導(dǎo)語：如何才能寫好一篇衛(wèi)生教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這是在1877年《蒙學(xué)讀本》一書中，由南洋公學(xué)陳心治等對“體育”的文字解釋。可見體育與衛(wèi)生之間的關(guān)系。因此體育鍛煉和衛(wèi)生保健對還處于身體發(fā)育的基礎(chǔ)階段的中小學(xué)生尤為重要?！秾W(xué)校體育工作條例》和《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》分別指出“保證學(xué)校體育工作的正常開展，促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長”，“加強(qiáng)學(xué)校衛(wèi)生工作，提高學(xué)生的健康水平”。中小學(xué)體育教育的目的就是通過體育運動，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，而中小學(xué)衛(wèi)生健康教育的目的是通過老師的教導(dǎo)，促使中小學(xué)生培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，以到達(dá)最好的健康狀況。根據(jù)體育教育的基本特征，依據(jù)人體衛(wèi)生保健的相關(guān)知識，為中小學(xué)體育教師提供指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的體育鍛煉的教學(xué)方法提供了依據(jù)。

二、將衛(wèi)生健康融入到體育教育中的教學(xué)方法

（一）將衛(wèi)生健康知識運用于體育教育課堂中當(dāng)中小學(xué)體育教師在做課程準(zhǔn)備時，傳授學(xué)生相應(yīng)的衛(wèi)生保健知識，確保學(xué)生著裝干凈、透氣和舒適，指導(dǎo)學(xué)生做好之前的準(zhǔn)備活動，防止在體育活動過程中造成不必要的運動損傷。在體育課程進(jìn)行過程中，教授學(xué)生在進(jìn)行體育活動時注意肢體衛(wèi)生情況，避免碰觸到皮膚、五官受到感染，尤其是小學(xué)生比較調(diào)皮，很容易在體育活動時發(fā)生磕碰，在不衛(wèi)生的情況下，發(fā)生感染現(xiàn)象。當(dāng)結(jié)束了一堂體育課程，體育教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生做好體育活動之后的過程，調(diào)節(jié)身心，督促中小學(xué)生做好大量運動之后清潔衛(wèi)生工作，防止在劇烈體育運動、身體疲勞后因衛(wèi)生上的疏忽帶來的疾病。因此，將衛(wèi)生健康知識帶入體育教學(xué)中尤為重要。

（二）將衛(wèi)生健康知識運用于課外活動中中小學(xué)生在校課程輕松，這就形成了非常充裕的課外活動時間。體育教師將衛(wèi)生健康知識帶到中小學(xué)生的課外活動中去，培養(yǎng)中小學(xué)生自覺的在課外活動中遵守衛(wèi)生健康知識，以保證在充分鍛煉后，全面的提高身體素質(zhì)。

篇2

針對不同團(tuán)體發(fā)放各種健康教育手冊，及有關(guān)展板，同時進(jìn)行有關(guān)傳染病的防治宣傳工作，例如：肺結(jié)核、艾滋病、甲型H1N1流感、手足口病、禽流感病及乙型肝炎等。運用書刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體進(jìn)行健康知識普及1.5工作中存在的具體問題該次調(diào)查發(fā)現(xiàn)各級醫(yī)院中有領(lǐng)導(dǎo)分管健康教育科室的健康教育工作落實的較好；總體來講，醫(yī)院從事健康教育人員比例相對較少；各級醫(yī)院均對健康教育投入的專項資金不多，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，與市級、縣級相比差別較大。

2討論

醫(yī)院在開展健康教育工作的活動前，衛(wèi)生行政部門首先要預(yù)計該項活動是否能起到預(yù)期作用，其次該次活動是否制定了相應(yīng)的工作計劃，是否有組織、有系統(tǒng)的完成該項教育活動，最后評價該次的活動有無積極的社會意義。通過該次調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，由于河南省各級醫(yī)院對健康教育工作投入的經(jīng)費明顯欠缺，各級醫(yī)院從事健康教育的工作人員也相對較少，大部分醫(yī)院還沒有建立完善的健康教育工作考核標(biāo)準(zhǔn)，從而使健康教育工作滯后[2]。各級醫(yī)院在完善健康教育工作中的幾點建議。

2.1健康教育應(yīng)該注重效果

醫(yī)院在日常工作中進(jìn)行的健康教育宣傳沒有組織性及計劃性；在開展健康教育工作之后，還應(yīng)該針對本次活動進(jìn)行相應(yīng)的評價工作，如隨訪、電話回訪以及發(fā)放調(diào)查問卷等方式，收集真實的反饋信息、分析活動后效果，以促使患者行為的改變[3]。

2.2增加醫(yī)院健康教育工作人員

建議在必要時應(yīng)適當(dāng)增加臨床護(hù)理工作人員，具有充足的人力資源配置，減少不必要的護(hù)理文書書寫，制定簡單、快捷、高效的工作流程，真正把時間還給護(hù)士，把護(hù)士還給需要照顧的病人[4]。

2.3各級衛(wèi)生行政部門對醫(yī)院健康教育工作應(yīng)有相應(yīng)的政策支持

篇3

信息化和服務(wù)型社會的建立極大地便利了人們的生活，同時，人又時常面對著外界各種形式的壓力。為此，很多人都有宅在家里的經(jīng)驗，足不出戶享受著各種社會服務(wù)或?qū)Ｗ⒂谧约旱呐d趣愛好中。微生物世界中有沒有類似的“宅文化”呢？學(xué)生剛接觸這個問題時，首先引導(dǎo)他們思考：微生物有家嗎？什么是微生物的家？對于像風(fēng)餐露宿的地衣和隨波逐流的水生菌等微生物而言，家也許只是個虛無的概念，但對于寄生菌而言，就具體很多。它們可以寄生在任何生物的體內(nèi)、組織中，甚至細(xì)胞內(nèi)。這類微生物從寄主中源源不斷獲取營養(yǎng)，規(guī)避著外界不利的環(huán)境，最終往往導(dǎo)致寄主的衰亡，從而失去了“家”。事物都有兩面性，宅文化也是，微生物里有沒有益的宅文化呢？相信此時，很多學(xué)生都會有答案。當(dāng)然，課堂討論沒有條條框框的束縛，只有活躍的思維，沒有最終的答案，往往會步入到更深的知識領(lǐng)域。就像討論“宅”的微生物，我們都知道享受宅文化的人也不一定一直宅在家里，微生物是不是也這樣呢？答案自然是是，不少兼性營養(yǎng)的微生物就是如此，腐生和寄生狀態(tài)時而切換，有些寄生真菌還產(chǎn)生了典型的二型現(xiàn)象，這些知識點往往是微生物學(xué)相關(guān)課程如真菌學(xué)和植物病理學(xué)中才會介紹到的。再比如，我們都知道宅文化不是自閉的，人們通過各種信息技術(shù)手段與外界社會保持聯(lián)系，那么，宅在寄主內(nèi)的微生物與外界環(huán)境有聯(lián)系嗎？當(dāng)然有，一些昆蟲病原真菌在殺死寄主的過程中，會根據(jù)某些與寄主種群波動有密切聯(lián)系的環(huán)境因子，如溫度，來判斷是否進(jìn)入到休眠階段，以此規(guī)避可能來臨的寄主匱乏期。但它們又是通過何種手段感知外界的環(huán)境呢？這就牽涉到細(xì)胞生物學(xué)、流行學(xué)等相關(guān)的課程，而且往往是科學(xué)家正在研究的熱點問題。知識就是這樣一環(huán)接一環(huán)，有些專業(yè)的學(xué)生有時候就不了解微生物學(xué)與自身專業(yè)有何關(guān)聯(lián)。通過這些看似無關(guān)的課堂討論，他們至少可以體悟到學(xué)習(xí)本課程的必要性。

二、微生物世界的“機(jī)器人文化”

