摘要：素質(zhì)教育作為我國(guó)重點(diǎn)實(shí)施的教育工程，一直以來(lái)被放在育人的重要位置。而語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，更需要進(jìn)行素質(zhì)教育。新課程改革對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式提出了更高的要求，完善語(yǔ)文素質(zhì)教育，已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。文章探究語(yǔ)文素質(zhì)教育對(duì)策，旨在為語(yǔ)文教學(xué)提供幫助和借鑒。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；素質(zhì)教育；完善；對(duì)策；借鑒

在素質(zhì)教育不斷深入的今天，只有改進(jìn)、創(chuàng)新和優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)模式和方法，才能全面有效地提升語(yǔ)文教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與綜合素養(yǎng)的全面提升。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)語(yǔ)文素質(zhì)教育對(duì)策進(jìn)行探究，旨在為語(yǔ)文教學(xué)提供幫助和借鑒。

一、素質(zhì)教育概述

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，但也并非絕對(duì)對(duì)立的概念，因?yàn)閮烧咴谠~義上本來(lái)就不是反義詞。素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)是為了滿(mǎn)足社會(huì)實(shí)際發(fā)展的需求，培養(yǎng)出文化素質(zhì)高、能力強(qiáng)的新一代公民。語(yǔ)文素質(zhì)教育要結(jié)合語(yǔ)文這一學(xué)科的特點(diǎn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)、思想品德以及心理素質(zhì)等教育。

二、語(yǔ)文素質(zhì)教育的目標(biāo)

摘要:家庭教育是我國(guó)教育的重要組成部分，但當(dāng)前，特別是我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的家庭教育脫節(jié)，嚴(yán)重影響教育事業(yè)的發(fā)展。本文對(duì)我國(guó)農(nóng)村家庭教育存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，探討問(wèn)題的解決對(duì)策，以供參考。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村；家庭教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

家庭教育是人們受教育的起點(diǎn)，也是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基石，有學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“家庭教育是對(duì)一個(gè)孩子全部教育的最為核心的部分”。在我國(guó)，特別是農(nóng)村地區(qū)，盡管進(jìn)入了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)階段，卻依舊存在不少問(wèn)題。隨著農(nóng)村考入高校學(xué)子數(shù)量的增加，農(nóng)村家庭教育的嚴(yán)重滯后性引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

1.當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村家庭教育存在的問(wèn)題

1.1嚴(yán)重的重智輕德的現(xiàn)象。很多農(nóng)村家庭家長(zhǎng)過(guò)于重視分?jǐn)?shù)的高低，單純認(rèn)為孩子的進(jìn)步在于考試分?jǐn)?shù)的提高，忽略德育方面的教育。有調(diào)查顯示，有62%的農(nóng)村家長(zhǎng)持有“只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，其他都不重要”的態(tài)度對(duì)孩子進(jìn)行教育，因而除了成績(jī)，很少過(guò)問(wèn)其他的表現(xiàn)。

1.2簡(jiǎn)單粗暴的家庭教育方法。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)很多農(nóng)村家庭采用物質(zhì)刺激或直接打罵的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育，這種簡(jiǎn)單粗暴的方式或許在一次性的教育中能起到一定效果，但這卻是家長(zhǎng)忽略精神關(guān)心教育的表現(xiàn)，特別是缺少了與孩子進(jìn)行公平有效溝通的過(guò)程，嚴(yán)重的還會(huì)傷及孩子自尊。總之，棍棒底下出孝子的思想普遍存在于我國(guó)農(nóng)村家長(zhǎng)身上。

摘要：隨著農(nóng)村學(xué)齡人口的不斷減少和新課改的推進(jìn)，許多農(nóng)村學(xué)校都面臨著新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。尤其是學(xué)校規(guī)模的不斷縮小，成為了制約農(nóng)村小學(xué)發(fā)展的主要絆腳石。本文對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的實(shí)際情況進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)小學(xué)教育和管理中的問(wèn)題進(jìn)行了思考，為進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，提出有效的對(duì)策，以推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；教育現(xiàn)狀；分析；對(duì)策

近年來(lái)，農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展較快。學(xué)校的基礎(chǔ)社區(qū)不斷優(yōu)化，學(xué)生的環(huán)境比以往更好。許多學(xué)校都配備了圖書(shū)室、體育器材、電腦室和各種所需要的教學(xué)器材，學(xué)校的師資隊(duì)伍也在努力建設(shè)中。但是農(nóng)村學(xué)齡人口的減少以及教育理念的不斷改變等，農(nóng)村學(xué)校依舊面臨著新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。

