【摘要】本文主要通過(guò)對(duì)中職教育中的美術(shù)教育進(jìn)行分析，探討發(fā)展美術(shù)素描教學(xué)的新思路，為美術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展和普及提供借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】中職；美術(shù)教育；素描教學(xué)；探析美術(shù)

學(xué)科中的素描是一種采用單色或者少量的色彩繪畫(huà)材料描繪生活中所見(jiàn)所聞的真實(shí)事物或者感想的繪畫(huà)形式，其使用的繪畫(huà)材料一般分為兩類，即干類和濕類，它是一種按照一定的繪畫(huà)原則進(jìn)行有意塑造物體形態(tài)的美術(shù)活動(dòng)，素描能力是反映繪畫(huà)者空間造型能力的重要指標(biāo)之一，素描是學(xué)習(xí)繪畫(huà)的基礎(chǔ)，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)都應(yīng)先從學(xué)習(xí)素描開(kāi)始，因此美術(shù)教學(xué)的開(kāi)展需要重視素描的作用。中職教育作為一種職業(yè)教育，該教育形式目的性較強(qiáng)。美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要打好基礎(chǔ)，學(xué)好素描才能進(jìn)一步提升美術(shù)能力。美術(shù)教育的開(kāi)展有助于促進(jìn)學(xué)生審美能力進(jìn)步，學(xué)習(xí)美術(shù)能豐富一個(gè)人的審美情趣，對(duì)完善一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)具有重要作用。針對(duì)中職美術(shù)教學(xué)，學(xué)生應(yīng)從基礎(chǔ)開(kāi)始學(xué)習(xí)，學(xué)好素描，激發(fā)學(xué)生審美興趣。老師應(yīng)該以素描教學(xué)為基礎(chǔ)，創(chuàng)新多種教學(xué)形式，從而進(jìn)一步提升中職學(xué)生美術(shù)教育。

一、當(dāng)前中職美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

近幾年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展以及教育改革的推動(dòng)，我國(guó)的就業(yè)壓力也越來(lái)越大，作為中職美術(shù)生也是如此，面臨巨大的就業(yè)壓力，這是我國(guó)目前教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，致使一部分學(xué)生或者老師對(duì)美術(shù)教育產(chǎn)生了懷疑的態(tài)度，覺(jué)得學(xué)習(xí)美術(shù)教育沒(méi)有用的想法油然而生，使一些人放棄美術(shù)學(xué)習(xí)，造成美術(shù)生生源的減少，給美術(shù)教育的發(fā)展帶來(lái)壓力。結(jié)合當(dāng)前的具體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，中職類學(xué)校應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的具體情況創(chuàng)新課程設(shè)計(jì)，可以設(shè)置一些如工業(yè)設(shè)計(jì)或者動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的課程，將美術(shù)教學(xué)與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，使學(xué)生具備就業(yè)的能力和經(jīng)驗(yàn)，提高美術(shù)教學(xué)的實(shí)際意義。中職美術(shù)生在選擇專業(yè)的時(shí)候可能不是自己真正喜歡才去選擇的，可能是由于當(dāng)時(shí)自己的文化課成績(jī)相對(duì)較差才選擇美術(shù)，造成美術(shù)生的基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，在學(xué)習(xí)過(guò)程中面臨一定的阻力。部分學(xué)生更是覺(jué)得學(xué)習(xí)素描沒(méi)有意義或者對(duì)學(xué)習(xí)素描的興趣不高，因此導(dǎo)致學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性不高，造成美術(shù)成績(jī)進(jìn)步不理想。作為中職美術(shù)老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生做好思想工作，加強(qiáng)引導(dǎo)，使學(xué)生從思想上重視起來(lái)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)素描的重要性，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。學(xué)生如果主動(dòng)學(xué)習(xí)美術(shù)，其學(xué)習(xí)效果會(huì)更好，特別是素描教學(xué)，這是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。老師應(yīng)該結(jié)合中職學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)美術(shù)素描教學(xué)進(jìn)行改革與創(chuàng)新，從而促進(jìn)中職美術(shù)生的全面發(fā)展。

二、影響當(dāng)前中職美術(shù)素描教學(xué)發(fā)展的因素分析

一、引言

在人類歷史上，藝術(shù)一直散發(fā)著迷人的魅力，對(duì)人類有著巨大的影響。而藝術(shù)治療(Arttherapy)，即是指通過(guò)表達(dá)性藝術(shù)來(lái)進(jìn)行心理診斷與治療。其中，表達(dá)性藝術(shù)包括繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、攝影、電影、書(shū)法、戲劇、詩(shī)詞等多種藝術(shù)形式〔1〕。美國(guó)藝術(shù)治療協(xié)會(huì)(AmericanArtTherapyAssociation，AATA)對(duì)藝術(shù)治療的定義為:“利用藝術(shù)媒介、藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程和當(dāng)事人對(duì)所創(chuàng)作藝術(shù)作品的反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人的發(fā)展、能力、個(gè)性、興趣以及內(nèi)心關(guān)注點(diǎn)與沖突點(diǎn)的反思的服務(wù)。藝術(shù)治療提供了非語(yǔ)言的表達(dá)和溝通的機(jī)會(huì)〔2〕。”狹義上來(lái)講，藝術(shù)治療通常只指繪畫(huà)治療。藝術(shù)治療中的“藝術(shù)”最早可追溯至史前人類的巖洞壁畫(huà)。而近代藝術(shù)治療則發(fā)端于21世紀(jì)三四十年代的精神治療運(yùn)動(dòng)。此運(yùn)動(dòng)主要受到Freud、Jung兩位心理學(xué)家的影響。20世紀(jì)40年代，藝術(shù)治療在西方國(guó)家成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，并在50年代末60年代初得到確立。藝術(shù)治療發(fā)展至今，已被廣泛應(yīng)用于各種生理疾病和心理障礙的治療當(dāng)中，比如神經(jīng)癥、自閉癥、抑郁癥、精神分裂癥，治療對(duì)象有智力障礙者、成癮患者、癌癥患者等〔3〕。在我國(guó)，藝術(shù)治療的研究和應(yīng)用開(kāi)始于20世紀(jì)90年代，近十年在教育、醫(yī)療等領(lǐng)域均有所發(fā)展〔4〕。本文綜述近十年國(guó)內(nèi)藝術(shù)治療的應(yīng)用和進(jìn)展情況，并指出未來(lái)藝術(shù)治療在中國(guó)的可能發(fā)展方向和趨勢(shì)。

二、國(guó)內(nèi)藝術(shù)治療實(shí)證研究的發(fā)展現(xiàn)況

(一)教育領(lǐng)域

在教育領(lǐng)域，藝術(shù)的治療功能為人所熟知，如音樂(lè)美術(shù)等藝術(shù)課程能促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。這是因?yàn)樗囆g(shù)和教育都有著促進(jìn)人類和諧發(fā)展的目標(biāo)。

1．治療取向的藝術(shù)教育20世紀(jì)80年代，國(guó)外開(kāi)始在中小學(xué)開(kāi)展心理治療取向的藝術(shù)教育———整合藝術(shù)治療與學(xué)校藝術(shù)教育的資源來(lái)幫助學(xué)生的心理成長(zhǎng)。國(guó)內(nèi)外均有研究證明，在學(xué)校正規(guī)課程中，心理治療取向的藝術(shù)教育能對(duì)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)發(fā)揮促進(jìn)作用〔5～6〕。我國(guó)也在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面探索了如何將藝術(shù)治療融入從幼兒園到大學(xué)的藝術(shù)教育體系之中。2002～2006年，華東師范大學(xué)藝術(shù)教育研究中心進(jìn)行了一項(xiàng)“美術(shù)教育促進(jìn)青少年心理健康的實(shí)驗(yàn)研究”〔7〕。通過(guò)五年的研究和實(shí)踐，學(xué)者們認(rèn)為學(xué)校的藝術(shù)教育是促進(jìn)青少年心理健康的有效途徑，因此學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)痛的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為深刻的藝術(shù)學(xué)習(xí)。這項(xiàng)研究探索了藝術(shù)教育與藝術(shù)治療兩個(gè)領(lǐng)域的交融點(diǎn)，突破了以往藝術(shù)教師不能擔(dān)任藝術(shù)治療師角色的觀點(diǎn)。沈建洲的《淺談藝術(shù)治療在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用》一文中通過(guò)對(duì)兩個(gè)案例的探討〔8〕，說(shuō)明對(duì)兒童而言，美術(shù)是表達(dá)自己的生活經(jīng)歷和其中的情感體驗(yàn)的直接方式之一，因此，幼兒園教師應(yīng)多了解一點(diǎn)藝術(shù)診斷和藝術(shù)治療方面的知識(shí)，這樣可以更準(zhǔn)確地理解幼兒的繪畫(huà)作品，幫助兒童健康成長(zhǎng)。林晨《美術(shù)教育對(duì)大學(xué)生心理健康的影響》一文認(rèn)為，從實(shí)際教學(xué)的案例中發(fā)現(xiàn)，繪畫(huà)教學(xué)有助于大學(xué)生對(duì)情緒的調(diào)節(jié)，使其情感能健康發(fā)展，這有益于大學(xué)生在人格、自我意識(shí)方面的健康成長(zhǎng)〔9〕。蘇琪、張琳《藝術(shù)心理教育:心理教育與藝術(shù)教育的整合》一文認(rèn)為，在治療取向的藝術(shù)教育中，教學(xué)的重心并不是學(xué)生藝術(shù)水平的提升，而是學(xué)生內(nèi)在的心理經(jīng)驗(yàn)的變化與改善〔10〕。相應(yīng)的，教師的任務(wù)就是設(shè)計(jì)合適的藝術(shù)活動(dòng)的主題，讓學(xué)生在欣賞或是藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)內(nèi)在心理經(jīng)驗(yàn)的整合與發(fā)展。概言之，美術(shù)教育可以幫助促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)同和健全的人格發(fā)展這一觀點(diǎn)已得到人們的普遍的認(rèn)同。

