企業(yè)之間的競爭愈發(fā)激烈，國社會主義市場環(huán)境背景下。當(dāng)前，市場越成熟，則愈趨于復(fù)雜和多變，競爭也愈顯白熱化。企業(yè)在市場競爭中求生存已非易事，謀發(fā)展則更見功夫。企業(yè)必須不斷地提升競爭力。為此，企業(yè)提出了許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有低成本戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略，還有“以人為本”技術(shù)領(lǐng)先等等。

這些對于提升企業(yè)的競爭力都具

采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營模式、通過提高質(zhì)量、創(chuàng)新產(chǎn)品、創(chuàng)新服務(wù)，什么是技術(shù)創(chuàng)新？技術(shù)創(chuàng)新指的用新知識、新工藝、新技術(shù)。占據(jù)市場并實現(xiàn)市場價值的經(jīng)濟技術(shù)活動。技術(shù)創(chuàng)新是貫穿企業(yè)活動的全過程，以獲得企業(yè)經(jīng)濟利益為目標(biāo)的一系列活動。有人說，企業(yè)經(jīng)營是龍頭、管理是基礎(chǔ)、技術(shù)是工具，把企業(yè)分成了若干個子系統(tǒng)。技術(shù)創(chuàng)新不是企業(yè)的系統(tǒng)，而是把企業(yè)的各個子系統(tǒng)進行有機連結(jié)并高效運轉(zhuǎn)，從而實現(xiàn)企業(yè)利益。必須強調(diào)，技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟概念，技術(shù)創(chuàng)新以技術(shù)進步為工具，而不等同于技術(shù)進步。但是有些人卻沒有搞清楚，錯誤地把技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)進步、發(fā)明新技術(shù)等混為一談，其實這是兩碼事。技術(shù)進步是技術(shù)概念，以技術(shù)為導(dǎo)向，追求高技術(shù)含量，高技術(shù)水平；技術(shù)創(chuàng)新是以市場為導(dǎo)向，追求經(jīng)濟利益，追求長久的核心競爭力。再好的技術(shù)如果沒有切中市場，就不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，哪怕獲得了諾貝爾獎項也不能算技術(shù)創(chuàng)新。

但都還不足以構(gòu)成企業(yè)的核心競爭力。什么是核心競爭力？人才？技術(shù)？資源？還是資本？都不是全部加起來也還不是認(rèn)為，有重要的意義。企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力，簡稱創(chuàng)新力，才是企業(yè)的核心競爭力。指出“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂”同樣，創(chuàng)新也是企業(yè)的靈魂。人才、技術(shù)、資源和資本等都不是企業(yè)的靈魂，人才是可流動的技術(shù)遲早要被突破，資源是可分享的資金是有限的唯有企業(yè)的靈魂是別人學(xué)不去拿不走的唯有創(chuàng)新力形成的競爭力是獨有且長久的因此說，創(chuàng)新力才是企業(yè)的核心競爭力。

創(chuàng)新力是企業(yè)組織技術(shù)創(chuàng)新活動并且取得技術(shù)創(chuàng)新成果的能力，是企業(yè)的靈魂所在，是企業(yè)的核心競爭力。那么，企業(yè)如何開展技術(shù)創(chuàng)新活動，如何培育創(chuàng)新力？

一、觀念創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的先決條件

技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)興旺和長盛不衰的源泉，這一點越來越成為企業(yè)界的共識。近年來國內(nèi)建筑施工企業(yè)紛紛建立了現(xiàn)代企業(yè)制度，如何增強企業(yè)的成長性，是企業(yè)經(jīng)營管理者面臨的最大課題。下面筆者結(jié)合自己的工作實踐和學(xué)習(xí)體會談?wù)勔患褐姟?/p>

建筑施工企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是以產(chǎn)業(yè)化為目的的。施工企業(yè)的產(chǎn)品就是服務(wù)項目，就是“加工”某類建筑物的服務(wù)能力，服務(wù)品種多少、服務(wù)質(zhì)量高低、服務(wù)能力大小就是其競爭制勝的決定因素，資質(zhì)門類和等級、質(zhì)量認(rèn)證都是對綜合服務(wù)能力的認(rèn)定，相當(dāng)于工業(yè)企業(yè)的產(chǎn)品許可證。建筑企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的根本目的就是要提高服務(wù)能力，而不是僅僅著眼于建好某一個特定的建筑物。比如說攻克超高層房屋建筑技術(shù)就是意味著具備干這一類工程的服務(wù)能力，并不是說干好某一個特定的超高層建筑后這種能力就消失了，技術(shù)創(chuàng)新（即提高這種服務(wù)能力的工作）就中止了，相反應(yīng)當(dāng)在承建一個個有差異的同類工程的實踐中得到加強。這也就是我們常講的，業(yè)績越多，技術(shù)創(chuàng)新的成果和施工經(jīng)驗就越多，施工能力就越強，就越能承攬到更多的同類工程，實現(xiàn)規(guī)?；吧a(chǎn)”即產(chǎn)業(yè)化的目的。

建筑企業(yè)同樣存在技術(shù)創(chuàng)新與市場、與生產(chǎn)脫節(jié)的問題。孤立地看，建筑企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是先有市場后有創(chuàng)新，但如果把投標(biāo)過程和施工過程貫穿起來看，還是先有新技術(shù)成果后應(yīng)用于生產(chǎn)和開辟新市場，這一點和工業(yè)企業(yè)完全一樣。因為投標(biāo)時技術(shù)難題在招標(biāo)文件中已經(jīng)反映出來，企業(yè)提交的施工方案必須能夠滿足項目成功建成的需要，技術(shù)難題必須先解決好并得到評委的認(rèn)可才能中標(biāo)，這本身就是新技術(shù)、新工藝的開發(fā)過程和鑒定過程，中標(biāo)后的施工過程就是把技術(shù)開發(fā)成果結(jié)合實際運用于生產(chǎn)，保證進度、安全、質(zhì)量，實現(xiàn)利潤的過程。