乍一看，是否有些科幻？其實不然，機(jī)器人文化早已在我們社會中占有一席之地。生產(chǎn)車間里的各種機(jī)械臂、家居中的掃地機(jī)、跳舞機(jī)器人，再如開發(fā)中的陪宇航員聊天的人形機(jī)器人等。它們是人類能力的延伸，是改善生活品質(zhì)和提高工作效率的助手，另外，還是人們“懶文化”的一種體現(xiàn)。學(xué)生可能會問，機(jī)器人文化是人類高度文明的智慧結(jié)晶，如此微小、如此低等的微生物會有嗎？請大家發(fā)揮想象力，試問真核微生物與原核微生物有何不同？如何進(jìn)化而來？真核微生物中有各種的細(xì)胞器，如線粒體、葉綠體等，這些細(xì)胞器對于真核微生物的生存至關(guān)重要，提供著通用能源ATP、各種養(yǎng)分和中間代謝產(chǎn)物等。說到這，可能有人不認(rèn)同，細(xì)胞器不像人體里的各種器官嗎，怎么會是微生物創(chuàng)造的“機(jī)器人”？讓我們回想一下線粒體和葉綠體的誕生，它們是如何成為微生物結(jié)構(gòu)的一部分的。簡單而言，就是在距今二三十億年前的地球上，某些個體較大的原核生物將具有有氧呼吸作用或光合作用的小型微生物細(xì)胞吞入體內(nèi)，通過長期馴化將其功能化為細(xì)胞器來提高自身的生存競爭力。這個細(xì)胞器的演化發(fā)生在遙遠(yuǎn)的前寒武紀(jì)，但至今還可以找到諸多證據(jù)，包括細(xì)胞器膜結(jié)構(gòu)、核糖體結(jié)構(gòu)和基因等來證明其合理性。說到這，是不是對微生物有了肅然起敬之感，這么簡單的生物就懂得將那些關(guān)鍵功能“包工”給“機(jī)器人”。如此說來，人類的“懶文化”不是我們獨有的，而是來源于“老祖宗”———原始微生物。另外，微生物當(dāng)中有沒有作惡的機(jī)器人呢？從某個角度來看，病毒就是如此。病毒從嚴(yán)格意義上講不能算是一種生命形態(tài)，有科學(xué)家推測病毒的核心就是從原始生命基因組中剝離的一小段基因所構(gòu)成的，如果把病毒理解為微生物無意間制造的微生物“機(jī)器人”，是不是更形象一些。討論到這里，有沒有產(chǎn)生一種想法：原始微生物可以將小型微生物“機(jī)器化”，我們?nèi)祟惪刹豢梢赃@樣做？其實，人們早就開始利用各種微生物降解環(huán)境污染物、產(chǎn)生各種能源物質(zhì)等，但微生物畢竟是生物，它要生存，就要消耗營養(yǎng)，產(chǎn)生代謝物，擴(kuò)增種群，這些必要的生命活動都大大降低了人們安排給它干“正事”的工作效率?？刹豢梢詷?gòu)建微生物“機(jī)器人”，讓它只做人們設(shè)計好的工作呢？這一想法在前幾年由海洋微生物學(xué)家CraigVenter提出，不過他說的不是微生物機(jī)器人，而是“合成”新生物。但由于牽涉到倫理學(xué)的問題，此想法應(yīng)該還處于凝聚共識的階段。不知這位科學(xué)家的想法如何形成，不過這一研究設(shè)想可行性是存在的。原始微生物早就在幾十億年將這一想法付諸實施，且獲得了成功，也為之后高等生物的誕生奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，倫理上的研究討論有其必要性，我們這里就不再展開討論了。

三、微生物世界的角色分工

人類關(guān)系社會化后，角色分工越發(fā)明顯，每個人在不同時空中都處于特定角色。每個人清楚地認(rèn)知和執(zhí)行特定時空背景下的社會角色，對于社會穩(wěn)定尤為重要。就如學(xué)生在大學(xué)中做好學(xué)習(xí)者的角色，在家里為子女的角色，在社團(tuán)活動中為組織者、參與者等角色。自然界中的微生物當(dāng)然也存在著“角色分工”。通常理解，微生物在生態(tài)系統(tǒng)中扮演著分解者的角色。學(xué)過微生物的學(xué)生自然了解微生物中還有扮演生產(chǎn)者的藍(lán)細(xì)菌和顯微藻類，它們的重要性一點都不亞于陸地上的植被。當(dāng)然，作為消費者的微生物也同樣重要，要知道從原始生命誕生之后的20億年時間里，微生物在地球生命系統(tǒng)中扮演著所有的角色。如今社會職業(yè)角色日趨多樣化，新型職業(yè)不斷涌現(xiàn)，每個人都向社會的其他人提供著某種服務(wù)，享受著他人提供的服務(wù)，這是人類社會的生存法則。微生物有沒有這般細(xì)化的分工呢？人類社會提供的各種服務(wù)有一個共同的前提就是需求，微生物需要什么呢？各種各樣的營養(yǎng)物、穩(wěn)定安全的生存空間等。這些微生物的需求都有相應(yīng)的微生物類群提供著，如土壤中的纖維素分解菌提供碳源、固氮菌提供著氮源、產(chǎn)酸菌溶解礦物質(zhì)釋放礦質(zhì)元素等。這些微生物提供的“服務(wù)”，也早已被人類加以利用，例子隨處可見。角色特征是不是就只有人類獨享了，有的穩(wěn)重、有的急躁、有的投機(jī)、有的無私。萬千世界充滿著各種可能，微生物身上自然有這些特征的影子。例如，土壤中分解腐殖質(zhì)的土生性微生物常年種群密度穩(wěn)定，而土壤中的發(fā)酵性微生物種群就“急躁”地大起大落；偏利共生關(guān)系中總能找到無私的一方，而混居在一起的微生物中不乏機(jī)會主義者“搶食”其他分解菌通過胞外酶分解的有機(jī)營養(yǎng)物。講到這，有沒有找到跟自己有點像的微生物呢？

四、結(jié)語

篇4

從實踐來看，以教師為主的課堂學(xué)生的思維是被動的，在以學(xué)生為主的課堂學(xué)生的思維是主動的。在教學(xué)中，我從師生關(guān)系入手開展，讓學(xué)生成為課堂的主體，激發(fā)學(xué)生的主動思維能力。首先我考慮的就是轉(zhuǎn)變觀念，一要改變學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的認(rèn)識，二要改變老師在學(xué)生心目中絕對權(quán)威的地位。從效果來看是明顯不同的。學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)，要想取得成效，就必須在老師的引導(dǎo)下，逐步發(fā)展到學(xué)生主動的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有具備了自學(xué)能力,才能夠憑自己的能力來獲取更多、更新、更有用的知識。隨著所學(xué)知識的增加、接受能力的提高、知識面的拓寬，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用在英語課上體現(xiàn)的更加突出。

二、教師如何巧設(shè)思維問題？

思維是需要引導(dǎo)的，沒有教師的引導(dǎo)思維是散亂的。在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)雖然有時候?qū)W生很積極，但是由于缺乏相應(yīng)的思維機(jī)會，導(dǎo)致學(xué)生的答案非常膚淺，缺乏深度。所以，教師應(yīng)讓他們有獨立思考的時間，在教學(xué)的設(shè)計和安排上應(yīng)當(dāng)始終注意教法的新穎和有創(chuàng)意，以激發(fā)學(xué)生的探究欲望。具體方法有：

1、活化課文插圖

牛津英語教材圖文并茂，為學(xué)生學(xué)習(xí)英語提供了大量的信息，但是教材中的插圖都是靜態(tài)的，其內(nèi)涵具有一定的內(nèi)隱性。如果教師能設(shè)法讓靜態(tài)的插圖“動起來”，使用多媒體教學(xué)或幻燈片顯示，這容易激發(fā)學(xué)生用已學(xué)的語言知識把所見的進(jìn)行語言輸出。我在上每單元需圖片導(dǎo)入的部分，采取合作互動的方法，即在老師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在合作中動手和動腦，進(jìn)行表演，從而發(fā)揮每個人的長處，同學(xué)間相互彌補(bǔ)、借鑒、啟發(fā)、點撥，形成立體的交互的思維網(wǎng)絡(luò)。

2、立足基礎(chǔ)，激發(fā)思維

知識最近發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要建立在一定的基礎(chǔ)之上。學(xué)生的思維是需要知識作為基礎(chǔ)的，沒有基礎(chǔ)的思維是難以開展的。在英語教學(xué)中，我立足于雙基教學(xué)和訓(xùn)練，力求做到學(xué)生學(xué)有發(fā)展，學(xué)得活，學(xué)得透。在平時的教學(xué)中，首抓詞匯。同時要求學(xué)生充分理解而不是死記硬背。根據(jù)學(xué)生思考問題的方式和特點，通過各種渠道把知識結(jié)構(gòu)鋪墊成學(xué)生思維的方式，通過提問、啟發(fā)和點撥，引導(dǎo)學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生多角度思考。

3、精心設(shè)置學(xué)案

初中學(xué)生自學(xué)能力較差，這需要促進(jìn)主動學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的提高，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的創(chuàng)新能力。

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)案要以問題來引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)，要起到“以問導(dǎo)讀、以問促思”的作用；突出知識的整理和歸納，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會獨立地將課本上的知識進(jìn)行分析綜合、整理歸納；還應(yīng)有適當(dāng)應(yīng)用與練習(xí)。通過對學(xué)案的使用，激勵人人參與的熱情。

（2）給學(xué)生提供選擇的機(jī)會。

在預(yù)習(xí)中通過對知識點的設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑，從而激發(fā)學(xué)生主動閱讀、主動思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究精神以及對教材的分析、歸納、演繹的能力。學(xué)案給學(xué)生提供兩個或更多的選擇空間，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好去選擇他所要去完成的任務(wù)，學(xué)生會覺得很有興趣去做，去認(rèn)真去完成。

（3）突出學(xué)案的目的、層次和生活性。

要使學(xué)生每一節(jié)課都有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生通過預(yù)習(xí),能有計劃的完成學(xué)習(xí)任務(wù)；學(xué)案的設(shè)計要有層次性，要能引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、層層深入地閱讀教材、理解教材，引領(lǐng)學(xué)生的思維活動不斷深入；給學(xué)生提供的任務(wù)越接近學(xué)生生活實際，學(xué)生樂意完成。

