內(nèi)容提要：素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育，而創(chuàng)新教育表現(xiàn)在課堂教學(xué)中就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情景，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，豐富學(xué)生的想象力，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新質(zhì)疑交流想象

21世紀(jì)呼喚創(chuàng)造性人才，如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，發(fā)展其創(chuàng)造能力，已成為教育工作者研究的重要課題。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)研究中，教師應(yīng)變革舊的教學(xué)方法、建立新的教學(xué)策略，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，誘發(fā)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，豐富學(xué)生的想象力，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

一、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，變“被動(dòng)接受”為“主動(dòng)探究”

“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會(huì)去進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中尤為重要?！倍鴤鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個(gè)性受到壓抑和扼制。因此在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

1．批判性質(zhì)疑。愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！边M(jìn)行批判性質(zhì)疑就是不依賴已有的方法和答案，不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，通過自己獨(dú)立思考、判斷，敢于提出自己獨(dú)特的見解，其思維更具挑戰(zhàn)性。它敢于擺脫習(xí)慣、權(quán)威等定勢，打破傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)的束縛和影響，產(chǎn)生一種新穎、獨(dú)到的前所未有的問題來認(rèn)識(shí)事物，它在一定程度上推動(dòng)了學(xué)生的理解與思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)教材中有錯(cuò)誤的地方，要抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就能培養(yǎng)學(xué)生不拘于教材、教師，批判地接受事物的創(chuàng)造個(gè)性。如第十二冊(cè)數(shù)學(xué)教材中有這樣一道習(xí)題：一輛汽車在普通公路上行駛，每小時(shí)行45千米，從甲城到乙城要行8小時(shí)。如果改從高速公路上行駛，每小時(shí)行120千米，只需幾小時(shí)？學(xué)生提出質(zhì)疑，普通公路和高速公路不可能是同一條路，那么路程一定相等嗎？若改為同一條公路的慢車道和快車道就好了。教師及時(shí)肯定了學(xué)生敢于向教材挑戰(zhàn)、善于質(zhì)疑的精神。數(shù)學(xué)來源于實(shí)際生活，就不能違背現(xiàn)實(shí)生活，不能單為解題而解題，應(yīng)該符合現(xiàn)實(shí)生活。

編者按：本文主要從什么是人格特質(zhì)；大學(xué)畢業(yè)生要認(rèn)識(shí)自身的人格特質(zhì)，選擇合適的理想崗位，降低崗位成才的成本；大學(xué)畢業(yè)生要依據(jù)崗位任職的需要，不斷修塑人格特質(zhì)，培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行論述。其中，主要包括：人格是個(gè)體內(nèi)部那些決定個(gè)人對(duì)其環(huán)境獨(dú)特順應(yīng)方式的身心系統(tǒng)的動(dòng)力結(jié)構(gòu)、人格是人更深層、更本質(zhì)的特點(diǎn)、特質(zhì)是人格的基礎(chǔ)，是心理組織的基本建構(gòu)單位、人格（Personality）一詞最初來源于古希臘語Persona、人格是由不同成份構(gòu)成的一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、氣質(zhì)是指個(gè)體表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定的心理特征、西方工業(yè)國家對(duì)人格特質(zhì)與工作匹配的關(guān)系作了許多理論上的研究、一切成功始于勤奮，這是不容置疑的真理、大學(xué)畢業(yè)生的性格特征還處于發(fā)展和調(diào)試階段等，具體請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

摘要：人格特質(zhì)理論認(rèn)為某些人格特質(zhì)與某些工作存在著一定的匹配關(guān)系。依據(jù)這一理論，大學(xué)畢業(yè)生在選擇崗位任職時(shí)要考慮自身人格特質(zhì)的職業(yè)類型傾向，揚(yáng)長避短。同時(shí)，依據(jù)崗位需要注重良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：人格特質(zhì)；奧爾波特；崗位選擇

美國的心理學(xué)家奧爾波特說“同樣的火候，使黃油融化，使雞蛋變硬?！彼J(rèn)為，“人格是個(gè)體內(nèi)部那些決定個(gè)人對(duì)其環(huán)境獨(dú)特順應(yīng)方式的身心系統(tǒng)的動(dòng)力結(jié)構(gòu)”，他強(qiáng)調(diào)了人格的個(gè)別特點(diǎn)，指出人格以特質(zhì)迎接外部世界，用特質(zhì)來組織經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成一個(gè)人完整的系統(tǒng)，由此而引發(fā)人的思想和行為。對(duì)于一名大學(xué)畢業(yè)生來說，影響崗位任職的因素是復(fù)雜的和多種所樣的，其中人格因素起著不可忽視的作用。人格是人更深層、更本質(zhì)的特點(diǎn)，大學(xué)畢業(yè)生在崗位任職時(shí)要結(jié)合自身的人格特質(zhì)一起考慮。當(dāng)前，全社會(huì)已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到：發(fā)展的關(guān)鍵是培養(yǎng)人才，合理的培養(yǎng)、使用人才的意義也越來越重大。大學(xué)畢業(yè)生的人格特質(zhì)與崗位任職關(guān)系的研究對(duì)于人才的培養(yǎng)、使用和潛能的發(fā)揮起著積極的導(dǎo)向作用。