論文摘要：隨著終身學(xué)習(xí)教育思想的普及，以及繪畫(huà)課程理念的更新和“美術(shù)”概念的內(nèi)涵及外延的不斷擴(kuò)展．繪畫(huà)課程不僅僅指課堂教學(xué)，它有很大的延伸空間，繪畫(huà)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用的范圍也越來(lái)越廣泛。

論文關(guān)鍵詞：課程資源教學(xué)資源學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變文化傳承

課程資源開(kāi)發(fā)是課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)，也是其中的一個(gè)難點(diǎn)。它是所有課程領(lǐng)域中綜合程度最高、開(kāi)放性最強(qiáng)，也是在實(shí)踐過(guò)程中最容易出問(wèn)題的一種課程形態(tài)。課程資源的開(kāi)發(fā)利用應(yīng)該是課程改革的核心。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出，調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容．構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》倡導(dǎo)“三級(jí)課程管理”政策。意味著“課程領(lǐng)導(dǎo)”概念的轉(zhuǎn)變和“課程開(kāi)發(fā)方式”的轉(zhuǎn)型。改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。賦予學(xué)校合理而充分的課程自主權(quán)，為學(xué)校創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程、因地制宜地開(kāi)發(fā)學(xué)校課程，為學(xué)生有效選擇課程提供保障。這些規(guī)定都說(shuō)明了我國(guó)課程實(shí)行三級(jí)課程體系、開(kāi)設(shè)校本課程、課程資源開(kāi)發(fā)與利用的重要性。我國(guó)很多省市教研室及學(xué)校編寫(xiě)了校本教材，校本教材的編寫(xiě)促進(jìn)了繪畫(huà)課程資源開(kāi)發(fā)與利用．所以。繪畫(huà)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用已成為一個(gè)十分重要的課題，成為繪畫(huà)教學(xué)的重點(diǎn)。在繪畫(huà)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用上，有許多新的問(wèn)題需要我們研究、探索和實(shí)踐。

目前，我國(guó)很多地區(qū)繪畫(huà)課程資源不足。課程資源的開(kāi)發(fā)與利用是繪畫(huà)課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)，隨著終身學(xué)習(xí)教育思想的普及，以及課程理念的更新和“美術(shù)”概念的內(nèi)涵及外延的不斷擴(kuò)展。繪畫(huà)課程不僅僅指課堂教學(xué)，它有很大的延伸空間，繪畫(huà)學(xué)科教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用的范圍也越來(lái)越廣泛。全國(guó)每個(gè)省市都具有一定的經(jīng)濟(jì)、地域、文化特點(diǎn)，充分利用本地區(qū)的特點(diǎn)開(kāi)發(fā)課程資源，有效避免了學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，由于學(xué)習(xí)材料的缺乏，使得教學(xué)不能正常進(jìn)行的情況。把現(xiàn)有的教學(xué)資源閑置起來(lái)，是對(duì)資源的最大的浪費(fèi)。所以，開(kāi)發(fā)本地的教學(xué)資源用于繪畫(huà)教學(xué)中去．成為學(xué)科的科研的課題，以此解決一些課程的資源匱乏的問(wèn)題。

校內(nèi)繪畫(huà)教材的延伸，首先是課程資源開(kāi)發(fā)和利用的“寶地”。在美術(shù)學(xué)科實(shí)施課堂教學(xué)中，重要的問(wèn)題就是怎樣才能開(kāi)發(fā)好教材資源。就美術(shù)學(xué)科教材內(nèi)容而言。具有符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，反映社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展需求的特點(diǎn)。其中的繪畫(huà)教材資源的開(kāi)發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，均可視作塑造學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、合作、創(chuàng)新以及學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的教學(xué)資源，而且，這種資源是在使用過(guò)程中不斷挖掘、豐富的，它的價(jià)值是在“創(chuàng)造性”使用的過(guò)程中顯現(xiàn)的。部分美術(shù)教師開(kāi)發(fā)與利用教材資源過(guò)程中，過(guò)于注重完成繪畫(huà)教材基本教學(xué)目標(biāo)，而對(duì)教材內(nèi)的教學(xué)資源的利用是不夠重視，只是教教材．不能貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。另外，探索繪畫(huà)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用的途徑?？刹扇￠_(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)資源的形式。由于一些農(nóng)村學(xué)校根本沒(méi)有公共圖書(shū)館、博物館、展覽館、科技館等豐富的社會(huì)性課程資源，所以開(kāi)發(fā)課程資源可廣泛利用當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)資源。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，一些地區(qū)開(kāi)辦了很多企業(yè)，地方經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，根據(jù)這一特點(diǎn)，可利用當(dāng)?shù)仄髽I(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)與利用。開(kāi)發(fā)本地生態(tài)經(jīng)濟(jì)資源，成為繪畫(huà)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與利用的一種重要形式。通過(guò)挖掘身邊資源．經(jīng)過(guò)繪畫(huà)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化，美化生活，喚起學(xué)生熱愛(ài)生活的欲望。課上，通過(guò)教師講解、示范、啟發(fā)提高了學(xué)生的審美情趣。好的課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)在教學(xué)中得到認(rèn)可，把繪畫(huà)開(kāi)發(fā)的課程資源帶進(jìn)課堂，帶進(jìn)師生活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)與學(xué)習(xí)者發(fā)生互動(dòng)，才能最終體現(xiàn)課程資源的價(jià)值。美術(shù)教師不能把課程資源帶進(jìn)課堂，讓其發(fā)揮應(yīng)有的作用，會(huì)造成了課程資源的閑置與浪費(fèi)。最后，利用鄉(xiāng)土地域特點(diǎn)開(kāi)發(fā)繪畫(huà)教學(xué)資源。繪畫(huà)課程資源開(kāi)發(fā)與利用要求美術(shù)教師采用不同的形式進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)。一些美術(shù)教師在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校實(shí)際的鄉(xiāng)土地域特點(diǎn)。依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)鄉(xiāng)土地域資源進(jìn)行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中，教師要盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的鄉(xiāng)土地域素材．從鄉(xiāng)土資源中挖掘出豐富的繪畫(huà)教學(xué)內(nèi)容。

我們要更新教育觀念，尤其是與課程資源相關(guān)的新的教師觀和教材觀，研究與實(shí)踐過(guò)程中，顯著的因素是美術(shù)教師的課程資源開(kāi)發(fā)的意識(shí)和能力。教師本身就是一種教學(xué)資源。美術(shù)教師不僅決定繪畫(huà)課程資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用。是素材性課程資源的重要載體，而且其本身就是課程實(shí)施的，首要的，基本的條件資源。我們發(fā)現(xiàn)很多美術(shù)教師對(duì)繪畫(huà)課程資源還存在模糊認(rèn)識(shí)，如果不幫他們樹(shù)立正確的繪畫(huà)課程資源觀．不幫助教師去分析和探索繪畫(huà)課程資源的內(nèi)涵、性質(zhì)、種類和在課程目標(biāo)實(shí)施中的價(jià)值．繪畫(huà)課程資源的開(kāi)發(fā)就是一句空話．要滿足當(dāng)前本地繪畫(huà)教育教學(xué)的需要，只有當(dāng)美術(shù)教師成為課程資源的開(kāi)發(fā)者才有可能。因此，我們?cè)诘胤叫岳L畫(huà)課程資源建設(shè)的過(guò)程中，始終把美術(shù)教師隊(duì)伍放在首位，抓好對(duì)教師的培訓(xùn)和提高。及時(shí)向教師介紹課程資源理論和實(shí)踐研究的最新成果．及時(shí)推廣教師在課程資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中總結(jié)出的好經(jīng)驗(yàn)。挖掘、調(diào)動(dòng)和利用教師的才能和潛能，幫助廣大教師自我學(xué)習(xí)，自我反省，形成科學(xué)的課程資源觀，通過(guò)美術(shù)教師這一最重要的繪畫(huà)課程資源的突破．帶動(dòng)其他課程資源的優(yōu)化發(fā)展。繪畫(huà)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用．有利于教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化。開(kāi)發(fā)課程資源，不僅能使學(xué)校和教師創(chuàng)造性地實(shí)施新課程，豐富教學(xué)模式，更重要的是．課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。對(duì)于轉(zhuǎn)變課程功能和創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式具有重要意義。特別是在課程資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中。師生之間共同參與開(kāi)發(fā)，師生之間的互動(dòng)、相長(zhǎng)，使傳統(tǒng)的單一的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。教師的教和學(xué)生的學(xué)，轉(zhuǎn)化為師生互教互學(xué)。彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。因此，教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，也必然在課程資源開(kāi)發(fā)與利用的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變這時(shí)的教學(xué)過(guò)程也成為了師生共同開(kāi)發(fā)、豐富、整合課程資源的課程建設(shè)過(guò)程。

