摘要：本文簡要闡述了概念設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與特征，強(qiáng)調(diào)了它在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的重要性與意義，提出了概念設(shè)計(jì)的策略與方法，并舉例進(jìn)行論證，最后對概念設(shè)計(jì)的發(fā)展前景進(jìn)行展望。

關(guān)鍵詞：概念設(shè)計(jì)；非理性因素；設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)

1概念設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與特征

“概念”一詞的本義在《中國大百科全書》中的解釋是“懷孕，孕育的意思，即經(jīng)過十月懷胎之后生成的一種新事物”。概念設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師對建設(shè)場地進(jìn)行實(shí)地考察后，有意識的針對場地中的環(huán)境構(gòu)成元素進(jìn)行深入分析，提煉，濃縮而成的一種可以統(tǒng)領(lǐng)全局，貫穿設(shè)計(jì)過程始終的構(gòu)思主線。它一般以抽象的形式出現(xiàn)，追求神似而非形似，具有非理性因素的思維特征，往往是設(shè)計(jì)師的一些頓悟、靈感就可能形成一些重要設(shè)計(jì)項(xiàng)目的原始創(chuàng)作意念。同時(shí)，概念設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性，有時(shí)甚至純粹是一種嘗試，完全在從事探索性活動。

2概念設(shè)計(jì)的重要性與意義

概念設(shè)計(jì)自從上世紀(jì)問世以來，已經(jīng)被許多世界建筑大師在一些重要建設(shè)項(xiàng)目中恰如其分的運(yùn)用，其重要性是不言而喻的。在建設(shè)項(xiàng)目的前期階段，概念設(shè)計(jì)的主體地位是不可辯駁的。倘若沒有優(yōu)秀的創(chuàng)作意念作為引領(lǐng)整個(gè)設(shè)計(jì)的主線，策劃方案設(shè)計(jì)就會一團(tuán)散沙，缺乏整體性、有機(jī)性，讓人有隨意拼湊，抄襲之感。另外，重視概念設(shè)計(jì)有利于激發(fā)創(chuàng)作靈感，增強(qiáng)設(shè)計(jì)師的原創(chuàng)意識，不致步人后塵，而走上自主創(chuàng)新的道路。

資本市場的發(fā)展離不開財(cái)務(wù)咨詢業(yè)的推動，無論是金融機(jī)構(gòu)創(chuàng)新產(chǎn)品的開發(fā)、推廣，還是投資者對財(cái)務(wù)信息的解讀，都需要財(cái)務(wù)咨詢的協(xié)助。特別是建立現(xiàn)代企業(yè)制度、完善內(nèi)部控制制度等，都需要專業(yè)財(cái)務(wù)咨詢提供全過程支持。目前，財(cái)務(wù)理論界對財(cái)務(wù)咨詢理論的研究還很薄弱，這不利于財(cái)務(wù)咨詢業(yè)的健康發(fā)展。本文以財(cái)務(wù)咨詢涵義、功能和分類等基礎(chǔ)理論為研究重點(diǎn)，并具體探討一下證券投資咨詢這一實(shí)踐問題，以期拋磚引玉。

一、財(cái)務(wù)咨詢的涵義

財(cái)務(wù)咨詢從理論上說是管理咨詢的一種，剖析財(cái)務(wù)咨詢的內(nèi)涵首先要深刻理解管理咨詢的涵義。咨詢，傳統(tǒng)意義上講是指征求別人意見、求助于人或給人出主意、提建議、定計(jì)謀之意。管理咨詢既可以被看作一種專業(yè)服務(wù)，又可以被視為提供實(shí)際咨詢和幫助的一種方法。對管理咨詢較為權(quán)威的定義是：“幫助管理者和組織，通過解決管理和經(jīng)營的問題，鑒別和抓住新機(jī)會，強(qiáng)化學(xué)習(xí)和實(shí)施變革以實(shí)現(xiàn)組織目的和目標(biāo)的一種獨(dú)立的專業(yè)性咨詢服務(wù)。”

目前，財(cái)務(wù)理論界較為明確地提出的財(cái)務(wù)咨詢的概念是：“財(cái)務(wù)咨詢是指具有財(cái)務(wù)與會計(jì)及相關(guān)專業(yè)知識的自然人或法人，接受委托向委托人提供業(yè)務(wù)解答、籌劃及指導(dǎo)等服務(wù)的行為。”筆者認(rèn)為，財(cái)務(wù)咨詢的涵義應(yīng)當(dāng)是十分寬泛的，無論是接受委托提供專業(yè)服務(wù)的財(cái)務(wù)咨詢，還是從屬于全面管理提供咨詢服務(wù)的附屬性財(cái)務(wù)咨詢，都應(yīng)是不可或缺的。因此，可以將財(cái)務(wù)咨詢大體定義為：咨詢公司、證券公司、投資銀行等專業(yè)機(jī)構(gòu)及其專業(yè)人員，為客戶、投資者等服務(wù)對象提供的有關(guān)資產(chǎn)管理、證券投資等財(cái)務(wù)方面的管理咨詢服務(wù)，即一切有關(guān)財(cái)務(wù)的咨詢服務(wù)活動都是廣義上的財(cái)務(wù)咨詢。

