［內(nèi)容提要］：民間科學愛好者是比較普遍的一種社會現(xiàn)象。作為在科學共同體之外從事所謂科學活動的特殊群體，他們并不等同于一般意義上的“業(yè)余科學愛好者”。民間科學愛好者的行為方式和心理存在很多共性，其最大的外部特征是不能與科學共同體進行正常的交流。他們具有偏執(zhí)性的心理傾向，由此可以對他們的某些外在表現(xiàn)如頑強刻苦、自我崇高進行解釋。他們的行為從外部看類似于行為藝術(shù)，從內(nèi)部看，也可以解釋為某種無意識的巫術(shù)心理。對民科現(xiàn)象做進一步的解讀，可以為理解科學、公眾與社會的關(guān)系提供一個新的維度，也可為科學傳播提供借鑒。

［關(guān)鍵詞］：民間科學愛好者（民科）、科學與社會、心理、巫術(shù)、科學傳播

Astract：“Sciencefans”isageneralsocialphenomenonofChina.But,asaspecialgroupwhodevotedtotheso-calledscientificactivitiesoutsideofthesciencecommunity,theyaredifferentfromamateurscientists(orscienceamateur).Mostofsciencefanshavesimilarbehaviormodelandpsychologicaltendency,andthemostcommoncharacteristicisthattheycannothavepropercommunicationwiththesciencecommunity.Mostofthemhavemoreorlessparanoidpsychologicaltendency,anditcangiveanexplanationtosomeoftheircharacteristicssuchasoverhardworking,highlyself-sacrificeandself-complacence.TheirbehaviorlooksfromoutsidelikePerformanceArt,butinsomesenseitimpliessomeunconsciouslysorcerypsychology.Theresearchonsciencefanswillgiveanewdimensiontounderstandtherelationshipamongscience,publicandsociety,andwillprovidesomeadviceforsciencecommunication.

keywords：sciencefans;scienceandsociology;psychologicalanalysis；sorcery；sciencecommunication

在中國，存在著難以計數(shù)的民間科學愛好者（以下簡稱民科），不時引起強烈的社會關(guān)注。從其教育背景上看，他們往往沒有接受過自己所獻身領(lǐng)域的專業(yè)訓練，也沒有通過自學對其所從事的那個領(lǐng)域達到深入的了解；他們有著“理想主義”的精神追求和以苦行與犧牲為特征的生活態(tài)度；其“學術(shù)論文”不但結(jié)論驚人，而且善用眾多“新詞”、“大詞”，并往往喜歡為自己涂上一層愛國主義亮色。民科作為一個在科學共同體之外從事所謂科學活動的特殊群體，并不等同于一般意義上的“業(yè)余科學愛好者”，其最大特征是不能與科學共同體進行正常的交流，并有其特殊的心理傾向。大規(guī)模民科的出現(xiàn)涉及到公眾、科學與社會的諸多關(guān)系，值得進一步研究。

一，關(guān)于民間科學愛好者的研究

親愛的愛跳廣場舞的朋友們：

你們好！

每當清晨和傍晚，伴隨著歡快的音樂旋律，廣場上、公園里廣場舞愛好者們翩翩起舞，成為城市一道亮麗的風景。但同時廣場舞噪音擾民問題也是我們廣場舞愛好者需要共同關(guān)注的。為積極倡導我區(qū)廣大群眾文明健身、科學健身、和諧健身，也給我們的家人提供一個良好的生活環(huán)境，我局向全體廣場舞愛好者發(fā)出如下倡議：

1、廣場舞的活動場地選擇遠離住宅的公園、廣場。在公共場所活動時，不占用公共道路，不影響交通，不妨礙他人正常通行。

2、進行廣場舞鍛煉時，兼顧他人的正常生活和休息時間。一般應(yīng)在每日上午7：00之后，晚間8：30之前開展。現(xiàn)正值高考迎考階段，為給廣大考生創(chuàng)造一個良好的復(fù)習環(huán)境，請暫停廣場舞活動。