摘要：職業(yè)美術(shù)教育理念致力于提高美術(shù)專業(yè)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)方面的繪畫(huà)能力以及美術(shù)技法的掌握，從而在連接市場(chǎng)與職業(yè)院校的過(guò)程中，及時(shí)地將市場(chǎng)對(duì)美術(shù)人才的需求進(jìn)行傳達(dá)和整合，對(duì)其教學(xué)定位進(jìn)行一定程度的調(diào)整。當(dāng)今時(shí)代，市場(chǎng)對(duì)美術(shù)型人才有了更高的要求，因此，職業(yè)院校應(yīng)該針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)需要確定有效的、創(chuàng)新的人才培養(yǎng)策略。美術(shù)教育是理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育學(xué)科，本文就職業(yè)美術(shù)教育中學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校;美術(shù)教育;實(shí)踐能力

培養(yǎng)職業(yè)院校與一般院校承擔(dān)的教學(xué)責(zé)任是一樣的，都是為了培養(yǎng)出適合時(shí)代、符合市場(chǎng)需求的優(yōu)秀人才，從而為國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，使中華民族早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

一、職業(yè)院校美術(shù)教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

職業(yè)院校的美術(shù)專業(yè)是一門(mén)理論知識(shí)與實(shí)踐能力相結(jié)合的專業(yè)，因此在對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)應(yīng)當(dāng)注重理論與實(shí)踐兩個(gè)方面的結(jié)合，并通過(guò)兩個(gè)方面的聯(lián)系和促進(jìn)，加強(qiáng)美術(shù)學(xué)生的美術(shù)基本素養(yǎng)以及相關(guān)綜合能力。身為職業(yè)院校的美術(shù)教師，首先要對(duì)所采取的教學(xué)策略進(jìn)行反思和總結(jié)，并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)及時(shí)更新教學(xué)觀念。以下主要從設(shè)計(jì)、實(shí)操、見(jiàn)習(xí)三個(gè)美術(shù)教學(xué)階段進(jìn)行分析。1.設(shè)計(jì)階段。美術(shù)教師需要明確美術(shù)與設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品必然離不開(kāi)靈活的創(chuàng)新意識(shí)以及設(shè)計(jì)靈感，那么設(shè)計(jì)階段就是一個(gè)重要的時(shí)期，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不能只注重對(duì)以往優(yōu)秀的美術(shù)大師的作品進(jìn)行品析，還需要在此過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)作品創(chuàng)作理念的思考。教師在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行大膽的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。2.實(shí)操階段。美術(shù)教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)實(shí)操階段的教學(xué)時(shí)，經(jīng)常會(huì)由于上課時(shí)間不足，而將教學(xué)策略中的實(shí)操階段以作業(yè)的形式交給學(xué)生回家完成，通過(guò)讓學(xué)生自主進(jìn)行臨摹，使其感受到繪畫(huà)作品的藝術(shù)手法以及繪畫(huà)技巧。但是實(shí)操階段正是學(xué)生積累繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)的重要階段，教師應(yīng)當(dāng)合理地運(yùn)用有限的課時(shí)，在上課階段就將臨摹作品與創(chuàng)作作品進(jìn)行有效結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)自己的繪畫(huà)訓(xùn)練，得到經(jīng)驗(yàn)的積累。3.見(jiàn)習(xí)階段。見(jiàn)習(xí)階段是學(xué)生與社會(huì)以及市場(chǎng)進(jìn)行大量溝通交流的重要階段，在這個(gè)階段美術(shù)教師需要積極帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研和了解，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)需求以及對(duì)美術(shù)人才要求標(biāo)準(zhǔn)的充分了解，幫助學(xué)生得到展示自己繪畫(huà)和創(chuàng)作能力的機(jī)會(huì)。見(jiàn)習(xí)有助于學(xué)生真正地與市場(chǎng)進(jìn)行融合和學(xué)習(xí)，并對(duì)美術(shù)人才需求的趨勢(shì)進(jìn)行了解和掌握，對(duì)于自己的轉(zhuǎn)型和提升有更加明確的定位，在教師的帶領(lǐng)下，積累自己的面試經(jīng)驗(yàn)。有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)階段增強(qiáng)自己的責(zé)任感，為將來(lái)更好地走進(jìn)社會(huì)增強(qiáng)豐厚的專業(yè)知識(shí)。

二、以市場(chǎng)為導(dǎo)向，加大美術(shù)實(shí)踐課的教學(xué)比例

【摘要】自“雙減”政策實(shí)施以來(lái)，作業(yè)設(shè)計(jì)就成了小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)及教研活動(dòng)的核心主題。本文在解讀“雙減”對(duì)作業(yè)要求的基礎(chǔ)上，以鄭州市為例，歸納總結(jié)了教研中呈現(xiàn)的作業(yè)形式，并從作業(yè)類型、目標(biāo)和育人價(jià)值三方面綜合分析了當(dāng)前作業(yè)設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題及對(duì)問(wèn)題的思考。

【關(guān)鍵詞】“雙減”背景；作業(yè)設(shè)計(jì)；小學(xué)英語(yǔ)

為深入推進(jìn)立德樹(shù)人，切實(shí)保證中小學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展，2021年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱“《意見(jiàn)》”），其中將有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)簡(jiǎn)稱為“雙減”。河南省鄭州市作為全國(guó)落實(shí)“雙減”的9個(gè)試點(diǎn)城市之一，自2021年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，作業(yè)設(shè)計(jì)就成了小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)及教研活動(dòng)的核心主題，小學(xué)英語(yǔ)教師及教研員結(jié)合“雙減”要求，對(duì)小學(xué)英語(yǔ)作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行了各種改革嘗試。

一、“雙減”政策對(duì)小學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)的要求

《意見(jiàn)》對(duì)小學(xué)作業(yè)的總要求是“全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)，減輕學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)”，并從健全作業(yè)管理機(jī)制、分類明確作業(yè)總量、提高作業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量、加強(qiáng)作業(yè)完成指導(dǎo)和科學(xué)利用課余時(shí)間五個(gè)方面提出了明確的要求。對(duì)于小學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)的要求，首先是作業(yè)難度不超國(guó)家課標(biāo)，不給家長(zhǎng)布置作業(yè)；其次是在控制作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)的前提下，系統(tǒng)設(shè)計(jì)符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)素質(zhì)教育導(dǎo)向的基礎(chǔ)性作業(yè)，鼓勵(lì)布置分層、彈性和個(gè)性化作業(yè)，堅(jiān)決克服機(jī)械、無(wú)效作業(yè)，杜絕重復(fù)性、懲罰性作業(yè)。關(guān)于“雙減”政策對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)的要求，北京師范大學(xué)教授、國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員鐘秉林強(qiáng)調(diào)，減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并不代表沒(méi)有負(fù)擔(dān)，減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)也并不代表沒(méi)有作業(yè)，課后練習(xí)中的重復(fù)性訓(xùn)練與實(shí)踐性活動(dòng)等都是檢驗(yàn)知識(shí)理解與知識(shí)運(yùn)用的重要手段。

二、小學(xué)英語(yǔ)作業(yè)的主要呈現(xiàn)形式

目前，國(guó)內(nèi)高校設(shè)計(jì)類專業(yè)的色彩課程主要以水粉繪畫(huà)為主，但水粉顏料存在透明性差、易粉和易臟等缺點(diǎn)，不易畫(huà)薄、畫(huà)透，限制了設(shè)計(jì)類專業(yè)所需的繪畫(huà)表達(dá)效果。另外，國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于色彩的研究主要集中在色彩藝術(shù)家及其繪畫(huà)技法方面，常采用個(gè)案比較研究方法，研究?jī)?nèi)容主要側(cè)重在繪畫(huà)作品中技法材料和意境營(yíng)造方面，而關(guān)于色彩在國(guó)內(nèi)高校設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)方面的探討相對(duì)較少。由于水彩顏料具有透明性、色薄和輕快的特性，更利于設(shè)計(jì)類專業(yè)表達(dá)設(shè)計(jì)效果圖，因此，本文以設(shè)計(jì)類專業(yè)中的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生為研究對(duì)象，探討在色彩課程中采用水彩替代水粉的可能性，從課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及實(shí)踐環(huán)節(jié)方面展開(kāi)說(shuō)明，為藝術(shù)類專業(yè)色彩教學(xué)改革提供借鑒，同時(shí)也為更好地詮釋設(shè)計(jì)效果圖的內(nèi)容提供參考。

一、課程體系的調(diào)整

閩南理工學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)原有色彩課程依據(jù)藝術(shù)類培養(yǎng)方案，與素描課程融合，體現(xiàn)為繪畫(huà)造型基礎(chǔ)課程中部分內(nèi)容，依據(jù)專業(yè)課程體系結(jié)構(gòu)被安排在大一上學(xué)期完成。在執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃過(guò)程中，繪畫(huà)造型基礎(chǔ)課程中的色彩部分被安排為36學(xué)時(shí)，課時(shí)較少，2014年的繪畫(huà)造型基礎(chǔ)課程中的色彩部分僅能講授水粉的基礎(chǔ)技法，不能較好地掌握水粉的用筆技法、形式感及畫(huà)面氛圍；2015年繪畫(huà)造型基礎(chǔ)課程中的色彩部分對(duì)水彩傳統(tǒng)技法中的干濕畫(huà)法掌握不熟練，對(duì)撒鹽法、涂蠟法及對(duì)印法等特殊技法課堂內(nèi)無(wú)法嘗試，直接影響到學(xué)生后續(xù)手繪表現(xiàn)技法課程的學(xué)習(xí)。在2016年的環(huán)境設(shè)計(jì)培養(yǎng)方案中，通過(guò)將繪畫(huà)造型基礎(chǔ)課程拆分為素描和色彩課程，各48學(xué)時(shí)，同時(shí)，在大一下學(xué)期的建筑速寫(xiě)課程中安排24學(xué)時(shí)的色彩課程，可以充分講授色彩知識(shí)，并提高學(xué)生的手繪能力。

