摘要：本文首先探討了學(xué)校德育的內(nèi)涵，指出德育工程建設(shè)的重要性。接著簡(jiǎn)單介紹了德育工程建設(shè)的現(xiàn)狀，并由此引出存在的問題，即“唯成績(jī)論”的觀點(diǎn)未打破、德育內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際、有些教師的道德素養(yǎng)水平偏低、社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)德育教育產(chǎn)生負(fù)面影響。在指出存在的問題后，本文提供了幾點(diǎn)基于班主任管理的德育工程建設(shè)的策略，包括革新教育理念、言傳身教、重視實(shí)踐活動(dòng)等。

關(guān)鍵詞：班主任；德育工程；學(xué)校德育教育；素質(zhì)教育

學(xué)生階段是每個(gè)人一生中三觀形成的重要階段。作為學(xué)生校園生活的重要成員，班主任不單純是一名教育人員，同時(shí)也扮演著班級(jí)組織者、管理者的角色。在班級(jí)中肩負(fù)著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和思想教育，是學(xué)校德育工作的主力軍?，F(xiàn)階段，德育工程仍存在“唯成績(jī)論”的觀點(diǎn)未打破、德育內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相脫離等問題，亟待班主任在實(shí)際工作中不斷完善。因此，探討研究基于班主任管理的德育工程建設(shè)，具有重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、學(xué)校德育的內(nèi)涵及重要性

20世紀(jì)末，國(guó)家提出了“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”的新課程改革，開始強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。而學(xué)校德育是素質(zhì)教育的一大重點(diǎn)，指的是教育從業(yè)者針對(duì)學(xué)生群體道德方面的教育和培養(yǎng)。一方面，學(xué)校的德育工作提升了學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知水平，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和自我評(píng)價(jià)能力。另一方面，道德是更加嚴(yán)格的法律，學(xué)校德育提升了整個(gè)社會(huì)的道德水平，也必然促進(jìn)社會(huì)的安定與團(tuán)結(jié)，推進(jìn)法治國(guó)家的建設(shè)。無論從哪一方面看，德育工程建設(shè)都起著舉足輕重的作用。

二、德育工程建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的不足

摘要新世紀(jì)如何加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作已引起了全社會(huì)的高度關(guān)注。作為學(xué)校更是義不容辭負(fù)起責(zé)任。黃石三中作為一所市給重點(diǎn)中學(xué)在這方面作了一些有益的償試，特別是他們提出的全方位構(gòu)建學(xué)校德育工作模式不失為一種科學(xué)的方法。

關(guān)鍵詞德育工作素質(zhì)教育實(shí)施

黃石三中著眼于21世紀(jì)人才的要求，以愛國(guó)主義教育為主線，以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》訓(xùn)練為基礎(chǔ)，通過多種途徑與生動(dòng)活潑的方法，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，循序漸進(jìn)，講求實(shí)效，持之以恒地開展德育工作，使之上了一個(gè)新的臺(tái)階。黃石三中的主要做法是：

1擺正位置，確立一個(gè)工作思路

素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。德育對(duì)培養(yǎng)什么人具有重要作用，它是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用。在學(xué)校開展的實(shí)施素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐中，黃石三中認(rèn)真組織全校教師學(xué)習(xí)有關(guān)文件，安排外出考察，編印《素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐》文集，與《黃石日?qǐng)?bào)》共同舉辦征文活動(dòng)，使大家認(rèn)識(shí)到：今天的中學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，是國(guó)家和民族的未來,學(xué)生的理想信念、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線100年不動(dòng)搖。

2培訓(xùn)骨干，抓好兩支隊(duì)伍建設(shè)

摘要新世紀(jì)如何加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作已引起了全社會(huì)的高度關(guān)注。作為學(xué)校更是義不容辭負(fù)起責(zé)任。黃石三中作為一所市給重點(diǎn)中學(xué)在這方面作了一些有益的償試，特別是他們提出的全方位構(gòu)建學(xué)校德育工作模式不失為一種科學(xué)的方法。

