對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展提出了新的要求。古人說(shuō)，“工欲善其事，必先利其器”，在新的歷史起點(diǎn)上，科學(xué)發(fā)展觀為我們解決復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)矛盾，應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)提供了強(qiáng)大的理論武器和實(shí)踐方法。學(xué)習(xí)貫徹*精神，踐行*精神，就要深刻理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵。

“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！边@是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的集中表述和高度概括，其中的每一點(diǎn)都包含著非常豐富的思想內(nèi)涵，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，構(gòu)成一個(gè)完整的理論體系。在這幾個(gè)維度中，筆者認(rèn)為要特別著重理解和把握科學(xué)發(fā)展觀以“以人為本”為核心的內(nèi)涵。以人為本是發(fā)展的目的和最終歸宿，是核心和本質(zhì)。同志指出，堅(jiān)持以人為本，“就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！盵1]由此，我們可以看到，“以人為本”理念的提出不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是有著堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)和深厚的歷史、現(xiàn)實(shí)背景，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代精神和我們黨深刻的執(zhí)政理念。

一、“以人為本”的理念有著堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)

無(wú)論是中國(guó)古代的“民為邦本，本固邦寧”的民本思想，還是西方古希臘時(shí)期普羅太拉提出的“人是萬(wàn)物的尺度”，都蘊(yùn)含著樸素的“以人為本”的思想。西方文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)人文主義者提出以人為中心的思想，要求提高人的地位，維護(hù)人的尊嚴(yán)，肯定人的現(xiàn)世幸福生活，真正開(kāi)始了人的自我覺(jué)醒和自我發(fā)現(xiàn)，形成了后來(lái)的人道主義。馬克思、恩格斯在批判繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，依據(jù)唯物史觀深刻揭示了人類存在的真實(shí)本質(zhì)，對(duì)以人為本思想作了最根本的規(guī)定和最有力的說(shuō)明。馬克思在《黑格爾的法哲學(xué)批判》中寫道，“人并不是抽象的棲息在世界之外的東西。人就是人的世界,就是國(guó)家、社會(huì)”，是“歷史的劇作者和劇中人。”社會(huì)的一切發(fā)展，離開(kāi)人就無(wú)從談起，社會(huì)的一切進(jìn)步，離開(kāi)人都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，“以人為本”是馬克思主義理論的本質(zhì)規(guī)定。馬克思創(chuàng)立的唯物史觀，本質(zhì)上就是“以人為本”的歷史觀和發(fā)展觀，在唯物史觀的科學(xué)體系中，人的發(fā)展是其理論的核心，人的自由和全面發(fā)展是歷史發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，只有從現(xiàn)實(shí)的人及其自主活動(dòng)、實(shí)踐出發(fā)，才能把握馬克思主義的真諦。以人的發(fā)展為尺度考察社會(huì)的發(fā)展，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)之一，人的全面發(fā)展是馬克思主義者為之奮斗的崇高理想。所以，“以人為本”是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。[2]

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中,創(chuàng)造性地把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中,系統(tǒng)地闡述了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。同志告誡我們，“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[3]，他在黨第七次全國(guó)代表大會(huì)《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中指出，“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)”；黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志也非常重視人民群眾的偉大力量,他多次指出，“群眾是我們力量的源泉,群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶?！盵4]“黨只有緊緊地依靠群眾,密切地聯(lián)系群眾,隨時(shí)聽(tīng)取群眾的呼聲,了解群眾的情緒,代表群眾的利益,才能形成強(qiáng)大的力量,順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)。”[5]鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”重要標(biāo)準(zhǔn)，就是著眼于人民群眾的利益,把有利于生產(chǎn)力發(fā)展同堅(jiān)持社會(huì)主義方向和人民群眾的根本利益高度統(tǒng)一起來(lái),以最廣大人民群眾的根本利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)的具體落實(shí)；以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地提出了“*”重要思想,強(qiáng)調(diào)“我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益,沒(méi)有自己特殊的利益。黨的一切工作,必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵6]同志指出，“黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的一切工作,都要依靠人民,相信人民,汲取人民的智慧,尊重人民的創(chuàng)造,接受人民的監(jiān)督。這里既有共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,也有共產(chǎn)黨人的工作方法”[7]。

