導(dǎo)語：如何才能寫好一篇展覽策劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]攝影展覽；策劃；運作

攝影在我們的生活是非常常見的藝術(shù)表達(dá)方式，很多作品都代表了一個時代和一種時尚，這些照片永久的保存了時代的標(biāo)志，也精神思想，很多攝影師也通過這樣的無聲的意境表達(dá)著內(nèi)心的思想和動向。

1 攝影展覽策劃的意義

隨著人們對藝術(shù)的理解逐漸的變化，這樣攝影事業(yè)找到了前行的方向，而攝影展覽也在逐年增加。攝影展覽的啟動與其它活動的策劃方式基本程序差不多，也都是一種對產(chǎn)品和物體的宣傳，同時，攝影展覽也是一種教育文化的傳導(dǎo)。通過攝影展覽，人們能夠了解不同角度的文化氣息，也能夠讓人們理解社會發(fā)展的另一面。

攝影展覽策劃對攝影有著重大的意義：首先，攝影展覽的策劃能夠預(yù)算出攝影展覽的后期成果，與預(yù)想的效果，并能夠提前做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，讓攝影展覽現(xiàn)場更加完美。再者，攝影展覽很多作品都是作者的無價寶，而攝影展覽舉辦方需要在策劃的過程中，將現(xiàn)場維護到位，避免出現(xiàn)作品損壞的情況。所以，攝影展覽策劃對整個攝影展起到了決定的作用，也希望在更多攝影展覽舉辦的時候，能夠重視攝影展覽的策劃。

2 攝影展覽策劃的運作流程

2.1 前期籌劃

攝影展覽策劃的過程中，首先就是前期的籌劃，在籌劃的過程中需要注意以下幾點：第一，攝影展覽需要突出主題，策劃人員需要在確定主題之后，并圍繞主題進(jìn)行其他的設(shè)計和策劃，這樣才能夠利用完美的藝術(shù)作品吸引更多的人員觀看駐留。第二，在展覽的過程中應(yīng)該擁有經(jīng)驗豐富的團隊，因為在準(zhǔn)備的過程中，需要每一個人員都擁有自己的工作范圍，并相互能夠完美的銜接；在保證人員能夠高速工作的狀態(tài)下，提高人員的工作素質(zhì)；第三，需要策劃人員能夠準(zhǔn)備展覽計劃書，并將投資的成本計劃清楚，讓展覽舉辦人員一目了然，并充分的周邊的資源，在資源進(jìn)行完美的整合，從而達(dá)到吸引更多觀看者的目的。

2.2 中期籌備

在中期籌備中包含以下三個階段：第一，需要確定在展覽過程中，所有作品的價值，并在策劃的過程中對展覽作品進(jìn)行預(yù)估，籌備一定量的資金，以此讓展覽能夠順利進(jìn)行準(zhǔn)備，也能夠預(yù)測到出售展品與策劃費用的差異；第二，需要確定展覽的時間。在選擇攝影展覽時間的時候，需要查看該檔時間是否出現(xiàn)與其它展覽沖突的情況，查看在展覽宣傳范圍內(nèi)是否有出現(xiàn)相同性質(zhì)的其它展覽，若是有沖突需要重新商定展覽的時間；再者還需要策劃人員在策劃的過程中，時刻跟蹤天氣情況，并做好相應(yīng)的會議和開幕式的準(zhǔn)備。第三，需要確定展覽人員的工作范圍。在策劃中期籌備中，應(yīng)該事先安排好人員對現(xiàn)場進(jìn)行核對，并提前聯(lián)系攝影展覽的嘉賓和主要人員，將攝影展覽的中期宣傳做到位。

2.3 現(xiàn)場布置階段

在展覽策劃過程中，需要在展覽開始的前期對現(xiàn)場進(jìn)行相應(yīng)的布置，其中布置的內(nèi)容包括：對作品的布置和開幕的布置。針對作品的布置方面需要策劃人員能夠?qū)⒆髌返目s小版進(jìn)行整理，并確定好作品的擺放位置，要讓觀眾在觀看的時候及能夠感受到新意也能夠感受到展覽單位的用心，而且在展覽作品擺放的時候最重要的是要注意作品的安全性，確保人員的人身安全。現(xiàn)場布置中也需要細(xì)致的策劃開幕式的酒會現(xiàn)場，需要提前購置需要的冷餐和水果，并將購置的賬單保存好；還需要訂購開幕式所需要的花籃和其他設(shè)備，并在開幕式開始之間安排人員再次確定當(dāng)天嘉賓的人數(shù)，提前布置好門口的迎賓和車位的停放。

2.4 開幕階段

在攝影展覽策劃中，開幕階段是非常重要的，因為開幕式是攝影展覽的開始，也是接待嘉賓的重要時刻，所以，策劃人員需要豐富開幕式的內(nèi)容。在開幕階段主要包括：主持人的主持詞、服裝、走臺以及主持人應(yīng)該介紹的主要嘉賓名單，還需要準(zhǔn)備好相應(yīng)的重要作品的解說，并邀請重要嘉賓進(jìn)行發(fā)言和藝術(shù)家的發(fā)言，這些工作都需要專業(yè)人員來進(jìn)行安排，并對所有的程序進(jìn)行記錄和存檔。在開幕階段的策劃中，應(yīng)該對展覽進(jìn)行深度的解說和剖析，這樣就能夠讓觀眾更加了解攝影展覽的寓意和價值，也能夠讓觀眾更加了解展覽作品的內(nèi)涵。

2.5 守展階段

在攝影展覽階段，守展是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，所以，策劃人員需要重點關(guān)注守展的各個環(huán)節(jié)。在守展的過程中，應(yīng)該注重環(huán)節(jié)的安全性，不僅要保護好現(xiàn)場人員的人身安全，需要保護好現(xiàn)場的展覽作品，因為，作品都是比較珍貴的，所以，現(xiàn)場人員需要保證展品在展覽的過程中不被損壞或是被偷盜。在守展的過程中還需要為現(xiàn)場人員空出時間和場地方便人員對展品的詢問，以及作者對作品的解說，這樣親密的交流機會能夠加強現(xiàn)場觀眾與展覽的親密度，所以，在攝影展覽策劃的過程中需要重視守展中的安全。

2.6 撤展階段

在針對攝影展覽階段最后就是撤展，在撤展的過程中策劃人員需要注重展品的安全以及現(xiàn)場秩序的維護，并在對展品進(jìn)行回收的時候應(yīng)該安排專業(yè)人員對展品進(jìn)行檢驗，驗收合格之后才能夠入庫。在策劃中應(yīng)該注重現(xiàn)場維護，因為，撤展的時候現(xiàn)場人員比較多，而且秩序比較混亂，所以，在忙亂中容易出現(xiàn)對展品的磕碰，導(dǎo)致作品的損壞，所以工作人員一定要注意回收展品是否損壞。

3 結(jié)語

攝影展覽的策劃是在攝影展覽過程中重要的環(huán)節(jié)，因為在活動之前有效科學(xué)的策劃能夠讓展覽進(jìn)行非常順利，并能夠有效的預(yù)防展覽中出現(xiàn)的各種問題，也能夠完善展覽過程中細(xì)節(jié)。所以，本文對攝影展覽的策劃進(jìn)行細(xì)致的規(guī)劃，以此達(dá)到完善展覽的作用。

篇2

[關(guān)鍵詞]縣級博物館;陳列展覽;內(nèi)容策劃

[中圖分類號]G265 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2015）10-0064-02

近年來，隨著博物館的免費開放，博物館與社會及大眾生活的距離越來越近，因此，博物館要在做好文物收藏管理等工作的基礎(chǔ)上，精心策劃展覽，滿足社會公眾對文化消費的需求。陳列展覽是體現(xiàn)博物館文化價值和功能的基本方式，是博物館與社會及公眾聯(lián)系的重要渠道。陳列是博物館進(jìn)行社會教育、傳播信息、提供審美欣賞和為科學(xué)研究提供參考服務(wù)的主要工作方式，也是博物館向社會提供的特殊精神產(chǎn)品 。①陳列是博物館進(jìn)行社會教育活動的主要手段，它集中反映了博物館的性質(zhì)和類型，體現(xiàn)了博物館藏品、科學(xué)研究和管理工作的水平，是博物館各項業(yè)務(wù)工作的綜合成果，也是衡量博物館質(zhì)量高低的重要標(biāo)志。② 陳列展覽是博物館工作的中心環(huán)節(jié)，也是博物館進(jìn)行宣傳教育的主要手段。

縣級博物館大多數(shù)屬綜合性博物館，各個館規(guī)模大小不等，藏品數(shù)量有多有少，但每個館都應(yīng)有能夠體現(xiàn)出該館性質(zhì)和任務(wù)、較為穩(wěn)定主題的基本陳列，并且要注重專題陳列和臨時展覽的策劃來豐富展覽內(nèi)容，增加展覽的知識含量，補充基本陳列的不足。下文以會寧縣博物館為例，談?wù)効h級博物館陳列展覽的策劃。

