shù)、課堂的組織藝術(shù)和創(chuàng)造良好課堂氣氛的藝術(shù)。

一、課堂的語言藝術(shù)

語言是人類傳遞信息的一種主要載體，也是教師向?qū)W生傳授知識的基本手段。作為教師，不但要具有淵博的知識，還應(yīng)具有較強的語言表達(dá)能力。曾有學(xué)者撰文認(rèn)為，教師可分為“有學(xué)有術(shù)、有學(xué)無術(shù)、無學(xué)有術(shù)和不學(xué)無術(shù)”四個層次。[2]這里的“學(xué)”是指知識的掌握程度，“術(shù)”是指課堂中語言的表達(dá)能力。一名優(yōu)秀的教師不但要有“學(xué)”，更要有“術(shù)”，這樣才能準(zhǔn)確有效地完成“傳道、授業(yè)、解惑”的教師職責(zé)。課堂語言可分為口頭語言、體態(tài)語言和符號語言?？陬^語言，又稱有聲語言。一名優(yōu)秀教師的口頭語言要具備六性八戒。六性是：邏輯性（有條有理）、形象性（有聲有色）、感染性（抑揚頓挫）、趣味性（詼諧幽默）、精確性（嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確）、啟發(fā)性（能舉一反三）。八戒是：一戒廢話（無用、拖沓之話）；二戒胡話（顛三倒四、胡說八道之話）；三戒空話（故弄玄虛、不知所云之話）；四戒巧話（華而不實、嘩眾取寵之話）；五戒混話（騙人、唬人之話）；六戒淡話（平淡、無節(jié)奏之話）；七戒粗話（挖苦、叱責(zé)之話）；八戒套話（新老“八股”之話）。

如何提高口頭語言的表達(dá)能力？筆者認(rèn)為首先要加強思維訓(xùn)練。語言是思維的一種表現(xiàn)形式，提高思維的靈敏度，注意思維的簡潔性、條理性，就可減少不必要的停頓和“啊”、“這個”等廢話。其次，內(nèi)容一定要熟悉，概念一定要精確，并有足夠的知識積累，形成較寬廣、深厚的知識面。日本學(xué)者早就提出了“T”型知識結(jié)構(gòu)，其中“—”表示有廣博的基礎(chǔ)知識，“|”表示有精深的專業(yè)知識。隨著以計算機信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代科學(xué)知識的快速發(fā)展，已有學(xué)者提出當(dāng)代教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)從“T”型變?yōu)椤肮ぁ弊中?，[3]其中下面那一橫就代表了日新月異的新興學(xué)科知識。一個教師只有具備了這樣的知識結(jié)構(gòu)，才能在課堂教學(xué)中做到思路寬廣，出口成章。最后，要重視自身的道德修養(yǎng)。言為心聲，人皆知之，只有自身具備了高尚的道德情操，才能談吐文雅，戒絕粗話、混話。體態(tài)語言，亦稱無聲語言。臉、手、眼神、軀體等都是傳遞信息的工具。實驗統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，人在面對面的信息交流中，有聲部分僅占35%，而65%的信息量是通過無聲語言來傳遞的。[4]如一個教師的眼神中就包含了豐富的信息，既可表達(dá)教師對學(xué)生的關(guān)愛和信任，也可表達(dá)出冷漠和蔑視等等。如果說眼睛是心靈的窗戶，則臉面便是心靈的鏡子，是一張放大了的晴雨表。俗話說，出門看天，進(jìn)門看臉。課堂上教師的面部表情也應(yīng)該是豐富多樣的，有時要和藹、親切，用于鼓勵、肯定學(xué)生；有時要端莊、嚴(yán)肅，用于制止、批評違紀(jì)學(xué)生。手勢變化是體態(tài)語言的另一重要部分，它可以幫助學(xué)生深化對有聲語言、符號語言的理解，但須注意手勢語言要與教學(xué)內(nèi)容相一致，與課堂氣氛相協(xié)調(diào)，力求舒展大方，切忌過度夸張。身段是審美的情趣中心，故教師的穿著儀表要力求整潔得體，避免花里胡哨或不修邊幅。另外，上課時教師也不可走動過頻；表情要輕松自然，不可呆板或矯揉造作。符號語言，又稱板書，是課堂教學(xué)的一個重要手段，也是課堂藝術(shù)不同于舞臺藝術(shù)的根本之處。有人將板書比作撬開知識大門的杠桿，是有一定道理的。作為教師，要努力做到板書的科學(xué)性、藝術(shù)性。板書力求做到條理化（采用合適的數(shù)字、字符做編號）、簡潔度（留適當(dāng)?shù)目瞻祝?、色彩美（利用彩色粉筆來達(dá)到強調(diào)、對比的目的）、規(guī)范美（字畫正確、布局合理）等；切忌東涂西寫，亂標(biāo)或不標(biāo)目次，字體太小等情況出現(xiàn)。近年來，利用多媒體課件播放來進(jìn)行課堂教學(xué)的越來越多，但在課件的版面設(shè)計、內(nèi)容制作和動畫設(shè)置上，同樣也須注意上述問題。

