摘要：人民陪審制度是我國一項重要的司法制度，是人民群眾直接參與國家管理的具體體現(xiàn)，是審判機關(guān)接受群眾監(jiān)督，保證司法公正的一項有力措施，是司法民主化的一種體現(xiàn)。人民陪審制度最早在我國使用始于革命根據(jù)地時期，經(jīng)新中國建國之初到現(xiàn)在發(fā)揮過極其重要的作用，但是在今天，它似乎遇到了一些困難。本文試圖通過對其產(chǎn)生、沿革等進行盡量全面的介紹和分析，綜合實踐以期望整合出一套方案，使我們對陪審制度的未來充滿信心。

關(guān)鍵字：陪審制度，陪審員，改革思路

一引言：關(guān)于本文的一點說明

對陪審制度的興趣產(chǎn)生于訴訟法學(xué)課堂，在初步了解了我國司法制度中的陪審制度后，便憧憬著在假期實踐時有機會成為一名人民陪審員，參與法庭審判活動，以檢驗所學(xué)的知識。而后又知道人民陪審員的任職資格中有對年齡的限制；年滿二十三周歲。于是，失望之余也對有關(guān)陪審制度的問題產(chǎn)生了興趣。終于，通過閱讀和假期實踐的一些觀察和思考看到了陪審制度的價值和現(xiàn)在存在的一些問題，于是便有了寫點東西的想法。

二陪審制度初窺

陪審制度是指國家審判機關(guān)吸收社會公眾參加案件審判的一項司法審判制度，是社會公眾監(jiān)督法官正確行使司法權(quán)、遏制司法腐敗的一種有效機制，是保證司法公正的重要形式。從西方陪審制度的起源和發(fā)展看，陪審制度一直是與民主相伴而生的。古希臘是民主的發(fā)源地，同樣也就成了陪審制度的發(fā)源地。而現(xiàn)代陪審制度在英國的產(chǎn)生發(fā)展以及在美國的長期興盛是以對抗王權(quán)保護公民權(quán)利實現(xiàn)現(xiàn)代資產(chǎn)階級民主和自由，實現(xiàn)司法公正的性質(zhì)出現(xiàn)的（產(chǎn)生發(fā)展情況將在后文中做進一步闡述）?；谏鲜稣J識，我們可以更好地理解李學(xué)寬先生對此的概括：陪審制度為民主政治的產(chǎn)物，最早產(chǎn)生于公元前5至6世紀的雅典，被扼于封建社會，稱頌于資產(chǎn)階級革命時期，盛行于英美資本主義國家，仿效于世界各國。

【摘要】新公共管理運動的興起，政府傳統(tǒng)的收付實現(xiàn)制會計受到猛烈的沖擊，由此成為各國政府，包括我國在內(nèi)的發(fā)展中國家會計改革的重要議題。文章從我國現(xiàn)行政府會計基礎(chǔ)的現(xiàn)狀入手，分析了政府會計權(quán)責(zé)發(fā)生制實行的必要性、可行性和醫(yī)院、高校會計制度征求意見稿對政府會計改革的影響，提出了我國政府會計權(quán)責(zé)發(fā)生制改革的相關(guān)建議。

【關(guān)鍵詞】政府會計；預(yù)算會計；權(quán)責(zé)發(fā)生制；收付實現(xiàn)制

20世紀80年代新公共管理運動的興起，推動管理型國家向服務(wù)型國家轉(zhuǎn)變，強調(diào)政府績效及其責(zé)任政府，很多國家，包括我國開始關(guān)注對政府資產(chǎn)、負債狀況的計量和管理，由此在政府會計領(lǐng)域引發(fā)了一場權(quán)責(zé)發(fā)生制會計改革的浪潮。

一、我國政府會計基礎(chǔ)的現(xiàn)狀

政府會計本來應(yīng)該是全面反映政府經(jīng)濟資源、現(xiàn)時義務(wù)和義務(wù)活動全貌的體系，我國的政府會計大體延續(xù)于現(xiàn)行的預(yù)算會計體系，適用的制度規(guī)范是1998年開始實施的《財政總預(yù)算會計制度》、《行政單位會計制度》和《事業(yè)單位會計制度》，以收付實現(xiàn)制為主要核算基礎(chǔ)，缺乏對政府經(jīng)濟狀況的全面反映。因此，許多人認為“我國并不存在真正意義上的政府會計”（劉玉廷，1996），但即便如此，中國政府會計的前身是預(yù)算會計這一判斷應(yīng)該是毫無疑義的。

