發(fā)展走向范文10篇

時(shí)間:2024-01-24 14:44:55

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發(fā)展走向

德育發(fā)展當(dāng)前走向研討

一、規(guī)范化德育的歷史統(tǒng)治地位

所謂規(guī)范化德育,是指這樣的一種德育理念和模式:教育者堅(jiān)持自我本位,片面強(qiáng)調(diào)自己的主體地位,是不可質(zhì)疑的絕對(duì)的道德權(quán)威,受教育者被看做是服從主體的無(wú)意識(shí)的滿足教育者主體價(jià)值需要的價(jià)值對(duì)象;教育者以強(qiáng)制、灌輸、訓(xùn)導(dǎo)的方式對(duì)受教育者進(jìn)行合目的的改造,要求受教育者無(wú)條件的認(rèn)同、服從既定的道德規(guī)范與價(jià)值取向。[1]在我國(guó)歷史上,“改革開放以前,規(guī)范化德育模式一統(tǒng)天下”,一直在社會(huì)思想教育中占統(tǒng)治地位。規(guī)范化德育長(zhǎng)期存在并有效運(yùn)行有其深刻的社會(huì)根源。

第一,社會(huì)政治根源。我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)缺乏民主的社會(huì),新中國(guó)誕生前,在極端的專制統(tǒng)治下,專制政權(quán)把德育納入其權(quán)力體制,并作為日常維系專制統(tǒng)治的主要手段,因而德育本身也必然是專制的,德育的根本目的是培養(yǎng)臣民和順民。新中國(guó)成立以后,盡管建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán),人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人,但在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)社會(huì)的物質(zhì)生活條件、生產(chǎn)力狀況、階級(jí)結(jié)構(gòu)以及人們的思想觀念等和建國(guó)前相比并未發(fā)生大的變化。黨在執(zhí)政方式上仍然繼續(xù)了革命黨理念下的“革命化執(zhí)政”,依靠廣泛的政治權(quán)力推行其路線、方針、政策,強(qiáng)調(diào)政治優(yōu)先、思想統(tǒng)一,德育的根本要求是“服從命令聽指揮”。在缺乏民主的政治環(huán)境下,德育不可能培養(yǎng)人們的自由思想和自主意識(shí),規(guī)范化德育模式是思想道德教育的不二選擇。

第二,社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源。我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位并受其深刻影響的社會(huì),社會(huì)具有天然的封閉性,社會(huì)內(nèi)部、社會(huì)與外部之間缺乏聯(lián)系,受外來(lái)思想和文化的影響較小。社會(huì)主義制度建立后,經(jīng)濟(jì)上實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,個(gè)人在生產(chǎn)和生活上都高度依賴國(guó)家和社會(huì),缺乏個(gè)體主體性。在這種社會(huì)環(huán)境中,人們信息閉塞,缺乏競(jìng)爭(zhēng)觀念和開放意識(shí),思想觀念保守且根深蒂固,缺乏懷疑和批判的能力,使規(guī)范化德育能夠在它賴以建立的社會(huì)基礎(chǔ)上天經(jīng)地義地持續(xù)著。

第三,社會(huì)文化根源。我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)將傳統(tǒng)文化作為信仰的社會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是缺乏主體性的文化,一方面,中國(guó)傳統(tǒng)文化不重視人對(duì)于自然界的主體性,而是將自然與人合一,甚至將人置于自然界之下,所謂“順乎天而應(yīng)乎人”;另一方面,在社會(huì)生活中,中國(guó)傳統(tǒng)文化將個(gè)體融入群體,強(qiáng)調(diào)人對(duì)于宗族和國(guó)家的義務(wù),極少將人視作獨(dú)立的個(gè)人。在長(zhǎng)期的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)中,人的主體性被消解,沒有自我的獨(dú)立意識(shí)和自我的主體地位,缺乏獨(dú)立的道德思考和價(jià)值判斷,使規(guī)范化德育長(zhǎng)期延續(xù)得以可能。

第四,社會(huì)思想道德根源。我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)思想一統(tǒng)、道德規(guī)范和價(jià)值取向單一的社會(huì),當(dāng)然,說(shuō)道德價(jià)值觀單一,并不是說(shuō)在這個(gè)社會(huì)中只存在一種道德價(jià)值觀。事實(shí)上,任何一個(gè)社會(huì)都必然存在著價(jià)值觀的差異和多樣,但價(jià)值觀的差異與多樣并不意味著就是一個(gè)價(jià)值觀多元社會(huì)。傳統(tǒng)社會(huì)中盡管也存在與統(tǒng)治階級(jí)不同甚至對(duì)立的道德觀和價(jià)值觀,但在政治上都不具有合法性,統(tǒng)治階級(jí)總是把代表和維護(hù)本階級(jí)利益的道德價(jià)值觀強(qiáng)行推展到整個(gè)社會(huì)中,強(qiáng)迫其他階級(jí)和階層承認(rèn)、接受、遵守這種道德價(jià)值觀體系。因而在客觀上教育者和受教育者都不存在其他道德選擇的可能性,這使得規(guī)范化德育不會(huì)遭受質(zhì)疑和其他合法道德觀的挑戰(zhàn),并得以長(zhǎng)期有效實(shí)施。

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節(jié)能涂料發(fā)展走向

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅是實(shí)現(xiàn)全球節(jié)能減排目標(biāo)的戰(zhàn)略選擇,也是保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康增長(zhǎng)的動(dòng)力,對(duì)于減少污染排放、探索節(jié)能環(huán)保新路具有重要意義。時(shí)下,“低碳生活”已成為了最時(shí)髦的詞匯。各行業(yè)紛紛倡導(dǎo)“低碳”理念,打造環(huán)保生活,家電要“低碳”,能源要“低碳”,低碳減排•綠色生活號(hào)召公眾節(jié)能減排從我做起,踐行綠色生活,為建設(shè)生態(tài)文明、構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)貢獻(xiàn)力量。涂料產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)鏈條中的重要一環(huán),也應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的歷史重任。尤其建筑涂料作為社會(huì)生活中重要的一部分也拉起了“低碳”大旗,節(jié)能減排另辟蹊徑,未來(lái)建筑涂料發(fā)展的方向值得關(guān)注。