3、遵守國家環(huán)境噪聲污染防治法規(guī)，愛護自身聽力健康，避免干擾他人作息，音樂聲源(揚聲器、音響等)音量盡量做好控制，不超過60分貝。

［內(nèi)容提要］：民間科學愛好者是比較普遍的一種社會現(xiàn)象。作為在科學共同體之外從事所謂科學活動的特殊群體，他們并不等同于一般意義上的“業(yè)余科學愛好者”。民間科學愛好者的行為方式和心理存在很多共性，其最大的外部特征是不能與科學共同體進行正常的交流。他們具有偏執(zhí)性的心理傾向，由此可以對他們的某些外在表現(xiàn)如頑強刻苦、自我崇高進行解釋。他們的行為從外部看類似于行為藝術(shù)，從內(nèi)部看，也可以解釋為某種無意識的巫術(shù)心理。對民科現(xiàn)象做進一步的解讀，可以為理解科學、公眾與社會的關(guān)系提供一個新的維度，也可為科學傳播提供借鑒。

［關(guān)鍵詞］：民間科學愛好者（民科）、科學與社會、心理、巫術(shù)、科學傳播

Astract：“Sciencefans”isageneralsocialphenomenonofChina.But,asaspecialgroupwhodevotedtotheso-calledscientificactivitiesoutsideofthesciencecommunity,theyaredifferentfromamateurscientists(orscienceamateur).Mostofsciencefanshavesimilarbehaviormodelandpsychologicaltendency,andthemostcommoncharacteristicisthattheycannothavepropercommunicationwiththesciencecommunity.Mostofthemhavemoreorlessparanoidpsychologicaltendency,anditcangiveanexplanationtosomeoftheircharacteristicssuchasoverhardworking,highlyself-sacrificeandself-complacence.TheirbehaviorlooksfromoutsidelikePerformanceArt,butinsomesenseitimpliessomeunconsciouslysorcerypsychology.Theresearchonsciencefanswillgiveanewdimensiontounderstandtherelationshipamongscience,publicandsociety,andwillprovidesomeadviceforsciencecommunication.

keywords：sciencefans;scienceandsociology;psychologicalanalysis；sorcery；sciencecommunication

在中國，存在著難以計數(shù)的民間科學愛好者（以下簡稱民科），不時引起強烈的社會關(guān)注。從其教育背景上看，他們往往沒有接受過自己所獻身領(lǐng)域的專業(yè)訓練，也沒有通過自學對其所從事的那個領(lǐng)域達到深入的了解；他們有著“理想主義”的精神追求和以苦行與犧牲為特征的生活態(tài)度；其“學術(shù)論文”不但結(jié)論驚人，而且善用眾多“新詞”、“大詞”，并往往喜歡為自己涂上一層愛國主義亮色。民科作為一個在科學共同體之外從事所謂科學活動的特殊群體，并不等同于一般意義上的“業(yè)余科學愛好者”，其最大特征是不能與科學共同體進行正常的交流，并有其特殊的心理傾向。大規(guī)模民科的出現(xiàn)涉及到公眾、科學與社會的諸多關(guān)系，值得進一步研究。

一，關(guān)于民間科學愛好者的研究

［內(nèi)容提要］：民間科學愛好者是比較普遍的一種社會現(xiàn)象。作為在科學共同體之外從事所謂科學活動的特殊群體，他們并不等同于一般意義上的“業(yè)余科學愛好者”。民間科學愛好者的行為方式和心理存在很多共性，其最大的外部特征是不能與科學共同體進行正常的交流。他們具有偏執(zhí)性的心理傾向，由此可以對他們的某些外在表現(xiàn)如頑強刻苦、自我崇高進行解釋。他們的行為從外部看類似于行為藝術(shù)，從內(nèi)部看，也可以解釋為某種無意識的巫術(shù)心理。對民科現(xiàn)象做進一步的解讀，可以為理解科學、公眾與社會的關(guān)系提供一個新的維度，也可為科學傳播提供借鑒。

