編者按：本文主要從前期工作：主要是策劃及宣傳方面的工作；活動期間：有幾點，我是非常地感動；總結(jié)：這次活動使人們在生活作息時所耗用的能量要盡力減少，從而減低二氧化碳的排放量進行講述。其中，主要包括：由于此次活動是呼吁人們減少碳的使用量，所以我們幾乎沒有用宣傳紙，以手機短信，通話，口頭交流，宣傳板等形式把此次活動宣傳出去、這幾天溫差比較大，中午可以說是比較炎熱，但是我們的志愿者還是熱情飽滿，干勁十足、天很早就起床，桌子椅子等準備工作做好之后，才一批一批的輪換著去西餅屋買些東西，草草地解決了自己的早餐、低碳生活，對于我們普通人來說是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該積極提倡并去實踐低碳生活，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣，從點滴做起等，具體材料請詳見：

近一段時間，我們院青協(xié)與生科院青協(xié)積極策劃及組織了“倡導(dǎo)低碳生活”。具體工作總結(jié)如下

一．前期工作：主要是策劃及宣傳方面的工作。由于此次活動是呼吁人們減少碳的使用量，所以我們幾乎沒有用宣傳紙，以手機短信，通話，口頭交流，宣傳板等形式把此次活動宣傳出去。

小結(jié)：不僅在這次活動中，其他大多數(shù)活動，都使我獲得一個非常深的感觸：1宣傳工作很難，宣傳到位更難。2活動的策劃往往很難有新意，而且在活動過程中，由于實際情況，有的隨時改變原先的計劃。比如這次活動，原本打算比如，這次活動原本打算在星期日結(jié)束，由于天氣方面原因，提前結(jié)束，但是打電話捐書或預(yù)定資料的人還剩好多，所以我們決定以后定期搞一個活動，希望此次活動能夠傳承下去，使默寫人眼中的垃圾成為另一些人心中的寶貝。

二．活動期間：有幾點，我是非常地感動。1這幾天溫差比較大，中午可以說是比較炎熱，但是我們的志愿者還是熱情飽滿，干勁十足。2每天很早就起床，桌子椅子等準備工作做好之后，才一批一批的輪換著去西餅屋買些東西，草草地解決了自己的早餐。而中午卻要(！)到將近兩點鐘才可以輪換著吃到飯（中午捐書換書的人實在太多了），一天下來，累不用說，嗓子啞的人都有出現(xiàn)了。3活動的時候，大家都能不厭其煩的一遍一遍的解釋給同學(xué)們我們的活動目的，形勢，還有一系列的條件，并能及時做好記錄。一批累了，另一批能及時換上，有些卻主動一直從早上忙到晚上，等食堂一樓關(guān)門了，我們的活動也就結(jié)束了。

小結(jié)：這次活動在某些個方面策劃得還是不周全，不如天陽傘沒有準備好。

不單單是一時一事的認識和評價，誠信的高低是文明程度的客觀標識。社會對某個人、某個單位的評價。而是一定時期內(nèi)的綜合的評價，講誠信的側(cè)面越多、經(jīng)受考驗的時間越久，形象越高大。信用度的高低，與精神文明水平的高低成正比，可以說，信用越高，其文明程度越高。

國《公民道德實施綱要細則》重要內(nèi)容。新世紀，誠信就是誠實守信。具有誠信傳統(tǒng)的中華民族把誠實信用作為加強精神文明建設(shè)的一項重要任務(wù)，表明我黨和國家對誠信道德觀念建設(shè)的高度重視。歷史經(jīng)驗告訴我誠信是一個國家、民族、城市乃至于單位和個人的文明標識。失信，已經(jīng)成為阻礙中國經(jīng)濟和社會進步的一大公害，重建信用，已經(jīng)成為推進中國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的緊迫課題。信用歸來，已經(jīng)成為全國上上下下方方面面共同而迫切的呼喚。

一、誠信是城市精神文明的重要標識。

有了誠信，社會主義市場經(jīng)濟從文明的角度來講就是誠信經(jīng)濟。經(jīng)濟交往才能可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)品和貨幣才可正常流通運行，金融風(fēng)險才能減少。如果一個地區(qū)、一個城市或一個企業(yè)，每一筆業(yè)務(wù)都需要通過"打官司"來進行的話，就會大大增加城市和企業(yè)發(fā)展的成本。誠信是對社會服務(wù)質(zhì)量的認同，人與人的交往關(guān)系，大量的相互服務(wù)的關(guān)系，而當(dāng)一個高質(zhì)量高水平的服務(wù)關(guān)系建立起來之后，就會給與城市和企業(yè)的發(fā)展帶來一個社會認同和信譽的物質(zhì)基礎(chǔ)，企業(yè)與企業(yè)之間，政府上下級之間，企業(yè)與政府之間都大量地存在著這樣的關(guān)系，那么我社會在誠信的基礎(chǔ)上互動就會形成新的時代文明。