建筑企業(yè)也需要專門的研發(fā)機構(gòu)。它的職能包括兩個方：第一是領(lǐng)導(dǎo)和組織在建項目技術(shù)攻關(guān)，提高常規(guī)作業(yè)的技術(shù)含量，改進現(xiàn)有的服務(wù)產(chǎn)品；第二是選擇有商業(yè)價值和有發(fā)展?jié)摿Φ募夹g(shù)開發(fā)項目進行研究，開發(fā)新的服務(wù)產(chǎn)品為承攬任務(wù)進行技術(shù)儲備。一方面建筑企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的首要任務(wù)是滿足在建項目施工需要，另一方面引進或開發(fā)具有國際水平或國內(nèi)領(lǐng)先優(yōu)勢的技術(shù)成果，推出新的服務(wù)產(chǎn)品，形成超出對手的服務(wù)能力、有自主知識產(chǎn)權(quán)或獨占性的核心技術(shù)，依靠技術(shù)上的跨越實現(xiàn)服務(wù)產(chǎn)品的升級換代，在一定時期內(nèi)形成壟斷或獨占優(yōu)，創(chuàng)造出高額的利潤。

增強技術(shù)創(chuàng)新能力是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的重要任務(wù)?，F(xiàn)代企業(yè)制度是能使企業(yè)自我發(fā)展的制度，而企業(yè)的自我發(fā)展首先就是指資產(chǎn)增值和技術(shù)創(chuàng)新，現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)當(dāng)開發(fā)利用而且必須是在"以資產(chǎn)增值支持技術(shù)創(chuàng)新，以技術(shù)創(chuàng)新帶來資產(chǎn)增值"的循環(huán)中不斷壯大起來的。不具有技術(shù)創(chuàng)新能力的企業(yè)不是現(xiàn)代企業(yè)，不能切實保障技術(shù)創(chuàng)新的企業(yè)制度不是現(xiàn)代企業(yè)制。另一方面，建立現(xiàn)代企業(yè)制度能夠使企業(yè)成為有技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)在要求，有創(chuàng)新戰(zhàn)略、有籌資能力、有自主開發(fā)能力、有強大技術(shù)創(chuàng)新能力的市場主體，實現(xiàn)從創(chuàng)新設(shè)想產(chǎn)生，直到創(chuàng)新決、創(chuàng)新投入、技術(shù)開發(fā)、市場創(chuàng)新、提供服務(wù)、再次創(chuàng)新等一系列環(huán)節(jié)的一體化運作，真正解決技術(shù)創(chuàng)新主體缺位的問題，從而促進企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的提高。

增強技術(shù)創(chuàng)新能力是提高企業(yè)核心競爭力的重要基礎(chǔ)。市場競爭的一般規(guī)律是，要想在競爭中取勝，就必須比對手有優(yōu)勢。要取得優(yōu)勢越來越依靠企業(yè)的核心競爭力，所謂核心競爭力是企業(yè)獨具的，支撐企業(yè)較競爭對手具有持續(xù)競爭優(yōu)勢的核心能力。核心競爭力的特點，一是它是以企業(yè)獨有的核心技術(shù)或產(chǎn)品為主要特征，也包括管理、營銷、團隊素質(zhì)、企業(yè)文、政治優(yōu)勢、操作工藝訣竅等方面的因素。二是它是對手在一定時期內(nèi)難以模仿、破解或者模仿、破解起來成本太大的優(yōu)勢。三是核心競爭力一般都能帶來市場優(yōu)勢，形成穩(wěn)定的壟斷或獨占性的利潤。四是核心競爭力也是不斷發(fā)展的。誰停止創(chuàng)新，就意味著落后和死亡。

引言“技術(shù)”在詞源學(xué)上指的是系統(tǒng)地處理事物和對象，是那些為了滿足人類需求而對物質(zhì)世界產(chǎn)生改變的活動。在17世紀(jì)指的是人工構(gòu)成物或?qū)Πl(fā)明的系統(tǒng)講述，19世紀(jì)幾乎與“應(yīng)用科學(xué)”同義。在本文中，這一術(shù)語的含義擴展到包括這些活動的結(jié)果的范疇。從這個意義上來講，任何一種技術(shù)，就像人的生活本身一樣，包含著人的群體甚至社會成員之間常規(guī)性的、經(jīng)常的合作?！保?］25以工業(yè)革命和信息革命為界，可以劃分為三個時代，這就是工業(yè)革命前的前技術(shù)時代、工業(yè)革命時期的技術(shù)時代和信息革命后的后技術(shù)時代。在這三個不同的技術(shù)時代，藝術(shù)表現(xiàn)出了不同的世界秩序。這個過程可以簡化為:掙扎———反抗———分化———明確———找回自我———秩序———確定自我。藝術(shù)中世界秩序可以分為人與人之間的秩序、人與自然的秩序以及自然內(nèi)在秩序三種，其中前兩種秩序可以歸為倫理秩序。倫理秩序又可以分為神性秩序和世俗秩序，伴隨著技術(shù)與藝術(shù)發(fā)展，人類經(jīng)過六次覺醒，不斷對世界秩序進行重組，神性秩序和世俗秩序出現(xiàn)兩極性和周期性特征。