由此可見(jiàn)，以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義、思想、鄧小平理論和“*”重要思想一脈相承，有著堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，同時(shí)又是與時(shí)俱進(jìn)地把馬克思主義推向了時(shí)代的新高度，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代社會(huì)主義的新觀念。

黨的十七大是在我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展的關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議，十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了最全面、最深刻、最鮮明的闡述?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局、做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的意義。我們應(yīng)該自覺(jué)將科學(xué)發(fā)展觀貫穿落實(shí)到日常工作的全過(guò)程，增強(qiáng)政治、學(xué)習(xí)、效率、責(zé)任、服務(wù)五種意識(shí)，做好自己的工作，盡自己的責(zé)任。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題；既管當(dāng)前，又管長(zhǎng)遠(yuǎn)；既是重大的理論問(wèn)題，又是重大的實(shí)踐問(wèn)題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅(jiān)持發(fā)展，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)等各個(gè)方面的發(fā)展；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動(dòng)；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，為子孫后代著想。

1、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出來(lái)的。首先，我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長(zhǎng)，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會(huì)的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會(huì)與人的全面發(fā)展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實(shí)了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

2、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心。從根本上說(shuō)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問(wèn)題。中央是在《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出科學(xué)發(fā)展觀問(wèn)題的，它表明，科學(xué)發(fā)展觀同時(shí)也是科學(xué)的改革觀。因此問(wèn)題不僅在于我們“要”以人為本，“要”全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于“怎樣”實(shí)現(xiàn)這一要求。這就要靠體制改革，制度創(chuàng)新。就全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求而言，造成許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與矛盾的原因固然不少，但關(guān)鍵的一點(diǎn)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在諸多方面的不完善，因此根本的解決之道在于按“五個(gè)統(tǒng)籌”的發(fā)展要求來(lái)深化改革，致力于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善。公務(wù)員之家:

3、“五個(gè)統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求，這五個(gè)統(tǒng)籌是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。其實(shí)質(zhì)，是在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式，如何發(fā)展得更好的問(wèn)題。

高校后勤飲食工作的開(kāi)展，必須切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和精神。作為一名后勤工作人員，應(yīng)樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)慎微，從而出色的完成好本職工作，做事情應(yīng)有頭有尾，不能只見(jiàn)上文不見(jiàn)下文。要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，以高度的責(zé)任感嚴(yán)格要求自己。

發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題。發(fā)展觀是指人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總的看法。發(fā)展觀的問(wèn)題很重要，會(huì)影響到發(fā)展目的、發(fā)展思路、發(fā)展模式等一系列重要問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨站在歷史和時(shí)代的高度，總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，深刻分析我們發(fā)展中存在的問(wèn)題基礎(chǔ)上提出來(lái)的?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，對(duì)于我們妥善應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，加快全面建設(shè)小康步伐，切實(shí)提高我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，具有重要的意義。正因?yàn)槿绱?，科學(xué)發(fā)展觀提出后，在黨內(nèi)外和國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論、基本路線。正是在黨的基本路線的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放事業(yè)取得了舉世矚目的成績(jī)——國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平日益提高。在這樣一個(gè)時(shí)期，我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，并不是說(shuō)這些年我們的發(fā)展有多大的問(wèn)題，更不是說(shuō)需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線出了問(wèn)題。而是說(shuō)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，存在著一些需要解決的問(wèn)題。不可否認(rèn)，在我們發(fā)展的過(guò)程中，存在著一系列突出的矛盾和問(wèn)題，主要是：發(fā)展不夠全面，也不夠協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展能力較弱，如城鄉(xiāng)差距拉大、就業(yè)壓力增加、區(qū)域差距擴(kuò)大、資源短缺和生態(tài)環(huán)境遭到破壞、社會(huì)的發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，等等。這些問(wèn)題，有些是在中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)階段難以避免的，有些則是由于發(fā)展觀的偏差所導(dǎo)致的或者所加劇的。而我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，正是在充分肯定改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來(lái)的。