才能政令暢通，誠信直接關(guān)系到黨和政府的形象。"民無信不立"誠實守信。而我政府一旦樹立起誠信的形象，發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)的實現(xiàn)才能有一個堅實的基礎(chǔ)。近年來，國經(jīng)濟社會運行中因信用不良而引發(fā)的經(jīng)濟社會矛盾屢見不鮮，個人信用、企業(yè)信用、中介機構(gòu)信用、政府信用等都不同程度地存在著不良記錄，有的地區(qū)甚至出現(xiàn)了嚴重的信用危機。失信“綜合癥”像惡性“病毒”一樣，全社會快速傳播蔓延，阻礙著我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)和社會進步的步伐。

反映了人格力量。莎士比亞認為："無暇的名譽是世界最純粹的珍寶""品行是一個人的內(nèi)在名譽是一個人的外貌。"重建信用問題已經(jīng)引起全國從上層到下層的普遍重視，誠信是一個城市的人文精神的反映。誠信正在成為現(xiàn)代社會對每個人的客觀需求，新世紀的市場經(jīng)濟的發(fā)展仍然需要吸取焦裕祿、孔繁森、吳天祥等模范人物的高貴品質(zhì)。

作者有目的地對社會生活的某一事件、某一人物、某一現(xiàn)象、某一問題作深入細致的調(diào)查研究，調(diào)查報告是報告調(diào)查研究結(jié)果的一種專用文書。然后用科學(xué)的方法進行分析研究而寫成的書面報告。調(diào)查報告可以作為領(lǐng)導(dǎo)決策的依據(jù)，可用來推廣新生事物、先進典型，也可用來揭露工作中存在問題和揭示某一事件的真相。實際工作中，調(diào)查報告是使用頻率較高的一種事務(wù)文書。撰寫調(diào)查報告的能力，被認為是從事相關(guān)工作的一項基本能力。不少人認為，調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)包括現(xiàn)狀、原因、對策等部分，一定要寫成篇幅很長的大文章才行，否則就可能表達不清楚。其實不然。軍區(qū)政治部主辦的政治指導(dǎo)員》雜志，有一個“微型調(diào)查”專欄，刊登的大都是1000字左右的微型調(diào)查報告，篇幅短小，選題新穎，貼近實際，內(nèi)容深刻，很受讀者歡迎，其作用并不比大篇幅的調(diào)查報告差。

請看刊登在該雜志上的一篇微型調(diào)查報告。

一篇一千多字的調(diào)查報告，文風(fēng)樸實，言簡意賅，麻雀雖小，五臟俱全，把官兵家屬來隊請客忙的原因、造成的危害、解決的辦法表達得清清楚楚，使人一目了然?，F(xiàn)在，有的調(diào)查報告穿靴戴帽，篇幅很長，把有限的信息淹沒在冗長的文字里，使人不得要領(lǐng)，助長了不良文風(fēng)，影響問題的解決?，F(xiàn)代社會工作節(jié)奏快，匯報工作、反映情況，力求信息準確，辦法具體，簡短明了。在保持一定信息量的前提下，應(yīng)大力提倡撰寫篇幅在千字左右、精悍短小、觀點鮮明的微型調(diào)查報告。微型調(diào)查報告之所以受讀者的歡迎，主要因為其有以下幾個特點，也就是在撰寫中需要把握的幾個要點。

一、主題簡明單一，清晰聚焦

文章內(nèi)容的凝聚點，主題是文章中通過各種材料所表達的中心意思。決定文章的基調(diào)和主旋律，支配謀篇布局，制約表達方式，影響語言的運用。主題集中是寫文章的一般要求，微型調(diào)查報告由于篇幅短小，主題更要簡明單一，清晰聚焦。反映社會生活面寬廣、線索眾多的綜合性調(diào)查報告，除了基本主題之外，往往還存在著與基本主題有著密切內(nèi)在聯(lián)系的若干個副主題。由于涉及面寬泛，需要較長篇幅文字才能表達清楚，使用微型調(diào)查報告顯然不適合。微型調(diào)查報告的作者，深入火熱的軍營生活，選擇像部分女兵的消費狀況，即將退伍老戰(zhàn)士的擇業(yè)觀，連隊出現(xiàn)的電話熱”軍營存在小群體”等具有傾向性的官兵關(guān)注的現(xiàn)實問題進行調(diào)查。收集大量材料的基礎(chǔ)上，深化認識，概括抽象，選準切入角度，表達切身感受，提煉出鮮明、單一的主題，寫成言簡意賅的調(diào)查報告，自然受到上級領(lǐng)導(dǎo)和廣大讀者的重視和喜愛。

二、標題新穎活潑，吸引讀者

同志們：

今天，我們在這里隆重紀念等老一輩無產(chǎn)階級革命家簽名倡導(dǎo)火葬五十周年。五十年前的今天，在中央工作會議上，、、劉少奇、、鄧小平等151位黨和國家高級干部簽名倡導(dǎo)身后實行火葬。正是這一不朽的簽名活動，使中華民族沖破了幾千年的土葬習(xí)俗，拉開了中國殯葬改革的帷幕，對我國的移風(fēng)易俗和社會主義精神文明建設(shè)產(chǎn)生了深遠的影響。

