小學(xué)德育對學(xué)生的價值觀培育、人格成長有著極其重要的作用。隨著社會的發(fā)展和進步，人們生活質(zhì)量有了很大提高，但同時也導(dǎo)致一些含有負(fù)能量的思想觀念滋生、傳播，比如享樂主義、個人主義等大行其道。小學(xué)生年齡較小，思想意識容易受到社會不良風(fēng)氣的侵蝕。加之部分家長不重視子女德育問題，欠了德育賬，給學(xué)校教育制造了困難。故此，提升小學(xué)德育質(zhì)量是學(xué)校管理者和教師們都應(yīng)認(rèn)真思考的問題。筆者以為，要做好以下幾點。

一、強化德育意識

小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師要牢固樹立德育為先的理念，絕不能把德育視為從屬于教學(xué)的捎帶性工作。學(xué)校、教師在評價學(xué)生時，要把其品行表現(xiàn)放在首位。教師要以身作則，身教在先，為學(xué)生樹立良好的榜樣。校領(lǐng)導(dǎo)及全體教師都要有大德育的觀念——學(xué)校的一切教育工作都在德育范疇內(nèi)，一切教學(xué)及活動都要滲透德育，所有教師都負(fù)有德育責(zé)任。

二、完善德育管理體系

首先，要有明晰的德育目標(biāo)。小學(xué)生知識水平、理解能力有限，學(xué)校、教師要將愛國、敬業(yè)、自由、平等、公正、法治等“大”目標(biāo)轉(zhuǎn)化為易于理解、執(zhí)行的“小”目標(biāo)，形成富有學(xué)校特色的德育目標(biāo)體系。比如：愛國愛家、勤奮好學(xué)、團結(jié)友愛、遵規(guī)守紀(jì)等。在整體目標(biāo)之外，還要有階段性目標(biāo)，以使每一學(xué)年、學(xué)期的德育工作有的放矢、重點突出。其次，要有一支得力的德育骨干隊伍。盡管學(xué)校的每一名教師都負(fù)有德育責(zé)任，但涉及到具體的執(zhí)行，仍需要有一批骨干擔(dān)綱。校長、分管校長、德育科室人員、年級主任、少先隊輔導(dǎo)員、思政課教師、班主任等，都是德育隊伍的重要成員，是德育計劃落地的實施者，德育問題的收集者、反饋者，德育表現(xiàn)的評估者，德育理念、方法的研討者。

學(xué)校要加強對德育隊伍的培訓(xùn)、管理，提高他們的德育水平，充分發(fā)揮他們的影響力和帶動作用。再次，要有覆蓋6年中每一時段的工作計劃，不僅與各年級、各月份恰當(dāng)對應(yīng)，而且能形成有機整體，讓學(xué)生在6年中于價值觀、公德意識、行為習(xí)慣等方面有切實的提升。小學(xué)德育離不開活動這個載體，故此，學(xué)校要設(shè)計完整的活動體系。除了常態(tài)化的活動，如開學(xué)典禮、清明節(jié)祭英烈、學(xué)雷鋒月、讀書節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，還要根據(jù)國家大政要事、社會熱點及學(xué)生的思想行為狀況，設(shè)計專題性活動，讓學(xué)生在活動中受到觸動、產(chǎn)生改善某些行為表現(xiàn)的動力。

受眾意識

受眾意識就是要明確德育滲透一切要圍繞和服務(wù)于學(xué)生“接受”的需要，并以學(xué)生“接受”的程度作為評價德育滲透成效標(biāo)準(zhǔn)的意識。從某種意義上講，德育就是專門研究讓學(xué)生接受什么，如何接受并最終使學(xué)生接受的工作，接受是學(xué)生的本質(zhì)特征，德育滲透的過程也是學(xué)生接受的過程，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下接受知識、接受品德、接受他人、接受自己，既是其學(xué)習(xí)生涯的基本內(nèi)容，也是德育滲透的目的。德育要摒棄任何脫離學(xué)生“接受”需要的德育理論和實踐，認(rèn)真研究和滿足學(xué)生的“接受”需求，力求讓學(xué)生在德育滲透過程中最大限度地接受自己，為此，我們先來認(rèn)識一下“接受”和“接受”的過程。