關(guān)鍵詞德育工作素質(zhì)教育實(shí)施

黃石三中著眼于21世紀(jì)人才的要求，以愛國(guó)主義教育為主線，以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》訓(xùn)練為基礎(chǔ)，通過多種途徑與生動(dòng)活潑的方法，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，循序漸進(jìn)，講求實(shí)效，持之以恒地開展德育工作，使之上了一個(gè)新的臺(tái)階。黃石三中的主要做法是：

1擺正位置，確立一個(gè)工作思路

素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。德育對(duì)培養(yǎng)什么人具有重要作用，它是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用。在學(xué)校開展的實(shí)施素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐中，黃石三中認(rèn)真組織全校教師學(xué)習(xí)有關(guān)文件，安排外出考察，編印《素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐》文集，與《黃石日?qǐng)?bào)》共同舉辦征文活動(dòng)，使大家認(rèn)識(shí)到：今天的中學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，是國(guó)家和民族的未來,學(xué)生的理想信念、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線100年不動(dòng)搖。

2培訓(xùn)骨干，抓好兩支隊(duì)伍建設(shè)

摘要新世紀(jì)如何加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作已引起了全社會(huì)的高度關(guān)注。作為學(xué)校更是義不容辭負(fù)起責(zé)任。黃石三中作為一所市給重點(diǎn)中學(xué)在這方面作了一些有益的償試，特別是他們提出的全方位構(gòu)建學(xué)校德育工作模式不失為一種科學(xué)的方法。

關(guān)鍵詞德育工作素質(zhì)教育實(shí)施

黃石三中著眼于21世紀(jì)人才的要求，以愛國(guó)主義教育為主線，以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》訓(xùn)練為基礎(chǔ)，通過多種途徑與生動(dòng)活潑的方法，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，循序漸進(jìn)，講求實(shí)效，持之以恒地開展德育工作，使之上了一個(gè)新的臺(tái)階。黃石三中的主要做法是：

1擺正位置，確立一個(gè)工作思路

素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。德育對(duì)培養(yǎng)什么人具有重要作用，它是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用。在學(xué)校開展的實(shí)施素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐中，黃石三中認(rèn)真組織全校教師學(xué)習(xí)有關(guān)文件，安排外出考察，編印《素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐》文集，與《黃石日?qǐng)?bào)》共同舉辦征文活動(dòng)，使大家認(rèn)識(shí)到：今天的中學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，是國(guó)家和民族的未來,學(xué)生的理想信念、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線100年不動(dòng)搖。

2培訓(xùn)骨干，抓好兩支隊(duì)伍建設(shè)

摘要新世紀(jì)如何加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作已引起了全社會(huì)的高度關(guān)注。作為學(xué)校更是義不容辭負(fù)起責(zé)任。黃石三中作為一所市給重點(diǎn)中學(xué)在這方面作了一些有益的償試，特別是他們提出的全方位構(gòu)建學(xué)校德育工作模式不失為一種科學(xué)的方法。

關(guān)鍵詞德育工作素質(zhì)教育實(shí)施

黃石三中著眼于21世紀(jì)人才的要求，以愛國(guó)主義教育為主線，以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》訓(xùn)練為基礎(chǔ)，通過多種途徑與生動(dòng)活潑的方法，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，循序漸進(jìn)，講求實(shí)效，持之以恒地開展德育工作，使之上了一個(gè)新的臺(tái)階。黃石三中的主要做法是：

1擺正位置，確立一個(gè)工作思路

素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。德育對(duì)培養(yǎng)什么人具有重要作用，它是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用。在學(xué)校開展的實(shí)施素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐中，黃石三中認(rèn)真組織全校教師學(xué)習(xí)有關(guān)文件，安排外出考察，編印《素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐》文集，與《黃石日?qǐng)?bào)》共同舉辦征文活動(dòng)，使大家認(rèn)識(shí)到：今天的中學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，是國(guó)家和民族的未來,學(xué)生的理想信念、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線100年不動(dòng)搖。

2培訓(xùn)骨干，抓好兩支隊(duì)伍建設(shè)