殯葬，是社會活動的一個重要組成部分，與人民群眾生老病死密切相關(guān)，對社會文明進步產(chǎn)生著不可忽視的影響。首先，推行殯葬改革有利于促進社會主義精神文明建設(shè)。殯葬既是傳承文化的載體，又是封建迷信、陳規(guī)陋俗賴以生存的土壤。通過改革，大力倡導(dǎo)文明治喪，有利于破千年舊俗，樹一代新風(fēng)。其次，推行殯葬改革，有利于節(jié)約資源，保護環(huán)境。我國用不到世界9％的土地，養(yǎng)活著世界21％的人口。通過推行火葬，改革土葬，節(jié)約土地和木材，保護生態(tài)環(huán)境，功在當(dāng)代，利在千秋。再次，推行殯葬改革，有利于減輕人民群眾的負擔(dān)。由于傳統(tǒng)厚葬的觀念，加上殯葬中容易出現(xiàn)的攀比從眾特點，大操大辦給人民群眾生活造成了很大負擔(dān)。通過改革，大力倡導(dǎo)文明節(jié)儉辦喪事的新風(fēng)尚，有利于促進人民群眾思想觀念的改變。因此，推行殯葬改革是合國情、順民意、利國利民、減輕人民群眾經(jīng)濟負擔(dān)、促進人與自然協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的大好事。半個世紀以來，在等老一輩無產(chǎn)階級革命家的積極倡導(dǎo)和、鄧小平等已故黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的表率作用下，在黨和政府的大力推動和全國人民的積極響應(yīng)下，我國的殯葬改革和殯葬事業(yè)有了很大發(fā)展，從建立殯葬法律制度，到構(gòu)筑我國殯葬管理服務(wù)體系，在引導(dǎo)人們接受火葬、破除殯葬陋俗方面取得了顯著成績；殯葬行業(yè)也由點到面，由小到大，逐步發(fā)展成為一個新興的特殊服務(wù)行業(yè)，取得了舉世矚目的成就。

實行火葬、改革土葬取得顯著成效。中國的殯葬改革是圍繞著推行火葬展開的。50年來，已逐步由黨內(nèi)發(fā)展到全社會，由首都推向全國。北京、天津、上海、遼寧、吉林、黑龍江、山東、江蘇、廣東等省市連續(xù)多年火化率接近100％，許多大中城市火化率在80％－90％以上。隨著社會的發(fā)展與進步，實行火葬的地區(qū)越來越多，分布越來越廣，出現(xiàn)了先進地區(qū)更先進，后進地區(qū)趕先進的良好發(fā)展勢頭，實行火葬正在成為群眾的一種自覺行動。據(jù)統(tǒng)計，2005年，全國共火化遺體450.2萬具，火化率占全國死亡人口的53%，全年為國家節(jié)約木材200多萬立方米，節(jié)約土地3萬余畝，節(jié)約喪葬費用數(shù)百億元。

骨灰處理是殯葬改革的重要組成部分。近年來，全國各地因地制宜、創(chuàng)新和發(fā)展了多種多樣的不占或少占土地的骨灰處理方式。除骨灰撒海外，采用樹葬、草坪葬、鮮花葬、壁葬、吹灰葬、深埋不留標記等生態(tài)葬法的越來越多。北京、天津、上海、遼寧、河北、江蘇、廣東等省、市，每年舉行多次骨灰撒海、骨灰植樹活動。近年來，浙江等省啟動了以整治“青山白化”及推行生態(tài)葬為主的綠色殯葬，取得了顯著成效。此外，骨灰集中存放等少占土地的方式正在廣大農(nóng)村大力推廣。

在推行火葬的同時，土葬改革工作也得到各級領(lǐng)導(dǎo)的重視。為了改變占用耕地、到處亂埋濫葬的現(xiàn)象，我國農(nóng)村大部分地區(qū)普遍為村民興建了公益性墓地，基本實現(xiàn)了遺體埋葬公墓化。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國共興建了近百個為土葬服務(wù)的殯儀館，興辦了23萬個農(nóng)村公益性公墓（包括骨灰公墓和遺體公墓）和近200個城鎮(zhèn)遺體公墓。一些地區(qū)因地制宜推行了平地深埋、不留墳頭的生態(tài)葬法，改變了千百年來亂埋亂葬的舊的土葬形式，節(jié)約了大量的土地資源，保護了自然環(huán)境。為治理亂埋濫葬現(xiàn)象，各地還積極開展平墳還田活動。50年來，全國各地平墳還田累計達數(shù)千萬畝。土葬改革的成果為節(jié)約土地，保護資源作出了重要貢獻。

生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨水孤獨,所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽??；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上??；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！

朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：

倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴??！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧！

倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔(dān)負著保護水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。。

隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。

倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕?。∩鷳B(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！