1“低碳”涂料推廣發(fā)展迫在眉睫勢(shì)在必行

涂料曾一度成為世界環(huán)境公害,過(guò)去幾年,涂料已經(jīng)成為世界環(huán)境污染的十大危害之一,有資料顯示,涂料造成的污染已經(jīng)僅次于汽車尾氣的危害,位列全球環(huán)境污染源的第二位。涂料的污染主要來(lái)源于其組成中含有的有害物質(zhì)?,F(xiàn)代涂料使用大量有機(jī)溶劑和有一定毒性的各種助劑、防腐劑及含重金屬的顏料填料,在生產(chǎn)與使用中都可能產(chǎn)生有害物質(zhì),造成對(duì)環(huán)境的污染,影響人類健康。全球變暖的警鐘已經(jīng)全世界的氣候變化危及整個(gè)地球以及世界各國(guó)人民的生存發(fā)展,干旱帶來(lái)的饑荒正逐漸蔓延全球,洪澇冰雪災(zāi)害更是頻頻發(fā)生,不久前的哥本哈根會(huì)議已經(jīng)順利召開,眾多涂料企業(yè)也在朝低碳前行。而這場(chǎng)被喻為拯救人類的最后一次機(jī)會(huì)的會(huì)議,也標(biāo)志著人類正經(jīng)歷著從工業(yè)革命至今的第三次革命——低碳革命。低碳建筑涂料只是一個(gè)相對(duì)的概念,并不是絕對(duì)不含有害物質(zhì),而是盡量減少對(duì)人體健康的危害。近年來(lái),涂料引起的中毒事件不斷見諸媒體,人們對(duì)涂料的環(huán)保問(wèn)題已經(jīng)日益關(guān)注,綠色環(huán)保涂料受到了消費(fèi)者的追捧。統(tǒng)計(jì)顯示,絕大多數(shù)的消費(fèi)者在購(gòu)買涂料時(shí)會(huì)選擇購(gòu)買高品質(zhì)、低污染的綠色環(huán)保涂料。隨著十二五期間國(guó)家制定資源產(chǎn)出率的指標(biāo)不難看出,隨著低碳環(huán)保全民行動(dòng)的不斷深入,國(guó)家也十分重視國(guó)內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)是否對(duì)低碳環(huán)保做出貢獻(xiàn)。精細(xì)化學(xué)品產(chǎn)業(yè)作為整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈上的重要環(huán)節(jié),預(yù)計(jì)也是此次重點(diǎn)規(guī)范的對(duì)象,而我們所耳熟能詳?shù)耐苛袭a(chǎn)業(yè)更是不能幸免,涂料行業(yè)首當(dāng)其沖受重創(chuàng)。資源產(chǎn)出指標(biāo)主要是指消耗一次資源(包括煤、石油、鐵礦石、10種有色金屬稀土礦、磷礦、石灰石、沙石等)所產(chǎn)生的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(按不變價(jià)計(jì)算)。該項(xiàng)指標(biāo)越高,表明自然資源利用效益越好。涂料行業(yè)生產(chǎn)原料以石化制品、煤加工副產(chǎn)品合成或植物提取、合成產(chǎn)品為主,生產(chǎn)過(guò)程副反應(yīng)多,產(chǎn)生廢棄物組分復(fù)雜。生產(chǎn)過(guò)程使用大量有毒有害化工原料,如苯、苯酚以及衍生物,具有較強(qiáng)刺激性氣味。廢水中含有大量有機(jī)物(CODCr常幾萬(wàn)mg/L)、色度高、含鹽高、pH極端、難生化降解等特性。國(guó)家一旦制定資源產(chǎn)出率指標(biāo),涂料行業(yè)首當(dāng)其沖會(huì)受到重創(chuàng)。那么,為了穩(wěn)定涂料行業(yè)的發(fā)展步伐,涂料企業(yè)也必須做出節(jié)能減排、技術(shù)更新的準(zhǔn)備。十二五期間,國(guó)家政策的變化都將對(duì)行業(yè)具有較大的影響。據(jù)了解,國(guó)家對(duì)每個(gè)行業(yè)都有相應(yīng)的法規(guī)標(biāo)準(zhǔn),涂料亦是如此,從建筑涂料到木器涂料再到工業(yè)涂料,每個(gè)系分領(lǐng)域都有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)在規(guī)范著市場(chǎng)。涂料標(biāo)準(zhǔn)法規(guī)的出臺(tái),不但可以規(guī)范行業(yè)市場(chǎng),提高涂料產(chǎn)品整體質(zhì)量,同時(shí)還對(duì)涂料中的可揮發(fā)有害物質(zhì)有了更明確的規(guī)定。例如正式實(shí)施《GB24613-2009玩具用涂料中有害物限量》對(duì),鉛總含量、揮發(fā)性有機(jī)化合物(VOC)、苯、甲苯、乙苯、二甲苯等等都有了明確的規(guī)定,而這些標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái),也可以促使玩具涂料市場(chǎng)的規(guī)范發(fā)展。作為配角,涂料發(fā)揮著極大的“主人翁精神”為很多行業(yè)“增光加彩”,當(dāng)然,中國(guó)涂料產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今,已具有很大的規(guī)模,自2009年起產(chǎn)量已躍居世界首位。然而中國(guó)涂料產(chǎn)業(yè)雖大卻不強(qiáng),這是因?yàn)槲覈?guó)涂料企業(yè)在涂料技術(shù)以及高端原材料供應(yīng)上仍與歐美國(guó)家存在著較大差距,這就是目前我國(guó)涂料產(chǎn)業(yè)的癥結(jié)所在。而在未來(lái)涂料產(chǎn)業(yè)中,高端市場(chǎng)卻是整個(gè)涂料行業(yè)的一個(gè)必然發(fā)展趨勢(shì),這一點(diǎn)需要更多本土企業(yè)的關(guān)注,如果發(fā)展涂料的技術(shù)水平,讓中國(guó)進(jìn)入涂料強(qiáng)國(guó)之列。