一、什么是人格特質(zhì)

奧爾波特認(rèn)為特質(zhì)是人格的基礎(chǔ)，是心理組織的基本建構(gòu)單位，是每個(gè)人以其生理為基礎(chǔ)而形成的一些穩(wěn)定的性格特征。奧爾波特將人格特質(zhì)區(qū)分為共同特質(zhì)（commontraits）和個(gè)人特質(zhì)（personaltraits）。共同特質(zhì)是人所共有的一些特質(zhì)。所有人都具有這些人格特質(zhì)，人與人之間都可以在這些特質(zhì)上分別加以比較，如外向性，任何人都具備這一特質(zhì)，個(gè)體之間的差異只在于不同的人具備此種特質(zhì)的多寡或強(qiáng)弱不同而已。個(gè)人特質(zhì)是個(gè)人所特有的，代表著個(gè)人的獨(dú)特的行為傾向。人格特質(zhì)是伴隨著人的一生不斷成長的心理品質(zhì)。人格的成熟意味著個(gè)體心理的成熟，人格的魅力展示著個(gè)體心靈的完善。人格又稱個(gè)性，是一個(gè)豐富而復(fù)雜的心理成分，它凝聚著文化、社會(huì)、家庭、教育與先天遺傳的個(gè)體風(fēng)貌?！叭擞星?，各有不同”。人格有著鮮明的個(gè)性特征，人格的差異鑄就了個(gè)體千差萬別、千姿百態(tài)的心理面貌。

一、舞蹈概述

1.舞蹈的概念

在舞蹈藝術(shù)中，舞蹈的形成是編導(dǎo)從生活中提煉并加以總結(jié)的典型化人體動(dòng)作。舞蹈創(chuàng)造中還融入了作者的感情和立足生活實(shí)際時(shí)形成的自己意念的符號(hào)?？傮w來說，舞蹈是一種富有節(jié)奏和一定韻律的藝術(shù)。在舞蹈中，人體可以通過自己動(dòng)作的變化，通過抑揚(yáng)起伏、動(dòng)靜剛?cè)岬炔煌牧Χ?、速度和能量的變化，來抒發(fā)人的內(nèi)心世界對(duì)外部生活的豐富感情的體驗(yàn)和變化，以此來展現(xiàn)社會(huì)生活情境和矛盾沖突。

2.舞蹈的劃分

20世紀(jì)末，各國舞蹈家和理論實(shí)踐家，以一種當(dāng)代舞蹈思維審視了舞蹈歷史，并開始對(duì)既定的思維審美習(xí)慣進(jìn)行重新評(píng)價(jià)，伴隨著人們的認(rèn)識(shí)不斷深化，對(duì)舞蹈分類依舊不能統(tǒng)一起來。各國舞蹈家對(duì)舞蹈的分類依舊不能統(tǒng)一起來，目前比較流行的劃分方式：第一，從歷史發(fā)展進(jìn)行的角度劃分為古代物和現(xiàn)代舞；第二依據(jù)風(fēng)格和不同特點(diǎn)，主要?jiǎng)澐譃楣诺湮?、芭蕾舞、民間舞和現(xiàn)代舞；第三，依據(jù)不同的體裁，劃分為敘事舞蹈和抒情舞蹈；第四，依據(jù)舞蹈的表現(xiàn)形式劃分：獨(dú)舞、雙人舞、集體舞、組舞和舞劇。

二﹑舞蹈教學(xué)概述

摘要：中國舞協(xié)所頒布的中國舞蹈考級(jí)教材是當(dāng)前舞蹈練習(xí)的重要藍(lán)本，根據(jù)中國舞蹈考級(jí)教材可以更好地培養(yǎng)學(xué)生共性的素質(zhì)，使學(xué)生懂得如何跳舞。但是由于每個(gè)學(xué)生的個(gè)性并不相同，也要對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行兼顧，這樣才能更好地使學(xué)生全面成長。

關(guān)鍵詞：舞蹈；教材；學(xué)生

自從中國舞協(xié)頒布中國舞蹈考級(jí)教材以來，我國舞蹈教育事業(yè)有了新的參考標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于推動(dòng)我國舞蹈事業(yè)發(fā)展起到了非常重要的作用。在進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)時(shí)，教學(xué)通常都會(huì)圍繞中國舞協(xié)所頒布的中國舞蹈考級(jí)教材開展。這有助于更好地抓住學(xué)生的共性培養(yǎng)，同時(shí)越來越多的教師也在進(jìn)行個(gè)性化的探索，有意嘗試探索更好的舞蹈考級(jí)辦法，這為日后的舞蹈教學(xué)和考級(jí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。［1］