根據(jù)IFAC界定的會計基礎(chǔ)，主要分為收付實現(xiàn)制、修正的收付實現(xiàn)制、修正的權(quán)責(zé)發(fā)生制和權(quán)責(zé)發(fā)生制四種會計基礎(chǔ)。在政府會計領(lǐng)域，實際上并不存在純而又純的權(quán)責(zé)發(fā)生制或收付實現(xiàn)制，一般是在兩個極值之間進行調(diào)整，不同程度地進行應(yīng)用，因此采用修正的會計基礎(chǔ)比較多。

摘要：文章從地球系統(tǒng)科學(xué)及全球變化研究的角度提出學(xué)科內(nèi)綜合與知識融合是學(xué)科教學(xué)的發(fā)展趨勢,從素質(zhì)教育理念與自然地理學(xué)新思維視角提出高等學(xué)校地理科學(xué)專業(yè)自然地理學(xué)教學(xué)觀念更新、內(nèi)容整合與更新、方法改進、加強隊伍建設(shè)、優(yōu)化培養(yǎng)方案是進行改革與創(chuàng)新的基本思路與途徑。

關(guān)鍵詞：自然地理學(xué)創(chuàng)新教學(xué)改革實踐教學(xué)課程體系

自19世紀中葉洪堡與李特爾創(chuàng)立科學(xué)地理學(xué)到20世紀中葉,地理學(xué)經(jīng)過了近百年的發(fā)展歷史。近代地理學(xué)在理論上取得了重大突破,但研究方法的變革卻相對落后。這個時期的自然地理學(xué)以分化為主,部門地理與區(qū)域地理成為主導(dǎo)方向,以肉眼觀察或借助簡單儀器觀測為主要調(diào)查手段,定性分析和簡單描述為重要表述方式?？茖W(xué)的自然地理學(xué)創(chuàng)立與地理大發(fā)現(xiàn)以來哥白尼的“日心說”、托馬斯伯內(nèi)特的地球起源災(zāi)變說等一系列理論的出現(xiàn)密不可分,也與李?；舴?、彭克、戴維斯、沃耶科夫、道庫恰耶夫等學(xué)者從不同側(cè)面對自然地理學(xué)有關(guān)問題進行探討密不可分。這些學(xué)者的觀點和成果構(gòu)筑了自然地理學(xué)的分支學(xué)科,推動了近代自然地理學(xué)的發(fā)展。

20世紀中葉以來,地理學(xué)進入了現(xiàn)代地理學(xué)發(fā)展階段。隨著航空航天攝影和遙感技術(shù)在地理考察中的運用、定量方法的導(dǎo)入和發(fā)展,自然地理學(xué)研究方法發(fā)生了較大革新,但理論無重大突破,致使現(xiàn)代技術(shù)手段在自然地理學(xué)的許多領(lǐng)域里顯得無所作為,因此,理論突破及理論與方法的協(xié)調(diào)成為現(xiàn)代自然地理學(xué)的主要發(fā)展方向。人類對地球環(huán)境的影響已進入了全球環(huán)境時代,特別是20世紀中葉以來,人類社會面臨著人口、資源和全球環(huán)境變化等一系列問題,人類應(yīng)怎樣面對這種自然變化是當前和未來自然地理學(xué)的一個重要課題。20世紀80年代以來,這些觸及到地球表層系統(tǒng)各個部分,關(guān)系到人類賴以生存的地球環(huán)境的系列問題成了地理學(xué)的前沿學(xué)科領(lǐng)域。21世紀,地理學(xué)發(fā)展及社會對人才的需求,要求高等院校的地理教學(xué)要從人地關(guān)系系統(tǒng)結(jié)構(gòu)變化、知識經(jīng)濟、素質(zhì)教育的需求重新審視地理科學(xué)教育功能和價值,把可持續(xù)發(fā)展的理論作為地理學(xué)指導(dǎo)思想的重要組成部分和學(xué)科教學(xué)主要內(nèi)容及觀點。自然地理學(xué)的教學(xué)要通過觀念更新、內(nèi)容整合、方法革新,促進學(xué)科課程的教學(xué)改革與創(chuàng)新,為學(xué)生未來生活奠定基礎(chǔ)。