二、財(cái)務(wù)咨詢的理論地位和功能

理論上，財(cái)務(wù)是本金的投入與收益活動，在“大財(cái)務(wù)”的框架下，財(cái)務(wù)理論體系可分為國家財(cái)務(wù)、企業(yè)財(cái)務(wù)和家庭財(cái)務(wù)，這主要是基于財(cái)務(wù)主體及其特性的不同劃分的。從另一角度，可將各財(cái)務(wù)主體（國家、企業(yè)和家庭）的理財(cái)活動按其業(yè)務(wù)性質(zhì)分為自主理財(cái)和委托理財(cái)。其中，自主理財(cái)又可分為自主決策理財(cái)和咨詢決策理財(cái)。同時(shí)，自主決策理財(cái)也非真正靠自己的能力單獨(dú)決策理財(cái)，財(cái)務(wù)咨詢常常潛移默化地影響并培育著理財(cái)主體自主決策的能力。因此，財(cái)務(wù)咨詢在財(cái)務(wù)理論中占有很重要的地位。特別是隨著管理咨詢業(yè)的獨(dú)立發(fā)展并逐漸成為一個(gè)新興行業(yè)，以及大量專業(yè)財(cái)務(wù)咨詢公司的不斷涌現(xiàn)，更加凸顯了財(cái)務(wù)咨詢在實(shí)踐方面的重要地位。

一、概念設(shè)計(jì)的涵義

概念設(shè)計(jì)就是從結(jié)構(gòu)總體方案設(shè)計(jì)一開始，就運(yùn)用人們對建筑結(jié)構(gòu)抗震已有的正確知識去處理好結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中將遇到的問題，諸如:房屋體形、結(jié)構(gòu)體系、剛度分布、構(gòu)件延性等等。從宏觀原則上進(jìn)行評價(jià)、鑒別、選擇等處理，再輔以必要的計(jì)算和構(gòu)造措施。從而消除建筑物抗震的薄弱環(huán)節(jié)，以達(dá)到合理抗震設(shè)計(jì)的目的。也就是說概念設(shè)計(jì)是工程師運(yùn)用思維和判斷力，根據(jù)從大量震害經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)構(gòu)抗震原則，從宏觀上確定結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的基本問題。因此，工程師必須從主體上了解結(jié)構(gòu)抗震特點(diǎn)，振動中結(jié)構(gòu)的受力特征，抓住要點(diǎn)，突出主要矛盾，用正確的概念來指導(dǎo)概念設(shè)計(jì)，才會獲得成功。由于概念設(shè)計(jì)包括的范圍極廣，因此不僅僅要分析總體方案確定的原則，還要顧及非材料的正確使用和關(guān)鍵部位的細(xì)部構(gòu)造。但是首先和最重要的還是結(jié)構(gòu)總體概念設(shè)計(jì)、材料選型和細(xì)部構(gòu)造等問題，這些設(shè)計(jì)原則和結(jié)構(gòu)概念中，較為重要的是結(jié)構(gòu)總體設(shè)計(jì)。

二、結(jié)構(gòu)總體設(shè)計(jì)的注意要點(diǎn)

1.延性耗能

在建筑結(jié)構(gòu)的整體設(shè)計(jì)上要注意加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，盡量做到等強(qiáng)度。同時(shí)，應(yīng)使建筑結(jié)構(gòu)在一個(gè)恰當(dāng)?shù)牟课荒芟拇罅康哪芰浚诰唧w設(shè)計(jì)中即為各式各樣的梁，如框架梁、聯(lián)肢墻的連肢梁等。結(jié)構(gòu)延性一般用延性系數(shù)表示，它表示的是結(jié)構(gòu)極限變形(位移、轉(zhuǎn)角、曲率)與屈服變形的比值，也可以分別用位移延性系數(shù)，轉(zhuǎn)角延性系數(shù)等來表示，該比值越大，結(jié)構(gòu)的延性越好。在設(shè)計(jì)上為提高鋼筋混凝土梁的延性，一般采取以下措施:(1)首先應(yīng)選取合適的梁截面尺寸，以獲得合適的配筋率，避免梁受拉筋過多或出現(xiàn)超筋。因此，對地震區(qū)梁的配筋率要大大低于一般梁的最高配筋率。(2)梁上部(跨中)和下部(端部)配置適量的受壓筋。(3)提高梁混凝土強(qiáng)度等級，采用中低級鋼筋對延性有利。(4)T形梁比矩形梁延性好。(5)注意加密箍筋。地震區(qū)鋼筋混凝土梁的位移延性系數(shù)一般要求不得低于4。

2.多道防線設(shè)計(jì)

【關(guān)鍵詞】腠理；奏；湊；腠；概念；歷史沿革

在中醫(yī)學(xué)中，腠理常作為一個(gè)特定的詞組出現(xiàn)，然而構(gòu)成腠理的“腠”和“理”其意義是有區(qū)別的。腠、理合稱為“腠理”大約是在秦漢時(shí)期才大量出現(xiàn)，成書于公元前239年的《呂氏春秋·先己》［1］言：“嗇其大寶，用其新，棄其陳，腠理逐通?！痹诖酥?，還沒有腠、理并稱的文獻(xiàn)記載。

1腠理考釋

1.1奏（còu）、湊（湊）、腠考釋在古代文獻(xiàn)中，尤其是秦漢三國時(shí)期的文獻(xiàn)中，奏、湊（湊）、腠三者常通用?！秲x禮》成書于公元前5～公元前4世紀(jì)，《儀禮·鄉(xiāng)飲禮酒》言：“肺皆離，皆右體進(jìn)腠”，《儀禮·公食大夫禮》則言：“載體進(jìn)奏”，《辭?！返日J(rèn)為這里的奏同腠。此外，《文心雕龍·養(yǎng)氣》載：“湊理無滯”，這里講到的湊理即是腠理，而湊是湊的繁體字，在漢字簡化之前，古文獻(xiàn)中多用湊。這里我們可以看出，奏、湊（湊）、腠三者在相當(dāng)長的時(shí)期是混用的，那么在文字的演化中它們肯定有必然的聯(lián)系。