“接受”是學(xué)生用身心感受和吸納外在的知識、技能、品德及信息的過程。從量的方面來說，“接受”是一個由不知到知、由知之較少到知之甚多的過程；從質(zhì)的方面說，“接受”是由淺到深、由被動接受到主動體驗的過程。從啟蒙教育開始，教師就猶如置身于一塊尚未開墾的處女地，豐富而又神奇的自然和人文知識猶如甘露滲透進貧瘠的土壤，6年、9年、12年甚至更長的日子里，點點滴滴的滲透，使無知頑童變成莘莘學(xué)子，多少個教師、多少節(jié)課、多少次批閱、多少次談話，重復(fù)并強化著不計其數(shù)的“接受”，于是，學(xué)生的文化素質(zhì)、思想品德、身心素質(zhì)在“接受”中一天天形成，世界觀和人生觀也初見端倪。由此可見，接受滲透是未成年人德育工作的主渠道，學(xué)生被動接受滲透、難度較小、成效較快是這一階段德育的基本特征。要充分利用這一年齡段學(xué)生思想單純、可塑性強的有利時機，悉心創(chuàng)造學(xué)校德育的大環(huán)境，精心策劃，賦予豐富、積極的德育滲透內(nèi)容，為下一階段德育打下堅實的基礎(chǔ)。

比照意識

生活比照意識就是一種開放滲透意識，即把德育放在社會大環(huán)境中，把學(xué)生作為一個“社會人”對待。

從教育關(guān)系來看，中小學(xué)階段的未成年學(xué)生對教師存在一定程度上的崇拜與敬畏，“教師說什么就信什么”的現(xiàn)象比較普遍，雖有盲從的成分，但學(xué)校德育工作的難度相對較小，這也是德育滲透初級階段的特點。然而，隨著學(xué)生認(rèn)知水平及能力的逐步提高，生理和心理上的變化，越來越多的學(xué)生特別是高等院校的學(xué)生，不再愿意被動接受現(xiàn)成的結(jié)論和直接接受滲透，開始用自己的眼光審視周圍的一切，并與學(xué)校德育教育的內(nèi)容進行比照，開始有了自己的思考，這標(biāo)志著德育滲透進入了新階段。

1.德育活動的內(nèi)容要體現(xiàn)計劃性。根據(jù)不同學(xué)校、不同學(xué)生、不同發(fā)展時期的特點，制定切實可行的德育活動計劃，是指導(dǎo)督促開展好德育活動、有效增強學(xué)生意識、提高德育效果的前提條件。例如：我校每年的德育計劃都把三月份定為植樹綠化美化活動月，四月份定為普法教育活動月，五月份定為勞動教育活動月，九月份定為文明、禮貌、尊師重教活動月，十月份定為愛國主義教育活動月，十二月份定為安全教育活動月等。每年都根據(jù)計劃，按不同月份公布活動內(nèi)容及要求，有效地開展教育活動。

2.活動內(nèi)容要體現(xiàn)主題性。例如：中學(xué)生入團以“爭做青年標(biāo)兵、做時代楷?！睘橹黝}，清明節(jié)組織全校師生去掃墓以“緬懷先烈、立志報國”為主題，參觀科技示范園以“相信科學(xué)、走進科學(xué)”為主題?；顒又?，主題鮮明突出，貼切現(xiàn)實生活，就會增強學(xué)生意識，從而提高德育活動的效果。

3.德育活動程序要體現(xiàn)完整性。在德育教育活動過程中，德育程序往往會被忽視，失去其完整性，使好的德育內(nèi)容不能達到較好的德育效果。例如：新隊員在莊嚴(yán)的出隊旗、敬隊禮、唱隊歌的入隊儀式上佩戴起紅領(lǐng)巾，在隊旗下進行宣誓、呼號。在這樣的氣氛中入隊，會使人產(chǎn)生自豪、奮進的情感；組織初中全體師生到烈士墓前掃墓，出發(fā)前做主題性講話，出發(fā)后舉著團旗、舉著“緬懷先烈、立志報國”的標(biāo)語，胸前佩戴著自制的小白花，到墓地后學(xué)習(xí)先烈事跡，聆聽學(xué)生代表發(fā)言，為烈士填墳上土、敬獻小白花，回校后寫出心得體會。學(xué)生參加這樣的活動會刻骨銘心、終身難忘。

4.活動效果要體現(xiàn)延伸性。一堂法制報告課結(jié)束了，發(fā)人深??；一次科學(xué)參觀活動結(jié)束了，令人記憶猶新；一次莊嚴(yán)的入團儀式結(jié)束了，令人振奮不已。這些活動都達到了較好的活動效果。但是，如果活動結(jié)束之后，再讓學(xué)生及時寫出發(fā)自內(nèi)心的觀后感、聽后感、讀后感、活動心得體會等，再把優(yōu)秀的文章、感人的體會播出去，出到板報里，發(fā)表在校報中，這樣的延伸活動更能加強學(xué)生的德育意識、更能指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中的實踐行動。