一、基本陳列展覽要凸顯館藏特色，讓館藏文物活起來

一個博物館的陳列展覽必須要有自身的定位，立足自身特色和實際情況，策劃體現(xiàn)藏品特色的陳列展覽，謹(jǐn)防“千館一面”?？h級博物館要注重研究藏品本身所蘊含的內(nèi)在價值，策劃體現(xiàn)本館藏品特色的展覽。既能突出博物館的特色，又能使特色藏品釋放出特有的歷史、文化、藝術(shù)信息，真正讓館藏文物活起來，發(fā)揮出藏品的特殊教育作用。會寧縣博物館館藏陶器、石器、玉器、瓷器、銅器、書畫、化石等各類文物10936件（套），其中一級文物12件（套），二級文物73件（套），三級文物678件（套）。書畫藏品為該館特色藏品，共有明末清初50多位書畫名家的近200幅書畫作品。2008年，該館依托書畫藏品特色，策劃了“會寧縣博物館館藏書畫精品展”，展覽分清代宮廷繪畫、明末及清代名家書畫、隴上名家書畫三個單元，清代宮廷繪畫單元展出余省、金廷標(biāo)、方琮等著名宮廷畫師作品，明末及清代名家書畫單元展出朱耷、翁同、康有為等名家作品，隴上名家書畫單元則展出王了望、唐璉、范振緒等甘肅著名書畫家和柳邁祖、楊思、劉慶篤等會寧籍進(jìn)士的書畫作品。整個展覽共展出書畫藏品100多件。讓觀眾在欣賞先輩們精心創(chuàng)作的藝術(shù)佳品的同時，深切感受書畫這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力所在。通過展覽了解作者的人生經(jīng)歷和藝術(shù)創(chuàng)作生涯，從而達(dá)到砥礪意志、陶冶心靈、洗滌靈魂的作用。從中可以看出，會寧自古就是一個崇文修德、文風(fēng)昌盛和崇尚書畫藝術(shù)的地方。會寧先輩們罄盡資財，精心收藏，傳承保存書畫作品，這本身就是值得我們繼承和發(fā)揚的精神財富。展覽自開展以來，年接待游客約20萬人次，它不僅是人們參觀學(xué)習(xí)、接受教育的場所，更是享受書畫藝術(shù)魅力的殿堂，已成為會寧縣精神文明建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)的第二課堂。2011年6月，該展覽在甘肅省首屆陳列展覽精品獎評選活動中榮獲“最佳社會效益獎”。

二、基本陳列展覽要體現(xiàn)本縣文化特色

縣級博物館要注重本縣范圍文化資源的收集、整理和研究工作。地域文化特色是一個地區(qū)人文歷史、自然景觀中蘊含著濃厚文化意義并帶有個性色彩的特質(zhì)，是當(dāng)?shù)厝宋木褡怨胖两竦募蟹从场＂?精準(zhǔn)把握本縣歷史文化的特點，將地方特色融于陳列展覽，使博物館真正成為留住縣域文化根脈、傳承縣域文明的主陣地，這是社會對縣級博物館的要求，也是縣級博物館的出路所在。會寧是甘肅省歷史文化名城，文物資源豐富，現(xiàn)已登記的文物點共430處，其中全國重點文物保護單位2處，省級文物保護單位6處，已公布的縣級文物保護單位208處。涵蓋古遺址、古墓葬、古建筑、石刻以及近現(xiàn)代重要史跡、代表性建筑等。史前文化是會寧文化資源的重要組成部分，縣域內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的史前遺址和史前墓葬共50多處，出土史前文物數(shù)量較多，現(xiàn)館藏各類史前文物1000多件，因此史前文物是會寧文化資源的一大特色。會寧縣博物館于2009年策劃了“會寧史前文物精品展”，展覽共分仰韶文化、馬家窯文化、青銅時代諸文化三個單元，展出史前精品文物150余件，通過展覽再現(xiàn)了遠(yuǎn)古時期的會寧歷經(jīng)仰韶文化晚期、馬家窯文化（馬家窯類型、半山類型、馬廠類型）、齊家文化、辛店文化、寺洼文化等時期，延續(xù)了3000多年的滄桑歲月。展覽以史前彩陶文物為主，彩陶不僅反映當(dāng)時社會的生產(chǎn)水平和經(jīng)濟形態(tài)，而且折射出不斷變化的生態(tài)環(huán)境，表現(xiàn)出彩陶主人們的信仰和美學(xué)觀念，體現(xiàn)了當(dāng)時人們的精神世界。會寧出土的彩陶形體較大、打磨光滑、彩繪精美，堪稱甘肅彩陶精品，而甘肅彩陶又是世界文化遺產(chǎn)寶庫中的瑰寶，是中華歷史文化中的璀璨明珠。④ 該展覽還展出了石器、骨器、玉器等史前文物，這些文物是史前先民們創(chuàng)造歷史、征服自然的重要見證，也是我們探索研究華夏文明起源的珍貴實物資料。通過展覽也展示出會寧先民的勤勞、勇敢和智慧，體現(xiàn)了他們征服自然、創(chuàng)造歷史的拼搏精神。這些寶貴的精神財富激勵了會寧人民團結(jié)協(xié)作、勤勞拼搏、建設(shè)美好家園的信心和決心。

三、注重專題陳列策劃，增加展覽的科學(xué)性和趣味性

專題展覽是內(nèi)容專一、小型多樣、短期展出、可以經(jīng)常更換的展覽?？h級博物館的專題展覽可以從不同角度全面展示縣域的悠久歷史文化傳統(tǒng)、豐富的自然資源、淳樸的民俗民風(fēng)等。也可以展示當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化發(fā)展成就和城市建設(shè)、鄉(xiāng)村發(fā)展變化的豐碩成果，真正使縣級博物館成為當(dāng)?shù)厝罕娏私饧亦l(xiāng)、認(rèn)識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的重要窗口。會寧縣博物館猛犸象頭骨化石于2008年5月發(fā)現(xiàn)于會寧縣新莊鄉(xiāng)泉坪村后溝社，經(jīng)中科院古脊椎動物研究所專家鑒定為中國發(fā)現(xiàn)的第一具較為完整的早期猛犸象頭骨化石，屬上新世（距今約300～500萬年），該化石為研究猛犸象類群在歐亞大陸的起源和演化提供了新材料，具有重要的科學(xué)研究價值。2011年12月，該化石出土點入選“第三次全國文物普查百大新發(fā)現(xiàn)”。會寧縣博物館根據(jù)化石的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究過程，2013年策劃了“會寧泉坪猛犸象化石展”，整個展覽分為猛犸象屬的家族成員及演化歷史和中國猛犸象化石及會寧泉坪猛犸象化石兩個單元，以復(fù)原的泉坪猛犸象骨架和館藏象類化石標(biāo)本為主，輔以圖文資料，全面展示了猛犸象屬的誕生、演化、遷徙、滅絕的歷史和會寧泉坪猛犸象化石的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究情況。展覽以圖片的形式模擬出猛犸象生存時代的生態(tài)環(huán)境――氣候溫潤、水草豐沛、林木茂盛、生物種類繁多，同時展出化石出土點現(xiàn)如今生態(tài)環(huán)境圖片，兩相對比，直觀展示出生態(tài)環(huán)境的巨大演變，從而喚起人們熱愛地球、保護環(huán)境的自覺性。該展覽以科普性的圖文資料為主，復(fù)原的猛犸象骨架的展示又增加了展覽的趣味性，深受廣大觀眾特別是青少年學(xué)生的喜愛。

四、經(jīng)常舉辦臨時展覽，豐富展覽內(nèi)容，增加觀眾的參觀興趣

臨時展覽一般小型多樣，展品選擇比較自由，陳列內(nèi)容和藝術(shù)形式也比較靈活。臨時展覽既可以發(fā)掘本館、本地的文化資源，還可以采取館際交流合作，特別是與縣外、省外的其他博物館進(jìn)行交流與合作，讓觀眾領(lǐng)略到不同地域、不同流派的文化內(nèi)容，開闊觀眾的視野。經(jīng)常舉辦臨時展覽是活躍博物館工作的一種有效方法，可以滿足不同觀眾的多方面需求，激發(fā)觀眾參觀博物館的欲望，使公眾在博物館得到更多的科學(xué)知識和文化藝術(shù)享受，更大限度地實現(xiàn)博物館的社會效益和經(jīng)濟效益。會寧縣博物館根據(jù)業(yè)務(wù)工作開展和藏品研究的階段性成果，先后舉辦了“會寧縣第三次全國文物普要新發(fā)現(xiàn)圖文展”、“會寧縣重點文物保護單位圖片展”、“會寧古城址圖片展”、“會寧烽火臺圖片展”、“會寧古堡圖片展”、“會寧歷史名人圖文展”等展覽，又聯(lián)合縣文化館舉辦了“會寧皮影展”，聯(lián)合勝利紀(jì)念館舉辦了“將帥題詞展”，聯(lián)合會寧縣書法家協(xié)會、會寧縣美術(shù)協(xié)會舉辦了“會寧名家書畫展”等展覽，聯(lián)合榆中縣、永登縣博物館舉辦了“榆中、永登、會寧博物館館藏精品文物圖片展”。通過舉辦一系列臨時展覽，豐富了展覽內(nèi)容，開闊了觀眾視野，激發(fā)了參觀興趣，更起到宣傳會寧、推介會寧的作用。

陳列展覽是一個博物館工作質(zhì)量和宣傳教育功能的具體體現(xiàn)。陳列展覽是縣級博物館生存的第一要素，是博物館工作的中心環(huán)節(jié)，是衡量博物館工作質(zhì)量和社會效益的重要標(biāo)志，它直接決定著觀眾人數(shù)，決定著博物館的生存。⑤ 因此，縣級博物館首先要對館藏文物進(jìn)行全面掌握和深入研究，精準(zhǔn)把握藏品的數(shù)量、種類及價值。其次要注重縣域文化資源的調(diào)查和研究，發(fā)掘縣域文化特質(zhì)。這樣才能有的放矢，在內(nèi)容方面策劃出體現(xiàn)藏品特色和地域文化特色的基本陳列展覽。當(dāng)然，陳列展覽內(nèi)容策劃僅僅是一個方面，一個好的陳列展覽，還必須根據(jù)陳列的主題和內(nèi)容，通過對特定的展出空間的研究，運用形象思維，對展品進(jìn)行必要的取舍、補充和組合，運用一切藝術(shù)手段，創(chuàng)造博物館陳列語言，并合理使用現(xiàn)代化圖文處理技術(shù)以及聲、光、電等高科技手段，準(zhǔn)確、鮮明、生動地體現(xiàn)陳展內(nèi)容，通過內(nèi)容和形式的完美結(jié)合，共同創(chuàng)造出一個良好的展出和參觀環(huán)境。同時，把專題陳列和臨時展覽作為基本陳列的有力補充，使縣級博物館陳列展覽內(nèi)容更加豐富，主題更加突出，更具知識性、科學(xué)性、藝術(shù)性和趣味性。

[注 釋]