湊（湊）從水，奏聲，本義為水流會合?！墩f文解字》中釋：“湊，水上人所會也?！薄稄V韻》則釋：“湊，水會也，聚也?！备鶕?jù)其原意，詞語運(yùn)用中將湊的含義延伸到了事情、事物的聚合、會合，如《逸周書·作解》：“乃作大邑成周于土中，……以為天下之大湊。”其中的湊就是聚合的意思，余如湊會、湊聚，包括當(dāng)代常用的湊巧、湊錢、湊份子等詞組都有聚合之意。

腠，奏（còu）聲?！犊滴踝值洹防镞@樣注釋：“膚腠也，肉理分際也?！笨梢姡犊滴踝值洹纷⑨岆頌槠つw以及肉理的間隙。《辭?！方忉岆頌槠は录∪庵g的空隙?！掇o源》則有兩個(gè)：一是指肌肉的紋理，二是指皮膚。因此，腠的意義包含了皮膚以及肌肉之間的間隙紋理，這一點(diǎn)是被廣泛認(rèn)可的。

關(guān)鍵詞：行政裁量/比較/法治/司法審查

內(nèi)容提要：行政裁量是一個(gè)“舶來品”。由于我國學(xué)者在“拿來”這一概念時(shí)欠缺科學(xué)的梳理與鑒別，因而直接導(dǎo)致我國行政法學(xué)界長期以來對這一概念的誤讀、泛化，甚至濫用。本文在辨析考證域外行政裁量概念之演變和反思我國關(guān)于行政裁量理論研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，厘清了行政裁量概念的內(nèi)涵和外延及其存在狀態(tài)。

“行政法的精髓在于裁量”，科奇（CharlesH.Koch）甚至說，“行政法被裁量的術(shù)語統(tǒng)治著”。①無論是德奧等歐陸國家還是英美國家都十分重視行政裁量問題的理論研究。在我國，如同其他的許多社會科學(xué)概念一樣，行政裁量是一個(gè)“舶來品”。但是由于我國學(xué)者在“拿來”這一概念時(shí)欠缺科學(xué)的梳理與鑒別，因而直接導(dǎo)致我國行政法學(xué)界長期以來對這一概念的誤讀、泛化，甚至濫用。由此不僅使得我國行政裁量的理論研究一直處于“無所作為”的狀況，而且極大地制約了我國司法審查功能的發(fā)揮，無法滿足司法實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要。有鑒于此，本文擬在辨析考證域外行政裁量概念之演變和反思我國關(guān)于行政裁量理論研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，厘清行政裁量概念的內(nèi)涵和外延及其存在狀態(tài)，以求正本清源、統(tǒng)一話題，并指導(dǎo)我們的理論與實(shí)踐。

一德國法中的行政裁量概念溯源

從世界范圍內(nèi)來看，行政裁量學(xué)說與德奧等歐陸國家行政訴訟制度的發(fā)展息息相關(guān)。根據(jù)我國臺灣學(xué)者翁岳生教授的考證，行政裁量一詞源于德國學(xué)者梅耶（F.F.Mayer）之首創(chuàng)，后經(jīng)奧國特茨納（F.Tezner）等學(xué)者的發(fā)展而將“不確定法律概念”從行政裁量中分離出來；二戰(zhàn)后的德國在繼受這一學(xué)說基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出了更加精細(xì)化的研究。

（一）德國學(xué)者梅耶與奧國學(xué)者特茨納對行政裁量學(xué)說的貢獻(xiàn)

本文作者：孫召路楊同斌工作單位：連云港師范高等?？茖W(xué)校

未成年人是社會發(fā)展的重要人力資源。目前,我國18歲以下的未成年人有3.67億。/他們的思想道德狀況如何,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。0[1]因此,在未成年人成長發(fā)育的各個(gè)方面,包括身心健康和公共安全都應(yīng)得到普遍的關(guān)愛、照顧和幫助,尤其是對于那些過早地涉足違法犯罪的未成年人,更需要在自由、平等、尊嚴(yán)和安全等方面獲得司法保護(hù)。面向新世紀(jì),在強(qiáng)調(diào)以人為本、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的今天,未成年人司法保護(hù)的理念創(chuàng)新勢在必行。