1農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀分析

1.1教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，農(nóng)村生活條件較差，是農(nóng)村難以吸引優(yōu)秀教師的主要制約條件之一。因此，農(nóng)村小學(xué)教師大多專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平不高，人才稀缺。有時(shí)甚至需要招聘代課老師來(lái)解決上課問(wèn)題。新課程的改革讓許多老師對(duì)新教育模式認(rèn)識(shí)不足，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠，讓他們?cè)谡n堂設(shè)計(jì)過(guò)程中力不從心。除此之外，農(nóng)村信息流通性差，缺乏教育經(jīng)費(fèi)，教師不能夠定期開(kāi)展培訓(xùn)，造成小學(xué)教師的教育觀(guān)念，沒(méi)有得到及時(shí)更新，能力不足。

傳統(tǒng)醫(yī)德教育，特指我國(guó)醫(yī)德教育，它是隨著祖國(guó)醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的發(fā)展，經(jīng)過(guò)中國(guó)古典傳統(tǒng)醫(yī)德教育、中國(guó)新民主主義傳統(tǒng)醫(yī)德教育和現(xiàn)階段傳統(tǒng)醫(yī)德教育并吸收西方醫(yī)德教育長(zhǎng)處而形成的有中國(guó)特色的醫(yī)德教育體系。隨著醫(yī)療事業(yè)的突飛猛進(jìn)和醫(yī)院的改革深化，我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德教育取得了令人囑目的、前所未有的發(fā)展。但是，從醫(yī)療發(fā)展角度觀(guān)察，傳統(tǒng)醫(yī)德教育也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題，這些問(wèn)題可能或者已經(jīng)在阻礙著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，阻礙著醫(yī)院管理水平的提高。醫(yī)學(xué)界一些有識(shí)人士也呼吁加強(qiáng)傳統(tǒng)醫(yī)德教育，控制醫(yī)德滑坡，是當(dāng)前醫(yī)德教育亟待解決的問(wèn)題。認(rèn)真分析我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德教育的現(xiàn)狀，提出有效的教育、控制對(duì)策及對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)德予以深層次的思考，無(wú)疑有利于醫(yī)德教育的開(kāi)展，有利于醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德素質(zhì)的提高，有利于醫(yī)院管理水平的上升。

一、目前我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德教育現(xiàn)狀的一般性問(wèn)題的分析

1、傳統(tǒng)醫(yī)德教育陷入誤區(qū)。在傳統(tǒng)醫(yī)德教育中，目前存在著誤區(qū)，誤區(qū)集中反應(yīng)在：一是一好遮百丑。認(rèn)為只要醫(yī)院醫(yī)療技術(shù)上去了，醫(yī)院醫(yī)德自然而然就上去了，只要治好病救活人，服務(wù)態(tài)度差點(diǎn)算不了什么。二是重業(yè)務(wù)輕醫(yī)德。醫(yī)療管理部門(mén)普遍存在著重業(yè)務(wù)、重經(jīng)濟(jì)效益，輕醫(yī)德醫(yī)風(fēng)現(xiàn)象，導(dǎo)致醫(yī)院管理者對(duì)醫(yī)德教育總是說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要。三是不可避免論。對(duì)少數(shù)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德差、收紅包、亂收費(fèi)、態(tài)度惡劣現(xiàn)象熟視無(wú)睹，認(rèn)為既然講改革開(kāi)放，講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那么不正之風(fēng)的出現(xiàn)就是不可避免的。四是情有可原說(shuō)。認(rèn)為醫(yī)療收費(fèi)不合理，社會(huì)分配不公，醫(yī)務(wù)人員收入偏低，出現(xiàn)一些不正之風(fēng)也是情有可原。走出誤區(qū)，確保傳統(tǒng)醫(yī)德教育健康發(fā)展是首要解決的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

2、傳統(tǒng)醫(yī)德教育與醫(yī)院改革發(fā)展及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展不相適應(yīng)。（1）從事醫(yī)德教育的理論研究不夠。醫(yī)學(xué)界缺乏足夠的、有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的醫(yī)德教育理論工作者，使醫(yī)德教育缺乏我國(guó)傳統(tǒng)的、民族的、現(xiàn)代的特色，醫(yī)德理論研究進(jìn)展比較緩慢。（2）對(duì)醫(yī)療行業(yè)中不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新矛盾對(duì)策顯得蒼白無(wú)力，特別是超前性、針對(duì)性、控制性措施不足。（3）醫(yī)德教育工作基本處于上無(wú)歸口部門(mén)，下無(wú)專(zhuān)業(yè)干部的狀態(tài)，各單位各部門(mén)管理渠道不統(tǒng)一，領(lǐng)導(dǎo)干部憑著感覺(jué)抓，政工干部憑著良心抓，基層科室長(zhǎng)護(hù)士長(zhǎng)被動(dòng)抓。這種醫(yī)德教育狀況維持醫(yī)德現(xiàn)狀已力不從心，更勿須談高層次、新領(lǐng)域的醫(yī)德教育。