2建筑涂料的功能特點(diǎn)及市場(chǎng)潛力

生活在大都市的人們都能體會(huì)到,都市生活是繁忙而緊張的,一個(gè)溫暖的家能帶給每個(gè)人最放松的休閑時(shí)光。讓家變得溫暖舒適,首先是房屋室內(nèi)、外離不開低碳環(huán)保的建筑涂料。建筑涂料涂層對(duì)被保護(hù)建筑物有裝飾和保護(hù)功能,以及防水防火等特殊功能。建筑涂料的目的首先在于遮蓋建筑屋表面的各種缺陷,使其顯得美觀大方、明快舒暢,又能與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)配合。涂料的裝飾功能包括平面(色彩、色彩圖案和光澤)和立體(立體花紋的設(shè)計(jì)構(gòu)思)兩個(gè)不同質(zhì)感的裝飾。室內(nèi)裝修和室外裝修功能基本相同,但要求標(biāo)準(zhǔn)不一樣,通常內(nèi)墻喜歡采用較平的立體花紋或色彩花紋,避免高光澤,而外墻要求光澤和富有立體質(zhì)感的花紋。建筑涂料能夠阻止或延遲空氣中的氧氣、水氣、紫外線以及工廠排放出來(lái)的有害氣體對(duì)建筑物的破壞,延長(zhǎng)建筑物的使用壽命。不同種類的被保護(hù)體,要求不同性能的涂料?;炷嗤辽碀{基底的外裝修,要求涂料具有水分控制功能即防水性、防潮性、排濕性,以及對(duì)二氧化碳、二氧化硫氣體等隔離作用,和對(duì)各種化學(xué)藥品的隔絕作用。金屬(如鐵)基底,最重要的防銹性。室內(nèi)、室外環(huán)境不同,室外涂層時(shí)常受到風(fēng)吹雨淋、冬冷夏熱的高低溫變化,以及紫外線的破壞,因此,外墻涂層要求達(dá)到的指標(biāo)比內(nèi)墻更高。隨著各種建筑特別是高層建筑的大量出現(xiàn),功能性建筑涂料越來(lái)越受到社會(huì)的重視。尤其是外墻涂料除了對(duì)建筑物具有保護(hù)和裝飾作用外,還應(yīng)有其它特殊功能,如涂料的防水防滲、高耐污、防碳化、抗靜電、防霉殺菌、保溫隔熱、防火阻燃、隔聲抗裂等功能。部分室內(nèi)涂層要求具有隔音、防結(jié)露、防霉防藻功能,有些建筑裝修要求涂層具有防火、防水、防輻射、殺蟲、隔熱等功能。此外,為了滿足建筑涂裝的某些功能要求,過(guò)去工業(yè)涂料領(lǐng)域使用的一些功能性涂料經(jīng)過(guò)性能上的改進(jìn),近年來(lái)也在建筑涂料領(lǐng)域得到開發(fā)應(yīng)用,成為新的功能性建筑涂料,例如:防腐涂料、防銹涂料、防滑地面涂料、耐磨地面涂料、彈性地面涂料、可逆變色涂料等。這類涂料拓寬了建筑涂料的應(yīng)用范圍,增大了建筑涂料的實(shí)用性,提高了涂料在建筑裝飾裝修材料中的地位。隨著化學(xué)工業(yè)的發(fā)展,合成樹脂涂料將獲得越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。在合成樹脂涂料中,醇酸涂料和氨基醇酸涂料的使用比例正逐漸縮小,而質(zhì)量較高的丙烯酸樹脂涂料、環(huán)氧樹脂涂料、聚氨酯涂料及各種水溶性樹脂涂料呈增長(zhǎng)趨勢(shì),利用高憎水性能的丙烯酸膠為基料生產(chǎn)的抗裂防水彈性涂料將會(huì)發(fā)展很快。由于人們環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng),粉末涂料也受到人們?cè)絹?lái)越多的重視。因?yàn)榉勰┩苛贤耆挥萌軇且环N既節(jié)省資源又無(wú)毒無(wú)污染的建筑涂料新品種,歐美等國(guó)一直處于領(lǐng)先地位,而且呈持續(xù)增長(zhǎng)的勢(shì)頭。我國(guó)建筑涂料市場(chǎng)一直被國(guó)外廠商看好,近年來(lái)一些國(guó)際知名涂料廠商在中國(guó)的建筑涂料市場(chǎng)中已獲相當(dāng)效益。國(guó)內(nèi)涂料行業(yè)也已形成多檔次、多品種、全方位的生產(chǎn)格局,生產(chǎn)能力進(jìn)一步提高,應(yīng)用比重和市場(chǎng)占有率均逐步擴(kuò)大。我國(guó)目前生產(chǎn)的建筑涂料主要有2大類:一是合成樹脂乳膠類,包括乙丙乳膠漆、苯丙乳膠漆、氯乙烯—偏氯乙烯乳膠漆、聚醋酸乙烯乳膠漆、環(huán)氧—丙烯酸乳膠漆等。二是無(wú)機(jī)高分子類,主要包括以硅酸鹽、硅溶膠為基礎(chǔ)配制的各種無(wú)機(jī)建筑涂料。建筑乳膠漆的技術(shù)關(guān)鍵在于乳液合成。內(nèi)墻涂料市場(chǎng)上以苯丙乳膠涂料、乙丙乳膠涂料為代表的中檔產(chǎn)品為主;以聚乙烯醇及其縮甲醛類為基料的低檔涂料市場(chǎng)在萎縮。內(nèi)墻涂料占建筑涂料總量的75%~80%。以純丙或苯丙乳膠漆為代表的中高檔外墻涂料的比例仍然較低,產(chǎn)量約占涂料總量的15%,防火防霉、防蟲殺蟲、隔音隔熱、抗靜電等功能性建筑涂料產(chǎn)量則更低。據(jù)有分析,中國(guó)涂料市場(chǎng)年需求總量應(yīng)該不少于370億元,且近10年內(nèi),隨著消費(fèi)觀念的不斷更新和國(guó)民生活水平的不斷提高,涂料的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)不斷凸現(xiàn),行業(yè)人士預(yù)測(cè)涂料銷量今后幾年將會(huì)以每年至少15%的速率遞增。我國(guó)建筑涂料市場(chǎng)的特點(diǎn)是:產(chǎn)需同步增長(zhǎng),總量供應(yīng)有余,高低檔產(chǎn)品比例失調(diào),競(jìng)爭(zhēng)激烈,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)亟待調(diào)整,市場(chǎng)潛力巨大。十二五建設(shè)領(lǐng)域節(jié)能減排工作艱巨,采用新的節(jié)能、環(huán)保型建筑材料將是未來(lái)建筑節(jié)能推廣工作的重點(diǎn)。涂料行業(yè)十二五規(guī)劃中技術(shù)創(chuàng)新目標(biāo)主要是開發(fā)高性能涂料、特種用途無(wú)機(jī)顏料;制定環(huán)保、節(jié)能目標(biāo),向節(jié)能減耗、低碳環(huán)保方向發(fā)展,保持與國(guó)際建筑涂料行業(yè)同步,并兼顧建筑涂料功能化和健康化的發(fā)展要求。