科學(xué)發(fā)展觀的提出，反映了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的客觀需要。經(jīng)過(guò)20多年的奮斗，我們?cè)诳傮w上實(shí)現(xiàn)了小康。但我們現(xiàn)在的小康，還是低水平的小康，是不全面的小康。全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不光是追求GDP的指標(biāo)，它還應(yīng)包括社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，需要推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。顯然，要實(shí)現(xiàn)這樣的全面小康社會(huì)的目標(biāo)和要求，靠傳統(tǒng)的發(fā)展觀是不行的，需要我們轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，樹(shù)立新的科學(xué)發(fā)展觀。

總之，新的發(fā)展觀既符合時(shí)展潮流，又符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情；既體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，又包含著深刻的人文精神；還體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)世界上最大的政黨，中國(guó)這個(gè)世界上人口最多的大國(guó)，對(duì)全球、對(duì)人類的負(fù)責(zé)態(tài)度。如果將這一發(fā)展觀付諸實(shí)踐，將對(duì)中國(guó)的改革和發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，將對(duì)全人類的可持續(xù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵是十分豐富的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面。十六屆三中全會(huì)指出，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”。這句話，準(zhǔn)確而深刻地揭示了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是科學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們共產(chǎn)黨人是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們所做的一切都是為了中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。中國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要?？梢哉f(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人宗旨和理念在發(fā)展問(wèn)題上的反映。

深入在我校開(kāi)展以來(lái)，本人通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了更深刻的理解，深感學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是重新思考學(xué)校和院系如何發(fā)展、怎樣發(fā)展的千載難逢的機(jī)遇，對(duì)建設(shè)合格本科院校具有十分重要的意義。

一、科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀

以同志為總書記的黨中央在十六屆三中全會(huì)上提出了堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，就是以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀立足現(xiàn)實(shí)，總結(jié)過(guò)去，面向未來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展觀，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富，寓意深刻，全面揭示了發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵、手段和基本要求，科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、如何發(fā)展等一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，關(guān)系黨和國(guó)家的工作大局，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

“科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”。作為世界觀和方法論，科學(xué)發(fā)展觀是把握問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維基準(zhǔn)，它既可以統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀全局，也可以指導(dǎo)各層次的微觀工作，關(guān)鍵是要在深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體問(wèn)題創(chuàng)造性地應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀提供的思維基準(zhǔn)，即要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的“本土化”。

二、高校開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重大意義

黨的十七大以來(lái)，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了一定的認(rèn)識(shí)，在科學(xué)發(fā)展方面取得了一定的成績(jī)。但與中央和黨的要求還有相當(dāng)大的差距，主要表現(xiàn)在貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性還不高，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解還不深；思想、作風(fēng)和能力素質(zhì)與科學(xué)發(fā)展的要求還不適應(yīng)。這次在我校開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，可以使全體黨員把科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)提到新的高度，進(jìn)一步形成貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的共識(shí)，有效地解決那些不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展要求的認(rèn)識(shí)問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，把科學(xué)發(fā)展推向新的階段，提高到新的水平。

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，科學(xué)回答了新的歷史條件下“為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展”這樣一個(gè)基本問(wèn)題，提出了一系列相互聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。

科學(xué)發(fā)展觀是以同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和“*”重要思想為指導(dǎo)，在總結(jié)國(guó)內(nèi)外關(guān)于發(fā)展問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來(lái)的重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展。深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的各項(xiàng)要求，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。

全面系統(tǒng)的科學(xué)理論

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，貫通改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題；既是重大的理論問(wèn)題，又是重大的實(shí)踐問(wèn)題，是一個(gè)完整的、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)體系。