3、傳統(tǒng)醫(yī)德教育專(zhuān)業(yè)人才不足。醫(yī)療行業(yè)的這種狀況，同全國(guó)其它行業(yè)政工專(zhuān)業(yè)干部不足一樣，帶有普遍性。在思想政治工作受到削弱的今天，本來(lái)就已嚴(yán)重缺員的醫(yī)院醫(yī)德教育專(zhuān)業(yè)干部顯得更加窘迫：在職干部不安心，干部隊(duì)伍老化，醫(yī)療業(yè)務(wù)干部不愿轉(zhuǎn)行，本行業(yè)選拔專(zhuān)業(yè)干部有困難，受行業(yè)限制干部交流又得不到解決，后備干部青黃不接的矛盾已日益突出。

4、醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德素質(zhì)出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象。全國(guó)醫(yī)療行業(yè)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)調(diào)查結(jié)果已亮出了黃牌，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)滑坡的嚴(yán)重性應(yīng)引起足夠的重視。表現(xiàn)在職業(yè)責(zé)任上，對(duì)患者缺乏熱情，工作中對(duì)患者冷硬推拖。在職業(yè)作風(fēng)上，少數(shù)藥品、器械采購(gòu)人員拿“回扣”，要“好處費(fèi)”；個(gè)別醫(yī)務(wù)人員以醫(yī)謀私吃拿卡要；少數(shù)管理不嚴(yán)的單位私自收費(fèi)、亂收費(fèi)及貪污醫(yī)藥費(fèi)的情況也有發(fā)生；人情方、搭車(chē)藥、收紅包、吃喝風(fēng)也是屢禁不止。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)滑坡現(xiàn)象，嚴(yán)重響了醫(yī)院改革與發(fā)展，損害了醫(yī)療單位的榮譽(yù)，玷污了廣大醫(yī)務(wù)人員的形象。

【摘要】在構(gòu)建和諧社會(huì)、提升國(guó)民審美能力、夯實(shí)豐厚的民族精神底蘊(yùn)方面，藝術(shù)教育有著不可替代的獨(dú)特功能。在我國(guó)，要推崇和發(fā)展國(guó)民藝術(shù)教育必須從幼兒抓起。本文針對(duì)目前藝術(shù)教育在全社會(huì)推廣存在的若干問(wèn)題，提出了五個(gè)方面的途徑和對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)藝術(shù)教育；途徑；對(duì)策

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展和人們文化生活水平的提高，藝術(shù)教育在構(gòu)建和諧社會(huì)、夯實(shí)豐厚的民族精神底蘊(yùn)方面有著不可替代的獨(dú)特功能，而得到大力的推崇和發(fā)展。幼兒處在教育的起始階段，因此推崇和發(fā)展藝術(shù)教育必須從幼兒抓起。然而，現(xiàn)階段藝術(shù)教育要在全社會(huì)推廣仍存在若干問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題，筆者認(rèn)為有以下途徑和對(duì)策：

一、健全社會(huì)藝術(shù)教育規(guī)章制度，層層分工貫徹落實(shí)

國(guó)家文化部、藝術(shù)教育委員會(huì)指出，要把建立健全社會(huì)藝術(shù)教育規(guī)章制度作為一項(xiàng)重要工作抓緊、抓好，每年應(yīng)給地方政府撥款從經(jīng)濟(jì)上給以支持，推動(dòng)社會(huì)藝術(shù)教育的發(fā)展。各省、市、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村也應(yīng)成立藝術(shù)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)執(zhí)行上級(jí)相關(guān)法規(guī)、制度，還應(yīng)制訂相應(yīng)的細(xì)則和配套規(guī)章，把藝術(shù)教育工作納入政府對(duì)教育行政部門(mén)、督導(dǎo)評(píng)估范圍，完善藝術(shù)教育督導(dǎo)評(píng)估機(jī)制。上下級(jí)互相銜接管理，工作落到實(shí)處，有利于促進(jìn)社會(huì)藝術(shù)教育整體發(fā)展，形成良好的教育發(fā)展環(huán)境。

二、全社會(huì)關(guān)注藝術(shù)教育，遵循“藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化”原則

摘要：本文對(duì)鋼琴教育在中國(guó)的發(fā)展做了簡(jiǎn)要介紹，指出了存在的一些問(wèn)題，并提出對(duì)策：我國(guó)鋼琴教育應(yīng)該區(qū)別大眾教育與專(zhuān)業(yè)教育，注重演奏風(fēng)格培養(yǎng)，注重民族文化教育。