3涂料企業(yè)多種新技術(shù)的低碳之路

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略析文學(xué)思想發(fā)展走向

一、明代文學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)

(一)從明道到寫心明朝初年,程朱理學(xué)受到統(tǒng)治者的喜愛,因而這種儒家文化占據(jù)了文學(xué)的統(tǒng)治地位。因而文學(xué)界中就出現(xiàn)了將所有的政治制度、道德和政績(jī)都寫于文的現(xiàn)象,使這些歷史的東西在華麗的辭藻下更加熠熠生輝。明朝初年嚴(yán)禁戲曲,但是卻不反對(duì)神仙道扮和宣揚(yáng)君臣、父子之類的戲,朱元璋還曾經(jīng)把高明的戲曲《琵琶行》與《四書》放在同等重要的位置來(lái)談?wù)?。明代的朱?quán)還曾經(jīng)把內(nèi)容為提倡儒家文化的戲劇歸入正統(tǒng)文學(xué),而把雜劇歸位“行家生活”。在理學(xué)發(fā)展的同時(shí),新的文學(xué)思想也在醞釀。李夢(mèng)陽(yáng)反復(fù)強(qiáng)調(diào):“天下有殊理之事,無(wú)非情之音。乃其為音也,則發(fā)之情而生之心者也?!彼J(rèn)為之所以會(huì)抒發(fā)情感是因?yàn)樾脑诟惺茉隗w會(huì),因而曾經(jīng)得出過(guò)真詩(shī)乃在民間的結(jié)論。明代文學(xué)家徐禎卿曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一切情感的流露無(wú)非是眼看到了事物,然后心有所體會(huì)而表達(dá)出來(lái)的。當(dāng)然這里他們所說(shuō)的情感是符合道德的情感,是惆悵離思和追憶往昔的情感。理學(xué)派代表唐順就說(shuō)過(guò);“天機(jī)盡是圓活,性地盡是灑落,顧人情樂率而惡拘束,然人知安恣睢者之為率易矣,而不知見天機(jī)者之尤為率易也…”在他看來(lái)只有感情從胸中流出來(lái),才可以開口講出來(lái)這樣的感情是感情的“本色”,才是上乘的文字,人的心本沒有善惡和優(yōu)劣之分,感情都是對(duì)環(huán)境的一種客觀反應(yīng)。因而唐派的主張就是在寫文章的時(shí)候直抒胸臆、縱心自然。徐渭主張?jiān)娢膽?yīng)該寫其胸膈,因而他的詩(shī)文都是作者真實(shí)感情的抒發(fā),他將一切人世間的感情不加修飾地表達(dá)出來(lái),如將士出塞、寡婦之哭、得子之喜。(二)從雅言到邇言李贄對(duì)通俗文學(xué)有著極強(qiáng)的愛好,他認(rèn)為善的東西就是真實(shí)的存在。因而,他在《童心說(shuō)》中極力提倡恢復(fù)人最本質(zhì)的東西,這樣創(chuàng)作出來(lái)的文章才是最善的文章。他還反復(fù)強(qiáng)調(diào)真正的童心往往都是邇言,優(yōu)雅的語(yǔ)言不是人最本質(zhì)的想法無(wú)非是為了迎合某種需要而加以修飾的語(yǔ)言,真正的語(yǔ)言是民間的日常生活用語(yǔ),如好貨、好色、勤勞、進(jìn)取、多積財(cái)寶、多買田宅為子孫計(jì)等,聽起來(lái)淺顯易懂卻是百姓最真實(shí)的意思表達(dá),最真實(shí)的才是善言、最好的表達(dá)方式,何必為了迎合某種韻律和政治而刻意扭曲心中的意思。他的提倡迎合了當(dāng)時(shí)的市民文化,成為流行一時(shí)的潮流,在明朝的后期學(xué)習(xí)邇言的人不計(jì)其數(shù),無(wú)論男女老少都在學(xué)習(xí)邇言。邇言逐漸在文學(xué)上發(fā)展為通俗文學(xué),這其中比較有影響的就是通俗演義,它將歷史故事用一些通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)使平常百姓可以讀懂,因而備受歡迎。欣欣子認(rèn)為通俗小說(shuō)與文言小說(shuō)相比在民間比較受歡迎,因?yàn)樗鑼懙氖芯労烷|房密語(yǔ)等,即使孩童也可以聽懂,因而許多市井人士非常認(rèn)可這種文學(xué)方式。還有的文學(xué)家指出,通俗小說(shuō)描寫的許多歷史人物和故事情節(jié)大都與文雅的歷史不相符合,它虛化了一些人物形象,但是在虛化的同時(shí)往往蘊(yùn)涵了真理,給人們一種不一樣的感受。湯顯祖在談?wù)撏ㄋ仔≌f(shuō)時(shí)說(shuō)寧今寧俗,都是因?yàn)榻穸走@也是最真實(shí)的。(三)從性情到性靈明代文學(xué)講究?jī)蓚€(gè)要素:真和情。將這兩者結(jié)合起來(lái)就是性靈,公安派首先打出性靈的旗號(hào)。性靈派所指的性靈就是“發(fā)人所不能發(fā)、從真性流出,不涉安排”,這種出發(fā)點(diǎn)最后無(wú)非就是走向本色自然。因?yàn)樵诿鞔跗谒劦那楦谢径际欠辖膛c德的需要,不能有傷大雅等,長(zhǎng)期壓抑著人們思想的流露。后期的文學(xué)家將正統(tǒng)文學(xué)同日常生活聯(lián)系起來(lái),將各種欲望都?xì)w為文學(xué)要表達(dá)的范圍,從而就將情的意義擴(kuò)大了。沿著這個(gè)思路發(fā)展,情欲觀就出現(xiàn)了,所以就出現(xiàn)了柳夢(mèng)梅、杜麗娘這樣的人物。這充分反映了作者的思想與當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的對(duì)抗。明代東林黨派正統(tǒng)文化,但是這種風(fēng)氣已經(jīng)發(fā)展壯大,對(duì)世俗生活的情欲的描寫已經(jīng)成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。因而導(dǎo)致明朝后期的文學(xué)創(chuàng)作即使是滿懷亡國(guó)之痛,在文學(xué)方面也會(huì)流露出一定的感情因素。