①王宏鈞主編：《中國博物館學(xué)基礎(chǔ)》，上海古籍出版社2001年版，第253頁。

②傅振倫：《博物館學(xué)概論》，商務(wù)印書館1957年版。

③滕悅：《如何開展博物館宣傳教育》，《黑龍江史志》，2012年第3期，第47頁。

篇3

關(guān)鍵詞：節(jié)地，城市組織 ，設(shè)施共享

中圖分類號：F291.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

誠然，土地是人類生存的基礎(chǔ)，自古我們的祖先就是在土地上繁衍生息。而作為人類活動的衣食住行的建筑更是與土地的關(guān)系極為密切的。根據(jù)一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)，中國是一個人多地少的國家，土地資源人均占有量為0.79平方公頃，僅為世界平均人均占有量的33.9%，人均耕地面積更少，僅為953.81平方米，為世界平均水平的27%。土地的使用情況是社會生存和發(fā)展的物質(zhì)前提，也是經(jīng)濟文化運行的物質(zhì)載體，城市的發(fā)展依賴于一定地域范圍內(nèi)的土地空間的利用。真是因為這樣，所以土地的節(jié)約利用成為“4節(jié)”中的首要標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)條件。而對于土地的節(jié)約使用分為“廣義的節(jié)地”和“狹義的節(jié)地”兩個部分。

所謂的“狹義的節(jié)地”為國土資源部門所負(fù)責(zé)的土地供應(yīng)和用地管理密切相關(guān)的土地管理和利用等方面。只是簡單的對土地的利用這個層面上的節(jié)約使用。而“廣義的節(jié)地”概念則是不同，而是從土地的空間利用上用來探討空間的使用，從規(guī)劃層面上的二維平面改變?yōu)榻ㄖ用嫔先S立體空間上的討論。而在規(guī)劃上面的建筑“節(jié)地”的策略主要是利用與城市組織相結(jié)合的方法。從而在規(guī)劃的二維平面上達(dá)到立體的重疊，用來達(dá)到建筑“節(jié)地”的目的。城市組織是指城市公共設(shè)施。與城市組織相互結(jié)合的情況總共分為以下的4種情況。

（1） 同類同地

同類同地，是用來指同種種類的建筑類型集合在一個建筑之中。這樣做可以很好的節(jié)約城市的土地，使得各個建筑中的公共服務(wù)空間和交通空間可以得到共享，從而可以達(dá)到展覽空間的集約化，高效化。

慕尼黑現(xiàn)代繪畫館就是這樣的一個例子，它座落于慕尼黑城市中心的西北側(cè)，落成于2002年。建筑師布勞費爾斯設(shè)計的博物館第一次將現(xiàn)代藝術(shù)圖形、藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計和建筑這4大獨立收藏集于一體其開放式的流動空間使參觀者不僅停留在某一藝術(shù)內(nèi)容展廳內(nèi)同時還被吸引到其他內(nèi)容的展覽區(qū)中他們之間的互動將變得更為主動而有活力因此建筑博物館的展覽針對的不僅是專業(yè)人士還包括普通公眾目的是引發(fā)人們對建筑的興趣從而提高對它的普遍理解力。[參考資料

阿道夫•克利尚尼茲,司馬蕾.柏林現(xiàn)代藝術(shù)館臨時展館,柏林,德國[J].世界建筑,2011(7):76-81.]這4座展覽館通過中間的圓形采光中庭相互聯(lián)系，在這中庭的四周安排布置4個展廳的售票空間。觀眾買完票之后，便可以從不同的入口進(jìn)入不同的展廳。同時這里很好的成為觀眾的集合和休憩交流的所在地。

（2） 異類同地

異類同地是指不同種類但又不是不同用地類型的建筑類型集合在同一座建筑物中，除了能夠節(jié)省城市中的土地使用，還可以通過建筑功能的整合，使得觀眾可以最大化的利用建筑中的各個功能。

其中最好的代表就是蓬皮杜文化藝術(shù)中心，蓬皮杜文化藝術(shù)中心的外觀是一個簡單規(guī)則的長方形體塊，寬48m，長約120m高6層。里面包含著現(xiàn)代藝術(shù)博物館、圖書館和工業(yè)設(shè)計中心。其中藝術(shù)博物館主要分布在3-6層，圖書館和工業(yè)設(shè)計中心則布置在1-2層，而底下-1層為聲樂研究中心。在西立面上還有一條曲折向上的玻璃通廊，里面是自動扶梯。[劉先覺.現(xiàn)代藝術(shù)殿堂的室內(nèi)外藝術(shù)——蓬皮杜文化藝術(shù)中心訪問記[J].室內(nèi)設(shè)計與裝修,2005(3):103-104.]觀眾可以從這里直接到達(dá)第2-6層任意一層。建筑的底層是一個大通間，這里安排著部分對外展示的藝術(shù)品以及售票，休憩空間。 當(dāng)人們對某一種展示品的內(nèi)容感興趣的時候，可以去樓下的圖書館借閱相關(guān)的資料進(jìn)行閱讀，達(dá)到知識儲備的連貫性。

（3） 同類異地

同類異地，是用來指同種類型的建筑分布在同一地塊但是并不是同一座建筑體量里。這一種類型的建筑雖然并沒有同類同地的方式那么節(jié)約土地，但是由于同種類型的建筑分布在同一塊區(qū)域之中，從而對整個區(qū)域的經(jīng)濟文化有很大的提升。

柏林博物館島位于德國首都柏林市中心——施普雷島（Spreeinsel）的北端，這里是柏林的發(fā)源地，也是德國博物館歷史的起源。博物館島總共有5座建筑組成——老博物館（Alte Museum）、新博物館（Neue Museum）、老國家美術(shù)館（Alte National galerie）、博德博物館（Bode Museum）以及佩加蒙博物館（Pergamon Museum）。[ 鄭小東,李堅.柏林博物館島——藝術(shù)與科學(xué)的圣殿[J].華中建筑,2009(12):49-54]它的5個部分建于1824年~1930年，完成了預(yù)想中的計劃，并推動了博物館設(shè)計向前發(fā)展。每個部分均由不同的方案設(shè)計而成，然后組成一個有機的藝術(shù)整體。 通過將這些博物館組合成一個區(qū)域，可以使得參觀的游客節(jié)約花費在參觀其他博物館的路程，從而是另外的一種“節(jié)地”策略。

（4） 異質(zhì)同地

異質(zhì)同地是在不同種類的用地在同一個地點上二維空間上的重合。這樣做的目的的前提是兩者用地的互不干擾，如果在處理得當(dāng)，可以相得益彰。從而達(dá)到“節(jié)地”的目的。

A． 與公園的結(jié)合

于2010年11月完工的洛杉磯大屠殺博物館，位于泛太平洋公園（加利福尼亞州洛杉磯市）之中，設(shè)計策略的重點，是要將建筑的綠色屋頂與周圍開放的公園景觀相融合。博物館半潛入地面，使得公園綠地在結(jié)構(gòu)的屋頂上延伸，形成了與周圍城市環(huán)境相連接的流動性表面?，F(xiàn)有的公園小徑將公園的人流流與博物館的訪問者聯(lián)系起來。[ 綠色建筑 公共 江蘇人民出版社，度本圖書編著]不但如此，這塊綠色屋頂還有助于恢復(fù)自然棲息地，使得游人可以盡情的享受這片草地，從而達(dá)到兩者空間上的合二為一，達(dá)到節(jié)地的高效化。

篇4

二、活動主題：喜迎校慶 魅力天文

三、活動時間

四、活動地點：北區(qū)圖書館噴泉廣場

五、參展類型：專業(yè)學(xué)術(shù)類

六、活動內(nèi)容：

1. 天文知識榜中榜

活動現(xiàn)場讓同學(xué)們自己揭下天文小知識的問題題目，進(jìn)行答題，答對者可繼續(xù)揭榜，來回答下一題，題目難度略有提高。同時記錄下答題數(shù)目，到達(dá)一定數(shù)目，可憑答對的榜單數(shù)目進(jìn)行禮品的對換。難度系數(shù)分為 3分區(qū)，6分區(qū)，和9分區(qū)，每個區(qū)有3題，即只有答對3分區(qū)的3題后可進(jìn)入6分區(qū)答題，依次類推。我們通過天文知識的問答題，提高同學(xué)們對天文知識的初布了解，同時也可以激發(fā)對天文的興趣。

2. 天文望遠(yuǎn)鏡展覽

展示天文望遠(yuǎn)鏡（折射、反射、折反)，介紹天文望遠(yuǎn)鏡的工作原理。

3. 動動手，小小圖片你來找（新）

本活動，我們打破原有天文望遠(yuǎn)鏡的使用規(guī)則，讓同學(xué)們自己動手來調(diào)節(jié)我們的天文望遠(yuǎn)鏡，并用望遠(yuǎn)鏡找到指定的圖案即可獲得我們的活動參與獎?。ㄎ覀儠袑Ｈ酥笇?dǎo)天文望遠(yuǎn)鏡的簡單使用）

4. 星星擺擺看（新）

通過電腦游戲軟件，模擬星座圖案，讓同學(xué)們通過自己的手?jǐn)[放出星座的樣子，從而更好的認(rèn)識到星座的圖案，以便于生活中的認(rèn)星。

5. 協(xié)會精品活動照片展覽

展覽協(xié)會4年里舉辦的精品活動，讓照片定格我們協(xié)會的成長之路。

6. 星語星愿（新）

寶瓶座流星雨發(fā)生在每年的4月底5月初，而極大值一般出現(xiàn)在5月6日前后（正是博覽會期間）流星速度快，尾跡長，多位白色。我們可以借此契機讓同學(xué)們參與到“星語星愿”你的愿望我傳達(dá)的活動中來，同時一方面也宣傳流星雨的相關(guān)知識。

7. 世界天文奇觀大收羅

展覽一些世界各地的天文奇觀，用神秘的天文奇觀吸引同學(xué)們的眼球。

七、活動籌備：1.歷屆天文協(xié)會活動資料整理

2.天文望遠(yuǎn)鏡的借用

3.海報橫幅的制作

4.活動禮品的選購

5.天文榜中榜題目的篩選

八、活動總結(jié)：1活動照片若干

2.活動信息反饋（通訊稿和總結(jié)）

九、人員分工：（暫不做安排）

十、備注：活動內(nèi)容的解釋權(quán)歸天文協(xié)會所以。如有變動另行通知。

經(jīng)濟與管理學(xué)院

篇5

摘 要 運用調(diào)查法對河南省18個地市40所中學(xué)的校園籃球文化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，對相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和專家進(jìn)行了訪談，運用數(shù)理統(tǒng)計法和邏輯分析法，對數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析，并對河南省城市中學(xué)校園籃球文化的發(fā)展提出對策。