關(guān)鍵詞：鋼琴教育；演奏風(fēng)格；民族文化

一、引言

鋼琴是西洋樂(lè)器，自百多年前傳入中國(guó)以來(lái)，受到了人民群眾的普遍歡迎，成為來(lái)百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表演形式。鋼琴在構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)教育、豐富人民精神文化生活方面的影響越來(lái)越大。尤其是在青少年階段，鋼琴教育更是成為許多家庭的首選，在培養(yǎng)有藝術(shù)修養(yǎng)、有審美情趣、有健全人格的全面發(fā)展的人過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。然而，鋼琴教育卻也存在一些值得思考的問(wèn)題。本文將首先對(duì)我國(guó)鋼琴教育現(xiàn)狀進(jìn)行概述，并在中國(guó)文化視角下探討鋼琴教育的對(duì)策。

二、鋼琴教育現(xiàn)狀概述

1.鋼琴教育在中國(guó)的發(fā)展。鋼琴于十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初傳入我國(guó)（崔乾高，2012）。期初，中國(guó)的老百姓并不是十分能接受和欣賞鋼琴藝術(shù)，后來(lái)隨著傳教士在教堂的使用和時(shí)間的遷移，鋼琴逐漸的被老百姓所接受。其中標(biāo)志性的事件是1927年國(guó)立上海音樂(lè)學(xué)院的成立，成為鋼琴在中國(guó)發(fā)展的里程碑。后經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，到新中國(guó)成立后，鋼琴在中國(guó)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，出現(xiàn)了一些在國(guó)際鋼琴表演界享有一定聲譽(yù)的鋼琴表演藝術(shù)家，屢屢在世界鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著人們思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變和社會(huì)各領(lǐng)域的變化，鋼琴在中國(guó)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。普通大眾已經(jīng)對(duì)鋼琴完全接受，并開(kāi)始欣賞鋼琴藝術(shù)。鋼琴教育在基礎(chǔ)教育階段的位置越來(lái)越重要，許多幼兒園和小學(xué)都開(kāi)設(shè)了鋼琴藝術(shù)教育課程。在高等教育中，鋼琴表演藝術(shù)專(zhuān)業(yè)也正式列入藝術(shù)教育大綱，許多音樂(lè)類(lèi)院校和一些綜合大學(xué)都設(shè)置了鋼琴專(zhuān)業(yè)。進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)鋼琴教育更是出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的嶄新局面，涌現(xiàn)了一批青年鋼琴藝術(shù)家，在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力也大大加強(qiáng)。鋼琴已不再是西方社會(huì)的特有文化現(xiàn)象。鋼琴文化已經(jīng)深入人心，甚至融入中國(guó)文化，成為中國(guó)文化吸收西方文化的典范。鋼琴在中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)鋼琴教育。隨著鋼琴藝術(shù)在中國(guó)的廣泛傳播，鋼琴教育的理念和方法不斷得到更新，在培養(yǎng)鋼琴人才方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。特別是以周光仁、劉詩(shī)昆、殷承宗、但昭義、朱雅芬等為代表的鋼琴教育家培養(yǎng)了一大批鋼琴藝術(shù)表演人才。同時(shí)，鋼琴曲創(chuàng)作也取得了很大進(jìn)步，一些中國(guó)特色鋼琴作品如《黃河協(xié)奏曲》等也開(kāi)始在國(guó)際舞臺(tái)上展演。在鋼琴表演藝術(shù)取得巨大成就的同時(shí)，鋼琴學(xué)術(shù)研究水平也取得了一定的成績(jī)，國(guó)內(nèi)一些音樂(lè)藝術(shù)類(lèi)期刊相繼開(kāi)辟鋼琴專(zhuān)欄，刊登鋼琴藝術(shù)的理論和實(shí)踐成果。各地也成立了專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)以及專(zhuān)門(mén)的鋼琴學(xué)會(huì)，特別是1996年創(chuàng)刊的《鋼琴藝術(shù)》，為廣大鋼琴教育工作者提供了廣闊的交流平臺(tái)，鋼琴教學(xué)和學(xué)術(shù)科研活動(dòng)呈現(xiàn)生動(dòng)活潑的發(fā)展局面。2.我國(guó)鋼琴教育存在的一些問(wèn)題。盡管鋼琴教育在我國(guó)得到了巨大發(fā)展，但是不可否認(rèn)，我國(guó)鋼琴教育仍然存在一些問(wèn)題。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在鋼琴教師隊(duì)伍良莠不齊、教學(xué)方法單一缺乏創(chuàng)新、鋼琴教育的基礎(chǔ)硬件配置不夠完備、社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)質(zhì)量不高、鋼琴科學(xué)研究水平較低、鋼琴教師評(píng)價(jià)機(jī)制不夠完善等。這些問(wèn)題的產(chǎn)生有著深刻的歷史和社會(huì)原因，是鋼琴教育發(fā)展中不可避免的問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題并非短期內(nèi)能夠完成。