5.德育活動的形式要體現(xiàn)創(chuàng)新性。根據(jù)中小學(xué)生的年齡特點、心理特點，開展形式多樣的創(chuàng)新性德育活動，能增強學(xué)生的活動意識，提高活動的效果。例如：組織學(xué)生參加科普活動，可以到閱覽室集體看科普書籍，可以參觀科技示范基地，可以開展科技創(chuàng)新小制作，可以用演講形式進行科普宣傳等。

6.德育活動要體現(xiàn)評價的系統(tǒng)性、長期性。系統(tǒng)、長期地對班級、學(xué)生參加德育活動情況做有效評價，會增強學(xué)生活動意識，從而達到更好的活動效果。例如：制定“班級量化考核”細(xì)則，對班級活動、班級管理進行考核評比，制定“學(xué)生個人道德品質(zhì)評價”細(xì)則，對學(xué)生一年或整個初中階段的品德都進行長期、系統(tǒng)的評價，會有效地增強學(xué)生的德育活動意識，從而提高德育活動的效果。

意識就是人在頭腦意念中對某種事物的認(rèn)識。德育是指按照一定社會或階級的要求，有組織、有目的、有計劃的對受教育者施加系統(tǒng)的影響，使一定社會或階級的思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想品德的教育活動。就學(xué)校而言，德育是培養(yǎng)學(xué)生的思想、政治和道德品質(zhì)的教育活動。具體來說，是培養(yǎng)學(xué)生在頭腦中形成什么是對、什么是錯，什么是善、什么是惡，什么是美、什么是丑，什么是真、什么是假，什么應(yīng)該做、什么不應(yīng)該做等種種心理意識，從而讓學(xué)生的意識正確地支配自己的言行活動，逐步達到較好的教育效果。

加強學(xué)生的德育意識培養(yǎng)，重點要作好以下六個方面的工作。

1.德育活動的內(nèi)容要體現(xiàn)計劃性。根據(jù)不同學(xué)校、不同學(xué)生、不同發(fā)展時期的特點，制定切實可行的德育活動計劃，是指導(dǎo)督促開展好德育活動、有效增強學(xué)生意識、提高德育效果的前提條件。例如：我校每年的德育計劃都把三月份定為植樹綠化美化活動月，四月份定為普法教育活動月，五月份定為勞動教育活動月，九月份定為文明、禮貌、尊師重教活動月，十月份定為愛國主義教育活動月，十二月份定為安全教育活動月等。每年都根據(jù)計劃，按不同月份公布活動內(nèi)容及要求，有效地開展教育活動。

2.活動內(nèi)容要體現(xiàn)主題性。例如：中學(xué)生入團以“爭做青年標(biāo)兵、做時代楷?！睘橹黝}，清明節(jié)組織全校師生去掃墓以“緬懷先烈、立志報國”為主題，參觀科技示范園以“相信科學(xué)、走進科學(xué)”為主題?；顒又?，主題鮮明突出，貼切現(xiàn)實生活，就會增強學(xué)生意識，從而提高德育活動的效果。

3.德育活動程序要體現(xiàn)完整性。在德育教育活動過程中，德育程序往往會被忽視，失去其完整性，使好的德育內(nèi)容不能達到較好的德育效果。例如：新隊員在莊嚴(yán)的出隊旗、敬隊禮、唱隊歌的入隊儀式上佩戴起紅領(lǐng)巾，在隊旗下進行宣誓、呼號。在這樣的氣氛中入隊，會使人產(chǎn)生自豪、奮進的情感；組織初中全體師生到烈士墓前掃墓，出發(fā)前做主題性講話，出發(fā)后舉著團旗、舉著“緬懷先烈、立志報國”的標(biāo)語，胸前佩戴著自制的小白花，到墓地后學(xué)習(xí)先烈事跡，聆聽學(xué)生代表發(fā)言，為烈士填墳上土、敬獻小白花，回校后寫出心得體會。學(xué)生參加這樣的活動會刻骨銘心、終身難忘。

4.活動效果要體現(xiàn)延伸性。一堂法制報告課結(jié)束了，發(fā)人深?。灰淮慰茖W(xué)參觀活動結(jié)束了，令人記憶猶新；一次莊嚴(yán)的入團儀式結(jié)束了，令人振奮不已。這些活動都達到了較好的活動效果。但是，如果活動結(jié)束之后，再讓學(xué)生及時寫出發(fā)自內(nèi)心的觀后感、聽后感、讀后感、活動心得體會等，再把優(yōu)秀的文章、感人的體會播出去，出到板報里，發(fā)表在校報中，這樣的延伸活動更能加強學(xué)生的德育意識、更能指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中的實踐行動。

