導(dǎo)語(yǔ)：黨?？茖W(xué)發(fā)展觀的形成及深刻內(nèi)涵一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要人類的發(fā)展觀經(jīng)歷了從單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀到可持續(xù)發(fā)展觀的演進(jìn)。在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀，在新的歷史時(shí)期，在繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，形成了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，有著深刻的內(nèi)涵和重大的理論指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀

發(fā)展觀就是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。發(fā)展觀作為意識(shí)形態(tài)，它的正確與否，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展可以有巨大的推動(dòng)作用，也可以起巨大的阻礙甚至破壞作用。進(jìn)入21世紀(jì)，和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題，特別是發(fā)展日益成為核心問(wèn)題。在新的歷史時(shí)期，我們黨立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，同時(shí)結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐，在*大報(bào)告提出和諧發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，在*屆三中全會(huì)的《決定》中闡述了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。認(rèn)真回顧科學(xué)發(fā)展觀的形成過(guò)程，掌握發(fā)展的規(guī)律，深入貫徹全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀對(duì)于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有重大的指導(dǎo)意義。

一、從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀

人類在謀求發(fā)展的道路上，對(duì)于“發(fā)展”所具有的不同理解形成了不同的發(fā)展觀。在當(dāng)代，人們已經(jīng)摒棄了“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)發(fā)展”以及“經(jīng)濟(jì)發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”的傳統(tǒng)發(fā)展觀，選擇了“可持續(xù)發(fā)展”的模式。

過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，人類對(duì)發(fā)展的理解僅僅集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這個(gè)層面上，發(fā)展在很大程度上是指國(guó)民收入和國(guó)民生產(chǎn)總值的提高，是以GDP產(chǎn)出的量的增加作為目標(biāo)和衡量尺度的。實(shí)際上GDP增長(zhǎng)的原因很多，有必然原因，有偶然原因，有可持續(xù)增長(zhǎng)，有破壞性增長(zhǎng)。GDP總量或人均GDP數(shù)量只有定量意義，沒(méi)有定性意義，不能反映這些GDP是用什么生產(chǎn)方式創(chuàng)造出來(lái)的，如何分配的，不能全面準(zhǔn)確反映一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平。

傳統(tǒng)的以量的擴(kuò)張為主要目的的單一性的發(fā)展，在一定的歷史時(shí)期取得了人類歷史上從未有過(guò)的巨大奇跡。但是，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀忽視人文的、資源的、環(huán)境的因素，片面地強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，往往會(huì)造成兩極分化和社會(huì)穩(wěn)定方面的問(wèn)題，造成資源的浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境的破壞。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，人們往往要付出巨大的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的和生態(tài)環(huán)境的代價(jià)，這些代價(jià)經(jīng)常大于增長(zhǎng)所帶來(lái)的利益，造成“無(wú)發(fā)展的增長(zhǎng)”。在20世紀(jì)50—60年代世界經(jīng)濟(jì)“增長(zhǎng)熱”之后，由于社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展受到了阻礙，各國(guó)開(kāi)始反思這種增長(zhǎng)戰(zhàn)略的后果。人們逐漸認(rèn)識(shí)到，單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并不能直接帶來(lái)社會(huì)的進(jìn)步，必須將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)其他方面的發(fā)展協(xié)調(diào)起來(lái)。到了80年代初，調(diào)整人與自然的關(guān)系，調(diào)整經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源、環(huán)境承載力的關(guān)系問(wèn)題日見(jiàn)緊迫，人們不得不對(duì)發(fā)展的內(nèi)涵重新探索，尋求新的整合性更強(qiáng)的發(fā)展戰(zhàn)略。1987年，聯(lián)合國(guó)在《我們共同的未來(lái)》中，正式提出了“可持續(xù)發(fā)展”的模式，得到了世界各國(guó)的普遍認(rèn)同。該報(bào)告對(duì)可持續(xù)發(fā)展的定義“既滿足當(dāng)代人需求，又不危及后代人滿足其需求能力的發(fā)展”至今仍被世界各國(guó)廣泛采納。

“可持續(xù)發(fā)展觀”被廣泛地稱作當(dāng)代具有綜合集成意義的“新發(fā)展觀”，它從自然支撐系統(tǒng)對(duì)于人類發(fā)展的承載力出發(fā)，有著相互協(xié)調(diào)，時(shí)間持續(xù)，以人為本的集成發(fā)展模式的思想內(nèi)涵，從整合的角度強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三維復(fù)合系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)發(fā)展?！翱沙掷m(xù)發(fā)展觀”是適應(yīng)時(shí)展的科學(xué)發(fā)展觀，因此成為當(dāng)代世界各國(guó)普遍認(rèn)同的發(fā)展理念。在2002年的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會(huì)議上，包括104個(gè)國(guó)家元首和政府首腦在內(nèi)的192個(gè)國(guó)家的代表再次鄭重表達(dá)了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的承諾，他們?cè)谡涡灾斜硎?，將?lián)合采取行動(dòng)以“拯救我們的星球，促進(jìn)人類發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)共同的繁榮與和平”。