一、前技術(shù)時代藝術(shù)中的神性秩序

(一)藝術(shù)是認(rèn)知之母

從史前人類開始一直到公元16世紀(jì)，藝術(shù)中反映的世界秩序一直是神性秩序。這種神性秩序，在不同的地區(qū)表現(xiàn)為對不同的崇拜對象，表現(xiàn)的形式也不同。但無論崇拜的是何種神，都集中表現(xiàn)在對生命與生殖延續(xù)意義上的敬畏。從人類制造工具的那一時刻起，至少在意識上已經(jīng)形成了對待制品形象上的先見或者概念上的明確———即概念區(qū)別力與形態(tài)感知力，已經(jīng)具備了亞里士多德對藝術(shù)的定義———“在用物質(zhì)來實現(xiàn)以前存在于其結(jié)果中的概念組成”的意義上的藝術(shù)家［1］10。視覺形態(tài)感知力是意識和概念形成的決定性因素，當(dāng)這兩種能力以多極性和逐級式的漸進衍化開后，發(fā)展為思維、語言、文字、數(shù)字后，借助概念差別和抽象的邏輯推理，人類來準(zhǔn)確地描繪對象的特性、差異、統(tǒng)一性和多樣性。“正是借助于名稱和數(shù)字，人類的理解能力終于可以制服世界了?！保?］58史前藝術(shù)的輝煌期在于公元前4萬年至公元前1萬年克羅馬農(nóng)人和馬格德林人創(chuàng)造的洞穴藝術(shù)，它占據(jù)了人類開創(chuàng)藝術(shù)以來2/3的時間。這些藝術(shù)形式表明人類從“雕塑—減法思維”發(fā)展為“圖畫—加法思維”，是人類有意識地將觀念以具體的形象“固化”下來、追求永恒的見證。洞穴巖畫藝術(shù)已經(jīng)體現(xiàn)出明確的分工與協(xié)作。秩序的雛形最早表現(xiàn)為城市與神廟———公元前9000年耶利哥和沙塔爾休于，誕生了宗教組織和文字，這是實現(xiàn)有序控制的重要手段，自從產(chǎn)生了文字，人類就踏入了文明社會。大約在公元前4萬年前，舊石器時代后期人類就開始科學(xué)觀測月亮的運行規(guī)律和周期，證據(jù)就是幾千塊雕刻過的馴鹿和猛犸骨片。從地中海諸島到大西洋沿岸，散落著龐大的巨石陣，其中最著名的當(dāng)屬英格蘭西南部索爾茲伯里的曠野上的史前巨石陣?！叭缃?，所有的學(xué)者都同意巨石陣是一個重要的儀式中心和祭祀場所，而且是由居住在索爾茲伯里平原上的人建造的。它的結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)出來的對天文學(xué)知識的運用，表明它的作用是新石器時代的人們的一個宗教活動中心，用來祭祀太陽和月亮，構(gòu)成一種地區(qū)性日歷(regionalcalendar)?！保?］誤差不超過一天。這個巨石陣，建造于公元前3100年至公元前1500年，長達1600年。這顯示了史前人類對彌漫在他們頭頂上的外部世界的秘密的終極探索，追尋世界的真實和永恒———秩序。范德瓦敦(B．L．VanderWaerden)于1983年發(fā)表的一部題為《古代文明中的幾何學(xué)和代數(shù)學(xué)》中提出三個新發(fā)現(xiàn)，最后一個發(fā)現(xiàn)是“能夠證明，史前巨石建筑運用了畢達哥拉斯三角形”。古希臘幾何學(xué)、天文學(xué)并不是空穴來風(fēng)，在這里我們可以看到它的源頭，當(dāng)然還要歸功于埃及、古巴比倫以及位于小亞細(xì)亞的米利都學(xué)派的成就。數(shù)學(xué)、天文、宗教都統(tǒng)一在這個巨大的藝術(shù)體量中，可以說藝術(shù)是認(rèn)知之母。所以，斯賓格勒談道:“每一個倫理體系，不論在源頭上是宗教的還是哲學(xué)的，都與偉大的藝術(shù)尤其是建筑藝術(shù)有關(guān)。”［2］344

(二)地中海主義

古埃及、古希臘和古羅馬這三個帝國都以地中海為中心，向歐亞非三大洲擴展，創(chuàng)造了燦爛的文化。它們的藝術(shù)有著共同的特征，那就是對世界強烈的征服欲望、對神性秩序的天然依賴、對永恒意義的絕對追求以及對真實性的不懈探索。希臘古典時期涌現(xiàn)出一大批探索自然秩序的自然哲學(xué)家。如畢達哥拉斯通過數(shù)學(xué)(的和諧)來確定宇宙運行秩序;柏拉圖在《理想國》中規(guī)劃了一個完美的政治秩序;米利都學(xué)派力圖從自然秩序中追究萬物的共同本原，普羅泰戈拉的名言———“我尋找過我自己”、“人是萬物的尺度”，則確立了衡量人在自然秩序中的地位和標(biāo)準(zhǔn)。世界秩序體現(xiàn)在宗教的倫理秩序上———特別是奧林匹亞新神譜上。作為衍生，公共性也是他們的重要原則，但這種公共性是依附在神性秩序下的。這三大帝國的文明滋生出的優(yōu)越感和自我意識，逐漸形成地中海主義。埃及人的心靈中只有未來，沒有過去和現(xiàn)在，“現(xiàn)在”只是連接未來的一個臨時邊界。藝術(shù)對未來的關(guān)切表現(xiàn)在石雕像、木乃伊、金字塔、嚴(yán)密的行政制度上，他們的“卡”通過肖像雕塑變成永恒，被認(rèn)為是可以通過一種超越性的酷似而與死者相關(guān)聯(lián)。金字塔呈現(xiàn)出強烈的幾何化象征主義，尖頂被認(rèn)為是與神交流的點。古埃及的壁畫藝術(shù)屬于類概念藝術(shù)———圖像語義，是一種“數(shù)—總和”的關(guān)系，呈現(xiàn)出清晰的視覺秩序。它只關(guān)注藝術(shù)意義的準(zhǔn)確傳達，正是這種神性秩序制約了古埃及3000年藝術(shù)形式自始至終不變，他們追求的是一種印象性的永恒，是純粹的印象主義者。古埃及對強大體量和神性的熱衷被古希臘人繼承下來，同樣，對于古埃及雕刻技術(shù)的依賴一直到古典時期才徹底擺脫，強調(diào)真實再現(xiàn)。在希臘人的世界意識中，一切的歷史經(jīng)驗都會變成特定的瞬時的“現(xiàn)在”，沒有時間性、運動性和神話式的背景。一切都豪無保留地沉浸在自然這一切片上，所以現(xiàn)實主義在于真實地再現(xiàn)，以取得與自然秩序一致的真實。而奧林匹亞諸神賦予他們理想主義色彩，英雄貴族的傳說是聯(lián)系他們與古代的唯一精神線索，實際上現(xiàn)實與古代實踐并沒有多大的聯(lián)系，他們更多的是沉迷與自我幻想。在現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)上添加了諸神的理想化色彩，就是浪漫主義。這種英雄貴族主義情節(jié)，在古羅馬那里得到發(fā)揚光大。維吉爾在《埃涅伊特》中談到埃涅阿斯死去的父親這樣訓(xùn)誡這位英雄:“鑄造青銅像，我們也許不如別人那般栩栩如生。雕塑大理石像，我們也許做不到別人那般逼真……但是，羅馬人，你們要記住，你們擁有統(tǒng)治世間其他民族的力量———羅馬的藝術(shù)應(yīng)該是將和平強加于人的藝術(shù)，是實施法治的藝術(shù)，是給戰(zhàn)敗者以寬恕、使傲慢者屈服的藝術(shù)?！保?］羅馬的藝術(shù)深刻體現(xiàn)了這種身份認(rèn)同，秩序是通過藝術(shù)來體現(xiàn)的。羅馬的等級秩序森嚴(yán)，但是允許通過個人努力來活動不同的等級。事實上，羅馬社會的宗教主要是希臘化文學(xué)的產(chǎn)物，一些宗教在人們意識中逐漸消失。