（4）小組合作。

教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：語言教學(xué)中同學(xué)間的合作尤為重要，因為語言離不開與人交流。在小組合作完成任務(wù)過程中，一方面可以分工合作、集眾所長，另一方面可以增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊精神，增強(qiáng)班級凝聚力。這樣做學(xué)生不是學(xué)少了，而是學(xué)多、學(xué)活了。做到讀思相結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生積極思考，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。

4、課堂中巧設(shè)疑問

在教學(xué)中，我注意多角度、多方位地設(shè)計各種思考題，發(fā)展學(xué)生橫向、類比、逆向、聯(lián)想等思維，使學(xué)生不單單停留在理解和掌握所學(xué)的內(nèi)容上，而且要利用現(xiàn)學(xué)的知識，結(jié)合已學(xué)知識去創(chuàng)造，去探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。在課文教學(xué)時，我常采用多種思維訓(xùn)練法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。根據(jù)教材的語言材料，設(shè)置疑點，引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行再加工，鼓勵學(xué)生從不同方面，不同角度進(jìn)行思維。

5、靈活的復(fù)述和演講

復(fù)述與演講的過程就是用大腦思維的過程，它可以訓(xùn)練學(xué)生的各種思維能力。因此，筆者在課文教學(xué)上讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述，學(xué)生在把握原文主題，故事發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽、合理的想象，對原文內(nèi)容和形式進(jìn)行加工、整理、歸納、改寫后進(jìn)行復(fù)述，這樣做，能促進(jìn)學(xué)生語言知識能力的迅速轉(zhuǎn)化，有利于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，開發(fā)其創(chuàng)造性思維。在上聽說課時，盡可能地把課堂時間讓給學(xué)生，讓他們能夠充分展現(xiàn)自己，爭取說話的機(jī)會。復(fù)述、辯論和演講是一種培養(yǎng)學(xué)生各種語用能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效教學(xué)方法。

三、如何進(jìn)行積極評價

中學(xué)生是一個需要肯定、褒揚(yáng)，需要體驗成功喜悅刺激的群體。教師的信任和鼓勵會能直接影響到學(xué)生求知欲的產(chǎn)生，能影響到學(xué)生創(chuàng)造意識的萌發(fā)和創(chuàng)造力的產(chǎn)生。在教學(xué)中，學(xué)生往往會產(chǎn)生一些稀奇古怪的非常離奇的想法，這時候，教師如果給以嚴(yán)厲的批評、指責(zé)、訓(xùn)斥，那么將會壓抑學(xué)生那些朦朧的、零碎的、不成片段的思想，從而會阻礙學(xué)生思維的發(fā)展。在評價中，筆者注意客觀、公正、熱情、誠懇，使學(xué)生體驗到評價的嚴(yán)肅性，注意發(fā)揮評價的鼓勵作用，采取了以下方式進(jìn)行評價：

1、鼓勵性評價。

鼓勵學(xué)生“異想天開”，“標(biāo)新立異”；對于回答錯誤的同學(xué)，而是說：“Pleasethinkitover.”。對于作業(yè)中的錯誤，也不單單劃“×”了事，而是在錯誤部分下面劃線，并在旁邊注上“？”，示意學(xué)生再考慮考慮。

2、分層次評價。

不同程度的學(xué)生，設(shè)以不同程度的要求，并分層次評價指導(dǎo)。對優(yōu)秀學(xué)生，給予嚴(yán)格和高要求的評價；對差點兒的，給予肯定、鼓勵的評價，增加他們的自信心，尊重他們的自尊心。

篇5

教育生態(tài)學(xué)中的生態(tài)系統(tǒng)論和生態(tài)平衡論為我們更深刻地理解威斯康星理念的內(nèi)涵和影響提供了全新的視角。教育生態(tài)學(xué)是借用生態(tài)學(xué)的方法和理論來研究教育系統(tǒng)內(nèi)部規(guī)律的一門新興交叉學(xué)科，以教育與其生態(tài)環(huán)境之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系為重點考察對象。教育生態(tài)學(xué)認(rèn)為高等教育體系是“與環(huán)境之間的聯(lián)系密不可分的，以生態(tài)系統(tǒng)形式存在和發(fā)展的一個有機(jī)整體；是以教師、學(xué)生、行政輔助人員構(gòu)成，不斷與外界環(huán)境進(jìn)行著物質(zhì)、能量、信息交換的動態(tài)和開放的生態(tài)系統(tǒng)”。[3]隨著教育與社會之間關(guān)系的日益緊密，高等教育的生態(tài)環(huán)境逐漸成為自然因素、社會因素和文化因素等相互融合滲透的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。威斯康星理念提出從人才流動、信息交換和物質(zhì)循環(huán)等方面加強(qiáng)大學(xué)與整個社會之間的聯(lián)系，推動高等教育系統(tǒng)進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。

1.1人才的流動

在威斯康星理念的具體實踐過程中，專家服務(wù)是一種重要的形式。19世紀(jì)后期，威斯康星大學(xué)設(shè)立了大學(xué)推廣部，派遣大學(xué)教授作為巡回教師前往鄉(xiāng)村、商店和工廠進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，同時采取函授教學(xué)的方式向廣大學(xué)生傳授各行各業(yè)的技術(shù)知識。麥卡西在1912年曾作過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)在大學(xué)推廣部中“大約有5,000名學(xué)生接受函授教育；98名教授和講師對他們進(jìn)行授課指導(dǎo)；還有57個巡回教授定期授課的學(xué)習(xí)班”[2]。此外，高校教授還走進(jìn)政府各機(jī)構(gòu)充當(dāng)顧問、提供政策咨詢甚至直接參與州的立法工作，為州內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治民主化提供了強(qiáng)有力的支持。與此同時，專家服務(wù)作為雙向的活動，不僅指大學(xué)選派本校高級知識分子到農(nóng)村和工廠中講授知識或作為政府顧問到州政府提供政策咨詢，還包括大學(xué)從威斯康星州和其他州邀請各領(lǐng)域?qū)＜业綄W(xué)校來指導(dǎo)工作或開設(shè)專題講座，以加強(qiáng)大學(xué)的教學(xué)和科研工作。威斯康星州州長、州政府官員以及其他社會人士都曾經(jīng)到威斯康星大學(xué)開辦專題講座，與大學(xué)進(jìn)行不斷的相互交流。

1.2信息的交換

根據(jù)威斯康星理念的基本思想，大學(xué)應(yīng)該利用自身的知識優(yōu)勢為社會服務(wù)，與其周圍的社會建立起頻繁的信息交換。因此，威斯康星大學(xué)一直致力于通過函授課程、學(xué)術(shù)講座和公開辯論等方式向本州公民傳遞他們所需要的各種知識，幫助他們解決經(jīng)濟(jì)、政治以及生活等方面的具體問題。威斯康星大學(xué)建立了旨在將科學(xué)知識傳播到所有公民當(dāng)中的大學(xué)推廣部，組織了多種多樣的教育活動，如大學(xué)專修課程、短期培訓(xùn)實習(xí)班和公眾問題辯論等。該部下設(shè)的一般信息和福利系在一年內(nèi)就解答了全州許多農(nóng)民和城市居民所提出的1500個問題，舉行了近500場講座，為民眾送去了他們迫切需要了解的各方面信息。一般信息和福利系曾與肺結(jié)核防治協(xié)會合作舉辦關(guān)于防治肺結(jié)核病的展覽會，使全州近112,000人了解到如何防治肺結(jié)核的醫(yī)學(xué)知識；該系甚至還與面包師協(xié)會合作舉辦以面包師為主要受教育對象的140場會議和講座。[2]

1.3物質(zhì)的循環(huán)

作為人類社會最重要的組織機(jī)構(gòu)之一，大學(xué)與其所處的社會環(huán)境是分不開的，也就是說，社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展將為大學(xué)的發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。威斯康星大學(xué)與美國社會，尤其是威斯康星州之間存在著重要的物質(zhì)循環(huán)。正是獲得了美國政府撥贈的大片土地，威斯康星大學(xué)才迅速發(fā)展起來。同時，該州的民眾對教育事業(yè)充滿熱情，相信“本州資助的大學(xué)應(yīng)該直接有助于農(nóng)耕的改善、更有效的工業(yè)和更好的政府”[4]。因此，從這一信念出發(fā)，不僅是威斯康星州的公民積極資助威斯康星大學(xué)的發(fā)展，州政府也“慷慨大方又心甘情愿地承擔(dān)著為這所大學(xué)提供財政支持的沉重負(fù)擔(dān)”[2]。在社會為大學(xué)提供財政支持的同時，威斯康星大學(xué)也從物質(zhì)方面為社會提供服務(wù)。該校組織了公共圖書委員會，為本州居民提供各類圖書，將成箱成箱當(dāng)時最新最有價值的書籍和其他印刷品直接運送到每一個社區(qū)的每一個家庭，以使人們能夠接觸到最新的知識和先進(jìn)的技術(shù)。此外，大學(xué)也主動提供其他設(shè)施供社區(qū)使用，滿足社會的各方面需求。這種物質(zhì)的循環(huán)使大學(xué)成為社會發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)增長源，成為名副其實的知識供應(yīng)站和社會服務(wù)站。