一、確立以人為本、少兒優(yōu)先的司法保護(hù)新理念,是當(dāng)前我國未成年人社會化的人文環(huán)境和生存狀況決定的,也是未成年人在成長過程中心理和生理特點(diǎn)的迫切要求未成年人基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)有賴于司法保護(hù)理念的創(chuàng)新。未成年人作為自然人群的組成部分,他們所享有的基本權(quán)利與成年公民所享有的基本權(quán)利是基本一致的。這些基本權(quán)利是指國家通過憲法和法律所賦予和保障的、公民實(shí)現(xiàn)某種愿望或獲得某種利益的資格。它們既包括生存權(quán)和平等權(quán),也包括政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的權(quán)利和自由。除此以外,未成年人作為一個(gè)生理和心理上有特殊需求的社會群體,還享有法律所規(guī)定的、具有社會福利性質(zhì)的權(quán)利,其中包括受教育權(quán)、居住權(quán)、健康權(quán)、社會保障權(quán)和社會福利權(quán)等。這些權(quán)利是未成年人個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的基本前提。但是,在經(jīng)濟(jì)和社會迅速發(fā)展的今天,由于多種因素的存在和影響,我國未成年人的基本權(quán)利仍然沒有得到充分的實(shí)現(xiàn),司法保護(hù)的力度也明顯欠缺,在司法實(shí)踐中也缺乏體現(xiàn)以人為本、少兒優(yōu)先、人性化關(guān)愛的時(shí)代新理念。譬如,在未成年人司法保護(hù)制度的構(gòu)建中,缺少未成年人的積極參與;在未成年人司法保護(hù)制度的改革和制度設(shè)計(jì)中,也沒有充分體現(xiàn)未成年人的主導(dǎo)作用;在涉及未成年人切身利益的司法程序中,缺少體現(xiàn)以未成年當(dāng)事人為中心的主體地位等等。因此,今天,要充分實(shí)現(xiàn)我國未成年人的基本權(quán)利,就迫切呼喚以人為本、少兒優(yōu)先、充滿人性化的改革新理念,從而在我國的少年司法制度的構(gòu)建與運(yùn)作中,充分尊重未成年人當(dāng)事人的意愿,保障其基本權(quán)利和自由,維護(hù)其人格尊嚴(yán),并讓其充分發(fā)揮決定、支配和主導(dǎo)作用,以避免其淪為僅僅是司法活動的客體的境地。當(dāng)前未成年人社會化的人文環(huán)境和生存狀況要求司法保護(hù)理念的創(chuàng)新。全國人大常委會執(zhí)法檢查組于2003年7月對5未成年人保護(hù)法6和5預(yù)防未成年人犯罪法6的實(shí)施情況在全國進(jìn)行了執(zhí)法檢查。根據(jù)檢查發(fā)現(xiàn),我國未成年人社會化的人文環(huán)境和生存狀況普遍堪憂,工作發(fā)展也很不平衡;社會不良文化對未成年人的負(fù)面影響令人擔(dān)憂;家庭教育普遍存在重智育、輕德育,重身體發(fā)育、輕心理健康的極端傾向,離異家庭的未成年人子女教育保護(hù)問題比較突出;在貧困地區(qū)和流動人口中,未成年人失學(xué)、輟學(xué)問題比較嚴(yán)重;校園及其周邊存在著許多對未成年人不安全的因素;一些充滿血腥味和色情色彩的網(wǎng)吧、休閑屋等對未成年人的身心健康仍然構(gòu)成嚴(yán)重威脅;未成年人的犯罪率依然居高不下,對未成年人的司法保護(hù)在一些地方還不盡如人意等等。[2]所有這些問題的出現(xiàn),都迫切要求進(jìn)一步加大對未成年人的司法保護(hù)力度,只有這樣,才能為未成年人的健康成長創(chuàng)造一個(gè)人性化的、積極向上的、和諧的人文環(huán)境和生存發(fā)展空間,從而順利實(shí)現(xiàn)未成年人的社會化。未成年人自身心理和生理的特點(diǎn)呼喚以人為本、少兒優(yōu)先的司法保護(hù)新理念。由于年齡的原因,未成年人在生理和心理上發(fā)育還不成熟,他們對社會的認(rèn)知水平還很弱,辨別是非、區(qū)分良莠的能力也較差。他們的世界觀、人生觀正有待形成,可塑性很大,與成年人相比自我保護(hù)意識和保護(hù)能力都較差,因而他們更容易受到各種違德、違紀(jì)、違法甚至犯罪行為的侵害,也更容易受到社會各種不良現(xiàn)象的影響而沖破現(xiàn)成的社會倫理規(guī)范和法律規(guī)范,走上危害社會和損害自身的犯罪道路。未成年人的這些身心特點(diǎn)決定了他們是社會上需要予以特別保護(hù)的一個(gè)弱勢群體。而作為一個(gè)規(guī)范和保護(hù)社會成員基本權(quán)利和義務(wù)的國家司法保護(hù)制度,對未成年人這一弱勢群體應(yīng)該予以特別關(guān)注。