摘要：隨著物流技術(shù)的日益發(fā)展，我國各類電商網(wǎng)絡(luò)平臺逐漸崛起，商貿(mào)流通業(yè)也迎來了更大的發(fā)展機遇和發(fā)展空間。其中，得力于物流技術(shù)的革新進步，電商網(wǎng)絡(luò)平臺間的競爭愈發(fā)激烈，因此，企業(yè)對于商貿(mào)流通運行效率的要求也越來越高。在此基礎(chǔ)上，如何精準(zhǔn)把控物流技術(shù)與商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，在發(fā)揮物流技術(shù)行業(yè)應(yīng)用價值的基礎(chǔ)上推動商貿(mào)流通產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)成為我國企業(yè)謀求發(fā)展所面臨的關(guān)鍵問題。因此，本文基于物流技術(shù)，在概述物流技術(shù)主要內(nèi)容和應(yīng)用價值的基礎(chǔ)上，詳細(xì)分析了物流技術(shù)革新對于商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展的具體影響，旨在為廣大企業(yè)提供一定的幫助，并最終促進商貿(mào)流通業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：物流技術(shù)；技術(shù)革新；商貿(mào)流通業(yè)；發(fā)展影響；產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

近年來，伴隨著我國科學(xué)技術(shù)的顯著進步以及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，物流技術(shù)進行了革命性的創(chuàng)新。在此背景下，商貿(mào)流通業(yè)開始探究物流技術(shù)革新視角下商貿(mào)流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，并通過研究其對于商貿(mào)流通行業(yè)的影響來構(gòu)建更加現(xiàn)代化的商貿(mào)流通產(chǎn)業(yè)體系。但是，現(xiàn)階段我國物流運輸行業(yè)仍存在較多問題，物流技術(shù)仍需要進行進一步的革新。因此，需要在物流技術(shù)大幅緩解物流滯后及配送錯誤等問題的基礎(chǔ)上，進一步創(chuàng)新物流技術(shù)，在構(gòu)建以信息化物流體系為核心商貿(mào)流通產(chǎn)業(yè)模式的基礎(chǔ)上，促進整個行業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。

一、物流技術(shù)的基本定義和發(fā)展現(xiàn)狀

（一）物流技術(shù)的基本定義。我國于20世紀(jì)70年代引入物流技術(shù)，且得力于我國傳統(tǒng)商貿(mào)流通行業(yè)的研究重視，物流技術(shù)逐漸在我國形成了完整的技術(shù)體系，并受到了整個行業(yè)的重視和關(guān)注。我國著名學(xué)者徐天亮曾說過，“物流由商品經(jīng)濟發(fā)展所產(chǎn)生，是市場經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)”。這不僅是對近年來物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要總結(jié)，同時也是在社會經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷革新過程中商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)。此外，基于近年來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)階段物流技術(shù)逐漸顯示出更加多元化的應(yīng)用價值，尤其是其越來越快的革新速度，成為商貿(mào)流通行業(yè)謀求創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。而如何以物流技術(shù)為依托構(gòu)建信息化物流體系，是現(xiàn)階段商貿(mào)企業(yè)尤其是電商企業(yè)面臨的主要問題。（二）物流技術(shù)的發(fā)展過程及發(fā)展現(xiàn)狀。1.傳統(tǒng)物流。在物流技術(shù)早期發(fā)展階段，將儲存和運輸功能進行獨立是物流技術(shù)的主要特征。而這種早在計劃經(jīng)濟時代便已經(jīng)流行的物流技術(shù)雖然能夠在行政指令的依托下滿足指定區(qū)域的物流運輸需求，但由于需調(diào)動國家的物流資源以保證物流工作的協(xié)調(diào)開展，所以整體效率相對較低，很不利于物流行業(yè)的全面展開。此外，雖然我國物資供應(yīng)部門在1963年便已經(jīng)針對物流行業(yè)構(gòu)建了統(tǒng)一化的管理服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，但運輸物流服務(wù)為一次性收費，需建立在全國統(tǒng)籌協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上保障物品的精準(zhǔn)運輸，對于人力物力的浪費相對較多，同樣有違物流產(chǎn)業(yè)的便捷化發(fā)展需求。2.系統(tǒng)化物流。在傳統(tǒng)物流概念基礎(chǔ)上，系統(tǒng)化物流的概念應(yīng)運而生。其中，系統(tǒng)化物流出現(xiàn)于物流技術(shù)初步進入我國的時期，指的是一種集包裝、裝卸、加工、儲存、運輸為一體的物流技術(shù)體系。在此基礎(chǔ)上，物流運輸逐漸呈現(xiàn)出系統(tǒng)化和多樣化的發(fā)展特征，且其服務(wù)價值愈發(fā)突顯，使得傳統(tǒng)商貿(mào)流通行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的變革趨勢。例如，1981年，我國提出了“倉庫一次性作業(yè)”理論，其不僅能夠在較大程度上就物流成本進行節(jié)約，同時也對集裝箱單元技術(shù)、散裝水泥、自動化立體倉庫的發(fā)展產(chǎn)生了較大的幫助。3.信息化物流。從1993年上海華聯(lián)開始利用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)統(tǒng)一進貨和商品配送后，我國物流技術(shù)進入了信息化時代，基于信息化的物流技術(shù)體系所具有的高質(zhì)量服務(wù)能力，能夠在幫助傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)建立良好市場形象的基礎(chǔ)上大幅拓寬其市場空間，并最終滿足其提升自身市場效益的目的。此外，得益于現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，以京東、淘寶為主的各大電商企業(yè)均已經(jīng)擁有了相對獨立的物流系統(tǒng)，而其通過構(gòu)建集物流、商貿(mào)、互聯(lián)網(wǎng)為一體的物流商貿(mào)模式，已經(jīng)使我國物流產(chǎn)業(yè)形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

二、物流技術(shù)的革新必要性及其對于我國商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展的影響現(xiàn)狀