2009年劉艷紅教授《實質(zhì)刑法觀》與鄧子濱研究員《中國實質(zhì)刑法觀批判》兩書的出版，尤其是后者對前者的針鋒相對開啟了我國刑法學(xué)界學(xué)術(shù)研究批判性路徑的重大意義，使得形式刑法觀與實質(zhì)刑法觀之爭終于從隱性急變成為顯性，從學(xué)者的自說自話轉(zhuǎn)變?yōu)榻涣骱蜖庝h，從學(xué)人之爭升級為學(xué)派之爭。

（一）關(guān)于犯罪概念

犯罪概念是刑法學(xué)中重要的基本范疇之一，而“犯罪論體系，就是將犯罪概念從理論上進行構(gòu)成”。2在刑法理論和實務(wù)中存在著三種不同類型的犯罪概念，即形式犯罪概念、實質(zhì)犯罪概念和混合犯罪概念。有人認為“犯罪概念是反思社會危害性理論的一個基本視角。根據(jù)犯罪概念是否包含社會危害性的內(nèi)容，在刑法理論上將犯罪概念分為犯罪的形式概念與實質(zhì)概念?！蔽覀兛偨Y(jié)世界各國刑法規(guī)定發(fā)現(xiàn)，并沒有哪個國家在刑法中規(guī)定純粹實質(zhì)的犯罪概念。而形式犯罪概念即使是形式論者也認為是不必要的，這是因為形式犯罪概念往往是“犯罪”與“刑法”之間的循環(huán)定義，不能體現(xiàn)犯罪的本質(zhì)。我國現(xiàn)行刑法中的犯罪概念受到前蘇聯(lián)的影響，采用的是混合犯罪概念（形式與實質(zhì)統(tǒng)一的犯罪概念）。在這一概念中，社會危害性是“一行為被立法者規(guī)定為犯罪的原因以及解釋某一行為是否構(gòu)成犯罪的實質(zhì)上的理由”，這也正是形式論與實質(zhì)論的爭點所在。社會危害性本身并無問題，有問題的是怎樣理解它，換個其他概念，未必不存在類似于社會危害性的問題，提倡社會危害性絕不意味著反法治和落后。周詳博士就指出:作為形式解釋論所反對的實質(zhì)刑法的實質(zhì)-社會危害性概念。也許并沒有形式解釋論者所言那么‘不濟’。

（二）關(guān)于犯罪論

張明楷先生是實質(zhì)犯罪論的首倡者3。就我國刑法而言，張明楷先生持實質(zhì)犯罪論的主要理由是：首先，在大陸法系國家，即使對構(gòu)成要件進行形式解釋，導(dǎo)致沒有侵害法益或者侵害輕微的行為包含在構(gòu)成要件之中，也可以通過違法性與有責(zé)性進行救濟，從而將符合構(gòu)成要件但不應(yīng)該成立犯罪的行為排除在外，不存在獨立的違法性與有責(zé)性的判斷。如果僅僅對構(gòu)成要件進行形式的解釋，必然會導(dǎo)致將許多不值得科處刑罰的行為解釋為符合構(gòu)成要件的行為。其次，在大陸法系國家，犯罪的本質(zhì)（違法性）被視為犯罪成立的條件之一。在我國，違法性屬于犯罪的概念的內(nèi)容，犯罪概念中的社會危害性與違法性的實質(zhì)是實質(zhì)違法性與形式違法性的關(guān)系。我國刑法理論一直認為，犯罪的概念是犯罪構(gòu)成的基礎(chǔ)，犯罪構(gòu)成是犯罪概念的具體化，所以我國的犯罪構(gòu)成必須反映或者說明實質(zhì)的違法性，否則，犯罪構(gòu)成就不可能成為犯罪概念的具體化；而要使犯罪構(gòu)成反映或者說明實質(zhì)的違法性，理應(yīng)對構(gòu)成要件進行實質(zhì)的解釋?，F(xiàn)代刑事法治國家構(gòu)成要件的功能已經(jīng)從自由權(quán)保障與個別化機能發(fā)展到甄別值得處罰的法益侵害行為的新階段，這一新功能要求我們建立實質(zhì)的犯罪論體系。至于形式論者擔(dān)心的實質(zhì)犯罪論容易導(dǎo)致入罪的考慮，劉教授認為這是過于夸大了實質(zhì)論的危害。因為“犯罪化”與“非犯罪化”是同時存在的，成文刑法的發(fā)展總是落后于現(xiàn)實需要的。如果說實質(zhì)論易導(dǎo)致入罪，那么形式論似乎也逃脫不了這樣的擔(dān)心。