1.英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1英語(yǔ)教師現(xiàn)狀。提高小學(xué)英語(yǔ)教育質(zhì)量，首先要有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，但是當(dāng)前的英語(yǔ)教育的師資力量分布極為不均。很多學(xué)校的英語(yǔ)教師普遍缺乏外語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大部分教師的英語(yǔ)基本功較差，自身的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)發(fā)生都不合格，如何來(lái)教育學(xué)生。這一現(xiàn)象在農(nóng)村地區(qū)的英語(yǔ)教師中尤為嚴(yán)重。也暴露出了城鄉(xiāng)之間的英語(yǔ)教師資源分配不合理的問(wèn)題。1.2學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，一方面是隨著年齡的增加，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣大幅減少，出現(xiàn)了較多的學(xué)困生，尤其是農(nóng)村地區(qū)，本身對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也不重視，教師的課堂教學(xué)也缺乏積極性和氛圍，導(dǎo)致了學(xué)生整體的英語(yǔ)學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳。一個(gè)班級(jí)中真正能學(xué)好英語(yǔ)的學(xué)生恐怕是鳳毛麟角。1.3教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境無(wú)非是教和學(xué)，大部分學(xué)校的教學(xué)仍然是采用一本書(shū)、一支粉筆的開(kāi)展教學(xué)，多媒體設(shè)備利用效率不高，或是利用方法不對(duì)，無(wú)法起到對(duì)課堂輔助的作用，成為了單純的講課、講作業(yè)的工具。其次是學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，小班化教學(xué)是當(dāng)前的主要趨勢(shì)，但總體來(lái)看，小班化教學(xué)仍然只是部分地區(qū)，并沒(méi)有普及，中西部和農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校教育中，大班化的教學(xué)仍然居多，這樣的學(xué)習(xí)和教學(xué)環(huán)境顯然是無(wú)法有效提升學(xué)習(xí)的。1.4英語(yǔ)教育的功利化。不可否認(rèn)的是，在非英語(yǔ)環(huán)境下，英語(yǔ)教學(xué)對(duì)大部分的學(xué)生和老師而言都是為了將來(lái)的高考，導(dǎo)致了教師的教和學(xué)生的學(xué)始終都是為了考試的分?jǐn)?shù)，教育的功利化氛圍十分明顯，對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)也都是采取百分制，并沒(méi)有擺脫應(yīng)試教育的陰影。用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)壓抑學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，盡管學(xué)生能夠考的一張漂亮的答卷，但是實(shí)際上學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練無(wú)法得到拓展，這是不利于英語(yǔ)的全面學(xué)習(xí)的。

2.英語(yǔ)教育的對(duì)策反思

2.1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)。學(xué)習(xí)目標(biāo)具有一定的引導(dǎo)作用，所以提出合適的目標(biāo)來(lái)激勵(lì)和鼓勵(lì)學(xué)生，可期望的遠(yuǎn)期目標(biāo)結(jié)合可實(shí)現(xiàn)的短期目標(biāo)，相互補(bǔ)充可以讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)動(dòng)力；其次，合理的競(jìng)賽活動(dòng)也是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要方式之一，通過(guò)集體競(jìng)賽，培育凝聚力的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思考，體現(xiàn)出基礎(chǔ)教育課堂中的“趣、疑、思、創(chuàng)”。2.2學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。教育本身應(yīng)該是朝向快樂(lè)和全面發(fā)展的趨勢(shì)，因此不應(yīng)該局限于沉悶的課堂教學(xué)，教師需要發(fā)揮作用，精心設(shè)計(jì)課堂，設(shè)計(jì)作業(yè)，抓住新穎、活力、趣味這三個(gè)關(guān)鍵詞。以作業(yè)布置為例，使作業(yè)變得創(chuàng)新、有實(shí)效，使學(xué)生保質(zhì)保量的完成，如堅(jiān)持寫(xiě)英文日記，記錄每天的生活點(diǎn)滴。開(kāi)設(shè)一個(gè)英語(yǔ)圖書(shū)角，采購(gòu)適合學(xué)生特點(diǎn)的讀物，利用漫畫(huà)、英文歌曲、音樂(lè)、英文故事等，將課堂氛圍點(diǎn)燃，激發(fā)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心。2.3建立合格穩(wěn)定的英語(yǔ)教師隊(duì)伍。要想建立合格穩(wěn)定的英語(yǔ)教師隊(duì)伍，首先是地方政府的支持，吸引高校優(yōu)秀的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才，目前師范大學(xué)的學(xué)生較多，但是一些地方又缺少教師，資源沒(méi)有被充分的利用，這需要地方投入資金來(lái)引入教師，補(bǔ)充師資力量。其次，高校層面和教育層面的結(jié)合，建立定向的培養(yǎng)機(jī)制，針對(duì)農(nóng)村地區(qū)，建立“走教”制度，以保證英語(yǔ)教學(xué)的效果。第三，建立英語(yǔ)教師的培訓(xùn)和成長(zhǎng)機(jī)制，目前的教師隊(duì)伍中，有的需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)的補(bǔ)充，有的教學(xué)理論基礎(chǔ)薄弱，有的專(zhuān)業(yè)技能需要提升。建立合適的機(jī)制來(lái)持續(xù)性的提升，有助于提高整體的師資隊(duì)伍的實(shí)力。