［關(guān)鍵詞］：民間科學愛好者（民科）、科學與社會、心理、巫術(shù)、科學傳播

Astract：“Sciencefans”isageneralsocialphenomenonofChina.But,asaspecialgroupwhodevotedtotheso-calledscientificactivitiesoutsideofthesciencecommunity,theyaredifferentfromamateurscientists(orscienceamateur).Mostofsciencefanshavesimilarbehaviormodelandpsychologicaltendency,andthemostcommoncharacteristicisthattheycannothavepropercommunicationwiththesciencecommunity.Mostofthemhavemoreorlessparanoidpsychologicaltendency,anditcangiveanexplanationtosomeoftheircharacteristicssuchasoverhardworking,highlyself-sacrificeandself-complacence.TheirbehaviorlooksfromoutsidelikePerformanceArt,butinsomesenseitimpliessomeunconsciouslysorcerypsychology.Theresearchonsciencefanswillgiveanewdimensiontounderstandtherelationshipamongscience,publicandsociety,andwillprovidesomeadviceforsciencecommunication.

keywords：sciencefans;scienceandsociology;psychologicalanalysis；sorcery；sciencecommunication

在中國，存在著難以計數(shù)的民間科學愛好者（以下簡稱民科），不時引起強烈的社會關(guān)注。從其教育背景上看，他們往往沒有接受過自己所獻身領(lǐng)域的專業(yè)訓練，也沒有通過自學對其所從事的那個領(lǐng)域達到深入的了解；他們有著“理想主義”的精神追求和以苦行與犧牲為特征的生活態(tài)度；其“學術(shù)論文”不但結(jié)論驚人，而且善用眾多“新詞”、“大詞”，并往往喜歡為自己涂上一層愛國主義亮色。民科作為一個在科學共同體之外從事所謂科學活動的特殊群體，并不等同于一般意義上的“業(yè)余科學愛好者”，其最大特征是不能與科學共同體進行正常的交流，并有其特殊的心理傾向。大規(guī)模民科的出現(xiàn)涉及到公眾、科學與社會的諸多關(guān)系，值得進一步研究。

一，關(guān)于民間科學愛好者的研究

尊敬的領(lǐng)導，親愛的同學們，大家上午好

首先我謹代表第八屆電子愛好者協(xié)會全體成員，對到場的各位領(lǐng)導及兄弟組織表示熱烈的歡迎！

冬季的寒風吹散了秋的金黃，時間匆匆逝去，也迎來了我電子愛好者協(xié)會第八屆換屆大會，今天我站在這里，為眼前的重大責任感到謙卑，對各位的信任心懷感激，經(jīng)歷了數(shù)載的風雨，我們已在歷史的天空留下諸多風采，并且能有現(xiàn)在的如此盛況，這不僅因為居高位者有能力或愿景，也因為所有會員對前輩的報負有信心，也忠于為構(gòu)建和諧校園，創(chuàng)建高品質(zhì)校園文化生活而奮斗的決心，我們因興趣相聚一堂，創(chuàng)造屬于自己的快樂，我們社團的成立也在于能給同學們提供交流學習電子專業(yè)知識的平臺，同時也是為豐富校園文化生活做貢獻，我們曾多次舉辦相關(guān)主題活動，為會員提供動手操作的實踐機會，也為我院的師生做出巨大的貢獻，回想活動中經(jīng)歷的點點滴滴，呢不僅體會到的是收獲的喜悅，更是對自己大學生活的見證，縱然每次活動的舉辦都很艱辛，但我們從未放棄，我們始終堅持以“選擇就要承擔為宗旨，服務(wù)大眾為義務(wù)”，這更是體現(xiàn)我們協(xié)會全體會員的凝聚力，我們也會在以后的社團工作中創(chuàng)造更多奇跡。

今天諸多組織能聚在一起，更為緣分，我們電子愛好者協(xié)會也注重與兄弟組織的學習交流，學校是個大家庭，我們能為學校的文化建設(shè)做貢獻深表榮幸，在坐的都是學生中的嬌嬌者，我們更應(yīng)該體會到這是前輩以及組織內(nèi)成員對自己的信任，我們肩負重任，豐富校園生活是我們的義務(wù)，我們有必要共同努力為學院文化建設(shè)做貢獻，不求回報，不攀比地位高低，只為找到屬于自己的快樂。大學是我們進入社會前的一個訓練場，我們也要把握好這難得的鍛煉機會，培養(yǎng)我們所不具備的能力，學習我們所要掌握的專業(yè)技能，為以后更好的為國家為社會做貢獻打下基礎(chǔ)，可能大家在平常的工作學習中都會遇到很多困難挫折，我們不必懼怕，只要我們攜起手來團結(jié)一致，所有的坎坷都將在腳下如履平地。