二、教學(xué)內(nèi)容的更新

色彩課程要求學(xué)生掌握繪畫(huà)造型的基礎(chǔ)知識(shí)、造型設(shè)計(jì)的要素、構(gòu)思方法、表現(xiàn)技法，并且能夠結(jié)合理論知識(shí)，進(jìn)行造型設(shè)計(jì)的構(gòu)思、美感和表現(xiàn)技術(shù)的實(shí)踐訓(xùn)練。在2014和2015學(xué)年的教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)時(shí)安排較少，對(duì)色彩的表現(xiàn)技法講授不全面，同時(shí)，對(duì)造型設(shè)計(jì)的構(gòu)思、美感及技術(shù)表現(xiàn)訓(xùn)練也較少，學(xué)生作品點(diǎn)評(píng)次數(shù)較少，不能及時(shí)掌握學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的熟練程度。通過(guò)與講授建筑速寫(xiě)和手繪表現(xiàn)技法課程的教師溝通發(fā)現(xiàn)學(xué)生在畫(huà)面美感、技法表現(xiàn)及顏料特性掌握方面存在不足之處。在2016年的教學(xué)大綱中，色彩課程重點(diǎn)講授色彩基礎(chǔ)知識(shí)、水彩的表現(xiàn)方法與步驟和水彩課題訓(xùn)練，同時(shí)在建筑速寫(xiě)課程中通過(guò)大量的訓(xùn)練，使得學(xué)生在水彩繪畫(huà)過(guò)程中對(duì)水的控制更加熟練，色彩技法也得到進(jìn)一步的提高。

三、教學(xué)方法的改進(jìn)

回想從面試到現(xiàn)在，進(jìn)入企劃部近一個(gè)月了，從中受益很多。在第一堂的培訓(xùn)課上，有趣可愛(ài)的pop字體是我覺(jué)得它們極具個(gè)性與美感。當(dāng)自己著手于第三屆手繪海報(bào)設(shè)計(jì)大賽小海報(bào)時(shí)，不知從何下手一片茫然。在這一個(gè)月中，我動(dòng)手嘗試大個(gè)廣告牌包括“09屆干部干事聯(lián)誼會(huì)”和“調(diào)研大賽”。通過(guò)兩次實(shí)踐，我體會(huì)到它是個(gè)極具耐心、細(xì)心地工作。雖然出廣告牌的過(guò)程非常痛苦，這其中的辛酸相信大家深有體會(huì)，但是，完成后的果實(shí)呈現(xiàn)時(shí)，那時(shí)的喜悅無(wú)法言喻啊。同時(shí)，我參與第三屆手繪海報(bào)設(shè)計(jì)大賽報(bào)名與決賽現(xiàn)場(chǎng)的輔助工作?？傊?，我非常高興自己有機(jī)會(huì)參與這一個(gè)月的實(shí)踐，工作室雖小卻很暖和，有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)那么多的同事，很高興能融入在其中。對(duì)于自己，通過(guò)一個(gè)月的接觸，我希望自己能繼續(xù)留在企劃部。學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，我會(huì)認(rèn)真盡自己的努力做好每一件事。

在第三節(jié)手繪海報(bào)計(jì)大賽決賽前一天，我很抱歉，由于突發(fā)狀況身體原因，自己沒(méi)能參加前期準(zhǔn)備工作，也沒(méi)有按照先前的安排如期準(zhǔn)備。我在決賽那一天，于6點(diǎn)05分到達(dá)行知門(mén)口，大概于7點(diǎn)開(kāi)始布置現(xiàn)場(chǎng)。我先與同事們一起去美院搬畫(huà)板，然后擺正桌子，放好畫(huà)板。然后與華葉飛一起買(mǎi)紅包。比賽時(shí)期，我為維持秩序，幫現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)粘膠帶，同時(shí)提醒考生時(shí)間。比賽結(jié)束后，與吳曉菲一起統(tǒng)計(jì)名次、分?jǐn)?shù)。指導(dǎo)考生全部離開(kāi)，并與何偉學(xué)姐說(shuō)明下午不來(lái)的原因。下午課程安排較滿，未能到場(chǎng)。我參與個(gè)人賽的現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，認(rèn)為考場(chǎng)紀(jì)律不夠嚴(yán)謹(jǐn)，時(shí)間把握不夠好，前期準(zhǔn)備不夠完善。但是，決賽氛圍挺好的，大賽順利召開(kāi)成功。

進(jìn)入企劃部已有一段時(shí)間，在此期間有些忙碌，但也很愉快。

新青年打造是負(fù)責(zé)出海報(bào)、廣告牌的，甲蟲(chóng)工作室則負(fù)責(zé)電子版面的制作。所以進(jìn)入企劃部不久的工作便是出海報(bào)。準(zhǔn)備第三屆手繪海報(bào)設(shè)計(jì)大賽。我們每人出了一張小海報(bào)。之后，我們?cè)诟辈康慕M織下，還去貼手繪海報(bào)設(shè)計(jì)大賽的宣傳單。

手繪海報(bào)設(shè)計(jì)大賽忙的我們團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，我們還要輪流值班，收集作品，介紹大賽內(nèi)容。我排到的是下午，所以還算輕松，至少環(huán)境沒(méi)那么惡劣。

結(jié)束手繪海報(bào)設(shè)計(jì)大賽的工作后，我們分組進(jìn)行海報(bào)繪畫(huà)，我被分配到出“調(diào)研大賽”的海報(bào)，不過(guò)可惜的是，因個(gè)人臨時(shí)有事，并沒(méi)有參與繪畫(huà)。

摘要：學(xué)前美術(shù)繪畫(huà)用線的教育引導(dǎo)一直是學(xué)前美術(shù)教育比較關(guān)注的問(wèn)題，我們通過(guò)《高職院校學(xué)前美術(shù)與專業(yè)繪畫(huà)的交叉性拓展與深化———以川北幼專2013級(jí)初專學(xué)前教育3班為例》課題的研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)的美術(shù)繪畫(huà)課程在工作實(shí)踐中應(yīng)用性相對(duì)較小，于是，我們針對(duì)本班同學(xué)所在的廣元地區(qū)幼兒園及其他幼兒園進(jìn)行有關(guān)美術(shù)繪畫(huà)用線教育引導(dǎo)，得出相關(guān)數(shù)據(jù)。

關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù);繪畫(huà);教學(xué)