摘要：學(xué)校德育是一個長期、連續(xù)和漸進的系統(tǒng)工程，由此決定了德育的滲透特性。要全面提高德育滲透的整體水平及效率，必須切實解決好德育中的滲透意識問題，建立科學(xué)的受眾、比照、漸進、反復(fù)和差別化滲透意識。

關(guān)鍵詞：德育；滲透意識

德育作為我國各級各類學(xué)校的中心工作，是我國學(xué)校教育社會主義特色的集中表現(xiàn)，對培養(yǎng)具有一定思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)的人才具有特別重要的意義。高等院校的學(xué)生一般年齡都在20歲左右，身心變化處在無忌與隱秘并存、成熟與幼稚交替、自信與盲從混雜的階段。面對學(xué)校德育，他們絕不會因一朝天降甘露，即刻茁壯成長，而無不經(jīng)歷著一個接受知識、生活比照、行為選擇、內(nèi)心反省到行為養(yǎng)成的過程，時間跨度漫長，變化遷移細(xì)微，影響因素眾多、認(rèn)知過程曲折，決定了德育過程與方式的“滲透”特性，從而要求德育工作者樹立“滲透”意識，學(xué)會“滲透”方式，把握“滲透”過程的要求，為此首先要解決好科學(xué)“滲透”的意識問題。

受眾意識

受眾意識就是要明確德育滲透一切要圍繞和服務(wù)于學(xué)生“接受”的需要，并以學(xué)生“接受”的程度作為評價德育滲透成效標(biāo)準(zhǔn)的意識。從某種意義上講，德育就是專門研究讓學(xué)生接受什么，如何接受并最終使學(xué)生接受的工作，接受是學(xué)生的本質(zhì)特征，德育滲透的過程也是學(xué)生接受的過程，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下接受知識、接受品德、接受他人、接受自己，既是其學(xué)習(xí)生涯的基本內(nèi)容，也是德育滲透的目的。德育要摒棄任何脫離學(xué)生“接受”需要的德育理論和實踐，認(rèn)真研究和滿足學(xué)生的“接受”需求，力求讓學(xué)生在德育滲透過程中最大限度地接受自己，為此，我們先來認(rèn)識一下“接受”和“接受”的過程。

“接受”是學(xué)生用身心感受和吸納外在的知識、技能、品德及信息的過程。從量的方面來說，“接受”是一個由不知到知、由知之較少到知之甚多的過程；從質(zhì)的方面說，“接受”是由淺到深、由被動接受到主動體驗的過程。從啟蒙教育開始，教師就猶如置身于一塊尚未開墾的處女地，豐富而又神奇的自然和人文知識猶如甘露滲透進貧瘠的土壤，6年、9年、12年甚至更長的日子里，點點滴滴的滲透，使無知頑童變成莘莘學(xué)子，多少個教師、多少節(jié)課、多少次批閱、多少次談話，重復(fù)并強化著不計其數(shù)的“接受”，于是，學(xué)生的文化素質(zhì)、思想品德、身心素質(zhì)在“接受”中一天天形成，世界觀和人生觀也初見端倪。由此可見，接受滲透是未成年人德育工作的主渠道，學(xué)生被動接受滲透、難度較小、成效較快是這一階段德育的基本特征。要充分利用這一年齡段學(xué)生思想單純、可塑性強的有利時機，悉心創(chuàng)造學(xué)校德育的大環(huán)境，精心策劃，賦予豐富、積極的德育滲透內(nèi)容，為下一階段德育打下堅實的基礎(chǔ)。

摘要：班級學(xué)生群體具有其共性，更有其特殊性，在班主任進行德育工作過程中，對學(xué)生主體意識的重視和培養(yǎng)應(yīng)有更高的要求。本文借鑒認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的個性主體控制理論，面對班級學(xué)生的教育實際，提出有針對性的德育和管理工作方法。