二、明代后期文學(xué)思想的走向及特點(diǎn)分析

(一)詩(shī)歌的世俗化走向及分析嘉靖初年,一大批的文學(xué)家都開始向民間的歌謠學(xué)習(xí),在創(chuàng)作中也有意表象世俗化的一面。正德初年到嘉靖初年社會(huì)上流傳《山坡羊》與《鎖南枝》,李開河給這兩篇著作以十分的肯定。他強(qiáng)調(diào)能夠?qū)⑹芯滓玫皆?shī)歌中來(lái)實(shí)在是一種新意。因?yàn)檫@樣可以把詩(shī)寫得很淡、把文字寫得很平,很容易讓大部分百姓明白。還有一位提倡通俗文學(xué)的文學(xué)家就是徐渭,“真”是他一切創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),他主張做人貴在真,詩(shī)、書、畫貴在真情的表露,雖然他的性格比較怪在當(dāng)時(shí)遭到很多非議,但是他主張的真情是不可否認(rèn)的。唐朝曾經(jīng)流傳下來(lái)一幅畫,由于時(shí)間比較長(zhǎng),圖基本上失傳。但是徐渭說(shuō)自己雖然能力有限但是可以畫出其中的奧妙,并且為每幅畫題詩(shī)一首。這些詩(shī)句有“高高山上鷂兒飛,山下都是刺棠梨。只顧鷂飛不顧腳,踏著棠梨才得知。”“偷放風(fēng)鳶不在家,先生差伴沒尋拿。有人指點(diǎn)春郊外,雪下紅衫便是他。”從這些詩(shī)句中我們可以看出他深受當(dāng)時(shí)民謠的影響,這些詩(shī)淺顯易懂,通俗化在這里顯示得淋漓盡致。詩(shī)歌創(chuàng)作向民間接近的提倡者是華善述,他出生在嘉靖年間,活動(dòng)在萬(wàn)歷年間,終生布衣,始終不仕。他生活的態(tài)度是:下明守雌,漆園貴達(dá)生。他認(rèn)為儒家的禮有種約束人本性發(fā)揮的弊端,他雖然向往真但是不像有些文學(xué)家那樣主張縱欲,他追求的真是平淡自然的真,是那種“十年臥茅茨,轉(zhuǎn)識(shí)鄉(xiāng)土風(fēng)?!钡恼?。他著述了很多題材的詩(shī)將其命名為《雜詩(shī)》,共有一千多首,主要包括詠詩(shī)、郊游、村居和婦女題材的詩(shī)。他的這些詩(shī)通俗易懂,但有些是想象出來(lái)的而不是真正感情的抒發(fā)。他未到過(guò)長(zhǎng)安而寫長(zhǎng)安,未到過(guò)邊塞而寫邊塞,表明寫詩(shī)已經(jīng)成為一種生活方式,雖然不太符合“真”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),但是他語(yǔ)言中的淺俗卻是無(wú)人能及的。例如,寫戀情的有的“朝出撥新蒲,暮作雙履成。贈(zèng)歡來(lái)時(shí)著,免使龍吠聲?!睂懴嗨嫉挠小膀唑鞠炏馒Q,寒近儂自驚。歡若無(wú)衣著,冷盡舊時(shí)情?!?二)小說(shuō)的世俗化走向及分析明代文學(xué)通俗化的另一個(gè)表現(xiàn)就是小說(shuō),其中比較有代表性的小說(shuō)就是《金瓶梅》,這部小說(shuō)是以市井為題材的,描寫了一個(gè)破落戶如何通過(guò)官商勾結(jié)來(lái)把自己的勢(shì)力伸向各個(gè)層面。這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)市鎮(zhèn)生活的反映,雖然一些市井之談不堪入耳,但是卻是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的反映。有專家指出《金瓶梅》的成功之處在于寫官商勾結(jié)揭示社會(huì)陰暗的一面,失敗之處在于過(guò)多地寫肉欲?!督鹌棵贰分阅軌虮环Q為市井小說(shuō)的代表還有一個(gè)重要原因就是其結(jié)局使那些縱欲、無(wú)惡不作的壞人得到了應(yīng)有的懲罰。這種結(jié)局透露出當(dāng)時(shí)的百姓對(duì)社會(huì)上這種縱欲風(fēng)氣的不滿,也是作者對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的有力抨擊?!督鹌棵贰分杏小叭浴薄岸摹保卜从持膶W(xué)思想觀念世俗化的傾向。明代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)是從明道到寫心,語(yǔ)言上從雅言到邇言,情感的表達(dá)上注重性靈。在性情到性靈的過(guò)度中,世俗文學(xué)得到了發(fā)展。世俗文學(xué)思想更接近社會(huì)大眾、接近民歌,求真求本性。