二、課堂的組織藝術(shù)

課堂的組織藝術(shù)就是用來調(diào)節(jié)、控制課堂教學(xué)過程，使教學(xué)能按計劃進(jìn)行及防止外來干擾的課堂藝術(shù)。其主要目的是：控制教學(xué)時間；控制教學(xué)內(nèi)容；控制教學(xué)秩序；控制師生活動的時間分配；調(diào)節(jié)興奮點，等等。課堂的組織藝術(shù)首先體現(xiàn)在課堂內(nèi)容的結(jié)構(gòu)處理上，要妥善處理好“展”與“收”、“疏”與“密”、“起”與“伏”之間的辯證關(guān)系?！罢埂迸c“收”，即開頭與結(jié)尾。開場鑼鼓要精致、有趣，做到先聲奪人、先聲服人，切忌已開始上課，仍意向不定。導(dǎo)語要精心設(shè)計，做到既簡潔、凝練，又能巧妙地導(dǎo)入新課。導(dǎo)語的設(shè)計方法很多，但一般從“情、趣、疑”三個方面考慮的較多，如情景渲染法、設(shè)疑導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法、背景導(dǎo)入法等等。注意在設(shè)疑導(dǎo)入時，要懸而不玄；用情、趣導(dǎo)入時，要緊扣內(nèi)容；解疑、展開時，要如抽絲剝繭，步步深入。同時，要掌握好時間的分配，留有一定的時間進(jìn)行小結(jié)、留題等（稱為結(jié)束語）。結(jié)束語既可以是對開課導(dǎo)語的回應(yīng)，也可以是對課堂內(nèi)容的歸納，或留下懸念的設(shè)疑等等。好的結(jié)束語應(yīng)該是畫龍點睛，余音裊裊；切忌虎頭蛇尾、草草收兵，或拖課拉堂等?！笆琛迸c“密”就是要正確處理好難與易、重點與非重點的時間分配。對非重點的內(nèi)容或較簡單的部分，可通過學(xué)生自學(xué)、以讀代講，或粗線條講解的方式來進(jìn)行，這有點像中國畫中的“寫意”部分。對重點部分，特別對既是重點又是難點的部分，則必須是“工筆畫”，需要濃墨重彩，認(rèn)真描畫。換句話說，對這些內(nèi)容，教師既要慢講、深講，對內(nèi)容講深、講透，還要留出一定的時間讓學(xué)生思考、討論或交流。從而使整個教學(xué)過程張弛有度，疏密得當(dāng)，切忌報“流水賬”。

以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育是當(dāng)今教育改革的主旋律，課堂教學(xué)則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神及實踐能力的主陣地。如何轉(zhuǎn)變教育觀念、棄舊汲新，培養(yǎng)出一代有扎實基礎(chǔ)、有創(chuàng)新精神、有開拓能力的高素質(zhì)人才是當(dāng)今教師的首要任務(wù)，那么我們又如何在英語課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育呢？