在此我也向大家保證，我會時刻謹記“在其位，謀其政”，以服務(wù)廣大師生，當好學校助手為原則”，以“培養(yǎng)同學們電子興趣”為主要工作任務(wù)，認真履行職責，不懼艱難困苦，任勞任怨，不斷開拓創(chuàng)新，繼承和發(fā)揚前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，密切師生關(guān)系，傾聽同學呼聲，求真務(wù)實，與時俱進，正確處理好學習，工作，生活三者之間的關(guān)系。吃苦耐勞，集思廣益，切實模范帶頭，處處以身作則，不斷提高各方面能力，保證做好協(xié)會帶頭作用。抓住機遇無愧于自己，無愧于協(xié)會成員，我會用謙虛的態(tài)度和飽滿的熱情做好我的本職工作，帶領(lǐng)好會員，為協(xié)會的發(fā)展做貢獻。

同時我也代表電子愛好者協(xié)會全體成員祝各兄弟組織在以后的工作中更加輝煌，也祝全體同學學業(yè)有成，將來成就大業(yè)。

動漫旅游是動漫產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互融合形成的一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)。它是以動漫資源為核心,經(jīng)過深度開發(fā)而形成的一系列旅游產(chǎn)品。從本質(zhì)上講,動漫旅游屬于體驗式旅游,具有極高的趣味性和娛樂性。[1]從動漫產(chǎn)業(yè)角度看，動漫旅游業(yè)位于動漫產(chǎn)業(yè)鏈的下游環(huán)節(jié)，是對動漫文化進行深度開發(fā)而形成的動漫產(chǎn)業(yè)高端形態(tài)。從動漫產(chǎn)業(yè)價值層面看，動漫旅游能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟價值。從動漫消費者的文化體驗層面看，動漫旅游為消費者提供的是一種對虛擬動漫世界的真實體驗。從旅游產(chǎn)業(yè)角度看，動漫旅游可以理解為以動漫元素為吸引物而引發(fā)的旅游行為，是旅游者前往具有動漫吸引物的旅游目的地進行體驗的過程。迪斯尼樂園首開動漫旅游之先河，為動漫與旅游的融合指明了方向，當今動漫旅游的發(fā)展仍沿著沃爾特•迪斯尼所開創(chuàng)的“真實體驗動漫世界”的思路前行。

一、動漫旅游的體驗機制

派恩與吉爾摩在《體驗經(jīng)濟》中提出“體驗”的4種類型，即娛樂、教育、審美和逃避，其中，“逃離現(xiàn)實的體驗要比娛樂和教育更加令人著迷……逃離者更加沉浸在里面，同時也是更加積極的參與者”[2]。動漫旅游體驗兼具這幾種體驗，并且以逃避體驗為主。動漫愛好者將動漫世界稱為“二次元世界”，動漫旅游是在現(xiàn)實世界體驗“二次元世界”的途徑之一，是一種對現(xiàn)實的逃離。鄒統(tǒng)釬在此基礎(chǔ)上又增加了移情體驗，認為“旅游中的移情，是指旅游者把自己置身于他者的位置之上，將自己變幻為意想中的對象，從而實現(xiàn)情感的轉(zhuǎn)移和短暫的自我逃離”[3]。本質(zhì)上說，移情體驗也是逃避體驗的一種。在動漫旅游體驗中，旅游者將對動漫內(nèi)容的喜愛轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實世界的旅游吸引物上來，用移情體驗描述動漫旅游體驗更加貼切。動漫旅游人群的核心構(gòu)成是動漫愛好者。從體驗的角度看，動漫旅游經(jīng)歷了“認知—認同—模仿”的過程，是動漫受眾隨體驗浸潤的加深最終產(chǎn)生的一種從虛擬到現(xiàn)實的體驗行為。首先，“認知”是動漫受眾通過各種媒介接觸并認知動漫的過程；“認同”是在“認知”基礎(chǔ)上的傾向性認可，隨著對動漫接觸的加深，受眾將結(jié)合自身的經(jīng)驗與認識對其進行想象和解讀。當動漫中所表達的內(nèi)容與受眾情感產(chǎn)生共鳴時，受眾即對動漫產(chǎn)生“認同”，表現(xiàn)為欣賞、熱愛和追捧；最后，當動漫對受眾心理需求達到一定的契合程度時，動漫受眾產(chǎn)生對動漫的“模仿”，即替代與滿足式的移情體驗，包括對言談舉止、衣著打扮、經(jīng)歷體驗等的模仿。動漫旅游是“模仿”行為之一，是通過現(xiàn)實中動漫吸引物的游覽完成對動漫的“模仿”行為。學者認為，“模仿是非常重要的旅游體驗的生成途徑”[4]。在動漫旅游中，旅游者通過模仿將對動漫的喜愛移情到旅游吸引物上，將內(nèi)心中對動漫的共鳴外化為模仿實踐行為，從而生成獨特的動漫旅游體驗。