二、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，發(fā)展是一個(gè)貫穿始終的主題。什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展，在不同的歷史時(shí)期，由于執(zhí)政條件和環(huán)境的變化，我們黨在不同的歷史方位下，有著與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀。從“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，再到“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀，我們黨對(duì)發(fā)展觀內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不斷深刻、更加全面，是唯物辯證法和系統(tǒng)論在執(zhí)政興國(guó)實(shí)踐中的具體應(yīng)用。

新中國(guó)成立以后，作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，高度重視我國(guó)的社會(huì)發(fā)展，對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了全方位和多側(cè)面的探索。在七屆二中全會(huì)上，提出了迅速恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，使中國(guó)穩(wěn)步地從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的現(xiàn)代化任務(wù)。在致力國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的同時(shí)，也把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作為國(guó)家和政府的發(fā)展目標(biāo)，他指出：“建設(shè)社會(huì)主義，原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化?！边@就是我國(guó)通常所說(shuō)的“四個(gè)現(xiàn)代化”的發(fā)展目標(biāo)。

十一屆三中全會(huì)后，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展置于戰(zhàn)略的高度，牢牢抓住發(fā)展這個(gè)主題，發(fā)展的重點(diǎn)從以社會(huì)革命為中心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。鄧小平同志從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情出發(fā)，科學(xué)制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。1992年春，在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平又發(fā)表了著名的南方談話，鮮明地提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。這個(gè)論斷雖然只有7個(gè)字，卻抓住了解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，表達(dá)了發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的重要性。我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，抓住有利時(shí)機(jī)，加快改革開(kāi)放的步伐，加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得綜合國(guó)力大幅度躍升，人民生活顯著提高，總體實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，有許多人把發(fā)展是硬道理，簡(jiǎn)單化為增長(zhǎng)是硬道理，使運(yùn)行的調(diào)控目標(biāo)和發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)都以GDP增長(zhǎng)率為核心，混淆顛倒了增長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)系。針對(duì)我國(guó)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的矛盾日益突出的情況，以同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐，進(jìn)一步解讀、充實(shí)、完善可持續(xù)發(fā)展觀，黨的*大報(bào)告在發(fā)展問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)“和諧發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)“必須把可持續(xù)發(fā)展放在十分突出的地位”，并把可持續(xù)發(fā)展列入全面建設(shè)小康社會(huì)的四大目標(biāo)之一。黨的*屆三中全會(huì)在全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)下，進(jìn)一步提出了發(fā)展的新思路和新目標(biāo)，第一次以中央文件的形式，全面深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀。對(duì)于我們?cè)鯓硬拍芨玫貓?jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想，提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！?/p>

“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀和“五個(gè)統(tǒng)籌”發(fā)展，是在對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的，標(biāo)志著我黨對(duì)發(fā)展觀內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)更加深刻、更加全面，是“三個(gè)代表”重要思想和我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在發(fā)展觀上的反映，是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了新紀(jì)元。

三、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵

全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀具有深刻的科學(xué)內(nèi)涵，怎樣認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，關(guān)系到如何正確處理新時(shí)期所面臨的一系列新問(wèn)題，關(guān)系到能否順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)這一宏偉任務(wù)。筆者認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵有三：一是要抓好發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)；二是要注重以人為本，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)；三是要注重統(tǒng)籌兼顧，著眼于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

1、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，并不意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)已退居次要位置，更不意味著經(jīng)濟(jì)建設(shè)不重要了。人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律昭示我們：經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然不是發(fā)展的全部?jī)?nèi)涵，卻是發(fā)展的核心內(nèi)涵?！奥浜缶鸵ご颉保@就是近代中國(guó)歷史留給我們的辛酸回憶和沉痛教訓(xùn)。我國(guó)沒(méi)有過(guò)去20多年的高速增長(zhǎng)，就沒(méi)有今天的大好局面，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。展望新的世紀(jì)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，既有過(guò)去積累下來(lái)的老問(wèn)題，也有不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題，但不論解決什么問(wèn)題，最終都是要靠發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)如果不穩(wěn)，“綜合國(guó)力”則無(wú)從談起，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)——社會(huì)——環(huán)境的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)全面小康，提高人民生活水平，就必須毫不動(dòng)搖地把發(fā)展放在首位。