1舞蹈考級(jí)教學(xué)中的共性培養(yǎng)

1.1加強(qiáng)體質(zhì)、改善體態(tài)、塑造健康體魄。首先，中國舞蹈考級(jí)教材中的一些內(nèi)容與體育運(yùn)動(dòng)具有一定的相似性，可以更好地促進(jìn)學(xué)生全身的血液循環(huán)，同時(shí)還可以更好地使學(xué)生擁有優(yōu)美的形體，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)在氣質(zhì)，調(diào)節(jié)一個(gè)人的神經(jīng)和內(nèi)分泌，不斷提高學(xué)生肌肉的耐力和敏感度。這樣既可以不斷增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，同時(shí)也可以使學(xué)生的身體變得更加的挺拔，有助于促進(jìn)學(xué)生的生長發(fā)育。調(diào)查顯示，對(duì)于同年齡段的少兒，參加舞蹈訓(xùn)練的比不參加舞蹈訓(xùn)練的要長高4厘米左右。由此可見，根據(jù)中國舞蹈考級(jí)教材所要求的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練還有助于提升學(xué)生的身高。其次，按照中國舞蹈考級(jí)教材有助于克服學(xué)生駝背或者是凹胸等不良姿態(tài)，而這些不良姿態(tài)會(huì)影響到學(xué)生的身高以及生長發(fā)育。一般來說，通過中國舞蹈考級(jí)教材訓(xùn)練的舞蹈學(xué)生在儀表和舉止上基本都端莊得體，走路時(shí)候的氣質(zhì)與沒學(xué)過的學(xué)生存在明顯的差距。最后，可以更好地促進(jìn)學(xué)生肌肉的靈活和協(xié)調(diào)，有助于學(xué)生的指關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)的靈活。堅(jiān)持按照中國舞蹈考級(jí)教材中的內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練可以增強(qiáng)他們的體力，有助于促進(jìn)肌肉以及神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)等身體機(jī)能的發(fā)育，有助于促進(jìn)呼吸的加快，有助于增加胃腸的蠕動(dòng)，有助于刺激學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)，使他們的機(jī)體不斷健康成長。［2］1.2對(duì)學(xué)生綜合能力的促進(jìn)和發(fā)展。依據(jù)中國舞蹈考級(jí)教材有助于學(xué)生綜合能力的提升，包括學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)，對(duì)于音樂和語言方面的興趣等。首先，舞蹈是一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)，本身就為學(xué)生的發(fā)展提供了想象的空間。依據(jù)中國舞蹈考級(jí)教材，學(xué)生所學(xué)習(xí)的并不是一個(gè)簡簡單單的動(dòng)作，也不是一種技巧，而是給學(xué)生留下了一種創(chuàng)作的可能。學(xué)生完全可以根據(jù)一段音樂自編自演舞蹈，可以充分發(fā)揮他們自我創(chuàng)作的熱情，激發(fā)他們的想象力。這樣可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)美感，同時(shí)也可以不斷提高學(xué)生的欣賞能力，增加他們對(duì)于生活的想象，使他們熱愛生活，增加對(duì)于美的追求。其次，中國舞蹈考級(jí)教材中有一些是集體表演舞蹈，這些集體舞蹈可以使學(xué)生更加注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在舞蹈的過程中觀察是否隊(duì)形整齊，是否動(dòng)作一致，使得學(xué)生的共性意識(shí)得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，將自己融入集體之中，可以使個(gè)人的訓(xùn)練與集體訓(xùn)練緊密結(jié)合在一起。長此以往，學(xué)生的集體觀念會(huì)隨著時(shí)間的增長而不斷增加，會(huì)自覺樹立起良好的集體意識(shí)。［3］通過中國舞蹈考級(jí)教材可以更好地在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的共性，可以將舞蹈教學(xué)與素質(zhì)教育進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從學(xué)生個(gè)體出發(fā)，在普及藝術(shù)教育、強(qiáng)化審美教育功能方面得到了教育工作者的一致認(rèn)可。

2舞蹈考級(jí)教學(xué)中的個(gè)性發(fā)展

摘要：學(xué)生的個(gè)性化其實(shí)質(zhì)就在于學(xué)生思維方式的個(gè)性化，教學(xué)中對(duì)學(xué)生個(gè)性化能力的培養(yǎng)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維方式個(gè)性化能力的培養(yǎng)，思維方式的正確性可以提高探究知識(shí)的效率，是決定探究成敗的關(guān)鍵因素，更是對(duì)學(xué)生個(gè)性化能力培養(yǎng)的核心因素，因此教師在教學(xué)中要高度關(guān)注學(xué)生在探究知識(shí)中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的個(gè)性化，充分尊重學(xué)生的個(gè)性化思維的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)生個(gè)性能力、培養(yǎng)