關(guān)鍵詞：主體性；班主任；德育；工作

一、把樹立主體意識貫穿于班主任工作之中

主體性是人的本質(zhì)特征之一，一個人只有作為主體，獨立支配自己的意識和活動，才是一個獨立的人。幫助和教育班級學(xué)生樹立起主體意識，是當(dāng)前創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容和根本前提。所謂主體意識，認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)理論研究表明：是指作為教育活動主體的學(xué)生對自身主體地位角色、自我調(diào)控能力和自我存在價值的一種自覺意識，是學(xué)生主體自覺性、獨立性和創(chuàng)造性在其主觀意識中的反映。作為道德教育的目標(biāo)，要培養(yǎng)學(xué)生的道德主體性，培養(yǎng)作為主體的學(xué)生。以學(xué)生為主體的道德教育活動就是培養(yǎng)具有豐富的心靈，能夠自主思考、主動行動的學(xué)生的道德教育。我們常常會遇到一些學(xué)生由于受到來自家庭的原因或?qū)W生自身的個性或成績較差得不到老師和同學(xué)的賞識等，所帶來的負(fù)面影響，不少學(xué)生表現(xiàn)為心理封閉、不善言語、不愿同他人交往和溝通、積極性和主動性都不是很顯性的表現(xiàn)，他們往往處于一種被動接受式的參與教育活動中。教育活動又都是圍著老師轉(zhuǎn)，圍著課標(biāo)、計劃轉(zhuǎn)，圍著考試轉(zhuǎn)，缺乏對學(xué)生主體精神的重視，忽視對學(xué)生主體意識的培養(yǎng)。那么針對學(xué)生的實際情況，要幫助學(xué)生樹立起主體意識，使他們明確自己在學(xué)校教育中主體的角色定位，從而主動地參與或參加學(xué)校和班級一切教育活動的設(shè)計、論證、實施與管理、監(jiān)督、反饋；就是要幫助他們增強自我調(diào)控能力，學(xué)會自尊、自信、自強、自主、自愛，不論在思想上、情緒上還是言論上、行為上都有較強的自我調(diào)節(jié)與自我控制能力；就是要幫助他們自覺認(rèn)識自我存在的價值，從而具有強烈的社會責(zé)任感和義務(wù)感，努力學(xué)習(xí)，熱愛生活，積極參與教育教學(xué)活動。同時隨著時代的發(fā)展，隨著我國基礎(chǔ)教育進入全新的改革發(fā)展階段，其主要標(biāo)志是新一輪基礎(chǔ)教育課程的全面推進，無論從課程理念創(chuàng)新、教學(xué)方式、方法的變革，還是師生角色的重新定位、轉(zhuǎn)換。其重要變化是，新課改重建了課堂教學(xué)，新課改的思想與靈魂是為了每一個學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生人格，解放學(xué)生，鼓勵質(zhì)疑、鼓勵想象、鼓勵大膽嘗試，讓學(xué)生充分發(fā)展個性主體的積極作用。進入新課改后，學(xué)生對主體意識的要求也會越來越強烈，為了適應(yīng)新課改的教學(xué)要求，就更需要我們在教育教學(xué)的一切活動中樹立學(xué)生主體意識方面，班主任應(yīng)在自己的職責(zé)范圍內(nèi)積極而有創(chuàng)造性的開展工作。

二、了解學(xué)生主體性需求，培養(yǎng)良好的班級風(fēng)貌

班級學(xué)生的德育工作應(yīng)從他們進校踏進校門的第一天開始，從他們走進班級的第一天開始，就致力于給學(xué)生創(chuàng)造一個好的集體環(huán)境。讓每一位同學(xué)感到自己是班級的一員，都必須為該集體的榮譽而努力，要使每一個學(xué)生明白，自己的個人的主體行為會影響到集體的聲譽。為此，班主任必須明白自己的工作任務(wù)：學(xué)校的一切都是為了學(xué)生，要服務(wù)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生。只有深入了解學(xué)生，掌握學(xué)生的主體需求，我們的工作才能贏得學(xué)生的認(rèn)同與接納。在學(xué)生還未進校，班主任的工作就已經(jīng)開始了，先要通過學(xué)生檔案或?qū)W生素質(zhì)報告書了解學(xué)生的性別、住址、家庭基本情況和學(xué)習(xí)狀況。這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要我們班主任做進一步的家訪。通過家訪，我們可以掌握第一手資料，更詳實地了解其家庭結(jié)構(gòu)及狀況和學(xué)生的個性、學(xué)習(xí)特點等。進校以后，學(xué)校都會安排一定的時間進行接軌教育活動，班主任要充分利用好這個教育的機會，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的各項規(guī)章制度，然后讓學(xué)生來討論，力爭做到人人發(fā)言，鼓勵大家勇于自我介紹，談理想、談家庭、談愛好、談對各項規(guī)章制度的看法等，在此基礎(chǔ)上進一步地讓大家討論制定出班級的班規(guī)班紀(jì)，對每一位學(xué)生的表現(xiàn)班主任都做到心中有數(shù)，最后還可以讓同學(xué)們寫一份感想，包括個人理想、特長愛好、對學(xué)校、對老師的要求以及家庭成員介紹等，只有這樣才能更準(zhǔn)確地了解學(xué)生，當(dāng)然對學(xué)生的進一步了解還要我們班主任在以后的教育教學(xué)活動中做有心人，給每個同學(xué)創(chuàng)設(shè)參與和表現(xiàn)的機會，使學(xué)生深深感到成為一名班級的學(xué)生，既會得到學(xué)校和老師的關(guān)愛，更要珍惜這個機會和班集體，既要發(fā)展個性也要維護集體，同時培養(yǎng)他們的責(zé)任感和集體榮譽感。讓學(xué)生感到班主任對他們的嚴(yán)格管理最終要達到學(xué)生的自我約束自我管理的境界，努力形成一個優(yōu)良的班風(fēng)，為今后的工作開展奠定基礎(chǔ)。與此同時班主任不可忽視的一個方面的工作是，還應(yīng)重視班級文化的建設(shè)。一個優(yōu)秀的班集體必然有其自己的班級文化氛圍，一個有著人格魅力的班主任會很去有意識地創(chuàng)造班級文化，從而感染和影響他的學(xué)生群體，比如在教室環(huán)境的布置、板報的編排和內(nèi)容選擇、主題班會的安排、布置等等。在此方面，我們的學(xué)生更需要這種有品位的文化熏陶，讓班主任的人格魅力和班級文化進一步促進優(yōu)良班風(fēng)的形成。