3.結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)看，英語(yǔ)教育在我國(guó)還面臨著很多的問(wèn)題，如今如何來(lái)處理這些問(wèn)題，并不是簡(jiǎn)單的文字游戲，而是需要在實(shí)踐中去不斷的探索，從教師、學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面來(lái)進(jìn)行分析和解讀，才能采取最核實(shí)的干預(yù)策略，促進(jìn)英語(yǔ)教育的發(fā)展和進(jìn)步。

摘要：針對(duì)當(dāng)前軍隊(duì)院校普遍存在的人文教育理念不夠深入、課程設(shè)置不夠系統(tǒng)、教員隊(duì)伍參差不齊、學(xué)員主體意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題，提出人文教育與科學(xué)教育并行并舉、課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)相互融合、構(gòu)建米字型復(fù)合素質(zhì)模型等對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：軍事院校;人文教育;教學(xué)改革

人文教育通過(guò)廣博的文化知識(shí)培養(yǎng)、科學(xué)的思維觀(guān)念培養(yǎng)、良好的文化氛圍熏陶、深刻的人文社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)軍校學(xué)員們的批判思維和創(chuàng)新能力、道德與價(jià)值判斷的能力全面的國(guó)際視野、獨(dú)立而健全的高尚人格，促進(jìn)其提升人生境界、富有人文關(guān)懷精神，成為時(shí)代的先鋒，從而更好地履行新時(shí)代革命軍人的責(zé)任和義務(wù)，完成自身的使命，服務(wù)于軍隊(duì)的建設(shè)事業(yè)。

1院校人文教育發(fā)展的現(xiàn)狀

1.1人文教育理念不夠深入。很多軍事院校和部隊(duì)都以“崇文尚武”來(lái)體現(xiàn)培養(yǎng)能文能武的全才的育人理念。而事實(shí)上，不同程度地存在“重武輕文”的現(xiàn)象，或者是過(guò)于重視軍事技術(shù)的訓(xùn)練掌握，嚴(yán)重制約著院校教育的發(fā)展，因此院校教育要轉(zhuǎn)變教育理念，與時(shí)俱進(jìn)，努力尋找軍事教育與人文教育的結(jié)合點(diǎn)，使彼此相互間更好地融合。1.2課程設(shè)置不完整，缺乏系統(tǒng)性。當(dāng)前大多數(shù)軍事院校，受歷史環(huán)境的影響，教育理念相對(duì)比較傳統(tǒng)，多以軍事，理工科目為主，人文學(xué)科課程所占比例較小，往往被都當(dāng)做專(zhuān)業(yè)課程之外的拓展學(xué)員興趣的輔助課程，長(zhǎng)期不受重視，發(fā)展受到限制，主要是因?yàn)樗恼n程設(shè)置缺乏完整性，也不夠系統(tǒng)。要想改變這種現(xiàn)狀，提高學(xué)員的人文素養(yǎng)，就必須調(diào)整軍校的課程體系，形成比較完整、系統(tǒng)的人文課程體系。1.3教員隊(duì)伍參差不齊。軍校教員要通過(guò)自身的軍人氣質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、素質(zhì)修養(yǎng)和理想追求，去言傳身教，促進(jìn)學(xué)員人文精神的養(yǎng)成，使學(xué)員具有獨(dú)立健康的人格品質(zhì)。在現(xiàn)階段，軍校教員隊(duì)伍學(xué)歷水平總體偏低，專(zhuān)業(yè)化程度不高，部分教員職業(yè)道德意識(shí)淡薄，教學(xué)觀(guān)念老化，教學(xué)方法落后，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力嚴(yán)重不足，而且老中青的搭配問(wèn)題也較為突出，在這種參差不齊的情況下，我們必須首先提高教員的人文素質(zhì)。1.4學(xué)員主觀(guān)能動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)。一方面軍校是培養(yǎng)未來(lái)指揮軍官和技術(shù)軍官的地方，必須加強(qiáng)學(xué)員人文教育學(xué)習(xí)的管理。另一方面作為軍校學(xué)員，既是學(xué)生，同時(shí)也是一名軍人，在學(xué)校接受教育和學(xué)習(xí)過(guò)程中，不單單需要掌握應(yīng)有的軍事技能和體能，也應(yīng)該進(jìn)一步提升自身的主觀(guān)能動(dòng)性，努力培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力、創(chuàng)新的思維和勇于探索研究的精神。