一、設(shè)疑啟智、營造創(chuàng)新氛圍

求異思維是創(chuàng)造性思維的核心。英語課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語言材料，設(shè)計適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。例如：我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)NewConceptEnglish第一冊第75課時，提出了“Whydoestheshopassistantsaywomenalwayswearuncomfortableshoes？”的問題，讓學(xué)生各抒己見，展開熱烈討論。有學(xué)生大膽地指責(zé)shopassistant這句話帶有明顯的性別歧視，我及時表揚了他，并鼓勵學(xué)生要注重理解語言的內(nèi)涵，敢于發(fā)表自己的見解，設(shè)計此類思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭論、辯論，既調(diào)動了學(xué)生積極運用語言材料組織新的語言內(nèi)容，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。

當(dāng)學(xué)生對這類討論性問題產(chǎn)生興趣時，他們會不畏艱難、積極主動地學(xué)習(xí)、教師應(yīng)不失時機地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語的氛圍，加強語言信息的刺激，營造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。

二、營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍、發(fā)展學(xué)生的個性

自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生發(fā)展個性的土壤。羅杰斯說：“成功的教育依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧的安全的課堂氣氛。”師生之間建立親密融洽的關(guān)系有利于學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造的勇氣和信心。教師在英語教學(xué)過程中要重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，對于學(xué)生的成績、優(yōu)點以及思維中的合理因素要及時鼓勵。

1活動是學(xué)生成長的樂園

課堂教育是對現(xiàn)實生活的提煉,也是品德教育課的載體,更是學(xué)生自主探究,提高解決實際問題能力的有效途徑。教師可以依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實生活,提煉生活環(huán)境,開發(fā)課程資源,引導(dǎo)學(xué)生積極參與到各項課堂課外活動中,發(fā)現(xiàn)問題,感悟生活。越來越多的教育專家老師倡導(dǎo)可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物,讓學(xué)生從被動的聽轉(zhuǎn)為身臨其境的去感受。通過這種教學(xué)模式,學(xué)生的道德意識在不知不覺中培養(yǎng)起來了,并轉(zhuǎn)化為行動而外顯出來。如在教學(xué)《注意交通安全》一課時,老師將公共汽車作為一個切入點,把課堂裝扮成車廂環(huán)境,并安排同學(xué)為司機,售票員,乘客,馬路行人等各種社會角色。老師在此過程中,要注意引導(dǎo)和激勵,表演完成后,請表演及觀看的同學(xué)談自己的感受,通過這種親身體驗式的教學(xué)方式,將交通安全,秩序,禮儀等品德潛移默化到學(xué)生的意識和行動中。

2生活是學(xué)生成長的舞臺

陶行知對學(xué)生的解釋為:生,即生活或生存。這個解釋發(fā)人深省。學(xué)校教育最終目的是要讓學(xué)生如何在社會上生活。品德教育要聯(lián)系實際生活,不同地區(qū)生活的自然條件和社會風(fēng)俗會有較大差異,因此要品德教育要根據(jù)學(xué)生周邊的生活環(huán)境來進(jìn)行適配結(jié)合。使學(xué)生在身邊的社會活動中體驗,獲得進(jìn)步。把課堂教育搬到實際生活中,讓學(xué)生在生活中感受真善美。比如開展各種愛國教育,安全教育,感恩教育等活動。組織參觀當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E,新型建筑等活動,豐富小學(xué)生對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情等事物的有關(guān)了解;讓學(xué)生走到街頭觀察交通實況,認(rèn)識到遵守交通法規(guī)的必要性。在父親節(jié)或母親節(jié)時,引導(dǎo)學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜,洗一件衣服等。在生活中讓學(xué)生養(yǎng)成健康的、文明的生活方式、積極愉悅的態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生出動腦筋勇于創(chuàng)造生活的意識。通過這些活動,鼓勵學(xué)生在課堂教育上分享對這些社會活動的感受,促進(jìn)學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)和健康的思想。