小學(xué)語文學(xué)科具有工具性，又有很強的思想性。小學(xué)語文教學(xué)要正確處理語言文字訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系?！熬帕x”小學(xué)語文教學(xué)大綱指出：“在語文教學(xué)中進行思想教育，要根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際。教師要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解教材，把握教材的思想教育內(nèi)容，要針對學(xué)生的年齡特點，動之以情，曉之以理，使思想教育切實有效?！弊鳛檎Z文教師，教學(xué)中必須有對學(xué)生進行思想品德教育的意識，但德育意識強，不等于就能正確地進行思想教育。怎樣寓思想教育于語言文字訓(xùn)練中，在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的過程中提高學(xué)生的認(rèn)識能力，使其受到思想教育呢？

我認(rèn)為需要注意下面兩個方面。

一、指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字正確理解課文主要內(nèi)容，體會作者的思想感情

小學(xué)語文教材的思想內(nèi)容是很豐富的，要正確把握課文所蘊含的思想因素，教師就要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解教材，這是正確指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解課文內(nèi)容，體會作者思想感情的重要一環(huán)。如，第五冊《晨讀》是一篇看圖學(xué)文，畫面是一個場院，不很整齊的石塊壘就的墻壁，平坦的黃泥院打掃得干干凈凈，中間有一盤石磨，一只老母雞帶著一群小雞安閑地在院中覓食，墻上有幾盆花，呈現(xiàn)出蓬勃生機，三個孩子在畫面中出現(xiàn)，活脫脫一幅恬靜的讀書美景。這是居住在高樓大廈的城市孩子很難享受到的讀書環(huán)境。教學(xué)時，要指導(dǎo)學(xué)生看圖與閱讀結(jié)合，體會文章思想感情?！八x得多入神礙…連小雞在她身邊嘰嘰叫都沒有察覺”，“入神”一詞用得好。據(jù)此可以啟發(fā)學(xué)生思考：她為什么讀得那樣入神？專心到什么程度？“連小雞……都沒有覺察”這一句在課文中起什么作用？理解了這些，再引導(dǎo)學(xué)生進行體驗，比如說說自己認(rèn)真聽課的體會，仿照課文的句式，說說自己聽課時的專心程度。這樣一來，學(xué)生加深了對語言文字的理解，也學(xué)習(xí)了表達方法。接著引導(dǎo)學(xué)生，進一步思考：女孩讀書如此入神，她是怎么想的？通過討論，學(xué)生會懂得科學(xué)技術(shù)已推廣到農(nóng)村，畫中的“她”一定是想抓緊時間學(xué)習(xí)，做一個有知識的新型農(nóng)民，為建設(shè)新農(nóng)村作貢獻。另外兩個小朋友的想法肯定也一樣。那么我們呢？我們要立志做“四化”建設(shè)所需要的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，不學(xué)好本領(lǐng)是不行的。俗話說，一年之計在于春，一天之計在于晨。課文中三個孩子抓緊早晨的大好時光認(rèn)真讀書，作者是要我們懂得應(yīng)該珍惜時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)。如果在這里引導(dǎo)學(xué)生作城市和農(nóng)村學(xué)習(xí)環(huán)境的對比，就曲解了文章思想內(nèi)容，可見，正確把握課文思想內(nèi)容是十分重要的。