2、堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是人，發(fā)展的目的也是人，人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)。只要牢固樹(shù)立了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，摒棄形而上學(xué)的量變發(fā)展觀，才可能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人和自然的和諧共處。

堅(jiān)持以人為本是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展主要是指人在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的全面提高與協(xié)調(diào)發(fā)展，具體而言包括四個(gè)相互聯(lián)系的方面：首先是人的物質(zhì)文化需要的滿足，這是人的全面發(fā)展的前提條件；其次是發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，保證人民的民主權(quán)利，提高人民的政治素質(zhì)；再次是努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人民思想和精神生活的全面發(fā)展；第四是促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人們?cè)趦?yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活。

2003年黨的*屆三中全會(huì)確立了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，2004年總理在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)政府將更加注重以人為本”，“著力解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾，著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的突出問(wèn)題”，這說(shuō)明“以人為本”的思想成為中國(guó)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念。

3、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，但不可否認(rèn)也存在著一系列突出的矛盾和問(wèn)題，如城鄉(xiāng)差距拉大、區(qū)域差距擴(kuò)大、就業(yè)壓力增加、資源短缺和生態(tài)環(huán)境遭到破壞、社會(huì)的發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等等。解決上述問(wèn)題的路徑只有一個(gè)，就是我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的基礎(chǔ)上，用協(xié)調(diào)發(fā)展模式來(lái)代替高速發(fā)展模式，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步；就是我們必須按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，貫徹“五個(gè)統(tǒng)籌”是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。

(1)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。近幾年來(lái)，農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢，已成為制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要問(wèn)題。全面實(shí)現(xiàn)小康，關(guān)鍵在農(nóng)民。解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，目前已經(jīng)是我們?nèi)抗ぷ鞯闹刂兄亍！叭r(nóng)”問(wèn)題的根本解決，并不是單純的支農(nóng)、建農(nóng)問(wèn)題，而是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、縮小差距的問(wèn)題。

(2)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。地區(qū)差距問(wèn)題要在工業(yè)化、城市化和市場(chǎng)化的發(fā)展進(jìn)程中逐步得到解決，就必須統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。這就要求政府繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)區(qū)域發(fā)展的協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，全面部署和兼顧東中西各大區(qū)域的發(fā)展。要繼續(xù)積極推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，有效發(fā)揮中部地區(qū)的綜合優(yōu)勢(shì)，在振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地上下功夫，鼓勵(lì)東部有條件的地區(qū)率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。

(3)統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。隨著溫飽問(wèn)題的解決和改革的深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題日益凸顯出來(lái)。2003年春季非典疫情蔓延，集中暴露出我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。這要求我們兼顧社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展的同時(shí)，要關(guān)心公共管理、社會(huì)保障、科學(xué)技術(shù)、文化教育、公共衛(wèi)生和醫(yī)療等領(lǐng)域。由于這些領(lǐng)域的特殊性，政府必須承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，在工作的著力點(diǎn)和財(cái)政投入等方面，及時(shí)作出必要調(diào)整，推動(dòng)社會(huì)事業(yè)加快發(fā)展。

(4)統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展。我國(guó)是人均資源比較少的國(guó)家，人口和資源的約束是伴隨工業(yè)化、現(xiàn)代化全過(guò)程的大問(wèn)題。此外，在我國(guó)工業(yè)化和城市化加速的過(guò)程中，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題又日益尖銳。為了保證發(fā)展的持續(xù)性，我們必須統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，堅(jiān)持計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)資源三大基本國(guó)策，積極實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

(5)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)下，我國(guó)必須與國(guó)際經(jīng)濟(jì)充分接軌，大膽吸收和借鑒人類優(yōu)秀文明成果，更好地利用國(guó)內(nèi)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

*屆三中全會(huì)明確提出的科學(xué)發(fā)展觀，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新，新的發(fā)展觀既符合時(shí)展潮流，又符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情；既體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，又包含著深刻的人文精神。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，必將對(duì)中國(guó)的改革和發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，對(duì)全人類的可持續(xù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

1、．全面建設(shè)小康社會(huì)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面——在中國(guó)共產(chǎn)黨第*次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告．[M],北京：人民出版社，2002

2中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定．[M],北京：人民出版社，2003

3、趙杰：黨的歷史方位與黨的發(fā)展觀[N]，中國(guó)青年報(bào)．2003年7月6日

4、劉福垣：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀．黨建[J]，2003年第12期