（三）關(guān)于解釋論

【摘要】分析了我國工傷事故歷經(jīng)的四次高峰的教訓(xùn)；結(jié)合當(dāng)前意外傷亡事故的嚴重勢態(tài)，闡述了安全及安全文化的重要作用和深遠意義；評價了我國實現(xiàn)安全活動的兩大創(chuàng)新理論；解釋了當(dāng)代人的安全第一公理概念，研討了人的安全文化素質(zhì)養(yǎng)成、大眾安全文化、安全生產(chǎn)與安全文化等重要問題；介紹了弘揚與倡導(dǎo)安全文化的概況及深刻的時代內(nèi)涵；提出了開展安全文化建設(shè)的希望和建議。最后強調(diào)：營造一個安全、少災(zāi)、無害、和諧的社會，要靠安全科技文化教育事業(yè)的興旺和安全科技文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮，安全文化的作用既現(xiàn)實，又長遠，隨著社會文明和人類活動領(lǐng)域的拓展，安全文化必然成為保護人民身心安全與健康、保障社會穩(wěn)定、促進安全文明生產(chǎn)的精神支持和物質(zhì)動力。

【關(guān)鍵詞】倡導(dǎo)弘揚安全文化減災(zāi)

一、安全與安全文化重要作用及深遠意義

當(dāng)前重、特大傷亡事故頻發(fā)，群死眾傷后果極為嚴重，財產(chǎn)損失也特別巨大，為市場經(jīng)濟發(fā)展敲響了警鐘，同時給社會的安定造成了負面影響。為何流淌這么多鮮血仍喚不起國民對安全的覺醒？為何付出了這么多人的生命還不能阻止大眾繼續(xù)奔向災(zāi)難和死亡的深淵？為死者痛泣、悲憤、凄慘、鳴冤，也為幸存的孤兒寡母，老弱病殘、破碎的家庭，心碎、吶喊。人人都知道愛惜生命；個個都愿意安全生產(chǎn)；誰都需要設(shè)法死里求生，消災(zāi)避難；誰都想學(xué)會自救互救的本領(lǐng)，應(yīng)急脫險。但是，這一切安全的理念和安全行為，只有那些高水平安全文化素質(zhì)的人才能實現(xiàn)。

2001年以來，我國意外傷亡事故出現(xiàn)了動蕩、上升的趨勢，最近幾個月，特大事故高發(fā)，死亡人數(shù)之多，財產(chǎn)損失之巨，令人深感憂慮。為黑色的7月哀聲所震撼，在悲痛和良知交感之余，留下更多的是沉思與茫然。為什么在國家進行政治運動，政府機構(gòu)進行調(diào)整，經(jīng)濟體制發(fā)生變革的不同時期，總要以人民的生命和鮮血負出巨大的代價，事后才來“亡羊補牢”。似乎國人認為中國人多，意外傷亡事故難以抗拒，死幾個人也習(xí)以為常；而更多的人認為，聽天由命，生死在天，麻木不仁。當(dāng)然，這種舊傳統(tǒng)、老經(jīng)驗、講宿命的觀點是錯誤的。那么，其頑癥之根源究竟在哪里？

筆者認為：禍根在于低素質(zhì)的人。一是人貧窮；二是人愚昧。貧窮靠人的體力勞動和智力勞動可以改變的，但脫貧致富首先而必須要以保障人的身心安全為前提；而愚昧無知是可以通過文化教育進行啟迪和開化，塑造出具有科學(xué)知識和正確思維方法的高素質(zhì)的人。勞動脫貧要依靠科技，而文化是科學(xué)技術(shù)的真正母體和基石。解決人的身心安全問題，要靠倡導(dǎo)和弘揚、宣傳與學(xué)習(xí)安全文化，不斷提高全民安全文化素質(zhì)，才能使大眾自律安全。因此安全文化才是解決我國意外傷亡事故的金鑰匙。

語文教學(xué)中講讀課教學(xué)被看作是教師向?qū)W生傳授知識，學(xué)生獲得知識的主要方式。教學(xué)過程中，學(xué)生總是消極地聽教師對篇篇課文的分析、講解，缺少學(xué)生自己對課文認識、思索、理解的思維過程。就是說，學(xué)習(xí)所得，并非自得。孟子就說過“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也”。這段話宣揚了自學(xué)自得的好處，強調(diào)自學(xué)自得的重要性。針對學(xué)生學(xué)習(xí)被動接受的現(xiàn)象和根據(jù)新課標的精神，我們也倡導(dǎo)自得的教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開啟學(xué)生的創(chuàng)造思維，老師和學(xué)生自得其樂，打破了語文學(xué)習(xí)沉悶的氣氛，語文教學(xué)出現(xiàn)了柳暗花明的境界。

一、從自己的學(xué)習(xí)中獲得

我國古代就有“學(xué)貴自得”“學(xué)貴自化”的說法。聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》一書也指出“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”?，F(xiàn)代教育更重視培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力，這就要求教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會”，而且還要教學(xué)生“會學(xué)”。

首先教會學(xué)生從自讀積累中自得：

1．積累詞匯。學(xué)生借助課文注釋、工具書掃除文字障礙，積累詞匯。比如學(xué)習(xí)《飛紅滴翠記黃山》時，學(xué)生可以積累大量寫景的詞語：千峰競秀、萬壑藏云、郁郁蔥蔥、草木蔥蘢、怪石嶙峋、仙山瓊閣、瀾翻絮涌、含苞欲放等。