摘要：隨著物流技術(shù)的日益發(fā)展，我國各類電商網(wǎng)絡(luò)平臺逐漸崛起，商貿(mào)流通業(yè)也迎來了更大的發(fā)展機遇和發(fā)展空間。其中，得力于物流技術(shù)的革新進步，電商網(wǎng)絡(luò)平臺間的競爭愈發(fā)激烈，因此，企業(yè)對于商貿(mào)流通運行效率的要求也越來越高。在此基礎(chǔ)上，如何精準(zhǔn)把控物流技術(shù)與商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，在發(fā)揮物流技術(shù)行業(yè)應(yīng)用價值的基礎(chǔ)上推動商貿(mào)流通產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)成為我國企業(yè)謀求發(fā)展所面臨的關(guān)鍵問題。因此，本文基于物流技術(shù)，在概述物流技術(shù)主要內(nèi)容和應(yīng)用價值的基礎(chǔ)上，詳細(xì)分析了物流技術(shù)革新對于商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展的具體影響，旨在為廣大企業(yè)提供一定的幫助，并最終促進商貿(mào)流通業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：物流技術(shù)；技術(shù)革新；商貿(mào)流通業(yè)；發(fā)展影響；產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

近年來，伴隨著我國科學(xué)技術(shù)的顯著進步以及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，物流技術(shù)進行了革命性的創(chuàng)新。在此背景下，商貿(mào)流通業(yè)開始探究物流技術(shù)革新視角下商貿(mào)流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，并通過研究其對于商貿(mào)流通行業(yè)的影響來構(gòu)建更加現(xiàn)代化的商貿(mào)流通產(chǎn)業(yè)體系。但是，現(xiàn)階段我國物流運輸行業(yè)仍存在較多問題，物流技術(shù)仍需要進行進一步的革新。因此，需要在物流技術(shù)大幅緩解物流滯后及配送錯誤等問題的基礎(chǔ)上，進一步創(chuàng)新物流技術(shù)，在構(gòu)建以信息化物流體系為核心商貿(mào)流通產(chǎn)業(yè)模式的基礎(chǔ)上，促進整個行業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。

一、物流技術(shù)的基本定義和發(fā)展現(xiàn)狀

（一）物流技術(shù)的基本定義。我國于20世紀(jì)70年代引入物流技術(shù)，且得力于我國傳統(tǒng)商貿(mào)流通行業(yè)的研究重視，物流技術(shù)逐漸在我國形成了完整的技術(shù)體系，并受到了整個行業(yè)的重視和關(guān)注。我國著名學(xué)者徐天亮曾說過，“物流由商品經(jīng)濟發(fā)展所產(chǎn)生，是市場經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)”。這不僅是對近年來物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要總結(jié)，同時也是在社會經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷革新過程中商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)。此外，基于近年來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)階段物流技術(shù)逐漸顯示出更加多元化的應(yīng)用價值，尤其是其越來越快的革新速度，成為商貿(mào)流通行業(yè)謀求創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。而如何以物流技術(shù)為依托構(gòu)建信息化物流體系，是現(xiàn)階段商貿(mào)企業(yè)尤其是電商企業(yè)面臨的主要問題。（二）物流技術(shù)的發(fā)展過程及發(fā)展現(xiàn)狀。1.傳統(tǒng)物流。在物流技術(shù)早期發(fā)展階段，將儲存和運輸功能進行獨立是物流技術(shù)的主要特征。而這種早在計劃經(jīng)濟時代便已經(jīng)流行的物流技術(shù)雖然能夠在行政指令的依托下滿足指定區(qū)域的物流運輸需求，但由于需調(diào)動國家的物流資源以保證物流工作的協(xié)調(diào)開展，所以整體效率相對較低，很不利于物流行業(yè)的全面展開。此外，雖然我國物資供應(yīng)部門在1963年便已經(jīng)針對物流行業(yè)構(gòu)建了統(tǒng)一化的管理服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，但運輸物流服務(wù)為一次性收費，需建立在全國統(tǒng)籌協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上保障物品的精準(zhǔn)運輸，對于人力物力的浪費相對較多，同樣有違物流產(chǎn)業(yè)的便捷化發(fā)展需求。2.系統(tǒng)化物流。在傳統(tǒng)物流概念基礎(chǔ)上，系統(tǒng)化物流的概念應(yīng)運而生。其中，系統(tǒng)化物流出現(xiàn)于物流技術(shù)初步進入我國的時期，指的是一種集包裝、裝卸、加工、儲存、運輸為一體的物流技術(shù)體系。在此基礎(chǔ)上，物流運輸逐漸呈現(xiàn)出系統(tǒng)化和多樣化的發(fā)展特征，且其服務(wù)價值愈發(fā)突顯，使得傳統(tǒng)商貿(mào)流通行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的變革趨勢。例如，1981年，我國提出了“倉庫一次性作業(yè)”理論，其不僅能夠在較大程度上就物流成本進行節(jié)約，同時也對集裝箱單元技術(shù)、散裝水泥、自動化立體倉庫的發(fā)展產(chǎn)生了較大的幫助。3.信息化物流。從1993年上海華聯(lián)開始利用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)統(tǒng)一進貨和商品配送后，我國物流技術(shù)進入了信息化時代，基于信息化的物流技術(shù)體系所具有的高質(zhì)量服務(wù)能力，能夠在幫助傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)建立良好市場形象的基礎(chǔ)上大幅拓寬其市場空間，并最終滿足其提升自身市場效益的目的。此外，得益于現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，以京東、淘寶為主的各大電商企業(yè)均已經(jīng)擁有了相對獨立的物流系統(tǒng)，而其通過構(gòu)建集物流、商貿(mào)、互聯(lián)網(wǎng)為一體的物流商貿(mào)模式，已經(jīng)使我國物流產(chǎn)業(yè)形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

二、物流技術(shù)的革新必要性及其對于我國商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展的影響現(xiàn)狀

改革開放以來，中國經(jīng)濟在經(jīng)濟全球化的浪潮中迅速崛起，在短短二十多年里發(fā)展成為全球最大的生產(chǎn)制造中心。可以說，中國人取得了舉世矚目的經(jīng)濟成就，但在經(jīng)濟高速增長的同時，我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。能源需求量的高速增長，生態(tài)環(huán)境污染的日益加劇使得我國主要靠能源和原材料等硬資源投入的低技術(shù)附加值和低管理附加值的經(jīng)濟增長方式已經(jīng)難以為繼，經(jīng)濟的集約化轉(zhuǎn)型已是勢在必行。要達成集約化的目標(biāo)就要促進技術(shù)的革新。這里所說的技術(shù)革新不僅指的是工藝技術(shù)的革新，也包括管理技術(shù)的革新。技術(shù)革新是我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的需要，也是促進經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)由低端向高端游移，增強我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展能力的需要。