二、以人為本、少兒優(yōu)先的司法保護(hù)新理念,呼喚當(dāng)前我國未成年人司法保護(hù)制度的改革和創(chuàng)新,并彰顯其始終為未成年當(dāng)事人服務(wù)的根本宗旨當(dāng)前,我國對未成年人的司法保護(hù),較為成熟的專門法規(guī)是5未成年人保護(hù)法6,它同各地廣泛適用的未成年人地方性法規(guī)相配合,逐步形成了具有我國特點(diǎn)的保護(hù)未成年人的法律、法規(guī)體系。在這一法律體系中,相對于國外的相關(guān)法律往往以年齡為標(biāo)準(zhǔn),僅僅將未成年人作為一般保護(hù)對象的做法,我國將保護(hù)對象劃分為一般保護(hù)對象和特殊保護(hù)對象,使得被保護(hù)對象具有廣泛性、具體性,體現(xiàn)了保護(hù)手段和保護(hù)方法的個(gè)別化、針對性和可操作性。在我國,作為一般保護(hù)對象的未成年人,不論其民族、家庭出身、宗教信仰、文化程度,一律受到司法保護(hù);而對于特殊保護(hù)對象的未成年人,一方面是指對那些擁有特殊天賦或者有突出成就的未成年人,社會、家庭和學(xué)校應(yīng)當(dāng)為他們的健康發(fā)展創(chuàng)造更為有利的條件;另一方面,針對女性未成年人、孤兒、離婚家庭子女、非婚生子女等特殊未成年人,社會各方還應(yīng)給予特殊保護(hù)。這種對未成年人類型化的劃分,對于保護(hù)措施的針對性和區(qū)別化,具有前提性的意義和價(jià)值。但是,在充分尊重人權(quán),推崇以人為本理念的今天,我國的未成年人司法保護(hù)制度和措施仍然需要進(jìn)一步地改革、完善和創(chuàng)新。首先,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步健全和完善我國未成年人司法保護(hù)體系。當(dāng)前,我國未成年人的基本權(quán)利大多集中在5憲法65未成年人保護(hù)法65義務(wù)教育法65收養(yǎng)法65民法6和5刑法6等里面。而這些法律、法規(guī)在當(dāng)前的司法實(shí)踐中都不同程度地存在著不可訴性、欠明確、難配套和缺乏可操作性等問題。一方面,有些法律條文執(zhí)法主體不夠明確,缺乏可操作性。作為一個(gè)綱領(lǐng)性的未成年人保護(hù)的專門法律)))5未成年人保護(hù)法6,它對于我國未成年人的保護(hù)作了較為全面的規(guī)定,但該法原則性強(qiáng),對實(shí)際操作過程中的一些具體問題缺乏詳細(xì)、明確的界定。譬如,該法第二十六條規(guī)定,兒童食品、玩具、用具和游樂設(shè)施,不得有害于兒童的安全和健康。這條規(guī)定對未成年人的人生安全和健康成長至關(guān)重要,但是它無主體規(guī)定,沒有明確誰是執(zhí)行主體,誰是責(zé)任主體。因此,像當(dāng)前這種5未成年人保護(hù)法6中存在著的執(zhí)行主體不清、對責(zé)任主體較為模糊和概括的問題,很難追究相關(guān)部門的責(zé)任以及不履行責(zé)任所要承擔(dān)的法律后果。另一方面,當(dāng)前我國保護(hù)未成年人的司法改革措施與現(xiàn)行的法律制度不吻合、難配套,甚至相互碰撞和沖突。如有些司法部門,為了在對未成年人司法保護(hù)中體現(xiàn)以人為本、人性化的新理念,做出了諸如社會服務(wù)令、辯訴交易、人格調(diào)查制度、暫緩不起訴和暫緩判決等司法改革新舉措。這些改革措施本著對違法犯罪未成年人實(shí)行/教育、感化、挽救0的方針,有利于綜合矯治違法犯罪的失足少年,具有更多的人性化和人情味色彩,與未成年人司法保護(hù)制度的國際潮流相接軌。但是,任何一項(xiàng)具體的司法改革措施,都必須在現(xiàn)行的法律、法規(guī)框架下進(jìn)行,尤其是刑事司法制度的改革,在涉及人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等重大問題上,應(yīng)該按照5立法法6由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會作出相關(guān)規(guī)定。否則,脫離了現(xiàn)行法律、法規(guī)的規(guī)定,就勢必造成了與現(xiàn)行司法制度的不吻合,甚至相沖突。如對于/社會服務(wù)令0,按照我國5刑事訴訟法6的規(guī)定,檢察機(jī)關(guān)認(rèn)為情節(jié)顯著輕微,危害不大,不認(rèn)為是犯罪的,檢察機(jī)關(guān)應(yīng)作出不起訴決定。而/社會服務(wù)令0涉及對未成年人進(jìn)行強(qiáng)制性、懲戒作用的處罰,這一處罰權(quán)應(yīng)由法院裁決,而不應(yīng)該由檢察院作出等等。鑒于以上問題的存在,為了更好地保障我國未成年人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán),更好地體現(xiàn)以人為本、少兒優(yōu)先、人性化的時(shí)代新理念,還應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化有關(guān)的法律條文,明確實(shí)施細(xì)則,制定相應(yīng)的全國性的單行法規(guī),來對相關(guān)法律進(jìn)行補(bǔ)充和完善。這樣,才能逐步構(gòu)建一套完整的、切實(shí)有助于保護(hù)未成年人基本權(quán)利的法律、法規(guī)體系。其次,所有的未成年人司法保護(hù)制度的建構(gòu)都應(yīng)當(dāng)便利于未成年人,體現(xiàn)為未成年當(dāng)事人服務(wù)的根本宗旨。所謂便利于未成年人,一方面是指便于他們接近司法空間,使其能夠快速、有效的進(jìn)入司法軌道和程序,從而為未成年公民的司法訴訟提供方便;另一方面則是指能夠使未成年公民盡可能低成本地行使權(quán)利。為此,司法機(jī)關(guān)和法官的行為應(yīng)當(dāng)具有經(jīng)濟(jì)性和實(shí)效性,司法體制的設(shè)置和司法程序的流轉(zhuǎn)也應(yīng)當(dāng)簡易、流暢,司法規(guī)則和司法語言也應(yīng)當(dāng)明白易懂,以免使未成年當(dāng)事人在司法訴訟中恍若置身迷宮,不知所云。與此同時(shí),在涉及未成年人的司法訴訟中,還應(yīng)當(dāng)確立未成年人的主體地位,以未成年當(dāng)事人為中心。按照現(xiàn)代法理的要求,未成年當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)始終處于第一主體的地位,而不僅僅是司法活動之客體或手段,更不能將未成年當(dāng)事人置于被處置、被壓迫,甚至被凌辱、任由宰割的地位。司法機(jī)關(guān)和法官應(yīng)該從第二位主體和服務(wù)性主體的定位出發(fā),將工作重心放在為未成年當(dāng)事人提供司法服務(wù)上,并以服務(wù)質(zhì)量的高低作為評價(jià)其行為的重要標(biāo)準(zhǔn),使未成年當(dāng)事人的基本權(quán)利得到及時(shí)救濟(jì)和實(shí)現(xiàn),并能夠使他們受到體面的對待。而要做到這些,法官的角色和行為不僅要具有服務(wù)性、消極性和中立性,更要具有親和性和感染性。這樣才會使未成年當(dāng)事人感受到應(yīng)有的尊重和關(guān)愛,從而提高司法裁判的正當(dāng)性、信任度和實(shí)效性,避免司法游離于未成年人之外。為此,就必須清除司法權(quán)的神圣觀和神秘觀,確立司法為民、訴訟民主、以人為本的新理念,并在司法實(shí)踐中始終彰顯其公共服務(wù)的職能和本質(zhì)。再次,在未成年人的司法保護(hù)中,更應(yīng)強(qiáng)調(diào)政府的作用。我國已經(jīng)加入了5世界兒童權(quán)利公約6,成為該公約的重要締約國。而該公約的核心價(jià)值觀和基本精神就是各締約國政府要承擔(dān)起保護(hù)未成年人實(shí)現(xiàn)各種權(quán)利的責(zé)任。國家責(zé)任的最主要體現(xiàn)形式就是政府責(zé)任。我國現(xiàn)行的5未成年人保護(hù)法6把對未成年人的保護(hù)分為家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會保護(hù)和司法保護(hù),而缺少了/政府保護(hù)0這一重要條款,這樣就淡化了政府在未成年人保護(hù)中的責(zé)任和作用。實(shí)際上,在未成年人健康成長的各個(gè)階段和司法保護(hù)的各個(gè)方面,如教育、醫(yī)療、監(jiān)護(hù)、法律援助等各個(gè)領(lǐng)域,只有都明確規(guī)定了政府的責(zé)任,才能更為有效地實(shí)現(xiàn)對這一弱勢群體的保護(hù)。另外,在保護(hù)未成年人的立法上還應(yīng)取得上位法的支持。根據(jù)5立法法6第八條的規(guī)定,對于犯罪和刑罰,對公民限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰,民事基本制度、訴訟和仲裁制度都要由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定法律加以規(guī)范。所以,在國家法律缺乏具體規(guī)定的情況下,如對監(jiān)護(hù)人的處罰制度、國家監(jiān)護(hù)制度、對未成年人犯罪的非刑事處罰制度以及對涉嫌犯罪的未成年人的偵查、審查、起訴、審判制度等這些關(guān)系到未成年人具體權(quán)利保護(hù)的眾多法律制度,雖然地方立法、兩高的司法解釋、各個(gè)部委的規(guī)章都力圖作出規(guī)定,但由于缺乏上位法的支持,在司法實(shí)踐中都難有實(shí)質(zhì)性的突破。