二、動漫旅游的體驗?zāi)Ｊ?/p>

根據(jù)旅游體驗的不同，動漫旅游體驗?zāi)Ｊ娇梢苑譃榇塍w驗?zāi)Ｊ?、消費體驗?zāi)Ｊ?、文化體驗?zāi)Ｊ胶途C合體驗?zāi)Ｊ?種。1.代入體驗?zāi)Ｊ??！按敫小?，即在觀看動漫作品的過程中，觀者將自身變成了作品中的角色之一，將自己融入到作品中、參與到劇情中。這種心理上的代入感外化到現(xiàn)實中，即產(chǎn)生一系列的角色扮演行為，比如，Cosplay，角色扮演式旅游也是其中的重要表現(xiàn)方式?！敖巧缪菔锹糜吻榫持心７碌闹匾绞?，亦是旅游者試圖設(shè)身處地地去扮演另一個實際生活情境中不屬于自己的角色行為的過程?！盵4]動漫旅游者在游覽過程中，將自己想象成所喜愛的動漫角色，體驗與動漫相同情節(jié)和場景，獲得暢爽的體驗和內(nèi)心的滿足。每年有大量動漫迷到日本那些與動漫相關(guān)的現(xiàn)實地點進行“圣地巡禮”式的旅游，在這個過程中，旅游者追尋著動漫形象的腳步，體驗動漫場景，模仿動漫情節(jié)，從而獲得強烈的代入感。2.消費體驗?zāi)Ｊ?。動漫衍生品是將動漫中虛擬之物予以現(xiàn)實化的符號消費品，動漫愛好者通過對動漫衍生產(chǎn)品的消費和占有完成對動漫符號的再體驗。動漫旅游中的消費式體驗主要通過在動漫旅游中購買相關(guān)的動漫衍生產(chǎn)品，以動漫消費滿足認同需求，形成對動漫的移情體驗。日本的秋葉原是動漫衍生產(chǎn)品的集中銷售地，是旅游者進行消費式體驗的動漫旅游目的地的代表，吸引了世界各地的動漫愛好者來此開展旅游和購物。3.文化體驗?zāi)Ｊ?。對動漫?nèi)容或動漫形象的喜愛往往使受眾產(chǎn)生對相關(guān)文化進一步了解的好奇心，比如，搜集信息、查閱資料。體現(xiàn)在旅游行為上則主要表現(xiàn)為參觀動漫藝術(shù)館和博物館、參加動漫展覽等，即動漫旅游的文化體驗?zāi)Ｊ健Ｓ穆嫐v史展館、我國上海動漫博物館等是動漫文化的展示和傳播載體，是動漫愛好者進行動漫文化體驗的重要旅游目的地。而日本東京動漫節(jié)、我國杭州國際動漫節(jié)等在舉辦期間都會開展動漫專題展覽、優(yōu)秀作品展映、漫畫家簽售、業(yè)界專家的論壇等，吸引世界各地的動漫愛好者前來體驗濃厚的動漫文化氛圍。4.綜合體驗?zāi)Ｊ?。綜合體驗?zāi)Ｊ郊淳C合了代入體驗、消費體驗和文化體驗的多元體驗?zāi)Ｊ?，主要表現(xiàn)為動漫主題公園模式。動漫主題公園最核心的吸引力就是將虛擬的動漫世界全面現(xiàn)實化，在現(xiàn)實中開辟體驗動漫世界的密閉場所。進入該場所的游客可以盡情體驗動漫中的場景和情節(jié)，而與主題項目搭配的商店則繼續(xù)為游客帶來消費式體驗；而且動漫主題公園中往往還會設(shè)置動漫博物館、科普館和舉辦動漫文化活動，為游客帶來文化體驗。所以，動漫主題公園為游客提供的是一種綜合式體驗。