2加強(qiáng)人文教育的對(duì)策建議

摘要:音樂(lè)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段，農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育改革應(yīng)重視培養(yǎng)音樂(lè)師資隊(duì)伍，改善辦學(xué)條件，以努力提高農(nóng)村音樂(lè)教育質(zhì)量。在音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野，提高音樂(lè)文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村中、學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村;音樂(lè)教育;現(xiàn)狀;對(duì)策

法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙有三把:一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符?！泵绹?guó)一科學(xué)家對(duì)學(xué)生做了多次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明:每天堅(jiān)持聽(tīng)十分鐘音樂(lè)的學(xué)生，比不聽(tīng)音樂(lè)的學(xué)生智力得分要高得多。許多先進(jìn)的中小學(xué)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育表明:音樂(lè)是開(kāi)啟人類(lèi)智慧的一把金鑰匙。拓展藝術(shù)視野，提高學(xué)生的音樂(lè)綜合技能技巧，大力發(fā)展中小學(xué)的音樂(lè)教育是當(dāng)前藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。筆者作為一名接觸農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的一線(xiàn)教師，在此對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策作分析，請(qǐng)方家教正。

一、農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

多年來(lái),農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育一直受到傳統(tǒng)觀(guān)念的禁錮，管理者意識(shí)落后，師資隊(duì)伍缺乏，理論水平較低，教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，給農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育健康發(fā)展帶來(lái)了巨大的阻力。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，主要人口居住在農(nóng)村。筆者最近在圖書(shū)館查閱了大量資料，對(duì)某地農(nóng)村音樂(lè)教育進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示:

1.師資隊(duì)伍緊缺。

一、引言

對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭教育將是其教育的開(kāi)端與基礎(chǔ)，在其出生之后，家庭將是其第一個(gè)所處環(huán)境，同時(shí)家庭作為個(gè)人同社會(huì)之間的橋梁，那么家庭的重要性是無(wú)可替代的，因而家庭教育的重要性也就由此突出，其將是無(wú)可替代的。在我國(guó)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》之中，曾明確的提出了在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中要充分發(fā)揮家庭教育的重要性。那么因此也就要求農(nóng)村的家長(zhǎng)要將家教理念樹(shù)立正確，同時(shí)要尊重子女的意見(jiàn)，并且還要使其教育方法科學(xué)正確，要培養(yǎng)起孩子的良好習(xí)慣。那么因此對(duì)于監(jiān)聽(tīng)教育的相關(guān)問(wèn)題也就顯得非常之突出。因此本文將著重對(duì)農(nóng)村家庭教育中所存在的一些問(wèn)題以及其在整個(gè)教育體系中的地位進(jìn)行分析，并針對(duì)此類(lèi)問(wèn)題作出一些較為合理的建議。

二、農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀

（一）家庭教育重視程度越來(lái)越高。在過(guò)去的一些時(shí)間段里，因?yàn)樯鐣?huì)節(jié)奏的極速加快，所以導(dǎo)致了人們的生活節(jié)奏也隨之而越來(lái)越快，對(duì)于這一點(diǎn)而言，其不單只是在城市得以體現(xiàn)，在農(nóng)村亦是如此。在農(nóng)村，一些家長(zhǎng)常常因?yàn)槊τ谫嶅X(qián)，因而也就使得孩子多是由家長(zhǎng)雙方的父母來(lái)帶，自己很少有時(shí)間陪伴孩子的成長(zhǎng)，因而也就使得大多數(shù)家長(zhǎng)同其子女之間常常是缺乏溝通及交流的，因而也就產(chǎn)生了一些問(wèn)題。不過(guò)幸運(yùn)的是在今日，大多數(shù)地區(qū)已經(jīng)將原有的由孩子祖輩扶養(yǎng)孩子的現(xiàn)象已經(jīng)得以改善，幾乎都是由孩子父母來(lái)帶孩子，但也隨之便產(chǎn)生了一些問(wèn)題，同時(shí)也就要求了孩子父母本身要具備很多的素養(yǎng)。（二）普遍關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)下的很多農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，其家長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)始重視起了對(duì)于子女的教育，這當(dāng)中也包括了啟蒙教育。很多的年輕家長(zhǎng)往往會(huì)在孩子三歲之前對(duì)孩子進(jìn)行簡(jiǎn)單的教育，如識(shí)字、數(shù)數(shù)等等。而在三歲之后也通常是將孩子送到幼兒園，將以前的那種只以吃和穿為主要目標(biāo)，而忽略教學(xué)的情況。那么在孩子正式進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)之后，很多的家長(zhǎng)對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)情況是重視的，去孩子對(duì)于課程知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)度、作業(yè)完成情況等，且?guī)缀醵际墙弑M所能的去對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)。而除了上述的之外，很多家長(zhǎng)在孩子的學(xué)習(xí)上也是投入了很多的資金的，比如說(shuō)當(dāng)孩子想學(xué)習(xí)些什么的時(shí)候，往往都是不遺余力地去幫助孩子。（三）教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。有相關(guān)資料顯示，在農(nóng)村，由于受到了一些傳統(tǒng)觀(guān)念的影響，因而導(dǎo)致家庭的長(zhǎng)輩是擁有絕對(duì)權(quán)威的。換而言之也就是說(shuō)當(dāng)孩子的做錯(cuò)事之后，很多父母通常都是施行棍棒教育，但在現(xiàn)今，這一教育方式逐漸消失，更多的時(shí)候家長(zhǎng)所采取的是進(jìn)行道理教育，也既是也說(shuō)服教育和賞識(shí)教育，來(lái)作為主要的教育方式。并且在現(xiàn)今有很多的父母往往在通過(guò)報(bào)刊和電視網(wǎng)絡(luò)等一些新型的傳媒之上獲得一些新的觀(guān)念、新的知識(shí)之后，進(jìn)行相互之間的交流與傳播，從而使得現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教學(xué)趨于更好。