2．積累感情。學(xué)生默讀、朗讀課文，記憶課文的主要內(nèi)容，體會所表達的思想感情。比如從《鼎湖山聽泉》中體會熱愛自然、熱愛祖國河山的情感；從《紫藤蘿瀑布》體會熱愛生命，善待生命的情感；從《我的叔叔于勒》中懂得要關(guān)心親人，幫助親人的情感；從《岳陽樓記》中體會憂國憂民的情懷，不以物喜、不以己悲的寬闊胸襟。

同志們：

今天我們召開這次全縣干部大會，主要任務(wù)是：通報20*年全縣領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核情況，根據(jù)中央和省市加強干部隊伍建設(shè)的新要求，安排部署全縣領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、干部隊伍建設(shè)和機關(guān)效能建設(shè)工作，動員全縣廣大干部進一步解放思想，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，為開創(chuàng)我縣各項事業(yè)發(fā)展的新局面而努力奮斗。前面，煥國同志就如何全面加強機關(guān)效能建設(shè)、促進機關(guān)作風(fēng)轉(zhuǎn)變作了具體安排。子蕓同志通報了20*年全縣領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核情況,和駐金單位測評情況，并向大家介紹了20*年年度考核的基本思路和總體打算。這些都是經(jīng)過縣委常委會認真研究審定的，希望大家認真抓好落實。這次通報的考核結(jié)果，是對大家一年來工作的一個基本評價。考核是手段，促進工作才是目的，要通過考核認識到我們工作中的長處和不足，揚長避短，再接再厲，把工作做得更好。

回顧這些年來的工作，我們*的干部隊伍是一支政治堅定，作風(fēng)優(yōu)良，勤政為民的隊伍，也是一支繼承和發(fā)揚了“*精神”，能闖能干，能打硬仗的隊伍，為*經(jīng)濟社會和各項事業(yè)的健康快速發(fā)展做出了重要貢獻。群眾是公認的，縣委是滿意的。具體講，有以下五個突出特點：一是思想作風(fēng)過硬，能夠吃苦。我們的干部不怕苦，在困難面前知難而進，迎難而上。尤其在農(nóng)村稅費改革期間，我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)的運轉(zhuǎn)遇到了前所未有的困難，一度時期基本的辦公經(jīng)費無法保障，鄉(xiāng)村債務(wù)沉重、矛盾糾紛突出，群眾管理難度增加，工作和生活條件都十分艱苦。我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部千方百計克服各種困難，組織和動員群眾發(fā)展重點產(chǎn)業(yè)，狠抓水利、交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使農(nóng)村經(jīng)濟保持了良好的發(fā)展勢頭。二是干事創(chuàng)業(yè)的能力強。我們的干部歷來具有自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)的品質(zhì)。近年來，我們干成了許多有影響的大事，實施了鴛鴦灌區(qū)續(xù)建配套和黑河節(jié)水改造工程，建設(shè)了航天廣場和金鑫工業(yè)園區(qū)，改造了解放路和步行街，實施了日協(xié)防風(fēng)治沙項目，做大了棉花、肉羊兩大產(chǎn)業(yè)，促進了城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展。這些事情之所以能夠辦成，就是因為我們有一大批艱苦創(chuàng)業(yè)、能干實事的好干部。為了辦成這些大事，相關(guān)部門的負責(zé)人工作積極主動，千方百計爭取資金，爭取項目，堅守在施工一線狠抓落實，促進了各項任務(wù)的圓滿完成。三是具有很強的凝聚力。我們的干部隊伍心齊、氣順、風(fēng)正、勁足。尤其在縣上推行一些重大決策，實施一些重大工程的過程中遇到困難和阻力的時候，我們的四大班子精誠團結(jié)，全力以赴；部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和駐金單位同心協(xié)力，積極支持。大家心往一處想，勁往一處使，有錢的出錢，有力的出力，有主意的出主意。沒有怨言，沒有牢騷，千方百計破解難題，消除不利因素，形成了強大的工作合力，推動了縣委、政府重大決策的落實。四是改革創(chuàng)新的魄力大。我們的干部思想解放，勇于開拓。這些年來，我們*的許多工作走在了前面，這與我們各級干部勇于改革、善于創(chuàng)新是分不開的。在發(fā)展遇到困難的時候，我們的干部不怕難、不退縮，想方設(shè)法謀點子、找路子，堅持用改革的辦法解決棘手問題，創(chuàng)新了體制機制，增強了發(fā)展活力。我們推行的企業(yè)改革、教育后勤服務(wù)社會化改革、職業(yè)教育改革、事業(yè)單位改革等等，都是各級干部勇于改革、善于創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。五是具有無私奉獻襟懷。我們的干部講大局，講奉獻。組織安排到哪里就走到哪里，特別是一些同志長期工作在條件較差的崗位上，舍小家，顧大家，不計得失，不講條件，雖然他們的名字不為人知，也沒有干出有影響的大事，但他們?yōu)槲铱h各項事業(yè)發(fā)展所做的工作是值得充分肯定的。