一、地理科學(xué)專業(yè)自然地理學(xué)教學(xué)存在的主要問題[1-3](一)課程分散,課程體系結(jié)構(gòu)不合理,課程內(nèi)容陳舊20世紀50年代以來,受地理學(xué)學(xué)科分化的影響,高等學(xué)校的自然地理學(xué)按照地球表層的自然要素分成一定門類,形成一系列課程。目前,高校地理科學(xué)專業(yè)自然地理學(xué)課程的結(jié)構(gòu)類型有兩種,一種是分為部門自然地理學(xué)和綜合自然地理學(xué)等課程,各門單獨開出;一種是將所有自然地理學(xué)課程合并為一門課,稱為自然地理學(xué)。部門課程自成體系,注重學(xué)科內(nèi)的學(xué)術(shù)性和理論性,課程之間內(nèi)容重復(fù),缺乏全面和系統(tǒng)的綜合研究,造成了部門課程與地理學(xué)的分離。合并為一門課,受課程內(nèi)容容量的限制,不能充分反映學(xué)科的最新動向和最新研究成果,全球變化問題、《21世紀議程》等一些地理學(xué)的熱點問題和新知識難以列入到大學(xué)的專業(yè)課程內(nèi)容體系。

(二)重視理論教學(xué),忽視實踐教學(xué)自然地理學(xué)教學(xué)的另一突出問題就是重視理論課程教學(xué)建設(shè),而對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)重視不夠。

“發(fā)回重審”是我國民事訴訟法規(guī)定的二審法院處理上訴案件的一種處理方式。筆者以為，民訴法第一百五十三條第三項中對“事實不清、證據(jù)不足”的案件“發(fā)回重審”的規(guī)定有所不妥，應(yīng)予廢止。理由如下：

一、第一百五十三條第三項中“發(fā)回重審”制度的哲學(xué)依據(jù)有所不妥

民訴法第一百五十三條第三項規(guī)定的“發(fā)回重審”制度的依據(jù)主要是認為案件的事實是客觀的，“適用法律”作為查清案件事實后對法律的理解運用是主觀的。查清案件的事實是第一審人民法院的職責(zé)，因此，當二審法院認為一審法院認定的事實不清、證據(jù)不足時，“發(fā)回重審”就是一種理所當然的選擇。但筆者對此種見解難以茍同，這種見解其實是對馬克思主義哲學(xué)的曲解。馬克思主義哲學(xué)認為，人對客觀世界的認識是一種螺旋式上升的過程，人的認識會無限趨近客觀事物，但永遠不可能與之完全重合。因此，在民事訴訟法中人為地將對案件實體問題的審理分割為查清事實和適用法律是不科學(xué)的。嚴格地講，人民法院經(jīng)審理所查清并認定的是一種與案件客觀事實“高度蓋然”的“法律事實”，而不是（也永遠不可能是）案件客觀事實的完全重現(xiàn)。正因為對案件事實的認定有主觀色彩，因此，“查清事實”同“適用法律”同樣具有主觀性。當二審人民法院認為一審事實不清、證據(jù)不足或適用法律有錯誤，二審人民法院就應(yīng)依自己的理解撤銷一審判決，對上訴案件進行依法改判。把同樣具有主觀性的“事實不清、證據(jù)不足”和“適用法律有錯誤”人為割裂為“發(fā)回重審”和“依法改判”兩種處理方式明顯不妥。

二、民訴法第一百五十三條第三項的“發(fā)回重審”制度違背效率原則

“發(fā)回重審”使程序上本無問題的案件重新回到審判程序的起始點，加大了一審人民法院的負擔，使本已不堪重負的一審法院（特別是基層人民法院）的工作量進一步加大，其直接后果就是一審法院的審判員為結(jié)案而結(jié)案，這又直接導(dǎo)致案件質(zhì)量下降，上訴案件增多，而上訴案件增多又使發(fā)回重審案件增多。如此一來，形成一個惡性循環(huán)。

如果發(fā)回重審后，一審法院再作出一個判決，當事人不服又訴至二審法院，二審法院又以事實不清、證據(jù)不足為由發(fā)回重審，其結(jié)果是在浪費了大量訴訟成本之后案件仍沒有解決。