一要重視訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立思維個(gè)性化的毅力

在以往的應(yīng)試教學(xué)中，學(xué)生的思維方式常常被教育者引向片面發(fā)展的方向，教師只加強(qiáng)了學(xué)生的應(yīng)試能力、機(jī)械性記憶能力的培養(yǎng)，這在很大程度上抑制了學(xué)生思維的獨(dú)立發(fā)展，從而相應(yīng)的削弱了學(xué)生思維的主動(dòng)性、積極性，嚴(yán)重地影響了教學(xué)效果，不適應(yīng)時(shí)展的進(jìn)程，時(shí)代要求教師改變不適宜新世紀(jì)的教學(xué)方式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的教育教學(xué)模式去進(jìn)行施教。因此，教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生在生活或?qū)W習(xí)中碰到問題以鍥而不舍的精神去摸索和探討解決問題的方法，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在課堂中應(yīng)該注意增加設(shè)計(jì)題型，按照題型要求學(xué)生具體問題具體分析，教師盡可能設(shè)計(jì)一些探究性的題讓學(xué)生去驗(yàn)證結(jié)果和尋找規(guī)律。我們?cè)诮虒W(xué)中?？梢砸姷接行W(xué)生遇到問題缺乏獨(dú)立思維的習(xí)慣和努力鉆研解決問題的毅力，急于向老師或同學(xué)發(fā)問，有的缺乏自信心，動(dòng)不動(dòng)就找參考書或跟別的同學(xué)對(duì)答案，作為教師對(duì)這類存在不良習(xí)慣和現(xiàn)象的學(xué)生應(yīng)作相應(yīng)的處理，制定符合學(xué)生心理特點(diǎn)、滿足學(xué)生心理需求的教學(xué)內(nèi)容來充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極的思維和主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過程，訓(xùn)練獨(dú)立思維個(gè)性化的毅力。

二要充分尊重學(xué)生思維方式個(gè)性化的發(fā)展

學(xué)生既是教師教育的對(duì)象又是學(xué)校教育的主體，每個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)弱、智商高低各不一樣，從而他們的思維方式也各不相同，因此教師要充分尊重學(xué)生的積極因素，由于每個(gè)學(xué)生的知識(shí)層次、生活環(huán)境、已有經(jīng)驗(yàn)及個(gè)人稟賦的不同，使每個(gè)學(xué)生的思維存在著強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩，有的學(xué)生思維敏捷而善于求異，喜歡主動(dòng)尋求質(zhì)疑，有的學(xué)生思維沉穩(wěn)而追求周密。如在寫作文描寫同一個(gè)人的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)生的思維方式的不同，不同的學(xué)生由于觀察角度和體驗(yàn)角度的不同，寫作的角度也就不同，表達(dá)的感情也呈現(xiàn)出明顯的個(gè)性差異，在施教中教師要多鼓勵(lì)學(xué)生去仔細(xì)觀察、詳細(xì)觀察，用自己的心靈去體驗(yàn)，用自己的心里話，用自己的語言表達(dá)真情實(shí)感，只有這樣才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用興趣來喚醒學(xué)生求知的渴望和學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在探索知識(shí)中實(shí)現(xiàn)思維方式個(gè)性化的發(fā)展。

摘要：現(xiàn)在小學(xué)教學(xué)過程之中美術(shù)教學(xué)也日益提升上日程，我們要在教學(xué)之中提升學(xué)生的個(gè)性也是必須進(jìn)行的教學(xué)。個(gè)性是一個(gè)人獨(dú)特的標(biāo)志，也是我們進(jìn)行社會(huì)化必須走的過程，我們培育人才必須使其有獨(dú)特的個(gè)性，這樣才是時(shí)代所需要的人才。美術(shù)作為一門最需要想象力和獨(dú)特性的學(xué)科，是我們培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)特性最好的手段。本文就是探討小學(xué)美術(shù)課堂培養(yǎng)獨(dú)特性的問題和開展的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教學(xué)；個(gè)性培養(yǎng)；應(yīng)用措施