《不平常的蛋糕》一課內(nèi)容豐富，自然段多，教學(xué)時應(yīng)抓裝不平?！边@個詞，引導(dǎo)學(xué)生深入讀課文，理解“不平?！钡脑颍?．這蛋糕特別大。特別精美；2．它是斯里蘭卡總理送給宋奶奶的生日禮物；3．宋奶奶不遠(yuǎn)萬里把它帶回祖國。嚴(yán)格說，只抓住這三點還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前文所寫的宋奶奶“不顧旅途疲勞”，年事已高，一回國就到幼兒園來看望孩子們，以及宋奶奶叫孩子們認(rèn)真洗手的情況，體會身為國家領(lǐng)導(dǎo)人之一的宋奶奶對孩子們的關(guān)心到了無微不至的程度。從而自覺向革命前輩學(xué)習(xí)，不辜負(fù)他們的殷切期望。這些是教材固有的教育因素，教師要深鉆教材，把握思想教育要點。

二、針對學(xué)生實際啟發(fā)誘導(dǎo)，使思想教育切實有效

摘要：加強責(zé)任教育是全球道德教育發(fā)展的必然趨勢，也是大學(xué)生自身健康成長和發(fā)展的客觀要求，通過對我院大學(xué)生責(zé)任意識的調(diào)查，找出影響大學(xué)生責(zé)任意識形成的原因，提出相關(guān)舉措。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生責(zé)任意識教育

青年大學(xué)生是祖國的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著繼往開來的歷史使命，做為有知識的一代新人，他們獲得了接受高等教育的權(quán)利，同時更應(yīng)承擔(dān)起大學(xué)生的責(zé)任。從某種意義上說，責(zé)任感就是主人翁意識，它既是實現(xiàn)自我價值的一種表現(xiàn)形式，又是發(fā)揮積極性的表現(xiàn)。為此，本院進行了這次大學(xué)生責(zé)任意識調(diào)查。

1研究對象與方法

以秦皇島地區(qū)大學(xué)生為研究對象。采用問卷調(diào)查、專家座談等方法，發(fā)放問卷2000份，其中回收1680份，回收率84%，有效問卷1590份。有效率79.5%，信度檢驗86%。調(diào)查結(jié)果清晰的反映了有關(guān)當(dāng)代大學(xué)生對責(zé)任的認(rèn)識。

2研究結(jié)果與分析

一、關(guān)于中職女生女性主體意識的調(diào)查研究

筆者所在的課題組，對本校學(xué)生女性主體意識進行廣泛調(diào)研。課題組利用德育課程教學(xué)，每個班級發(fā)放30份問卷（涵蓋中職一年級至三年級學(xué)生，共計4個班級），對設(shè)計的問卷進行調(diào)查，總樣本為120份，回收問卷118份，回收問卷率為98.3%；其中有效問卷115份，有效問卷率為95.8%。利用SPSS17.0進行處理，調(diào)查分析如下：1.中職生女性意識淡薄。學(xué)生受媒體影響大，將女性價值限定在容貌、年齡、體型上，將女性生存空間限制在家庭領(lǐng)域。所占比例為被調(diào)查學(xué)生的73%。2.中職生女性獨立意識弱，缺乏人格平等意識和經(jīng)濟獨立意識。大多數(shù)女生對某些行業(yè)的高回報充滿了脫離生活實際的幻想；將改變?nèi)松\寄希望于婚姻或不切實際的高額工作回報。所占比例為被調(diào)查學(xué)生的51%。3.中職生對女性社會角色理解片面，對女性個體價值認(rèn)識不足。女生從事社會活動的積極性明顯低于男生。所占比例為被調(diào)查學(xué)生的89%。4.中職生中存在女性男性化意識。單方面強調(diào)女性，割裂男性、女性的天然聯(lián)系。所占比例為被調(diào)查學(xué)生的32%。此外，調(diào)查設(shè)計了關(guān)于婚姻觀和性觀念的開放性問題，學(xué)生的問題反映出性觀念不成熟和刻意回避的態(tài)度。發(fā)展、培養(yǎng)中學(xué)生的現(xiàn)代女性意識，符合我國社會主義初級階段的現(xiàn)實國情。有助于中職生克服女性心理狹隘、人格依賴；有助于激發(fā)學(xué)生自尊、自強、自立的精神；有助于女生自我覺醒和自主意識復(fù)萌，全面成人。德育課程作為女生思想政治教育的主渠道，也是進行女性主體意識培養(yǎng)的主課堂。課題組結(jié)合本校實際，組織德育組5名教師，開展女性主體意識教學(xué)實驗。