三、踐行以人為本、少兒優(yōu)先的司法保護(hù)新理念,必須把更多的精力和成本放在未成年人健康成長的各個(gè)階段和環(huán)節(jié)上針對未成年人社會化的特點(diǎn),家庭、學(xué)校、政府及有關(guān)組織應(yīng)把更多的精力和成本放在訴前未成年人健康成長的每個(gè)環(huán)節(jié)和階段上,時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人為本、少兒優(yōu)先的新理念。譬如,為全面提高未成年人的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng),可以借鑒國外一些好的做法和經(jīng)驗(yàn),對未成年人一律免費(fèi)開放一些社會公益場所和文化教育設(shè)施,如博物館、紀(jì)念館、展覽館和美術(shù)館等。同時(shí),要求這些社會公益場所和文化教育設(shè)施要加強(qiáng)陳列設(shè)計(jì),并根據(jù)未成年人的心理特點(diǎn)和教育需求,經(jīng)常舉辦一些學(xué)術(shù)性、知識性、趣味性和觀賞性強(qiáng)的講座、陳列和展覽,以增強(qiáng)對未成年人的吸引力和感染力。尤其是政府的公共圖書館,宜通過開設(shè)少兒閱覽室,舉辦面向未成年人的知識講座與生活技能培訓(xùn),設(shè)立少兒集體參觀接待日和積極開展適合未成年人實(shí)際需求的各種文獻(xiàn)信息服務(wù)等方式,有針對性地向未成年人提供人文服務(wù)和健康成長服務(wù),培養(yǎng)和提高他們使用圖書館和閱覽室的興趣、意識和能力。這樣必將使他們大大降低進(jìn)入歌舞廳、錄像廳、網(wǎng)吧和休閑屋的次數(shù)和機(jī)會,減少未成年人的各種偏差行為,并有助于提高和豐富他們的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)。這也是體現(xiàn)新時(shí)期政府對未成年人健康成長的關(guān)心和呵護(hù),充分踐行其以人為本、少兒優(yōu)先、人性化關(guān)愛的新理念。在訴后未成年人案件的審理形式上,法院應(yīng)充分考慮未成年人這一社會弱勢群體的特殊性,在審理情境上可進(jìn)行一些人性化的設(shè)計(jì)。譬如,在不違21反有關(guān)的法律、法規(guī)的前提下,可以為未成年被告人專門設(shè)立圓桌審判庭,法官坐在橢圓形桌子的一方,背后是莊嚴(yán)的國徽,公訴人、辯護(hù)人及被告家屬分坐桌子兩邊,未成年被告人則坐在橢圓形桌子的另一端。圓桌審判庭可以融合情與法、幫與教等多種因素和情感,能夠緩解未成年被告人的緊張情緒,有利于他們深刻反醒,把對未成年被告人的關(guān)懷與挽救體現(xiàn)在審判的每一個(gè)細(xì)節(jié)上,讓他們沐浴在訴后的幫教、呵護(hù)和關(guān)愛中。誠然,這種更多地表現(xiàn)在形式上的人文關(guān)懷是必要的,但更深層次上的人文關(guān)懷,是對訴前未成年人生存狀況的關(guān)注,對未成年人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件和教育環(huán)境的關(guān)注。因此,在訴后設(shè)置的圓桌審判庭是必要的,但更多的精力和社會成本應(yīng)該放在訴前。由此可見,更為有效的人文關(guān)懷和人性化教育管理應(yīng)該體現(xiàn)在訴前未成年人健康成長的各個(gè)階段和環(huán)節(jié)上,這也是由未成年人自身的心理和生理特點(diǎn)所決定的。在未成年人案件審理的實(shí)體法中,應(yīng)充分考慮未成年人的成長特點(diǎn),可以把一些訴前的案外因素作為量刑時(shí)重要的酌定因素。譬如,針對犯罪情節(jié)基本相同或相似的兩名未成年人,如果一個(gè)平時(shí)在學(xué)校和社區(qū)表現(xiàn)較好,而另一個(gè)平時(shí)卻不太遵守校規(guī)、校紀(jì)和村規(guī)民俗,在量刑時(shí)就可以區(qū)別對待。因?yàn)閼土P犯罪的目的不只是讓他們承受剝奪性痛苦,而是防止以后再犯,平常的表現(xiàn)和他們以后重新犯罪的機(jī)率有著一定的聯(lián)系。實(shí)踐中那些平時(shí)表現(xiàn)好的未成年人以后再犯的危險(xiǎn)性和可能性就要少得多,對于他們的量刑從輕對待,這也是符合法律精神和法治原則的。這樣做可以教育和改造那些平時(shí)表現(xiàn)尚好又一時(shí)失足犯罪的未成年人,使其內(nèi)心受到觸動和感化,看到改邪歸正后的希望,而不至于/破罐破摔0;也可以警告那些依然具有一定的犯罪行為和心理傾向的未成年人,如果以后再犯,就會受到更為嚴(yán)厲的法律處罰。同時(shí),對于社會上其他的一些邊緣少年,還可以起到警告和示范作用,從而達(dá)到減少未成年人違法犯罪的目的,降低社會的犯罪率。這種以某些案外因素影響法院對相同未成年人案件的判決,實(shí)際上是法官自由裁量權(quán)行使的具體體現(xiàn),它不僅不會影響到法院審判的公平和公正性,反而會促進(jìn)法院審判工作的公正性和人性化,也是在未成年人的司法審判中踐行以人為本、少兒優(yōu)先和人文關(guān)懷這一時(shí)代新理念的真正體現(xiàn)。