關(guān)鍵詞 河南省城市中學(xué) 校園籃球文化現(xiàn)狀 發(fā)展對策

一、河南省城市中學(xué)校園籃球物質(zhì)文化發(fā)展現(xiàn)狀

（一）籃球場地的基本情況

通過調(diào)查可知，70.0%的中學(xué)室外籃球場地的數(shù)量超過4塊，大部分在5-6塊，24所中學(xué)為瀝青場地，使用塑膠場地的有9所中學(xué)，7所為水泥場地。擁有室內(nèi)籃球場地的學(xué)校有11所，且多為河南省或地市重點中學(xué)，擁有較大的辦學(xué)規(guī)模。55.6%的教師認(rèn)為所在中學(xué)的籃球場地能夠滿足籃球運動教學(xué)與活動的基本需要，20.6%的教師認(rèn)為學(xué)?；@球場地比較缺乏；大部分人認(rèn)為學(xué)校的籃球場地能夠滿足活動需要。

（二）體育標(biāo)志的基本情況

體育標(biāo)志是學(xué)校體育精神的物質(zhì)表現(xiàn)，它在宣傳和弘揚體育運動精神方面發(fā)揮著重要的作用。通過這種無形的文化傳播，能夠為學(xué)?；@球文化的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。校園體育標(biāo)志的重要組成部分之一就是體育雕塑，它能夠形象生動的詮釋體育精神。

在調(diào)查的40所城市中學(xué)中，有29所學(xué)校沒有相關(guān)的以體育運動為主題的雕塑，說明當(dāng)前河南省城市中學(xué)在體育標(biāo)志的建設(shè)方面還相對滯后。體育教師能夠認(rèn)識到建立體育雕塑的重要價值，而大多數(shù)學(xué)生卻認(rèn)為無所謂；教師與學(xué)生在學(xué)校建設(shè)體育雕塑認(rèn)知方面的這種差異，也進(jìn)一步說明了當(dāng)前河南省中學(xué)校園籃球文化發(fā)展的問題，即學(xué)生對于體育精神和體育價值的認(rèn)知程度較低。

（三）體育資訊的基本情況

在校園籃球文化的傳播方面，體育資訊發(fā)揮了非常巨大的作用，它使各種信息能夠迅速的傳給學(xué)校的每位師生，能夠讓師生共同分享籃球文化的精彩。校園體育資訊的方式主要有5種，宣傳欄、廣播站、海報、校報和校園網(wǎng)。調(diào)查可知，宣傳欄是各個學(xué)校進(jìn)行體育宣傳的主要手段之一，其次是廣播站。78.4%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前中學(xué)校園體育宣傳欄中關(guān)于籃球運動信息的宣傳較少，僅占總?cè)藬?shù)的3.6%和3.3%的學(xué)生認(rèn)為廣播站能夠定期和經(jīng)常播報籃球運動信息。這說明河南省城市中學(xué)校園體育發(fā)展較為滯后，不利于校園籃球文化的發(fā)展。

二、河南省城市中學(xué)校園籃球行為文化發(fā)展現(xiàn)狀

（一）籃球課的基本情況

籃球課是中學(xué)校園籃球行為文化的重要組成部分。通過籃球課的教學(xué)，不僅能夠讓學(xué)生掌握籃球運動的基本技戰(zhàn)術(shù)，而且能夠更加全面的傳播籃球運動的精神價值，為校園籃球文化的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。由于各學(xué)校籃球?qū)W時不一，從13—60課時差別較大，教學(xué)基本只注重基本技術(shù)，個別學(xué)校輔以基本戰(zhàn)術(shù)教學(xué)。

（二）課外籃球活動的基本情況

在學(xué)校課外活動的過程中，學(xué)生對于運動方式的選擇是多種多這樣的，并且活動的組織形式也比較豐富。通過對河南省城市中學(xué)學(xué)生課外活動的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生運動方式的選擇方面，籃球運動占有的比例較大，占總調(diào)查人數(shù)的86.7%。在課外體育活動的組織過程中，學(xué)校對學(xué)生課外體育活動的管理與指導(dǎo)還比較缺乏，學(xué)生俱樂部的建設(shè)相對滯后。在學(xué)生參與動機方面，87.5%的學(xué)生認(rèn)為健身是其參與籃球運動的動機，這也是廣大學(xué)生參與課外籃球運動的最主要動機之一。其次，有80.2%的學(xué)生認(rèn)為對籃球運動喜愛是其參與籃球運動的動機。在影響學(xué)生參與課外籃球活動方面，最主要的影響因素主要有3點：第一，學(xué)校課外活動的時間較少，占總調(diào)查人數(shù)的70.8%；第二，害怕耽誤學(xué)習(xí)，占總調(diào)查人數(shù)的68.0%；第三，班主任不鼓勵參與課外活動，占總調(diào)查人數(shù)的53.3%。這3點影響因素是制約中學(xué)學(xué)生參與課外籃球運動的普遍原因，除這3種影響因素外，運動能力差、不喜歡籃球運動、沒有興趣和不喜歡體育都是學(xué)生不參與課外籃球運動的原因。通過對學(xué)生參與課外籃球運動動機和影響因素的分析，能夠更加清晰的了解當(dāng)前河南省城市中學(xué)校園課外籃球活動的開展現(xiàn)狀。

（三）課外籃球訓(xùn)練的基本情況

29.4%的教師制定有詳細(xì)訓(xùn)練計劃，學(xué)校在籃球隊訓(xùn)練計劃的安排上依然沒有受到大部分教練員的重視，多數(shù)教練員僅憑借自己的教學(xué)經(jīng)驗組織課外籃球訓(xùn)練，這在一定程度上制約了學(xué)校籃球運動訓(xùn)練的整體效果。在課外籃球訓(xùn)練的時間安排上，調(diào)查的全部學(xué)校都將課外籃球訓(xùn)練的時間安排在下午第2節(jié)課后。在訓(xùn)練的頻率方面，不同學(xué)校之間存在一定的差異，每周訓(xùn)練的次數(shù)不等。在籃球訓(xùn)練效果的評價方面，運動競賽成績是各個學(xué)校普遍采用的方式之一。通過參與各級籃球競賽，能夠?qū)W(xué)校課外籃球運動訓(xùn)練的整體效果進(jìn)行簡單的評價。除參與運動競賽外，有的學(xué)校則采用隊內(nèi)測試和教學(xué)比賽等方式對課外籃球訓(xùn)練進(jìn)行評價。

三、河南省城市中學(xué)校園籃球文化的發(fā)展對策

（一）促進(jìn)思想轉(zhuǎn)變，提高各級領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校體育工作的重視

對于河南省城市中學(xué)籃球文化的發(fā)展來說，必須建立在學(xué)校體育事業(yè)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。而這些又需要各級管理部門的領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變已有的思想，提高他們對學(xué)校體育工作的重視。在這個過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對學(xué)校體育工作態(tài)度的轉(zhuǎn)變，不僅需要領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)展自身對學(xué)校體育工作的認(rèn)識，而且需要上級管理部門的大力宣傳與監(jiān)督。同時，國家必須進(jìn)一步明確學(xué)校體育工作的重要性，通過相應(yīng)的改革提高學(xué)校體育事業(yè)發(fā)展的空間。

（二）根據(jù)學(xué)校現(xiàn)實質(zhì)定相應(yīng)體育制度，提高制度的適應(yīng)效率

河南省城市中學(xué)校園籃球文化的發(fā)展，既要充分貫徹國家制定的各項規(guī)章制度，而且要結(jié)合地區(qū)學(xué)校體育發(fā)展的實際制定符合現(xiàn)實需要的體育制度。于此同時，要充分調(diào)動河南省各個地方體育主管部門、學(xué)校和一線教師，讓他們積極參與到學(xué)校體育制度建設(shè)的各項工作中來，充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)新意識，從而提高各種學(xué)校體育制度的適應(yīng)效率。

（三）豐富學(xué)生的籃球生活，提高學(xué)生參與籃球運動的積極性

通過豐富學(xué)生的籃球生活，提高學(xué)生參與籃球運動的積極性。其實就是在為學(xué)生體育運動的發(fā)展與宣傳建立一個良好的平臺。在這個平臺上，學(xué)生能夠根據(jù)自身的需求在老師的指導(dǎo)下主動的參與籃球運動，認(rèn)識籃球運動，最后愛上籃球運動。培養(yǎng)學(xué)生參與籃球運動的習(xí)慣，是學(xué)校校園籃球文化可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一。

（四）加強學(xué)校體育事業(yè)的宣傳，不斷豐富宣傳手段

加強學(xué)校體育事業(yè)的宣傳是促進(jìn)學(xué)校體育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的另一個主要途徑。只有通過充分合理的宣傳才能夠是學(xué)生了解籃球運動的價值，才能夠是更多的學(xué)生參與到籃球運動當(dāng)中。

對于學(xué)校體育事業(yè)的宣傳，主要有兩個方面：第一，應(yīng)加強對學(xué)校師生的宣傳，促使他們逐漸了解參與體育運動的意義和價值，進(jìn)而提高學(xué)生參與籃球運動的積極性；第二，學(xué)校應(yīng)加強對外的宣傳力度，這是一種價值觀念的宣傳，是面向整個社會的宣傳。通過這兩種主要的宣傳方式，不僅能夠讓學(xué)校的師生理解參與運動的價值，而且可以讓社會改變對學(xué)校體育的偏見，從而加大對學(xué)校體育事業(yè)的重視程度。學(xué)生參與籃球運動的積極性才能得到更多力量的支持與幫助。在此基礎(chǔ)上，河南省校園籃球文化的發(fā)展才有可能得到更加快速的發(fā)展。