二、《哲學(xué)與人生》課程中開展的教學(xué)實驗

（一）目標(biāo)定位

《哲學(xué)與人生》課程教學(xué)要求注重情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。教學(xué)實驗堅持結(jié)合理論知識點，聯(lián)系社會現(xiàn)實，培養(yǎng)中職生女性主體意識，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求。

（二）方案設(shè)計

小學(xué)語文學(xué)科具有工具性，又有很強的思想性。小學(xué)語文教學(xué)要正確處理語言文字訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系?！熬帕x”小學(xué)語文教學(xué)大綱指出：“在語文教學(xué)中進行思想教育，要根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際。教師要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解教材，把握教材的思想教育內(nèi)容，要針對學(xué)生的年齡特點，動之以情，曉之以理，使思想教育切實有效?！弊鳛檎Z文教師，教學(xué)中必須有對學(xué)生進行思想品德教育的意識，但德育意識強，不等于就能正確地進行思想教育。怎樣寓思想教育于語言文字訓(xùn)練中，在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的過程中提高學(xué)生的認(rèn)識能力，使其受到思想教育呢？

我認(rèn)為需要注意下面兩個方面。

一、指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字正確理解課文主要內(nèi)容，體會作者的思想感情

小學(xué)語文教材的思想內(nèi)容是很豐富的，要正確把握課文所蘊含的思想因素，教師就要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解教材，這是正確指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解課文內(nèi)容，體會作者思想感情的重要一環(huán)。如，第五冊《晨讀》是一篇看圖學(xué)文，畫面是一個場院，不很整齊的石塊壘就的墻壁，平坦的黃泥院打掃得干干凈凈，中間有一盤石磨，一只老母雞帶著一群小雞安閑地在院中覓食，墻上有幾盆花，呈現(xiàn)出蓬勃生機，三個孩子在畫面中出現(xiàn)，活脫脫一幅恬靜的讀書美景。這是居住在高樓大廈的城市孩子很難享受到的讀書環(huán)境。教學(xué)時，要指導(dǎo)學(xué)生看圖與閱讀結(jié)合，體會文章思想感情?！八x得多入神礙…連小雞在她身邊嘰嘰叫都沒有察覺”，“入神”一詞用得好。據(jù)此可以啟發(fā)學(xué)生思考：她為什么讀得那樣入神？專心到什么程度？“連小雞……都沒有覺察”這一句在課文中起什么作用？理解了這些，再引導(dǎo)學(xué)生進行體驗，比如說說自己認(rèn)真聽課的體會，仿照課文的句式，說說自己聽課時的專心程度。這樣一來，學(xué)生加深了對語言文字的理解，也學(xué)習(xí)了表達方法。接著引導(dǎo)學(xué)生，進一步思考：女孩讀書如此入神，她是怎么想的？通過討論，學(xué)生會懂得科學(xué)技術(shù)已推廣到農(nóng)村，畫中的“她”一定是想抓緊時間學(xué)習(xí)，做一個有知識的新型農(nóng)民，為建設(shè)新農(nóng)村作貢獻。另外兩個小朋友的想法肯定也一樣。那么我們呢？我們要立志做“四化”建設(shè)所需要的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，不學(xué)好本領(lǐng)是不行的。俗話說，一年之計在于春，一天之計在于晨。課文中三個孩子抓緊早晨的大好時光認(rèn)真讀書，作者是要我們懂得應(yīng)該珍惜時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)。如果在這里引導(dǎo)學(xué)生作城市和農(nóng)村學(xué)習(xí)環(huán)境的對比，就曲解了文章思想內(nèi)容，可見，正確把握課文思想內(nèi)容是十分重要的。

《不平常的蛋糕》一課內(nèi)容豐富，自然段多，教學(xué)時應(yīng)抓裝不平?！边@個詞，引導(dǎo)學(xué)生深入讀課文，理解“不平常”的原因：1．這蛋糕特別大。特別精美；2．它是斯里蘭卡總理送給宋奶奶的生日禮物；3．宋奶奶不遠(yuǎn)萬里把它帶回祖國。嚴(yán)格說，只抓住這三點還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前文所寫的宋奶奶“不顧旅途疲勞”，年事已高，一回國就到幼兒園來看望孩子們，以及宋奶奶叫孩子們認(rèn)真洗手的情況，體會身為國家領(lǐng)導(dǎo)人之一的宋奶奶對孩子們的關(guān)心到了無微不至的程度。從而自覺向革命前輩學(xué)習(xí)，不辜負(fù)他們的殷切期望。這些是教材固有的教育因素，教師要深鉆教材，把握思想教育要點。

二、針對學(xué)生實際啟發(fā)誘導(dǎo)，使思想教育切實有效