一、幼兒園美術(shù)活動(dòng)中區(qū)別用線繪畫(huà)的引導(dǎo)存在的問(wèn)題及形成因素分析

（一）存在的問(wèn)題。首先，繪畫(huà)材料多樣化，但缺乏美術(shù)線條區(qū)別表現(xiàn)的教育引導(dǎo)。調(diào)查報(bào)告顯示：幼兒園選擇一周開(kāi)展2次或2次以上美術(shù)繪畫(huà)活動(dòng)的人數(shù)占總數(shù)86.2％，在美術(shù)活動(dòng)中（勾線筆和水粉水彩顏料占50％以上，油畫(huà)棒和水彩筆占80％以上），從中得出：美術(shù)活動(dòng)中繪畫(huà)材料非常多樣易于表現(xiàn)線條與形象，但是從調(diào)查報(bào)告中也得出教師在組織美術(shù)繪畫(huà)活動(dòng)中并沒(méi)有足夠的重視美術(shù)繪畫(huà)線條區(qū)別表現(xiàn)的引導(dǎo)。其次，大部分幼兒園教師認(rèn)為繪畫(huà)先畫(huà)線條，但是對(duì)線條的區(qū)別表現(xiàn)物象的遠(yuǎn)近大小的教育引導(dǎo)卻很少。數(shù)據(jù)得出：總?cè)藬?shù)225人中142人（63.1％）認(rèn)為在兒童美術(shù)繪畫(huà)中先畫(huà)線條，但是，在線條的區(qū)別表現(xiàn)物象方面的教育引導(dǎo)次數(shù)并不多。再次，大部分幼兒園教師認(rèn)為大班以上年齡的小朋友懂得物象大小遠(yuǎn)近和線條粗細(xì)的意思，但是，在繪畫(huà)中對(duì)其關(guān)于線條區(qū)別表現(xiàn)物象大小遠(yuǎn)近的教育引導(dǎo)卻很少。數(shù)據(jù)得出：被調(diào)查人員共計(jì)225人，其中97人（占總?cè)藬?shù)43.1％）認(rèn)為中班兒童懂得遠(yuǎn)近距離和線條粗細(xì)的意思，124人（占55.1％）認(rèn)為大班兒童懂得遠(yuǎn)近距離和線條粗細(xì)的意思，81人（占36％）認(rèn)為學(xué)前班兒童懂得遠(yuǎn)近距離和線條粗細(xì)的意思，但是在組織幼兒美術(shù)繪畫(huà)活動(dòng)中會(huì)引導(dǎo)孩子運(yùn)用粗細(xì)不同的線條去表現(xiàn)物體對(duì)象的人數(shù)只有157人（占69.8％），仍有68人（占30.2％）不會(huì)或者根本沒(méi)有考慮過(guò)引導(dǎo)孩子運(yùn)用粗細(xì)不同的線條去表現(xiàn)物體對(duì)象。最后，大部分教師思想上認(rèn)為應(yīng)該引導(dǎo)幼兒區(qū)別不同粗細(xì)的線條，從而表現(xiàn)物象的遠(yuǎn)近大小，但是，在實(shí)踐中進(jìn)行相應(yīng)的繪畫(huà)引導(dǎo)卻很少。被調(diào)查總?cè)藬?shù)225人中有202人（占89.8％）認(rèn)為在幼兒美術(shù)繪畫(huà)中有必要區(qū)別不同粗細(xì)的線條，196人（占87.1％）認(rèn)為在幼兒美術(shù)繪畫(huà)中應(yīng)該引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)物體的遠(yuǎn)近大小，但是，在組織幼兒美術(shù)活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用不同的線條表現(xiàn)物體的遠(yuǎn)近大小次數(shù)很少，一般的選項(xiàng)共有205人約占總?cè)藬?shù)的91.1％。（二）分析形成因素。1.忽略繪畫(huà)中不同粗細(xì)形式的線條區(qū)別表現(xiàn)物象的認(rèn)識(shí)規(guī)律及趨勢(shì)人類繪畫(huà)歷史的溯源為繪畫(huà)中線條有區(qū)別的表現(xiàn)物象關(guān)系提供佐證。原始社會(huì)人類認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界的繪畫(huà)作品已經(jīng)顯現(xiàn)出利用線條的粗細(xì)不同去表現(xiàn)物象的主次關(guān)系和位置遠(yuǎn)近大小。西方的法國(guó)拉斯科洞窟壁畫(huà)和西班牙的阿爾達(dá)米拉洞窟壁畫(huà)以及中國(guó)古老的巖畫(huà)都可以作為佐證。法國(guó)拉斯科洞窟壁畫(huà)擅于描繪物象粗獷有力的線條，主體物突出，客觀再現(xiàn)了動(dòng)物公牛被尖銳物斜穿身體后部，露出身體內(nèi)的腸子，而公牛對(duì)面的人物和鳥(niǎo)形面具相對(duì)公牛較小，畫(huà)面主次關(guān)系一目了然。阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)雖然描繪的是一頭受傷的公牛，但線條已經(jīng)具有明顯的粗細(xì)濃淡的變化，原始人類運(yùn)用繪畫(huà)材料表現(xiàn)公牛蜷伏的身體，線條與色彩的結(jié)合具有一定的立體感。由此得出，西方的原始人類在繪畫(huà)之初就把主體物安排在視覺(jué)中心的位置上供觀者觀看，將洞窟壁畫(huà)線條的粗細(xì)長(zhǎng)短變化與構(gòu)圖、色彩結(jié)合起來(lái)，能產(chǎn)生童趣性的畫(huà)面效果，無(wú)不散發(fā)著古代繪畫(huà)文明的光輝。我國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)，同時(shí)也是巖畫(huà)最豐富的國(guó)家之一。巖畫(huà)被稱為“刻在石頭上的史書(shū)”。它記錄著人類處于遠(yuǎn)古狩獵時(shí)代到原始部落時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活等各方面的狀況，是人類早期社會(huì)重要的文化遺產(chǎn)。賀蘭山巖畫(huà)是原始先民按照一定的審美形式創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)瑰寶，巖畫(huà)線條粗細(xì)有別，主體物突出，動(dòng)物表現(xiàn)的面積大小不一，他們想要著重表現(xiàn)的動(dòng)物尤其畫(huà)的面積比較大，次要物相對(duì)較小，具象與抽象的結(jié)合，夸張與變形的演繹，受神靈崇拜或者巫術(shù)信仰的影響，在巖石上雕刻線條本身就是一種對(duì)體力和精神的挑戰(zhàn)。內(nèi)蒙古地區(qū)是我國(guó)古代巖畫(huà)比較聚集的地區(qū)，內(nèi)蒙古不同區(qū)域的巖畫(huà)具有不同的特點(diǎn)，表現(xiàn)巖畫(huà)的一般是動(dòng)物和人物的題材居多，但內(nèi)蒙古地區(qū)有相當(dāng)一部分題材是表現(xiàn)人與動(dòng)物的關(guān)系，那就是巖畫(huà)中出現(xiàn)的騎馬人的形象。巖畫(huà)中騎馬人的形象不是獨(dú)立出現(xiàn)的，是比較集中地出現(xiàn)在某一個(gè)具體區(qū)域，在一定程度上說(shuō)明我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入畜牧社會(huì)。根據(jù)推斷當(dāng)時(shí)原始社會(huì)發(fā)展的程度以及對(duì)巖畫(huà)騎馬人的形象場(chǎng)景的分析，這些騎馬人的形象大致分為三種類型：騎馬狩獵、騎馬放牧和騎馬征戰(zhàn)。這些線條粗獷、形象寫(xiě)實(shí)，動(dòng)態(tài)準(zhǔn)確的騎馬人形象體現(xiàn)著我國(guó)北方游牧民族當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，而線條的粗細(xì)變化在這些畫(huà)面中起到重要的支撐作用。中西方原始繪畫(huà)線條的表現(xiàn)在一定程度上表明：人類在認(rèn)識(shí)世界之初最先運(yùn)用線條去表達(dá)物象的輪廓。隨著大腦和思維的發(fā)展與進(jìn)步，進(jìn)而運(yùn)用不同粗細(xì)的線條去表現(xiàn)所畫(huà)物象的主次和大小、遠(yuǎn)近的關(guān)系。人類本能的運(yùn)用線條去表達(dá)對(duì)大千世界的認(rèn)知與感受。這不是一種美術(shù)現(xiàn)象而是人類早期表現(xiàn)思想和感受的一種認(rèn)識(shí)規(guī)律。對(duì)比中西繪畫(huà)歷史中的線條表現(xiàn)方面的共性看，中西方繪畫(huà)都極力拓展著線條表現(xiàn)力的各種可能性，這是一種美術(shù)繪畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)。不同歷史時(shí)期中不同繪畫(huà)派別的西方繪畫(huà)都體現(xiàn)著線條在繪畫(huà)中的粗細(xì)長(zhǎng)短等的不同變化和區(qū)別對(duì)待，物象的主次關(guān)系，大小比例，個(gè)人情感表現(xiàn)等都通過(guò)線條的表現(xiàn)讓觀者一覽無(wú)余而后細(xì)細(xì)品味。以上為不同時(shí)期的中西繪畫(huà)作品，從中可以看到，無(wú)論是中國(guó)畫(huà)還是西畫(huà)，畫(huà)家都會(huì)運(yùn)用不同粗細(xì)，長(zhǎng)短不同形態(tài)的線條表現(xiàn)所畫(huà)物象，運(yùn)用粗線條表現(xiàn)物象的外輪廓，將主體物放在視覺(jué)中心的位置上使之更加突出重要性，讓觀眾明確繪畫(huà)表現(xiàn)的主要物象。不同歷史時(shí)期的畫(huà)家都在不斷地探索著線條的各種表現(xiàn)可能性，將線條的表現(xiàn)力不斷拓展，甚至推向極致，使畫(huà)面線條的粗細(xì)對(duì)比和節(jié)奏感更加突出，使觀眾更深層次地體會(huì)到某種繪畫(huà)意境。比如蒙娜麗莎那神秘的微笑，梵高通透銳利的目光折射出的那一抹人性光輝，還有畢加索變形立體的女人形象等等都是通過(guò)線條表現(xiàn)力的挖掘與深化傳達(dá)給觀眾某種精神和力量?？梢?jiàn)，這是一種美術(shù)繪畫(huà)趨勢(shì)，并不是暫時(shí)的美術(shù)表象。學(xué)前美術(shù)繪畫(huà)教育引導(dǎo)是將事物的某種認(rèn)識(shí)規(guī)律和趨勢(shì)引導(dǎo)給幼兒，而這樣的美術(shù)繪畫(huà)規(guī)律與趨勢(shì)卻恰恰被忽略掉了，本次調(diào)查表明225人中，91.1％（205人）很少或一般性引導(dǎo)幼兒運(yùn)用不同的線條表現(xiàn)物體的遠(yuǎn)近大小，這說(shuō)明在學(xué)前美術(shù)活動(dòng)的組織實(shí)踐過(guò)程中對(duì)線條粗細(xì)表現(xiàn)物象遠(yuǎn)近大小的教育引導(dǎo)確實(shí)重視不夠。2.幼兒教師在被教育階段缺乏相關(guān)教育引導(dǎo)幼兒教師在學(xué)校學(xué)習(xí)階段，完成學(xué)前美術(shù)相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的過(guò)程中，由于缺乏相關(guān)的美術(shù)教育引導(dǎo)，會(huì)造成學(xué)生本身對(duì)于不同粗細(xì)線條表現(xiàn)物象遠(yuǎn)近大小的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足，忽略簡(jiǎn)筆畫(huà)中線條表現(xiàn)的區(qū)別性，進(jìn)而對(duì)兒童畫(huà)表現(xiàn)中線條與線條間的粗細(xì)大小或長(zhǎng)短的對(duì)比產(chǎn)生的某種節(jié)奏感重視不夠，對(duì)線描中的不同種類線條的表現(xiàn)力的探索還不夠等等，都極有可能造成在將來(lái)的幼兒園美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)幼兒關(guān)于線條的區(qū)別表現(xiàn)的教育引導(dǎo)不夠重視的問(wèn)題。3.幼兒園教師本身的職業(yè)倦怠感川北幼專的學(xué)前教育專業(yè)同學(xué)的就業(yè)率相對(duì)較高，但是，學(xué)生在幼兒園教師的崗位上流動(dòng)性也比較強(qiáng)。主要原因是幼兒園教師的整體薪資水平相對(duì)較低，大部分同學(xué)在私立幼兒園就職，面對(duì)不同管理機(jī)制和要求的幼兒園，使人容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠感。隨著時(shí)間的推移，幼兒園教師的職業(yè)倦怠感增強(qiáng)，極容易造成幼兒園師資的流失。在這種情況下，幼兒園教師對(duì)于美術(shù)活動(dòng)的組織實(shí)踐極容易存在教育引導(dǎo)的疏忽和紕漏。4.美育引導(dǎo)滯后于學(xué)前美術(shù)繪畫(huà)現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)美術(shù)繪畫(huà)作品中線條的粗細(xì)變化與物象遠(yuǎn)近大小之間的和諧表現(xiàn)，會(huì)使整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生某種節(jié)奏感，而這種節(jié)奏感在一定程度上可以稱之為形式美感。幼兒園組織美術(shù)活動(dòng)和繪畫(huà)活動(dòng)相對(duì)較多，在這些美術(shù)繪畫(huà)活動(dòng)中幼兒進(jìn)行繪畫(huà)的時(shí)候，卻很少有教師對(duì)幼兒繪畫(huà)的線條粗細(xì)表現(xiàn)物象的遠(yuǎn)近大小進(jìn)行有效的教育引導(dǎo)。這進(jìn)一步說(shuō)明了幼兒繪畫(huà)實(shí)踐過(guò)程缺少相應(yīng)的美術(shù)繪畫(huà)線條的形式美教育引導(dǎo)，或者幼兒教師也沒(méi)有意識(shí)到幼兒繪畫(huà)中粗細(xì)線條區(qū)別表現(xiàn)物象的遠(yuǎn)近大小、輪廓細(xì)節(jié)等等所產(chǎn)生的某種節(jié)奏感在形式上是一種美。這不是幼兒園個(gè)例，很可能是共性問(wèn)題。