名著讀后感

讀《我的父親鄧小平——歲月》有感十年，其影響之深、涉及之廣、破壞之大，廣為人知。但其中的艱辛與沉痛，卻并非我們這些生于平穩(wěn)年代的學(xué)生所能體會的。作為時期的一位重要人物——鄧小平，他那跌宕起伏的人生、光輝顯著的業(yè)績、卓越深遠的才略、坦蕩開闊的胸襟，都是值得我們借鑒與稱頌的。閱讀了《我的父親鄧小平——歲月》后，受益非淺。書中講述了鄧小平在十年中的經(jīng)歷，在中南海被軟禁三年，大兒子被逼得跳樓，高位截癱終身殘疾，他作為一個70歲的老人每天還要為兒子翻身，作為中華人民共和國的締造者之一時在江西剩飯也得吃，說來他對也是有刻骨仇恨的，但他寫信給表示對毛的衷情擁護并希望能有機會出來工作報效他，還保證永不翻案。當放虎歸山之后他又系統(tǒng)的否定，這為所不容又一次被打倒。這些人所共知的事，正顯出了鄧小平的偉人風(fēng)范。前賢以正身為攬權(quán)之本。世事難盡如人意，人生在世，挫折在所難免。守正道，挫折成了“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”、“增益其所不能”的成就大事前不可少的訓(xùn)練。毛毛在《我的父親鄧小平》一書中，記載了鄧小平的三起三落。而鄧小平之所以能三次復(fù)出，這和他的嚴于律己、為人厚道、辦事公正、顧全大局是分不開的。一個領(lǐng)導(dǎo)人以正立身，就永遠立于人民群眾這個大地母親身上，得到取之不盡用之不竭的力量，就會倒而復(fù)起，雖敗猶榮。十年“”早已結(jié)束了。這場20世紀在中國大地上發(fā)生的政治大劫難，早已化為一個遙遠的記憶，沉淀在了人們的回憶里。不過，雖然“”結(jié)束已有20多年，但是，每一個曾經(jīng)經(jīng)歷過那個年代的人，都會留下刻骨銘心的記憶。歲月漸漸流逝，光陰一去不復(fù)返，但那銘刻在人們心中的情感的烙印，卻永遠不會消失。十年“”，在中國的歷史上，是極其特殊的一頁，也是足以讓千秋萬世去研究去回味的一個年代。十年“”，是發(fā)展到極端的錯誤的爆發(fā)性的大宣泄，是一個跌宕起伏而又極其復(fù)雜的歷史過程，也是一個不可更改的歷史的客觀發(fā)展階段?！啊彼粝聛淼模恢皇浅镣春蛣?chuàng)傷，更有可以思考可以以茲為戒為鑒的重要歷史教訓(xùn)。雖然在“”10年中，國家之損失、黨之損失、人民之損失巨大而慘痛，但是，它的謬誤給人們留下的教訓(xùn)和警示，卻是極其重要的?？梢哉J為，如果沒有“”這個慘痛的教訓(xùn)，那么，我們的國家和人民，特別是我們的黨，可能還不會輕易地從迷霧中走出，可能還不會痛下改革的決心，可能還要在另一種形式的探索中走更加漫長的道路。人們都說，“”結(jié)束后，鄧小平開創(chuàng)了改革開放的新的歷史進程。而鄧小平之所以開創(chuàng)這一全新的歷程，與國家、人民和黨在“”中所取得的教訓(xùn)密切相關(guān)，與他個人在“”中的經(jīng)歷和思考密切相關(guān)。正是在“”中，鄧小平和廣大干部群眾，真切地看到了真理與謬誤的鮮明對照，真切地看到了以前所沒有看清楚的許多問題，開始認識到必須解除禁錮、徹底解放思想，開始思考如何去開創(chuàng)一條全新的社會主義道路。在“”中，鄧小平在思考，每一個中國的有識之士都在思考。正是有了這樣痛切的經(jīng)歷，正是有了這樣深刻的思考，中國和中國人民才能夠走上全新的建設(shè)社會主義的道路。人們習(xí)慣于把在江西時那條由鄧小平在紅沙石地上踏出的小路，稱為“鄧小平小道”，并作為鄧小平進行思索的象征。其實，鄧小平對歷史、對現(xiàn)實和對未來的思索，貫穿著他的整個一生。這種思索，畢其七十多年的政治生涯，始終不輟。在“”以前和以后的實踐中，特別是在“”的實踐中，鄧小平的確可以說思索得很多很多。通過這些實踐和思索，他終于找到了一個明確的目標，找到了一條正確的道路。在他再次復(fù)出后，他和他的戰(zhàn)友們，帶領(lǐng)全體中國人民，進行了新的探索。這個探索，不是輕松容易的，但卻是成功的。一個人活在世上，應(yīng)該怎樣做人，特別是為政者，亦即擔任一定職務(wù)的人，應(yīng)該怎樣修身養(yǎng)性，怎樣富國安民，是千百年來史學(xué)家們從無數(shù)成功者、失敗者的人生軌跡中探賾索隱的熱門話題。而鄧小平的一生，特別是在時期所表現(xiàn)出來的剛正不阿、不畏艱難、堅持到底的精神，不正是一位被人民所認可的優(yōu)秀執(zhí)政者所應(yīng)當具有的嗎？一個執(zhí)政者被人民認可，是需要證明自己的，而有時候，這種證明的代價就是犧牲。鄧小平在80年代初會見外賓時曾說，“”是他一生中最痛苦的時候，也許，他最深重的痛苦，就在于身處自己打下的天下，卻難以做到家庭與主義、慈父與政治家兩全吧。轉(zhuǎn)眼間，鄧小平離開我們已有七年多了，但這位“改革開放的總設(shè)計師”那豁達而自信的笑容，始終印刻在每一個人的腦海中。鄧小平無疑是一位慈愛的父親，但他更是一位偉大的政治家，是一位人民永遠都不會忘記的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，如果沒有他，或許中國社會經(jīng)濟發(fā)展的步伐，就不會像今天這樣快捷。