對于宣傳手段，則需要學(xué)校結(jié)合實際，在傳統(tǒng)宣傳手段的基礎(chǔ)上，尋找更能吸引學(xué)生關(guān)注，符合學(xué)生和社會發(fā)展需求的方式。對于當(dāng)前河南省城市中學(xué)來說，應(yīng)充分發(fā)掘校園網(wǎng)的宣傳作用。通過校園網(wǎng)這個平臺，能夠讓更多的學(xué)生、老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)共同參與到學(xué)校體育發(fā)展的討論中，不僅賦予每一個成員參與討論的話語權(quán)，而且能夠發(fā)動更多的人，使用更加豐富的手段來宣傳學(xué)校體育。這對于河南省城市中學(xué)校園籃球文化的發(fā)展與普及將起到非常重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

一、會展預(yù)備階段的文案的概念：

會展預(yù)備階段的文案是指一次會展從確定展覽題材、收集信息、進(jìn)行展覽項目立項策劃一直到會展正式開幕前的預(yù)先準(zhǔn)備階段涉及到的所有文本文案。

二、會展預(yù)備階段的文案種類：

一般來說，會展預(yù)備階段的文案包括展會立項策劃書、展會項目立項可行性研究報告、參展說明書、展會招展方案、展會招展函、招展進(jìn)度計劃、觀眾邀請函、參展合同、展出工作方案、展會費用預(yù)算表、展會宣傳推廣計劃、廣告文案等。

第二節(jié) 會展預(yù)備階段的文案寫作

一、《展會立項策劃書》的寫作

（一）《展會立項策劃書》的概念：

所謂展會立項策劃，就是根據(jù)掌握的各種信息，對即將舉辦的展覽會的有關(guān)事宜進(jìn)行初步規(guī)劃，設(shè)計出展覽會的基本框架，提出計劃舉辦的展覽會的初步規(guī)劃內(nèi)容，

主要包括：展會名稱和地點、辦展機構(gòu)、展品范圍、辦展時間、展會規(guī)模、展會定位、招展計劃、宣傳推廣和招商計劃、展會進(jìn)度計劃?，F(xiàn)場管理計劃、相關(guān)活動計劃等。

《展會立項策劃書》是為策劃舉辦一個新展會而提出的一套辦展規(guī)劃、策略和方法，它是對以上各項內(nèi)容的歸納和總結(jié)。

（二） 展會立項策劃書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

一般地，《展會立項策劃書》主要包括以下內(nèi)容：

1、辦展市場環(huán)境分析：包括對展會展覽題材所在產(chǎn)業(yè)和市場的情況分析，對國家有關(guān)法律、政策的分析，對相關(guān)展會的情況的分析，對展會舉辦地市場的分析等。

2、提出展會的基本框架：包括展會的名稱和舉辦地點、辦展機構(gòu)的組成、展品范圍、辦展時間、辦展頻率、展會規(guī)模和展會定位等。

3、展會價格及初步預(yù)算方案。

4、展會工作人員分工計劃。

5、展會招展計劃

6、展會招商計劃。

7、展會宣傳推廣計劃。

8、展會籌備進(jìn)度計劃。

9、展會服務(wù)商安排計劃。

10、展會開幕和現(xiàn)場管理計劃。

11、展會期間舉辦的相關(guān)活動計劃。

12、展會結(jié)算計劃。

（三） 展會立項策劃書的寫作要求：

1. 展會名稱

展覽會的名稱一般包括三個方面的內(nèi)容：基本部分、限定部分和行業(yè)標(biāo)識。如“第93屆中國出口商品交易會”，如果按上述三個內(nèi)容對號入座，則基本部分是“交易會”，限定部分是“中國”和“第93屆”，行業(yè)標(biāo)識是“出口商品”。

下面分別對這三個內(nèi)容作一些說明：

· 基本部分：用來表明展覽會的性質(zhì)和特征，常用詞有：展覽會、博覽會、展銷會、交易會和“節(jié)”等。

· 限定部分：用來說明展會舉辦的時間、地點和展會的性質(zhì)。

展會舉辦時間的表示辦法有三種：一是用“屆”來表示。二是用“年”來表示，三是用“季”來表示。如第三屆大連國際服裝節(jié)、**年廣州博覽會、法蘭克福春季消費品展覽會等。在這三種表達(dá)辦法里，用“屆”來去示最常見，它強調(diào)展會舉辦的連續(xù)性。那些剛舉辦的展會一般用“年”來表示。

展會舉辦的地點在展會的名稱里也要有所體現(xiàn)，如第三屆大連國際服裝節(jié)中的“大連”。

展會名稱里體現(xiàn)展會性質(zhì)的詞主要有“國際”、“世界”、“全國”、“地區(qū)”等。如第三屆大連國際服裝節(jié)中的“國際”表明本展會是一個國際展。

· 行業(yè)標(biāo)識：用來表明展覽題材和展品范圍。如第三屆大連國際服裝節(jié)中的“服裝”表明本展會是服裝產(chǎn)業(yè)的展會。行業(yè)標(biāo)識通常是一個產(chǎn)業(yè)的名稱，或者是一個產(chǎn)業(yè)中的某一個產(chǎn)品大類。

2、展會地點

策劃選擇展會的舉辦地點，包括兩個方面的內(nèi)容：一是展會在什么地方舉辦，二是展會在哪個展館舉辦。

策劃選擇展會在什么地方舉辦，就是要確定展會在哪個國家、哪個省或者是哪個城市里舉辦。

策劃選擇展會在哪個展館舉辦，就是要選擇展會舉辦的具體地點。具體選擇在哪個展館舉辦展會，要結(jié)合展會的展覽題材和展會定位而定。另外，在具體選擇展館時，還要綜合考慮使用該展館的成本的大小如何、展期安排是否符合自己的要求以及展館本身的設(shè)施和服務(wù)如何等因素。

3、辦展機構(gòu)

辦展機構(gòu)是指負(fù)責(zé)展會的組織、策劃、招展和招商等事宜的有關(guān)單位。辦展機構(gòu)可以是企業(yè)、行業(yè)協(xié)會、政府部門和新聞媒體等。

根據(jù)各單位在舉辦展覽會中的不同作用，一個展覽會的辦展機構(gòu)一般有以下幾種：主辦單位、承辦單位、協(xié)辦單位、支持單位等。

主辦單位：擁有展會并對展會承擔(dān)主要法律責(zé)任的辦展單位。主辦單位在法律上擁有展會的所有權(quán)。

承辦單位：直接負(fù)責(zé)展會的策劃、組織、操作與管理，并對展會承擔(dān)主要財務(wù)責(zé)任的辦展單位。

協(xié)辦單位：協(xié)助主辦或承辦單位負(fù)責(zé)展會的策劃、組織、操作與管理，部分地承擔(dān)展會的招展、招商和宣傳推廣工作的辦展單位。

支持單位：對展會主辦或承辦單位的展會策劃、組織、操作與管理，或者是招展、招商和宣傳推廣等工作起支持作用的辦展單位。

4、辦展時間

辦展時間是指展會計劃在什么時候舉辦。辦展時間有三個方面的含義：一是指舉辦展的具體開展日期。二是指展會的籌展和撤展日期。三是指展會對觀眾開放的日期。

展覽時間的長短沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，要視不同的展會具體而定。有些展會的展覽時間可以很長，如“世博會”的展期長達(dá)幾個月甚至半年；但對于占展會絕大多數(shù)的專業(yè)貿(mào)易展來說，展期一般是3-5天為宜。

5、展品范圍

展會的展品范圍要根據(jù)展會的定位、辦展機構(gòu)的優(yōu)劣勢和其他多種因素來確定。

根據(jù)展會的定位，展品范圍可以包括一個或者是幾個產(chǎn)業(yè)，或者是一個產(chǎn)業(yè)中的一個或幾個產(chǎn)品大類，例如，“博覽會”和“交易會”的展品范圍就很廣，如“廣交會”的展品范圍就超過10萬種，幾乎是無所不包；而德國“法蘭克福國際汽車展覽會”的展品范圍涉及到的產(chǎn)業(yè)就很少，就只有汽車產(chǎn)業(yè)一個。

6、辦展頻率

辦展頻率是指展會是一年舉辦幾次還是幾年舉辦一次，或者是不定期舉行。從目前展覽業(yè)的實際情況看，一年舉辦一次的展會最多，約占全部展會數(shù)量的80％，一年舉辦兩次和兩年舉辦一次的展會也不少，不定期舉辦的展會已經(jīng)是越來越少了。

辦展頻率的確定受展覽題材所在產(chǎn)業(yè)的特征的制約。我們知道，幾乎每個產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品都有一個生命周期，產(chǎn)品的生命周期對展會的辦展頻率有重大影響。

產(chǎn)品的投入期和成長期是企業(yè)參屜的黃金時期，展會的辦展頻率要牢牢抓住這兩個時期。

7、展會規(guī)模

展會規(guī)模包括三個方面的含義：一是展會的展覽面積是多少，二是參展單位的數(shù)量是多少，三是參觀展會的觀眾有多少。在策劃舉辦一個展會時，對這三個方面都要作出預(yù)測和規(guī)劃。

在規(guī)劃展會規(guī)模時，要充分考慮產(chǎn)業(yè)的特征。展會規(guī)模的大小還會受到會觀眾數(shù)量和質(zhì)量的限制。

8、展會定位

通俗地講，展會定位就是要清晰地告訴參展企業(yè)和觀眾本展會“是什么”和“有什么”，具體地說，展會定位就是辦展機構(gòu)根據(jù)自身的資源條件和市場競爭狀況，通過建立和發(fā)展展會的差異化競爭優(yōu)勢，使自己舉辦的展會在參展企業(yè)和觀眾的心目中形成一個鮮明而獨特的印象的過程。

展會定位要明確展會的目標(biāo)參展商和觀眾、辦展目標(biāo)、展會的主題等。

篇7

廊坊市盛世嘉華文化傳媒發(fā)展有限公司是一家集禮品策劃、研發(fā)、制造、銷售；會議展覽、展現(xiàn)服務(wù)；地方特產(chǎn)開發(fā)、銷售為一體的綜合型公司。

公司設(shè)300平米展廳，重要分為廊坊禮品團購,廊坊禮品定做,廊坊商務(wù)禮品,廊坊禮品,廊坊禮品公司,禮品策劃,禮品策劃計劃,外事禮品,會議禮品,廊坊特產(chǎn),會議展覽,廊坊土特產(chǎn),廊坊市特產(chǎn),團購中秋禮品,節(jié)日禮品,禮品批發(fā),會議設(shè)計,會展預(yù)定,工藝禮品,商務(wù)禮品等十多少個大類，上千個種類。