在看到成績的同時，也必須清醒地看到，我們的干部隊伍中也還存在一些與推進改革發(fā)展不相適應(yīng)的問題，雖然發(fā)生在極少數(shù)人、極少數(shù)班子身上，但它的危害是不容忽視的。主要有以下四個方面：一是一些干部精神狀態(tài)不佳，不思進取。主要表現(xiàn)為發(fā)展意識、創(chuàng)業(yè)意識談化，精神空虛，無所追求。上班期間上網(wǎng)聊天、打牌、玩游戲，甚至把玩?？吹帽裙ぷ髦匾?，對業(yè)務(wù)不去鉆研，得過且過。對前來辦事的群眾態(tài)度漠然，虛于應(yīng)付，在群眾中造成了很不好的影響。二是一些班子和干部工作能力不足。主要表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)抓得不緊，思想僵化，滿足于老思維、老習(xí)慣、老辦法。缺乏謀大事、干大事的氣魄與膽識，工作要求低、標準低，沒有創(chuàng)新，干不出亮點。一些班子和干部工作能力差，對工作中遇到的復(fù)雜問題沒有解決的辦法?？v向看畏難情緒嚴重，重點工作推不開，工作裹足不前；橫向看與其他部門之間差距大，沒有辦成幾件群眾期望的大事和實事，群眾滿意程度不高。三是一些干部作風(fēng)不實。主要表現(xiàn)為對待群眾盛氣凌人，該辦的事情不辦，不該辦的事情亂辦，甚至利用手中的權(quán)利吃拿卡要。一些干部作風(fēng)懶散，只想當(dāng)官，不想干事，任務(wù)面前怕挑重擔(dān)，推三讓四，對上級安排的工作心不在焉，節(jié)奏緩慢，效率低下，任務(wù)長期得不到落實；一些干部作風(fēng)漂浮，摸不清實際情況，吃不透具體政策，定不實解決辦法，推諉扯皮，不負責(zé)任，對一些苗頭性、傾向性問題視而不見，錯過了最佳解決時機，使小問題拖成了大麻煩，引發(fā)了群體性上訪事件。一些干部對上應(yīng)付，對下糊弄，瞞天過海，在上級與基層群眾之間制造矛盾，釀成了新的不穩(wěn)定因素，影響了社會大局穩(wěn)定。四是一些班子和干部大局意識不強。主要表現(xiàn)在部門利益、小團體利益至上，有令不行，有禁不止，對縣上做出的決定陽奉陰違，落實工作雷聲大，雨點小，沒有效果；更有甚者，在一些重大事情上自做聰明，虛報、瞞報。一些班子黨政主要領(lǐng)導(dǎo)之間不團結(jié)，相互拆臺，爭權(quán)奪利，鬧無原則糾紛,影響了班子整體功能的發(fā)揮。

以上問題雖然只是個別現(xiàn)象，但是如果不及時糾正，危害卻很大，勢必會損害我們干部隊伍的整體形象，勢必會影響縣委、縣政府重大決策部署的貫徹落實，進而影響到我縣和諧社會的構(gòu)建。根據(jù)市縣黨代會、人代會的總體部署，今年我縣經(jīng)濟社會發(fā)展的目標已經(jīng)明確，任務(wù)十分艱巨，有許多困難和矛盾需要我們?nèi)タ朔?，各級班子和領(lǐng)導(dǎo)干部肩頭的擔(dān)子是很重的，只有我們以更加扎實的作風(fēng)去工作，才能攻堅克難，確保各項任務(wù)的圓滿完成。因此，我們必須不斷加強領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍建設(shè)，提高工作能力和水平。著重要從以下五個方面抓起：