讀《我的父親鄧小平——歲月》有感十年，其影響之深、涉及之廣、破壞之大，廣為人知。但其中的艱辛與沉痛，卻并非我們這些生于平穩(wěn)年代的學(xué)生所能體會的。作為時期的一位重要人物——鄧小平，他那跌宕起伏的人生、光輝顯著的業(yè)績、卓越深遠的才略、坦蕩開闊的胸襟，都是值得我們借鑒與稱頌的。閱讀了《我的父親鄧小平——歲月》后，受益非淺。書中講述了鄧小平在十年中的經(jīng)歷，在中南海被軟禁三年，大兒子被逼得跳樓，高位截癱終身殘疾，他作為一個70歲的老人每天還要為兒子翻身，作為中華人民共和國的締造者之一時在江西剩飯也得吃，說來他對也是有刻骨仇恨的，但他寫信給表示對毛的衷情擁護并希望能有機會出來工作報效他，還保證永不翻案。當放虎歸山之后他又系統(tǒng)的否定，這為所不容又一次被打倒。這些人所共知的事，正顯出了鄧小平的偉人風(fēng)范。前賢以正身為攬權(quán)之本。世事難盡如人意，人生在世，挫折在所難免。守正道，挫折成了“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”、“增益其所不能”的成就大事前不可少的訓(xùn)練。毛毛在《我的父親鄧小平》一書中，記載了鄧小平的三起三落。而鄧小平之所以能三次復(fù)出，這和他的嚴于律己、為人厚道、辦事公正、顧全大局是分不開的。一個領(lǐng)導(dǎo)人以正立身，就永遠立于人民群眾這個大地母親身上，得到取之不盡用之不竭的力量，就會倒而復(fù)起，雖敗猶榮。十年“”早已結(jié)束了。這場20世紀在中國大地上發(fā)生的政治大劫難，早已化為一個遙遠的記憶，沉淀在了人們的回憶里。不過，雖然“”結(jié)束已有20多年，但是，每一個曾經(jīng)經(jīng)歷過那個年代的人，都會留下刻骨銘心的記憶。歲月漸漸流逝，光陰一去不復(fù)返，但那銘刻在人們心中的情感的烙印，卻永遠不會消失。十年“”，在中國的歷史上，是極其特殊的一頁，也是足以讓千秋萬世去研究去回味的一個年代。十年“”，是發(fā)展到極端的錯誤的爆發(fā)性的大宣泄，是一個跌宕起伏而又極其復(fù)雜的歷史過程，也是一個不可更改的歷史的客觀發(fā)展階段?！啊彼粝聛淼?，不只是沉痛和創(chuàng)傷，更有可以思考可以以茲為戒為鑒的重要歷史教訓(xùn)。雖然在“”10年中，國家之損失、黨之損失、人民之損失巨大而慘痛，但是，它的謬誤給人們留下的教訓(xùn)和警示，卻是極其重要的?？梢哉J為，如果沒有“”這個慘痛的教訓(xùn)，那么，我們的國家和人民，特別是我們的黨，可能還不會輕易地從迷霧中走出，可能還不會痛下改革的決心，可能還要在另一種形式的探索中走更加漫長的道路。人們都說，“”結(jié)束后，鄧小平開創(chuàng)了改革開放的新的歷史進程。而鄧小平之所以開創(chuàng)這一全新的歷程，與國家、人民和黨在“”中所取得的教訓(xùn)密切相關(guān)，與他個人在“”中的經(jīng)歷和思考密切相關(guān)。正是在“”中，鄧小平和廣大干部群眾，真切地看到了真理與謬誤的鮮明對照，真切地看到了以前所沒有看清楚的許多問題，開始認識到必須解除禁錮、徹底解放思想，開始思考如何去開創(chuàng)一條全新的社會主義道路。在“”中，鄧小平在思考，每一個中國的有識之士都在思考。正是有了這樣痛切的經(jīng)歷，正是有了這樣深刻的思考，中國和中國人民才能夠走上全新的建設(shè)社會主義的道路。人們習(xí)慣于把在江西時那條由鄧小平在紅沙石地上踏出的小路，稱為“鄧小平小道”，并作為鄧小平進行思索的象征。其實，鄧小平對歷史、對現(xiàn)實和對未來的思索，貫穿著他的整個一生。這種思索，畢其七十多年的政治生涯，始終不輟。在“”以前和以后的實踐中，特別是在“”的實踐中，鄧小平的確可以說思索得很多很多。通過這些實踐和思索，他終于找到了一個明確的目標，找到了一條正確的道路。在他再次復(fù)出后，他和他的戰(zhàn)友們，帶領(lǐng)全體中國人民，進行了新的探索。這個探索，不是輕松容易的，但卻是成功的。一個人活在世上，應(yīng)該怎樣做人，特別是為政者，亦即擔任一定職務(wù)的人，應(yīng)該怎樣修身養(yǎng)性，怎樣富國安民，是千百年來史學(xué)家們從無數(shù)成功者、失敗者的人生軌跡中探賾索隱的熱門話題。而鄧小平的一生，特別是在時期所表現(xiàn)出來的剛正不阿、不畏艱難、堅持到底的精神，不正是一位被人民所認可的優(yōu)秀執(zhí)政者所應(yīng)當具有的嗎？一個執(zhí)政者被人民認可，是需要證明自己的，而有時候，這種證明的代價就是犧牲。鄧小平在80年代初會見外賓時曾說，“”是他一生中最痛苦的時候，也許，他最深重的痛苦，就在于身處自己打下的天下，卻難以做到家庭與主義、慈父與政治家兩全吧。轉(zhuǎn)眼間，鄧小平離開我們已有七年多了，但這位“改革開放的總設(shè)計師”那豁達而自信的笑容，始終印刻在每一個人的腦海中。鄧小平無疑是一位慈愛的父親，但他更是一位偉大的政治家，是一位人民永遠都不會忘記的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，如果沒有他，或許中國社會經(jīng)濟發(fā)展的步伐，就不會像今天這樣快捷。