二、針對(duì)問(wèn)題提出幾點(diǎn)建議

（一）加強(qiáng)高職院校一線專任學(xué)前美術(shù)教師美術(shù)和美學(xué)相關(guān)理論的學(xué)習(xí)與積累。幼兒園教師在實(shí)踐教學(xué)和工作中所出現(xiàn)的問(wèn)題和狀況無(wú)不體現(xiàn)著他們?cè)趯W(xué)習(xí)生涯中所接受的教育現(xiàn)狀。同時(shí)，也就意味著學(xué)生在幼兒園教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題在一定程度上反映著高職高專美術(shù)教師的教學(xué)問(wèn)題。如果幼兒園教學(xué)中缺乏對(duì)美術(shù)繪畫(huà)線條的粗細(xì)區(qū)別表現(xiàn)物象的遠(yuǎn)近大小的有效引導(dǎo)，那么，在一定程度上體現(xiàn)了高職高專院校教師對(duì)學(xué)生在美術(shù)理論和美學(xué)理論方面也缺乏相應(yīng)的有效教育引導(dǎo)。因此，高職高專院校一線學(xué)前美術(shù)教師必須加強(qiáng)美術(shù)和美學(xué)相關(guān)理論的深入學(xué)習(xí)，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加專業(yè)化的技能訓(xùn)練和美育理論思想的普及，切實(shí)提高學(xué)生的理論水平和實(shí)踐能力。（二）適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，增加幼兒美術(shù)美育課程，提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)和美育理論水平。進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃，適當(dāng)增加形式美學(xué)相關(guān)理論的普及性教育引導(dǎo)，將專業(yè)性繪畫(huà)與學(xué)前美術(shù)進(jìn)行交叉與深化，使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)和美學(xué)相關(guān)理論水平不斷提高，為學(xué)生將來(lái)的教學(xué)實(shí)踐、擇業(yè)就業(yè)和高素質(zhì)培養(yǎng)人才打下良好基礎(chǔ)。只有學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生理論水平和實(shí)踐能力不斷增強(qiáng)，幼兒園美術(shù)繪畫(huà)的教育引導(dǎo)才能不斷地得到完善和發(fā)展。（三）實(shí)現(xiàn)對(duì)幼專所在地區(qū)周邊幼兒園教師進(jìn)行美術(shù)美育普及性培訓(xùn)。很多幼兒園教師在思想上認(rèn)為幼兒美術(shù)繪畫(huà)應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)，可以不強(qiáng)求效果，但是在幼兒園美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中很少有教師對(duì)幼兒的繪畫(huà)線條進(jìn)行粗細(xì)區(qū)別表現(xiàn)的教育引導(dǎo)。鑒于上述情況，我們可以對(duì)本地區(qū)及周邊幼兒園教師進(jìn)行有關(guān)美術(shù)課程和美術(shù)美學(xué)理論的集中培訓(xùn)。這樣，不僅可以促進(jìn)當(dāng)?shù)赜變簣@教師的理論水平和審美水平的提高，也實(shí)現(xiàn)了幼兒園教師教育理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，有利于他們?cè)诮窈蟮墓ぷ骱蛯?shí)踐中更加全面有效地提高幼兒美術(shù)繪畫(huà)的教學(xué)水平。（四）實(shí)現(xiàn)課程與園所的對(duì)接，在實(shí)踐中檢驗(yàn)課程。將美術(shù)美育相關(guān)理論滲透到學(xué)前美術(shù)課程，并做好課程與幼兒園（班級(jí)）之間的“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”對(duì)接，提高課程的實(shí)用性和理論性。隨著幼兒園美術(shù)活動(dòng)實(shí)踐的深入，適當(dāng)調(diào)整課程的深度和廣度，使課程凸顯理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，在研究中深入實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論。在幼兒園美術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做好相關(guān)理論和實(shí)踐總結(jié)，再回到幼兒美術(shù)實(shí)踐中深入解決問(wèn)題，如此才能切實(shí)做好美育與實(shí)踐、教學(xué)的高度統(tǒng)一，有效推進(jìn)地區(qū)范圍內(nèi)學(xué)前美術(shù)教育的良好發(fā)展。

摘要：本文從分析我國(guó)幼兒美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題出發(fā)，提出我對(duì)提高幼兒美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的建議。

關(guān)鍵詞：幼兒;美術(shù)教育;啟發(fā);創(chuàng)新性

幼兒都具有愛(ài)畫(huà)畫(huà)的天性，無(wú)論在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，他們都可以盡情地繪畫(huà)。在幼兒園階段實(shí)施美術(shù)教育是進(jìn)行美育的重要途徑，也是培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的有效保障。幼兒教育越來(lái)越受到社會(huì)的重視，因?yàn)閷W(xué)齡前兒童在教學(xué)中的地位與日俱增。根據(jù)我的幼兒美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勌岣呙佬g(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量的方法。

一、幼兒美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.幼兒園缺乏專業(yè)的美術(shù)教師。我國(guó)現(xiàn)在的幼兒園美術(shù)教學(xué)缺乏專業(yè)的美術(shù)教師，許多課程都是由一個(gè)教師兼任，這種現(xiàn)象在小型幼兒園中體現(xiàn)得較為明顯。教授幼兒美術(shù)繪畫(huà)的教師通常都不是美術(shù)專業(yè)出身，不具備較強(qiáng)的美術(shù)技巧和專業(yè)素養(yǎng)，只會(huì)機(jī)械地教小朋友繪畫(huà)，對(duì)于繪畫(huà)技巧和顏色選取等知識(shí)就沒(méi)有過(guò)多講解。同時(shí)，幼兒園教師得不多相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，無(wú)法對(duì)幼兒智力進(jìn)行啟迪，達(dá)不到激發(fā)幼兒繪畫(huà)興趣的目的。美術(shù)教師是指導(dǎo)幼兒繪畫(huà)的主力，如果教師缺乏專業(yè)美術(shù)素養(yǎng)，那么就無(wú)法幫助幼兒提高繪畫(huà)水平。2.美術(shù)教學(xué)方式單一，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。由于幼兒園美術(shù)教師專業(yè)素養(yǎng)各不相同，就導(dǎo)致了他們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時(shí)候缺乏創(chuàng)新意識(shí)，還認(rèn)為繪畫(huà)就是教師先在黑板上畫(huà)出范畫(huà)，然后讓小朋友們跟著模仿，最后在由教師選出哪個(gè)小朋友畫(huà)得好。美術(shù)教師在教學(xué)上沒(méi)有創(chuàng)新，對(duì)于如何選擇色彩和構(gòu)圖的方法并沒(méi)有過(guò)多的講解，教學(xué)方式單一枯燥，很多幼兒會(huì)對(duì)美術(shù)課產(chǎn)生厭煩。教師的這種教學(xué)方法從根本上限制了幼兒的個(gè)性發(fā)揮，不利于幼兒開(kāi)發(fā)想象力和創(chuàng)造力，在現(xiàn)代化教學(xué)的背景下，需要具有創(chuàng)新意識(shí)的美術(shù)教師。3.教師和家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教學(xué)重視程度不夠。在幼兒園里，美術(shù)教師在教學(xué)中存在著一些誤區(qū)，他們往往注重的是幼兒在幼兒園中只要不出事故就行，至于繪畫(huà)學(xué)成什么樣都無(wú)所謂，上了小學(xué)以后還會(huì)再繼續(xù)學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)觀念是錯(cuò)誤的，說(shuō)明了幼兒美術(shù)教師對(duì)于美術(shù)教學(xué)的不重視。幼兒的天賦都是要去激發(fā)的，要在教學(xué)實(shí)踐中去挖掘，幼兒園的職責(zé)并不是只管照顧幼兒，更重要的是對(duì)幼兒進(jìn)行智力啟發(fā)，讓他們能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。另外，還存在著部分家長(zhǎng)對(duì)幼兒美術(shù)教學(xué)不重視的現(xiàn)象，他們往往只關(guān)心孩子在幼兒園里學(xué)會(huì)了多少兒歌和算術(shù)。