三、暫存問(wèn)題與對(duì)策

（一）很多家長(zhǎng)的教育觀(guān)念有失偏差。對(duì)于學(xué)生而言，其成長(zhǎng)和發(fā)展并不是單獨(dú)地由誰(shuí)決定的，而是在家庭、學(xué)校、社會(huì)這三者的相互教育、相互作用之下的結(jié)果。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾談到：“生活向?qū)W校所提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)，首先是家庭的高度的教育素養(yǎng)，那么不管教師們付出多大的努力，都收不到完美的效果?！钡芏嗟募议L(zhǎng)無(wú)法認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，常常是將孩子的成長(zhǎng)全部推給教師，認(rèn)為教師才是孩子成長(zhǎng)的唯一導(dǎo)師，因此也就使得很多的家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的關(guān)愛(ài)只是以物質(zhì)為全部，從而使得家庭本該給予孩子的感情教育給省略掉，同時(shí)還將本該是父母的責(zé)任卻推給教師，而其自己則是在此間打工，因而也就導(dǎo)致了現(xiàn)下的一個(gè)問(wèn)題，也就是留守兒童。那么對(duì)于這一問(wèn)題該如何解決呢？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。其一是農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)必須轉(zhuǎn)變自身觀(guān)念，將過(guò)去的只生不管的現(xiàn)象杜絕，那么從而使得孩子能獲得更好的家庭感情教育，同時(shí)也將使得孩子不再只是留守兒童。其二則是對(duì)于政策的認(rèn)同。在現(xiàn)下，我們的國(guó)家推出了很多的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)扶持政策，但有很多的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，或者說(shuō)不相信這一點(diǎn)，因此也就導(dǎo)致了自身家庭貧困，因而只能外出務(wù)工賺錢(qián)，用以解決家庭經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。（二）家庭教育方法不合理。在現(xiàn)下的很多家庭的教育方法中，往往存在著“嚴(yán)而無(wú)格，寬而無(wú)度”的問(wèn)題，而這一問(wèn)題尤其是容易導(dǎo)致棍棒底下出孝子等等一系列的問(wèn)題。比如說(shuō)當(dāng)孩子做錯(cuò)事之后，亦或者是學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，父母就對(duì)孩子進(jìn)行責(zé)罵、懲罰，更有甚者是直接打孩子。那么這些行為容易導(dǎo)致什么問(wèn)題呢？我認(rèn)為其容易使得孩子產(chǎn)生逆反心理，從而事與愿違。并且同時(shí)還容易使得孩子產(chǎn)生心理陰影，因而導(dǎo)致在日后的人生道路上容易出現(xiàn)問(wèn)題。這一點(diǎn)在農(nóng)村是尤為突出的，并且在農(nóng)村往往還存在一個(gè)問(wèn)題，就是重男輕女。雖然當(dāng)下已經(jīng)提倡了很多年的男女平等，但對(duì)于農(nóng)村的一些家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們更多的依舊認(rèn)為男孩是傳宗接代和自己養(yǎng)老問(wèn)題的解決者，因而也就對(duì)男孩倍加關(guān)愛(ài)。那么該如何應(yīng)對(duì)這一問(wèn)題呢？我認(rèn)為加強(qiáng)相關(guān)的法律法規(guī)制度，以法為一條繩子，從而將這一類(lèi)行為束縛住，并且同時(shí)還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)督、監(jiān)管，以盡量杜絕打罵孩子等現(xiàn)象出現(xiàn)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行男女平等的傳播，讓農(nóng)村的那一部分家長(zhǎng)覺(jué)得男女都一樣。