會議展覽服務(wù)有限公司，具備時尚風(fēng)行慶典情勢與國際作風(fēng)，憑借良好的溝通才能，專業(yè)的行業(yè)操作標(biāo)準(zhǔn)，遵守“精心謀劃、完善服務(wù)、公道收費”的經(jīng)營理念，為政府、外資企業(yè)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)等企、事業(yè)單位籌備表揚大會、開業(yè)慶典、遷址慶典、論壇、茶話會、年會、聯(lián)歡會等各種大中型會議；專業(yè)會議培訓(xùn)，展覽展示特裝設(shè)計制作。大型廣場、會場的裝潢與安排以及各種會議禮品的策劃、創(chuàng)意、履行等一系列的服務(wù)。

鄉(xiāng)旅驛站民俗文明藝術(shù)傳布核心，依靠廊坊的處所特產(chǎn)資源、游覽資源、民俗資源、結(jié)合民俗協(xié)會、加工廠、種植養(yǎng)殖基地、農(nóng)戶、民間工藝師、開發(fā)加工出產(chǎn)以廊坊文化為主題、以特產(chǎn)為媒介的土特產(chǎn)品跟民俗工藝品。中央設(shè)計聯(lián)合本土文化創(chuàng)意包裝，構(gòu)成一套完全的合適旅游市場的帶有濃烈地方民俗特點的旅游商品。

接洽電話：（設(shè)計）、（業(yè)務(wù)）、0316-（展廳）

傳真：0316-

公司網(wǎng)站：w w w.lfssjh.c o m (翻開之前請去掉旁邊局部空格)

篇8

1　免費參加中外會展雜志社舉辦的俱樂部活動一次，優(yōu)先報名參加中外會展俱樂部舉辦的其它各種活動；

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5　享受一年“中外會展網(wǎng)”俱樂部單位會員網(wǎng)上宣傳服務(wù)；

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8　享受《中外會展》雜志“會員天地”欄目全年的宣傳展示(具體包括公司名稱、地址、電話傳真、郵箱網(wǎng)址等)；

9　享受《中外會展》雜志“會員天地”小名片廣告(規(guī)格3cm*5.5cm)全年宣傳展示(高級會員享受服務(wù))。

北京樂迪振洋展覽設(shè)計有限公司

北京樂迪振洋展覽設(shè)計有限公司成立于2005年，是以國內(nèi)、國外展覽設(shè)計及制作服務(wù)于一體的專業(yè)化公司。公司自成立之初，成功的為多家企業(yè)提供了周到、全面的服務(wù)。本著“以人為本，客戶為核心，注重安全與質(zhì)量”的企業(yè)發(fā)展為宗旨。擁有良好服務(wù)意識的市場開發(fā)與執(zhí)行人員，專業(yè)的設(shè)計以及經(jīng)驗豐富的工程人員，

中國服務(wù)領(lǐng)域覆蓋：北京、上海、深圳、廣州、武漢、成都、香港、澳門、臺灣等中國各大、中小城市。海外服務(wù)領(lǐng)域覆蓋：美國、新加坡、荷蘭、印度尼西亞、日本、韓國、馬來西亞等地區(qū)，其中以美國展為業(yè)務(wù)主營方向。樂迪振洋現(xiàn)有工作人員五百余人，設(shè)立市場部、項目執(zhí)行部、設(shè)計部，企劃部、國際合作部，并擁有自己的工程制作部1000多平方米，整個展覽項目均由公司自己內(nèi)部完成，減少了中間環(huán)節(jié)帶來的風(fēng)險。公司全體員工將竭盡全力為您在展覽形象策劃中提供全新的設(shè)計理念及優(yōu)質(zhì)的服務(wù)?！瓨I(yè)務(wù)范圍…展覽展示設(shè)計與制作企業(yè)邈展策劃設(shè)計與承建　展廳，專賣店設(shè)計與承建　會議，論壇策劃與服務(wù)　室內(nèi)設(shè)計與裝修　大型活動策劃與服務(wù)

西安比克展示設(shè)計工程有限公司

篇9

人員組成：賴圣予、楊曉剛

成立時間：2001年

工作方式：共同創(chuàng)作

重要事件

1、2004年，在北京空間舉辦個展“所以是他們及這就是他們”。

2、2008年，在紐約亞洲當(dāng)代藝術(shù)博覽會舉辦“THEY個展”。

3、2011年，在北京別處空間舉辦個展“前世今生”。

自我敘述

之所以叫“他們”是為了拋棄虛假和泛濫的自我標(biāo)榜的“自我和個性”，取名“他們”正是拋棄“自我”，在一種“新集體主義”的合作之下去尋找“他們的個性”。

N12

人員組成：王光樂、仇曉飛、宋琨、梁遠(yuǎn)葦、胡曉媛、溫凌、馬延紅、王頡、徐華翎、申亮、郝強、楊靜、景禹潮（第一屆后退出）

成立年代：2003年

工作方式：各自創(chuàng)作、集體參展

重要事件

1、2003年舉辦N12第一回展

2、2004年舉辦N12第二回展

3、2005年舉辦N12第三回展

4、2013年1月參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“ON丨OFF：中國年輕藝術(shù)家的觀念與實踐”展。

自我敘述

我們從中央美院畢業(yè)的12個人，在為生存奔波之余，嘗試著用各種藝術(shù)手段表現(xiàn)自己。2003年發(fā)現(xiàn)繪畫是我們的共同手段，決定一起做一個展覽。大家聚會、交流，在準(zhǔn)備的過程中我們彼此保持應(yīng)有的距離與獨立性。展覽的計劃促使我們各自的工作更加平實有效。繪畫的12次方，12個人參展，提供12種繪畫樣式。沒有統(tǒng)一的主題，但發(fā)現(xiàn)繪畫有N次方可能。

雄黃社

人員組成：何遲、吳海、郭海強

成立時間：2007年

工作方式：共同創(chuàng)作、共同策劃

重要事件

1、2009年11月，在北京京郊房一堆荒棄的房子里，策劃給成員自己參觀的展覽《驕傲》。

2、2010年5月，發(fā)起有50多位藝術(shù)家參加的、地點由每位（或每組）藝術(shù)家自己選擇、在地球上很多不同的地方同時開幕到永遠(yuǎn)的群展《天涯》。

3、2011年，雄黃社發(fā)起在“他者的地點、他者的時間、他者的展覽”上發(fā)生、并且可能由“他者發(fā)現(xiàn)宣傳”的、有20位（組）藝術(shù)家參加的展覽《春秋》。

自我敘述

雄黃社除了策劃展覽外，還是獨立的創(chuàng)作團體。作品表達(dá)了強烈的政治立場、對民族國家的責(zé)任感和現(xiàn)實關(guān)切。雄黃社作為一個策劃群體和創(chuàng)作群體的混雜身份，給中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)帶來了新的模式和可能性。

烏托邦小組

人員組成：鄧大非、何海

成立時間：2008年

工作方式：共同完成計劃

重要事件

1、2008年1月，在上海展開“家庭美術(shù)館”實驗策劃展巡展第一站“抹去?占有”

2、2009年7月到9月，在英國亨特利進(jìn)行為期三個月駐地藝術(shù)創(chuàng)作計劃。

3、2010年9月，策劃“2010年798藝術(shù)節(jié)主題展――青年藝術(shù)家推薦展”。

4、2012年9月，北京伊比利亞藝術(shù)中心舉辦“跋涉：烏托邦地理學(xué)”個展。

5、2013年1月，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“ON丨OFF：中國年輕藝術(shù)家的觀念與實踐”展

自我敘述

以團隊的形式實施系列的藝術(shù)項目。烏托邦游走于本土與國際之間，在帶有一定文化研究性質(zhì)的方法基礎(chǔ)之上，從事獨立的藝術(shù)項目的策劃與實施。強調(diào)以藝術(shù)事件介入社會的偶發(fā)特質(zhì)，并出版相關(guān)的理論書籍。

雙飛藝術(shù)中心

人員組成：崔紹翰、黃麗芽、李明、李富春、林科、孫慧源、楊俊嶺、王亮、張樂華。

成立時間：2008年

工作方式：共同表演、成員進(jìn)行個人創(chuàng)作

重要事件

1、2009年9月，參加“不問路在何方”展覽。

2、2010年9月，參加北京、上海兩地“2010大聲展”。

3、2011年11月，參加“瑞居藝術(shù)計劃”。

4、2012年11月，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“SEE/SAW：中國當(dāng)代集體創(chuàng)作實踐”

展覽。

5、2012年12月，上海舉辦“誰不知道雙飛――像個展覽名字”個展。

6、2013年1月，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“ON丨OFF：中國年輕藝術(shù)家的觀念與實踐”展。

自我敘述

雙飛創(chuàng)作的有些想法/方案是屬于雙飛的，用在個人創(chuàng)作中未必能將作品做充分。個人氣質(zhì)并沒有在個人作品中體現(xiàn)出來，而是能在雙飛的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來。雙飛集體創(chuàng)作可以規(guī)避個人的缺點（比如思維的局限性）。我們就是大眾的一部分，也是低俗文化的傳播者。我們喜歡幽默，也許幽默后自帶嘲諷。來源也就是我們自身，我們來自這一層面，但風(fēng)格也僅是我們這一階段的一部分。與生俱來正在發(fā)揚光大中，一般都在飯桌、牌桌上發(fā)展，自身挖掘、提取、混合社會現(xiàn)象和流行文化。

組織

人員組成：照駿園、陶軼、徐、李牧

成立時間：2009年

工作方式：共同策劃完成小組內(nèi)項目

重要事件

1、2009年8月，參加上?！碍h(huán)城聲音項目”。

2、2011年6月，參加北京箭廠胡同“此地?zé)o聲”公共空間聲音項目。

3、2012年7月，為上海外灘美術(shù)館展覽《分享，但不公平》創(chuàng)作設(shè)計三課時兒童工作坊“我們一起做樂器”。

4、2012年8月，在上海視界藝術(shù)中心1空間以“木”為出發(fā)點進(jìn)行項目“木工展示”。

5、2012年11月，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“SEE/SAW：中國當(dāng)代集體創(chuàng)作實踐”展覽。