目前，在我國的小學(xué)課堂之上多出現(xiàn)大班教學(xué)的模式，教學(xué)方式和教學(xué)模式出現(xiàn)趨同勢。小學(xué)的美術(shù)教學(xué)過程之中，出現(xiàn)許多課堂教學(xué)模式僵化，師生關(guān)系出現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)環(huán)境較差，等影響學(xué)生想象力的發(fā)揮，阻礙學(xué)生的個(gè)性化的養(yǎng)成，影響美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。我們要培養(yǎng)小學(xué)生從思想、態(tài)度、行為、意志等方面都有和他人不同的個(gè)性，促進(jìn)小學(xué)生想象力的發(fā)揮，大膽的發(fā)揮自己的想象，形成自己獨(dú)特的個(gè)性，培養(yǎng)出符合新課改提出的對(duì)人才培養(yǎng)的要求，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)，促進(jìn)我國小學(xué)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)模式的革新。

1小學(xué)美術(shù)個(gè)性培養(yǎng)出現(xiàn)的問題

1．1老師過度進(jìn)行干預(yù)：目前在我國的美術(shù)教學(xué)的課堂之上，老師在教學(xué)過程之中起著主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不利于學(xué)生想象力的發(fā)揮和獨(dú)特性的養(yǎng)成。例如，在美術(shù)的教學(xué)過程之中，老師布置美術(shù)作業(yè)，說學(xué)生可以成分發(fā)揮自己的想象力，但是老師總會(huì)不由自主的引導(dǎo)，加入自己的主觀色彩，這樣就嚴(yán)重限制學(xué)生的想象力。這樣進(jìn)行培養(yǎng)的學(xué)生，及使學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，但也只是在老師思想下為前導(dǎo)的，沒有自己獨(dú)立的東西，這樣是不利于學(xué)生進(jìn)行真正的獨(dú)立性培養(yǎng)的，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化養(yǎng)成形成巨大的阻礙。1．2老師重知識(shí)輕個(gè)性：隨著新課改的提出，美術(shù)教學(xué)目標(biāo)為兩個(gè)。一者為，美術(shù)知識(shí)和基本技能的授課和教學(xué)。二者為，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)思想，學(xué)會(huì)獨(dú)立的欣賞美術(shù)作品，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，形成自己獨(dú)特的個(gè)性。但是現(xiàn)在的教學(xué)之中，老師只是進(jìn)行性單體的示范教學(xué)，不斷的傳授美術(shù)知識(shí)，學(xué)生只是在被動(dòng)地接受的過程。學(xué)生的美術(shù)作品也只是對(duì)老師畫法的復(fù)制，沒有進(jìn)行創(chuàng)新，學(xué)生的整體畫風(fēng)都被限制住了。在這個(gè)過程之中就是老師忽視對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力培養(yǎng)造成的惡果。這樣不利于學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，會(huì)造成畫風(fēng)枯竭。1．3個(gè)性的審美風(fēng)格被壓制：小學(xué)生在日常生活之中是最能培養(yǎng)自己的個(gè)性，學(xué)生在日常生活之中許多的想法就是學(xué)生自身個(gè)性養(yǎng)成的關(guān)鍵性因素，但是老師卻教學(xué)過程之中對(duì)學(xué)生發(fā)出的獨(dú)特的思想進(jìn)行扼殺或者進(jìn)行王權(quán)否定。然后老師在講解自己對(duì)作品的見解，這樣嚴(yán)重的壓制了學(xué)生自己的審美觀點(diǎn)和審美情趣。同時(shí)同學(xué)之間進(jìn)行談?wù)摃r(shí)，提出新奇的想法，也會(huì)被同學(xué)以老師講解方法給予否定。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，嚴(yán)重限制了學(xué)生自己的審美興趣的提升，對(duì)個(gè)性化的養(yǎng)成造成巨大的限制。

2培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化的策略

摘要：一個(gè)人的的個(gè)性與品格將會(huì)對(duì)未來他能否通往成功之路具有十分重要的意義，而小學(xué)階段的青少年們則是作為未來國家的棟梁之材，他們的個(gè)性化發(fā)展與培養(yǎng)將會(huì)直接關(guān)系到能否承擔(dān)得起中華民族復(fù)興的偉業(yè)與重任，在這種情況下我們作為小學(xué)階段的語文教師，更是應(yīng)當(dāng)發(fā)揮積極作用，通過語文專業(yè)魅力來培養(yǎng)、提升小學(xué)生的個(gè)性品格發(fā)展，為日后打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教育；學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)；研究

在這個(gè)多元化發(fā)展的社會(huì)進(jìn)程中，各個(gè)領(lǐng)域都需要各種各樣的人才，作為學(xué)生啟蒙階段的重要引導(dǎo)者與陪伴著，小學(xué)階段的語文教師更是站在教育的角度來擔(dān)負(fù)起了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展、個(gè)性化差異培養(yǎng)的重任，也只有這樣我們的學(xué)生才能夠在激烈的人才競爭中獲得不敗之地，得到良性、健康的發(fā)展。下面就來結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)語文教育對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展培養(yǎng)展開研究，希望能夠?yàn)閺V大的同行業(yè)從業(yè)教師帶來一定的參考幫助。