2生態(tài)平衡論視角下的威斯康星理念

從教育生態(tài)學(xué)的生態(tài)平衡論出發(fā)，我們可以看到威斯康星理念對教育生態(tài)環(huán)境的發(fā)展起到了不容忽視的作用。生態(tài)平衡是生態(tài)系統(tǒng)的一個重要特征，指的是在一定時期內(nèi)，生態(tài)系統(tǒng)能夠通過物質(zhì)、能量和信息的相互交換保持其結(jié)構(gòu)和功能的相對穩(wěn)定。同時，由于事物總是處于不斷的變化運動之中，物質(zhì)循環(huán)和能量流動也在不斷地進(jìn)行，因此生態(tài)平衡是一種動態(tài)平衡而非靜止的平衡。高等教育系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)一樣，“與環(huán)境之間、不同教育生態(tài)主體之間的運動變化過程也是由彼此的平衡到失衡以至達(dá)到新的平衡的動態(tài)發(fā)展的過程”[5]。根據(jù)教育生態(tài)平衡的觀點來考察威斯康星理念，我們可以看到該理念及其實踐實現(xiàn)了理論研究與應(yīng)用研究以及大學(xué)社會職能即教學(xué)、科研和社會服務(wù)三者之間的相對平衡狀態(tài)，有利于高等教育系統(tǒng)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.1理論研究與應(yīng)用研究的平衡

威斯康星理念是關(guān)于大學(xué)社會服務(wù)職能的高等教育哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)高等學(xué)校應(yīng)擔(dān)負(fù)起推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)、解決社會問題和增進(jìn)民眾福利的重大責(zé)任。因此，威斯康星大學(xué)在其發(fā)展過程別重視農(nóng)業(yè)教育和技術(shù)教育等應(yīng)用性較強(qiáng)的科學(xué)研究與實踐。但是，威斯康星大學(xué)在重視應(yīng)用型研究以更好地為社會服務(wù)的同時，也強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)基礎(chǔ)學(xué)科的研究意義。雖然范海斯校長曾公開表示應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)應(yīng)用研究、為社會服務(wù)看作大學(xué)的重要理想之一，但他同樣堅持在理論學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科之間保持一種均衡發(fā)展的狀態(tài)。他在1904年的就職演講中提出：盡管越來越多大學(xué)教授走出校門直接參與社會和政治活動，但“一所大學(xué)所能企及的最高高度在于其創(chuàng)造性成就，不僅是在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，還包括在藝術(shù)、文學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)以及宗教學(xué)等領(lǐng)域”[6]。也就是說，人文學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科以及其他創(chuàng)造性研究都應(yīng)當(dāng)共同發(fā)展，使興趣各異的學(xué)生從這些密切相關(guān)的學(xué)科中得到益處。

2.2大學(xué)社會職能即教學(xué)、科研和社會服務(wù)三者之間的相對平衡

近代意義上的大學(xué)誕生于中世紀(jì)后期的歐洲，是研究高深學(xué)問的教師和學(xué)生組成的類似于行會的一種組織。當(dāng)時的大學(xué)以教學(xué)為唯一職能，目的在于培養(yǎng)具有一定專門知識的人才。19世紀(jì)英國著名教育家約翰亨利紐曼（JohnHenryNewman）在演講中多次強(qiáng)調(diào)：“我對大學(xué)的看法如下：它是一個傳授普遍知識的地方”，這意味著“它以傳播和推廣知識而非增擴(kuò)知識為目的”，[7]這種以知識教學(xué)為唯一目標(biāo)的社會職能就是大學(xué)的實質(zhì)所在。到19世紀(jì)，德國教育家威廉馮洪堡（WilhelmVonHumbold）提出的“洪堡思想”拓展了大學(xué)的社會職能范圍。洪堡把大學(xué)看作具有研究性質(zhì)的高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)應(yīng)將科學(xué)研究即知識的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新作為自己的主要職能之一，由此提出“教學(xué)與研究統(tǒng)一”的原則。隨著社會的發(fā)展，大學(xué)逐漸從經(jīng)濟(jì)社會的邊緣走向經(jīng)濟(jì)社會的中心，而其社會職能也在歷史進(jìn)程中不斷演進(jìn)和擴(kuò)張。威斯康星理念最早提出大學(xué)直接服務(wù)于社會的系統(tǒng)思想，使高等教育的職能從教學(xué)、科研擴(kuò)展到社會服務(wù)，最終形成當(dāng)今大學(xué)的三大基本職能。

3結(jié)束語

篇6

(一)職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建

生態(tài)位理論認(rèn)為，個體為適應(yīng)環(huán)境所采取的生存策略，受到兩個因素影響:一是個體與環(huán)境的信息和資源的交換情況;二是個體自身應(yīng)對環(huán)境因子的決策能力。個體在構(gòu)建生態(tài)位過程中，能夠?qū)崿F(xiàn)與環(huán)境之間的協(xié)同“進(jìn)化”，并打上環(huán)境的“烙印”。職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建是特定區(qū)位環(huán)境中(通常指行政區(qū)域)的職業(yè)教育與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會環(huán)境相互作用過程中所占據(jù)的位置，反映了區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會對本地職業(yè)教育產(chǎn)生的“利基(niche)”現(xiàn)象，體現(xiàn)了職業(yè)教育在該地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r。具體來說，職業(yè)教育通過自身要素來影響區(qū)域發(fā)展的技術(shù)、人力資源、社會文化、資金和政策流向，從而提高發(fā)展能力，拓展發(fā)展空間，實現(xiàn)職業(yè)教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)同發(fā)展，最終達(dá)到生態(tài)位構(gòu)建的目的。職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建是一種適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展環(huán)境的自我調(diào)節(jié)方式，不僅強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育與區(qū)域環(huán)境的協(xié)同作用，還揭示了職業(yè)教育對區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的反饋作用。職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建能夠從環(huán)境、資源、能力等三個維度分析和解釋系統(tǒng)內(nèi)部以及系統(tǒng)之間相關(guān)聯(lián)的特定的時間位置、空間位置和功能地位，并檢驗區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的“系統(tǒng)設(shè)計”能力，還可以用來檢驗職業(yè)教育體系在區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的融合程度，體現(xiàn)了職業(yè)教育在區(qū)域空間所扮演的角色，以及對區(qū)域社會整體能力提升承擔(dān)的作用。按照雙軌跡演化觀點，任何主體在環(huán)境作用下的生態(tài)位構(gòu)建過程中會導(dǎo)致進(jìn)化慣量與動量的變化。同樣，職業(yè)教育在發(fā)展過程中也存在發(fā)展的慣性，這種慣性通常為職業(yè)教育對所處的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境中最適宜生態(tài)位的貼近程度。職業(yè)教育生態(tài)位適宜度越高，說明職業(yè)教育體系越符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求;反之，則不符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求。與之相對的進(jìn)化動量反映了職教主體偏離社會需求的程度，教育進(jìn)化動量越大，其偏離社會需求程度越大，其趨適性也就越大。雙軌跡演化模型的觀點不僅反映了職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建與空間環(huán)境的協(xié)調(diào)演化規(guī)律，還反映了職業(yè)教育與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的融合程度。職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建廣泛存在于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，往往表現(xiàn)在職業(yè)院校發(fā)展?fàn)顩r、辦學(xué)模式、人才培養(yǎng)模式、布局和是否滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的特點等方面。

(二)職業(yè)教育的空間選擇

職業(yè)教育的空間選擇就是建立與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)總量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、人口數(shù)量相適應(yīng)的職業(yè)教育布局和層級，并確定自身在區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會中的地位。我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)通常以地市級行政區(qū)劃為單位，形成具有特色的地域板塊機(jī)構(gòu)。由于投資主體的關(guān)系，職業(yè)院校通常由地級市及以下行政機(jī)構(gòu)主辦，并承擔(dān)著為服務(wù)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的責(zé)任，所以在空間選擇上也以行政區(qū)劃為單位。通常，職業(yè)教育的空間選擇主要與區(qū)域經(jīng)濟(jì)總量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)類型、人口總量等有關(guān)，并影響到職業(yè)院校的內(nèi)部辦學(xué)活動。區(qū)域經(jīng)濟(jì)總量的高低直接與職業(yè)院校的投入有關(guān)，地方經(jīng)濟(jì)總量越大，地方財政也就越充沛，職業(yè)教育經(jīng)費自然投入也相對較高，能夠改善辦學(xué)條件。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置、教育層級有關(guān)。職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置只有與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似，才能培養(yǎng)符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會所需要的人才，區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會才能為職業(yè)教育提供豐富的辦學(xué)資源。此外，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的另外一個特點，是產(chǎn)業(yè)鏈的層級與職業(yè)教育的層級有著密切的關(guān)系。當(dāng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會大多是勞動密集型產(chǎn)業(yè)時，職業(yè)教育也多半是圍繞勞動密集型產(chǎn)業(yè)設(shè)置中等職業(yè)教育層級;當(dāng)區(qū)域的技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)占多數(shù)時，職業(yè)教育也以高等職業(yè)教育為主，培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要的高端技能型人才。這種職業(yè)教育結(jié)構(gòu)往往能夠通過區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的反饋效應(yīng)獲得產(chǎn)品市場在勞動力市場的信息，從而指導(dǎo)自身發(fā)展。人口總量則與職業(yè)院校的布局、密度、規(guī)模有關(guān)。一般來說，區(qū)域人口總量越多，學(xué)齡人口也就越多，在職教與普教比例相當(dāng)?shù)臈l件下，職業(yè)教育的學(xué)生數(shù)也就越多，從而對職業(yè)院校的規(guī)模、布局和密度產(chǎn)生影響。