3實踐是學(xué)生成長的催化劑

學(xué)習(xí)不是目的,學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)的目的。品德教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的個人品德,也要培養(yǎng)學(xué)生靈活運用學(xué)到的知識,將知識轉(zhuǎn)化為實際的社會活動,與社會生活進(jìn)行互動。使學(xué)生在實踐提高的基礎(chǔ)上深刻反思,提高對問題的認(rèn)識層次。如我們學(xué)校在組織開展“我是環(huán)保一員”活動時,學(xué)生對家鄉(xiāng)的土地沙化,河流污染等環(huán)境問題存在很多疑問,這時教師最好把相關(guān)資料整理出來提供給學(xué)生,讓學(xué)生自己去分析研究,教師不要把自己的觀點看法直接的描述出來,要引導(dǎo)學(xué)生去思考,行動。其中一個小組對我們當(dāng)?shù)氐凝埻鹾拥奈廴驹蜻M(jìn)行研究,在老師的引導(dǎo)下,分析了污染原因及如何治理。不久學(xué)生們給鎮(zhèn)政府提出了整改建議,得到表揚。如今,龍王河成為我們鎮(zhèn)一道亮麗的風(fēng)景線,這個行動也增強了學(xué)生的主人翁環(huán)保意識。品德教育教學(xué)過程中既要積極引導(dǎo)學(xué)生深入現(xiàn)實生活,又要從現(xiàn)實生活中形成自己的健康思維和品質(zhì)。每位教師應(yīng)根據(jù)所在學(xué)校的具體條件及學(xué)校所在地的環(huán)境與資料來展開有效教育活動,從生活中敏感地捕捉有效教育價值的問題,形成各式各樣的有針對性的教學(xué)內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生對實際生活進(jìn)行觀察思考,形成優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。

情感是人們對客觀事物所持的態(tài)度中產(chǎn)生的主觀體驗，是人與生俱來的。人的情感與社會環(huán)境、歷史發(fā)展密不可分，它反映了社會歷史的發(fā)展進(jìn)程。重視情感在人的成長與發(fā)展中的作用，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一個重要特點。情感需要通過教育來培養(yǎng)，情感不僅是教育的力量、教育的手段，而且它本身也應(yīng)該成為教育的對象。

情感教育指教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)要求，通過相應(yīng)的教育教學(xué)活動，促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生積極的變化。以情感教育所特有的魅力，成為科學(xué)教育之入口和開發(fā)科技創(chuàng)造力的重要教育途徑，成為道德教育之藝術(shù)化形態(tài)和孕育美好道德行為的必由之路?？梢哉f，情感是教學(xué)中的潤滑劑、催化劑。

在這種情況下，作為化學(xué)教師的我們更應(yīng)結(jié)合課堂教學(xué)，通過不斷的滲透教學(xué)，將情感教育進(jìn)行到底。本人對化學(xué)教學(xué)中開展情感教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：

一、尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生

現(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，教師在教學(xué)過程中就應(yīng)該尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點，因材施教，與此同時更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的生命價值，尊重學(xué)生的生存方式，尊重學(xué)生獨有的文化，將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動態(tài)成長的獨立個體。

那如何體現(xiàn)在教師的教學(xué)過程中呢？蓋杰和伯納在“教學(xué)心理學(xué)”中指出：“對教師來講，表揚是最易使用和最自然的，有效的形成動機的方法，最重要的是表揚按隨著某種行為的頻率增加”。因此在與學(xué)生打交道的過程中，我常常從積極的方面去入手，對學(xué)生取得點滴進(jìn)步，給予熱情鼓勵，給予及時肯定表揚，換取了學(xué)生心理上親近，感情上融洽。給學(xué)生以心理的安全感，把學(xué)生的錯誤看作是一種糾正原有假設(shè)或者結(jié)論的信息，做到善待學(xué)生的錯誤，善待學(xué)生。