作者:呂海波單位:黃岡師范學(xué)院文學(xué)院

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西方國(guó)際法發(fā)展走向研究論文

內(nèi)容提要

本文在總結(jié)當(dāng)代西方國(guó)際法的基礎(chǔ)上,認(rèn)為當(dāng)代國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系是以"二元論"為基礎(chǔ)的,國(guó)際法調(diào)整國(guó)家間關(guān)系的這個(gè)本質(zhì)仍然沒有變。當(dāng)代西方國(guó)際法的三大主題是國(guó)際維和與武裝沖突、發(fā)展與環(huán)境、民主與人權(quán)。顯然,在民主與人權(quán)的理解上,發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家有著不同的認(rèn)識(shí)。圍繞著這三大主題的,則是國(guó)際合作、對(duì)話與改革三大主旋律。此外,在研究當(dāng)代西方國(guó)際法時(shí),應(yīng)當(dāng)重視歐洲大陸的國(guó)際法與美英國(guó)際法思想間的微妙差異。

Abstracts

Thispaper,startingfromanintroductiontomodernwesternpublicinternationallaw,holdsthattherelationshipbetweenpublicinternationallawandlawofstatesstillbasesonthetheoryofdualism.Themaintopicsofmodernpublicinternationallawareinternationalpeacekeepingandarmedconflicts,thedilemmabetweendevelopmentandenvironmentprotection,democracyandhumanrights.Ofcourse,theindustrialcountriesandthedevelopingcountrieshavedifferentvaluesregardingtheconceptionofdemocracyandhumanrights.Themainobjectsofmodernpublicinternationallawareinternationalcooperation,dialogueandreform.ThedifferencebetweenthecontinentalEuropeandAnglo-Americancountriesshouldnotbeomittedbystudyingwesternpublicinternationallaw.

關(guān)鍵詞

國(guó)際法、國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系、國(guó)際維和與武裝沖突、發(fā)展與環(huán)境、民主與人權(quán)國(guó)際合作、對(duì)話與改革

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職中畜牧獸醫(yī)的發(fā)展與走向詮釋

摘要:職業(yè)中學(xué)畜牧獸醫(yī)專業(yè),面臨就業(yè)難、生源奇缺的窘境,專業(yè)要發(fā)展,必須解決經(jīng)費(fèi)短缺、師資不足、教學(xué)質(zhì)量不高、學(xué)生能力差等問(wèn)題。無(wú)需諱言,近幾年,隨著小范圍個(gè)體養(yǎng)殖業(yè)大滑坡,大規(guī)模集約化養(yǎng)殖的出現(xiàn),社會(huì)大環(huán)境已經(jīng)發(fā)生改變,這就對(duì)職業(yè)高中畜牧獸醫(yī)專業(yè)提出了更高的要求,而我們畜牧師獸醫(yī)專業(yè)的現(xiàn)狀又令人堪憂。怎樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的畜牧獸醫(yī)技術(shù)人才,使畜牧獸醫(yī)專業(yè)得到長(zhǎng)足的發(fā)展,是我們亟待解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:教師;專業(yè)性;生源;師資;實(shí)習(xí)

經(jīng)濟(jì)建設(shè)的騰飛,為職教事業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間,也給畜牧獸醫(yī)專業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn),提出了更高的要求。畜牧獸醫(yī)專業(yè)的出路在哪里?在于我們長(zhǎng)期不懈的努力,讓我們齊心協(xié)力共同奮斗,乘著國(guó)家發(fā)展職教事業(yè)的東風(fēng),迎接職教事業(yè)的春天。

一、影響教學(xué)質(zhì)量提高的原因

學(xué)生到學(xué)校除學(xué)文化課外,更重要的是學(xué)習(xí)專業(yè)課,而專業(yè)課的教師有相當(dāng)一部分是從師范院校的生物系畢業(yè),他們?cè)谄战讨锌梢詣偃?,在畜牧獸醫(yī)專業(yè)上還不能完全適應(yīng)。農(nóng)林院校畢業(yè)生因種種原因難以走上教師的崗位,尤其是既有淵博的專業(yè)理論基礎(chǔ)知識(shí),又有很強(qiáng)的實(shí)際操作能力的“雙師型”的教師更缺。講醫(yī)的不能給豬“去勢(shì)”,講畜牧的不會(huì)解剖,像這樣的教師如何能讓學(xué)生心服口服?如何能達(dá)到技能傳授的要求?畜牧獸醫(yī)專業(yè)是理論性、實(shí)踐性、專業(yè)性都很強(qiáng)的專業(yè)。直觀教具、標(biāo)本模型、實(shí)際操作都非常重要,但由于學(xué)校經(jīng)費(fèi)的不足,實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)設(shè)備短缺,學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)相對(duì)較少,這是形成學(xué)生技能不夠強(qiáng)的關(guān)鍵因素。有許多教師是由普通高中調(diào)入職校的,往往用普通高中教育學(xué)生的方法,只注意學(xué)生的理論知識(shí)的學(xué)習(xí),而與實(shí)踐接觸較少。隨著小養(yǎng)殖的滑坡,就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,受高校擴(kuò)招的影響,職業(yè)中學(xué)的生源存在問(wèn)題,畜牧專業(yè)又是既臟又累的專業(yè),生源奇缺,許多學(xué)校自動(dòng)降低門檻,來(lái)者不拒,許多未完成初中學(xué)業(yè)的學(xué)生進(jìn)入學(xué)校,使得教學(xué)質(zhì)量難以保證,這些基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能都較差的學(xué)生進(jìn)入社會(huì),就業(yè)尤難,對(duì)學(xué)校造成的負(fù)面影響不能低估,這樣一來(lái),招生更難,形成惡性循環(huán)。

二、提高教學(xué)質(zhì)量的方法

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綠色設(shè)計(jì)主題及發(fā)展走向探究論文