二、職業(yè)教育空間選擇過程中的生態(tài)位構(gòu)建現(xiàn)象

職業(yè)教育空間選擇的過程是職業(yè)教育根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的特點，發(fā)展出合適的層次、類型和結(jié)構(gòu)并相互協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。在職業(yè)教育選擇區(qū)域環(huán)境后，早期的區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會為促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展投入設(shè)備、資金、政策、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)和人才等職業(yè)教育要素;當(dāng)區(qū)域環(huán)境改善后，職業(yè)教育將由補(bǔ)償發(fā)展變?yōu)樽灾靼l(fā)展，如主動吸引企業(yè)合作，吸引政府、企業(yè)的設(shè)備、資金、政策投入職教體系，職業(yè)教育以產(chǎn)業(yè)增值、技術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)為產(chǎn)出回饋區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會，形成一種良性反饋，實現(xiàn)職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，并在區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會中建立起穩(wěn)定的職業(yè)教育生態(tài)位。從職業(yè)教育的空間選擇與生態(tài)位構(gòu)建過程中可以看出，區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的特點、經(jīng)濟(jì)總量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)化水平以及政府治理結(jié)構(gòu)都決定著職業(yè)教育空間選擇和生態(tài)位構(gòu)建，而職業(yè)教育也能夠影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的效果。職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建具有以下特點:一是職業(yè)教育對區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境具有適應(yīng)性。職業(yè)教育對區(qū)域環(huán)境提供的設(shè)備、資金、技術(shù)、人才以及政策甚至區(qū)域文化等具有適應(yīng)性，并反映到辦學(xué)體制、發(fā)展決策上。二是職業(yè)教育具有區(qū)域反饋性。以職業(yè)院校為例，當(dāng)其在時間和空間兩個維度上能夠持續(xù)地為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提出時，它們能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，且這種促進(jìn)作用能夠增強(qiáng)職業(yè)教育的吸引力，吸引更多的資源投入到辦學(xué)活動中。三是職業(yè)教育對生態(tài)位具有繼承性。職業(yè)教育能夠在當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的教育水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和工業(yè)化進(jìn)程的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，能夠?qū)ζ渖鷳B(tài)位的上下游傳遞資源和信息，并施加自身影響，從而完成生態(tài)位的“穩(wěn)定性”。因此，這是一種功能屬性的繼承，非知識與實物的繼承。

三、生態(tài)位構(gòu)建對職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)空間選擇的影響

(一)生態(tài)位構(gòu)建增強(qiáng)了職業(yè)教育空間選擇效應(yīng)

職業(yè)教育受到區(qū)位空間的多重選擇作用。區(qū)位空間通過產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、人力資源、資金、設(shè)備和制度等環(huán)境因子，使職業(yè)教育在規(guī)模、組織形式、專業(yè)設(shè)置等方面具有明顯的區(qū)位特點。因此，以生態(tài)位構(gòu)建為基礎(chǔ)的職業(yè)教育空間選擇，可以認(rèn)為是一個雙向選擇的過程:一方面，區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會提供生源、經(jīng)費投入、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和政策環(huán)境，為職業(yè)教育營造一個適宜發(fā)展的承載空間，實現(xiàn)職業(yè)教育的正向選擇;另一方面，匹配的職業(yè)教育能夠為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的技術(shù)人才。正是這種區(qū)位空間下的雙向選擇作用，使職業(yè)教育具有獨特性，基于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會特點，又使職業(yè)教育具備了多樣性，不同類型的職業(yè)教育實現(xiàn)了最適宜區(qū)位空間的選擇。職業(yè)教育不同區(qū)位空間的進(jìn)化慣量與動量間的差異，正是其生態(tài)位構(gòu)建上特殊規(guī)律的一種定量表征。職業(yè)教育在不同空間尺度下的環(huán)境中盡管受到多重因子的作用，但其具有相同的生態(tài)位動力機(jī)制:進(jìn)化動量和進(jìn)化慣量的相互作用使區(qū)域空間內(nèi)的職業(yè)教育個體達(dá)到動態(tài)平衡。這種動態(tài)性說明了職業(yè)教育主體對空間環(huán)境的選擇在不同尺度上存在不同的“能級”，這種“能級”有可能隨著空間尺度的變化而變化，讓職教個體最終產(chǎn)生不同的生態(tài)位，形成不同的職業(yè)教育發(fā)展模式。所以，職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建可以通過空間中的多因素“巧妙妥協(xié)”達(dá)到平衡狀態(tài)和多樣化的生態(tài)演化結(jié)果，從而維持強(qiáng)有力的發(fā)展張力。

(二)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會屬性決定了職業(yè)教育的類型

我國職業(yè)教育呈現(xiàn)出多極化的發(fā)展態(tài)勢，長三角、珠三角、環(huán)渤海灣和中西部地區(qū)分別建立起各具特色的職業(yè)教育。這些地區(qū)具有一個共同特點:高度的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性為職業(yè)教育發(fā)展提供了豐富的環(huán)境“土壤”，具有職業(yè)教育人才培養(yǎng)的成本優(yōu)勢、辦學(xué)差異化優(yōu)勢和技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)勢等。但這些地理空間內(nèi)部的不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展同樣具有異質(zhì)性，經(jīng)濟(jì)類型、政策機(jī)制和區(qū)域文化的這種差異性使得職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建的動力機(jī)制、發(fā)展路徑也往往表現(xiàn)得不一樣。設(shè)備、資金、技術(shù)、人才屬于職業(yè)教育的內(nèi)在需求，而產(chǎn)業(yè)類型、地方政策和區(qū)域文化則屬于職業(yè)教育的外部環(huán)境。外部環(huán)境變量影響著地方職業(yè)教育體系內(nèi)部設(shè)備、資金、技術(shù)等內(nèi)部變量的類型，如外向型經(jīng)濟(jì)區(qū)域的技術(shù)、人才等往往國際化，其傳導(dǎo)到職業(yè)教育內(nèi)部的變量也不同于內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)的區(qū)域。從生態(tài)位構(gòu)建的要求來看，職業(yè)教育生態(tài)位的建立往往與外部發(fā)展環(huán)境的變量有著密切的關(guān)系。在地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，這些外部變量成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的屬性，而屬性的強(qiáng)弱，直接影響著職業(yè)教育生態(tài)位的構(gòu)建。不難看出，職業(yè)教育發(fā)展類型并不以地理空間為劃分依據(jù)，而是體現(xiàn)了強(qiáng)烈的地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化屬性。當(dāng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)在地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中占主導(dǎo)地位時，職業(yè)教育在進(jìn)化動量與慣量的雙重作用下，生態(tài)位也受到深刻影響。因此，按照區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會屬性在職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建中的中心作用，可以將職業(yè)教育的空間選擇分為三類:第一類是適應(yīng)型職業(yè)教育。具有本地屬性的區(qū)位空間，強(qiáng)調(diào)地方性和社會文化在職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建中的中心作用。選擇這類空間的職業(yè)教育具有較低的進(jìn)化慣量和較高的進(jìn)化動量。這些地區(qū)的資源環(huán)境要素產(chǎn)生的逆向選擇，使職業(yè)教育從內(nèi)涵到外延都需要進(jìn)一步調(diào)整，直到適應(yīng)區(qū)位資源的承載力為止。這種職業(yè)教育表現(xiàn)為外源性職業(yè)教育。第二類是發(fā)展型職業(yè)教育。具有產(chǎn)業(yè)屬性的區(qū)位空間，強(qiáng)調(diào)全球化與產(chǎn)業(yè)技術(shù)在職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建中的支配作用。選擇這類空間的職業(yè)教育具有較高的進(jìn)化慣量和較低的進(jìn)化動量。這類職業(yè)教育需通過擴(kuò)大自身規(guī)模達(dá)到適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要求，是一種內(nèi)源性職業(yè)教育。第三類是行政主導(dǎo)型職業(yè)教育。具有政策屬性的區(qū)位空間，強(qiáng)調(diào)政策與政府調(diào)控在職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建中的主導(dǎo)作用。這類職業(yè)教育進(jìn)化動量和進(jìn)化慣量介于前述兩種類型之間。但這類職業(yè)教育同時受到外部資源環(huán)境和內(nèi)部自身規(guī)模的雙重壓力，是一種多源性職業(yè)教育。