一是科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。堅(jiān)持用馬克思主義的世界觀、方法論研究解決不同歷史時(shí)期面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是我們黨一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義的世界觀和方法論，也就是辯證唯物主義和歷史唯物主義及其運(yùn)用?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)要以人為本，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的基本力量，同時(shí)又把滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾歷史主體地位的思想，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的理論。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)物質(zhì)文明與政治文明、精神文明與社會(huì)文明共同進(jìn)步；科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是促進(jìn)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)，體現(xiàn)并豐富發(fā)展了事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧相處，體現(xiàn)了科學(xué)的自然觀，體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人與客觀世界之間關(guān)系的基本觀點(diǎn)。基于以上分析，我們完全可以說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的科學(xué)運(yùn)用，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

二是科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)回答了新的歷史條件下“為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展”這樣一個(gè)基本問(wèn)題。任何一種科學(xué)理論，都有它著重回答的基本問(wèn)題，這個(gè)基本問(wèn)題不是細(xì)枝末節(jié)的、無(wú)關(guān)緊要的，而是具有根本性、全局性。新的理論成果正是應(yīng)該圍繞這樣的基本問(wèn)題不斷形成、發(fā)展和完善?？茖W(xué)發(fā)展觀在社會(huì)主義發(fā)展模式、發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力等方面提出了一系列新思想新論斷，深刻闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律；闡明了科學(xué)發(fā)展與提高黨的執(zhí)政能力之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式等概念的科學(xué)內(nèi)涵；闡明了科學(xué)發(fā)展與社會(huì)主義建設(shè)整體布局轉(zhuǎn)變的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了進(jìn)一步開(kāi)闊中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在要求；闡明了科學(xué)發(fā)展與吸收國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的聯(lián)系，揭示了世界各國(guó)必須順應(yīng)時(shí)代潮流、促進(jìn)共同繁榮發(fā)展的歷史趨勢(shì)。這些理論闡述，在進(jìn)一步回答“為什么發(fā)展”問(wèn)題的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了“怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系增添了極為重要的內(nèi)容。

科學(xué)發(fā)展觀是辯證唯物論和歷史唯物論在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問(wèn)題上的創(chuàng)造性運(yùn)用，是在進(jìn)一步回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題的同時(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展問(wèn)題的創(chuàng)造性回答?？茖W(xué)發(fā)展觀具有豐富的思想內(nèi)涵，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須全面準(zhǔn)確地把握它的內(nèi)涵。同志在十七大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵作了這樣概括：科學(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。通過(guò)對(duì)解放思想的學(xué)習(xí)，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀試作如下解讀。

一、關(guān)于“核心是以人為本”

同志曾經(jīng)對(duì)“以人為本”的內(nèi)涵作過(guò)精辟的闡釋。他說(shuō)：“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！币罁?jù)這個(gè)闡釋來(lái)理解“核心是以人為本”，我以為至少可包括三層含義：

一是以人為本提出了科學(xué)發(fā)展觀的核心目標(biāo)。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本目的是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，也是科學(xué)發(fā)展觀的終極的、核心的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的、艱巨的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中要始終不渝地堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，不斷為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

二是以人為本構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容?？茖W(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富，核心內(nèi)容是以人為本，也就是把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展最廣大人民的根本利益作為謀求發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，使發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上。這個(gè)核心內(nèi)容影響和制約著科學(xué)發(fā)展觀中的其他內(nèi)容，其他內(nèi)容都是圍繞這個(gè)核心內(nèi)容來(lái)展開(kāi)的。

三是以人為本體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的核心價(jià)值。我們黨之所以要提出和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享，也就是要把黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨體現(xiàn)到發(fā)展當(dāng)中去。離開(kāi)以人為本的“發(fā)展”，不是我們所需要的發(fā)展?！昂诵氖且匀藶楸尽保瑥暮诵哪繕?biāo)、核心內(nèi)容、核心價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)。