良好的法律思維，面對實際案例束手無策。而案例教學(xué)的目的恰恰是把學(xué)生培養(yǎng)成一個會思考的“通用電腦”，因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思辨能力，案例教學(xué)模式的運用，不但能夠提升法學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量，還能夠幫助學(xué)生建立一個完善的法學(xué)知識體系，使學(xué)生的法學(xué)素養(yǎng)得到有效提升。

一、高校法學(xué)課程案例教學(xué)模式構(gòu)建的重要性

在高校法學(xué)課程教學(xué)活動中構(gòu)建案例教學(xué)模式，可以有效地提升法學(xué)教學(xué)的實踐程度，為學(xué)生提供更多的實踐機會，進而使學(xué)生解決實際問題的能力得到提升。而且法學(xué)知識具有很強的抽象性，通過案件教學(xué)模式的融合，摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生不用死記硬背就可以記住所學(xué)的法學(xué)知識，并且能夠更好地對所學(xué)知識進行分析和理解，進而使學(xué)生的理解能力得到提升，激發(fā)學(xué)生對法學(xué)知識學(xué)習(xí)的興趣，提升高校法學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量的同時，也使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到大幅度提升，為培養(yǎng)學(xué)生的法學(xué)素質(zhì)提供保障。

二、案例教學(xué)模式在高校法學(xué)課程運用過程中存在的問題

在構(gòu)建案例教學(xué)模式時，存在的問題主要有：所選擇的案例不恰當，沒有針對性，并且難以激發(fā)學(xué)生的興趣，對提升學(xué)生的綜合能力并沒有明顯作用。而且因為教學(xué)時間有效，所以在實際教學(xué)中，案例教學(xué)模式并沒有得到充分利用，從而使案例教學(xué)模式的價值得不到真正體現(xiàn)。

三、高校法學(xué)課程案例教學(xué)模式構(gòu)建分析

一、緊張的心理狀態(tài)對歌唱的影響

心理學(xué)知識告訴我們，人的各種行為，從簡單個別動作到較復(fù)雜的行為，都是腦的反射活動，即人體對外界和身體內(nèi)部各部刺激產(chǎn)生的反應(yīng)。