(三)生態(tài)位構(gòu)建為職業(yè)教育提供不同演化模式

根據(jù)上述空間選擇類型，按照職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建的結(jié)果，可將區(qū)域職業(yè)教育發(fā)展類型分為區(qū)域輸出、區(qū)域融合和跨國輸出三種形式，分別對應(yīng)適應(yīng)型職業(yè)教育、行政主導(dǎo)型職業(yè)教育和發(fā)展型職業(yè)教育。適應(yīng)型職業(yè)教育所培養(yǎng)的人力資源在滿足本地區(qū)需求外，部分輸出到其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間;行政主導(dǎo)型職業(yè)教育的產(chǎn)出能夠被本區(qū)域吸收，成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一部分;發(fā)展型職業(yè)教育發(fā)展為跨國輸出型，這種輸出不表現(xiàn)為人才的輸出，而是將技術(shù)知識通過產(chǎn)品的方式來實現(xiàn)全球化的流通。從職業(yè)教育空間選擇的類型中我們不難發(fā)現(xiàn)，不同空間的職業(yè)教育生態(tài)位構(gòu)建機(jī)制雖然相同，但體現(xiàn)了兩種不同的生態(tài)位動態(tài)演化路徑:一種是以注重物質(zhì)———“人”為目標(biāo)的職業(yè)教育主體，大多選擇地方性的區(qū)位空間，強(qiáng)調(diào)物化的人在空間生態(tài)位構(gòu)建中的作用;另一種是以技術(shù)創(chuàng)新為目標(biāo)的職業(yè)教育主體，大多選擇具有新的生產(chǎn)技術(shù)和外向型產(chǎn)業(yè)體系的區(qū)位空間，強(qiáng)調(diào)虛化的知識技能在空間生態(tài)位構(gòu)建中的作用。生態(tài)位構(gòu)建具有不同演化路徑的原因，在于職業(yè)教育對不同尺度空間的環(huán)境因子選擇差異。這說明職業(yè)教育的選擇可隨空間尺度的變化而改變，不同尺度上的生態(tài)演化路徑可以產(chǎn)生不同的發(fā)展模式，實現(xiàn)職業(yè)教育的多元化發(fā)展。

四、結(jié)語

篇7

據(jù)國家統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，自1998年以來，經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國研究生在校人數(shù)由1999年的23.4萬人發(fā)展到了2012年的171.98萬人，其增長速度驚人。在這快速增加的背后，引發(fā)了許多問題，使得高校研究生管理難度大大增加，原有的制度和教育管理隊伍也漸漸的難以承擔(dān)重負(fù)。研究生的快速擴(kuò)招與教學(xué)資源的相對緩慢的增長，是當(dāng)前研究生教育管理問題的主要矛盾。

2.擴(kuò)招帶來的挑戰(zhàn)

研究生的傳統(tǒng)培養(yǎng)方式是一種典型的精英式教學(xué)，具體表現(xiàn)在小班上課，獲得導(dǎo)師親身指導(dǎo)，以公開為答辯前提條件等。擴(kuò)招的出現(xiàn)，打破了這種教學(xué)上的平衡，教學(xué)資源出現(xiàn)了匱乏。所謂的教學(xué)資源，主要包括硬件資源（導(dǎo)師、教室等），研究資源（經(jīng)費、課題等），從而導(dǎo)致了研究生質(zhì)量的下降。

2.1硬件資源

導(dǎo)師人均需要指導(dǎo)的研究生數(shù)目增多，原來一個導(dǎo)師帶領(lǐng)2-3個研究生，現(xiàn)在則需要帶8-10個研究生。教室資源的限制，則使得某些專業(yè)還在進(jìn)行100多人的大班教育。實驗室資源的限制，使得學(xué)生們沒有足夠多的資源做實驗，從而只能停留在理論認(rèn)知層面。

2.2研究資源

近年來，高校的科研經(jīng)費和課題數(shù)量在快速增長，但其速度卻遠(yuǎn)低于研究生的擴(kuò)招速度。高校的許多實驗室因為經(jīng)費缺乏，沒有足夠的實驗設(shè)備，不能支撐足夠的課題，失去了原有的研究性。

2.3質(zhì)量下降

經(jīng)過上述資源的限制，研究生的教育基本就出現(xiàn)了“嚴(yán)進(jìn)寬出”的問題。但與此同時，研究生的擴(kuò)招甚至不能保證“嚴(yán)進(jìn)”。這主要表現(xiàn)在研究生入學(xué)“3+1”考試的單一化，使得本科階段的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)不重要，學(xué)生只要把考試所需的部分專業(yè)知識熟悉即可。基礎(chǔ)不扎實的跨學(xué)科研究生以及時間不充裕的在職研究生的存在，給傳統(tǒng)的研究生優(yōu)質(zhì)教育帶來了難度，甚至出現(xiàn)了教師為保證整體進(jìn)度而降低研究生教學(xué)深度的情況，使研究生課程的信息量不夠飽滿，挫傷了部分學(xué)生的科研熱情，從整體上降低了學(xué)校以及學(xué)院名聲，形成了惡性循環(huán)。

3.互聯(lián)網(wǎng)思維解決問題的初步探析

教育資源的發(fā)展是一個積累的過程，不是一朝一夕就能造就的，因而通過加大對教育的投入并不能顯性的轉(zhuǎn)化為對學(xué)生有利的教學(xué)資源，而我國快速發(fā)展的國情同時又決定了研究生擴(kuò)招的必要性。因而，想要解決當(dāng)前研究生教育存在的問題，必須另辟蹊徑。而當(dāng)下最大的機(jī)遇來源，就是互聯(lián)網(wǎng)。

3.1信息共享

互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)，其實是信息的流動?；ヂ?lián)網(wǎng)的作用就是加速了信息的流動。以往學(xué)生從導(dǎo)師處才能獲得的信息，現(xiàn)在使用學(xué)術(shù)搜索引擎就能得到。以往學(xué)生從課堂上學(xué)到的知識，現(xiàn)在從在線教育課堂就能學(xué)到。每周的課程分為多個視頻模塊，每個模塊圍繞一個知識點展開，通常為10分鐘左右。>多種形式的課程作業(yè)及評價方式。作業(yè)類型包括視頻、圖片、類型等。>固定的模塊測驗及靈活的評分策略。這種在線課程如何解決教學(xué)資源問題的呢？首先，既然是在線教育，那么信息就被記錄了下來，在這里就是視頻的方式，這種教學(xué)視頻再傳播的邊際成本幾乎為零，老師們無需再回到三尺講臺就能夠桃李滿天下。其次，課程的質(zhì)量得到大幅度的提高。第三，在線課程體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)一貫的“眾籌”色彩。例如學(xué)生們可以互批作業(yè)，因為是多對多互批作業(yè)，所以批改質(zhì)量得到保證，免去了老師們的工作；學(xué)生們可以在論壇進(jìn)行激烈討論等等。

3.2團(tuán)隊作戰(zhàn)

以前的研究生精英式教育中，往往是一個學(xué)生研究一個課題，導(dǎo)師從中起指導(dǎo)作用。互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，使得知識產(chǎn)生了爆炸，即便沒有擴(kuò)招，原有的精英式教育也會出現(xiàn)問題，那就是知識的爆炸使得一個人往往很難把握住時代的脈搏。研究生的擴(kuò)招恰恰提供了這樣一個機(jī)遇，那就是研究生團(tuán)隊作戰(zhàn)，以小組為單位進(jìn)行課題研究等。如果多個人之間形成一種信息分享的良好機(jī)制，那么很多問題可以自行解決而無需咨詢導(dǎo)師，這時，導(dǎo)師所起的作用往往是在關(guān)鍵問題方向上給予指導(dǎo)。這樣，就大大降低了導(dǎo)師的工作量，并且提高了效率。

3.3制度變革

以上兩點就是本文對互聯(lián)網(wǎng)思維解決研究生教育問題的初步探析。簡要概括之，就是“以學(xué)生為中心”，之前這句話也曾提出，不過其所指受眾是學(xué)校和導(dǎo)師，是希望學(xué)校和導(dǎo)師提高對學(xué)生的重視程度。本文的認(rèn)識不同，“以學(xué)生為中心”在于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，以學(xué)生為主體來解決教學(xué)資源不平衡的問題。那么相對應(yīng)的，應(yīng)該有以下幾種制度來保證其實施：學(xué)分保證，建立與在線教育平臺的合作制度，并制定線上教育與線下教育相結(jié)合的學(xué)生培養(yǎng)制度。承認(rèn)在線教育平臺的學(xué)分。小組科研制，明確指定科研小組的劃分，明確科研小組成員之間的責(zé)任和義務(wù)。由導(dǎo)師分配給每個小組相應(yīng)的研究型課題，允許多人以相同的課題作為畢業(yè)論文。畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化、嚴(yán)格化，主要是用來提高學(xué)生的主觀能動性，解決研究生教育“嚴(yán)進(jìn)寬出”的問題，擴(kuò)招所帶來的生源素質(zhì)良莠不齊的問題，以及小組科研制帶來的吃“大鍋飯”的問題。

4.結(jié)語

篇8

關(guān)鍵詞：高職生；養(yǎng)成教育；方法途徑

習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不起眼的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)松\的巨大能量。國內(nèi)外相關(guān)研究資料表明，一個人的成功，20％與智力因素有關(guān)，80％與信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等非智力因素有關(guān)，其中習(xí)慣占有重要的位置。古今中外有所建樹者，無一不具有良好的習(xí)慣。行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育不僅是基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育的重要內(nèi)容，在高職教育中仍然很必要。高職生如果沒有良好的行為習(xí)慣，就難以適應(yīng)競爭日趨激烈的現(xiàn)代職場?？鬃釉唬荷俪扇籼煨?，習(xí)慣成自然。高職生正處于青春期，仍具有較強(qiáng)可塑性，對高職生加強(qiáng)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育十分必要。