深刻領(lǐng)會(huì)和把握科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，這是我們學(xué)書記在“*中央黨校重要講話的一個(gè)重要內(nèi)容?？茖W(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這四句話，是以同志為總書記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀重要論述以來(lái)，對(duì)其思想內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和基本要求進(jìn)行的更加全面、系統(tǒng)、完整的闡述。這四個(gè)方面，提綱挈領(lǐng)，切中實(shí)質(zhì)，使我們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新水平。

科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)有機(jī)的整體，我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)當(dāng)全面、完整、準(zhǔn)確地把握，深入把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)、思想內(nèi)涵和基本要求，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)，從而更加自覺(jué)、主動(dòng)地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作實(shí)踐。首先，要深入理解發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力始終是社會(huì)主義的根本任務(wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，要深入理解我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。要從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。第三，要深入理解全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要意義，正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，局部利益和全局利益等關(guān)系。要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)。第四，要深入理解統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展與世界發(fā)展的必要性。逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，逐步扭轉(zhuǎn)東中西部區(qū)域發(fā)展差距拉大的趨勢(shì)，加快科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等社會(huì)事業(yè)發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，處理好國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。要統(tǒng)籌兼顧，總攬全局，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系，注重實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。在統(tǒng)籌中實(shí)現(xiàn)更好更快發(fā)展，在發(fā)展中落實(shí)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須明確重點(diǎn)。總書記在“*”講話中強(qiáng)調(diào)指出：“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’的基本路線，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)?！边@是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，我們要深刻理解、準(zhǔn)確把握。特別要明確的是，在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的工作中，我們要按照總書記的要求，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，這是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證，堅(jiān)持把“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不動(dòng)搖。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“*”重要思想為指導(dǎo)，在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。深刻反映了我們黨在發(fā)展問(wèn)題上的新認(rèn)識(shí)，是我們黨執(zhí)政理念的新飛躍，集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)，準(zhǔn)確把握了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新世紀(jì)新階段的新要求，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的重要指導(dǎo)思想。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們就能確保改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，確保全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本。以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨從新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。

科學(xué)發(fā)展觀著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題，在發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等方面提出了一系列新的思想觀點(diǎn)，進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么要發(fā)展、怎么樣發(fā)展的重大問(wèn)題。同志指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵全面、深刻、簡(jiǎn)明的概括。把發(fā)展作為第一要義，體現(xiàn)了發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的理念。首先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖、不能放松。把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，體現(xiàn)了黨的宗旨和社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，深刻回答了“為誰(shuí)發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”這樣一個(gè)核心問(wèn)題。其次堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持人民群眾在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的主體地位，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第三，把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的要求，表明我們追求的發(fā)展，是符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的又好又快發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各方面的發(fā)展與人的全面發(fā)展的辯證統(tǒng)一，是發(fā)展速度與結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。第四，把統(tǒng)籌兼顧作為根本方法，對(duì)于正確處理人民內(nèi)部矛盾、協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系、調(diào)動(dòng)各方面的積極性，具有重要作用。“五個(gè)統(tǒng)籌”，既是發(fā)展觀，也是方法論，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要切入點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)途徑。

以上四個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，從世界觀和方法論的結(jié)合上，全面系統(tǒng)地闡明了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，為我們切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和思想方法。

今年是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境重大挑戰(zhàn)、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)的關(guān)鍵一年，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)艱巨繁重。面臨嚴(yán)峻形勢(shì)，市委、市政府在全市提出深入開(kāi)展“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)市、創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先”的活動(dòng)，這是應(yīng)對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、實(shí)現(xiàn)保增長(zhǎng)目標(biāo)的迫切需要，也是改善民生促進(jìn)和諧的根本之舉。我們要站在全局的高度，充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“三創(chuàng)”活動(dòng)的重大意義，將“三創(chuàng)”活動(dòng)作為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的重要載體，作為推動(dòng)工作開(kāi)展的總抓手，大興創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)，作為行政服務(wù)中心工作人員，要發(fā)揮好窗口作用，樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)，全面掌握本窗口的業(yè)務(wù)知識(shí)。牢固樹(shù)立效率意識(shí)，適應(yīng)工作節(jié)奏，提高辦事效率。堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，樹(shù)立工作一流、服務(wù)一流的意識(shí)，自我加壓，開(kāi)拓進(jìn)取，自覺(jué)地把具體工作、日常小事溶于大局之中，真正做到有心干事、熱心干事、用心干事，努力提高服務(wù)質(zhì)量，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的政務(wù)環(huán)境。