【摘要】德育就是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是中職教育教學(xué)工作的重要組成部分。為此，體育教學(xué)同樣肩負(fù)著德育的重任，它對有效地提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)合格人才有著重要的意義和作用。然而，目前我國中職體育課堂教育中開展德育教育以及關(guān)于德育教育的手段仍較為的缺乏，相關(guān)研究鮮有報道。因此，對中職體育教育與教學(xué)中如何促進(jìn)德育教育工作的普及與推廣，具有十分重要的科學(xué)意義和應(yīng)用價值。以中職體育課堂的德育教育教學(xué)工作及目標(biāo)為研究對象，就其發(fā)展展開論述和思考，供參考。

【關(guān)鍵詞】中職體育;德育教育;重要性;發(fā)展;思考

做好中職學(xué)校的教育工作，進(jìn)而培養(yǎng)符合社會發(fā)展和市場需求的專業(yè)、高素質(zhì)人才是國家、社會對其提出的基本要求。而德育教育，則是保障中職學(xué)校在學(xué)生培養(yǎng)上的首要工作。在這樣的形勢背景下，中職學(xué)校的德育教育工作成為了許多學(xué)者及教育工作者探究的重要課題；同時，如何全面的開展德育教育工作也成為了發(fā)展中需要持續(xù)探索并努力解決的重要問題?；谶@樣的發(fā)展現(xiàn)狀及研究目標(biāo)，本文就如何在中職體育課堂上開展德育教育這一問題從中職學(xué)校全面開展德育教育與教學(xué)工作的重要性、中職體育課堂上開展德育教育的措施與應(yīng)用、中職體育課堂上開展德育教育發(fā)展的幾點思考等方面展開剖析，并總結(jié)報告如下。

一、中職學(xué)校全面開展德育教育與教學(xué)工作的重要性

中職學(xué)校全面開展德育教育工作，是時展、社會發(fā)展的需求，也是人才培養(yǎng)模式的基本內(nèi)容，發(fā)展形勢緊迫，發(fā)展價值與意義重大。首先，全面開展德育教育工作是中職學(xué)校在學(xué)生教育工作基本現(xiàn)狀所決定的，是其改革發(fā)展的需求所在。目前，我國中職學(xué)校的學(xué)生德育教育工作形勢不容樂觀，給學(xué)生的成長成才帶來了極大的阻礙。陳舊的中等職業(yè)教育模式、不合理的教育方式所造成的中職學(xué)生心理素質(zhì)上的缺陷以及性格不良、社會不良氛圍所帶來的負(fù)面影響等一系列因素使得中職學(xué)校的學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上專注度有限，品德思想素質(zhì)較為低下，社會責(zé)任感全無。這些不容忽視的基本情況使得中職學(xué)校的教育改革發(fā)展成為了必然，而這一切問題的解決基礎(chǔ)則需要中職學(xué)校從德育教育著手，讓中職學(xué)校的學(xué)生能夠從樹立正確的人生觀、社會觀和價值觀出發(fā)，持之以恒的接受優(yōu)秀的品德思想教育，提升對社會的認(rèn)同感和責(zé)任感，形成積極向上的人生態(tài)度，成為一個有理想的人，進(jìn)而為社會主義發(fā)展做出自身的貢獻(xiàn)。其次，全面開展德育教育工作，能夠有效的促進(jìn)中職學(xué)校教育與管理質(zhì)量的提升，有利于中職學(xué)校學(xué)生的人格品質(zhì)的塑造；有利于在精神思想上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們持之以恒，堅定信心，對前途充滿希望，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；有利于促進(jìn)學(xué)生選擇健康的生活方式，建立和諧平等的人際關(guān)系，擺正個人、集體和國家三者之間的利益關(guān)系，培養(yǎng)正確的勞動觀念和勞動態(tài)度，使學(xué)生能在未來的職業(yè)勞動中遵守職業(yè)道德以高度的事業(yè)心和責(zé)任感，完成國家和人民所賦予的使命?？偟貋碚f，中職學(xué)校全面開展德育教育與教學(xué)工作，對于學(xué)生的發(fā)展、學(xué)校的改革建設(shè)以及社會的需求都有特殊的價值與意義，其重要性由此可見一斑。

二、中職體育課堂上開展德育教育的措施