一、高職生行為習(xí)慣方面存在的主要問題

通過近年來對高職生日常行為習(xí)慣的調(diào)查和研究，特別是針對筆者所任教班級學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行觀察研究，發(fā)現(xiàn)高職生在行為習(xí)慣方面主要存在三個方面的問題：

其一，部分高職生存在一定程度的人格缺陷。在被調(diào)查班級中，92%的學(xué)生為獨生子女，其中30%的學(xué)生在人格方面存在缺陷，表現(xiàn)為：社會閱歷淺，生活自理能力差，依賴心理強(qiáng)；心理幼稚，缺乏堅韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧及他人的感受；自私偏狹，與人交往能力差，難以適應(yīng)集體生活。

其二，部分高職生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這部分學(xué)生約占35%。具體表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心，存在悲觀情緒、厭學(xué)情緒；學(xué)習(xí)缺乏自主性和刻苦鉆研精神，知識基礎(chǔ)不扎實；學(xué)習(xí)紀(jì)律松散，上課看小說，玩手機(jī)，閑聊，課后玩電腦游戲等，甚至缺課、逃課。

其三，部分高職生缺乏良好的生活習(xí)慣。這部分學(xué)生約占40%，主要是生活自理能力不強(qiáng)。具體表現(xiàn)為：宿舍衛(wèi)生差，動手能力差；就寢時間隨意性強(qiáng)；飲食習(xí)慣不好，浪費現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至某些學(xué)生有吸煙、酗酒、賭博等嚴(yán)重不良行為。

二、對高職生開展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的方法和途徑

針對高職生行為習(xí)慣中存在的這些主要問題，根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)理論，我們堅持整體教育與因材施教相結(jié)合，養(yǎng)成教育與心理健康教育相結(jié)合，他律與自律相結(jié)合的原則，結(jié)合高職生的身心特點，在實踐中采用以下養(yǎng)成教育方法取得良好的效果。

（一）重引導(dǎo)，塑造健全人格

人格教育乃一切教育之本。當(dāng)代高職生正處于思想趨向成熟的關(guān)鍵時期。經(jīng)過接受基礎(chǔ)教育，并且隨著社會實踐活動的開展和自我意識的逐步形成發(fā)展完善，他們已經(jīng)具有了一定的分析判斷能力，正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。由于他們思想理論儲備不夠，社會閱歷較淺，仍然具有很強(qiáng)的可塑性。高職生既可能在正確思想的教育引導(dǎo)下健康成長，也可能在錯誤理論和思潮的影響下畸形發(fā)展。他們在人格方面的這種不成熟的特點，決定了人格教育是高職生養(yǎng)成教育的核心和靈魂。因此，我們在管理中注重加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行主流思想文化的宣傳、教育和滲透，提高他們的思想覺悟，增強(qiáng)他們的法律意識與社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，加強(qiáng)其道德判斷和道德選擇能力，逐步形成健全的人格。

（二）重指導(dǎo)，規(guī)劃美好人生

高職生作為當(dāng)代青年的生力軍，是國家寶貴的人力資源，應(yīng)當(dāng)具有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。在調(diào)查和訪談過程中，我們發(fā)現(xiàn)很多高職生在上中學(xué)時的唯一目標(biāo)就是考上大學(xué)。高考晉級后，離開了緊張的以他律為主的中學(xué)學(xué)習(xí)生活環(huán)境，進(jìn)入了相對寬松的以自律為主的學(xué)院學(xué)習(xí)生活環(huán)境，由于沒有及時制定下一階段的新目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)和生活的茫然，一些同學(xué)精神追求錯位，甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)和物質(zhì)享受，追求不良的精神刺激。相當(dāng)一部分高職生對所學(xué)專業(yè)缺乏客觀、正確的認(rèn)識，導(dǎo)致職業(yè)規(guī)劃的迷茫。因此幫助和指導(dǎo)高職生設(shè)計自己的人生目標(biāo)是養(yǎng)成教育的重要手段。有了明確的目標(biāo)，就有了內(nèi)驅(qū)力，就可以使他們變得積極向上。班級管理中，我們針對高職生職業(yè)規(guī)劃迷茫、人生目標(biāo)缺失的問題，加強(qiáng)教育指導(dǎo)，讓他們對所學(xué)專業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位、作用以及就業(yè)前景進(jìn)行深入了解，從而對所學(xué)專業(yè)有一個正確的認(rèn)識，進(jìn)而明確個人的發(fā)展方向，熱愛所學(xué)專業(yè)，并把個人的專業(yè)理想升華到社會理想的高度，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。

（三）重疏導(dǎo)，培養(yǎng)健康情感情

感教育作為教育過程的一部分，重點關(guān)注學(xué)生的心理、態(tài)度、情緒、感受以及信念等等，以促進(jìn)學(xué)生個體的良性發(fā)展為目的。研究中我們發(fā)現(xiàn)正處于生理發(fā)展的成熟期和情感發(fā)展的過渡期的高職生，其思想、情感、行為是復(fù)雜而矛盾的，自我意識不斷增強(qiáng)，但認(rèn)識能力發(fā)展不協(xié)調(diào)；喜歡與人交往，但又容易自我封閉；有著強(qiáng)烈的求知欲，但鑒別能力不強(qiáng)。這些矛盾很容易造成高職生情感方面的極度苦悶。而許多高職生不能正確地自我調(diào)節(jié)，易受社會思潮和社會觀念的影響，結(jié)交不良伙伴，染上不良習(xí)氣。一些高職生尤其是獨生子女自理能力較差，依賴性較強(qiáng)，在人際交往中，常常心理受挫，不能正視自己，易患失眠、心煩意亂等身體不適。針對高職生的這些心理困惑與障礙，我們充分利用課堂、網(wǎng)絡(luò)、板報等渠道，針對高職生中存在的人生目標(biāo)、職業(yè)選擇、人際關(guān)系、戀愛等問題，開展心理健康教育，普及心理健康常識，加強(qiáng)不良情緒疏導(dǎo)，提高高職生的心理素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，逐步引導(dǎo)他們學(xué)會客觀評價自我及現(xiàn)實環(huán)境，引導(dǎo)他們多參加社會實踐活動，加強(qiáng)挫折教育，提高他們的心理承受能力和社會適應(yīng)力，讓他們在接觸社會中學(xué)會交際，增長知識，磨礪意志。

篇9

給我印象最深的就是魏書生講的關(guān)于教學(xué)上的“兩大點”和“一小點”?！皟纱簏c”即一靠民主，二靠科學(xué)?！耙恍↑c”就是“一松二靜三勻四樂”，就是說：“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂”。簡單的一句話讓我明白了人凡事要想的開、想的透，要樂觀進(jìn)取，不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂”。要時時保持一個平和的心態(tài)，這樣就可以讓我們在一個輕松愉快的環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)。

教育家魏書生談到教學(xué)管理時，特別強(qiáng)調(diào)了兩點：其一是在處理班級的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，給班里的每個同學(xué)都分個職務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的管理能力，發(fā)展學(xué)生的特長。這樣他們就會認(rèn)為老師很器重他們，把分配的任務(wù)盡可能做到極致?！叭吮M其責(zé)，人盡其才”的思想在這里得到了充分體現(xiàn)。

其二是要發(fā)展學(xué)生的人性和個性。要想改變一個人，就要發(fā)現(xiàn)他存在的問題的多種因素。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，根據(jù)他們的優(yōu)點去鼓勵他們，調(diào)動他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學(xué)生能干的事，班干部不要去干，”“凡是班干部能干的事，班長不要干”，“凡是班長能干的事，班主任不要干”。總之，凡事要靠方法，這樣，班主任干起工作來就很輕松了。他強(qiáng)調(diào)必須注重管理，但管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自我約束。通過引導(dǎo)學(xué)生對管理的認(rèn)識，使學(xué)生自覺意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸情緒，提高了管理實效。比如，在學(xué)生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度，考試時由學(xué)生分工出題互考、補(bǔ)考等，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。另外，教育家魏書生還非常注意鍛煉身體，他每天都帶領(lǐng)學(xué)生長跑3公里的路程，無論是刮風(fēng)還是下雪，從不間斷。科學(xué)的管理方法，加上持之以恒的信念，使魏老師的成功成為必然。

在他給我們作報告時，50多歲的人一站就是半天，而且一直是“金雞獨立”的姿勢，用他自己的話說，“能一個人干的事不要讓兩個人去干，能一只腳站著，就不要讓兩只腳都受累”。

魏老師的睿智與幽默，精辟的見解與淵博的學(xué)識，從容不迫的敘述與抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，感染并折服了我。讓我領(lǐng)悟到教育教學(xué)的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個小時述說快樂人生，笑聲掌聲不斷!從他的報告中，我認(rèn)識到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的還很多。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他對教育事業(yè)的無比熱愛和執(zhí)著。他把從事教育工作看作是對黨、對人民的回報，把工作看成是品嘗人生的歡樂，樹立視事業(yè)如生命、愛在其中、以苦為樂、為之獻(xiàn)身的信念。學(xué)習(xí)他埋頭苦干、精益求精的工作態(tài)度和艱苦奮斗、樂觀向上的生活作風(fēng)。他對待教書育人工作真心實意、踏踏實實，達(dá)到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心，盡到生存的責(zé)任，享受生存的快樂!他把平凡的崗位看成一個宏大的世界。他說：“人盡其才固然可喜，大材小用何嘗不是一件幸事呢?”