【摘要】現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境問(wèn)題已變得尤為突出,包括設(shè)計(jì)在內(nèi)的人類自然,社會(huì)科學(xué)都被提出了環(huán)保要求。綠色設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。綠色設(shè)計(jì)就是以綠色技術(shù)為原則所進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì),即在產(chǎn)品整個(gè)生命周期內(nèi),著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性(可拆卸性、可回收性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等),并將其作為設(shè)計(jì)目標(biāo),在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時(shí),保證產(chǎn)品應(yīng)有的基本功能、使用壽俞、質(zhì)量等。

【關(guān)鍵詞】綠色設(shè)計(jì);綠色技術(shù);工業(yè)設(shè)計(jì)

引言

綠色是生命之色,生命呼喚著綠色。它是和諧健康安全和幸福的象征,它是人們選購(gòu)高科技產(chǎn)品的向?qū)?,它是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的助動(dòng)力。總之,從某種意義上說(shuō),綠色是現(xiàn)代人類文明的重要標(biāo)志。當(dāng)今世界,人們又把綠色作為人類與環(huán)境均有益而無(wú)害的代名詞。綠色生活浪潮正成為國(guó)際的社會(huì)熱點(diǎn)。新世紀(jì)的開始,綠色消費(fèi)已經(jīng)席卷全球,它正在從世界先進(jìn)工業(yè)國(guó)家走向發(fā)展中國(guó)家。尤其是綠色工業(yè)與人類生產(chǎn)生活更是密不可分。它為廣大消費(fèi)者提供更多的綠色產(chǎn)品,并義務(wù)為廣大市民提供綠色產(chǎn)品的信息,引導(dǎo)綠色消費(fèi)、綠色技術(shù)和綠色產(chǎn)品,共同為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,為子孫萬(wàn)代營(yíng)造一個(gè)綠色家園而努力。

1綠色設(shè)計(jì)的發(fā)展

綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign)是20世紀(jì)80末出現(xiàn)的一股國(guó)際設(shè)計(jì)潮流。綠色設(shè)計(jì)反映了人們對(duì)于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思,同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。

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中國(guó):由城鄉(xiāng)分割走向城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,中國(guó)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品不能平等交易,城鄉(xiāng)之間要素不能自由流動(dòng),城鎮(zhèn)居民與農(nóng)民權(quán)利和發(fā)展機(jī)會(huì)不平等,加劇了城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的失衡,使城鄉(xiāng)關(guān)系遭到了嚴(yán)重扭曲。改革開放以來(lái),隨著市場(chǎng)機(jī)制的引入,城鄉(xiāng)聯(lián)系顯著增強(qiáng),但城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)體制尚未從根本上改變,城鄉(xiāng)差距仍過(guò)分懸殊。目前,中國(guó)已進(jìn)入了工業(yè)化的中期階段,國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)產(chǎn)業(yè),國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力主要來(lái)自于非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。未來(lái)二十年,如果發(fā)展戰(zhàn)略和政策選擇得當(dāng),工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展將為解決中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題提供難得的機(jī)遇;如果繼續(xù)將農(nóng)民排斥在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程之外,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性矛盾將更加突出化和尖銳化,也使解決“三農(nóng)”問(wèn)題的難度陡然增大。工業(yè)化中期階段將是由城鄉(xiāng)分割走向城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵階段。必須調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)分配格局,調(diào)整城鄉(xiāng)就業(yè)結(jié)構(gòu),提升城鎮(zhèn)化水平,深化經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理體制改革,在改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與工業(yè)平等發(fā)展,賦予城鄉(xiāng)居民平等的就業(yè)權(quán)、教育權(quán)和發(fā)展權(quán),建立平等和諧的城鄉(xiāng)關(guān)系方面取得重大突破。

一、中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的歷史演變

(一)改革開放前城鄉(xiāng)關(guān)系的主要特點(diǎn)

從1950年代初開始,國(guó)家為推進(jìn)工業(yè)化,建立了全面控制經(jīng)濟(jì)生活的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,將城市和農(nóng)村分割為兩個(gè)失去市場(chǎng)聯(lián)系的部門。城市以工業(yè)活動(dòng)為主,城市就業(yè)和生活幾乎全由國(guó)家統(tǒng)一控制了起來(lái)。農(nóng)民則從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),必須承擔(dān)國(guó)家規(guī)定的各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)。

改革開放前,中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系呈現(xiàn)出以下三個(gè)特征:

1、工農(nóng)產(chǎn)品不能平等交易。新中國(guó)成立后,由于工業(yè)沒有基礎(chǔ),推進(jìn)國(guó)家工業(yè)化需要大量資本積累。為了保證以廉價(jià)的方式獲得農(nóng)業(yè)剩余,國(guó)家對(duì)糧食和棉花等大宗農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策,自由市場(chǎng)交易被嚴(yán)格限制;1958年在農(nóng)村建立了體制。統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷和體制實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)農(nóng)民和農(nóng)業(yè)剩余的全面控制。在這種體制下,國(guó)家通過(guò)工農(nóng)產(chǎn)品的不等價(jià)交換,從農(nóng)業(yè)部門取得了巨額的資金。改革開放前20多年,國(guó)家以工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格“剪刀差”形式從農(nóng)業(yè)中提取的經(jīng)濟(jì)剩余估計(jì)在6000億元-8000億元之間。

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房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向研究3篇

第一篇

一、房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

(一)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了人民生活水平以及質(zhì)量的提高

住房問(wèn)題一直以來(lái)都是人們生存以及生活中必須要考慮的問(wèn)題,特別是隨著城市化發(fā)展的不斷加快,房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展在提高居民生活水平以及質(zhì)量方面發(fā)揮著不可替代的作用。同時(shí)住房問(wèn)題也是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要問(wèn)題,積極推動(dòng)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,已經(jīng)成為滿足人們要求生活水平的基礎(chǔ)以及前提。加快房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅可以改善人們的生活現(xiàn)狀,還可以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),構(gòu)建和諧社會(huì)。