一、個(gè)性化發(fā)展對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)中的積極意義

新課改下的小學(xué)語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)明確支出，小學(xué)階段的語文教師不僅要提升學(xué)生的語文專業(yè)化修養(yǎng)，同時(shí)還要有效的提升學(xué)生的審美情趣以及語言表達(dá)能力，也只有這樣我們的小學(xué)生才能夠在教育體制改革的春風(fēng)下實(shí)現(xiàn)良好、健康的個(gè)人魅力發(fā)展，同時(shí)具有較強(qiáng)的可塑性與發(fā)展性。另一方面對(duì)于這個(gè)高速發(fā)展、競爭激烈的社會(huì)而言中華民族的青少年們肩負(fù)著國家富強(qiáng)昌盛、國家復(fù)興的歷史重任，我們必須要從語文教育提升的角度來培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化養(yǎng)成[1]。

二、培養(yǎng)小學(xué)生個(gè)性發(fā)展的策略

論文關(guān)鍵詞:彰顯語文教師教學(xué)個(gè)性

論文摘要：飛作為新時(shí)代的教師，應(yīng)挖掘自身的優(yōu)勢，逐步走上個(gè)性化道路，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，創(chuàng)造屬于自己的一道亮麗的風(fēng)景!語文教師教學(xué)個(gè)性的培養(yǎng)條件如下:1.教師要博學(xué)多才;2要與學(xué)生融為一體;3.要挖掘自身優(yōu)勢。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”由此可見，新課程的改革打破了以往的舊的教學(xué)模式，突出體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。因此，我們的教學(xué)也應(yīng)該走上個(gè)性化教學(xué)的道路。那么，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)自己的個(gè)性教學(xué)呢?

一、教師的教學(xué)個(gè)性

教師的教學(xué)個(gè)性是教師個(gè)人在多年的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與探索中逐漸形成的具有個(gè)人特色的教育教學(xué)能力，是教師個(gè)人氣質(zhì)、性格、閱歷、興趣、知識(shí)結(jié)構(gòu)等在教學(xué)活動(dòng)中的綜合反映和表現(xiàn)。教學(xué)個(gè)性化是與教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)緊密聯(lián)系在一起的。

二、語文教師教學(xué)個(gè)性的主要表現(xiàn)

一、引言

20世紀(jì)80年代，國內(nèi)伴隨著針對(duì)學(xué)生個(gè)性差異而進(jìn)行的個(gè)性化教學(xué)的探討，學(xué)界對(duì)教學(xué)個(gè)性的研究也開始關(guān)注，并進(jìn)行了積極的探索和研究?？v觀前人的研究，對(duì)于什么是教學(xué)個(gè)性，眾說紛紜。在此，筆者認(rèn)為，教師教學(xué)個(gè)性就是教師在教學(xué)過程中能夠把教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況和自身性格特征結(jié)合起來對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，并逐漸形成一種獨(dú)特的、與眾不同的教學(xué)風(fēng)格。它追求教學(xué)活動(dòng)與教師個(gè)體生命體驗(yàn)的合一，是教師的創(chuàng)造性思維和個(gè)性心理特征在課堂上的集中體現(xiàn)。因此，它決定了教師的課堂教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也是學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成和發(fā)展過程中的重要因素。

二、大學(xué)英語教師教學(xué)個(gè)性缺失的原因

如今在大學(xué)英語課堂上，很多英語老師都有這樣一種感覺:學(xué)生無精打采，昏昏欲睡，導(dǎo)致老師也沒有動(dòng)力，打不起精神。而很多學(xué)生認(rèn)為英語課堂非常沉悶，單調(diào)無聊。再加上缺少了考試的壓力，學(xué)生認(rèn)為課堂沒有什么吸引力，還不如自學(xué)，所以學(xué)生逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，繼而產(chǎn)生的后果是很多學(xué)生認(rèn)為在進(jìn)入大學(xué)第一個(gè)學(xué)期或一年之后，英語水平還沒有剛?cè)胄r(shí)高，更不要說有所提高了。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣一種情況?筆者認(rèn)為，當(dāng)前大學(xué)英語教師缺乏其獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，再加上現(xiàn)有的教學(xué)體制的束縛，以致學(xué)生對(duì)大學(xué)英語課堂沒有向往感。

(一)學(xué)校的教學(xué)管理制度束縛了教學(xué)個(gè)性的發(fā)揮

教學(xué)制度是正常教學(xué)的保證，但是同時(shí)也會(huì)扼殺教師的創(chuàng)造性及其獨(dú)特的個(gè)性。學(xué)校對(duì)教師的教學(xué)工作和課堂行為都有一系列的規(guī)定:上課下課必須按時(shí)間進(jìn)行，不得提前下課或者上課，否則就視為教學(xué)事故;教師的衣著，板書，語言甚至語氣也有要求;還有的學(xué)校實(shí)行督導(dǎo)聽課制度，督導(dǎo)聽課時(shí)得嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，否則視為不合格。在這種嚴(yán)格的教學(xué)制度下，教師的教學(xué)個(gè)性自然得不到發(fā)揮。