技術(shù)革新可以促進經(jīng)濟生態(tài)化發(fā)展。所謂經(jīng)濟生態(tài)化發(fā)展是指通過生態(tài)理念的滲透使經(jīng)濟系統(tǒng)具有生態(tài)功能從而使經(jīng)濟逐步演進為生態(tài)型經(jīng)濟的一個過程。通過技術(shù)創(chuàng)新可以降低經(jīng)濟發(fā)展對能源和原材料的依賴程度，降低能源和原料的附加值比重，提升產(chǎn)品的科技附加值和管理附加值，減輕產(chǎn)業(yè)發(fā)展對生態(tài)環(huán)境的污染，促進經(jīng)濟生態(tài)化發(fā)展。有學(xué)者曾計算，如果美國底特律的汽車制造企業(yè)也能按照硅谷半導(dǎo)體技術(shù)的跳躍性發(fā)展（集成電路發(fā)展的摩爾定律：每18個月速度和集成度提高1倍，價格降低一半）的話，那么汽車將以超音速的速度行駛，而且每一萬里耗油將不到1盎司燃料，購買成本將不到25美分。摩爾定律表明，技術(shù)創(chuàng)新可以使產(chǎn)業(yè)顯現(xiàn)出相對傳統(tǒng)低技術(shù)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化特征。同時，技術(shù)創(chuàng)新可以產(chǎn)生較高的投入產(chǎn)出比。比如，生產(chǎn)1000噸玻璃纖維所需能源只有生產(chǎn)1噸銅的5%，但后者卻能比前者創(chuàng)造出更大的效益。技術(shù)創(chuàng)新節(jié)約了資源，加強了產(chǎn)品功能，提高了勞動生產(chǎn)率和資源有效利用率，使得單位經(jīng)濟的增長對自然環(huán)境的依賴和破壞程度日益減小，有助于緩解經(jīng)濟發(fā)展對生態(tài)環(huán)境的壓力。因此，技術(shù)創(chuàng)新已成為可持續(xù)發(fā)展的主要基礎(chǔ)之一，利用先進的科學(xué)技術(shù)進行能源替代和資源開發(fā)，已經(jīng)成為提高經(jīng)濟增長質(zhì)量、實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。

我國是一個擁有十三億人口的國家，而且還是一個處在工業(yè)化過程之中的國家。這樣的基本國情決定了我們不可能像某些發(fā)達國家那樣通過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的弱化來促進經(jīng)濟的生態(tài)化發(fā)展，而必須走技術(shù)創(chuàng)新提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的道路。這一點在國內(nèi)學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了共識，但在重視程度上，我們在實際應(yīng)用中卻往往對工藝技術(shù)創(chuàng)新青睞有加，而忽視了管理技術(shù)創(chuàng)新對經(jīng)濟生態(tài)化發(fā)展的重大作用。

管理手段技術(shù)的創(chuàng)新主要表現(xiàn)為現(xiàn)代信息手段對管理方式的重構(gòu)。管理信息技術(shù)創(chuàng)新，在各產(chǎn)業(yè)大規(guī)模推廣應(yīng)用信息技術(shù)，通過信息化的共享平臺可以實現(xiàn)“虛擬制造”，通過系統(tǒng)整和可以大量節(jié)約包括能源、材料在內(nèi)的各種資源，實現(xiàn)運營成本的下降，促進經(jīng)濟生態(tài)化的進程。農(nóng)業(yè)管理信息技術(shù)創(chuàng)新，利用計算機和控制技術(shù)可以實現(xiàn)品種培育、模式化栽培、節(jié)水灌溉等的自動化和智能化；工業(yè)管理信息技術(shù)創(chuàng)新，應(yīng)用計算機集成制造技術(shù)可以縮短產(chǎn)品開發(fā)周期，降低制造成本，增加產(chǎn)品的技術(shù)含量；服務(wù)業(yè)管理信息技術(shù)創(chuàng)新，大力推進現(xiàn)代物流管理可以優(yōu)化供應(yīng)鏈，降低溝通成本，增加產(chǎn)業(yè)附加值。

管理結(jié)構(gòu)技術(shù)的創(chuàng)新體現(xiàn)在兩個方面：一方面可以依據(jù)生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理，運用生態(tài)、經(jīng)濟規(guī)律和系統(tǒng)工程的方法來經(jīng)營和管理傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的生態(tài)重組和生態(tài)技術(shù)的運用來實現(xiàn)管理結(jié)構(gòu)技術(shù)的生態(tài)化創(chuàng)新。另一方面就是改變?nèi)萎a(chǎn)業(yè)構(gòu)成要素的比例結(jié)構(gòu)和要素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，來實現(xiàn)經(jīng)濟資源配置的生態(tài)最優(yōu)化。

從產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的角度看，在人類構(gòu)筑的經(jīng)濟系統(tǒng)中，三次產(chǎn)業(yè)（第一、二、三產(chǎn)業(yè)的總稱），特別是工業(yè)，扮演著自然生態(tài)系統(tǒng)中生產(chǎn)者的角色。在傳統(tǒng)工業(yè)社會中，作為生產(chǎn)者主體的工業(yè)企業(yè)為人類社會創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，但同時也向自然界排放了大量的廢棄物直接導(dǎo)致了自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞進而威脅了人類的生存。造成如此嚴(yán)重后果，究其根本原因是產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中的分解者的缺失。因此，大力培育“產(chǎn)業(yè)分解者”進行廢棄物資源化就顯得尤為重要。