三、我國動漫旅游的發(fā)展路徑

一、戲劇小品樣式能夠增加社區(qū)文化建設(shè)的表現(xiàn)形式

（一）目前社區(qū)文化建設(shè)中文藝活動較為單一

國家部委、省、市、區(qū)出臺了一系列關(guān)于文化建設(shè)的方針政策，對于群眾文化、社區(qū)文化等方面，也加大投入。具體體現(xiàn)在社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)、社區(qū)文化經(jīng)費保障、社區(qū)文化隊伍建設(shè)、社區(qū)文化資源提供、社區(qū)文化建設(shè)管理等方面取得了顯著成效。同時，社區(qū)各項文藝活動也日益增多，各類群眾文藝表演團體或組織眾多，各種群眾文藝演出越來越多。但是，在越來越多的群眾表演隊伍中，基本都是歌舞或器樂為主，戲劇表演類節(jié)目很少，在許多社區(qū)甚至沒有。一搞活動就是組織大家唱歌或者跳舞，一演出就是表演歌曲或者舞蹈，有條件的社區(qū)加入幾首器樂演奏。然而，再好看的節(jié)目，老是這些形式，觀眾也不愿意再看。參與者倒是樂此不疲，但時間一長，觀看者卻逐漸產(chǎn)生對歌曲、舞蹈、器樂等表演形式的審美疲勞。因此，就社區(qū)文化建設(shè)而言，有必要嘗試、拓展更多的藝術(shù)表演樣式和表現(xiàn)載體。

（二）戲劇小品的多樣性能夠豐富社區(qū)文化建設(shè)的表現(xiàn)形式

戲劇小品可根據(jù)主題或表演人員的不同采用多種表現(xiàn)方式，具體可分為話劇小品、戲曲小品、方言小品、音樂劇小品、歌舞小品等。戲劇小品以其表演形式的多樣性，能夠極大的豐富社區(qū)文藝活動的節(jié)目樣式。比如：在2011年以前，攀枝花市文化館每年所組織、實施的慶?！敖h”“建國”“建市”及節(jié)慶等群眾文藝活動中，基本都是以歌曲獨唱、歌伴舞、合唱、舞蹈表演等樣式，少數(shù)的戲劇小品節(jié)目也都屬于數(shù)量少，質(zhì)量不高。在每次的活動中，組織者盡心盡力，參與者熱情積極。雖然場面很熱鬧，觀眾反響也很熱烈，但同時，不管是組織者、參與者還是觀看者，大家都有同樣的遺憾，那就是節(jié)目的樣式和表現(xiàn)形式比較單調(diào)。因此，從2011年開始，我們組織的群眾文藝演出中，特意加入了戲劇小品、戲曲選段、情景劇等戲劇節(jié)目，結(jié)合音樂快板、詩朗誦等語言類節(jié)目進行綜合演出，兩三個歌舞類節(jié)目加入一個戲劇或語言類節(jié)目，這樣的演出組合引起了觀眾極大的興趣，特別是戲劇小品類節(jié)目獲得了廣大觀眾的極大歡迎。因此，可以肯定的說，戲劇小品樣式的加入，豐富了社區(qū)文藝活動的表現(xiàn)形式。