演唱時的緊張，主要是心理因素，也就是心理狀態(tài)不正常。所謂心理狀態(tài)，指的是當前時刻腦功能的積極性水平或心理活動水平、起碼水平，就是覺醒水平。這種心理活動水平，當遇到緊急時刻則產(chǎn)生應(yīng)激狀態(tài)，心理活動規(guī)律就可以表現(xiàn)出很大差異。歌者的覺醒水平直接影響他的歌唱控制活動水平，在不同的應(yīng)激狀態(tài)下，調(diào)動各種潛力應(yīng)付緊張局面也有所不同。

在舞臺上演唱或在聲樂比賽時，由于外界環(huán)境及自己身體內(nèi)部的刺激而產(chǎn)生的心理反應(yīng)，如果表現(xiàn)為良好的心理狀態(tài)，技術(shù)水平就能得到很好的發(fā)揮，進而獲得演唱的成功；反之，演唱就會受到影響。例如，許多歌者在演唱時，由于神經(jīng)過度緊張，不能進行自我控制，心發(fā)慌、手冰涼、腿發(fā)抖、臉色蒼白、汗流浹背、氣血上浮、聲嘶力竭、節(jié)奏不穩(wěn)、走音離調(diào)等等。對此，歷來中外歌唱家及聲樂教育家都有深刻的認識。

二、做好唱前準備克服緊張

那么如何做好唱前準備呢?第一，對一首即將演唱的歌曲，要有足夠的視練時間。熟練樂譜，注重音準、節(jié)奏、速度，一絲不茍、千錘百煉。第二，熟練歌詞。歌詞要背得純熟，達到不假思索地脫口而出的程度，這樣就不必擔心錯詞、忘詞。第三，要多合伴奏。在合伴奏時，就像親臨舞臺一樣。第四，解決歌曲難點。要找出歌曲中的難點，分別磨練解決，如某個字、某個音、某個行腔等等都要準確無誤。第五，不要演唱超出自己最佳音域的歌曲。如果對于演唱的歌曲音域不合適，可反復(fù)試驗，定出切合自己最佳音域的調(diào)，使之在演唱時，無論高音、低音唱起來都得心應(yīng)手，適用自如。如果更改調(diào)后還是力不從心，就應(yīng)當機立斷，改換歌曲。第六，公開練習(xí)。在演唱之前，進行公開練習(xí)是為了多多鍛煉自己，平時可請同學(xué)、同行、同事、老師聽自己練習(xí)演唱，這種公開練習(xí)會減少視聽、考試、演出、比賽時的緊張程度。第七，每當上場前，一定要靜過一遍。無論歌曲生熟，還是歌者緊張與否，在上臺演唱之前，集中注意力，像實際演唱一樣，小聲地靜過一遍，這也會減少緊張。第八，苦練基本功。技能技巧不過硬，也會造成心理緊張，不是怕氣要上浮，就是怕聲音出不來；不是怕低音下不去，就是怕高音上不去。所以，基本功的訓(xùn)練也是不可忽略的。

一、緊張的心理狀態(tài)對歌唱的影響

心理學(xué)知識告訴我們，人的各種行為，從簡單個別動作到較復(fù)雜的行為，都是腦的反射活動，即人體對外界和身體內(nèi)部各部刺激產(chǎn)生的反應(yīng)。

演唱時的緊張，主要是心理因素，也就是心理狀態(tài)不正常。所謂心理狀態(tài)，指的是當前時刻腦功能的積極性水平或心理活動水平、起碼水平，就是覺醒水平。這種心理活動水平，當遇到緊急時刻則產(chǎn)生應(yīng)激狀態(tài)，心理活動規(guī)律就可以表現(xiàn)出很大差異。歌者的覺醒水平直接影響他的歌唱控制活動水平，在不同的應(yīng)激狀態(tài)下，調(diào)動各種潛力應(yīng)付緊張局面也有所不同。

在舞臺上演唱或在聲樂比賽時，由于外界環(huán)境及自己身體內(nèi)部的刺激而產(chǎn)生的心理反應(yīng)，如果表現(xiàn)為良好的心理狀態(tài)，技術(shù)水平就能得到很好的發(fā)揮，進而獲得演唱的成功；反之，演唱就會受到影響。例如，許多歌者在演唱時，由于神經(jīng)過度緊張，不能進行自我控制，心發(fā)慌、手冰涼、腿發(fā)抖、臉色蒼白、汗流浹背、氣血上浮、聲嘶力竭、節(jié)奏不穩(wěn)、走音離調(diào)等等。對此，歷來中外歌唱家及聲樂教育家都有深刻的認識。