經(jīng)濟學(xué)范式下把技術(shù)創(chuàng)新作為一個參數(shù)置于經(jīng)濟學(xué)公式中的技術(shù)過程黑箱化的片面做法，技術(shù)的社會形成理論創(chuàng)造了一個全面、整體地把握技術(shù)創(chuàng)新過程的新視角。它將技術(shù)創(chuàng)新看作社會行為和結(jié)構(gòu)的特殊形式，根植于特定的社會環(huán)境，社會不同群體的利益、文化上的選擇、價值上的取向和權(quán)力的格局等都決定著技術(shù)創(chuàng)新的軌跡和狀況［1］62。一方面，在社會文化背景下對裝備制造企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)者、權(quán)威人士、工程師、技術(shù)工人等多元創(chuàng)新主體的創(chuàng)新精神進行分析，能夠找出高風(fēng)險下各創(chuàng)新主體愿意從事創(chuàng)新活動的內(nèi)在文化品質(zhì)。另一方面，針對裝備制造業(yè)技術(shù)設(shè)計制造復(fù)雜、產(chǎn)品配套要求高、生產(chǎn)周期長的特點，綜合考慮核心制造企業(yè)、相關(guān)配套企業(yè)、服務(wù)企業(yè)和最終客戶形成的裝備制造業(yè)集群的互動性，政府、企業(yè)、中介機構(gòu)、科研機構(gòu)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制訂者的廣泛參與性，能夠找到裝備制造業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動的外在文化支撐。也就是說，在裝備制造業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的不同環(huán)節(jié)和過程中，相關(guān)的社會群體如何化解各種矛盾和沖突，如何對技術(shù)商品的有效性達成相同的理解，既是技術(shù)創(chuàng)新得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)，更能產(chǎn)生持續(xù)開展技術(shù)創(chuàng)新的強大文化驅(qū)動。

內(nèi)源性文化驅(qū)動：技術(shù)創(chuàng)新主體的創(chuàng)新精神

1技術(shù)創(chuàng)新主體的企業(yè)家精神

任何技術(shù)創(chuàng)新過程都充滿了無數(shù)的可能性，這些可能性能否成為現(xiàn)實性，需要創(chuàng)新主體對這些可能性進行認(rèn)識和評價，捕捉到創(chuàng)新目標(biāo)，并有將創(chuàng)新目標(biāo)進行下去的信念、勇氣和排除煩擾的能力。羅森伯格在《探索黑箱》中用貝爾的電話網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新來證明這一觀點：“當(dāng)貝爾的與下水道系統(tǒng)很相似電話網(wǎng)絡(luò)構(gòu)想被認(rèn)為是野心勃勃和輕率的時候，他本人仍自信地認(rèn)為，他發(fā)明的真正潛能只有通過建立一種提供相互連接服務(wù)的中心交換箱的電話系統(tǒng)才可以實現(xiàn)。因此，貝爾試驗室歷史上早期的技術(shù)、融資和戰(zhàn)略選擇有效地將其‘鎖定’在傾向于通過系統(tǒng)性的方式發(fā)展電話技術(shù)研究項目上。”［2］253－256可見，“當(dāng)一項技術(shù)變革快速發(fā)展時，即使是最‘理智’的決策者，也會對何時投資舉棋不定。等待明天更優(yōu)越的技術(shù)，意味著拖延今天現(xiàn)代化項目的進展。”“而產(chǎn)業(yè)的觀察家和監(jiān)管者，都常常不能充分意識到這些狹窄‘機遇之窗’的重要性，這扇窗口可以優(yōu)化現(xiàn)有的系統(tǒng)并同時選取一種更優(yōu)越、更有活力的道路。這也正是企業(yè)家精神的獨特之處?！保?］274按照熊彼特的理解，“企業(yè)家精神”是企業(yè)家的品質(zhì)，一是要有眼光，能看到市場潛在的商業(yè)利潤；二是要有膽略，敢冒經(jīng)營風(fēng)險，從而取得可能的市場利潤；三是要有能力，善于動員和組織社會資源，進行并實現(xiàn)生產(chǎn)要素的新組合，最終獲得利潤［3］101－102。在裝備制造企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新過程中，企業(yè)家、權(quán)威人士、領(lǐng)導(dǎo)者捕捉創(chuàng)新機會，確定創(chuàng)新目標(biāo)，將其貫徹到底的精神品質(zhì)，能夠通過各個階段的創(chuàng)新活動傳遞到企業(yè)其他群體，引導(dǎo)整個技術(shù)創(chuàng)新活動的實施，成為維持技術(shù)創(chuàng)新的核心價值和企業(yè)文化的重要來源。在大多數(shù)公司，領(lǐng)導(dǎo)者扮演了評論員的角色，他們謹(jǐn)慎地選擇合作伙伴，戰(zhàn)勝現(xiàn)有規(guī)范約束開展“危險性”的技術(shù)創(chuàng)新。在人力資源管理階段，企業(yè)家精神中動員和組織社會資源的特質(zhì)會使企業(yè)形成一種凝聚力，表現(xiàn)為樂于合作的精神。在決策階段，需要快速而靈活地開展技術(shù)創(chuàng)新，創(chuàng)新風(fēng)險是被組織成員感知、責(zé)任分享的，重要的決定是逐漸做出的，所以企業(yè)家精神在決策層成員中又具體體現(xiàn)為敢冒風(fēng)險、敢于承擔(dān)責(zé)任等精神特質(zhì)。在市場階段，始終要以顧客需要為目標(biāo)，有長期的需要，有短期的需要。企業(yè)家精神又會影響到企業(yè)中的市場營銷人員，形成接受組織目標(biāo)、組織成員的非正式溝通、用系統(tǒng)思維取代零散思維的隨時根據(jù)市場變化調(diào)整銷售策略和行動的能力。應(yīng)該說，個人品質(zhì)是企業(yè)家精神的內(nèi)在基礎(chǔ)。企業(yè)家參與企業(yè)創(chuàng)新活動對所激發(fā)出來的那種精神、那種觀念，鑄成了創(chuàng)新文化的一般特點，企業(yè)家個人的魅力和獨特性，又使這種企業(yè)創(chuàng)新文化帶有一定的個人風(fēng)格。

2技術(shù)創(chuàng)新主體執(zhí)著于創(chuàng)造的品質(zhì)