二、戲劇小品題材能夠豐富社區(qū)文化建設(shè)的展現(xiàn)內(nèi)容

今年，我鎮(zhèn)文化站在區(qū)文體新局的直接指導下和鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的領(lǐng)導下，認真貫徹落實文化強區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，并根據(jù)區(qū)、鎮(zhèn)各時期中心工作任務(wù)要求，努力抓好文化藝術(shù)，繁榮我鎮(zhèn)文藝事業(yè)，為地方經(jīng)濟環(huán)境建設(shè)服務(wù)。

一、抓好文化藝術(shù)交流，提高文化藝術(shù)創(chuàng)作水平，促進創(chuàng)作積極性。

2月初，鎮(zhèn)文化站書法協(xié)會，分別與中國移動辦事處、中國電信分局聯(lián)會二次開展寫春聯(lián)、送春聯(lián)下鄉(xiāng)活動。為圩鎮(zhèn)和農(nóng)村村民送上即席揮毫的春聯(lián)共500多對，受到群眾的歡迎和踴躍索取。書法協(xié)會的同志在開展活動中面對廣大群眾，既戰(zhàn)勝了心理膽怯，增強了臨場揮毫的勇氣，又為群眾做了好事。

三月中旬，鎮(zhèn)文化站邀請了新會區(qū)書、畫家等到我鎮(zhèn)為書畫愛好者進行書法和中國水墨畫技法創(chuàng)作講座，鎮(zhèn)20多名書畫愛好者通過聽講座和即席現(xiàn)場揮毫，激發(fā)了大家學習書畫的熱情。鎮(zhèn)文聯(lián)分會的盧家更等攝影愛好者還多次與區(qū)攝影愛好者及江海區(qū)外海鎮(zhèn)的攝影愛好者們自發(fā)組織到等地采風，走進大自然，在同行中互相學習，促進提高攝影技術(shù)。

為了促進農(nóng)村曲藝演藝的提高，活躍群眾文娛生活，鎮(zhèn)政府、等村委邀請了市粵劇團、市粵劇團等來演出。曲藝社還邀請了國家一級演員等到曲藝社演唱和指導，會員們均表示獲益匪淺，并希望倪惠英團長等抽時間多來指點。我鎮(zhèn)曲藝社通過觀摩學習，曲藝演唱、演技都有所提高。10月份中心灣溪村掛牌成立了曲藝社。目前我鎮(zhèn)共有8個農(nóng)村曲藝社，曲藝社之間常常相互往來交流演唱、演技技巧。全鎮(zhèn)曲藝社今年應(yīng)邀外出演出30多場，既體現(xiàn)了曲藝藝術(shù)高雅的一面，同時也為曲藝社彌補了經(jīng)濟的不足，曲藝社的社員們都增強了唱粵曲的信心。

二、配合區(qū)、鎮(zhèn)中心工作，認真開展各項文化藝術(shù)活動。

無線電頻譜是一種有限的自然資源。隨著無線電技術(shù)和無線電事業(yè)的迅猛發(fā)展，各類無線電業(yè)務(wù)、用戶、臺站的數(shù)據(jù)資料數(shù)以萬計，其中，業(yè)余無線電臺在各類臺站總量中占很大比重。為了科學有效地利用這些數(shù)據(jù)，本文結(jié)合工作實際，研究了新形勢下適應(yīng)工作需要的業(yè)余無線電臺信息管理系統(tǒng)。

1研發(fā)背景

山東省淄博市有業(yè)余無線電愛好者1406人，數(shù)量居全省首位。根據(jù)國家及山東省有關(guān)規(guī)定，自2013年開始，由各地市無線電管理機構(gòu)負責業(yè)余無線電臺操作技術(shù)能力驗證工作。山東省無線電管理辦公室淄博管理處（以下簡稱“淄博管理處”）每年組織兩次考試，平均每次報名百余人?，F(xiàn)有的報名處理工具和考試模式，會帶來非?，嵥榈男畔ⅰａ槍σ陨蠁栴}，為提升服務(wù)管理能力，滿足淄博市無線電管理行政審批事項限兩日內(nèi)辦結(jié)的要求，在廣泛聽取眾多建議基礎(chǔ)上，淄博管理處研發(fā)了業(yè)余無線電臺信息管理系統(tǒng)。