(二)住房?jī)r(jià)格增長(zhǎng)比較快

近幾年來(lái),隨著人們收入的增加以及消費(fèi)觀念的改變,越來(lái)越多的人開始注重居住環(huán)境的改善,因此,住房消費(fèi)成為了焦點(diǎn)話題,使得房?jī)r(jià)不斷的增長(zhǎng),在某種程度上而言,拉動(dòng)了內(nèi)需,同時(shí)也促進(jìn)了房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是也出現(xiàn)了許多的問(wèn)題,比如:高端房的供應(yīng)量比較大,商品房則發(fā)生了供不應(yīng)求的情況,相應(yīng)的保障房也是供應(yīng)不足,這些問(wèn)題均會(huì)影響到居民的生活水平以及質(zhì)量,進(jìn)而在一定程度上阻礙了房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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如何從城鄉(xiāng)分割走向城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,中國(guó)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品不能平等交易,城鄉(xiāng)之間要素不能自由流動(dòng),城鎮(zhèn)居民與農(nóng)民權(quán)利和發(fā)展機(jī)會(huì)不平等,加劇了城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的失衡,使城鄉(xiāng)關(guān)系遭到了嚴(yán)重扭曲。改革開放以來(lái),隨著市場(chǎng)機(jī)制的引入,城鄉(xiāng)聯(lián)系顯著增強(qiáng),但城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)體制尚未從根本上改變,城鄉(xiāng)差距仍過(guò)分懸殊。目前,中國(guó)已進(jìn)入了工業(yè)化的中期階段,國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)產(chǎn)業(yè),國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力主要來(lái)自于非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。未來(lái)二十年,如果發(fā)展戰(zhàn)略和政策選擇得當(dāng),工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展將為解決中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題提供難得的機(jī)遇;如果繼續(xù)將農(nóng)民排斥在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程之外,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性矛盾將更加突出化和尖銳化,也使解決“三農(nóng)”問(wèn)題的難度陡然增大。工業(yè)化中期階段將是由城鄉(xiāng)分割走向城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵階段。必須調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)分配格局,調(diào)整城鄉(xiāng)就業(yè)結(jié)構(gòu),提升城鎮(zhèn)化水平,深化經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理體制改革,在改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與工業(yè)平等發(fā)展,賦予城鄉(xiāng)居民平等的就業(yè)權(quán)、教育權(quán)和發(fā)展權(quán),建立平等和諧的城鄉(xiāng)關(guān)系方面取得重大突破。

一、中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的歷史演變

(一)改革開放前城鄉(xiāng)關(guān)系的主要特點(diǎn)

從*年代初開始,國(guó)家為推進(jìn)工業(yè)化,建立了全面控制經(jīng)濟(jì)生活的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,將城市和農(nóng)村分割為兩個(gè)失去市場(chǎng)聯(lián)系的部門。城市以工業(yè)活動(dòng)為主,城市就業(yè)和生活幾乎全由國(guó)家統(tǒng)一控制了起來(lái)。農(nóng)民則從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),必須承擔(dān)國(guó)家規(guī)定的各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)。

改革開放前,中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系呈現(xiàn)出以下三個(gè)特征:

1、工農(nóng)產(chǎn)品不能平等交易。新中國(guó)成立后,由于工業(yè)沒有基礎(chǔ),推進(jìn)國(guó)家工業(yè)化需要大量資本積累。為了保證以廉價(jià)的方式獲得農(nóng)業(yè)剩余,國(guó)家對(duì)糧食和棉花等大宗農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策,自由市場(chǎng)交易被嚴(yán)格限制;*年在農(nóng)村建立了體制。統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷和體制實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)農(nóng)民和農(nóng)業(yè)剩余的全面控制。在這種體制下,國(guó)家通過(guò)工農(nóng)產(chǎn)品的不等價(jià)交換,從農(nóng)業(yè)部門取得了巨額的資金。改革開放前*多年,國(guó)家以工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格“剪刀差”形式從農(nóng)業(yè)中提取的經(jīng)濟(jì)剩余估計(jì)在*億元-*億元之間。

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詮解輕鋼結(jié)構(gòu)住宅發(fā)展走向

摘要:輕鋼結(jié)構(gòu)住宅是十五期間中國(guó)將重點(diǎn)推廣的項(xiàng)目。其具有強(qiáng)度高、結(jié)構(gòu)尺寸小、自重輕、施工速度快,抗震性能好及工業(yè)化程度高的特點(diǎn)。文章首先介紹了輕鋼結(jié)構(gòu)住宅的發(fā)展現(xiàn)狀及它的特點(diǎn),然后對(duì)輕鋼結(jié)構(gòu)住宅的發(fā)展前景進(jìn)行了分析和展望。

關(guān)鍵詞:輕鋼結(jié)構(gòu);輕鋼結(jié)構(gòu)住宅;發(fā)展前景

一、輕鋼結(jié)構(gòu)建筑及輕鋼結(jié)構(gòu)住宅發(fā)展現(xiàn)狀

1.1輕鋼結(jié)構(gòu)建筑的發(fā)展現(xiàn)狀

改革開放以來(lái),中國(guó)的鋼產(chǎn)量有了很大的提高,特別是從1997年以后,中國(guó)的鋼產(chǎn)量突破1億t,但中國(guó)的鋼結(jié)構(gòu)用鋼量占總鋼產(chǎn)量的比例僅為3%左右,而在鋼結(jié)構(gòu)用鋼量中,建筑鋼結(jié)構(gòu)用鋼量又僅占10%,(大部分為工業(yè)車間、汽車展廳等)這與中國(guó)作為產(chǎn)鋼大國(guó)的地位是很不相稱的,為此,國(guó)家外經(jīng)貿(mào)委會(huì)同冶金部制定了在建筑工程中推廣使用鋼結(jié)構(gòu)的一系列政策措施,鼓勵(lì)建筑工程采用鋼結(jié)構(gòu)形式,爭(zhēng)取在2010年建筑鋼結(jié)構(gòu)的用量達(dá)到總鋼產(chǎn)量的6%。

1.2輕鋼結(jié)構(gòu)住宅的發(fā)展現(xiàn)狀

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