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以黨和國(guó)家的教育方針政策為指針,以落實(shí)第三次全教會(huì)、國(guó)務(wù)院基礎(chǔ)教育工作會(huì)議精神為主線，以組織實(shí)施《哈爾濱教育發(fā)展工程》為主要內(nèi)容，以德育為靈魂，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以“樹立新世紀(jì)哈爾濱人形象工程”教育活動(dòng)為載體，大力推進(jìn)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的深化落實(shí)，在扎扎實(shí)實(shí)抓好德育常規(guī)管理工作的基礎(chǔ)上，以開拓創(chuàng)新的精神努力構(gòu)筑我區(qū)德育工作的新格局。

二、工作目標(biāo)

1、樹立2~3所小學(xué)德育工作特色試點(diǎn)學(xué)校，推動(dòng)全區(qū)小學(xué)德育工作再上新臺(tái)階。

2、文明校達(dá)標(biāo)率100%，文明班達(dá)標(biāo)率95%，文明生達(dá)標(biāo)率95%以上。三年內(nèi)全區(qū)學(xué)生整體文明素質(zhì)在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步提高。公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地

3、控輟率不能突破目標(biāo)，輟學(xué)率城市小學(xué)在1%以下，農(nóng)村小學(xué)在2%以下。

摘要：“新工科”建設(shè)背景下，建筑類高校德育建設(shè)是人才教育過程中的關(guān)鍵。但是，當(dāng)前我國(guó)建筑類高校大學(xué)生德育建設(shè)卻面臨著德育智育化、德育建設(shè)隊(duì)伍建設(shè)、德育建設(shè)實(shí)踐性等問題的困擾。因此，本研究分析了建筑類高校在“新工科”建設(shè)背景下德育人才隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀和問題，試圖為我國(guó)建筑類高校德育建設(shè)所面臨的問題提供可行的路徑。

關(guān)鍵詞：“新工科”建設(shè)；建筑類高校；德育建設(shè)

開展“新工科”建設(shè)是高校提升質(zhì)量、推進(jìn)公平、創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要舉措。作為高校教育體系中不可或缺的一環(huán),我國(guó)高度重視德育建設(shè)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高校建設(shè)過程中的重要地位[1]由此可見，“新工科”建設(shè)關(guān)乎新興領(lǐng)域工程科技人才的培養(yǎng)，特別是建筑類高校德育建設(shè)水平不僅關(guān)乎我國(guó)建筑行業(yè)能否健康可持續(xù)發(fā)展，更是關(guān)乎我國(guó)持續(xù)深化工程教育改革的重要環(huán)節(jié)。但是，建筑類高校自身與普通理工科院校不同，有自身發(fā)展的特點(diǎn)，然而有關(guān)建筑類高校德育建設(shè)的文獻(xiàn)卻鳳毛麟角。鑒于此，本文通過實(shí)證和理論相結(jié)合的方法，力圖為“新工科”建設(shè)背景下建筑類高校德育建設(shè)研究提供借鑒和參考。

一、“新工科”建設(shè)與建筑類高校大學(xué)生德育建設(shè)

（一）“新工科”建設(shè)的時(shí)代背景與高校德育教育2017年2月，在復(fù)旦大學(xué)，教育部組織召開了高等工程教育發(fā)展戰(zhàn)略的研討會(huì)，主要強(qiáng)調(diào)了在新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的背景下，加快培養(yǎng)新興領(lǐng)域工程科技人才的重要性，旨在實(shí)現(xiàn)從學(xué)科導(dǎo)向轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向、從專業(yè)分割轉(zhuǎn)向跨界交叉融合的目的要求，針對(duì)新時(shí)期“新工科”建設(shè)，達(dá)成了重要的“新工科”建設(shè)復(fù)旦共識(shí)?！爸袊?guó)制造2025”“工匠精神”“一帶一路”以及“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”等國(guó)家倡導(dǎo)的發(fā)展倡議與發(fā)展理念需要我國(guó)以建筑類高校為代表的高等工程教育院校加以有效推行，優(yōu)化調(diào)整工程教育院校教育結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)出符合“新工科”建設(shè)需求的高素質(zhì)人才。