二、提高幼兒美術(shù)教學(xué)課堂質(zhì)量的策略

摘要：作為一種繪畫(huà)類型和多種繪畫(huà)技術(shù)相互滲透的“增長(zhǎng)極”是胡偉先生提出來(lái)的。是因?yàn)槿蚓C合材料繪畫(huà)隨著時(shí)間的推移而進(jìn)步，以開(kāi)放的方式表現(xiàn)了豐富的新表現(xiàn)手法和現(xiàn)代性。它體現(xiàn)了多元化藝術(shù)的文化理念，在藝術(shù)表現(xiàn)方面，說(shuō)明綜合繪畫(huà)在塑造中國(guó)藝術(shù)的當(dāng)代性。其本文從“整體材料繪畫(huà)的形態(tài)分離”和“整體材料繪畫(huà)的現(xiàn)代語(yǔ)言建構(gòu)”兩個(gè)方面系統(tǒng)地分析了繪畫(huà)的主要語(yǔ)言特征和審美觀念，以及各種繪畫(huà)技法形式和實(shí)踐性所包含的學(xué)術(shù)含義，使藝術(shù)家在大型綜合繪畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中能夠深刻的理解其真正綜合繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言建構(gòu)的重要含義。

關(guān)鍵詞：復(fù)雜材料的繪畫(huà)；形態(tài)劃分；主體的創(chuàng)造性；現(xiàn)代語(yǔ)言建構(gòu)

一、綜合材料繪畫(huà)的形態(tài)分離

根據(jù)中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)狀，綜合將材料繪畫(huà)和展覽空間的所有藝術(shù)實(shí)踐形式可劃分為以下幾個(gè)領(lǐng)域：以“獨(dú)特的繪畫(huà)技巧的推進(jìn)其演變”和“某些類型的繪畫(huà)表現(xiàn)相互滲透和融合”，還有部分包含“復(fù)合型材料繪畫(huà)”或一些綜合材料技法；還有“原生態(tài)傳統(tǒng)表達(dá)”和“主觀繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)造”。而這四種形態(tài)劃分主要在全球各種綜合材料繪畫(huà)技法和實(shí)踐中既能包含當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)力，而且使綜合材料繪畫(huà)類型在語(yǔ)言建構(gòu)中能夠創(chuàng)新。不用說(shuō)，在中國(guó)藝術(shù)經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)所表達(dá)出繪畫(huà)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)和應(yīng)用多種材料的慣性，說(shuō)明在這個(gè)時(shí)代正在發(fā)生變化的。比如就像“傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的演變”正是通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)技術(shù)創(chuàng)新改變了這種狀態(tài)，然而使中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)成了焦點(diǎn)，那么也成了當(dāng)代藝術(shù)性的表達(dá)。尤其突出學(xué)術(shù)性，重點(diǎn)體現(xiàn)在特定“綜合畫(huà)種”的學(xué)術(shù)觀念發(fā)展和現(xiàn)代語(yǔ)言的建構(gòu)上，無(wú)論從審美邏輯和獨(dú)特的多材料技術(shù)形式方面來(lái)看當(dāng)下藝術(shù)語(yǔ)言。由于現(xiàn)代審美觀念和處理創(chuàng)作的方法的不同而產(chǎn)生變化結(jié)締也不同，這正是一種發(fā)展藝術(shù)形式的過(guò)程，而不是材料技術(shù)的簡(jiǎn)單延伸。其中，[1]“太度”和“態(tài)度”非常重要。換句話說(shuō)，藝術(shù)家今天以什么態(tài)度從事某種“畫(huà)種”的角度來(lái)回顧這種“畫(huà)種”的時(shí)代形象和未來(lái)發(fā)展？比如東京藝術(shù)大學(xué)還有日本畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)和雕塑繪畫(huà)等，由于這類繪畫(huà)的概念紛紛體現(xiàn)在學(xué)校的教育語(yǔ)境中，或許也是從油畫(huà)藝術(shù)家那里傳承下來(lái)的語(yǔ)言建構(gòu)。那么如何將傳統(tǒng)和現(xiàn)代性材料制作、拼貼甚至恢復(fù)傳統(tǒng)表達(dá)，那么油畫(huà)語(yǔ)言建構(gòu)只是一個(gè)基礎(chǔ)，說(shuō)明了藝術(shù)家也在學(xué)習(xí)日本油畫(huà)發(fā)展史上的現(xiàn)代問(wèn)題?！澳承╊愋偷睦L畫(huà)或某些材料技術(shù)的相互滲透”的含義“是模糊或打破繪畫(huà)類型之間的界限”，就是讓當(dāng)代藝術(shù)家所表現(xiàn)且能夠創(chuàng)造出更多的能量。歸根結(jié)底，這是一種精神追求。需要注意的是，這些年來(lái)繪畫(huà)確實(shí)存在一定的“混亂”表現(xiàn)盲點(diǎn)：一是對(duì)用繪畫(huà)創(chuàng)作的文化，認(rèn)同的其產(chǎn)生的模糊概念而理解復(fù)合材料在繪畫(huà)中的特性；另一個(gè)是藝術(shù)家在傳統(tǒng)與傳承間建立的語(yǔ)言架構(gòu)。因?yàn)橐患髌匪捎玫睦L畫(huà)技法也就是技術(shù)，都必須附和作品主題的需要，而不是媒介本身。在純媒體研究方法上去探索如何讓藝術(shù)家容納藝術(shù)創(chuàng)作和其理想主義表達(dá)的主題，那么藝術(shù)家就必須擺脫模仿和簡(jiǎn)單的“拼貼”。再比如在繪畫(huà)主題中“一種生態(tài)表達(dá)”，它產(chǎn)生的基本理念主要體現(xiàn)在現(xiàn)代文明與自然的關(guān)系上。那么說(shuō)明目前的理論和實(shí)踐藝術(shù)研究主要集中在兩個(gè)方面：一是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中事物審美的收集、經(jīng)過(guò)加工和提煉以及在藝術(shù)語(yǔ)境中的處理；二是在藝術(shù)創(chuàng)作和展覽中貫徹“場(chǎng)”的理念，也就是藝術(shù)家們?cè)谌粘Ｉ詈烷喿x領(lǐng)域中的語(yǔ)境，經(jīng)常會(huì)面對(duì)觸動(dòng)視覺(jué)神經(jīng)并引起震顫的“影像”，這種原型的美是真實(shí)的、清新的、燦爛的，也是當(dāng)代藝術(shù)精神表達(dá)的源泉，無(wú)論在主題、情感還是裝飾，所有以這種生活體驗(yàn)和情感創(chuàng)作的藝術(shù)作品，都被一種簡(jiǎn)單、明快、干凈的“原始生態(tài)”而凈化。例如，在一些古村落中，藝術(shù)家們體驗(yàn)到一百年前墻壁的彩色痕跡和時(shí)間變化的歷史記憶所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，在作品主題中創(chuàng)作和表現(xiàn)，使藝術(shù)家應(yīng)用靈感在體現(xiàn)語(yǔ)言中的審美，固然而使“傳統(tǒng)原始生態(tài)”以刺激的源泉來(lái)“自我表達(dá)”建構(gòu)藝術(shù)的語(yǔ)言。首先題材的藝術(shù)創(chuàng)作正在進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。瞬息萬(wàn)變的時(shí)代變遷、充滿活力的社會(huì)生活以及創(chuàng)作題材和流派的多樣性，都需要合適的材料技術(shù)來(lái)進(jìn)行自我表達(dá)。成熟的材料和表現(xiàn)形式是現(xiàn)代主題藝術(shù)技術(shù)的延伸，是改變?cè)煨偷闹匾绞?。西方是西方主題，東方是東方主題。[2]主題創(chuàng)意是一個(gè)比較寬泛的概念，不僅在全球各種藝術(shù)展覽中都有特色，還體現(xiàn)在公共場(chǎng)所，如機(jī)場(chǎng)、鐵路、劇院、文化廣場(chǎng)等文化藝術(shù)環(huán)境的營(yíng)造上。

二、全球物質(zhì)繪畫(huà)的現(xiàn)代語(yǔ)言結(jié)構(gòu)