二、做好唱前準備克服緊張

那么如何做好唱前準備呢?第一，對一首即將演唱的歌曲，要有足夠的視練時間。熟練樂譜，注重音準、節(jié)奏、速度，一絲不茍、千錘百煉。第二，熟練歌詞。歌詞要背得純熟，達到不假思索地脫口而出的程度，這樣就不必擔心錯詞、忘詞。第三，要多合伴奏。在合伴奏時，就像親臨舞臺一樣。第四，解決歌曲難點。要找出歌曲中的難點，分別磨練解決，如某個字、某個音、某個行腔等等都要準確無誤。第五，不要演唱超出自己最佳音域的歌曲。如果對于演唱的歌曲音域不合適，可反復(fù)試驗，定出切合自己最佳音域的調(diào)，使之在演唱時，無論高音、低音唱起來都得心應(yīng)手，適用自如。如果更改調(diào)后還是力不從心，就應(yīng)當機立斷，改換歌曲。第六，公開練習(xí)。在演唱之前，進行公開練習(xí)是為了多多鍛煉自己，平時可請同學(xué)、同行、同事、老師聽自己練習(xí)演唱，這種公開練習(xí)會減少視聽、考試、演出、比賽時的緊張程度。第七，每當上場前，一定要靜過一遍。無論歌曲生熟，還是歌者緊張與否，在上臺演唱之前，集中注意力，像實際演唱一樣，小聲地靜過一遍，這也會減少緊張。第八，苦練基本功。技能技巧不過硬，也會造成心理緊張，不是怕氣要上浮，就是怕聲音出不來；不是怕低音下不去，就是怕高音上不去。所以，基本功的訓(xùn)練也是不可忽略的。三、增強信心克服緊張

內(nèi)容摘要:在數(shù)學(xué)課堂上，每天都有學(xué)生在出錯，學(xué)生在錯誤中蘊含著寶貴的教學(xué)資源。課堂是學(xué)生出錯的地方，錯誤是伴隨著學(xué)生一起成長的。我們要正視錯誤，顯露真實的課堂；要能夠預(yù)測錯誤，展現(xiàn)多姿的課堂；要及時捕捉錯誤，生成精彩的課堂；師生學(xué)會反思錯誤，共同成長。錯誤讓課堂生機勃勃，充滿活力；錯誤讓師生張揚個性，充滿靈性。

關(guān)鍵詞:錯誤真實預(yù)測捕捉動態(tài)生成反思

學(xué)生正確的答案，精彩的理解，獨特的解題思路，常常容易引起教師給予他們極大的關(guān)注，而容易被人忽視甚至遺忘的往往是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的錯誤和認識的障礙。其實，學(xué)生在課堂上的錯誤正是教學(xué)的巨大資源。認知心理學(xué)派認為：錯誤是學(xué)習(xí)的必然產(chǎn)物，學(xué)生的知識背景、思維方式、情感體驗、表達形式往往和成人截然不同，他們在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)各種各樣的錯誤是十分正常的。因此，教師對學(xué)生錯誤的防范與回避本身就是教學(xué)中的“錯誤”，我們要善于利用學(xué)生的錯誤。

一、正視錯誤——顯露真實的課堂

在學(xué)習(xí)過程中，正確有時很可能是一種模仿，可錯誤卻是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)原生態(tài)、是最真實的學(xué)習(xí)寫照。有一些老師認為只要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就可以，在課堂上只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，出現(xiàn)錯誤后，教師往往以冷漠的表情讓學(xué)生坐下再想想，而不讓學(xué)生說說理由。一些錯誤就這樣被老師忽略，而學(xué)生根本沒有得到任何關(guān)于正確與否的反饋。久而久之，學(xué)生不敢隨意表達自己的觀點，教師也無法從課堂上獲得真實的信息，很多問題在課堂上沒有暴露，但課后卻錯誤一片。還有的教師為了鼓勵學(xué)生，不惜用一些美麗的“謊言”來幫助學(xué)生掩蓋學(xué)習(xí)中的錯誤。“沒有問題的課堂才是問題最大的課堂?！彼?，華而不實的、美麗的、虛假的課堂要不得。

課堂是學(xué)生出錯的地方，錯誤是伴隨著學(xué)生一起成長的。出錯是學(xué)生的權(quán)利，幫助學(xué)生改正錯誤是教師的義務(wù)。