（二）建筑類高校大學(xué)生德育培養(yǎng)的特點(diǎn)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與改革期，能夠獲得豐富的信息資源，其思維能力、接受能力、鑒別能力都發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)代大學(xué)生的德育培養(yǎng)在2017達(dá)成的“新工科”建設(shè)復(fù)旦共識(shí)的感召下形成了以下特征。一是，反映了當(dāng)代大學(xué)生的民族精神。當(dāng)代建筑類高校大學(xué)生有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情與強(qiáng)烈的民族意識(shí)，對(duì)黨的歷史、政策在理論方面表示認(rèn)可。[2]“FAST天眼”“北斗導(dǎo)航系統(tǒng)”等我國(guó)重大科技成就使當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感與國(guó)家認(rèn)同感不斷增強(qiáng)。二是，體現(xiàn)了德育教育和專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)相結(jié)合的時(shí)代特征。在我國(guó)大力推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和“新工科”建設(shè)的背景下，當(dāng)代建筑類高校大學(xué)生能夠接觸到更多前沿的理論、科技和成果，在拓寬眼界的同時(shí)，其價(jià)值取向、思維方式都具有明顯的現(xiàn)代性特征。

摘要：“新工科”建設(shè)背景下，建筑類高校德育建設(shè)是人才教育過程中的關(guān)鍵。但是，當(dāng)前我國(guó)建筑類高校大學(xué)生德育建設(shè)卻面臨著德育智育化、德育建設(shè)隊(duì)伍建設(shè)、德育建設(shè)實(shí)踐性等問題的困擾。因此，本研究分析了建筑類高校在“新工科”建設(shè)背景下德育人才隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀和問題，試圖為我國(guó)建筑類高校德育建設(shè)所面臨的問題提供可行的路徑。

關(guān)鍵詞：“新工科”建設(shè)；建筑類高校；德育建設(shè)

開展“新工科”建設(shè)是高校提升質(zhì)量、推進(jìn)公平、創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要舉措。作為高校教育體系中不可或缺的一環(huán),我國(guó)高度重視德育建設(shè)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高校建設(shè)過程中的重要地位[1]由此可見，“新工科”建設(shè)關(guān)乎新興領(lǐng)域工程科技人才的培養(yǎng)，特別是建筑類高校德育建設(shè)水平不僅關(guān)乎我國(guó)建筑行業(yè)能否健康可持續(xù)發(fā)展，更是關(guān)乎我國(guó)持續(xù)深化工程教育改革的重要環(huán)節(jié)。但是，建筑類高校自身與普通理工科院校不同，有自身發(fā)展的特點(diǎn)，然而有關(guān)建筑類高校德育建設(shè)的文獻(xiàn)卻鳳毛麟角。鑒于此，本文通過實(shí)證和理論相結(jié)合的方法，力圖為“新工科”建設(shè)背景下建筑類高校德育建設(shè)研究提供借鑒和參考。

一、“新工科”建設(shè)與建筑類高校大學(xué)生德育建設(shè)