自我敘述

“組織”是我們藝術(shù)家身份的生活調(diào)節(jié)器，使我們避免陷入通常藝術(shù)家的狹隘與偏見中，也好比是我們一個向朋友展示自己的“客廳”。

實驗工作坊

人員組成：陳建軍、曹明浩、陳胄

成立時間：2009年

工作方式：共同策劃完成項目計劃

重要事件

1、2009-2011年，在成都與長春完成“實驗工作坊”項目1-4期。

2、2012年6月，參加成都“A4青年藝術(shù)家實驗季第一回展”。

3、2012年8月，參加重慶器?Haus空間“昆山再造”計劃。

4、2012年11月，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“SEE/SAW：中國當(dāng)代集體創(chuàng)作實踐”展覽。

5、2013年1月，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“ON丨OFF：中國年輕藝術(shù)家的觀念與實踐”展。

自我敘述

主要目標(biāo)是一種以“貼地的”社會現(xiàn)實項目作為研究對象，清理及在建構(gòu)藝術(shù)與在地歷史之間關(guān)系的組織。致力方向為信息交流、組織合作、技術(shù)實現(xiàn)；參與策劃主題性活動或獨立研究的藝術(shù)介入項目，并設(shè)置對話平臺和視覺平臺；動態(tài)聯(lián)結(jié)其他領(lǐng)域人士，積極開創(chuàng)異質(zhì)的空間，持續(xù)推演美學(xué)邊界的可能性策略。

青年實驗藝術(shù)小組

人員組成：方列豐、陳明強、盧明、張麗丹、葉甫納、姚然

成立時間：2010年

工作方式：各自創(chuàng)作、作辦展

重要事件

1、2010年5月，在北京環(huán)鐵舉辦“WE！我們”個展。

2、2011年4月，在北京798I美大樓舉辦“我們”第二回展。

3、2012年7月，在北京盛世天空舉辦“向后看――青年實驗藝術(shù)小組第三回展”。

自我敘述

我們更希望自己藝術(shù)更純粹一些，談作品。有點排斥推廣或者宣傳策劃，比較功利的感覺，不太想做這種很虛榮的事。希望是一個城邦，我們還都有個烏托邦的理想，有個相對更純粹的空間。

南山繪畫小組

人員組成：寧浩翔、胡柳、何遲

成立時間：2011年

工作方式：個人創(chuàng)作、集體辦展

重要事件

1、2011年10月，在北京市朝陽區(qū)機場輔路五環(huán)內(nèi)100米處路邊的一棵樹上，南山繪畫小組舉辦其第一個展覽活動“在樹上”。

2、2011年12月，小組成員在何遲的工作室里聚會吃火鍋，同時一起畫了一張畫。

3、2012年11月參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“SEE/SAW：中國當(dāng)代集體創(chuàng)作實踐”展覽。

自我敘述

繪畫是藝術(shù)的哲學(xué)。藝術(shù)要么是繪畫的，要么是被繪畫的。

繪畫首先是動詞，是動作，是行為。然后才是、才有作為名詞作為方式作為種類的繪畫。

繪畫不是圖像學(xué)，更不是圖像語言的詭辯術(shù)。圖像總是代表著某種意義功能，繪畫與圖像無關(guān)。繪畫不是撫慰挫折感的抒情行為，也不是提供安全感的功利行為。

我們繪畫，不是出于某種后天情結(jié)或習(xí)慣。我們繪畫，因為我們別無選擇。

繪畫從來是、現(xiàn)在是、將來必定也是唯一最能延續(xù)可能性的藝術(shù)方式。

GUEST小組

人員組成：徐渠、趙要、陸平原

成立時間：2011年

工作方式：集體創(chuàng)作、集體辦展

重要事件

1、2011年，參加重慶器?Haus空間舉辦的“媒介的視域2011重慶國際藝術(shù)家工作展示節(jié)”。

2、2012年，參加中藝博畫廊博覽會“福爾摩斯的秘密”項目。

3、2012年，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“由沒頂公司策劃：站在小丑的肩膀上”項目。

4、2012年11月，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“SEE/SAW：中國當(dāng)代集體創(chuàng)作實踐”展覽。

5、2013年1月，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“ON丨OFF：中國年輕藝術(shù)家的觀念與實踐”展。

自我敘述

GUEST出現(xiàn)的原因是在幫助每個個體解決問題，很多時候用來產(chǎn)生問題解決問題推進(jìn)問題。GUEST整體創(chuàng)作的計劃是要有的，這個計劃與集體創(chuàng)作和個人創(chuàng)作沒有一個特別的聯(lián)系，但是它處于展覽體制之中，每一個項目就是出現(xiàn)一個問題，解決一個問題，推出一個新的問題。隱約覺得某些方面是欠缺的。生活經(jīng)歷都是圍繞創(chuàng)作，分工也并不明確，只是針對項目，誰對某一個部分感興趣，然后再揉起來，將能量協(xié)調(diào)到最大。

無關(guān)小組

人員組成：陳志遠(yuǎn)、馮琳、高飛、郭立軍、賈宏宇、李良勇、牛珂、王貴琳、葉楠

成立時間：2011年

工作方式：集體創(chuàng)作、集體辦展

重要事件

1、2011年4月，舉行第一次行走，并自命名“無關(guān)小組”。

2、2012年3月，在唐人藝術(shù)中心舉辦“我們?yōu)槭裁匆鰺o用的東西”展覽。

3、2012年6月，在站臺中國舉辦“與行走無關(guān)”個展。

4、2012年9月，參加第九屆上海雙年展主題展。

5、2013年1月，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“ON丨OFF：中國年輕藝術(shù)家的觀念與實踐”展。

自我敘述

當(dāng)我們是無關(guān)小組時，我們便不是表演家，不是藝術(shù)家，不是建筑師，不是工人農(nóng)民，不是知識分子，不是詩人，不是理論家，不是批評家，也不是達(dá)達(dá)、激浪、后感性，我們是他們之后的某種事物。我們同時是他們的集合，我們在不同的時間地點成為各種我們可以擴展的身份。

細(xì)胞小組

人員組成：董勛、山羊

成立時間：2011年

工作方式：合作作品、不產(chǎn)生組合外個人作品

重要事件

1、2012年4月，參加器-Haus空間“成都雙流昆山村”活動，實行方案“五一勞動集市”。

2、2012年6月，參加成都“A4青年藝術(shù)家實驗季第一回展”。

3、2012年11月，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“SEE/SAW：中國當(dāng)代集體創(chuàng)作實踐”展覽。

自我敘述

兩個人都在討論彼此的想法和關(guān)注的問題，與其繞開對方的問題和想法，不如兩個人合作，貢獻(xiàn)自己的想法共同完善。我們幾乎沒有合作之外的個人作品，有的話基本都是在小組成立之前的作品。我們的合作方式主要是討論，每個人必須提出自己的想法，然后反觀這些想法中有意思的地方。

8mg實驗藝術(shù)小組

人員組成：陳望、陳喜平、梁建成、劉偉偉、劉濁仁、徐起陽、余洪舉。

成立時間：2011年

工作方式：共同表演創(chuàng)作、成員進(jìn)行個人創(chuàng)作

重要事件

1、2011年9月，參加重慶黃桷坪“不定式”行為展，表演四組作品。

2、2012年1月，參加重慶空間“十二個番茄――當(dāng)代藝術(shù)展”。

3、2012年11月，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“SEE/SAW：中國當(dāng)代集體創(chuàng)作實踐”展覽。

4、2013年1月，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“ON丨OFF：中國年輕藝術(shù)家的觀念與實踐”展。

自我敘述

研究并關(guān)注日常生活和行為中隱藏的政治等問題，在創(chuàng)作實踐中探索藝術(shù)和物質(zhì)環(huán)境間的交叉重疊。

TOF小組

人員組成：丁力、金鋒

成立時間：2011年

工作方式：共同完成項目及展出

重要事件

1、2011年7月，參加上?！疤移执髽恰贝笮彤?dāng)代藝術(shù)活動，策劃“逃生計劃”。

2、2012年5月，在上海桃浦大樓舉辦“7-手冊――TOF小組個展”。

3、2012年9月，參加廣州三年展主題展“見所未見”。

4、2012年10月，參加上海香格納畫廊舉辦的“距離產(chǎn)生美”展覽。

5、2013年1月，參加尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“ON丨OFF：中國年輕藝術(shù)家的觀念與實踐”展。

篇10

本文借鑒傳播學(xué)理論的研究成果，提出了博物館展示設(shè)計的目的實為展示信息的高效傳播。在此基礎(chǔ)上，將博物館展示信息傳播看成一個由展品信息、展示設(shè)計、受眾組成的系統(tǒng)過程，分別從博物館展示主題、博物館觀眾和展示設(shè)計本身三個角度對河南地方博物館的展示設(shè)計特征進(jìn)行了系統(tǒng)的剖析，使博物館的展示設(shè)計真正融入到博物館中。

關(guān)鍵詞：

河南地方博物館；展示設(shè)計；傳播自博物館存在以來，博物館的展示設(shè)計追求的就是展品能夠真實無誤地陳列出來，而隨著近年來博物館事業(yè)的迅速發(fā)展，博物館展品已不再滿足于簡單的陳列了，如何讓觀眾在有限的參觀時間內(nèi)，獲得最有效的展示信息，成為了一個新的關(guān)注點。河南地區(qū)五千年的厚重歷史留給了后人大量珍貴的文化遺產(chǎn)，本著承載本土文化、形成標(biāo)志性地域特色的目的，河南地方博物館也開始越來越注重歷史信息與價值的傳遞。如此，我們可以看到，在策劃展覽時，博物館有意識地將展品、展示設(shè)計和觀眾看作是一個密不可分的整體，全面考察展示主題、觀眾和展示設(shè)計三方面，推動博物館展覽的順利進(jìn)行。