一、學(xué)習(xí)新知識，樹立新觀念。加強學(xué)習(xí)，是我們做好各項工作的前提。黨的十六大以來，黨中央圍繞經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，提出了樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的重要論斷，做出了全面建設(shè)小康社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會、加強黨的先進性建設(shè)等一系列重大決策部署。黨的執(zhí)政理念發(fā)生了深刻的變化，對于我們轉(zhuǎn)變工作職能、提高執(zhí)政能力提出了新的更高的要求。如果我們不積極主動地學(xué)習(xí)這些新知識、新觀點、新理念，就會在時代面前落伍，更不能勝任我們所肩負的使命。因此，我們要把加強學(xué)習(xí)作為立身處事之基、為官從政之要來堅持，大力開展學(xué)習(xí)型班子、學(xué)習(xí)型干部創(chuàng)建活動，促進自身素質(zhì)的全面提高。一要健全學(xué)習(xí)制度。要從本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本部門、本單位實際出發(fā)，進一步建立健全學(xué)習(xí)制度，明確責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)，落實學(xué)習(xí)內(nèi)容，細化學(xué)習(xí)要求，定期組織干部職工認真學(xué)習(xí)政治理論和業(yè)務(wù)知識。把學(xué)習(xí)同促進業(yè)務(wù)、推動工作有機結(jié)合起來。要加強對學(xué)習(xí)的組織領(lǐng)導(dǎo)，有效克服學(xué)習(xí)上時冷時熱，時緊時松的現(xiàn)象。把干部職工的學(xué)習(xí)情況納入年度考核序列，完善述學(xué)、考學(xué)、評學(xué)制度，確保學(xué)習(xí)任務(wù)落到實處。二要加大干部培訓(xùn)力度。認真落實中央大規(guī)模培訓(xùn)干部、大幅度提升干部素質(zhì)的要求，積極開展“干部素質(zhì)提升工程”。按照“缺什么、補什么，需要什么、培訓(xùn)什么”的原則，強化對領(lǐng)導(dǎo)干部和機關(guān)工作人員的培訓(xùn)。通過“走出去”學(xué)、“請進來”講、開展專題培訓(xùn)、組織集中輪訓(xùn)、掛職鍛煉、參加上級調(diào)訓(xùn)等多種方式，重點圍繞科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)、構(gòu)建和諧社會、項目建設(shè)、依法執(zhí)政等內(nèi)容開展培訓(xùn)，把學(xué)習(xí)培訓(xùn)與開展討論、研究工作結(jié)合起來，突出培訓(xùn)的針對性和實效性。三要積極鼓勵個人自學(xué)。要大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的風(fēng)氣、鉆研的風(fēng)氣，引導(dǎo)廣大干部自覺樹立終身學(xué)習(xí)的理念。把機關(guān)工作人員的學(xué)習(xí)與晉級晉職、提拔使用掛鉤。要制定鼓勵自學(xué)的措施辦法，對于勤奮好學(xué)、自學(xué)成才的人，要表彰獎勵，高看一眼，營造一個人人講學(xué)習(xí)、人人愛學(xué)習(xí)的良好氛圍。

論文摘要:從環(huán)保節(jié)能設(shè)計角度出發(fā)，反思了我國目前室內(nèi)設(shè)計中存在的問題，提出了構(gòu)建環(huán)保節(jié)能設(shè)計新理念的思路，并對環(huán)保節(jié)能設(shè)計方法進行了初步探討。

論文關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計環(huán)保節(jié)能

一、環(huán)保節(jié)能設(shè)計概念的提出

設(shè)計為人類創(chuàng)造了巨大的社會財富，推動了文明的發(fā)展，但同時也加速了資源、能源的消耗，并對生態(tài)平衡造成了極大的破壞。20世紀60年代末，美國設(shè)計理論家維克多·巴巴納克出版了一本引起極大爭議的專著《為真實世界而設(shè)計》。他認為，設(shè)計的最大作用不是創(chuàng)造商業(yè)價值也不是包裝和風(fēng)格方面的競爭，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣兏镞^程中的元素。同時設(shè)計應(yīng)該認真研究有限的地球資源的使用問題，并為保護地球環(huán)境服務(wù)。70年代“能源危機”的爆發(fā)使巴巴納克的“有限資源論”得到普遍的認可，由此環(huán)保節(jié)能設(shè)計概念得以提出，并得到越來越多的關(guān)注和認同。

環(huán)保節(jié)能設(shè)計又叫生態(tài)設(shè)計，是指在對產(chǎn)品及其壽命周期全過程的設(shè)計中，要充分考慮對資源和環(huán)境的影響，在充分考慮產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、開發(fā)周期和成本的同時，更要優(yōu)化各種相關(guān)因素，使產(chǎn)品及其制造過程中對環(huán)境的總體負影響減到最小，使產(chǎn)品的各項指標符合綠色環(huán)保的要求。其基本思想是:在設(shè)計階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計之中，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計目標和出發(fā)點，力求使產(chǎn)品對環(huán)境的影響降為最小。環(huán)保節(jié)能設(shè)計不僅是一種技術(shù)層面的考量，更重要的是一種觀念上的變革，要求設(shè)計師放棄那種過分強調(diào)產(chǎn)品在外觀上標新立異的做法，而將重點放在真正意義的創(chuàng)新上面，以一種更為負責(zé)的方法去創(chuàng)造產(chǎn)品的形態(tài)，用更簡潔、長久的造型使產(chǎn)品盡可能地延長其使用壽命。

對室內(nèi)設(shè)計而言，環(huán)保節(jié)能設(shè)計就是要按照簡潔、實用的原則進行設(shè)計，減少無謂的材料和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放。盡量利用綠色自然、生態(tài)環(huán)保的資源確保室內(nèi)的自然采光和通風(fēng)，使環(huán)境安全舒適、潔凈宜人。當(dāng)前，人們空前地意識到保護環(huán)境、節(jié)約能源的重要性。在黨的十七大報告中，主席明確提出要“加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展”Lzl。室內(nèi)設(shè)計作為一門與人們生活環(huán)境密切相關(guān)的學(xué)科，除了為人們營造健康、舒適、適用的室內(nèi)環(huán)境，也應(yīng)該責(zé)無旁貸地擔(dān)當(dāng)起環(huán)保節(jié)能的社會職責(zé)。