（一）“新工科”建設(shè)的時(shí)代背景與高校德育教育。2017年2月，在復(fù)旦大學(xué)，教育部組織召開了高等工程教育發(fā)展戰(zhàn)略的研討會(huì)，主要強(qiáng)調(diào)了在新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的背景下，加快培養(yǎng)新興領(lǐng)域工程科技人才的重要性，旨在實(shí)現(xiàn)從學(xué)科導(dǎo)向轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向、從專業(yè)分割轉(zhuǎn)向跨界交叉融合的目的要求，針對(duì)新時(shí)期“新工科”建設(shè)，達(dá)成了重要的“新工科”建設(shè)復(fù)旦共識(shí)。“中國(guó)制造2025”“工匠精神”“一帶一路”以及“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”等國(guó)家倡導(dǎo)的發(fā)展倡議與發(fā)展理念需要我國(guó)以建筑類高校為代表的高等工程教育院校加以有效推行，優(yōu)化調(diào)整工程教育院校教育結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)出符合“新工科”建設(shè)需求的高素質(zhì)人才。（二）建筑類高校大學(xué)生德育培養(yǎng)的特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與改革期，能夠獲得豐富的信息資源，其思維能力、接受能力、鑒別能力都發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)代大學(xué)生的德育培養(yǎng)在2017達(dá)成的“新工科”建設(shè)復(fù)旦共識(shí)的感召下形成了以下特征。一是，反映了當(dāng)代大學(xué)生的民族精神。當(dāng)代建筑類高校大學(xué)生有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情與強(qiáng)烈的民族意識(shí)，對(duì)黨的歷史、政策在理論方面表示認(rèn)可。[2]“FAST天眼”“北斗導(dǎo)航系統(tǒng)”等我國(guó)重大科技成就使當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感與國(guó)家認(rèn)同感不斷增強(qiáng)。二是，體現(xiàn)了德育教育和專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)相結(jié)合的時(shí)代特征。在我國(guó)大力推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和“新工科”建設(shè)的背景下，當(dāng)代建筑類高校大學(xué)生能夠接觸到更多前沿的理論、科技和成果，在拓寬眼界的同時(shí)，其價(jià)值取向、思維方式都具有明顯的現(xiàn)代性特征。

二、建筑類高校德育建設(shè)的現(xiàn)狀及問題分析

高校德育要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，既要符合時(shí)代要求、面向現(xiàn)代化，又要面向未來。這是高校德育發(fā)展戰(zhàn)略的客觀要求。如何把握面向21世紀(jì)德育發(fā)展的新趨勢(shì)，搞好適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的德育建設(shè)，是需要深入研究的重大時(shí)代課題。

一、重在建設(shè)，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律

以立為本，弘揚(yáng)社會(huì)主義時(shí)代的主旋律，這是精神文明建設(shè)的基本含義與要求。同志指出：“愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)成為我們社會(huì)的主旋律?！薄八綋P(yáng)主旋律，就是要在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)下和黨的基本路線指引下，大力倡導(dǎo)一切愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想與精神……”為此，高校德育重在建設(shè)也應(yīng)該以立為本，大力弘揚(yáng)我們社會(huì)的主旋律。

站在當(dāng)代潮流中去看我們社會(huì)的主旋律，它首先是一種傳統(tǒng)，是歷史給予我們的一筆巨大精神財(cái)富。傳統(tǒng)本身就是一個(gè)與現(xiàn)代化相對(duì)應(yīng)的范疇，如果愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育內(nèi)容在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史條件下得不到更新與開發(fā)，我們德育也就無法面向未來，面向現(xiàn)代化。在高校的德育實(shí)踐中我們常遇到一些實(shí)際問題，如一位同學(xué)曾向老師提出：“教科書上說，我們要愛國(guó)，是因?yàn)槲覈?guó)地大物博，人口眾多，歷史悠久；那么，如果我國(guó)人口少，地小物乏，歷史短，就不值得熱愛嗎？”問題提得很尖銳。這個(gè)問題本身就說明，我們對(duì)祖國(guó)這個(gè)歷史范疇和價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)不應(yīng)當(dāng)停留在簡(jiǎn)單的感性階段，愛國(guó)主義教育也不應(yīng)該停留在形象化、感性化的階段。在實(shí)施德育的過程中，我們德育工作者也確實(shí)遇到了一些局限性的困擾，如說資本主義是垂死的腐朽的，社會(huì)主義比資本主義具有更多的優(yōu)越性，然而現(xiàn)實(shí)中資本主義國(guó)家還有甚多先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與管理經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)是值得社會(huì)主義國(guó)家借鑒和學(xué)習(xí)的。從青年學(xué)生的思想狀態(tài)看也存在兩種“極端”的現(xiàn)象，如當(dāng)中華民族取得了某些方面的巨大成功時(shí)，民族的優(yōu)越感就發(fā)展到了高峰，以為我們民族一切都是美好的；如當(dāng)我們民族受到挫折時(shí)，民族自卑感也很快就顯示出來，以為我們國(guó)家什么都不如別人。夜郎自大與崇洋媚外就是高校德育工作中社會(huì)主義教育簡(jiǎn)單化、抽象化的具體表現(xiàn)。