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，因此不管是在性格特點(diǎn)方面還是學(xué)習(xí)能力方面，都是不同的。因此教師在教學(xué)過程中，要從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，發(fā)掘他們的個(gè)性，培養(yǎng)獨(dú)屬于他們的寫作思維，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，從而使其在寫作時(shí)能有更好的發(fā)揮。本文針對(duì)如何在小學(xué)作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化寫作能力問題進(jìn)行了分析，僅供同仁參考。新課標(biāo)明確指出：“學(xué)生寫作應(yīng)基于個(gè)性化表達(dá)，應(yīng)注重寫作的創(chuàng)新性，同時(shí)教師應(yīng)以學(xué)生為主體，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際寫作能力，積極引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的情感和個(gè)性，將自己的思想融入作文中，表達(dá)真實(shí)情感。”在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，大部分教師會(huì)在寫作前先對(duì)文題進(jìn)行講解，如帶領(lǐng)學(xué)生審題、分析寫作范圍、確定寫作思路等。然后給出一篇范文，讓學(xué)生以此為標(biāo)準(zhǔn)寫作。這種教學(xué)方式限制了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，導(dǎo)致學(xué)生按照統(tǒng)一的格式書寫，使文章千人一面，不利于學(xué)生寫作思維的培養(yǎng)。

一、當(dāng)前小學(xué)寫作教學(xué)中存在的問題

1.缺少主觀精神想讓作文富有個(gè)性，必須表達(dá)真情實(shí)感，然而受傳統(tǒng)教育理念和教學(xué)模式的影響，教師很少在教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)致學(xué)生很難快速進(jìn)入寫作狀態(tài)，激發(fā)不出強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，也想不出好的寫作角度。而且教師在開展寫作訓(xùn)練時(shí)，也不注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，一味要求學(xué)生背誦好詞好句好段，導(dǎo)致學(xué)生的作文就是優(yōu)美詞句的堆砌，沒有新意，千篇一律。并且教師大多注重成績，不注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。2.缺少感情融入很對(duì)小學(xué)生認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的重要性，單純將寫作當(dāng)作學(xué)習(xí)任務(wù)。日常生活中的積累也很少，認(rèn)為只要湊夠字?jǐn)?shù)就算完成任務(wù)，因此在寫作時(shí)不融入真情實(shí)感，我們通常稱這一類文章為“流水賬”。之所以會(huì)這樣，一方面是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)日常生活沒有思考，缺少真情實(shí)感的表達(dá)；另一方面是因?yàn)閷W(xué)生的閱讀量少，導(dǎo)致語言表達(dá)能力差，不能將所思所想表達(dá)出來，導(dǎo)致文章語言匱乏，情感不足。3.缺少寫作熱情學(xué)生缺少寫作熱情的原因主要有兩方面：一方面，小學(xué)生剛接觸寫作，對(duì)寫作很陌生，難免產(chǎn)生抵觸心理，所以寫作熱情不會(huì)很高。而且小學(xué)生的閱歷少，生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，對(duì)生活也沒有深刻的認(rèn)識(shí)，因此，會(huì)覺得沒有什么可寫的，也會(huì)影響他們對(duì)寫作的熱情。另一方面，是教師的教學(xué)方法不當(dāng)導(dǎo)致的。當(dāng)前，很多教師在教學(xué)時(shí)仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，所用的教學(xué)方式單一，課堂氣氛不活躍，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生自然產(chǎn)生不了寫作熱情。4.缺少寫作素材小學(xué)生的生活單調(diào)，課余生活不豐富，而且人生經(jīng)驗(yàn)少，感悟和理解生活的能力也不強(qiáng)，導(dǎo)致寫作時(shí)找不到合適的寫作素材，只能反復(fù)使用那些爛俗素材，或者干脆照抄作文書，應(yīng)付寫作任務(wù)。