在社會交流理論（socialexchangetheory）中，執(zhí)著是一個非常重要的要素。它可以定義為即使為原核心參與者提供了改變交流關(guān)系的途徑，原核心參與者仍舊不改初衷，繼續(xù)與另一個原參與者維持交易的趨向。執(zhí)著根據(jù)不同國家的傳統(tǒng)而有差異，如Linoln和Kalleberg的結(jié)論是美國和日本存在著“執(zhí)著差距”。作者甚至提出，執(zhí)著不屬于美國的價值體系。相比之下，日本工人則忠于企業(yè)，執(zhí)著地追求企業(yè)的目標(biāo)。另外，在工業(yè)史的早期便有以執(zhí)著著稱的創(chuàng)新團隊。例如，馬自達企業(yè)公司的KenichiYamamoto建立了致力于為轎車開發(fā)一種令人滿意的轉(zhuǎn)子發(fā)動機的執(zhí)著團隊，在馬自達的轉(zhuǎn)子發(fā)動機被公眾嘲諷為“汽油酒鬼”的情況下，通過一年的研發(fā)，使汽車的耗油量降低了40％［4］87。應(yīng)該說，執(zhí)著精神本身就是人類可貴而閃光的精神品質(zhì)，這種精神品質(zhì)發(fā)揮在富有創(chuàng)造、挑戰(zhàn)和眾多不確定因素的技術(shù)創(chuàng)新過程中，更轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注于目標(biāo)、不達目的誓不罷休的人性魅力，并集中表現(xiàn)為具有強烈的創(chuàng)造夢想與追求。伊諾斯詳細(xì)研究了20世紀(jì)前半葉在石油精煉工藝中的各項重大創(chuàng)新。在總結(jié)時，伊諾斯說：“至于什么是創(chuàng)新者的真正動機，從我們所知的證據(jù)來看，只能假定為好奇心與創(chuàng)造性的結(jié)合體。創(chuàng)新者渴望去滿足他們觀察到的實際需要，希望自己的技術(shù)成就和由此而產(chǎn)生的經(jīng)濟利益能得到他人的賞識和尊重。這些似乎是比貪婪更重要的特性?！保?］19巴薩拉也認(rèn)為：“技術(shù)創(chuàng)新過剩當(dāng)然并非經(jīng)濟需要促成。技術(shù)專家創(chuàng)造它們是因為從想象本身就能獲得樂趣，即使不圖其實用價值也圖其在可能范圍內(nèi)運作自如的樂趣?！保?］75可見，人的創(chuàng)造性的發(fā)揮和個性的發(fā)展與其本身要求創(chuàng)造的愿望相關(guān)，創(chuàng)新團隊要求創(chuàng)造的愿望越強烈，技術(shù)創(chuàng)新動力越大，技術(shù)創(chuàng)新的成果才會越豐富。

摘要：技術(shù)創(chuàng)新是國際貿(mào)易發(fā)展強有力的推動助力,是國際貿(mào)易的支柱之一,它促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,國際分工深化變革、提高國際產(chǎn)品競爭能力、改變國際貿(mào)易產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、并提升國際貿(mào)易效率和效益,切實促進國際貿(mào)易的向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：國際貿(mào)易；技術(shù)創(chuàng)新；關(guān)系

一、技術(shù)在國際貿(mào)易理論中的地位

從上世紀(jì)80年代末90年代初以來,國家貿(mào)易理論的研究重點轉(zhuǎn)向了其與技術(shù)進步、經(jīng)濟增長的關(guān)系來開展,尤其是把技術(shù)作為一種內(nèi)生變量來研究技術(shù)在國際貿(mào)易中的作用與地位?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為,商品生產(chǎn)不僅取決于各種傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素(即勞動、資本、土地和企業(yè)家經(jīng)營管理能力)的數(shù)量和成本,更重要的是取決于組合上述各種生產(chǎn)要素的技術(shù)。

國際貿(mào)易理論的發(fā)展從“新要素稟賦理論”、“貿(mào)易技術(shù)論”、“市場結(jié)構(gòu)論”、“動態(tài)比較優(yōu)勢論”等理論基礎(chǔ)上不斷獲得突破,并日益彰顯出“技術(shù)的重要性”——技術(shù)、特別是創(chuàng)新技術(shù)既可以節(jié)約經(jīng)濟資源,尤其是稀缺資源的節(jié)約,此外還可以在給定要素條件下實現(xiàn)更大的產(chǎn)出以及實現(xiàn)生產(chǎn)的多樣化,增加國際貿(mào)易的競爭力。

二、技術(shù)創(chuàng)新對國際貿(mào)易的影響

摘要：本文介紹了現(xiàn)代教育技術(shù)的概念，在探討現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用的同時對其應(yīng)用帶來的利弊也做了一定的論述，以期對參與高校教學(xué)改革的工作人員起到一定的參考作用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育；課堂教學(xué)

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，教育信息化的程度正不斷加深，這在一定程度上促進了現(xiàn)代教育技術(shù)的進步?，F(xiàn)代教育技術(shù)手段正不斷融入到課堂內(nèi)外的教學(xué)活動之中，不但極大的激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且有利于學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握與運用。教育技術(shù)在高校課堂教學(xué)中的應(yīng)用主要是根據(jù)高校課堂教學(xué)的特點，將多媒體技術(shù)、計算機網(wǎng)絡(luò)等新的教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，用來改進高校課堂教學(xué)方法，達到充實課堂內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)過程及提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)

1.1現(xiàn)代教育技術(shù)的概念

現(xiàn)代教育技術(shù)是指將信息技術(shù)與教育教學(xué)中活動相結(jié)合的理論和技術(shù)?，F(xiàn)代教育技術(shù)利用現(xiàn)代教育理論和方法，通過對教學(xué)過程進行設(shè)計、開發(fā)及應(yīng)用，實現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)代化的目標(biāo)。

信息對于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動的發(fā)生、展開與實現(xiàn)，有著重要的作用，同時，企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是資源重新組合的活動，不僅需要物質(zhì)與能量資源，而且需要對信息資源的重新配置整合，達到創(chuàng)造新事物的目的。只有積累到一定數(shù)量、質(zhì)量的信息，才能保證創(chuàng)新選擇的正確和創(chuàng)新的順利進行。

1企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中的檔案信息需求

企業(yè)在創(chuàng)新過程中產(chǎn)生了很高的信息需求，只有全面了解企業(yè)的信息需求，檔案信息服務(wù)機構(gòu)才能更好地提供具有針對性的檔案信息服務(wù)，才能確定提供的服務(wù)是否有效、適用。企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新過程中的檔案信息需求是多種多樣的，其中最主要的信息類型包括：

1.1市場信息

市場信息在企業(yè)競爭中起著引領(lǐng)技術(shù)競爭、促進技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵作用。企業(yè)從事技術(shù)競爭，其著眼點在于進入和占領(lǐng)國內(nèi)外市場，獲取市場信息則是開拓市場的強有力手段。

1.2政策信息