科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。新世紀(jì)新階段，我們肩負(fù)著繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的崇高歷史使命。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要完成好新的歷史使命，必須在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟指引下，堅(jiān)持以鄧小平理論和“*”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展道路。

科學(xué)的理論闡述

黨的*報(bào)告不僅把科學(xué)發(fā)展觀確立為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分，而且深刻論述了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作出了全面部署。

*報(bào)告深刻闡明了科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)代背景。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在深刻分析當(dāng)今世界正在發(fā)生的廣泛而深刻的變化和當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生的廣泛而深刻的變革的社會(huì)歷史背景下提出的。國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展變化的新形勢(shì)，要求我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

*報(bào)告系統(tǒng)闡述了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。*報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！卑l(fā)展是硬道理，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把發(fā)展作為科學(xué)發(fā)展觀的“第一要義”正是這一思想的反映和要求。堅(jiān)持以人為本是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，把以人為本確立為科學(xué)發(fā)展觀的核心反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征。把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的需要和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展的客觀規(guī)律。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，正確的方法就是統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中各種重大關(guān)系和各方面的利益關(guān)系。

*報(bào)告系統(tǒng)闡述了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。這就是：始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；繼續(xù)深化改革開(kāi)放；切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。這四條根本要求，揭示了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的路線保障、社會(huì)保障、動(dòng)力保障和政治領(lǐng)導(dǎo)保障。

摘要人類的發(fā)展觀經(jīng)歷了從單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀到可持續(xù)發(fā)展觀的演進(jìn)。在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀，在新的歷史時(shí)期，在繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，形成了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，有著深刻的內(nèi)涵和重大的理論指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀

發(fā)展觀就是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。發(fā)展觀作為意識(shí)形態(tài)，它的正確與否，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展可以有巨大的推動(dòng)作用，也可以起巨大的阻礙甚至破壞作用。進(jìn)入21世紀(jì)，和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題，特別是發(fā)展日益成為核心問(wèn)題。在新的歷史時(shí)期，我們黨立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，同時(shí)結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐，在*大報(bào)告提出和諧發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，在*屆三中全會(huì)的《決定》中闡述了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。認(rèn)真回顧科學(xué)發(fā)展觀的形成過(guò)程，掌握發(fā)展的規(guī)律，深入貫徹全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀對(duì)于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有重大的指導(dǎo)意義。

一、從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀

人類在謀求發(fā)展的道路上，對(duì)于“發(fā)展”所具有的不同理解形成了不同的發(fā)展觀。在當(dāng)代，人們已經(jīng)摒棄了“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)發(fā)展”以及“經(jīng)濟(jì)發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”的傳統(tǒng)發(fā)展觀，選擇了“可持續(xù)發(fā)展”的模式。

過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，人類對(duì)發(fā)展的理解僅僅集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這個(gè)層面上，發(fā)展在很大程度上是指國(guó)民收入和國(guó)民生產(chǎn)總值的提高，是以GDP產(chǎn)出的量的增加作為目標(biāo)和衡量尺度的。實(shí)際上GDP增長(zhǎng)的原因很多，有必然原因，有偶然原因，有可持續(xù)增長(zhǎng)，有破壞性增長(zhǎng)。GDP總量或人均GDP數(shù)量只有定量意義，沒(méi)有定性意義，不能反映這些GDP是用什么生產(chǎn)方式創(chuàng)造出來(lái)的，如何分配的，不能全面準(zhǔn)確反映一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平。