二、培養(yǎng)小學(xué)生個(gè)性化寫作能力的策略

1.在閱讀中積累寫作素材小學(xué)生可以說是一張白紙，可塑性極強(qiáng)，模仿能力也極強(qiáng)。教師在教學(xué)時(shí)要利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地提升他們的寫作能力。先要做的就是引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品。因?yàn)橥ㄟ^閱讀，學(xué)生能積累到高質(zhì)量的寫作素材，學(xué)會(huì)設(shè)置情節(jié)、搭建寫作框架以及掌握一些必要的寫作技巧，提升寫作能力。教師應(yīng)經(jīng)常組織閱讀活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中積累寫作素材，摘抄好詞佳句。還要引導(dǎo)學(xué)生仿寫，可以循序漸進(jìn)，從簡單的仿寫句子開始。如，教師給出一個(gè)比喻修辭用得比較好的句子，讓學(xué)生理清本體和喻體之間的關(guān)系，模仿句子的結(jié)構(gòu)寫作。此外，教師還要培養(yǎng)學(xué)生活學(xué)活用的能力，要讓學(xué)生在寫作時(shí)運(yùn)用自己積累和摘抄的素材。2.加強(qiáng)課外閱讀，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面閱讀的主要目的是積累，教師在講解知識(shí)時(shí)，不僅要教學(xué)生最基本的知識(shí)，還要進(jìn)行拓展和延伸，引入一些課外知識(shí)。如運(yùn)用小學(xué)生感興趣的讀物、圖畫、報(bào)刊等，拓寬視野，激發(fā)閱讀興趣，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣，豐富他們的知識(shí)儲(chǔ)備，從而為寫作奠定良好的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，也有自己的興趣愛好。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，采用不同的方式教學(xué)。如可以把學(xué)生按照寫作能力分成不同小組，將優(yōu)等生和學(xué)困生組合起來，結(jié)成幫扶小隊(duì)。這樣，學(xué)困生能在優(yōu)等生的帶動(dòng)和幫助下，養(yǎng)成良好的閱讀和寫作習(xí)慣，優(yōu)等生也能在當(dāng)“小老師”的過程中提升自己。此外，教師在教學(xué)過程中，還要注意發(fā)掘?qū)W生的潛力，如動(dòng)手能力、設(shè)計(jì)能力等，這對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展大有裨益。3.建立學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力教師是最了解學(xué)生的人，研究表明，孩子的三分之二時(shí)間都是在學(xué)校度過的，因此，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性采取有針對(duì)性的教學(xué)策略。比如，在閱讀教學(xué)中，可以采用探究式教學(xué)法，讓學(xué)生分組討論，在討論中發(fā)表看法，豐富知識(shí)。例如，按照學(xué)生的閱讀能力和水平，將他們分成幾個(gè)小組。教師在講課前，展示一篇文章，讓學(xué)生分小組討論，然后派代表總結(jié)文章的內(nèi)容，再派另一名學(xué)生闡述文章的中心思想。學(xué)生發(fā)表完看法，教師要對(duì)回答情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)后，再讓學(xué)生思考從中學(xué)到了哪些知識(shí)。借助這樣的探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生不但能積累寫作素材，開拓視野，還能提高創(chuàng)新能力和語言組織能力，增進(jìn)學(xué)生之間的情感，讓他們理解團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意義，可謂一舉多得。4.制定寫作計(jì)劃，督促學(xué)生寫作在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)寫作內(nèi)容和學(xué)生的能力進(jìn)行研究，提前做好規(guī)劃，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，確定寫作任務(wù)。如此才能有的放矢，精準(zhǔn)地提升學(xué)生的寫作能力。而且，教師還要督促學(xué)生寫作，學(xué)生完成任務(wù)后，教師應(yīng)對(duì)他們的作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。還要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性，制定閱讀計(jì)劃，不過也要注意，不能讓閱讀成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)。5.表達(dá)思考和感悟，融入真情實(shí)感想寫出佳作，必須表達(dá)真情實(shí)感。而情感的表達(dá)離不開日常生活中的探索與發(fā)現(xiàn)。所以教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生留心生活，不斷探索，捕捉觸動(dòng)心靈的瞬間。在教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，摒棄分?jǐn)?shù)至上的想法，尊重學(xué)生的課堂主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生自主寫作，自由發(fā)揮，寫自己感興趣的人、事、物、景，大膽表達(dá)所思所想。學(xué)生的家庭背景、成長環(huán)境和思維能力不同，所以選取的寫作角度也千差萬別，教師不應(yīng)限制和約束，反而應(yīng)進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)，開拓學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們表達(dá)真情實(shí)感，培養(yǎng)他們的個(gè)性化寫作能力。綜上所述，在新課改背景下，教師在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生的思維模式和創(chuàng)新能力，制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化寫作能力。在教學(xué)過程中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的看法，給予積極引導(dǎo)，并結(jié)合生活實(shí)際，利用生活中的資源，激活學(xué)生的生活和情感體驗(yàn)，從而使學(xué)生在寫作時(shí)能夠表達(dá)真情實(shí)感。如此，一定能提升學(xué)生的個(gè)性化寫作能力，使學(xué)生的作文呈現(xiàn)百花齊放的局面。

作者：鄭小會(huì) 單位：甘肅省慶陽市東方紅小學(xué)