二、重在落實(shí)，開拓務(wù)實(shí)的德育新格局

在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與深化教育改革的形勢(shì)下，高校德育面臨著大量的新情況、新問題，要求我們腳踏實(shí)地，狠抓落實(shí)，務(wù)求實(shí)效，走出一條新路子。在這方面高校德育工作者進(jìn)行了許多有益的探索，取得了成效。但根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)高校德育的要求，在落實(shí)方面有幾點(diǎn)還是值得我們高度重視的。

高校德育要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，既要符合時(shí)代要求、面向現(xiàn)代化，又要面向未來。這是高校德育發(fā)展戰(zhàn)略的客觀要求。如何把握面向21世紀(jì)德育發(fā)展的新趨勢(shì)，搞好適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的德育建設(shè)，是需要深入研究的重大時(shí)代課題。

一、重在建設(shè)，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律

以立為本，弘揚(yáng)社會(huì)主義時(shí)代的主旋律，這是精神文明建設(shè)的基本含義與要求。同志指出：“愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)成為我們社會(huì)的主旋律?！薄八綋P(yáng)主旋律，就是要在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)下和黨的基本路線指引下，大力倡導(dǎo)一切愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想與精神……”為此，高校德育重在建設(shè)也應(yīng)該以立為本，大力弘揚(yáng)我們社會(huì)的主旋律。

站在當(dāng)代潮流中去看我們社會(huì)的主旋律，它首先是一種傳統(tǒng)，是歷史給予我們的一筆巨大精神財(cái)富。傳統(tǒng)本身就是一個(gè)與現(xiàn)代化相對(duì)應(yīng)的范疇，如果愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育內(nèi)容在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史條件下得不到更新與開發(fā)，我們德育也就無法面向未來，面向現(xiàn)代化。在高校的德育實(shí)踐中我們常遇到一些實(shí)際問題，如一位同學(xué)曾向老師提出：“教科書上說，我們要愛國(guó)，是因?yàn)槲覈?guó)地大物博，人口眾多，歷史悠久；那么，如果我國(guó)人口少，地小物乏，歷史短，就不值得熱愛嗎？”問題提得很尖銳。這個(gè)問題本身就說明，我們對(duì)祖國(guó)這個(gè)歷史范疇和價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)不應(yīng)當(dāng)停留在簡(jiǎn)單的感性階段，愛國(guó)主義教育也不應(yīng)該停留在形象化、感性化的階段。在實(shí)施德育的過程中，我們德育工作者也確實(shí)遇到了一些局限性的困擾，如說資本主義是垂死的腐朽的，社會(huì)主義比資本主義具有更多的優(yōu)越性，然而現(xiàn)實(shí)中資本主義國(guó)家還有甚多先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與管理經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)是值得社會(huì)主義國(guó)家借鑒和學(xué)習(xí)的。從青年學(xué)生的思想狀態(tài)看也存在兩種“極端”的現(xiàn)象，如當(dāng)中華民族取得了某些方面的巨大成功時(shí)，民族的優(yōu)越感就發(fā)展到了高峰，以為我們民族一切都是美好的；如當(dāng)我們民族受到挫折時(shí)，民族自卑感也很快就顯示出來，以為我們國(guó)家什么都不如別人。夜郎自大與崇洋媚外就是高校德育工作中社會(huì)主義教育簡(jiǎn)單化、抽象化的具體表現(xiàn)。

二、重在落實(shí)，開拓務(wù)實(shí)的德育新格局

在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與深化教育改革的形勢(shì)下，高校德育面臨著大量的新情況、新問題，要求我們腳踏實(shí)地，狠抓落實(shí)，務(wù)求實(shí)效，走出一條新路子。在這方面高校德育工作者進(jìn)行了許多有益的探索，取得了成效。但根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)高校德育的要求，在落實(shí)方面有幾點(diǎn)還是值得我們高度重視的。