1.可涂性，有研究者認(rèn)為[3]“所有材料的繪畫(huà)”可以分為“綜合材料”和“繪畫(huà)材料”兩個(gè)關(guān)鍵詞。強(qiáng)調(diào)在繪畫(huà)中使用成品材料，就“架上藝術(shù)”而言，“靈感”的概念早已改變，在20世紀(jì)下半葉，隨著社會(huì)模式的變化，藝術(shù)作品的觸角延伸到政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各個(gè)領(lǐng)域，使藝術(shù)家和藝術(shù)觀眾不再只看“畫(huà)框”，而是在審美形象中來(lái)看世界，使架上的藝術(shù)從墻壁移動(dòng)到空間，再回到空間外殼下的“新墻”。以前，畫(huà)架上的畫(huà)看起來(lái)像一個(gè)相機(jī)鏡頭。在這個(gè)框架內(nèi)，藝術(shù)家將它對(duì)世界、理想和情感的感知和體驗(yàn)置于其中，來(lái)擴(kuò)展新媒體繪畫(huà)的概念、裝置、3D藝術(shù)以及圖像和多媒體的表現(xiàn)銜接越來(lái)越多。在裝置作品中，繪畫(huà)的元素日益增多，裝置和繪畫(huà)的影響在視頻制作中也無(wú)處不在。在繪畫(huà)中，裝置和影像所呈現(xiàn)的空間和視覺(jué)概念就像隆隆聲一樣向四面八方流動(dòng)。它不僅改變了繪畫(huà)的本質(zhì)，更將藝術(shù)帶入了日常生活，這是對(duì)“在架子上”的原始概念的一次挑戰(zhàn)，也是繪畫(huà)觀念的革命性變化。一些西方藝術(shù)家拒絕將自己的作品與某些類型的繪畫(huà)進(jìn)行比較，尋求更大的表達(dá)空間?；趲资陙?lái)不懈地將攝影作為繪畫(huà)的“新媒體基礎(chǔ)”，并且體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思和追溯的強(qiáng)烈愿望。這些作品并沒(méi)有因?yàn)槲镔|(zhì)語(yǔ)言的傳播而減輕繪畫(huà)的煩瑣表現(xiàn)，相反，這些“特殊材料”有助于作品的審美流暢性，讓我們打開(kāi)“架子”空間。2.[4]物質(zhì)表現(xiàn)和精神魅力從精神上吸引了“形而上學(xué)”和“形而下學(xué)”之間的聯(lián)系，它們通過(guò)對(duì)工作、社會(huì)研究和藝術(shù)創(chuàng)作主題的反思過(guò)程交織在一起。那些日本藝術(shù)家比如平山郁夫一直以絲綢之路和相關(guān)藝術(shù)實(shí)踐為主題，[5]他的研究領(lǐng)域從東方延伸到西方，他習(xí)慣于對(duì)具有歷史意義和地理維度的問(wèn)題進(jìn)行推理。他的工作總是從審查開(kāi)始，它像敦煌群畫(huà)的“黎明”“傍晚”和“月亮”一樣大，精力充沛，明亮。經(jīng)歷了一場(chǎng)詼諧而充滿活力的游戲，將日本地域文化藝術(shù)“風(fēng)、花、雪、月”搬入一望無(wú)際的沙漠和波濤洶涌的大海。平山郁夫曾說(shuō)，他在絲綢之路上時(shí)常聽(tīng)到先輩們工作和交易的場(chǎng)景，但這種奇妙的情況令人興奮。他歷時(shí)20余年完成的一系列西域大型壁畫(huà)，展現(xiàn)了玄奘為祭奠這位唐僧的漫長(zhǎng)而艱辛的學(xué)經(jīng)之旅，或許他的主題性的延續(xù)與生活完全相關(guān)，技巧融化了主題的血液。所謂工作溫度，必須包括過(guò)去和現(xiàn)在、客觀和主觀因素，平山郁夫作品的溫度源于他對(duì)歷史與現(xiàn)在雙重意義的探索，其主題也由此得以升華。3.說(shuō)到“畫(huà)種”，近年來(lái)，藝術(shù)界出現(xiàn)了“新的藝術(shù)領(lǐng)域”和“新的繪畫(huà)類型”，盡管有“國(guó)際藝術(shù)”的視角和中國(guó)藝術(shù)當(dāng)代藝術(shù)的必然發(fā)展趨勢(shì)，但綜合材料繪畫(huà)并不是“一種繪畫(huà)”的概念。有專家認(rèn)為，首先要厘清“什么是綜合繪畫(huà)材料形象”？或許至今都不能成為一個(gè)不變的“標(biāo)準(zhǔn)”。一般來(lái)說(shuō)，例如，不以材料或油畫(huà)顏料為主要成分的作品不能稱為復(fù)合材料、附和材料或油畫(huà)顏料就是這種情況，從而使他的學(xué)術(shù)主張和藝術(shù)實(shí)踐體現(xiàn)在架上各種技法和藝術(shù)形式的融合，從而融入現(xiàn)代語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的熔爐。當(dāng)“框架”發(fā)生變化時(shí)，就會(huì)形成新的技術(shù)壁壘和程序，在不同材質(zhì)的繪畫(huà)更加體現(xiàn)出完整性和可擴(kuò)展性，并且頻繁出現(xiàn)在時(shí)代變遷語(yǔ)言中，其核心學(xué)術(shù)價(jià)值在于如何打破原始繪畫(huà)的界限，來(lái)更新傳統(tǒng)技術(shù)并為當(dāng)代藝術(shù)的表達(dá)提供成長(zhǎng)空間。因此，不可能與其他現(xiàn)有材料形成對(duì)比。GlobalMaterialPainting是一個(gè)獨(dú)立于綜合材料的中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、雕塑等傳統(tǒng)繪畫(huà)的當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)平臺(tái)，不受傳統(tǒng)模式的束縛，因此可以積極向上。它不僅促進(jìn)了各種藝術(shù)實(shí)踐，在過(guò)去十年復(fù)雜材料繪畫(huà)的發(fā)展，并且有助于擴(kuò)大“跨界”藝術(shù)實(shí)踐在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中“架上”的概念，也有助于其發(fā)展。顯而易見(jiàn)對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)，這些變遷的時(shí)代是在商業(yè)貨架上發(fā)展中國(guó)藝術(shù)的唯一途徑。4.世界物質(zhì)繪畫(huà)在“過(guò)去”的理論建構(gòu)積累了幾千年的中華文明，這不是西方藝術(shù)的復(fù)制，更不是“混合媒體”的中國(guó)化。毫無(wú)疑問(wèn)，綜合材料的繪畫(huà)為中國(guó)藝術(shù)的當(dāng)代之旅打開(kāi)了大門(mén)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展面臨三個(gè)挑戰(zhàn)：一是如何應(yīng)對(duì)“新中國(guó)藝術(shù)”的成長(zhǎng)。其次，[6]在西方藝術(shù)潮流的影響下，應(yīng)該保留什么？第三，如何形成和“整合”中國(guó)藝術(shù)體系。因此，堅(jiān)持和開(kāi)放同樣重要。一是把經(jīng)典帶到今天，包括中西經(jīng)典；二是結(jié)合今天的經(jīng)典，除了尋找Point文化體系的位置，去尋找西方內(nèi)部的聯(lián)系和現(xiàn)代生活的經(jīng)典。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)藝術(shù)走的是與當(dāng)代藝術(shù)“表象與分離”的道路，但又是“密不可分的”。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)必須順應(yīng)國(guó)際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)，以東方的方式回應(yīng)“西方潮流”，這是藝術(shù)發(fā)展的主要部分之一。在全球材料繪畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)成立前后，研究觀察到全球材料繪畫(huà)理論在其發(fā)展過(guò)程中始終貫穿各個(gè)環(huán)節(jié)。縱觀整個(gè)藝術(shù)界，我們相信今天實(shí)體材料繪畫(huà)的發(fā)展，不僅帶來(lái)了各個(gè)層面藝術(shù)研究的進(jìn)步，而且對(duì)中國(guó)畫(huà)架藝術(shù)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。比如就從第三屆寧波雙年展和第十三屆全國(guó)美展來(lái)看，仍有發(fā)展空間。藝術(shù)委員會(huì)的學(xué)術(shù)提案需要更進(jìn)一步，許多藝術(shù)項(xiàng)目需要推動(dòng)和實(shí)施。這樣，總結(jié)近10年來(lái)社會(huì)研究、實(shí)踐和推廣藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展和完善一個(gè)完整的藝術(shù)材料繪畫(huà)理論研究體系具有重要意義。同時(shí)，為響應(yīng)國(guó)際藝術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)架藝術(shù)的現(xiàn)代語(yǔ)言建構(gòu)，有必要加強(qiáng)對(duì)古今中國(guó)事務(wù)和涉外問(wèn)題的深入研究。不僅綜合材料繪畫(huà)承擔(dān)了發(fā)展當(dāng)代架上藝術(shù)的重任，并且使生活藝術(shù)板塊更加承擔(dān)了當(dāng)代架上藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代重任。可以從它的同時(shí)性不僅包括對(duì)國(guó)際藝術(shù)成就的引用，還包括培訓(xùn)和時(shí)事下一個(gè)文化背景的系泊。然而，他的能量還沒(méi)有完全釋放，當(dāng)代文化詮釋的藝術(shù)空間還有很多的可能性。新的視覺(jué)圖像將繼續(xù)從現(xiàn)有結(jié)構(gòu)演變而來(lái)，那么今天“全球”的概念體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是材料的技術(shù)、繪畫(huà)的相互滲透與整合；瞬間在不同的時(shí)間段、不同的形式和不同的敘述方式公式的內(nèi)在聯(lián)系。如今我們應(yīng)該看到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，仍然是思想解放和藝術(shù)觀念更新的問(wèn)題，必須不斷消除，才能使新舊規(guī)則真實(shí)反映出中國(guó)藝術(shù)當(dāng)代價(jià)值。