[內(nèi)容提要]：兩種自由概念之間雖然有著質(zhì)的區(qū)別，但并不是沒有關(guān)聯(lián)；積極自由是一種作為手段的自由，即民主的自由；而消極自由是一種作為目的的自由，其有效實(shí)現(xiàn)離不開民主。兩種自由之間的關(guān)系除了眾所周知的區(qū)別之外，還存在著作為手段和作為目的的聯(lián)系。

[關(guān)鍵詞]：消極自由；積極自由；民主制度；共和主義

Relationbetweentwoconceptsofliberty

[Abstract]:Thereisthefundamentaldifferencebetweentwoconceptsofliberty,butthismeansnorelation;thepositivelibertyisakindoffreedomwhichisregardedasthemeans,namelythefreedomofdemocracy;thenegativelibertyisakindoffreedomasthepurpose,anditisduetodemocracythatitisrealizedeffectively.Therelationbetweentwokindsoffreedomalsoincludesalevelasmeansandaspurposes,exceptdifferenceknowntoall.

[Keywords]:Negativeliberty;Positiveliberty;Democraticsystem;Republicanismdoctrine

兩種自由概念是對兩種不同性質(zhì)問題的回答，而且對其中一種問題的回答也并不必然決定著對另一問題的回答，因而伯林認(rèn)為它們之間并沒有邏輯上的必然關(guān)聯(lián)。但是沒有邏輯上的必然關(guān)聯(lián)是不是就意味沒有任何關(guān)聯(lián)呢？通過考察共和主義對自由主義消極自由概念的批評，本文認(rèn)為“我被控制到何種程度？”與“誰控制我？”之間存在著某種微妙的關(guān)聯(lián)。如果兩種自由概念之間有著某種微妙的關(guān)聯(lián)，那么它們之間究竟存在著怎樣微妙的關(guān)聯(lián)呢？讓我們先從柏林的兩種自由概念談起。

內(nèi)容摘要:信息爆炸、個(gè)性需求、產(chǎn)品同質(zhì)和競爭升級,共同推動了概念營銷的產(chǎn)生。作為一種營銷新理念,概念營銷具有創(chuàng)造需求,主動定位,差異營銷和個(gè)性營銷的特征。企業(yè)可以將產(chǎn)品的核心價(jià)值與高新技術(shù)、重大新聞事件、目標(biāo)顧客的切身利益、目標(biāo)顧客的消費(fèi)心理相聯(lián)系起來,并在做好市場調(diào)研、確保產(chǎn)品質(zhì)量、整合營銷渠道和實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化的基礎(chǔ)上,進(jìn)行概念營銷。

關(guān)鍵詞:概念概念營銷營銷理念

所謂概念營銷,是指企業(yè)在市場調(diào)研和預(yù)測的基礎(chǔ)上,將產(chǎn)品或服務(wù)的特點(diǎn)加以提煉,創(chuàng)造出某一具有核心價(jià)值理念的概念,通過這一概念向目標(biāo)顧客傳播產(chǎn)品或服務(wù)所包含的功能取向、價(jià)值理念、文化內(nèi)涵、時(shí)尚觀念、科技知識等,從而激發(fā)目標(biāo)顧客的心理共鳴,最終促使其購買的一種營銷新理念。

概念營銷產(chǎn)生的原因

時(shí)代背景的變遷,不斷推動市場營銷理念的創(chuàng)新。通過分析,筆者認(rèn)為影響營銷理念的關(guān)鍵要素發(fā)生了變化,最終促成了概念營銷:

信息爆炸引發(fā)注意力經(jīng)濟(jì)