我要學(xué)習(xí)他健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神；善于適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境和改造環(huán)境；多看前面，少看身邊；多看有利，少看不利；多看自己的長處，少望自己無法改變的弱點。千方百計地解放自己、珍愛自己、超越自我，珍愛自己的每一段，珍愛自己的每一處，珍愛自己的長處和特點。真正樹立笑對人生的境遇觀，以積極向上的態(tài)度投入到教育工作中去。

篇10

論文關(guān)鍵詞：情緒行為教育，高校學(xué)生，管理

 

一、90后大學(xué)生的情緒狀態(tài)

進(jìn)入青春期的大學(xué)生，大多是獨生子女，處于特殊的身心發(fā)展期，表現(xiàn)出特定群體的情緒特點，首先是多樣性，隨著自我意識的不斷發(fā)展，各種新需要的強(qiáng)度不斷增加，具有多樣性的自我情感，如自尊、自卑、自負(fù)等。其次是沖動性，表現(xiàn)在對某一種情緒的體驗特別強(qiáng)烈、富有激情。隨著大學(xué)生自我意識的發(fā)展，對各種事物都比較敏感，再加上精力旺盛，因此情緒一旦爆發(fā)就較難控制。雖然，同中學(xué)生相比教育教學(xué)論文，大學(xué)生對自我情緒具有一定的理智性和控制能力，但在激情狀態(tài)下，表現(xiàn)的容易感情用事。再次是矛盾性，大學(xué)生情緒的外在表現(xiàn)和內(nèi)心體驗，并不總是一致的，在某些場合和特定問題上，有些大學(xué)生會隱藏、文飾和抑制自己的真實情感，表現(xiàn)的含蓄、內(nèi)隱。同成年人相比，大學(xué)生的情緒仍帶有明顯的波動性，有時情緒激動，有時平靜如水，有時積極情緒高昂，有時消極情緒頹廢。同學(xué)關(guān)系的好壞或?qū)W習(xí)成績的優(yōu)劣，都能引起情緒的波動。最后是易于心境化，即盡管情緒狀態(tài)有所緩和，但拉長了這種情緒狀態(tài)，其余波還會持續(xù)相當(dāng)長的時間。由于大學(xué)生的這些情緒特點，容易產(chǎn)生一些常見的情緒困擾，進(jìn)而影響在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活期刊網(wǎng)。

二、情緒的理論

情緒是人對客觀事物是否滿足需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。早在19世紀(jì)馮特提出了情緒的三維理論：快樂的和不快樂的，激奮向上的和受到壓抑的，高度緊張的和完全松弛的。人們在認(rèn)識周圍事物時，通常表現(xiàn)出一定的態(tài)度，人們總是抱著一定的需要去認(rèn)識事物。當(dāng)事物符合自己的需要時，就表現(xiàn)出肯定的態(tài)度，當(dāng)事物不符合自己的需要時，就表現(xiàn)出否定的態(tài)度。對事物持有肯定態(tài)度，就會產(chǎn)生滿意、快樂、喜悅、崇敬等情緒體驗；反之對事物持有否定態(tài)度，就產(chǎn)生憎恨、壓抑、憂愁、恐懼等情緒體驗。表情是情緒的基本表現(xiàn)形式。

在情緒研究的歷史中，有許多理論流派教育教學(xué)論文，他們對情緒的產(chǎn)生和發(fā)展提出了很多解釋觀點，以美國心理學(xué)家詹姆士-蘭格理論是早期的情緒理論，一般人們首先是受到某種刺激，才能產(chǎn)生情緒，并由此引起某些身體變化和機(jī)體反應(yīng)。但他們認(rèn)為，情緒只是一種身體狀態(tài)的感覺，其原因純粹是身體的，先有機(jī)體的生理變化，而后才有情緒，例如，血管運動的混亂、血管寬度的改變及與此同時各個器官中血流量的改變，才是情緒產(chǎn)生的真正的和最初的原因。當(dāng)一個情緒刺激物作用于感官時，引起個體生理上的某種變化和反應(yīng)，并激起神經(jīng)沖動傳至中樞神經(jīng)系統(tǒng)，就產(chǎn)生了情緒。如果把情緒的過程分為三種形式，用A表示感知，用B表示情緒，用C表示表情，日常思維是把情緒圖式按ABC，也就是感知—情緒—表情排列的話，那么詹姆士認(rèn)為實際的情況更可能是按ACB公式，即感知—表情—情緒。通常人們說，因悲痛而哭泣，因憤怒而打人，因恐懼而發(fā)抖，但如果確切的說的話是因哭泣而感到悲痛，因打人而感到憤怒，因顫抖而感到恐懼。

三、情緒行為教育

任何一種情緒都是反應(yīng)機(jī)制，是機(jī)體對環(huán)境某種刺激回答的機(jī)制教育教學(xué)論文，教育工作者可以調(diào)動學(xué)生的情緒，教育工作者可以把情緒引導(dǎo)作為進(jìn)行某種反應(yīng)的一種非常寶貴的手段。如果你要讓學(xué)生產(chǎn)生你所需要的行為形式，就應(yīng)當(dāng)注意讓這些反應(yīng)在學(xué)生身上留下情緒的印記。情緒反應(yīng)對我們行為的所有形式，對教育過程的各個階段都會產(chǎn)生極為重要的影響。不管我們是否想讓學(xué)生具有最好的記憶力，或者想讓思維卓有成效的工作，就我們都要關(guān)心這些活動是否受到情緒的激勵。經(jīng)驗和研究表明，對有情緒色彩的事實總比沒有情緒色彩的事實記得更牢固、更持久。所以作為教師要時刻注意你在教育工作中的方式和方法是否對學(xué)生有情緒的感染。

四、教師對學(xué)生的情緒行為可以分為以下四種類型

1．反對型：否定學(xué)生，制止學(xué)生有消極情緒，譴責(zé)，訓(xùn)導(dǎo)，以批判的態(tài)度看待學(xué)生的情緒期刊網(wǎng)。

2．忽視型：對學(xué)生的情緒不予理睬，對學(xué)生的情緒不能及時察覺，或者是有意的擺脫學(xué)生的看法和感受，將學(xué)生的想法看成是微不足道的，不去解決問題。

3．放任型：接受學(xué)生所有的情緒表現(xiàn)，向消極情緒的學(xué)生盲目慰藉，不提供引導(dǎo)，不給與引導(dǎo)，完全放任發(fā)展，認(rèn)為這種狀態(tài)與自己沒關(guān)系，不處理。

4．輔導(dǎo)型：傾聽心聲，重視一些負(fù)面情緒，并加以正面引導(dǎo)，利用生活經(jīng)驗和心理學(xué)知識對學(xué)生耐心的輔導(dǎo)，不嘲笑學(xué)生的消極行為，教導(dǎo)學(xué)生解決問題的方法。

五、情緒行為教育對教師的要求

作為一個教師如果要讓學(xué)生接受你的觀點，就應(yīng)當(dāng)注意你的方式在學(xué)生身上留下的情緒印記，這對我們教師提出以下要求：

1．教師要培養(yǎng)工作的激情和感召力，在2003年度美國優(yōu)秀教師的基本特征調(diào)查中顯示教育教學(xué)論文，教師發(fā)自內(nèi)心地喜愛教學(xué)管理工作，對工作的社會意義有深刻的認(rèn)識或體驗，能感染學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，感召他們的心靈。

2．淵博的知識和豐富的生活閱歷有助于教師更加清楚的表達(dá)觀念，以及毫不含糊地應(yīng)答學(xué)生的各種疑問。

3．教師本身熱情、靈活、積極向上、精力充沛，有效而富于激情的傳遞，生動的目光，演示性的手勢，描述性的詞，易接受學(xué)生的想法和疑問等，比較容易受到學(xué)生的歡迎，提高學(xué)生的積極性，對學(xué)生具有潛移默化的感染。

4．美國學(xué)者羅伯特麥瑞克在理想教師理論中提出認(rèn)為教師要具有關(guān)心、理解、接受、尊重、友誼和信任的六種基本素質(zhì)。和諧的師生關(guān)系是建立在平等信任的基礎(chǔ)上的，要有民主的教育才會有學(xué)生個性的覺醒。教師要嘗試站在學(xué)生的角度上分析問題，建立教師的信念，教師的信念決定了個體內(nèi)部注意力的分配，例如教師認(rèn)為沒有必要注意學(xué)生的感受，他就不可能培養(yǎng)自己的理解和同感能力。

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