2系統(tǒng)概況及功能特點

系統(tǒng)綜合業(yè)余無線電管理工作中涉及的各業(yè)務(wù)流程，以考試管理工作為核心，可以實現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上完成考試報名、考場安排、在線考試、成績錄入以及報表統(tǒng)計等功能，同時有效結(jié)合設(shè)備預(yù)約檢測、網(wǎng)上資料填報、個人信息管理、臺站管理等其他日常管理業(yè)務(wù)，各業(yè)務(wù)模塊在功能上實現(xiàn)互聯(lián)互通。該系統(tǒng)有以下幾個功能特點：（1）業(yè)務(wù)集成度高。系統(tǒng)緊緊圍繞業(yè)務(wù)需求，按照工作流程設(shè)計并有效集成，實現(xiàn)了信息的流動和共享。（2）權(quán)限管理較為完善。通過設(shè)置分配權(quán)限，使管理者和業(yè)余無線電愛好者擁有相應(yīng)的操作權(quán)限，保障了系統(tǒng)的安全性。（3）臺站管理規(guī)范化、便捷化。設(shè)備預(yù)約檢測、資料申報、個人信息管理實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化，并將人員及對應(yīng)設(shè)備生成二維碼信息，提高工作效率，減少出錯率。

3系統(tǒng)技術(shù)架構(gòu)

在縣籃球協(xié)會成立大會上的講話

同志們：

今天，我們在這里召開縣籃球協(xié)會成立大會，目的是以友誼賽為契機，宣傳和動員我縣廣大籃球愛好者積極參與籃球運動，大力推動全民健身活動，培養(yǎng)群眾熱愛體育鍛煉的習慣，提高全民健身素質(zhì)。廣泛開展形式多樣的籃球比賽活動，從而提高我縣籃球運動的競技水平，培育更多的籃球后備力量。在此，我代表縣委、縣人民政府向前來參加大會的領(lǐng)導和來賓表示熱烈的歡迎，并對縣籃球協(xié)會的成立表示熱烈的祝賀。

隨著我縣經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，增強人的健康素質(zhì)已成為人們的共同愿望，而籃球運動越來越成為不可缺少的一部分。近幾年，我縣籃球比賽在數(shù)量和質(zhì)量上都上了—個新的臺階，在全疆和昌吉州的比賽中都取得了優(yōu)異的成績，特別是在年新疆維吾爾自治區(qū)農(nóng)牧民籃球賽中取得了冠軍，為我縣人民爭得了榮譽。年7月我縣文體局承接的國際女籃邀請賽，是我縣歷史上首次國際賽事，影響面大，滿足了廣大人民群眾直接觀賞國際比賽的愿望，同時為我縣籃球愛好者開闊了眼界，提供了總結(jié)、積累經(jīng)驗的大好時機。在日?；顒又?，籃球愛好者自發(fā)組織聯(lián)系鄰邊縣市和駐縣部隊舉行友誼賽，通過比賽加強了經(jīng)驗交流，發(fā)揮了各自的特長，進一步提高了技術(shù)水平。但是，由于沒有統(tǒng)一的協(xié)調(diào)組織，籃球運動只停留在自發(fā)和民間組織的無序狀態(tài)，影響了我縣籃球運動的蓬勃發(fā)展?？h籃球協(xié)會成立，不僅是廣大籃球愛好者的共同愿望，也是現(xiàn)代籃球運動的大勢所趨，希望籃球協(xié)會能立足我縣實際，開拓創(chuàng)新，規(guī)范運作，努力開創(chuàng)我縣籃球運動新局面。

—要做好宣傳動員工作。以各種比賽為契機，最大限度地宣傳動員各級干部職工，各族群眾參加各項體育健身活動，使全民了解體育，熱愛體育，參與體育，形成合力，促成全民參與的良好局面。

二要加強協(xié)會領(lǐng)導。在各種體育活動中，積極探索好的發(fā)展思路，不斷完善自身建設(shè)，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，逐步建立起自我管理，自我發(fā)展，自我約束的運行機制，使內(nèi)部各項工作制度化、規(guī)范化、科學化。宣傳動員廣大體育愛好者加入到協(xié)會中，發(fā)揮協(xié)會優(yōu)勢，使籃球運動項目在體育項目中占主導地位。