一、展示主題

展品是展覽中最不可或缺的一部分。在展覽中，展品可謂是整個展覽的靈魂。作為獨立存在的對象，不同展品之間的背景信息和學(xué)術(shù)信息相對來說也具有一定的孤立性，那么，在策展時，展示設(shè)計師就應(yīng)該在彼此孤立且瑣碎的歷史信息中，截獲一個適合的切入點，定位展覽主題，進(jìn)而收集展覽所需信息，建立展覽框架。定位展覽主題在博物館展示設(shè)計工作中占據(jù)著首當(dāng)其沖的位置。在進(jìn)行真正的展示設(shè)計工作之前，博物館展示策劃人員應(yīng)該先從展覽的展品和展示內(nèi)容出發(fā)，進(jìn)行展前的展品信息收集和研究，把握好不同展覽的特點，為展覽擬定深刻并具有辨識度的展覽主題。位于河南省三門峽市的虢國博物館，是建立在西周虢國墓地遺址基礎(chǔ)上的一家社會歷史類博物館，在經(jīng)歷了前后兩次大型挖掘后，虢國博物館共探明了以虢國國君墓葬遺址群及虢國夫人的墓葬遺址群為主的墓葬共252座，虢國地下車馬坑10座，隨墓葬出土各類文物約3萬件。虢國博物館是依托墓葬遺址建立的，墓葬和車馬坑便是展示內(nèi)容本身，因此在展品的位置陳列設(shè)計上十分具有局限性。那么，如何為博物館劃分展示區(qū)域，如何為各區(qū)域進(jìn)行主題定位，成為了一個不小的難題。根據(jù)墓葬遺址的發(fā)掘內(nèi)容，虢國博物館的展示策劃人員在虢國國君墓葬遺址群及虢國夫人的墓葬遺址群的原址上設(shè)置了兩個展區(qū)，作為該博物館的主要展示內(nèi)容，并對應(yīng)將主題定為“國君覓蹤”和“梁姬風(fēng)韻”；車馬坑也作原址保留，定為“車轔馬蕭”展區(qū)；同時將隨墓葬出土的近3萬件文物進(jìn)行轉(zhuǎn)移和二次展示設(shè)計，設(shè)置了“虢寶擷英”展區(qū)。在以上四個展示主題的基礎(chǔ)上，博物館方面又設(shè)置了一個總述性的展廳——“虢國春秋”，在該展廳中設(shè)計了圖片說明、文案說明、壁畫演示等展示方式，用以向參觀者介紹虢國的歷史背景、地理位置及發(fā)掘現(xiàn)狀。虢國博物館就是在展示設(shè)計工作前，根據(jù)展示內(nèi)容，進(jìn)行了全局性的思考，對展示主廳進(jìn)行了巧妙定位，使觀眾對展示內(nèi)容一目了然。在為展示主題進(jìn)行了準(zhǔn)確定位之后，展覽策劃人員就要以展示主題為統(tǒng)領(lǐng)，為整個展覽建立一個展覽框架。展覽框架，就是博物館準(zhǔn)備以怎樣的方式將展品的故事講述給觀眾。在梳理展覽的故事框架之前，策展人員會收集到大量與展品相關(guān)的展示信息，然而在展覽中，又不可能將所有的展示信息面面俱到地展示出來，如此，策展人員就要在建立展覽框架時，區(qū)分出展覽所需的主要信息和次要信息，以便給觀眾帶來一個脈絡(luò)清晰、層次分明、張弛有度的展覽。

二、博物館觀眾

展示策劃人員在進(jìn)行展示設(shè)計規(guī)劃時，不僅要從展品的角度出發(fā)，找到與之相適應(yīng)的展示設(shè)計形式，也要考慮到博物館觀眾參觀展品的意愿和理解展示信息的能力，使博物館的展示設(shè)計真正做到為參觀者服務(wù)。根據(jù)實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，河南地區(qū)的大部分博物館都有意識地考慮到了參觀者的需求，采取了參觀者更易接受的展示設(shè)計方式，來傳遞展示信息。如今，許多博物館采用“情境設(shè)計”的展示設(shè)計方式來加深觀眾的參觀體驗。情境設(shè)計是將信息寄予情景之中，使觀眾真正參與到展示中，達(dá)到主觀與客觀的結(jié)合統(tǒng)一。在博物館中進(jìn)行情境類的展示設(shè)計，需要展示策劃人員把握住展示信息中的精彩點，這就像進(jìn)行一場電影導(dǎo)演活動，展示策劃人員正如電影導(dǎo)演的角色，需要控制好展示情節(jié)中的，以激發(fā)觀眾的興趣，帶動觀眾參與到展覽中。洛陽民俗博物館是一座展示傳統(tǒng)河洛文化、洛陽本地民俗風(fēng)貌的博物館，按照展示信息，博物館設(shè)置了壽俗、信俗、婚俗、民間工藝四個主要展廳。其中，婚俗展廳使用了場景復(fù)原的展示方式，利用蠟像展示和真實婚俗用具展示，將整個展廳還原成河洛地區(qū)傳統(tǒng)婚禮的現(xiàn)場，如此引人入勝的場景仿佛能開口說話一般，將觀眾帶入展覽的氛圍之中，仿佛使其置身于當(dāng)時的歷史情境（圖1）。

三、展示設(shè)計

1參觀動線要探討博物館的展示設(shè)計方式，就不可不探討博物館的參觀動線。博物館的參觀動線大體可以分為三種形式（圖2）。一是放射式，這種參觀動線的特點是讓觀眾以同一個向心性的公共區(qū)域為中心，進(jìn)行放射式參觀。位于安陽的中國文字博物館是典型的放射式參觀動線（圖3）。該博物館放射的核心，是博物館入口處正對的博物館序廳。序廳的四面墻下，是通向四個不同展廳的入口，觀眾在每個展廳參觀完畢后，都要先回到序廳空間稍作調(diào)整，再進(jìn)入下一個展廳（圖4）。放射式的參觀動線，給了觀眾參觀和休憩相結(jié)合的體驗，更有助于觀眾有效地接收展示信息，避免了博物館疲勞的發(fā)生。二是線性式，這種參觀動線是通過設(shè)置博物館空間，引導(dǎo)觀眾走一條特定的參觀路徑。安陽殷墟博物館的參觀動線是典型的線性式（圖5）。博物館的入口位于整個博物館空間的正中央，進(jìn)入博物館，有一座以殷墟文化為主題的水院景觀，圍繞著露天的水院景觀，博物館設(shè)置了六個線性相連的展廳。從進(jìn)入第一個展廳開始，每前一個展廳的出口都與后一個展廳的入口空間共用，并且博物館在每個展廳的出入口處都設(shè)置了一定的過渡空間，以引導(dǎo)觀眾調(diào)整休息，進(jìn)入下一階段的參觀。線性式的參觀動線，將展示空間本身也作為參觀的一部分，給觀眾一氣呵成的參觀體驗。三是散點式，這種參觀動線是對整個展示空間進(jìn)行二次展示設(shè)計，自由分割展廳，機動布置展品位置。如博物館采用了散點式的參觀動線，前來的觀眾將會獲得最自由的參觀體驗。正如河南博物院的東周展廳（圖6）和西漢展廳（圖7），展廳內(nèi)的展品位置陳列的緊湊且靈活，觀眾進(jìn)入展廳后，可根據(jù)自己的喜好進(jìn)行自由參觀。

2展示材質(zhì)在博物館展示設(shè)計中，注重展示材質(zhì)的挑選，是為了能夠帶給觀眾視覺及觸覺上的全新體驗。如使用不同的展示材質(zhì)進(jìn)行空間布置，即使在相同的展示場地進(jìn)行相同展品的展示設(shè)計，也會獲得完全不同的展示效果。一走進(jìn)鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館“紅旗飄飄”展廳，就被其莊嚴(yán)磅礴的氣氛感染了。該展廳使用了大量石材雕塑來還原歷史場景，石材效果將緬懷革命先輩的莊重歷史氛圍成功帶給了參觀者（圖8）。

3展示色彩人的視覺對色彩有著極高的感知度，展示設(shè)計中的色彩往往最能引起觀眾的注意，在展覽中合理發(fā)揮色彩的作用，能更大程度地突出展品，有利于展示主題和展示設(shè)計的有效融合。河南鎮(zhèn)平縣彭雪楓紀(jì)念館，展出了彭雪楓將軍的平生事跡，一走進(jìn)展廳，就能感受到濃烈的“崢嶸歲月”般的情感氛圍。在這里，展示策劃人員先根據(jù)博物館的展示內(nèi)容和展覽主題，規(guī)劃了整體的展示設(shè)計方式，展廳使用了紅色為主要基調(diào)，引導(dǎo)觀眾體驗博物館營造出的昔日光輝的革命歲月氛圍（圖9）（圖10）。

4多媒體如果說早前的博物館多是處于靜態(tài)的展示，是讓觀眾通過“看”的感官形式完成參觀，那么如今隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，越來越多的博物館將影像、聲音、觸摸等新形式融入到展示中，使觀眾的視覺、聽覺、觸覺得到全方位的調(diào)動，從之前被動地接受展示信息，到開始主動參與到參觀探索活動中去。殷墟博物館有一件“陶制人頭像”藏品，該陶像保存完好，造型生動，展現(xiàn)了古代安陽勞動人民的勤勞與智慧（圖11）。據(jù)分析，這件生動的陶制人頭像可能是普通人在日常勞作間隙而作，這樣簡單的一件展品，也同時代表著該地區(qū)古代普通勞動人民辛勤樂觀的生活狀態(tài)。然而，這件陶像實物體積較小，進(jìn)行普通展示并不能很有效地引起觀眾的注意。鑒于此，殷墟博物館的展覽策劃人員利用多媒體技術(shù)，將頭像等比例放大，為它還原制作了一個動畫形象。這個動畫形象被定位為該藏品出土?xí)r期的人物，動畫形象在多媒體投影上開口說話，向觀眾們介紹自己日常的生活勞作情況（圖12）。較為成熟的多媒體展示手段是以與觀眾進(jìn)行有效交流為出發(fā)點的，殷墟博物館說話的陶制人頭像動畫形象，快速拉近了展品與觀眾的距離，使觀眾原本被動的視覺接受，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥幕訁⑴c。與人頭像動畫形象的“對話”，使觀眾在得到互動樂趣的同時，也接收到了傳遞出的展品信息。

四、小結(jié)