一、財(cái)務(wù)管理理論的涵義

世界著名的《韋氏國際詞典》（webster‘snewinternationaldictianary）第三版對“理論”一詞解釋為：理論是某一研究領(lǐng)域的一套前后一致的假設(shè)、概念和實(shí)用原則所構(gòu)成的系統(tǒng)。我國的《辭?！穼碚摰慕忉屖牵豪碚撌歉拍?、原理的體系，是系統(tǒng)化了的理性認(rèn)識。我國《現(xiàn)代漢語詞典》對理論的解釋是：理論是人們由實(shí)踐概括出來的關(guān)于自然界和社會的知識的有系統(tǒng)的結(jié)論。不論怎樣描述，理論與實(shí)踐的關(guān)系總是非常密切并相輔相成的。它們互為對方提供支持和幫助，每一方都有助于糾正對方的缺陷，使它變得更加完善。理論的職能是擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)的范圍，并深化其含義。凡屬科學(xué)的理論，必須能完整地、準(zhǔn)確地解決兩個(gè)問題：（1）如何解釋實(shí)踐，即認(rèn)識世界；（2）如何進(jìn)一步做好實(shí)際工作，即改造世界。

根據(jù)上述理論的含義，結(jié)合財(cái)務(wù)管理的特點(diǎn)，我們可以把財(cái)務(wù)管理理論定義為：財(cái)務(wù)管理理論是根據(jù)財(cái)務(wù)管理假設(shè)所進(jìn)行的科學(xué)推理或?qū)ω?cái)務(wù)管理實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)而建立的概念體系，其目的是用來解釋、評價(jià)、指導(dǎo)、完善和開拓財(cái)務(wù)管理實(shí)踐。

理論研究的深度，是衡量一門學(xué)科成熟與否的標(biāo)志；首尾一貫的理論，則是評估實(shí)務(wù)正確與否的指南。財(cái)務(wù)管理實(shí)務(wù)已有較長歷史，但財(cái)務(wù)管理理論的出現(xiàn)則較晚。根據(jù)現(xiàn)有資料，社會主義制度下的財(cái)務(wù)管理學(xué)，是20世紀(jì)40年代前蘇聯(lián)科學(xué)院院士費(fèi)。吉亞琴科教授倡導(dǎo)和創(chuàng)建的。在西方，直到20世紀(jì)50年代才形成比較規(guī)范的財(cái)務(wù)管理理論。我國的財(cái)務(wù)管理理論研究，是從20世紀(jì)60年代才開始的。由于種種原因，對于財(cái)務(wù)管理理論研究的起點(diǎn)，始終沒有進(jìn)行過充分的討論。改革開放以來，我國的財(cái)務(wù)管理實(shí)踐已發(fā)生了重大變化，急需理論上的規(guī)范與指導(dǎo)，以求今后的財(cái)務(wù)管理實(shí)務(wù)得到更好的發(fā)展。

二、現(xiàn)有財(cái)務(wù)管理理論研究起點(diǎn)的主要觀點(diǎn)

研究財(cái)務(wù)管理理論，一個(gè)十分重要的問題就是從何處人手，即以什么作為邏輯推理的出發(fā)點(diǎn)。這一問題，長期以來就是一個(gè)有爭議的問題，主要觀點(diǎn)有以下幾種：

數(shù)學(xué)概念的教學(xué)一般都要經(jīng)歷概念的形成、概念的表述、概念的辨析、概念的應(yīng)用（包括概念所涉及的數(shù)學(xué)思想方法的運(yùn)用）等階段。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，很多教師往往不注重概念的形成過程，只重視概念的運(yùn)用，忽視數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生與形成的重要階段，強(qiáng)行地將一些新的數(shù)學(xué)概念灌輸給學(xué)生，無從體現(xiàn)學(xué)生的主體性，將嚴(yán)重影響學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)觀，阻礙學(xué)生的能力發(fā)展。造成這種現(xiàn)象的原因，一方面是由于教師的教學(xué)觀念比較陳舊，在教學(xué)中不重視學(xué)生的思維活動,不能使學(xué)生的認(rèn)知過程成為一個(gè)再創(chuàng)造的過程,實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造與應(yīng)用；另一方面是許多教師不知如何創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)概念形成的問題情景，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生開展探索活動。在數(shù)學(xué)概念教學(xué)中，如何設(shè)計(jì)有效的問題情景，充分調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)活動，使學(xué)生經(jīng)歷觀察、分析、類比、猜想、歸納、抽象、概括、推廣等思維活動，探究規(guī)律，得出新的數(shù)學(xué)概念。從而使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生過程，提高他們對數(shù)學(xué)的認(rèn)識水平，掌握數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力，這是數(shù)學(xué)概念教學(xué)要研究的首要問題。

一、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)概念形成的問題情景的途徑

數(shù)學(xué)概念有些是由生產(chǎn)、生活實(shí)際問題中抽象出來的，有些是由數(shù)學(xué)自身的發(fā)展而產(chǎn)生的，許多數(shù)學(xué)概念源于生活實(shí)際，但又依賴已有的數(shù)學(xué)概念而產(chǎn)生。根據(jù)數(shù)學(xué)概念產(chǎn)生的方式及數(shù)學(xué)思維的一般方法，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，可以用下列幾種方法來創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)概念形成的問題情景。

（一）回顧已有相似概念，創(chuàng)設(shè)類比發(fā)現(xiàn)的問題情景

中學(xué)數(shù)學(xué)中有許多概念具有相似的屬性，對于這些概念的教學(xué)，教師可先引導(dǎo)學(xué)生研究已學(xué)過的概念屬性，然后創(chuàng)設(shè)類比發(fā)現(xiàn)的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，嘗試給新概念下定義，這樣新的概念容易在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中得以同化與構(gòu)建。

例1異面直線的距離的教學(xué)